Číslo 19

K
ES
ANSKÝ
erven 2008
ASOPIS O RODIN
19
! "
# $%
&
'
(
( )*
+
,
-
.( / 0
1
.
4
2
0
$
.(
7
8
3
/ 0*5
0
/
/ 0
(
6
1
+
9
„Brky svými p ikryje t , a pod k ídly jeho
bezpe en budeš;
místo štítu a pavézy budeš míti pravdu jeho.“
Žalm 91:4
Milí tená i,
pokaždé, když vstoupím v noci, než jdu spát, do d tského pokoje a vidím své
t i d ti, jak pokojn spí ve svých postýlkách, zaplaví m neuv itelná n ha
a láska. P ikrývám jim odkopané nožky, odkládám knihy, paná ky i telefonky, se kterými usnul náš malý syn, a vždycky si vzpomenu, co íkávala
moje babi ka: „To je, jako když mo e ulehne.“ P es den tolik síly, hluku,
energie, a v noci takové ticho. V tom tichu vždy nejlépe slyším, co mi B h
o mých vlastních d tech íká. Sedím u nich, modlím se za n a vnímám, jak
obrovskou odpov dnost mi B h sv il, když ze m ud lal mámu jednoho,
pak dvou a i t í d tí. Jak je každé jiné, jak každé prožívá rodinné situace jinak
a jak my všichni dohromady fungujeme. Vím, že mi asto chybí moudrost,
jak správn reagovat, co íct, jak je vést.
Boží slovo íká, že ctnostná žena a maminka „ústa svá otvírá k moudrosti,
a nau ení dobrotivosti v jazyku jejím“. P ísloví 31:26. Ctnostná maminka se
ve výchov d tí neopírá o svou vlastní moudrost, ale když d ti vychovává,
vede je k Božímu slovu. Když je vyu uje, jedná s nimi v nau ení dobrotivosti, a nemluví na n ani vztekle, ani zlostn .
Ano, musíme jako sv j standard držet Boží dokonalý standard. Ze srdce Vám
proto p eji, aby Vám toto prázdninové íslo P ikrytí pomohlo obnovit Vaše
p edsevzetí ve výchov , v manželství a ve vztazích obecn . P eji Vám, aby
posilnilo Vaše klesající ruce a kolena, abyste mohli vyzdvihnout pravdu
Božího slova a Jeho p íkladu nad všechnu moudrost tohoto sv ta.
V tom nám všem Pán moc žehej.
Kristýna Kluso ová
1
#
!$
& (
"
"
,
!
%&
(
%+
"
(
!
& #
&
*
%#
&
"
%
%+
"
" %+
&
%
% &
&/
(
&" +
&! 4%
%
%
+
&
"
#
& ( .1
#
& 0
"
%
" %
!
#
%
%+
&
&
"
& & "
&
&
-
0
0
! 1 "
!
2& "
&
% &
&
( ! 3% "
% +
&(
& (
%
& "
%+ %
%#
&
%+
"
%#'
%
% &
#
%+
'
%+
&/
!5
%
&
+ /
2
"
'
% % '
%
( "
% ( !6
"
#"
&!
&"
+
"
"
%
&
&
+
/ %
.
'
"
!
%
% (&
$
(
!
&" &
&
&
% "
. ,
"
%#
+
&
" %+
"
&
!,
&"
&
" %
% &
#"
&
, +
"
"
%+
&
"
+
&
!-
'
!)
*%
+
"
!
"
%
%
%
& &
& !
&
(
(
! )
7
&
&
%+
"%
"
&
#
&
%
+
!
!)
"
&
&;
" &
%
%
%
(
% !
"
&
#
%+
%+ %
+ "
&
%
+ "
"
8
&
+
%
#
:
"
&(
%
&
"%
!,
! 5#
'
&
#
%
&
&
$
&
%
+ !9
-
%
#
#
8
#
&
"
(
#
!5
&
!
*
"
!
&"
&
"
&!
"
&
8 &" (
&
8
&
%+
& * (
&
2&
#
&
& : &
! <
"
%+
7
# "
&
& %
! :&
"
!
