Cviení malikých ve svatém náboenství

Cviení malikých ve svatém náboenství
The Project Gutenberg EBook of Cviení malikých ve
svatém náboenství
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK
Cviení malikých ***
kesansko-katolickém ponejvíce v prostonárodním rýmování Produced by P. A. D.
podává Peregrin
------------------------------------------(Za\’{a}tek
------------------------------------------(3. str.)
Obdrálek, by Peregrin Obdrálek
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost This text was converted to LaTeX by means of GutenMark software (version Jul 12 2014).
and with
almost no restrictions whatsoever. You may copy it, give The text has been further processed by software in the iTeX
project, by Bill Cheswick.
it away or
re-use it under the terms of the Project Gutenberg License
included
with this eBook or online at www.gutenberg.net
Title: Cviení malikých
ve svatém náboenství
kesansko-katolickém
ponejvíce v prostonárodním rýmování
podává
Peregrin Obdrálek
Author: Peregrin Obdrálek
Release Date: October 27, 2005 [EBook #16843]
Language: Czech
Character set encoding: UTF-8
Contents
1 Cviení malikých
1
2 I. O stvoení.
2
3 V jakém poádku to Pán Bh stvoil? Co stvoil první den?
3
4 II. Pád prvních rodi.
6
5 III. O andlích.
9
6 IV. Pislíbení Messiáe.
11
7 V. Narození Spasitele a jeho ivot.
14
8 VI. Utrpení a smr Pána Jeíe.
21
9 VII. Vzkíení Pán, pak jeho nanebevstoupení.
23
10 VIII. Seslání Ducha Svatého.
25
11 IX. O Nejsvtjí Trojici Boí.
27
12 X. Psobení svatých Apotol.
28
13 XI. Svaté svátosti.
29
14 Poznámky ke knize
31
15 Section 1. General Terms of Use and Redistributing Project Gutenberg-tm electronic works
33
16 Section 2. Information about the Mission of Project Gutenberg-tm
38
17 Section 3. Information about the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
39
18 Section 4. Information about Donations to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
40
Chapter 1
Cviení malikých
ve svatém náboenství
kesansko-katolickém
ponejvíce v prostonárodním rýmování
------------------------------------------(4. str.)
S povolením nejdstojnjí biskupské konsistoe brnnské ddto
15. února 1883 ís. 559 vydáno a biskupskou ordinariatní kurrendou ddto 25. íjna 1883 ís. 3636/II odporueno.
______
podává
Vecka práva se vyhraují.
Peregrin Obdraacutelek,
------------------------------------------(dal\’{\i}
estný konsistorní rada, fará v Best.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~ Tetí opravené a rozmnoené vydání.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
V Brn 1890.
~~~~~~
Tiskem knihtiskárny benediktin v Brn. Nákladem vlastním.
Chapter 2
I. O stvoení.
Co zde bylo, ne byl svt stvoen?
Jak se mu co zalíbilo.
Naped nebylo tu nieho
Pán Bh ek, a ji to bylo.
Krom Pána Boha samého.
V esti dnech ve upravil,
Kdo stvoil nebe i zemi?
Ani se byl unavil.
Pán Bh stvoil nebe, zemi
S ostatními tvory vemi.
I naplnil krásné nebe
Andlíky kolem sebe.
K tomu vemu nebylo mu teba
Ani písku, kamení neb deva;
Neml sekery a kladiva
Ani njakého staviva.
Chapter 3
V jakém poádku to Pán Bh stvoil? Co stvoil
první den?
První den Bh ek, by svtlo bylo,
Sedmý den od díla odpoal,
A to hned se lib rozsvítilo.
A tím lidem moudrý píklad dal,
Oblohu uinil druhý den.
Aby v nedli si odpoali,
Tetí: z vod vystoupla zem ven,
Na Boha a dui vzpomínali.
Na ní stvoil stromy, ke a traviky.
Jak stvoil Pán Bh prvního lovka?
tvrtý den pak: Slunce, msíc, hvzdiky.
Bh uinil z hlíny tlo,
Pátý den v povtí ptáky
Mlo oi, nevidlo,
A ve vodách ryby, raky.
Mlo ústa, nemluvilo,
estý den ostatní tvory hned,
Mlo nohy, nechodilo,
lovka jak pána naposled.
Mlo ruce, nedlalo,
Ono bylo, jakby spalo.
Pipoji mu pomocnici,
Bylo jet neivoucí,
Podobnou mu spolenici.
Proto Pán Bh vemohoucí
Jak tu spolenici Pán Bh udlal?
Vdechl jemu ivou dui,
Pán Bh tak ji udlal:
A hned lovk jak se sluí:
Jedenkrát kdy Adam spal,
Vidl, slyel, mluvil, jedl, stál,
Vyal ebro z boku jeho
A Pán Bh mu jméno Adam dal.
A udlal Evu z nho.
Uinil ho k podobenství svému,
Oba spolu v ráji ili,
K obrazu Boímu spanilému.
Prarodii nai byli.
Kam Pán Bh Adama postavil,
Jak bylo naim prarodim v ráji?
kde by pebýval?
V ráji tom jim dobe bylo,
Do ráje ho postavil,
Neb jim tam nic nechybilo;
By tam nad vím pánem byl.
Ba i sám Bh s nimi obcoval,
Nad ptáátky, nad rybami,
Jim jen jedno pikázaní dal:
Nade vemi zvíátkami.
Ze vech strom rajských jísti mete,
Maje ráj ten vzdlávati,
Jenom z prostedního ne! sic umete!
Nemusil se namáhati.
Mohli snadno poslechnouti?
By Adamu smutno nebylo,
Snadno mohli poslechnouti,
co se Pánu Bohu zlíbilo?
Tomu stromu se vyhnouti.
By Adamu smutno nebylo,
Jednou vak si Eva vyla,
Tu se Pánu Bohu zlíbilo:
A té k tomu stromu pila.
Na tom strom sedl had,
A zaal ji pemlouva:
Jezte z nho, neumete,
Ale jako Bh budete.
Chapter 4
II. Pád prvních rodi.
Uposlechla Eva? Vzala z toho stromu?
Adame, kde jsi?
Eva z toho stromu vzala.
Adam povzdech si;
Adamovi také dala,
A pak ekl: Já se bojím,
Ale sotva e to sndli,
Já tu, Pane, nahý stojím.
