docThe best of Raciborz-multiling.indd
download 
Stížnost Transkript
The best of Raciborz-multiling.indd
The best of CZ Racibórz Bašta a obranné hradby Fot. Bolesław Stachow Již mnoho let je bašta symbolem Ratiboře. Zdobí logo města i loga oslav devítistého výročí Ratiboře (1108-2008). Společně se stylizovanou stuhou řeky Odry v pozadí je umístěna na reverzu mince Ratiboře v hodnotě dvou Zlotých ze série „Polská historická města“, kterou v roce 2007 emitovala Polská národní banka v nákladu jednoho milionů kusů. Bašta byla postavena v roce 1574 v renesančním slohu. Je jedinou zachovalou částí městského opevnění vybudovanou za hradbami města. Zdobí ji atika s otvory střílen a čtyřmi věžičkami. Stavba poskytovala úkryt posádce obránců. Plnila rovněž funkci vězení. Z dochovaných zpráv víme, že se zde nacházel tzv. „studený pokoj“, ve kterém na podlaze vystlané trochou slámy 2 byli zadržování vězni. V XVII. století se zde po několik zimních měsíců nacházeli vzdorovití řezničtí mistři, které magistrát obžaloval ze zvyšování cen. Při baště se zachoval úsek gotických obranných hradeb existujících v Ratiboři již v roce 1299. Systém opevnění starého města byl dostavěn ve XIV. století. Byla v něm umístěna řada obranných bašt a tři brány. Před hradbami byl vykopán hluboký příkop. V roce 1663 bylo opevnění zesíleno v souvislosti s nebezpečím tureckého nájezdu. Od XVIII. století bylo úspěšně likvidováno. V létech 1764-1771 byl zasypán příkop. Úseky starých opevnění je dnes možné spatřit v blízkosti ulic Basztowé, Batoreho, Drzymaly, Leczniczé a Drewniané. 3 Fot. Bolesław Stachow Zámecká kaple – perla gotiky První zmínka o ratibořském hradu pochází z roku 1108. Z Kroniky Galla Anonima se dozvídáme, že v té době byl vojsky knížete Boleslava Křivoústého znovudobyt z rukou Moravanů. Stal se sídlem polského kastelána a ve II. polovině XII. století dvorem Mieška nazývaného Platonohý , pana Ratiboře, Opole a panovníka Polska. Po něm, zde sídlila Fot. Bolesław Stachow další hornoslezská knížata, mimo jiné i Kazimír, děd polského krále Vladislava Lokietka. V první polovině XII.století na místě dřevěno–zemních základů hradu z dob kmene Holasiců vyznačených na mapách Geografa Bavorského (rok 845) byla zahájena výstavba prvních zděných částí ratibořského zámku. Kolem roku 1290 kníže Přemysl zahájil stavbu dvoupodlažní gotické kaple, která nese název sv. Tomáše Becketa z Canterbury, anglického mučedníka, který zahynul rukou krále Jindřicha II. Název připomíná spor mezi vratislavským biskupem Tomášem II. a knížetem Jindřichen IV. Probusem. Jeho závěr, který se odehrál v Ratiboři, popisuje Jan Dluhoš 4 na stránkách knihy „Ročníky, čili kronika slavného království polského“. Vojska Probuse obléhala zámek, na který se uchýlil biskup. Nakonec došlo k usmíření hierarchů a vděčný biskup za to ustanovil při kapli kolegiátu. Kanovníci tam pobývali až do roku 1416. Významní znalci historie umění nepochybují, že dvoupodlažní gotická kaple dnes představuje nejcennější objekt svého druhu v Polsku. Je nazývána perlou hornoslezské gotiky – s ohledem na podobnost se slavnou pařížskou kaplí – slezská Saint Chapelle. Dochovaly se v ní nádherné křižně-žebrované klenby, kanovnická křesla a také originální kamenné obložení oken. Ze starých odkazů je známo, že kdysi zde byla přechovávána ctěná svatá relikvie, nejpravděpodobněji ostatky kanonizovaného biskupa z Canterbury. V osmdesátých letech XX.století v sanktusníku na střeše kaple byla nalezena mapa pocházející z poloviny XIX.století, na které stavitel Schneider zaznamenal tajnou chodbu vedoucí pod Odrou ze zámku do kláštera Sv. Ducha sester Dominikánek. Vchod do podzemní chodby se nachází v základech staré bašty a je skrytý pod jihovýchodním nárožím zámeckého nádvoří. z arch. WAW 5 Kostel sv. Jakuba – první polská věta V roce 1241 napadly mongolské hordy země jižního Polska. K rozhodující bitvě s vojskem Čingischána došlo u Legnice. Polská vojska tam utrpěla zdrcující porážku. Zahynul hlavní velitel kníže Jindřich Pobožný. Bez větších ztrát odešly z bitevního pole jedině houfy opolsko-ratibořského knížete Mieszka II. Otylého. Z pogromu se zachránil rovněž Jan Ivanovič, rytíř a pobočník knížete Jindřicha. Pronikl do Ratiboře, kde jeho zprávu o tragických událostech u Legnice zaznamenal do klášterní kroniky převor ratibořských dominikánů Vincent z Kielcze, slavný autor dvou životopisů svatého Stanislava a také hymny Gaude Mater Polonia. Dnes je kronika považována za ztracenou, ale v XV.století ji využil krakovský kanovník a slavný dějepisec Jan Dluhoš. Z tohoto zdroje přenesl na stránky „Ročníku , čili kroniky slavného království polského“ poslední slova u Legnice umírajícího knížete Jindřicha. Zněla: „gorze szo nam stalo“ neboli „přihodilo se nám neštěstí“. Panovník je vyslovil, když viděl z bitevního pole odcházející hornoslezská vojska. Toto je nejstarší polská věta a je téměř o třicet let starší než z roku 1270 pocházející zápisy v proslulé Knize Fot. WAW Jindřichovské. 6 V roce 1241, když Vincent psal zprávu pro Ivanoviče, ratibořští dominikáni ještě neměli kostel ani klášter. Pobývali pravděpodobně v měšťanském domě a služby konali v malé kapli. Na jejím místě v období let 1246-1258 vybudovali kostel sv. Jakuba. Vedle svatyně byl postaven klášter. Konvent existoval do roku 1810, kdy byl zrušen Prusy. Stavby klauzury byly rozebrány, ale gotický kostel stojí dodnes v severovýchodním rohu náměstí a to v podobě jakou dostal při rekonstrukci provedené po požáru v roce 1300. Z kláštera ratibořských dominikánů pochází známý, bohatě zdobený graduál z období kolem roku 1500, uložený nyní v muzeu. Fot. WAW 7 Kostel svatého Jana Křtitele – poutní kostel Ježíše Bolestného První zmínka o kapli sv. Jana v Ostrogu pochází z roku 1307. Původní kostel byl dřevěný a současný zděný byl vybudován v letech 1856-1860 podle projektu architekta Vincenta Statza z Kölnu. Je to jedna z krásnějších hornoslezských neogotických svatyní, postavená podle vzoru katedrály ve Freiburgu v Bádensku-Virtembersku z XIII.století, považované za arcidílo středověké gotiky. V XIX. a XX. století, byl kostel v Ostrogu cílem mnohých poutí k laskavosti proslulému obrazu Ježíše Bolestného, umístěného v horní části bočního oltáře sv. kříže. Malba na dřevě z konce XVII. nebo počátku XVIII.století je dílem anonymního autora podle vzoru italských mistrů Il Volterrana a Palloniho. Nezvykle sugestivní a děsivá tvář Ježíše ukazujícího rány ve svém boku způsobila, že v roce 1827 na náklady nadace rodiny knížat von Ratibor byla udělána kopie obrazu se značně jemnějším výrazem tváře Spasitele. Je umístěna na hlavním oltáři pod okázalou malbou Jana Bochenka, která představuje křest Ježíše v řece Jordán. Kult Ježíše Ostrogského, nazývaného Ratibořských trpitelem, a zázraky, které se zde za jeho přímluvy vykonaly, po- 8 tvrzují mnohé historické záznamy a také děkovné dary. Známý polský cestovatel a etnograf Lucián Malinovský řadí Ostrog k poutním místům v Piekarach Slezských a Čenstochové. V příčné chrámové lodi upoutají pozornost nádherné vitráže zhotovené okolo roku 1900 renomovanou dílnou Otto Lazara z Ratiboře a také mistra Františka Borgiase Mayera z Mnichova. V měřítku Slezska se jedná o unikátní dílo. Ikonografie výjevu z vitráže Lazara obsahuje: sv. Annu s dívkou Marií, sv. Edvarda – krále, nesoucího na zádech muže, sv. Kateřinu s kolem a také sv. Stanislava - biskupa. Níže se nachází štít s nápisem „Bohu ke chvále“, erb knížat von Ratibor, erb Ratiboře a polský znak. Firma z Mnichova na protější stěně provedla nezvykle sugestivní „ Poslední soud“. Fot. WAW Fot. WAW Fot. Bolesław Stachow 9 Mumie Egypťanky – dar excentrického barona Kolem roku 1860 bohatý židovský bankéř baron Anselm von Rothschild, majitel panství v Chalupkách a Šilheřovicích, vykonal cestu do Egypta, odkud přivezl mnohé památky. Mezi nimi i úplnou mumii Egypťanky, která měla být darem pro jeho snoubenku. Zvláštní dar, jak říká zpráva, byl odmítnut. Mimo to v šilheřovickém zámku Fot. WAW v přítomnosti Rothschildových hostů pozvaných na společenský večer byly otevřeny dva sarkofágy a z vytaženého nabalzamovaného těla byly odvinuty obvazy. V roce 1864 se baron rozhodl zbavit se památky dovezené z cesty