% %
"
& 0
%+
! :&;
#
(
%+
3
"
&
%
& (
!1 "
&
„Moudrá žena vzd lává d m sv j, bláznice pak
rukama svýma bo í jej.“
P ísloví 14:1
'
&!
& '
+ , (
( )*
"
-
"
./ 0 123
%
&
'
( ( )
! "#
$ %
(pokra ování – 19. ást)
: 1
-
Dít je zodpov dné a m že být potrestáno pouze tehdy, pokud bylo
porušené pravidlo jasn stanoveno a vysv tleno. Nebyl-li stanoven trest, je
možné jej p i prvním porušení bu zmírnit, nebo dokonce dít trestu zprostit.
Staré r ení „neznalost zákona neomlouvá“ nepochází z Bible:
íman m 4:15b – nebo kdež není zákona, tu ani p estoupení.
íman m 5:13b – ale h ích se nepo ítá, když zákona není.
Trest je soudní verdikt bez zaujatosti. Otcové jsou p irozen shovívaví
ke svým dcerám a matky zase p íliš mírné na svoje syny. To však není spravedlivé a stejn tak, když rodi má mezi d tmi svého oblíbence. Nezáleží na
tom, jak p esv d iv syn své matce slibuje, že už to nikdy neud lá, nebo jak
sladce dcera vzhlíží ke svému otci. Trest musí být vykonán d sledn
a spravedliv .
4
Deuteronomium 1:17a – Nebudete p ijímati osoby v soudu; jakž malého
tak i velikého slyšeti budete, nebudete se báti žádného, nebo Boží soud
jest.
B h p edal své zákony lidem – soudc m, aby na zemi vykonávali spravedlnost mezi lidmi, kte í mají spor. Také rodi e se po ítají mezi Bohem
ustanovené soudce. Když rodi e trestají své d ti, vykonávají tím Boží soud.
Z toho d vodu se mohu rodi e spolehnout na Boží moc, která jim bude ve
výkonu trestu nápomocna i v p ípad toho nejv tšího dít te.
Trest by m l být normáln vykonán až poté, co dít p iznalo svoji vinu
(tedy skute nost, že provedlo n co špatného), a poté, co mu rodi e jeho provin ní odpustili. Princip trestu následn po odpušt ní je zjeven v Božím
slov :
Žalm 99:8 – Hospodine Bože náš, tys je vyslýchal, Bože, bývals jim
milostiv, i když jsi je trestal pro výstupky jejich.
2. Paralipomenon 6:30a – Ty vyslýchej s nebe, z místa p ebývání svého,
a slituj se, a odpla jednomu každému podlé skutk jeho.
Numeri 14:19,20 – Odpus , prosím, nepravost lidu tohoto podlé velikého milosrdenství svého, tak jako jsi odpoušt l lidu tomuto, jakž vyšel
z Egypta až dosavad. I ekl Hospodin: Odpustil jsem vedlé slova tvého.
Nicmén …
Numeri 14:23 – Neuz í zem té, kterouž jsem s p ísahou zaslíbil otc m
jejich, aniž jí kdo z t ch, kte íž mne popouzeli, uhlédá.
Z ejm nejlepší biblický p íklad tohoto principu je mnohonásobný
David v trest za cizoložství s Betsabé a vraždu jejího manžela (2. Samuelova
12:9-14). Jeho trest ho následoval po v tšinu jeho života ješt dlouho poté, co
vyznal sv j h ích (2. Samuelova 12:13; Žalm 51), a dokonce i poté, co mu
B h odpustil (2. Samuelova 12:13). To, že velmi litoval svého skutku, že
plakal a že se postil, nezabránilo, aby na n ho trest dopadl (2. Samuelova
12:21,22). Trest za to, jak tento veliký král zneužil své moci, byla smrt jeho
prvorozeného syna z Betsabé a následné nepokoje v jeho vlastním dom :
incest mezi jeho vlastními d tmi, revoluce a násilná smrt dalších t í syn
(2. Samuelova 12:14; 13:28; 18:14,15; 1. Královská 2:25).
5
P iznání ukon í vznášející se hrozbu výplaty a povede k odpušt ní, ale
pouze Boží milost m že zabránit tomu, aby nebyl vyžadován spravedlivý
trest. Je velmi d ležité, aby rodi e své d ti podrobili, až na ur ité výjimky,
spravedlivému výkonu trestu. Náhrada za škodu ve form trestu je sou ástí
o išt ní mysli od pocitu viny.