Ji se tásli, strachem bledli;
Na to co ekl Pán Bh Adamovi?
A jak v kod vyplaená zv
Skrý se chtli pod fíkový ke.
Vím, es uposlechl rady zlých, A tím spáchals velmi tký
hích.
Tam jich Pán Bh nevidl?
Vymlouval se Adam?
Pán Bh vecko ví a vidí,
Adam vymlouval se hned,
Jeho ádný neoidí;
Rád by na Evu ve sved.
Do ráje kdy piel zas,
Eva na hada zas svádla
Tu se ozval jeho hlas:
A té vymluvit se hledla.
Za tu velkou zradu, jak zloeil Bh hadu?
Co tedy z toho mli prarodie,
Zloeen jsi mezi tvory vemi,
e vili více hadu neli Pánu Bohu?
Plaziti se bude a jís zemi;
e vili více hadu,
Potom za tu tvoji radu zlou
Z toho vzali velkou vadu.
Syn ze eny pote hlavu tvou;
Milos Boí ztratili,
On moc tvoji peme,
Z ní se díve tili;
A zas lidem pome.
Bh jich neml ji tak rád.
Tím jest slíben lidem Messiá.
K tomu pilo více ztrát:
Jen jest Bh a Vykupitel ná.
Tak musili tentý den,
Jaký trest vyknul Pán Bh nad Evou,
Sthova se z ráje ven;
e poslechla radj hada zlého?
Potom tce pracovati,
es poslechla radj hada zlého,
Mnohou nemoc odstonati.
Neli Boha Stvoitele svého;
Rozumem té oslábli,
Pod mocí ty mue zstane,
Vlí k dobru ochábli;
S dtmi mnoho bolu zastane.
A kdy mnoho zkusili,
A Adamovi jaký trest pisoudil Pán Bh,
Potom umí musili.
e poslechl s Evou toho lháe?
es poslechl s Evou toho lháe,
kodil ten hích jen prvním rodim, anebo i nám, co jsme se
z nich zrodili?
Pracovati bude v potu tváe;
Co jsme se z nich zrodili,
Bude na zemi iv krátký as,
Hích jsme od nich zddili;
A pak do zem se vrátí zas.
Proto ddiný hích sluje,
Neb nás vecky pokozuje.
Proto na n písný byl,
Rozum také slabí máme,
Do pekla je odsoudil.
Vli zlé se poddáváme,
Tce jest nám pracovati,
Mnohou nemoc odstonati,
Kdy zde mnoho zkusíme,
Pak té umí musíme.
Zddila-li také Panna Maria,
Matka Boí, hích Adamv?
Jen Maria Panna skrz zásluhy Jesu Krista
Uchována jest od híchu ddiného ista;
Tudí bez poskvrny híchu poatá jest byla,
Ani potom híchem njakým se poskvrnila.
Byl to v pravd had, co tu Evu svádl?
Co tu Evu svádl, nebyl v pravd had,
Byl to z pekla ábel, a ten uml lhá.
Stvoil Pán Bh také ábly zlé?
Nestvoil Bh ábly zlé,
Andílky jen pemilé;
Mnozí vak z nich pyní byli,
Tím se Bohu zprotivili,
Chapter 5
III. O andlích.
Pro stvoil Pán Bh andly?
Ale tla postrádají.
Pán Bh stvoil andly,
A se s tlem rozlouíme,
Aby se mu klanli;
Pak je v nebi uvidíme.
By ho ctili, milovali,
Jen kdy je Bh na zem posýlává,
A nás lidi ostíhali.
Tu jim viditelnou tvános dává.
Meme andly vidti pokud ijeme
Zdali nás andlé vidí?
v tomto tle?
Andlé nás dobe vidí,
Pokud ijem v tomto tle,
Oni piln stehou lidí.
Nelze hled na andle,
e nás vrn opatrují,
Neb jsou pouzí duchové,
Andlové stráci slují.
S nebes Boí poslové,
(Píklad o mladém Tobiáovi. O sv. Vácslavu.)
Kteí rozum, vli mají,
Jak se modlíváme k andlu stráci?
Andle Boí, stráce mj!
Pak moc zlého zkusili.
Ra vdycky bý ochrance mj,
(Píklad o Kainu a Abelovi.)
Mne vdycky i a napravuj,
Ke vemu dobrému mne vzbuzuj,
Ctnostem svatým mne vyuuj,
A jsem tak iv, jak chce Bh mj,
Tlo, svt, ábla pemáhám.
Na tvá vnuknutí pozor dám.
A v tom svatém obcování,
A setrvám do skonání,
Po smrti pak v nebi vn
Chválím Boha ustavin.
Pro Pán Bh stvoil lidi?
Pán Bh stvoil proto lidi,
By ho poznali a ctili,
Milovali, poslouchali,
Pak se v nebi radovali.
Byli lidé Bohu posluni?
Poslunými nebyli,
Ba ji v ráji zheili;
Proto z ráje musili,
Chapter 6
IV. Pislíbení Messiáe.
Zavrhl Pán Bh lidi jak ty pyné andly?
Ti to lidem vzpomínali,
Jak andly pyné svrhl,
A e pijde zvstovali.
Tak Bh lidí nezavrhl;
Jak se jmenovali ti svatí praotci?
On k nim zvlát milosrdným byl,
První z nich byl Abrahám,
A jim Spasitele pislíbil.
S kterým mluvil Pán Bh sám.
Ale Spasitel nepiel hned,
Nýbr za tyi tisíce let.
Pak Izáka s Jakubem
Praotci svatými zvem.
Kdo pak se o to staral, by to lidé nezapomnli a tak dlouho
v mysli mli?
Jak jim pisliboval Pán Bh
By to lidé v mysli mli,
toho Messiáe?
Z Boí vle nad tím bdli,
Na nebi kdo hvzdy pete?
Svatí mui praotci
Na behu kdo písek sete?
A za nimi proroci.
Tak vás v svt rozmnoím,
Smlouvu s vámi zaloím:
Hluí budou slyeti,
Potomek e jeden vá,
Nmí budou mluviti,
Bude svta Messiá.
Chromí budou choditi.
Kdo byli ti proroci?
Chudí budou plesati,
Proroci té zboní mui byli,
Pokleslí se zvedati.