a díky tomu se mumie dostala do kabinetu starožitností Královského evangelického gymnázia v Ratiboři, které sídlilo v objektu staré klauzury sester dominikánek. V roce 1927 památku převzalo nově vzniklé městské muzeum, které rovněž vlastní s gymnáziem sousedící starý kostel dominikánek. Po několik let vedlo spor s muzeem v Glivicích, které si mumii vypůjčilo a nechtělo ji vrátit zpět do Ratiboře. Učinilo tak teprve v 10 roce 1934. Starodávný exponát šťastně přežil II.světovou válku. Z půlky obvázaná mumie, sarkofág, nezvykle bohatě zdobený barevný karton a také tři originální vázy kanopské na vnitřnosti mrtvých, dovezené před válkou z Muzea starožitností v Berlíně jsou dnes největšími atrakcemi ratibořského muzea a přitahují každým rokem tisíce turistů. Stálá expozice s názvem „V kraji Ozyryse“ se nachází ve zdech bývalého dominikánského kostela Sv. Ducha. Vědecký výzkum ratibořské mumie provedený slavným německým egyptologem Karlem Richardem Lepsiusem umožnil určit, že Egypťanka žila v době XXII. dynastie (946-722 př. Kristem) a jmenovala se Džed-Amonet-ius-anch, to značí: bohyně Amonet řekla, ona bude žít. Byla bohatou vdanou ženou, pravděpodobně dcerou kněze a lazebníka z Teb. Zemřela mladá ve věku okolo 20 let. Příčinou smrti, jak dokazují současné rentgenologické výzkumy, byly nejpravděpodobněji komplikace v těhotenství. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 11 Místo pochování Piastů a Přemyslovců Podle starých odkazů ukrývá bývalý klášterní kostel dominikánek Sv. Ducha nejen ostatky řádových sester a dobrodinců jejích konvektu, ale také hroby hornoslezských panovníků z rodu Piastů a Přemyslovců. Na hroby se narazilo při archeologických pracích v devadesátých letech XX.století. Několikaleté výzkumy prováděné v presbytáři svatyně a také na místě již neexistující kaple sv. Dominika (přiléhala k severní zdi kostela), odkryly několik krypt s ostatky žen, mužů a také dětí. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 12 Mezi nejzajímavější patřily hroby knížat z kaple sv. Dominika, které patřily nejpravděpodobněji rodičům a sourozencům pobožné Ofky Piastovny, dcery knížete Přemysla, která byla matkou představenou ratibořských domikánek. V presbytáři byl objeven hrob knížete Valentýna Přemyslovce - posledního představitele rodu, který vládl Ratiboři a zemřel v roce 1521. Symbolem konce dynastie byl zlomený meč nalezený v hrobě vládce. Objevy v presbytáři byly zadaptovány pro potřeby muzejní expozice ukazující vnitřek středověkých hrobek. Dnes je unikátem v celém kraji. Byla obohacena o další památky nalezené v hrobech mezi jinými o medailonky, krucifixy a části oděvů. Hodnotu naleziště v bývalém kostele Sv. ducha zvyšují výsledky výzkumu prováděných zde krakovskými antropology. Na lebkách, ve svatyni pohřbených žen, bylo identifikováno hodně případů vzácné genetické nemoci nazvané HFI (Hyporostisis frontalis interna). Dvě z lebek náležely příbuzným ženám, což bylo považováno za světový unikát, o kterém se později hovořilo na prestižních mezinárodních antropologických sympoziích. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 13 14 Fot. Bolesław Stachow Poutní svatyně matky Boží – Sobieski prosí o vítězství Legenda hovoří, že odvážný Štěpán z Ratiboře vzal hlídku na předměstí, aby upozornil měšťany v případě nájezdu husitů. Když neopatrně usnul pod velkým dubem, byl zajat a spoután. Husité jej chtěli pověsit na stromě, ale když se jim zjevila Matka Boží s andělským rytířem, v rozrušení utekli. Štěpán vděčný za záchranu, jako poděkování vykonal pouť do Čenstochové, odkud přivezl kopii zázračného Jasnohorského obrazu. Obraz zavěsil na dub a mši zde vykonal kaplan Staroveský. Podle legendy, maďarský hrabě, který motlitbou před obrazem Matky Boží si vyprosil uzdravení pro smrtelně nemocnou manželku, zde postavil v roce 1432 kostel. Původ svatyně je doložen v roce 1445. Na místě původně dřevěné, byla v barokním slohu postavená v létech 1723-1736, svatyně zděná. Obraz Matky Boží Ratibořské se nachází na hlavním oltáři. Na obraze jsou umístěny korunky posvěcené papežem Janem Pavlem II. Pomník papeže Poláka, dílo profesora Česlava Dzwigaje byl postaven před kostelem v roce 2006. Zázračná ikona je cílem mnohých poutí. Matka Boží Ratibořská je proslulá velkou laskavostí, zejména k ženám toužícím po rodině. V roce 1683 na cestě do Vídně se k ní modlil král Jan III. Sobieski, prosíc o vítězství ve střetnutí s Turky u Vídně. Výzkum obrazu dosud nebyl proveden, i když podle předběžných názorů pochází z přelomu XVI. a XVII. století . Zajímavou skutečností je, že výjev panoramatu města s Matkou Boží zachraňující Ratiboř před požárem se nachází na tzv. Mensie mariana - malbě z počátku XVIII. století, umístěné na zadní straně obrazu Matky Boží čenstochovské v klášteře Jasnohorském. Fot. Bolesław Stachow 15 Gotická fara – stará kolegiata Kostel Nanebevzetí Nejsvětější Panny Marie, nazývaný farním, je nejstarší v Ratiboři. Postaven byl pravděpodobně, jak říká legenda, v roce 1205 za vlády knížete Mieszka – tvůrce hornoslezského knížectví, pana Ratiboře a panovníka Polska. Staviteli svatyně byli osídlenci Ratiboře, kteří přišli z Holandska – Flandři a Valonové. Původní svatyně vyhořela v roce 1300. Krátce poté byla provedena její rekonstrukce. Z té doby pochází hlavní loď s hvězdicovou klenbou ve východní části a presbytář s unikátními znaky rané slezské gotiky. V roce 1416 se při kostele trvale usídlili ratibořští kanovníci, kteří doposud sídlili při zámecké kapli. Na novém místě byla kolegiáta bohatě placena krutým ratibořským knížetem Janem Železným, který si tak chtěl vykoupit Fot. WAW svá provinění. K jižní zdi presbytáře byla přistavena pokladnice a kapitulář. V roce 1654 byl presbytář vybaven okázalými kanovnickými křesly zhotovenými podle historických křesel Mariánského kostela v Krakově. Kanovníky při ratibořské faře bylo mnoho kněží z hornoslezských farností. V roce 1810 Prusové zrušili kolegiá- 16 tu a odebrali jí mnohé statky. Od té doby farní svatyně plní funkci centra největší ratibořské farnosti. Uvnitř imponuje monumentální hlavní oltář postavený v létech 1656-1660 mistrem Salomonem Steinhoffem z nadace preláta Andrzeje Scodoniuse a Literárního Bratrstva, které bylo nejstarší na horním Slezsku. Ve výklencích mezi sloupy se nachází sochy svatých: Jana Křtitele, Hedviky, Jana Evangelisty, Alžběty, Václava, Sebastiána, Rocha a Floriána. V horní části je umístěna soška svatého Marcela, patrona Ratiboře, který podle legendy měl v roce 1290 zachránit město před nájezdem Rusínů a Tatarů. Na oltáři jsou také umístěny dva cenné obrazy malíře Jan Bochenka: Korunovace Nejsvětější Panny Marie z poloviny XVII.století a Nanebevzetí Nejsvětější Panny Marie z roku 1890. Od západu k hlavní lodi přiléhá Polská kaple z XV.století, místo kultu místní dominikánky - pobožné Eufemie Offky Piastovny, zvané Blahoslavená kněžna ratibořská, kterou uctívají dominikánky na celém světě. Fot. Bolesław Stachow 17 18 Fot. Bolesław Stachow Mariánský sloup – předpověď konce světa Umělecká památka slezského baroka výjimečné hodnoty z roku 1727 od zkušeného mistra dláta Jana Melchiora Oesterreicha. Monument byl postaven na místě středověkého kupeckého domu, nadací Marie Alžběty Gaschin a ratibořských radních jako dar za záchranu města před strašlivou epidemií cholery. Na trojbokém kamenném soklu se nachází nadstavba s erby zakladatelů a třemi postavami svatých: sv. Marcela - papeže a patrona Ratiboře, sv. Floriána - orodovníka v časech požárů a sv. Sebastiána - pa- trona morového povětří. V horní části je umístěna socha Neposkvrněného početí Panny Marie. Sloup se zázračně zachránil při požáru v roce 1945, i když v ruinách skončila celá okolní výstavba. Podle legendy, zaplaví Ratiboř pokaždé voda, jestliže se kdokoliv opováží kopat okolo podstavce (to se stalo před katastrofální povodní v roce 1997). Legenda hovoří také o rychlém konci světa, kdy přijde den, ve kterém žádný z obyvatel Ratiboře se nepožehná před sloupem. Fot. Bolesław Stachow 19 Stará technika dentistů – výjimečná sbírka Vášeň rodiny Steranczaků způsobila, že ratibořské muzeum se může pochlubit v evropském měřítku unikátní výstavou staré dentistické techniky. Sbírání historických stomatologických křesel, nástrojů a zařízení používaných v minulosti dentisty a protetiky začal Kazimír Steranczak - protetik, zlepšovatel a vynálezce, který byl pracovníkem stomatologické kliniky Slezské akademie lékařství v Zabrze. Za- nedlouho jeho vášeň podědil syn Vojtěch - stomatolog. Společně sbírali likvidované vybavení ordinací a laboratoří. Tak vznikla imponující sbírka, která trvale nalezla své místo v muzeu a pohled na ni způsobuje zimnici mnoha dnešním návštěvníkům. Těžko totiž může mít jiný dojem ten, kdo si prohlíží třeba ruční vrtačku z XIX.století nebo zvláštní přístroj na trhání zubů hezky nazvaný „kozí nožka“. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 20 Rezervace Lenžčok Fot. Marek Bichta Unikátní chráněné území starého koryta Odry čítá více než 400 hektarů. Patří zde rybníky založené v XIII. - XIV. století cisterciáckými mnichy, rašeliniště, v Polsku vzácný přírodní vícedruhový lužní les a stromořadí s pamětními stromy například proslulým čtyřistaletým dubem Sobieszkého. Monarcha v roce 1683 se přes toto území ubíral k Vídni (přes rezervaci dnes vede turistická trasa nazvaná Alej Polských Husarů). V XIX.století se zde zúčastňovali lovu hosté knížete von Ratibor, dvakrát i německý císař Wilhelm II. Floru v rezervaci tvoří téměř 540 druhů rostlin cévnatých, z toho 30 je chráněných. Přísnému chránění podléhají leknín bílý, stulík žlutý, nepukalka vzplývající nebo kotvice plovoucí. Zvláštností je vzácný druh vstavače – kruštík polabský. Hnízdí zde více než 210 druhů ptactva (z 435 registrovaných v Polsku), hlavně vodního, bažinatého a také dravců. Mezi jinými potápky a kormoráni, orel mořský a orlovec říční. V době tahu ptactva jsou pozorovány tak vzácné druhy jako jsou volavka červená nebo luněc šedý (jediný potvrzený výskyt v Polsku). Hnízdí tady plazi (zmije obecná), obojživelníci (kuňka obecná, ještěrky, ropuchy), savci (ondatra pižmová, jezevec lesní a až 10 z 22 v Polsku registrovaných netopýrů, mezi nimi netopýr stromový zapsaný v Polsku do červené knihy ohrožených zvířat), vážky, čmeláci, brouci a motýli. 21 Arboretum Moravské Brány – starý knížecí les Fot. Bolesław Stachow Starý knížecí les od pradávna nazývaný Obora prodal ratibořským měšťanům v roce 1928 kníže Viktor von Ratibor. Tento bohatý šlechtic si ponechal pramen vytékající u severního okraje lesu. Voda z něj, známá výjimečnými vlastnostmi, tekla dřevěným vodovodem do zámeckého pivovaru, kde z ní vařili znamenité ratibořské pivo. Legenda hovoří, že v Oboře bydlel kdysi poustevník. Ratibořskými měšťany darovanou stravu mu do poustevny přinášel věrný pes. Vděčný poustevník každý večer vytáhl velikou tubu, nasměroval ji na město a svým dobrodincům hlásal „Pozdraven buď Bože“ a také „dobrou noc“. 22 Dnes na více než 160 hektarech pahorkatého terénu dominuje na horním Slezsku vzácně se vyskytující původní smíšený les, bohatý na zajímavé exempláře flóry, fauny a hub. Vyskytují se zde duby se čtyřmetrovým obvodem kmene, rokle, rybníky, prameny, strouhy, a také zvlášť vysazené sbírky rostlin. Do loga se vepsala těšíňanka jarní – objevená zde v roce 1830. Návštěvu arboreta usnadňují dvě značené naučné stezky: dendrologická a ekologická. Les je oblíbeným místem odpočinku Ratibořanů. Nachází se zde mini ZOO, stezka zdraví, sáňkařská dráha a malý lyžařský skokanský můstek. Poblíž arboreta je koupaliště. V 60-tých letech XX.století skupina krakovských archeologů prováděla v Oboře výzkumy mohyl z V.-VIII.století. Milovníci vojenské historie postřehnou na východním okraji lesa stopy po opevnění z dob povstání a v lesíku při osadě Obora bunkr z doby II. světové války. Fot. WAW 23 URZĄD MIASTA RACIBÓRZ ul. Stefana Batorego 6, 47-400 Racibórz tel. (+48 32) 75 50 600, fax (+48 32) 75 50 725 www.raciborz.pl, e-mail: [email protected] © Wydawnictwo i Agencja Informacyjna WAW Grzegorz Wawoczny ul. Opawska 4/6, 47-400 Racibórz tel. (032) 755 15 06, kom. 605 685 485 e-mail: [email protected] www.wawoczny.pl tłumaczenie Pavel Kotlář, Grzegorz Utracki ISBN 978-83-89802-57-6 Fot. na okładce Bolesław Stachow The best of RUS Racibórz Башня и крепостные стены Fot. Bolesław Stachow Башня уже много лет является символом Рацибожа. Она украшает логотип города и логотип празднования 900- летия (1108 – 2008). В 2007 году поместили ее на фоне ленты, стилизованной под реку Одру, на реверсе монеты „Рацибуж” достоинством в 2 злотых из серии „Исторические города Польши”, выпущенной тиражом в миллион эксемпляров Национальным банком Польши. Башня была сооружена в 1574 году в стиле ренессанса. Это единственный, кроме стен, сохранившийся до наших дней участок городских сооружений. Она завершена аттиком с бойницами и четырьмя башенками. Эта постройка не только давала приют защитникам, но также выполняла функцию тюремной башни. В сохраненных до нашего времени упоминаниях говорится, что здесь находилась так называемая „холодная комната”, в которой на полу, 2 покрытом соломой, держали арестованных. В XVII веке попали сюда на несколько зимних месяцев строптивые колбасники, которых магистрат обвинял в завышении цен. Возле башни сохранился участок крепосных стен, построенных еще в 1299 году. Оборонительная система старого города была расширена в XIV веке. В ее состав входили несколько башен и трое ворот. Перед стенами были выкопаны глубокие оборонительные рвы. Фортификационные сооружения были усилены в 1663 году, когда распространилась весть о возможном нападении турков. С XVIII века они были постепенно ликвидированы, а ров в 1764 – 1771 гг. - засыпан. Сегодня фрагменты старинных фортификационных сооружений можно увидеть на улицах: Баштовой, Баторого, Джималы, Лечничой и Деревянной. 3 Fot. Bolesław Stachow Замковая капелла – жемчужина готики Первое упоминание о рацибожском граде относится к 1108 году. В "Хронике" Галла Анонима, написанной в начале XII в., говорится, что тогда он был отбит у Моравян войсками князя Болеслава Кривоуста и стал резиденцией польского кастеляна, во второй половине XII века – двора Мешко Платоноги, а потом других верхнесилезских княFot. Bolesław Stachow зей, в том числе Казимира, дедушки польского короля Владислава Локетка. В первой половине XIII века на месте деревянно-земельного поселения времен племени Голензичи, упомянутых на страницах „Баварского Географа” (845 год), началось строительство первых каменных участков рацибожского замка, а около 1290 года по указу князя Пшемыслава - двухъярусной готической капеллы, освещенной во имя св.Томаса Бекета из Кентербери, английского мученика, убитого по указанию Генриха II. Это имя увековечивает спор вроцлавского епископа Томаша II с князем Генриком IV Пробусом, окончание которого, описанное Яном Длугошем в „Annales seu cronicae incliti 4 Regni Poloniae”, (называемой обычно «Хроникой Длугоша») имело место в Рацибоже. Замок, в котором нашел приют епископ, осадили войска Пробуса. В конце концов, иерархи помирились, а благодарный за это епископ основал при капелле колегиату. Каноники жили здесь до1416 года. Знатоки истории искусства не сомневаются в том, что готическая капелла является самой ценной капеллой этого типа в Польше. Ее называют жемчужиной верхнесилезской готики или - по своему сходству с известной парижской капеллой – силезской Saint Chapelle. В ней сохранились великолепные крестово-реберные своды, каноницкие скамьи, а также прекрасные окна с каменными украшениями. Как известно из исторических источников, здесь когда-то хранились и почитались святые реликвии, по всей вероятности, епископа Кентербери. В 80-х гг. XX века в башенке на крыше капеллы была найдена карта половины XIX века, на которой зодчий Шнейдер обозначил тайный ход, ведущий под рекой Одрой в монастырь сестер-доминиканок св. Духа. Вход в подвал находится на первом этаже старой башни в южно-восточном углу замкового двора. z arch. WAW 5 Костел св. Якуба – первое польское предложение В 1241 году на земли южной Польши напали монголы. Решающее сражение с воинами Чингиз-хана произошло под Легницей и окончилось полным разгромом польских войск. Погиб главнокомандующий - князь Генрик Побожны (Благочестивый). Относительно небольшие потери понесли лишь польско-рацибожские полки князя Мешко II. От погрома спасся тоже Ян Ивановиц, рыцарь