Rodi e se p íležitostn mohou rozhodnout, že dít již bylo dostate n
potrestáno i bez formálního trestu. Je tomu tak obzvlášt v p ípad dít te,
které je normáln poslušné a které dokonce uznalo svoji vinu d íve, než bylo
napomenuto. Nicmén pon vadž d sledky (rozbité sklo, rozlité mléko apod.)
stále trvají, rodi e budou muset sami pokrýt náklady. Avšak pravidelné
udílení milosti v sob skrývá nebezpe í. Pouze B h má právo z íci se nároku
na trest za provin ní. A i tehdy musí n kdo cenu zaplatit. Jen proto, že Kristus nesl trest za naše h íchy, nám m že být odpušt no ( íman m 5:9; 8:1;
2. Korintským 5:21; Galatským 3:13; Kolossenským 2:14; Žid m 9:26-28;
10:10, 14-17; 1. Petrova 2:24).
Dochází-li k potrestání až po p iznání a odpušt ní, mohou ho rodi e
vykonat bez hn vu. Konflikt byl ukon en a trest je pouze objektivní životní
fakt. Dít , které se pod ídilo autorit rodi a skute n p ijalo svoje provin ní, také uvítá trest správným postojem. To neznamená, že se dít bude
smát, má-li uklidit, co rozbilo, zaplatit za škody nebo se omluvit. Znamená to
však, že by nem lo mít k trestu odpor a nem lo by se v i n mu vzpouzet.
Pokud se dít proti rodi m bou í namísto toho, aby trest p ijalo, je
pravd podobné, že ve skute nosti nep ijalo zodpov dnost a neuznalo svoji
vinu. Rodi e budou muset dít za takový postoj napomenout a možná, že
budou muset také použít proutek, pokud se dít vzpouzí p ijmout jejich
autoritu.
Dodate né úvahy
Jak stanovit správný trest
Vzhledem k tomu, že pro adu rodi je stanovit p im ené tresty za
provin ní nelehký úkol, p edkládám vý et r zných provin ní s odpovídajícími tresty.
1. Jaký trest uložit za lhaní? Lhaní je forma vzpoury, nikoli neposlušnosti. Je t eba provést výplatu a dít by m lo vysv tlit d vod lhaní,
protože lež zakrývá pravý problém.
6
2. Když bylo našemu synovi asi deset let, m l zodpov dnost vždy
v pond lí a pátek vynést odpadky p ed tím, než m li p ijet popelá i.
Týden po týdnu na to Ron ten i onen den zapomínal, což m lo za
následek, že jsme museli snášet dob e vyzrálé odpadky další t i nebo
ty i dny. Nakonec jsem dosp l k záv ru, že Ron prost nepovažoval
m j p íkaz, aby se ujal tohoto úkolu, za natolik podstatný, aby si ho
zapamatoval. Mohl jsem trvat na tom, aby si zapomenuté pytle
s odpadky odnesl do svého pokoje až do dalšího p íjezdu popelá ,
ale to mi p ipadalo jako p íliš extrémní ešení. A tak jsem nastavil
pravidlo: bu si bude pamatovat dny, ve kterých popelá i jezdí,
anebo na kole odveze pytel s odpadky do popelnice nedaleké ve erky
(samoz ejm se souhlasem majitele obchodu). Když se mu to stalo
asi tak dvakrát, za al si hled t svého úkolu. Za al být také více zodpov dný za své vlastní vstávání – musel se nau it natahovat si budík
(podotýkám, že spával tvrd jako špalek).
3. Když bylo naší nejmenší dce i JoAnn asi p t let, zamkla se
v koupeln . Moje žena Virginie vytušila, že n co není v po ádku,
protože již n jakou chvíli neslyšela po dom její št betání. Když ji
vystopovala a speciálním klí em koupelnu otev ela, aby se k našemu
andílkovi dostala, zjistila, že dcera maluje všemi svými prstíky na
koupelnovou linku, zrcadla a d ev né sk í ky, a místo barvy
používá… zubní pastu. V d la, že d lá cosi nekalého (zamkla se
totiž a nereagovala, když ji Virginie volala), avšak nev d la p esn ,
jaké to bude mít d sledky. Jak mohla v d t, že zubní pasta má
schopnost vyb lit d ev né koupelnové sk í ky?