Vli Boí lidem tlumoili;
Dobrý lid se radovati,
K pokání lid napomínali,
Spasitele milovati.
Messiáe pedpovídali.
e pak bude zrádn prodán,
Co ti proroci pedpovídali
Nepátelm na smr podán.
o tom Messiái?
Vak e v hrob nezstane,
e se zrodí z isté panny,
Tetího dne z mrtvých vstane.
Na ní není ádné hany.
Která to byla svatá Panna,
Narodí se v Betlehém,
co mla poroditi Spasitele?
V malém mst Judské zem.
Maria ta istá Panna byla,
A e pijde spasit lidí,
Je se Pánu Bohu zalíbila.
Bez krále a budou idi.
Jak to poselství bylo Pann Marii
To bez krále z rodu svého
zvstováno?
Z pokolení Judového.
V Nazaret panna pebývala,
Kdy pak on se narodí,
Je se dnem i nocí modlívala,
Celý svt se obrodí.
By se milý Pán Bh smiloval,
Slepí budou vidti,
Spasitele lidem brzo dal.
Bh vyslyel prosby velé,
Kterak by se vc ta stala,
Kdy andla Gabriele
Kdy jsem mue nepoznala?
Ku Marii vypravil,
Andl ji vak takto pouil,
By ji takto pozdravil:
Jak mu milý Pán Bh poruil:
Zdráva bu milosti plna,
Svatý Duch sestoupí s nebe,
Pán s tebou: poehnána
Boí moc zastíní tebe,
Ty mezi enami.
Co se zrodí z tebe Svatého,
Maria si pomyslila,
Bude slou: Syn Boha ivého.
Jaká by to slova byla?
Bude svtu panovati
Jak potil andl Pannu Marii?
A na vky kralovati.
Neboj se, Maria! andl praví,
Kdy v tom vli Boí poznala,
Bh t nade vecky dcery staví,
Maria poslun zvolala:
Pro tvé ctnosti zvlátní milos má,
Ejhle! dvka Pán,
Z tebe narodí se Messiá.
Stani mi se podle slova tvého.
A to, svatá Panno, vzi,
Poselství kdy vyízeno ml,
Jméno jeho bude Jeí.
Andl Pán od ní odeel.
On vykoupí z hích lid,
A dá svtu svatý klid.
Co Maria andlovi odvtila?
Maria se podivila,
Andlovi odvtila:
Chapter 7
V. Narození Spasitele a jeho ivot.
Kdy se Pán Jeí ml ji naroditi,
Kdo tu zá vidl?
co císa August rozkázal?
Pastýi tam stáda pásli,
Císa August rozkázal,
Vidouce to bázní asli.
By se kadý zapsa dal,
A ji andl u nich stál,
Ku kterému patí domu,
K radosti jim povídal:
By se brzo piznal k tomu.
Nebojte se, pastukové,
Proto Josef k domu svému
Povím já vám vci nové;
S Marií jde ku Betlému.
Narodil se Kristus Pán,
Tam jim nechtí nocleh dáti,
Spasitel jest lidem dán.
Proto musí v chlév spáti.
Jest to v plénkách nemluvátko
Kdy vak plnoc odbila,
Perozkoné Jezulátko.
Jasná zá se rozlila.
V Betlém jest zrozené,
Do jesliek vloené.
Velice se podivili,
A hned nebeských vojsk mnoho
Kdy se o vem pesvdili,
Tících se také z toho
Jak jim bylo povídáno,
K andlu se pidali,
Od andla zvstováno.
Takto krásn zpívali:
Kdy se nazpt k stádu brali,
Na výsostech Bohu sláva!
Divy Boí vykládali,
A se od vech tvor vzdává!
Boha z toho velebíce,
Na zemi bu pokoj lidu,
Chválu jeho hlásajíce.
Jen chce íti v svatém klidu.
Kdo jet piel pozdravit Jeíka?
Kdy odeli andlové, co si
Hvzda jasná od východu
ekli pastýové?
Dovedla ti krále k nmu.
Kdy odeli andlové,
Ti kdy k nmu zavítali,
kou vespolek pastýové:
Vzácné dary jemu dali.
Bratí! na cestu se dejme,
Jaké dary obtovali sv. ti králové
Do Betléma pospíchejme,
Pánu Jeíi?
Vizme ten div, jen se stal,
Myrhu, kadidlo a zlato.
Který nám Pán ukázal.
A tím ukázali na to:
Tam kdy chvátajíce dospli,
Zlatem, za krále e dítko mají;
Marii s Josefem uzeli.
Kadidlem zas, e v nm Boha znají.
I dátko narozené
Myrha znaí jeho usmrcení,
Na jeslikách poloené.
Avak v hrob ádné poruení.
Jak se jmenovali ti svatí ti králové?
Dal moc dítek zavraditi.
Jak se jména jejich dle podání zachovaly,
Byl mezi tmi zabitými Pán Jeí?
Kapar, Melichar a Baltazar se jmenovali.
Jeí nebyl mezi nimi,
Herodes král, nebyl spolu s nimi
Mezi dtmi zabitými;
poklonit se Jeíkovi?
Neb kdy svatý Josef spal,
Herodes idovský král
Andl mu ek, aby vstal,
Svatým králm povídal:
By se dlouho nebavil,
Jeíka kdy najdete,
Dít s matkou vypravil,
Zpátky ke mn pijdte;
Do Egypta s nimi el,
A já jeho domov zvím,
By král dítka nenael.
Pak se mu té pokloním.
Kdo byl svatý Josef?
Zatím chtl ho najíti,
Svatý Josef Jeíka byl pstounem,
By ho mohl zabiti.
Jeho s úctou proto takto jmenujem,
Podail se Herodesovi ten híný úskok?
e ho v mládí vychovával,
Úskok se mu nepodail,
Jemu jís a aty dával.
Pán Bh jeho chytros zmail.
Kdo jest otcem Pána Jeíe Krista?
Ve snách jest to králm sdleno,
Otcem Krista od vnosti,
A hned k jiné cest radno.
Jest sám Pán Bh na výsosti;
To kdy seznal Herodes,
Jeho od vnosti zplodil,
Jako krvolaný bs
A se teprv v asu zrodil.
Cht Jeíka zahladiti,
Proto on Syn Boí Bh a spolu lovk jest,
Jemu patí také jako Bohu boská es.