Генрика. Он приехал в Рацибуж, где его рассказ о трагических событиях записал в монастырскую хронику приор рацибожских доминиканцев Викентий из Кельчи, автор двух версий жития св. Станислава, а также гимна „Gaude Mater Polonia” («Радуйся, Матерь Польша»). Хроника не сохранилась до наших дней, но считается, что ее в XV веке использовал краковский каноник и знаменитый летописец Ян Длугош, записывая в своей «Истории Польши» последние слова, погибающего под Легницей князя Генрика: гоже шо нам стало (с нами случилось несчастье). Князь произнес их, когда увидел бежавшие с поля боя верхнесилезские полки. Это старейшее предложение по-польски, старше на 30 лет записи 1270 года в знаменитой „Генриковской книге”. Fot. WAW 6 В 1241 году, когда Викентий записывал рассказ Ивановица, у рацибожских доминиканцев не было еще ни костела, ни монастыря. Они жили, вероятно, в мещанском доме, а богослужения совершались в маленькой капелле, на месте которой в 1246 – 1258 гг. был построен костел св. Якуба, а рядом – монастырь. Конвент существовал до 1810 года, пока его не ликвидировали пруссаки. Монастырь снесли, но готический костел сохранился до наших дней в юго-восточном углу Рынка в таком виде, как его перестроили после пожара 1300 года. В монастыре доминиканцев хранился особенно богато украшенный служебник около 1500 года, находящийся сегодня в Музее. Fot. WAW 7 Костел св. Яна Крестителя – святыня Иисуса Скорбящего Первое упоминание о капелле св. Яна на Остроге относится к 1307 году. Позже, в 1856-1860 гг. на месте первого деревянного костела был возведен по проекту архитектора Викентия Статза из Кёльна каменный. Он принадлежит к числу красивейших верхнесилезских неоготических святынь, образцом для которых послужила кафедра во Фрибурге в Баден-Вюртемберг (Freiburg im Breisgau), считаемая шедевром средневековой готики. В XIX и XX веках костел на Остроге стал целью многочисленных паломничеств к чудотворной иконе Иисуса Скорбящего, помещенной в верхней части бокового алтаря св. Креста. Икона конца XVII – XVII вв., выполненная на деревянной панели, является произведением неизвестного автора, образцом для которой послужило творчество итальянских мастеров Иль Вольтеррано и Паллони. Необычайно суггестивный и ужасающий лик Иисуса, показывающего рану в своем боку, стал причиной того, что в 1827 году по заказу семьи принцев фон Ратибор была написана копия иконы с более мягкими чертами лица Спасителя. Она находится в центральном алтаре ниже картины Яна Бохенка, изображающей крещение Иисуса в Иордане. Культ острогского Иисуса, известного под названием Рацибожского Страдателя, и чудеса, которые здесь от этого образа произошли, подтверж- 8 дают многочисленные источники, а также благодарственные дары. Знаменитый польский путешественник и этнограф Люцьян Малиновский ставил Острог наравне с санктуариями в Пекарах Слёнских и Ченстохове. В трансепте костела притягивают взгляд прекрасные витражи, изготовленные около 1900 года в пользующихся славой мастерских Отто Лазара из Рацибожа, а также мастером Францом Боргиасом Майером из Мюнхена. Они считаются уникальными в Силезии. На витраже Лазара изображены: св. Анна с девушкой Марией, король св. Эдуард, несущий мужчину на спине, св. Екатерина с колесом, а также св. Станислав епископ с Петровином. Ниже находятся: щит с инскрипцией „Слава Богу”, герб принцев фон Ратибор, герб Рацибожа и герб Польши. Фирма из Мюнхена изготовила суггестивный „Страшный суд”. Fot. WAW Fot. WAW Fot. Bolesław Stachow 9 Мумия египтянки – дар эксцентричного барона Около 1860 года богатый еврейский банкир, барон Ансельм фон Ротшильд, хозяин Халупок и Шилежовиц, совершил путешествие в Египет, откуда привез многочисленные сувениры, в том числе комплектное захоронение египтянки, которое должно было быть подарком для его невесты. Необыкновенный подарок не был принят. Fot. WAW Несмотря на это, в шилежовицком дворце в присутствии приглашенных Ротшильдом гостей, забальзамированное тело было разбинтовано. В 1864 году барон решил избавиться от сувенира из путешествия. Итак, мумия попала сначала в кабинет королевской евангелической гимназии в Рацибоже, которая помещалась тогда в здании бывшего монастыря доминиканок, а потом - в 1927 году – в новооткрытый в бывшем костеле доминиканок Городской музей. Свыше десяти лет он вел спор с музеем в Гливицах, который одолжил мумию и не хотел ее вернуть. Лишь в 1934 году мумия возвратилась в Рацибуж. К счастью, этот экспонат не пострадал во время Второй мировой войны. 10 Обернутая до половины в льняные ткани мумия, саркофаг и роскошно украшенный картонаж, а также три канопы – сосуды, в которые клали внутренности покойного, привезенные еще до войны из Берлинского Музея древностей, притягивают ежегодно тысячи туристов. Постоянная экспозиция под названием «В стране Озириса» находится в здании доминиканского костела св. Духа. Научные исследования, проведенные знаменитым немецким египтологом Карлом Рихардом Лепсиусом, доказали, что египтянка жила во время XXII династии (946 –722 до н.э.). Ее звали Джед-иус-анх, что обозначает: богиня Амонет. Она была богатой замужней женщиной, по всей вероятности дочерью жреца и цирюльника из Таниса и умерла в возрасте ок. 20-и лет. Причиной смерти, как доказали современные рентгенологические исследования, были по всей вероятности осложнения, связанные с беременностью. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 11 Некрополи Пястов и Пшемыслидов По свидетельству летописцев, в бывшем монастырском костеле доминиканок св. Духа были похоронены не только монашки и благодетели их конвента, но и верхнесилезские князья из династий Пястов и Пшемыслидов. Во время археологических работ, проведенных в 90-х гг. в пресвитерии костела и на месте не сохранившейся капеллы св. Доминика, были также обнаружены крипты, а в них останки свыше десяти мужчин, женщин и детей. Самыми интересными считаются княжеские гробницы из капеллы св. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 12 Доминика, в которой по всей вероятности были похоронены родители, братья и сестры благочестивой Офки из рода Пястов, дочери князя Пшемысла, настоятельницы рацибожских доминиканок. В пресвитерии была обнаружена гробница князя Валентина Пшемыслида - последнего представителя этого рода, владеющего Рацибожем, умершего в 1521 году. Символом конца династии был переломленный меч, найденный в гробнице повелителя. Как обнаруженные в пресвитерии предметы, так и найденные в могилах медальоны с изображением святых, кресты и части одежды, вошли в состав уникальной в масштабах страны музейной экспозиции, представляющей интерьер средневековых гробниц. Результаты исследований, проведенных здесь краковскими археологами, повышают значение находок в бывшем костеле св. Духа. На черепах, похороненных в костеле женщин, обнаружены признаки редкой генетической болезни Hyperostosis Frontalis Interna (Фронтальный внутренний гиперостоз). Два черепа принадлежали родственницам. Это настолько уникально, что стало предметом обсуждения на престижных антропологических симпозиумах. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 13 14 Fot. Bolesław Stachow Санктуариум Божией Матери – Собеский молится за победу Согласно легенде храбрый Щепан из Рацибожа стал однажды на карауле с задачей предупредить мещан о нападении гуситов. К сожалению, он заснул под огромным дубом. Тогда гуситы поймали его и хотели повесить на дереве. Однако они убежали в панике, когда им показалась Божия Матерь и ангельский рыцарь. Благодарный за спасение, Щепан паломничал в Ченстохову, откуда привез копию чудотворной Ясногурской иконы и повесил ее на дубе. Богослужения совершал здесь старовейский капеллан. По традиции, в 1432 году, венгерский граф построил здесь на свои средства костел, когда после его молитвы перед иконой Божией Матери его смертельно больная жена выздоровела. Первое упоминание о святыне относится к 1445 году. Сначала деревянная, в 1723-36 гг. была заменена каменной в стиле барокко. Икона Рацибожской Божией Матери помещается в центральном алтаре. На ней короны, освященные папой Яном Павлом II. Памятник Папе работы Чеслава Двигая был поставлен перед костелом в 2006 году. Чудотворная икона является центром паломничества. Рацибожская Божия Матерь славится своим мило- сердием. К ней приходят все, кто нуждается в помощи, особенно женщины, желающие иметь детей. В 1683 году по пути в Вену Ян III Собеский молился перед нею за победу над турками. Исследований иконы еще не проведено. Хотя считается, что она относится к XVI/XVII вв. Интересно, что ведута (городской пейзаж) с Божией Матерью, спасающей Рацибуж от пожара, находится на так называемой Mensie Mariana – картине начала XVIII века, помещенной на обратной стороне иконы Ченстоховской Матери в Ясногурском монастыре. Fot. Bolesław Stachow 15 Фара в стиле готики – бывшая колегиата Костел Успения Пресвятой Девы Марии, называемый фарным, самый старый в Рацибоже, был воздвигнут – как хочет традиция – в 1205 году в царствование князя Мешко, создателя верхнесилезского княжества, хозяина Рацибожа и повелителя Польши. Зодчими святыни были поселившиеся в Рацибоже фламандцы и валлонцы. Первая святыня обгорела в пожаре в 1300 году, но скоро была восстановлена. К этому периоду относится центральный неф с звездчатым сводом в восточной части, а также пресвитерий с уникальными чертами ранней силезской готики. В 1416 году вблизи костела поселились рацибожские каноники, до тех пор проживающие в замке. Перенесенная на новое место, колегиата была богато оборудована на средства, желающего искупить свои гре- Fot. WAW хи жестокого рацибожского князя Яна Железного. К южной стене пресвитерия были пристроены зал, в котором собирались каноники (капитуляж) и сокровищница. В 1654 году пресвитерий был обставлен великолепными каноническими скамьями, похожими на скамьи в Мариацком костеле в Кракове. Канониками при рацибожской фаре было много пробощей (высших католических священников) верхнесилез- 16 ских парафий. В 1810 пруссаки ликвидировали колегиату и вступили во владение многочисленными, принадлежащими им поместьями. С того времени фара выполняет функцию самой большой рацибожской парафии. В интерьере поражает своими размерами центральный алтарь, исполненный в 1656-1660 гг. мастером Саломоном Штейнхоффом на средства прелата Андрея Сцодонюса и Литературного Братства, самого старого Братства в Верхней Силезии. В нишах между коллоннами находятся скульптуры святых: Яна Крестителя, Ядвиги, Иоанна Евангелиста, Себастьяна, Роха и Флорияна. В завершении находится фигурка св. Марцеллина, покровителя Рацибожа, который по легенде спас город от нападения скифов (Русинов и татар). В алтаре помещены тоже две ценные картины: Коронование девы Марии половины XVII века и Успение Пресвятой Богородицы 1890 г. работы мастера Яна Бохенка. С запада к центральному нефу примыкает капелла XV века, место культа благочестивой Ефимии Офки из рода Пястов, называемой благословенной, рацибожской княгини, местной доминиканки, почитаемой орденом во всем мире. Fot. Bolesław Stachow 17 18 Fot. Bolesław Stachow Колонна Марии – предсказание конца света В центре Рыночной площади возвышается колонна Марии - великолепный памятник силезского барокко, возведенная в 1727 году мастером Яном Мельхиором Остеррайхом на средства Марии Елизаиеты Гашин и рациборских членов городского совета в благодарность за исцеление от холеры. Она стоит на месте средневекового купеческого дома. На каменном треугольном постаменте расположена вставка с гербами фундаторов и тремя скульптурами святых: Марцеллина папы покровителя Рацибожа, св. Флорияна – защитника от пожаров, а также св. Себастьяна – покровителя от чумы. В завершении воздвигнута статуя Божией Матери Непорочно Зачатой. Колонна чудом уцелела от пожара в 1945 году, хотя все окружающие ее построки были полностью разрушены. Предание гласит, что Рацибуж зальет вода, как только кто-нибудь станет копать вокруг постамента (именно так было перед катастрофическим наводнением 1997 года). Говорится также о скором конце света, который наступит, когда кто-нибудь из жителей города не перекрестится перед коллонной. Fot. Bolesław Stachow 19 Старые зубоврачебные техники – исключительная коллекция Благодаря семье Стеранчаков и ее страсти, рацибожский музей обладает уникальной европейского масштаба выставкой древних зубоврачебных техник. Старинные зубоврачебные кресла, инструменты и устройства, используемые зубными врачами далекого прошлого начал собирать Казимир Стеранчак, бывший сотрудник Клиники Челюстно-лицевой хирургии Силезской медицинской академии и Забже, протезист, рационализатор и изобретатель. Скоро его страсть стал разделять сын Войцех, стоматолог. Они вместе собирали непригодное уже для использования оборудование кабинетов и мастерских. Таким образом возникла великолепная коллекция, которая нашла свое место в Музее. Она производит на посетителей музея огромное впечатление. Они со страхом осматривают напр. XIX- вечную ручную дрель или странный прибор для вырывания зубов, называемый „козьей ножкой”. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 20 Заповедник Ленщок Fot. Marek Bichta Это уникальная и охраняемая территория староречья реки Одры площадью около 400 га. Она охватывает пруды для разведения рыбы, основанные цистерсами в XIII-XIV вв., торфяники, смешанные, редко встречаемые в Польше пойменные леса, а также аллеи деревьев, в том числе многовековые, как напр. известный 400-летний дуб Собеского. Дуб назван так в честь монарха, который шел по этому пути на Вену (через заповедник ведет сегодня туристический маршрут). В XIX веке охотились здесь гости принца фон Ратибор, в том числе дважды император Германии Вильгельм II. В заповеднике произрастает почти 540 видов сосудистых растений, в том числе 30 охраняемых. Строго охраняются кувшинки белые и желтые, сальвиния плавающая, водяной орех плавающий. Особенностью является редкий вид ятрышника – Epipactis albensis. Здесь встречается свыше 120 видов птиц из 435 отмеченных в Польше, главным образом водных и болотных, а также хищных поганок и бакланов, орланов-белохвостых и скоп. Во время перелетов были замечены такие редкие виды, как рыжая цапля или коршун дымчатый (единственное наблюдение в Польше). Кроме того обитают здесь пресмыкающиеся (гадюка обыкновенная), земноводные (краснобрюхие жерлянки, тритоны, жабы), млекопитающие (ондатра, барсук), а также 10 из 22, встречаемых в Польше летучих мышей (в том числе малая вечерница, занесенная в Красную книгу Польши), стрекозы, шмели, долгоносики и бабочки. 21 Арборетум Моравских ворот – старый княжеский лес Fot. Bolesław Stachow Старый княжеский лес, называемый уже давным-давно Оборой, был продан рацибожским мещанам в 1928 году принцем Виктором фон Ратибор. Однако этот богатый шляхтич оставил себе источник, бьющий на северной окраине леса. Вода из него более лучшего качества, и поэтому была транспортирована деревянным водопроводом в замковый пивоваренный завод. Согласно легенде в Оборе жил когда-то отшельник. Еду, которую дарили ему рацибожские мещане, приносила ему в келью верная собака. Благодарный анахорет каждый вечер вытягивал огромную тубу, направлял ее в сторону города и говорил своим благодетелям: - Бог в помочь вам и спокойной ночи. 22 Сегодня больше чем на 160 га холмистой территории преобладает редко встречаемый в Верхней Силезии первобытный смешанный лес, богатый редкими представителями флоры, фауны и грибов. Встречаются здесь дубы окружностью 4 метра, овраги, пруды, источники и потоки, а также специально выращенные экземпляры растений. В логотип вписалась хакеция, обнаруженная здесь в 1830 году. Осмотр арборетума облегчают две обозначенные ознакомительные тропы: дендрологическая и экологическая. Лес является любимым местом отдыха жителей города. Здесь находится мини-зоопарк, тропа здоровья, ледяной желоб и небольшой лыжный трамплин, а вблизи арборетума – бассейн. В 60-десятых годах XX века группа краковских археологов вела в Оборе исследования курганов V-VIII вв. Любители военной истории найдут на восточной опушке леса следы укреплений времен восстаний, а в леске возле поселка Обора - бункер времен Второй мировой войны. Fot. WAW 23 URZĄD MIASTA RACIBÓRZ ul. Stefana Batorego 6, 47-400 Racibórz tel. (+48 32) 75 50 600, fax (+48 32) 75 50 725 www.raciborz.pl, e-mail: [email protected] © Wydawnictwo i Agencja Informacyjna WAW Grzegorz Wawoczny ul. Opawska 4/6, 47-400 Racibórz tel. (032) 755 15 06, kom. 605 685 485 e-mail: [email protected] www.wawoczny.pl ISBN 