Církev Vyvolaných

Církev Vyvolaných
Jsi jako věřící sám? Toužíš po kamarádství s podobně smýšlejícími věřícími? Chybí ti milující církevní rodina?
Světlo a pravda neustále narůstá pro ty, kdo chtějí následovat
Beránka. Proto se každý hledač pravdy, který je upřímně odhodlán
následovat Yahuwahovu vůli, dříve či později setká s rostoucím
světlem, které je odlišné od toho, v co doposud věřil nebo
praktikoval. Přijetí nové pravdy pro něj znamená odloučení a
oddělení od těch, se kterými míval dříve bohoslužby, ale kteří
novou pravdu nepřijali.
Upřímný a opravdový člověk navštěvuje nějakou církev, protože
věří, že nauky v ní vyučované jsou Nebem posvěcené pravdy. Proto
je velmi snadné zaměnit věrnost Yahuwahovi za věrnost církvi.
Řada často citovaných Biblických textů zdánlivě podporuje
představu, že církev je branou do Nebe. Některé církve skutečně
učí, že členství v jejich denominaci je nutností ke vstupu do
nebeských bran z perel.
Jedním z nejvíce citovaných Biblických textů je výrok Yahushui
k Šimonu Petrovi:
A já ti pravím, že ty jsi Petr; a na té skále zbuduji svou
církev a brány pekel ji nepřemohou. Dám ti klíče království
nebeského, a co odmítneš na zemi, bude odmítnuto v nebi, a
co přijmeš na zemi, bude přijato v nebi. (Matouš 16,18-19)
Tento jediný Biblický verš je používán Římsko katolickou církví k vyučování, že spasení je dostupné
posledních více než 1500 let výhradně v tomto společenství.
I jiné Biblické texty jsou používány, aby podepřeli víru v tuto „Církev“ a upevnili věrnost k ní. „A [Yahuwah]
denně přidával k jejich společenství ty, které povolával ke spáse.“ (Skutky 2,47)
V anglickém překladu Bible krále Jakuba (KJV) je slovo „church“ (církev) použito 80 krát a vše se nachází
v Novém Zákoně. Problém je, že definice anglického slova „church“ (církev), neodpovídá definici originálního
slova. Originálním slovem je slovo ĕkklēsia (Strong’s #1577), které znamená „vyvolání“, což znamená něco
zdaleka jiného, než je dnešní chápání slova „církev“.
Naučný slovník definuje „církev“ takto:
Specifická skupina křesťanů sjednocených pod jednou formou církevní vlády, jednoho vyznání a
používající stejných rituálů a obřadů . . . organizovaná skupina křesťanů v nějaké určité oblasti,
městě, kraji nebo státu; . . . nějaká organizovaná skupina křesťanů zabírající stejnou budovu pro
náboženskou bohoslužbu . . . která má co dělat s organizovanou křesťanskou bohoslužbou.
(Webster’s New Universal Abridged Dictionary)
Tento popis je velmi odlišný od skutečného původního slova v Novém Zákoně, které odkazuje na vyvolání,
povolání. Této záměně ještě napomáhá skutečnost, že mnoho lidí vidí „církev“ a „denominaci“ jako jedno a
totéž.
Denominace je „třída, spolek nebo
kolekce jednotlivců nazývaných
stejným
jménem“.
(American
Dictionary of the English Language,
1828) „Denominační“ znamená
„být sponzorován skrze, nebo být
pod kontrolou některé náboženské
sekty nebo sekt.“ (Webster’s New
Universal Abridged Dictionary)
Ať už se používá slovo „církev“
nebo „denominace“, důraz je kladen
na to, že se jedná o organizovanou
skupinu, která je řízená nějakou
hierarchickou strukturou. Lidé si
často představují skupinu věřících,
kteří svými desátky a dary podporují
vedení církve, které ve větší nebo
menší míře dohlíží na chod skupiny. Toto vedení má často moc definovat nauky skupiny a utrácet její peníze.
Snad nejpodstatnějším bodem je skutečnost, že vedení takovéto organizované „církve“ přebírá zodpovědnost
spolupracovat s vládou a splňovat požadavky vlády, aby mohla být považována za legální entitu. Aby mohla být
denominace uznaná, musí splňovat určité právní požadavky stanovené státem. Tyto požadavky se stát od státu
různí.