V chrámu Pán ti dni setrval,
e Maria porodila Boha Syna, jak jest ona proto jmína?
Pak se s rodiemi dom bral.
Maria jest Matkou Boí jmína,
I prospíval vkem moudrostí,
e jest porodila Boha Syna.
U Boha a lidu milostí.
Kdy se vrátili rodie
Pro Syn Boí sestoupil s nebe
s Pánem Jeíem z Egypta?
a stal se lovkem?
A Heroda ervi sndli,
Boí Syn sestoupil s nebe,
Rodie jej zpt pivedli.
lovenství vzal na sebe:
Potom v Nazaret s nimi pebýval,
Adamv i ná by shladil hích
Proto se té nazaretským nazýval.
A nás zbavil trest pekelných.
Jaký píklad dal Pán Jeí dtem,
By nás uil vli Boí zná,
kdy dvanáct rok ml?
Boha i bliního milova.
Kdy Pán Jeí dvanáct rok ml,
Jaká jest vle Boí?
Do Jerusaléma na pou el.
Bychom pikázaní Boí konali,
Svtského se hluku chrán,
Potom k nmu do nebe se dostali.
Modlil se tam v chrámu Pán,
Jak máme Pána Boha milovati?
Slovo Boí piln poslouchal,
Miluj Boha s tlem, s duí,
By nám dítkám dobrý píklad dal,
Pak jsi kesan jak se sluí.
Jak se máme modlívati,
Jak máme milovati bliního?
Do kostela chodívati.
Bliního jak sebe miluj,
Jak dlouho Pán Jeí v chrámu Pán setrval?
Jemu kodi neusiluj.
Co chce, by on inil tob,
Jak se jmenují ti apotolové?
i mu také v kadé dob.
imon Petr, Ondej, Jakub, Jan,
Kterak dokázal Pán Jeí, e on jest Syn Boí a ten zaslíbený Filip, Tomá, Matou publikán,
Messiá?
Bartolomj, Jakub, imon ádný,
Jeí vdy tak svat il,
Juda Tadeá a Jidá zrádný.
Za píklad e vechnm byl.
Co prorokoval Pán Jeí?
Vyuoval lidi skvle
e ho Petr zape, Jidá prodá, e ho Pilát na smr oddá; Vak e
v hrob nezstane, Tetího dne z mrtvých vstane.
Nade vecky uitele.
Co se stane, vecko vdl,
Vykládej njaký div i zázrak,
A to také pedpovdl.
co Pán Jeí uinil?
Zázraky, je vykonal,
Byla svadba v Galilejské Káni,
e jest Bohem, dkaz dal.
Jeí s Marií té byli na ní.
Kdy poal Pán Jeí vyuovati?
Kdy tam vína potom nemli,
Dle zákona, a mu bylo ticet let,
Ani sob rady vdli,
A ve vdl od vnosti nazpam.
Maria to Synu povídala,
Koho si pibral Pán Jeí, aby uení
Za ty snoubence se pimlouvala.
jeho slyeli a celému svtu hlásali?
K prosb té se Jeí smiloval,
Pibral sob jako pomocníky
A est dbán vody pinés dal.
Sedmdesát a dva ueníky,
Vak kdy kázal z toho nalévati,
Zvlá vak zvolil dvanáct apotol,
A pítomným hostm podávati,
Po vlasti by chodili s ním spolu.
Kadý hos se podivil,
Nejlepí kdy víno pil.
Boha Syna zveleboval.
Kdy ten první zázrak poznali,
inil Pán Jeí div jet více?
Mnozí pevnou vrou vyznali:
Jeí inil div jet více,
e jest Bh a Vykupitel ná,
Ba jich inil na tisíce.
Slíbený ji v ráji Messiá.*)
Na pouti kdy se zástupem byl,
Jiný zázrak.
Malých chleb pt tak rozmnoil,
Vedle cesty slepý sedl,
e se pt tisíc nasytilo,
Po sluneku marn hledl;
Jet dvanáct ko drobt zbylo.
A tou cestou Jeí el,
Nmým jazyk rozvazoval,
Slepý se to dovdl.
ábly z lidí vypuzoval;
Tu hned volá ze ví síly:
Moi, vtrm pikázal,
Jeíi, mj Spasiteli!
Ba i mrtvým ivot dal.
Ach, otevi oi mé!
Vtrové i moe Pána Jeíe poslouchají.
Pomoz od slepoty zlé!
Vstoupil na lo s Jeíem lid veliký,
Pistoupil Pán Jeí k nmu,
Na to brzo povstal vichor veliký.
A milostn ekl jemu:
Vak Pán Jeí ji tam tie spal,
Chci, bys vidl, synu, hned!
Jakoby se o nic nestaral.
A kdy slepec k nmu vzhled,
Ueníci celí podení
Spadly s oí jako lupky,
Vyruili Pána z toho snní
A on vida bí hupky,
Volajíce: Zachovej nás, Pane!
Lidem vem to ohlaoval,
Neb se s námi hrozného cos stane.
Jeí ale zcela klidn vstal;
Lazar tvrtý den ji pohben byl.
A kdy malovrné pokáral,
Pak hned k nmu pospíchaly
Pikázal pak moi a té vichici,
Sestry Lazara a naíkaly:
A hned klidno bylo jako v svtnici.
Pane! Kdybys byl tu u nás dlel,
Vechen lid co na lodi se plavil,
Bratíek ná byl by neumel!
Vida ten div, udený pravil:
Nad tím se Pán Jeí zkormoutil,
Kdo jest ten, jej moe s vtrem poslouchají?
Pak se tázal: kdeby pohben byl?
Snad v Nm svého Pána vemocného znají!
Pane! ekla Marta, neobtuj sob,
A Pán Jeí jako lovk tie spal,
On ju páchne, nebo tyi dni jest v hrob.
Pece jak Bh co se dje dobe znal.
Na tu e vak Jeí málo dbal,
Které Pán Jeí vzkísil z mrtvých?
Ale velkým hlasem zavolal:
Vzkísil dceru idovského knze Jajíra,
Lazare, poj ven!
Syna vdovy, s ním se zástup k hrobu ubírá.
A hned vyel ten,
Lazara povolal z hrobu ven,
Který umev, mrtvý v hrob leel,
Kde ju páchna leel tvrtý den.
Te zas ivý, v náru pátel bel.