978-83-89802-65-1 Fot. na okładce Bolesław Stachow The best of F Racibórz Beffroi et remparts Fot. Bolesław Stachow Depuis des années, le beffroi constitue un symbole de Racibórz. Il orne le logo de la ville et le logo des festivités commémorant ses 900 ans (1108-2008). En 2007 ce beffroi, accompagné d'en ruban, rappelant le fleuve Oder en arrière-fond, a été placé au verso d'une pièce de monnaie de 2 zlotys, „Racibórz”, dans une série „Villes historiques de la Pologne”, émise au tirage d'un million de pièces par la Banque Nationale de Pologne. Le beffroi a été érigé en 1574 en style renaissance. C'est l'unique élément fixe conservé, des fortifications de la ville, sauf les remparts. Il est orné d'un attique aux créneaux et quatre tours. Cette construction donnait l'abri aux défenseurs. Elle remplissait aussi le rôle de prison. On sait, grâce aux mentions conservées, qu'il y avait une „chambre froide”, où on détenait des 2 prisonniers sur le sol couvert de paille. Au XVIIe siècle on y a emprisonné pour quelques mois d'hiver des maîtres maçons récalcitrants, que les autorités municipales ont accusé d'avoir fait flamber les prix. Un fragment des remparts gothiques, existant déjà à Racibórz en 1299, s'est conservé près du beffroi. Le système des fortifications de la ville a été agrandi au XIVe siècle. On y a disposé une rangée de beffrois et trois portes. On a creusé un fossé profond. Les fortifications ont été renforcées en1663 face au danger de l'invasion turque. Elles ont été successivement supprimées depuis le XVIIIe siècle. Dans les années 1764-1771 le fossé a été comblé. Actuellement on peut voir les fragments de vieilles fortifications dans les rues Basztowa, Batory, Drzymały, Lecznicza et Drewniana. 3 Fot. Bolesław Stachow La chapelle du château – une perle gothique La première mention concernant la ville de Racibórz provient de 1108. Nous apprenons, à travers la Chronique de Gall Anonyme, qu'elle a alors été reprise aux Moraves par l'armée du prince Boleslas Bouche-Torse (Bolesław Krzywousty). Elle est devenue la demeure d'un châtelain polonais et, dans la 2ème moitié du XIIe siècle, la résidence de la cour de Mieszko Jambes MêFot. Bolesław Stachow lées (Mieszko Plątonogi), seigneur de Racibórz et Opole, souverain de Pologne. Par la suite, les princes de Haute Silésie y ont résidé, parmi eux Casimir, le grand-père du roi polonais Ladilas Ier le Bref (Władysław Łokietek). Dans la première moité du XIIIe siècle, on a commencé à élever les premières parties maçonnées du château de Racibórz à l'emplacement de la ville en bois et en terre, datant de l'époque du peuple de Golężyce, mentionné sur les cartes de Géographe de Bavière (de 845). Vers 1290 le Prince Przemysł a ordonné la construction d'une chapelle gothique à deux niveaux qui a reçu le nom du Saint Thomas Becket de Canterbury, un martyre anglais, mort des mains du roi Henri II. Cette dédicace commémore le litige entre l'évêque de Wrocław Thomas II et le prince Henri IV le Juste (Henryk IV Probus), dont la résolu- 4 tion, décrite par Jan Długosz dans les Annales soit les Chroniques du célèbre Royaume de Pologne, s'est déroulée à Racibórz. Le château, dans lequel l'évêque a trouvé l'abri a été assiégé par l'armée de Probus. Finalement les hiérarques sont parvenus à se réconcilier et l'évêque a édifié en reconnaissance une collégiale auprès de la chapelle. Les chanoines ont séjourné ici jusqu'en 1416. Les connaisseurs de l'histoire de l'art ne doutent pas que la chapelle gothique à deux niveaux constitue aujourd'hui la construction la plus précieuse de ce type en Pologne. Elle est nommée la perle du gothique de la Haute Silésie et, en raison de sa ressemblance avec la célèbre chapelle de Paris, la Sainte-Chapelle de Silésie. On peut y voir une belle voûte à croisée d'ogives, des sièges de chanoines et un ouvrage très original des fenêtres en pierre. On sait grâce aux vieilles sources, qu'on y conservait et vénérait de saintes reliques, probablement des ossements de l'évêque de Canterbury canonisé. Dans les années 80 du XXe siècle on a trouvé, dans la signature du toit de la chapelle, une carte datant de la moitié du XIXe siècle où le constructeur Schneider a marqué un passage secret menant, sous l'Oder, du château au monastère des soeurs dominicaines, sous l'invocation du Saint Esprit. L'entrée de la galérie souterraine se trouve au rez-de chaussée du vieux donjon, cachée sous le coin sudest de la cour du château. z arch. WAW 5 L'Église Saint Jacob – la première phrase en polonais En 1241 les terres du sud de la Pologne ont été envahies par les hordes mongoles. Le combat décisif avec les guerriers de Chingis Chan a eu lieu à Legnica. L'armée polonaise y a essuyé une terrible défaite. Le commandant en chef, le prince Henri le Pieux (Henryk Pobożny) y est mort. Seules les troupes d'Opole et de Racibórz de Mieszko II l'Obèse (Mieszko II Otyły) s'en sont tirées indemnes et sans dommages. Jan Iwanowic, le chevalier du corps du prince Henri, a aussi échappé au pogrom. Il est parvenu à Racibórz, où sa version des événements tragiques survenues à Legnica a été notée dans la chronique du monastère par le prieur du couvent de dominicaines de Racibórz – Wincenty de Kiecz, célèbre pour ses biographies de Saint Stanislas et pour l'hymne Gaude Mater Polonia. Aujourd'hui la chronique est considérée comme perdue, mais au XVe siècle en a profité le chanoine cracovien et célèbre historiographe Jan Długosz. C'est à partir de cette source qu'il a cité, sur les cartes des Annales ou chroniques du célèbre Royaume de Pologne, les derniers mots du prince Henri périssant à Legnica. Ces mots c'était: gore szo nam stalo, ce veut dire: un malheur nous est arrivé. Ces mots ont été prononcés par le souverain voyant l'armée de Haute Silésie fuir le lieu de bataille. C'est la plus ancienne phrase prononFot. WAW cée en polonais, précédant de 30 ans l'inscription dans le célèbre Livre de 6 Henri, datant de 1270. En 1241, quand Wincenty a noté le récit d'Iwanowic, les dominicains de Racibórz n'avaient encore ni église ni monastère. Ils résidaient probablement dans une maison bourgeoise, exerçant le service dans une petite chapelle, à la place de laquelle ils ont érigé l'église Saint Jacob, entre 1246 et 1258. Un couvent a été bâti à côté de l'église. Le couvent a existé jusqu'en 1810, date à laquelle il a été supprimé par les Prussiens. Les bâtiments de la clôture ont été détruits, mais l'église gothique, dans la forme qu'elle avait après la reconstruction suite à l'incendie de 1300, a persisté jusqu'à nos jours dans l'angle nord-est de la Place du Marché. C'est du monastère des dominicains de Racibórz que provient le célèbre graduel d'environ 1500, richement orné, conservé actuellement dans le musée de la ville. Fot. WAW 7 L'Église de Saint Jean Baptiste – sanctuaire de Jesus Endolori La première mention de la chapelle de Saint Jean à Ostróg date de 1307. À l'origine c'était une église en bois; et actuellement construite en briques, bâtie entre 1856 – 1860 selon le projet de l'architecte Wincenty Statz de Cologne. C'est une des plus jolies églises néogothiques de la Haute Silésie, imitant la cathédrale de Freiburg im Breisgau en Bade-Wutemberg (XIIIe siècle), considérée comme un chef d'oeuvre du gothique médiéval. Aux XIXe et XXe siècles, l'église à Ostróg a été le but de nombreux pèlerinages menant devant un tableau de Jésus Endolori, célèbre pour ses grâces, situé en haut de l'autel latéral de la sainte Croix. La peinture sur bois de la fin du XVIIe ou du début du XVIIIe siècle est l'oeuvre d'un auteur anonyme, imitant les oeuvres des maîtres italiens Il Volterrano et Pelloni. Ce visage de Jésus, très suggestif et terrifiant, montrant une plaie sur le côté a expliqué que, en 1827, grâce à un don de la famille des princes von Ratibor, on a réalisé une copie du tableau du Sauveur avec un visage beaucoup plus doux. On l'a placée sur l'autel principal, sous la peinture artistique de Jan Bochenek, représentant le baptême de Jésus dans le Jourdain. Le culte de Jésus d'Ostróg dit le Martyr de Racibórz et les miracles qui ont eu lieu grâce à son intervention sont confirmés par les sources et les ex-voto. Le