Trest: Od dcery jsme vyžadovali, aby pomohla mamince ot ít
všechnu pastu a pak znovu ošet it d evo mo idlem. Její pomoc
nebyla nijak výrazná, ale musela ud lat všechno, na co fyzicky staila, a nesm la si hrát, dokud nebyla práce dokon ena. Nikdy jsme
nep išli na to, pro to vlastn ud lala, ale na druhou stranu projevovala výrazné um lecké sklony. Po takové d ležité lekci na téma, jaké
d sledky mají její skutky, už nikdy majetek neni ila.
4. Devítiletý chlapec odmítá jít dom , aby si dokon il domácí úkol.
Jeho matka se jej opakovan snaží p emluvit, p ipomíná mu, že bez
dokon eného projektu ho jeho t ídní u itel nenechá zú astnit se
školního výletu. Když se syn kone n vrátí dom za tmy a na úkol je
už pozd , matka ho nap l ud lá za n j. Špatn ! Matka se nedokázala
vyrovnat s tím, že by se její syn m l cítit vynechán, odep ela mu
7
pou ení z klí ové životní zkušenosti. M la chlapce jednou varovat
a pak to nechat na jeho vlastní zodpov dnosti. Jeho trest je obsažen
v tom, že pokud si úkol neud lá, bude muset z stat ve škole, zatímco
jeho spolužáci pojedou na školní výlet. Rodi e si asto nemusejí
vymýšlet žádné tresty, protože bohat sta í, aby na své d ti nechali
dopadnout d sledky jejich vlastních skutk .
5. Naše dcera Kathy používala k mluvení své ruce, tedy alespo když jí
bylo t ináct let. ím rychleji mluvila, tím se stávala její gesta rozmáchlejší. Když jsme se p est hovali do Colorada, m li jsme
v kuchyni nemilosrdný porcelánový d ez. To znamenalo, že musela
p i mytí nádobí dávat V-E-L-K-Ý pozor, obzvlášt , když umývala
tenkost nnou varnou konvici. Vysv tlil jsem jí, že pokud ji rozbije,
bude ji po ízení nové stát 7 dolar .
Za n kolik dn umývala nádobí a p itom živ mluvila. Jak se dalo
o ekávat, rozbila varnou konvici – rozt íštila se na tisíc kousk .
Ihned se omluvila a ekla, že je jí to líto, a st epy uklidila (což prokázalo její porozum ní, že je zodpov dná za své skutky). Pak šla
nahoru do pokoje a zat ásla svojí pokladni kou a p inesla mi
7,50 dolar na nákup nové konvice (v . dan ).
Úžasná lekce, ale moment … vždy ona nezaplatila, nebyla potrestána. Nem l jsem konvici na kávu, jen smotek dolarových bankovek
a pár drobných. ekl jsem jí, že se bude muset vydat do m sta
(vzdáleného 30 mil) a sama tu konvici koupit – to teprve bude její
trest. A tak jela s maminkou a se mnou na pravidelnou týdenní cestu
do m sta (tentokrát o trochu d íve, abych mohl mít kávu), kde jsme ji
vzali do místního diskontu. Šla dovnit , konvici musela najít, zaplatit
a pak vytancovala sm rem k autu: „Mami, tati, byla ve slev ! Pán mi
ji dal jenom za ty i dolary padesát!“ Díky Bohu! Nejenom že ji nauil cennou lekci o opatrnosti a osobní zodpov dnosti, ale také se
p iu ila n emu o Boží milosti, na kterou jsme se pak ješt po adu
let odvolávali.