Vzkíení Lazara.
Jeí mrtvému e ivot dal,
lovk, jen se Lazar jmenoval,
e jest Bohem opt dokázal.
Najednou se tce rozstonal;
\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_\_
Jeí jiná msta obcházeje
*) Upozorni dítky, e na pímluvu Panny Marie Pán Jeí tento
první zázrak uinil atd.
Dostal sice zprávu, co se dje;
Ale ne se nazpt navrátil,
Chapter 8
VI. Utrpení a smr Pána Jeíe.
Kdy Pán Jeí takové divy inil,
Pec ho k smrti odsoudil.
uvili v nho vickni?
Co na to uinili s Pánem Jeíem?
Mnozí v nho uvili,
idé ho hned s sebou vlekli,
Pak se k nmu pidruili.
Se at ho nectn svlékli;
Ale s farizei zákonníci
Krvav ho zbiovali,
Byli jeho hlavní protivníci,
Korunu mu z trní dali,
Liv na nj alovali,
Do tváí mu svatých plili,
Pilátu ho na soud dali.
Tký kí na poloili;
Co s ním uinil Pilát?
Na Kalvariji ho vedli,
Pilát, jen na soudu sedl,
Na kí pibitého zvedli;
O Jeíi dobe vdl,
A tu jet rota zlá
e nevinným ve vem byl,
Jeíi se posmívá.
Kdy pak jeho celé hoe
Josef z Arimathee a Nikodem ho sali,
Velké bylo jako moe,
Tlo jeho do nového hrobu pochovali.
A v úzkostech hrozných byl,
Kam sestoupila due Pána Jeíe?
Velkým hlasem zakvílil:
Due do pedpeklí sestoupila,
Boe mj! pro jsi mne opustil?!
By tam svaté otce potila.
Na to ducha svého vypustil.
Co se na to hnedle stalo?
Na to hnedle jasné slunce zbledlo,
Mnoho svatých tl se z hrobu zvedlo.
Tma se stala po vekeré zemi,
Strach a hrza otásaly vemi.
Zem se tásla, pukaly se skály,
I muové hrzou sotva stáli.
Chrámová té opona,
Roztrhla se dokona.
Proto setník, na strái jen stál,
To svdectví Jeíovi dal:
Tento zajisté Syn Boí byl,
Neb svt celý nad ním zakvílil.
Kdy Pán Jeí na kíi umel,
kdo pochoval tlo jeho?
Chapter 9
VII. Vzkíení Pán, pak jeho nanebevstoupení.
Kdy vstal Pán Jeí z mrtvých a pro?
On se také Svatým Otcem jmenuje.
Jeí tetího dne z mrtvých vstal,
Kdo jsou nástupcové svatých Apotol?
By nám dkaz svého Boství dal,
Nástupcové svatých Apotol
A my té e z mrtvých vstaneme,
Biskupové jsou a kní spolu.
V tmavém hrob nezstaneme.
Jaký rozkaz dal Pán Jeí Apotolm naposledy?
Co po svém vzkíení inil Pán Jeí?
Do celého svta uit jdte,
tyicet dní s Apotoly obcoval,
A tch, kteí uvili, ktte:
A jim Petra za námstka svého dal.
Jménem Otce, Syna, Ducha Svatého,
Dal jim právomoc i híchy odpustiti,
Vedouce je do ivota vného.
A v úad nástupce si stanoviti.
Pravovrní pjdou ku spasení,
Kdo jest nástupcem svatého Petra?
Nevící pjdou k zatracení.
Pape, jen vdy církev ímskou spravuje;
Ne vstoupil Pán Jeí na nebesa,
jakým slibem potil Apotoly?
Sirotky vás tuto nenechám,
Ducha Svatého vak polu vám;
On vám vechno zapomene,
Co z vás nkdo pipomene.
Na to s Olivetské výiny
Vstoupil do nebeské otiny.
Chapter 10
VIII. Seslání Ducha Svatého.
Kdy sestoupil Duch Svatý na Apotoly?
Jak dív byli neumli,
Desátý den po vstoupení Pán,
Potom vemu rozumli.
Jak by rozbila se nebes bán,
Jak dív ped idy se báli,
Náramný se strhl s nebes ruch,
Ped soudci te mun stáli.
A v nm sstoupil na zem Svatý Duch.
Jak dív byli snadno mstivi,
Dvanáctero svatých Apotol,
Tak se stali lítostivi.
V jednom dom modlilo se spolu;
Jak dív svtské vci chtli,
Nad nimi se v ohni rozdlil,
Pak jen vné v mysli mli.
A jim milos svoji udlil.
Oni vechnm vím se stali,
Jak psobila ta milos Ducha Svatého na Apotoly?
By vech Kristu vyzískali.
On je zcela petvoil,
To zpsobil Svatý Duch,
Kdy jim milos svoji vlil.
Nebo on jest pravý Bh.
Duchem Svatým nadeni,
co uinili svatí Apotolové?
Apotoli Duchem Svatým nadení
Uinili víry svaté sneení,
Které apotolské sluje,
A nás takto vyuuje:
Vím v Boha, Otce vemohoucího, stvoitele nebe i zem.
I v Jezu Krista Syna jeho jediného, Pána naeho.
Jen se poal z Ducha Svatého, narodil se z Marie Panny.
Trpl pod Pontským Pilátem, ukiován,
umel i pohben jest.
Sstoupil do pekel, tetího dne vstal z mrtvých.
Vstoupil na nebesa, sedí na pravici Boha,
Otce vemohoucího.
Odtud pijde soudit ivých i mrtvých.
Vím v Ducha Svatého.
Svatou Církev obecnou.
Svatých obcování. Híchv odputní.
Tla vzkíení. A ivot vný. Amen.
Chapter 11
IX. O Nejsvtjí Trojici Boí.
emu se hlavn uíme ve sneení apotolském?
Trojici pesvatou vyznáváme,
e Bh Otec stvoil nebe, zem,
Kdy se svatým kíem ehnáváme;
Syn vykoupil ivot vný vem.
kouce: Ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého. Amen.
Duch Svatý nás posvcuje,
Cestou k nebi posiluje.
Bh Otec, Bh Syn a Svatý Duch,
jest to víc ne jeden Bh?
Bh Otec, Bh Syn a Svatý Duch,
Vickni ti jsou spolu jeden Bh.