célèbre explo- 8 rateur et ethnographe polonais Lucjan Malinowski considérait le sanctuaire d'Ostróg aussi important que ceux de Piekary Śląskie et Częstochowa. Dans le transept de l'église, notre attention est attirée par de très beaux vitraux de 1900 environ, faits par les ateliers renommés d'Otto Lazar de Racibórz et du maître Franz Borgias Mayer de Münich. Ce sont des oeuvres exceptionnelles uniques en Silésie. L'iconographie de la représentation du vitrail de Lazare contient: Sainte Anne avec Marieenfant, Saint Edouard le roi portant un homme sur le dos, Sainte Catherine avec une roue et Saint Stanislas – l'évêque avec Piotrowin. Au dessous des silhouettes, il y a un cadran portant une inscription „Pour la gloire de Dieu”, le blason des princes von Ratibor, les armoiries de Racibórz et l'emblème de la Pologne. Une firme de Münich a réalisé le „Jugement dernier” très suggestif. Fot. WAW Fot. WAW Fot. Bolesław Stachow 9 La momie d'une Égyptienne – don d'un baron excentrique Vers 1860 un riche banquier juif, le baron Anzelm von Rothschild, seigneur de Chałupki et de Szilerzowice, a effectué un voyage en Égypte d'où il a ramené de nombreux souvenirs, dont le contenu complet du tombeau d'une Égyptienne, qui devrait être, à ce qu'on dit, un cadeau de son fiancé. Mais, à ce qu'on dit, ce cadeau particulier a été rejeté. Malgré cela, dans Fot. WAW le palais de Szilerzowice, et en présence des invités de Rothschild pour cette soirée, on a ouvert les deux sarcophages, on a découpé le cartonnage, et on a défait le bandage du corps embaumé. En 1864 le baron a décidé de se débarrasser du souvenir de voyage, suite à quoi la momie s'est retrouvée au cabinet des antiquités du collège royal protestant à Racibórz, qui existait dans les murs du vieux cloître des dominicaines. En 1927, l'antiquité a été reprise formellement par le Musée Municipal nouvellement fondé, occupant une ancienne église voisine des dominicaines. Le musée a été pendant plus d'une dizaine d'années en différend avec le musée de Gliwice à cause de la momie que le musée de Gliwice avait empruntée et qu'il ne voulait pas rendre à Racibórz. On ne l'a fait qu'en 1934. L'objet antique a heureuse- 10 ment survécu à la IIe Guerre Mondiale. La momie à moitié bandée, les sarcophages et le cartonnage richement orné, exceptionnellement coloré et aussi trois vases canopes originaux destinés à recevoir les entrailles des défunts, venus avant la guerre du musée des antiquités à Berlin, constituent aujourd'hui la plus grande attraction du Musée de Racibórz, attirant chaque année des milliers de touristes. Une exposition permanente intitulée „Dans le pays d'Osiris“ se trouve dans l'ancienne église dominicaine du Saint Esprit. Les recherches scientifiques menées sur la momie de Racibórz, entre autre par une célébrité allemande de l'égyptologie – Karol Ryszard Lepsius, ont permis de savoir que l'Égyptienne a vécu au temps de la XXIIe dynastie (entre 946 et 722 avant Jésus Christ). Elle s'appelait Djed-Amonet-ius-anch, ce qui veut dire: la déesse Amonet a dit, elle vivrait. C'était une bourgeoise aisée, probablement fille d'un prêtre et barbier de Thèbes. Elle est morte jeune, à l'âge de 22 ans environ. Sa radiographie a démontré qu'elle était morte probablement à cause des complications de sa grossesse. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 11 Nécropole des Piast et des Přemyslides Selon de vieilles sources, l'ancienne église dominicaine du couvent sous l'invocation du Saint Esprit abrite non seulement les dépouilles des religieuses et des curés de leur monastère, mais aussi les tombes des souverains de Haute Silésie de la lignée des Piast et des Přemyslides. On est tombé sur le contenu des tombes pendant les fouilles archéologiques des années 90 du XXe siècle. Les examens menés pendant plusieurs années dans le choeur du temple et aussi à l'endroit de la chapelle Saint Dominique (elle n'existe plus, mais elle touchait la paroi sud de l'église) ont montré quelques dizaines de tombes avec des Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 12 débris des femmes, hommes et enfants. Les tombeaux des princes dans la chapelle saint Dominique sont les plus intéressants. Ils appartenaient probablement aux parents, frères et soeurs de la bienheureuse Ofka des Piast, fille du prince Przemysl, prieure des dominicaines de Racibórz. Dans le choeur on a découvert la tombe du prince Valentin Přemyslide (Walentyn Przemyślida), le dernier représentant de cette lignée gouvernant Racibórz, mort en 1521. Le symbole de la fin de la dynastie était un glaive cassé, retrouvé dans la tombe du souverain. On a présenté les découvertes faites dans le choeur à l'exposition du musée, montrant les intérieurs des tombes médiévales. Cette exposition est unique à l'échelle nationale, enrichie par beaucoup d'objets historiques trouvés dans les tombes, entre autre les médaillons, crucifix et parties des vêtements. L'importance des découvertes dans l'ancienne église du Saint Esprit est confirmée par les résultats des examens exécutés ici par des anthropologues de Cracovie. On a identifié sur les crânes des femmes enterrées dans l'église plusieurs cas d'une maladie génétique rare, nommé HFI (Hyperostosis frontalis interna). Deux crânes appartenaient à des femmes de la même famille, ce qu'on a reconnu comme un événement mondial, discuté plus tard pendant des colloques prestigieux internationaux sur l'anthropologie. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 13 14 Fot. Bolesław Stachow Sanctuaire de la Sainte Vierge – Sobieski prie pour la victoire La légende dit que le brave Étienne de Racibórz s'est posté à la limite de la ville pour alerter les bourgeois en cas d'invasion hussite. Quant il s'est imprudemment endormi sous un grand chêne, il a été capturé et ligoté. Les hussites voulaient le pendre à un arbre, mais ils se sont enfuis, affolés, quand la Mère de Dieu et un chevalier angélique leur sont apparus. En reconnaissance pour sa délivrance, Étienne s'est rendu en pèlerinage à Częstochowa, d'où il a ramené une copie du célèbre tableau de Jasna Góra. Le tableau a été pendu au chêne et un chapelain de la vieille campagne (un quartier de Racibórz) y célébrait la messe. Selon la tradition, en 1432 on y a érigé une église fondée par un comte hongrois qui, priant devant l'effigie de la Sante Vierge, a obtenu par ses prières la guérison de sa femme mortellement malade. L'existence de l'église est confirmée par des sources de 1445. À l'origine en bois, dans les années 1723 -1736 elle a été remplacée par l'église actuelle, en briques, bâtie en style baroque. Le tableau de la Sainte Vierge de Racibórz se trouve sur l'autel principal. Sur la tête de la vierge se trouvent les couronnes bénies par le Saint Père Jean Paul II. La statue du Pape Polonais sculptée par le prof. Czesław Dźwigaj a été érigée devant l'église en 2006. L'icône miraculeuse est le but de nombreux pèlerinages. La Sainte Vierge de Racibórz est célèbre pour ces nombreuses grâces, particulièrement pour des femmes désirant avoir des enfants. En 1683, en route vers Vienne, le roi Jean III Sobieski (Jan III Sobieski) a prié devant elle, demandant la victoire au cours de la bataille contre les Turcs près de Vienne. On n'a pas encore fait l'examen du tableau, bien que, à première vue, il provienne du XVIe au du XVIIe siècle. Ce qui est curieux, c'est que la représentation de la ville avec la Sainte Vierge sauvant Racibórz d'un incendie se trouve sur Mensa Mariana, un tableau du XVIII siècle, peint au verso du tableau de Notre Dame de Częstochowa, dans le Monastère de Jasna Góra. Fot. Bolesław Stachow 15 L'Église paroissiale gothique – ancienne collégiale L'église paroissiale de l'Assomption de la Sainte Vierge Marie, la plus vieille de Racibórz, a été construite, selon la tradition, en 1205, au temps du règne du prince Mieszko, fondateur de la principauté de Silésie, seigneur de Racibórz et souverain de Pologne. L'église a été bâtie par les nouveaux venus du terrain des Pays-Bas qui ont séjourné à Racibórz (des Flamands et des Wallons). La première église a brûlé en 1300. Peu après elle a été reconstruite. C'est de cette période que provient