Existují různé důvody, proč se
vyhledává takovéto vládní uznání
organizované církve. V některých
zemích je nelegální shromažďovat se
k bohoslužbě,
pokud
skupina
věřících nemá uznání od své vlády.
V jiných státech se jedná čistě o
finanční důvody, aby církev
nemusela platit daně z příjmů.
Být denominací, být legálně uznán
vládou není samo o sobě hřích.
Nicméně to otevírá dveře pro
Satana, aby získal kontrolu nad
církví skrze pozdější změny
právních požadavků. Když se církevní nauky stanou politicky nesprávné, existuje pokušení přizpůsobit teologii
tak, aby bylo zachováno právní uznání a jeho doprovázející výhody.
To se stalo ve větší nebo menší míře všem denominacím. Když se církev stane legalizovanou entitou uznanou
státem, existující skrze jeho svolení, staví se sama pod kontrolu takovéto vlády. Pro co dá stát povolení, pro to
může taky stát povolení odebrat.
Domácí církve nejsou pouze alternativní formou bohoslužby pro Yahuwahův lid v posledních dnech historie
Země. Jsou jedinou životaschopnou volbou pro všechny ty, kteří chtějí „uctívat v duchu a pravdě“. (Jan 4,24)
Všechny organizované denominace vypočítávají své dny bohoslužby skrze současný Gregoriánský kalendář –
kalendář papeže Řehoře XIII, který je sám o sobě revizí pohanského Juliánského kalendáře. Proto žádná
organizovaná církev ve skutečnosti neuctívá Stvořitele v Jeho svaté dny, které musí být vypočítány podle Jeho
stanovené metody určování času: podle Luni-solárního kalendáře.
Ve Své velké milující laskavosti a milosti Yahuwah odpouští nevědomost, která vede k uctívání v pohanské
svátky. „[Yahuwah] však prominul lidem dobu, kdy to ještě nemohli pochopit, a nyní zvěstuje všem, ať jsou
kdekoliv, aby této neznalosti litovali . . . .“ (Skutky 17,30) S obnovením poznání o pravém Sabatu,
vypočítaném podle původního kalendáře Stvoření, nemusí
být už nikdo v nevědomosti. Všichni, kteří dnes poznávají
pravdu, jsou zodpovědní uposlechnout pravdu.
Navštěvovat nadále církev, které byla pravda předložena a
ta pravdu nepřijala, znamená zneuctít Yahuwaha. Církev
může být požehnaná Yahuwahovou přítomností jen tehdy,
když je přijato všechno zjevené, poznané světlo. Pokud se
církev drží svého a lpí byť na jediném bludu, který byl
rostoucím světlem odhalen, taková církev je zbavena
božské přítomnosti.
Všichni, kteří skutečně milují Sabat a jeho Stvořitele, se
podělí o tuto pravdu o Biblickém sedmém dni Sabatu
s těmi, které milují. Je-li však tato pravda odmítnuta,
nezbývá člověku, který věrně a poslušně přijal rostoucí
světlo, žádná jiná možnost, než se stáhnout od společenství
církve, se kterou není v souladu. „Půjdou spolu dva,
jestliže se nedohodli?“ (Ámos 3,3)
Jediná organizovaná skupina věřících uznávaná
Yahuwahem, je skupina Vyvolaných jedinců, jejichž
hlavou je Yahushua a jejichž vedení se nachází v Nebi. O
Yahushuovi, který je hlavou této jediné skupiny věřících,
které Nebe uznává, Pavel napsal:
On jest hlavou těla - totiž církve [Vyvolaných]. On je počátek, prvorozený z mrtvých - takže je
to on, jenž má prvenství ve všem. (Kolosským 1,18)
Pravá „církev“ se skládá z těchto Vyvolaných jedinců, rozptýlených všude po povrchu zemském. Neznámí a
neuznáni na zemi, avšak milovaní a vážení v Nebi. To jsou ti, kteří následují svého Spasitele s hlubokou a
trvalou láskou, ochotni vzdát se všeho, aby uctili Toho, Jehož znát znamená mít věčný život.