Proto zvou se Boí Trojice,
Kterou ctíti máme velice.
Jak vyznáváme pesvatou Trojici?
Chapter 12
X. Psobení svatých Apotol.
Zstali svatí Apotolové poáde pohromad?
Jmenují se Církev Spasitele;
Rozeli se Apotoli,
Jen uení stejné vyznávají,
Do svta a po vkolí;
Svátostí sedmera uívají.
A kam veli v msto nebo dm,
Kázali tam evandlium;
A ty, kteí uvili,
Jménem Krista pokestili.
A ti jmenují se kesané,
By se stali v nebi mané.
Jak se jmenují vickni kesané
vespolek s Papeem v ele?
Vickni kesané s Papeem v ele
Chapter 13
XI. Svaté svátosti.
Jak se jmenují a co psobí ty svátosti?
By se kestem a pokáním híchy odpustily,
Kest, jen z prvních híchv oisuje,
Ostatními Boí milosti se rozmnoily.
Bimování k boji posiluje,
Komu dal Kristus Pán moc híchy odpoutti?
Oltání nás krmí tlem Krista,
Svatým Apotolm a jich nástupníkm,
Pokáním se stává due ista.
Biskupm a kním jejich pomocníkm.
Poslední pak pomazání
Komu Pán Bh híchy odpustí?
Tlu leví, dui chrání.
Kdo se hích dopustí,
Svátos knství slouí k posvcení
Pán Bh mu sic odpustí;
Boha s lovenstvem ku smíení.
Svdomí-li zpytuje,
Stav manelství k lidstva zachování
Hích vroucn lituje,
Kesanskému rodin vychování.
Potom z nich se vyzpovídá,
K emu tedy hlavn Pán Jeí svátosti ustanovil?
Polepení pipovídá,
Za n zados uiní,
Více heit nemíní.
Kdo vak v híích ivot mrhá,
Sám se v hrozné peklo vrhá.
Kde erv hryze, ohe pálí,
A bol trápí neustálý.
Kam pijde ten, kdo se hích varuje?
Kdo se hích varuje
A jen dobré miluje,
Do nebeské pijde vlasti,
Poíva tam bude slastí,
Jakých oko nevídalo,
Jakých ucho neslýchalo,
Ani srdce pocítilo.
To se Bohu zalíbilo,
Pipravi svým ctitelm,
Jako Boím andlm. Amen.
------------------------------------------ ------------------------------------------
Chapter 14
Poznámky ke knize
Kníka byla vydána naposledy roku 1890, její autor, P. Peregrin Obdrálek, il v letech 18251891, zemel tedy rok po
tomto jejím vydání.
tola), tak i podobu se -z-, Jezu (VIII. kap.).
Digitalisace provedena v záí L. P. 2005 ve Fulneku
------------------------------------------
Pi opisování byl zcela ponecháván pvodní pravopis, nebyly
provedeny ádné úmyslné zásahy, krom opravy nkolika
zjevných chyb v V. kapitole na zaátku poslední ádky
sloky Kdo jet piel pozdravit Jeíka? dle z textu zejmého
úzu opraveno první písmeno, ze vzácné dary tedy na
Vzácné dary, v nadpise sloky Koho si pibral Pán Jeí,
aby uení jeho slyeli a celému svtu hlásali? opravena kvantita, té dle úzu díla, Pan Jeí na Pán Jeí a na
samém konci sloky Jak se jmenují ti apotolové? opraveno
Jidá zrádný, na Jidá zrádný.; v tée kapitole byl
nicmén ponechán z nepíli jasných pohnutek kladený otazník
na konci nadpisu Vykládej njaký div i zázrak, co Pán Jeí
uinil?. V textu jest rovn ponecháno rozkolísané psaní jména
Kristova, nalézáme jak vokativ s -s- Jesu (II. kapi-
End of the Project Gutenberg EBook of Cviení malikých ve
svatém náboenství kesansko-katolickém ponejvíce v prostonárodním rýmování podává Peregrin Obdrálek, by Peregrin Obdrálek
*** End of this Project gutenberg EBOOK Cviení malikých ***
***** This file should be named 16843-0.txt or 16843-0.zip
***** This and all associated files of various formats will
be found in:
http://www.gutenberg.org/1/6/8/4/16843/
Produced by P. A. D.
Updated editions will replace the previous one-the old editions will be renamed.
Creating the works from public domain print editions
means that no one owns a United States copyright in these
works, so the Foundation (and you!) can copy and distribute it in the United States without permission and without paying copyright royalties. Special rules, set forth in
the General Terms of Use part of this license, apply to copying and distributing Project Gutenberg-tm electronic works
to protect the Project gutenberg-tm concept and trademark. Project Gutenberg is a registered trademark, and
may not be used if you charge for the eBooks, unless you
receive specific permission. If you do not charge anything
for copies of this eBook, complying with the rules is very
easy. You may use this eBook for nearly any purpose such
as creation of derivative works, reports, performances and
research. They may be modified and printed and given
away — you may do practically anything with public domain eBooks. Redistribution is subject to the trademark
license, especially commercial redistribution.
*** START: Full license ***
The full Project gutenberg license
please read this before you distribute or use this work
To protect the Project Gutenberg-tm mission of promoting the free distribution of electronic works, by using
or distributing this work (or any other work associated
in any way with the phrase “Project Gutenberg"), you
agree to comply with all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm License (available with this file or online at
http://gutenberg.net/license).
Chapter 15
Section 1. General Terms of Use and
Redistributing Project Gutenberg-tm
electronic works
1.A. By reading or using any part of this Project
Gutenberg-tm electronic work, you indicate that you have
read, understand, agree to and accept all the terms of this
license and intellectual property (trademark/copyright)
agreement. If you do not agree to abide by all the terms of
this agreement, you must cease using and return or destroy
all copies of Project Gutenberg-tm electronic works in your
possession. If you paid a fee for obtaining a copy of or access to a Project Gutenberg-tm electronic work and you do
not agree to be bound by the terms of this agreement, you
may obtain a refund from the person or entity to whom
you paid the fee as set forth in paragraph 1.E.8.
1.B. “Project Gutenberg” is a registered trademark. It may
only be used on or associated in any way with an electronic work by people who agree to be bound by the terms
of this agreement. There are a few things that you can
do with most Project Gutenberg-tm electronic works even
without complying with the full terms of this agreement.