la nef principale avec la voûte en étoile dans la partie orientale et le choeur avec les traits uniques du gothique silésien précoce. En 1416, près de l'église se sont installés les chanoines de Racibórz, jusqu'alors résidant près de la chapelle du château. Dans ce nouveau lieu la collégiale a été Fot. WAW bien dotée par le cruel prince de Racibórz – Jean en Fer (Jan Żelazny), voulant racheter ses peines. On a ajouté à la paroi sud du choeur une salle capitulaire et le trésor. En 1654 le choeur a été doté de belles stalles de chanoines imitant les somptueuses stalles de l'église Sainte Marie à Cracovie. De nombreux curés des paroisses de Haute Silésie étaient des chanoines de l'église paroissiale de Racibórz. En 1810 les Prus- 16 siens ont détruit la collégiale, s'emparant de ses nombreuses terres. Depuis, l'église paroissiale remplit la fonction de centre de la plus grande paroisse de Racibórz. À l'intérieur s'impose le monumental autel principal, réalisé dans les années 1656 -1660 par le maître Salomon Steinhoff de la fondation de Andrzej Scodonius et de la Confrérie Littéraire, la plus ancienne en Haute Silésie. Dans les niches, entre les colonnes, se trouvent des sculptures de saints: Jean Baptiste, Edvige, Jean l'Évangéliste, Élisabeth, Wacław, Sébastien, Roch et Florian. En haut, on a placé la statuette de Saint Marcel, patron de Racibórz qui, selon la légende, a sauvé la ville devant la ruée des Scythes (Russes et Tatars). Sur l'autel on a disposé aussi deux tableaux précieux: le couronnement de la Sainte Vierge (moitié du XVIIe siècle) et l'Assomption de la Sainte Marie (1890), peint par le maître Jan Bochenek. À l'ouest, une Chapelle Polonaise du XVe siècle touche la nef principale, le lieu de culte de la bienheureuse Ofka des Piast, appelée bénie, princesse de Racibórz, dominicaine, vénérée par les dominicaines dans le monde entier. Fot. Bolesław Stachow 17 18 Fot. Bolesław Stachow La colonne de la Sainte Marie – oracle de la fin du monde C'est un monument de la classe exceptionnelle de l'art du baroque silésien , sculpté par un maître expérimenté – Jan Melchior Österreich de 1727. Le monument a été érigé à la place de la maison médiévale des marchands grâce aux dons de Marie Élisabeth Gashin et des autorités municipales de Racibórz comme ex-voto pour le salut de la ville lors d'une terrible épidémie de choléra. Sur le socle en pierre se composant de trois parties, se trouve une rehausse avec les armoiries des fondateurs, tenue par trois silhouettes de saints: le pape Marcel, patron de Racibórz, saint Florian – inter- cesseur pour le temps des incendies et Saint Sébastien le patron de la lutte contre la peste. Au sommet on a placé la statue de la Sainte Vierge, Immaculée Conception. La colonne a été miraculeusement sauvée de l'incendie de 1945 alors que tous les bâtiments environnants ont péri. La tradition dit que Racibórz sera inondé chaque fois qu'on osera creuser la terre autour du socle (c'était le cas avant les inondations catastrophiques de 1997). On parle aussi de la fin du monde proche, s'il arrive un jour où aucun habitant de Racibórz ne se signe devant la colonne. Fot. Bolesław Stachow 19 Anciennes techniques dentaires – une collection exceptionnelle Grâce à la passion de la famille Sterańczak, le Musée de Racibórz peut se vanter de sa collection, unique en Europe, des techniques dentaires. La collection de fauteuils historiques de dentiste, d'outils et dispositifs utilisés par d'anciens dentistes et prothésistes a été commencée par Kazimierz Sterańczak, qui a travaillé à l'Hôpital Universitaire de Chirurgie Maxillo-Faciale à l'Académie Silésienne de Médecine à Zabrze, prothésiste et inventeur rationalisant le travail. Bientôt sa passion a été parta- gée par son fils – Wojciech Sterańczak, stomatologue. Ils ont réuni ensemble l'ancien équipement des cabinets et ateliers. C'est ainsi qu'une impressionnante collection est née, trouvant sa place au Musée, provoquant aujourd'hui le frisson des visiteurs. Il est difficile d'avoir une autre impression quand on regarde une perceuse manuelle du XIXe siècle ou un outil particulier servant à arracher les dents et s'appelant gracieusement „le pied de chèvre”. Fot. Marek Krakowski - Muzeum Racibórz 20 La réserve Łężczok Fot. Marek Bichta Comptant plus de quatre cents hectares, c'est un espace unique et protégé du faux-bras de l'Oder. Il comprend les étangs d'élevage fondés par les moines cisterciens aux XIIIe / XIVe siècles, les tourbières, une forêt naturelle marécageuse, rare en Pologne et les allées d'arbres; parmi eux, historique, par exemple un célèbre chêne de Sobieski de 400 ans. Le monarque a traversé cette région en allant à Vienne en 1683 (la réserve est actuellement traversée par le chemin touristique nommé l'Allée des Hussards Polonais). Au XIXe siècle y ont chassé les invités du prince von Ratibor, dont deux fois l'empereur d'Allemagne – Guillaume II. La flore de la réserve, c'est près de 540 espèces de plantes vasculaires, dont trente protégées. Les nymphéas blancs, nénuphars jaunes, lentilles d'eau ou la châtaigne d'eau bénéficient d'une protection stricte. Une particularité: une espèce rare de l'orchidée – l'épipactis des marais. Ici demeurent plus de 210 espèces d'oiseaux (sur les 435 notés en Pologne), principalement aquatiques, marécageux et rapaces, entre autres des grèbes et des cormorans, des pygargues à queue blanche et des aigles pêcheurs. En période de vol on a observé des espèces tellement rares comme le héron pourpré, une espèce de milan (unique en Pologne). De plus c'est la demeure des reptiles (vipère), des batraciens (sonneur des plaines, tritons, crapauds), de mammifères (ondatra, blaireau et dix espèces de chauves – souris sur les 22 répertoriées en Pologne, dont une noctule inscrite dans le livre rouge des animaux polonais), libellules, bourdons, curculionidés et papillons. 21 Arboretum de la Porte de Moravie – une vieille forêt princière Fot. Bolesław Stachow C'est une vieille forêt princière nommée depuis très longtemps Obora, vendue aux bourgeois de Racibórz en 1928 par le prince Wiktor von Ratibor. Ce riche gentilhomme a gardé pour lui une source se trouvant à la lisière nord du bois. L'eau de cette source célèbre pour ses propriétés exceptionnelles était transportée par une conduite en bois jusqu'à la brasserie du château où on brassait une excellente bière de Racibórz. La légende dit qu'un ermite vivait à Obora. Son chien fidèle lui apportait la nourriture offerte par les bourgeois de Racibórz. Chaque soir l'anachorète reconnaissant orientait un énorme tube vers la ville et disait à ses bienfaiteurs: - Dieu vous aide et bonne nuit. 22 Aujourd'hui sur plus de 160 hectares d'un terrain montueux domine une forêt vierge mixte, rare en Haute Silésie, riche en intéressants spécimens de la flore, de la faune et des champignons. Il y a des chênes de 4 mètres de diamètre, des ravins, des étangs, des sources et des ruisseaux et aussi des collections de plantes spécialement aménagées. Le logo contient une teschénite printanière, découverte ici en 1830. La visite de l'Arboretum est facilitée par deux sentiers éducatifs marqués: dendrologique et écologique. La forêt est un lieu synonyme de repos pour les habitants de Racibórz. Il y a un petit zoo, une piste de santé, une piste de luge et un petit tremplin, et non loin de l'Arboretum – une baignade. Dans les années 60 du XXe siècle, une équipe d'archéologues de Racibórz a mené l'exploration de tertres funéraires des Ve – VIIe siècles. Les amateurs d'objets militaires remarqueront à la lisière orientale du bois les traces de fortifications de la période des insurrections et, dans la petite forêt, non loin de la cité d'Obora, une casemate du temps de la IIe guerre mondiale. Fot. WAW 23 URZĄD MIASTA RACIBÓRZ ul. Stefana Batorego 6, 47-400 Racibórz tel. (+48 32) 75 50 600, fax (+48 32) 75 50 725 www.raciborz.pl, e-mail: [email protected] © Wydawnictwo i Agencja Informacyjna WAW Grzegorz Wawoczny ul. Opawska 4/6, 47-400 Racibórz tel. (032) 755 15 06, kom. 605 685 485 e-mail: [email protected] www.wawoczny.pl tłumaczenie Krystyna Grądalska ISBN 978-83-89802-58-3 Fot. na okładce Bolesław Stachow