Oni patří Yahushuovi a jsou počítáni mezi členy Nebeské rodiny – daleko větší sláva a závažnější čest než
uzavřít členství v té největší církvi na zemi.
Vy stojíte . . . před nesčetným zástupem andělů a slavnostním shromážděním církve
[Vyvolaných] z prvorozených, jejichž jména jsou zapsána v nebi, a před [Yahuwahem],
Soudcem všech, a před zesnulými spravedlivými, kteří již dosáhli cíle, a před [Yahushuou],
Prostředníkem nové smlouvy. . . . (Židům 12,22-24)
Spasitel uvedl důležitý princip, když řekl Pilátovi: „Moje království není z tohoto světa. Kdyby mé království
bylo z tohoto světa, moji služebníci by bojovali, abych nebyl vydán Židům; mé království však není odtud.“
(Jan 18,36)
Tak jako Yahushua byl v tomto světě, ale ne z tohoto světa, tak i Jeho následovníci mají být. Neměli by se
spojovat s organizovanými náboženskými tělesy, které kvůli uchování svých vymožeností a výhod konají své
bohoslužby podle falešného kalendáře. Hlavou Vyvolaných je Yahushua. Tak jako je Jeho přítomnost skryta
přede všemi, kdo nemají zrak víry, stejně tak je i bohoslužba osobní věc mezi duší jedince a Yahuwahem. Není
to vnější čin vykonaný na pódiu strukturované hierarchie, kde se tvé smýšlení musí přizpůsobit většině, pokud
máš být přijat za člena. Yahuwah nikdy neposvětil takový druh jednoty či shody.
Bohoslužba, kterou Yahuwah přijímá,
nevyžaduje
nějakou
skupinu.
Vyvolaných
je
málo,
mnohdy
vzdálených od sebe, o kterých ví často
jen Yahuwah. Někdy může poslat jiné
k tobě, ale může tě vést i k tomu, abys
Ho uctíval o samotě. Protože Yahuwah
promlouvá ke Svým dětem klidným,
tichým hlasem, může vědět, že tvou
největší potřebou je, abys Ho uctíval
sám nebo sama, protože v této skutečné
tichosti a klidu dokážeš slyšet Jeho
šeptání jasněji, a rozpoznat své vlastní
duchovní potřeby.
Poslední Nebeské varovné poselství je
světu předloženo ve Zjevení 18, kde
jsou ti, kteří milují Yahuwaha, vyvoláni
z Babylónu:
Potom jsem viděl jiného anděla, jak s velikou mocí sestupuje z nebe; a země byla ozářena jeho
slávou. Zvolal mohutným hlasem: "Padl, padl veliký Babylón a stal se doupětem démonů, skrýší
všech nečistých duchů a každého zlověstného a nenáviděného ptáka; neboť vínem
[Yahuwahova] hněvu pro smilství té nevěstky byly opojeny všecky národy . . . A slyšel jsem jiný
hlas z nebe: „Vyjdi, lide můj, z toho města, nemějte účast na jeho hříších, aby vás nestihly jeho
pohromy. Neboť jeho hříchy se navršily až k nebi a [Yahuwah] nezapomněl na jeho viny“.
(Zjevení 18,1-5)
Víno je opojný nápoj, který otupuje mysl a mate smysly. To „víno“ Babylónu, kterým je opilý celý svět, je
přijetí falešného kalendáře pro náboženská zachovávání. Nikdo, kdo přijme výzvu utéci z Babylónu, se nebude
nacházet v jeho církvích, uctívajících ve falešné svaté dny.
Písmo je jasné. „Církev“ ostatků není žádná poslední organizovaná denominace. Je zřejmé, že nemůže být
žádná konečná organizovaná struktura. Jedná se o poslední ostatky Vyvolaných jedinců. Oni jsou vyvoláni vyjít
ze všech denominací. Písmo představuje poslední generaci jako tu, která nese konečné oddělení OD: Babylónu,
jeho církví a všech falešných nauk a praktik.
Postav se dnes na stranu Vyvolaných. Ucti Toho, který tě tak hodně miloval, že obětoval Svého vlastního Syna
za tebe, a uctívej Ho osvobozen od všech bludů a tradic. Připoj se k ekklesia prvorozených.