See paragraph 1.C below. There are a lot of things you
can do with Project Gutenberg-tm electronic works if you
follow the terms of this agreement and help preserve free
future access to Project Gutenberg-tm electronic works.See
paragraph 1.E below.
1.C. The Project Gutenberg Literary Archive Foundation
("the Foundation” or pglaf ), owns a compilation copyright
in the collection of Project Gutenberg-tm electronic works.
Nearly all the individual works in the collection are in the
public domain in the United States. If an individual work
is in the public domain in the United States and you are
located in the United States, we do not claim a right to prevent you from copying, distributing, performing, displaying
or creating derivative works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course,
we hope that you will support the Project Gutenberg-tm
mission of promoting free access to electronic works by
freely sharing Project Gutenberg-tm works in compliance
with the terms of this agreement for keeping the Project
Gutenberg-tm name associated with the work. You can
easily comply with the terms of this agreement by keeping
this work in the same format with its attached full Project
Gutenberg-tm License when you share it without charge
with others.
immediate access to, the full Project Gutenberg-tm License
must appear prominently whenever any copy of a Project
Gutenberg-tm work (any work on which the phrase “Project
Gutenberg” appears, or with which the phrase “Project
Gutenberg” is associated) is accessed, displayed, performed,
viewed, copied or distributed:
This eBook is for the use of anyone anywhere at no cost
and with almost no restrictions whatsoever. You may copy
it, give it away or re-use it under the terms of the Project
Gutenberg License included with this eBook or online at
www.gutenberg.net
1.E.2. If an individual Project Gutenberg-tm electronic
work is derived from the public domain (does not contain
a notice indicating that it is posted with permission of the
copyright holder), the work can be copied and distributed
1.D. The copyright laws of the place where you are located to anyone in the United States without paying any fees
also govern what you can do with this work. Copyright or charges. If you are redistributing or providing access
laws in most countries are in a constant state of change. If to a work with the phrase “Project Gutenberg” associated
you are outside the United States, check the laws of your with or appearing on the work, you must comply either
country in addition to the terms of this agreement before with the requirements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
downloading, copying, displaying, performing, distributing obtain permission for the use of the work and the Project
or creating derivative works based on this work or any other Gutenberg-tm trademark as set forth in paragraphs 1.E.8
Project Gutenberg-tm work. The Foundation makes no or 1.E.9.
representations concerning the copyright status of any work
1.E.3. If an individual Project Gutenberg-tm electronic
in any country outside the United States.
work is posted with the permission of the copyright holder,
1.E. Unless you have removed all references to Project your use and distribution must comply with both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any additional terms imGutenberg:
posed by the copyright holder. Additional terms will be
1.E.1. The following sentence, with active links to, or other linked to the Project Gutenberg-tm License for all works
posted with the permission of the copyright holder found providing access to or distributing Project Gutenberg-tm
electronic works provided that
at the beginning of this work.
1.E.4. Do not unlink or detach or remove the full Project - You pay a royalty fee of 20%
Gutenberg-tm License terms from this work, or any files
containing a part of this work or any other work associated the use of Project Gutenberg-tm works calculated using the
method
with Project Gutenberg-tm.
1.E.5. Do not copy, display, perform, distribute or redistribute this electronic work, or any part of this electronic
work, without prominently displaying the sentence set forth
in paragraph 1.E.1 with active links or immediate access to
the full terms of the Project Gutenberg-tm License.
1.E.6. You may convert to and distribute this work in
any binary, compressed, marked up, nonproprietary or proprietary form, including any word processing or hypertext
form. However, if you provide access to or distribute copies
of a Project Gutenberg-tm work in a format other than
“Plain Vanilla ASCII” or other format used in the official
version posted on the official Project Gutenberg-tm web
site (www.gutenberg.net), you must, at no additional cost,
fee or expense to the user, provide a copy, a means of exporting a copy, or a means of obtaining a copy upon request,
of the work in its original “Plain Vanilla ASCII” or other
form. Any alternate format must include the full Project
Gutenberg-tm License as specified in paragraph 1.E.1.
you already use to calculate your applicable taxes. The fee
is
owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark,
but he
has agreed to donate royalties under this paragraph to the
Project Gutenberg Literary Archive Foundation. Royalty
payments
must be paid within 60 days following each date on which
you
prepare (or are legally required to prepare) your periodic
tax
returns. Royalty payments should be clearly marked as
such and
sent to the Project Gutenberg Literary Archive Foundation
at the
1.E.7. Do not charge a fee for access to, viewing, displaying,
performing, copying or distributing any Project Gutenberg- address specified in Section 4, “Information about donatm works unless you comply with paragraph 1.E.8 or 1.E.9. tions to
1.E.8. You may charge a reasonable fee for copies of or
the Project Gutenberg Literary Archive Foundation.”
- You provide a full refund of any money paid by a user
who notifies
you in writing (or by e-mail) within 30 days of receipt that
s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenbergtm
obtain permission in writing from both the Project Gutenberg Literary Archive Foundation and Michael Hart, the
owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact
the Foundation as set forth in Section 3 below.
1.F.
1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend
considerable effort to identify, do copyright research on,
License. You must require such a user to return or
transcribe and proofread public domain works in creating
destroy all copies of the works possessed in a physical the Project Gutenberg-tm collection. Despite these efforts,
medium
Project Gutenberg-tm electronic works, and the medium
on which they may be stored, may contain “Defects,” such
and discontinue all use of and all access to other copies of as, but not limited to, incomplete, inaccurate or corrupt
data, transcription errors, a copyright or other intellectual
Project Gutenberg-tm works.
property infringement, a defective or damaged disk or other
- You provide, in accordance with paragraph 1.F.3, a full medium, a computer virus, or computer codes that damage
refund of any
or cannot be read by your equipment.
money paid for a work or a replacement copy, if a defect in
the
1.F.2. LIMITED WARRANTY, disclaimer of damages
— Except for the “Right of Replacement or Refund” deelectronic work is discovered and reported to you within 90 scribed in paragraph 1.F.3, the Project Gutenberg Literary
Archive Foundation, the owner of the Project Gutenbergdays
tm trademark, and any other party distributing a Project
Gutenberg-tm electronic work under this agreement, disof receipt of the work.
claim all liability to you for damages, costs and expenses,
- You comply with all other terms of this agreement for free including legal fees. You agree that you have no REMEDIES for NEGLIGENCE, STRICT liability, BREACH
distribution of Project Gutenberg-tm works.
of WARRANTY or BREACH of CONTRACT Except
1.E.9. If you wish to charge a fee or distribute a Project THOSE provided in paragraph F3. You agree that the
Gutenberg-tm electronic work or group of works on differ- Foundation, the trademark owner, and any DISTRIBent terms than are set forth in this agreement, you must UTOR under this agreement will not be LIABLE to
you for ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUEN- ity of any provision of this agreement shall not void the
TIAL, PUNITIVE or INCIDENTAL damages even if you remaining provisions.
give notice of the POSSIBILITY of such damage.