6. O n kolik let pozd ji jsme jeli na dovolenou a všechny d ti si
s sebou vzaly protialergické polštá ky. Varovali jsme je, že každé
z nich je zodpov dné za sv j vlastní. Naše nejmladší dcera JoAnn
(bylo jí asi t ináct) si uv domila, že si sv j polštá ek zapomn la
v posledním motelu, kde jsme spali. Neujeli jsme od n j více než
100 mil, ale kdybych se pro n j vrátil, nic by se nenau ila. Bez
st žování se nabídla, že zakoupí náhradu bu ješt p ímo po cest ,
8
nebo až se vrátíme dom . Když jsme za další dva týdny dorazili
dom , nikdo jí to nemusel p ipomínat. Zvládla svoji ztrátu jako
dosp lý.
7. Kathy a JoAnn m ly za úkol každý druhý ve er umývat nádobí od
ve e e. Vysv tlili jsme jim, co si p edstavujeme pod pojmem „ isté
nádobí“. Se ženou jsme si totiž za ali se stoupají frekvencí všímat
kousk jídla p ischlých jako cement na talí ích a p íborech. ekli
jsme d v at m, že musejí být pe liv jší p i oplachování nádobí p ed
tím, než ho vloží do my ky. Ale talí e m ly na okrajích stále p ischlá
míchaná vají ka. Nebyli jsme si p esn jisti, která z nich d lá takovou polovi atou práci, ale dostali jsme dobrý nápad. Zm nili jsme
jim rozvrh tak, že jeden týden to d lala jedna, a druhý týden druhá.
Varovali jsme je, že pokud bude nádobí i nadále špinavé, provinilec
bude potrestán. Trestem m lo být ru ní mytí a utírání všeho kuchy ského nádobí, p edložení rodi ovské inspekci a nakonec jeho perfektní úklid do sk ín k.
Po n kolika dnech jsme viníka dopadli. Byla to Kathy, naše nejstarší,
která pak trávila adu hodin tím, že perfektn myla veškeré kuchy ské nádobí. O ty i roky pozd ji se stala zubní laborantkou a o dalších osm let pozd ji se vdala za zuba e. Položím vám jednoduchou
otázku: Byli byste radši, aby zuba ské nástroje, které kon í ve vašich
ústech, istila dívka, která se nau ila istot , nebo n jaká
nepo ádnice?
9
Zákon vlídnosti
5
(
%
!:
%
( +
"
!
&
$+
"
&"
&
%&
&
!,
&"
& "
%
:
8&
#
-
+
%&
!
8&
#
#
&
!)
+(
&! :
!
(
:
&
:
&
!=
%+
%+
%
(
>?
!E F%+
"
:
&! 1
%+
%
7
"
"
A>" AH
"% %
!4
I
F
%
"
"
"
&! 1
%
&
*
!
'
!9
( ( G! J
%&
"
& &
% &
" %+ &
&
!
:
"
+
% &! $
%
"
&%
( &
"
&
&
:# &
*
&
(
"
"
"
+
@AB CD
&
"
:
$+
!
&
- ,G
"
"
&! 9 (
:
#
"% (
(
$
&
!$
%
/
&
&
%
"
&
&
10
&
&
"
&%
!)
&! 9
"
&!
, %
"
&
!6
&
&
%+
"
&
&
&
.E )
% %
,
(
%
&+
!E 9
"
%&
'
"
&
&
!
"
"
&
(
:
"
"
(
%+
%
"
&"
%
K) "
"
%
"
"
&
%+
(
+
1 &*
&
!5 &
+ !L
+
*
"
!
%
&
% + &
&0: !
!)
C&
E!
!
)
M %
6
&
5
$< : N ?OA?OP
Q
" 1) @PH?O'A?OP
&
&
&* %
8
< ( "
&
"
"
&! 9
RRR!
;
!
$+
)
&
B C)
"
%
&
! 5#
9
"
(
"
&! 5
%
5&
B C5
! 7
11
1
&
"
"
#
V ned lní škole jsme s d tmi mluvili o tom, jak B h
stvo il všechny v ci, i lov ka. Malého Johna velmi
zaujalo, jak B h stvo il Evu z Adamova žebra.
O n kolik dní pozd ji si jeho maminka všimla, že
Johny leží na posteli, jako by byl nemocný, a tak se ho
zeptala: „Johny, je ti n co?“
Malý Johny odpov d l: „ Bolí m bok maminko, asi
budu mít ženu.“
6&
Hol i ka se ptá maminky: „M žu si jít hrát ven s klukama?“
„Ne, to není dobrý nápad, víš, tihle kluci jsou moc hrubí,“
odpoví maminka.