1.F.6. INDEMNITY — You agree to indemnify and
1.F.3. LIMITED right of replacement or refund — If you hold the Foundation, the trademark owner, any agent or
discover a defect in this electronic work within 90 days of employee of the Foundation, anyone providing copies of
receiving it, you can receive a refund of the money (if any) Project Gutenberg-tm electronic works in accordance with
you paid for it by sending a written explanation to the this agreement, and any volunteers associated with the properson you received the work from. If you received the duction, promotion and distribution of Project Gutenbergwork on a physical medium, you must return the medium tm electronic works, harmless from all liability, costs and
with your written explanation. The person or entity that expenses, including legal fees, that arise directly or indiprovided you with the defective work may elect to provide rectly from any of the following which you do or cause to
a replacement copy in lieu of a refund. If you received the occur: (a) distribution of this or any Project Gutenberg-tm
work electronically, the person or entity providing it to you work, (b) alteration, modification, or additions or deletions
may choose to give you a second opportunity to receive the to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you
work electronically in lieu of a refund. If the second copy is cause.
also defective, you may demand a refund in writing without
further opportunities to fix the problem.
1.F.4. Except for the limited right of replacement or refund set forth in paragraph 1.F.3, this work is provided to
you ‘as-is’ with no other warranties of any KIND, EXPRESS or implied, including but not limited to warranties
of MERCHANTIBILITY or FITNESS for any purpose.
1.F.5. Some states do not allow disclaimers of certain implied warranties or the exclusion or limitation of certain
types of damages. If any disclaimer or limitation set forth
in this agreement violates the law of the state applicable
to this agreement, the agreement shall be interpreted to
make the maximum disclaimer or limitation permitted by
the applicable state law. The invalidity or unenforceabil-
Chapter 16
Section 2. Information about the Mission of
Project Gutenberg-tm
Project Gutenberg-tm is synonymous with the free distri- nations can help, see Sections 3 and 4 and the Foundation
bution of electronic works in formats readable by the widest web page at http://www.pglaf.org.
variety of computers including obsolete, old, middle-aged
and new computers. It exists because of the efforts of hundreds of volunteers and donations from people in all walks
of life.
Volunteers and financial support to provide volunteers
with the assistance they need, is critical to reaching
Project Gutenberg-tm’s goals and ensuring that the Project
Gutenberg-tm collection will remain freely available for
generations to come. In 2001, the Project Gutenberg Literary Archive Foundation was created to provide a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generations. To learn more about the Project Gutenberg
Literary Archive Foundation and how your efforts and do-
Chapter 17
Section 3. Information about the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation
The Project Gutenberg Literary Archive Foundation is
a non profit 501(c)(3) educational corporation organized
under the laws of the state of Mississippi and granted
tax exempt status by the Internal Revenue Service.
The Foundation’s EIN or federal tax identification number is 64-6221541.
Its 501(c)(3) letter is posted at
http://pglaf.org/fundraising. Contributions to the Project
Gutenberg Literary Archive Foundation are tax deductible
to the full extent permitted by U.S. federal laws and your
state’s laws.
The Foundation’s principal office is located at 4557 Melan
Dr. S. Fairbanks, AK, 99712., but its volunteers and employees are scattered throughout numerous locations. Its
business office is located at 809 North 1500 West, Salt Lake
City, UT 84116, (801) 596-1887, email [email protected].
Email contact links and up to date contact information can
be found at the Foundation’s web site and official page at
http://pglaf.org
For additional contact information:
Dr. Gregory B. Newby
Chief Executive and Director
[email protected]
Chapter 18
Section 4. Information about Donations to
the Project Gutenberg Literary Archive
Foundation
Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survive
without wide spread public support and donations to carry
out its mission of increasing the number of public domain
and licensed works that can be freely distributed in machine
readable form accessible by the widest array of equipment
including outdated equipment. Many small donations ($1
to $5,000) are particularly important to maintaining tax
exempt status with the IRS.
ments. We do not solicit donations in locations where we
have not received written confirmation of compliance. To
SEND donations or determine the status of compliance for
any particular state visit http://pglaf.org
While we cannot and do not solicit contributions from
states where we have not met the solicitation requirements,
we know of no prohibition against accepting unsolicited donations from donors in such states who approach us with
The Foundation is committed to complying with the laws offers to donate.
regulating charities and charitable donations in all 50 states
of the United States. Compliance requirements are not uni- International donations are gratefully accepted, but we canform and it takes a considerable effort, much paperwork not make any statements concerning tax treatment of doand many fees to meet and keep up with these require- nations received from outside the United States. U.S. laws
alone swamp our small staff.
Please check the Project Gutenberg Web pages for current
donation methods and addresses. Donations are accepted
in a number of other ways including including checks, online
payments and credit card donations. To donate, please
visit: http://pglaf.org/donate
Section 5. General Information About Project Gutenbergtm electronic works.
Professor Michael S. Hart is the originator of the Project
Gutenberg-tm concept of a library of electronic works that
could be freely shared with anyone. For thirty years, he produced and distributed Project Gutenberg-tm eBooks with
only a loose network of volunteer support.
Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several printed editions, all of which are confirmed as Public
Domain in the U.S. unless a copyright notice is included.
Thus, we do not necessarily keep eBooks in compliance with
any particular paper edition.
Most people start at our Web site which has the main PG
search facility:
http://www.gutenberg.net
This Web site includes information about Project
Gutenberg-tm, including how to make donations to the
Project Gutenberg Literary Archive Foundation, how to
help produce our new eBooks, and how to subscribe to our
email newsletter to hear about new eBooks.