Malá hol i ka chvíli p emýšlí a pak ekne: „A kdybych našla
n jakého hladkého, tak bych mohla?“
6&
M j ty letý synek Zachariáš za mnou p ilet l z koupelny se
srdceryvným k ikem. Upustil do záchodu sv j kartá ek na
zuby! Po chvíli se mi poda ilo kartá ek ulovit a hned jsem ho
hodila do koše. Zachariáš tam chvilku zamyšlen postával,
pak utíkal do koupelny a za chvíli byl zpátky s mým kartá kem na zuby. Zvedl ho nad hlavu a s úsm vem prohlásil:
„Tenhle asi bude lepší taky vyhodit, protože spadl do
záchodu p edev írem.“
6&
12
Slovo pro d ti
(Eva Kotrlová, 2007)
!9
%+
#! 5
;
& % %
&
%
&! $ %
%
%
(!,
"
K
!
& !1 ;
K
B)
!
S-B 6
K
B9
!
S-B $ / " &
;
6 ( !S
"
T&
!
&"
, &
D 5
+" K 1 ; #
!
9 &
!
"
&
K
" % (
&
KM
%
K
B6 !
S-B
&"
K
+ K6
%
&! 9
"
!$ ;
%
" /
& !
"
!
5#
%
!1
K
B
!9
!
S-B
"
K
B) !
S-B 6
"
"
"
*%
K
B6 !
S-B
, &
&!
"
K
B) !
S-B )
!6
(
K
B .
S-B
%
" ;K, "
"% (
K
B) !
S-B $
:
%
"
"
"
"%
%
( ! :# +
4
"
&
&
&"
%"
;
%+
+ "
&(
&
!
)
"
"
"
"
&
"
*%
!
:
%
&
"
%+
(K
B) !
S-B 6
"
&
K,
"
(
K
13
B) !
S-B
&( $)
&
%
! "!#
$!% !
&$
#&* "! + +
&
&
:
"
&"
&
"%
& &
"
%
!,
&
"
K6
&&
&
&!
$+ ( &
;
:
!
A! '
>BU'AAB $%
&
'
!
F
G
(
&
#%
'
!
)*
& ! +
#
'
!
!
, '
&
" ! #1
"
" +
%
"
&
"
:#
"
"
!$
%+
&"
&
"
"
!"
#
$
+
&"
:
+ "
"
"
"
& #
!1
!T %
N & !
"
:
!$
!
1 ;
& % %
"
!:
#
"
" %
"
:#
!,
"
#
:#
& K$
(
%
:# &
&
K5
"
%
" +
B, +
&"
:#
& K
B6 !
S-B 6
K
"
:#
& K
B$
& +
+ !
S-B 6 " %
& +
+ !
"
& + K
B) !
S-B $+
%+
& &+
+!
;"
"
"
# %
!4 (
"
%#
"
K:
%
" K%+
(
&
#
"
K 6 %+
&
$
%
!5
"
(
"
(
"
&K 5
"
(
" #
( K5
"
! :#
&
& &
"
+
+ !L
%
"
&
&
"
14
' $
&
%
/
'
"
&
&
"
K
%+ '
"
"
2& "
&
%
"
+ "
%
!:
&
#
)
!,
& "
%
&
&
#
% (!
&
5
&
"
& +
+
B) !
S-B 5
+
& &
!4
%
&
5#
"
! $
)
%
&
%+
! M
+
B C5
" #
"
+
+ (
#
"
"
%
8
"
!
!
K $+
"%
&%
" %
"
,!
B) !
S-B T
&
%
%#
%
!T
%
!5
&
"
&
2& "
+ &"
K6
"
"
&%
&
%+
5
"
"
"
15
!
K
"
:
&
"
%
K
!E :
%
%
"
%
%
!6
+ "
+
!
V #" %+
V
B C1
"
&%
!E 6
&%
"
K<
+
D M
K9 (
+
&
!:
%
!5
"
%
&"
K
"
&
&
$
&-!% +
!6
"
&
!E
"
/
"
& +! 6
# !5
"
5
"
' #$' !$
!$
%
%
!
!
5&"
&
"
& +
"
5& &
& + !6
+
! 5&
+
*%
V !M
" &
%
&
"
1
"
#
:#
+ K
+
) "%
!M
!1 "
$
%
& "%
" &%
&"
%
!=
&
"
"
%
"
%
!:
"%
!6
"
:#
2& !
"
5
%
!$
%
+ "
"
K
!,
"
& +
"
B) !
S-B 4%
&
+
B C1&
"
"
"
!:
%
(
& +
%
6
+ %
$
&
"
"
%# (&
"
&
"
#
"
&
B C5
%
(
-
&
( !
<%
+ !, "
! 5
"
(
&
" %
!T
&
:
K
&
+
+(
"
!%
+
!E )
(! "
%
!
"
$
! :# %
:
%
"
+
BC
"
!
&
"
+
%# (
"
"
"
"
(
%
!E 5&
+( "
&&
(
+ "
+ !6
"
C
& !L
&
+ "
&
!L +
"E
%
"
& +
&
%+
&"
!
,:
& +
&
! 5&
%
+
&
!
K
B 1+
&
!
S-B ,
"
%
&
" ( "
& '
K 6
&
*%
+
' ! &( %! %! $ %'
&('
$ %' )
! + . $'
$!$ &('
'+ , "
! 6 :#
+
!, 9
>BI
% B$
(
&
'
&
&
#- 6
W
%
(&
&"
&
&
B$
&
&
". &
&
" .#- 5&
&
!"
+
#(
&
" &
&"
%
&
:
B C:
"
"
*%
%
!$
1 "
%& ! 6
& "
; & &
%
" %
!E , "
&
% # KX %
(
&
! Y
+
&
" %+
%
&
! 1+
&
&%
"
!)
%
"
!)
%
"
&
+
!)
&
! 5&
&
"
!
"
&
"
"
+ !, :
%
:
0$
%
A@! $
"
%
"
% &
! 5#
%+ ( ! 6
!
%
"
%
(
"
+
!6
!
16
, %
%+
"%
"
"
"
" %
+
+
"
/
K1
&
%
!4
%
"
&B C:
5
%
!
# %+
&
B) .
S-B ) ! $+
%
KJ
&
!)
!L
(
#
&
!
"
&
! $ (K $
! M
%+
%
"
&
%
K4
&
"
" %
% (
"
! $ %+
!6
&B C)
"
+
&
!E M
(
!6
#
&'
"
%
'
"
"
%
*%
%
&
"%
%
!1
(
" &
& &
"
&
!1
;
+
&
+
.E
!)
&
K, + !
!,
&
&
!:
&
%
& + 0
" &
"
&
"
B CM
&( ! :
"
&
!
&(
&
(
&" &
&(
%#
"
&
# ! 5&
%
"
%+
%
&
! 5&
(
%
! 5&
"
&
"
%+
&
% %
"
& %& ! 6
%+ !
1
"
"
+
(
! )
%
&
!
K5
+
B C1
"
( !L
!E 4
K)
(
&
&
&
&
#
!)
"
"
%
! ! /* !
!
!
!
(&
0! ' + 1-!
! !$ ( ) %! & & & !%$)
! ! #' $ %
'
' - /
+
$
!
&
"
$
&(
K,
+
!9
!5
"
$
"
K
B,
!
S-B 6
& #+
K
B) "
!
S-B 6 ! $ +
%
(
!5
!
'
"
(
%
"
) !6
'
!Y
"
&
%
& !6
!Y %
"
%
"
"
%
+ B C$
& KE
% +
17
"
!
% +
K6
!$
+ !5
1
:
5
"
& !4
% &"
&
! 5&
&8 "
(
"
%
%+
'
( !
&
" % '
!
(
"
%
&
"
&
%
% (
"
!
:
%+
!J
&
!)
:
&
"
"
'
!1 %
"
"
&
&!
&
"
:#
"
&
%
& "%
&
&
#
!
%
% "
:#
"
% &
+
F
" %+
:#
% &
G" &
%
& !4
!
&
!, "
:
%
"
"
# ! 6
"
KM
&
K 5&'
K ) ! 5&
#
"
&
#
! 9#
K)
(
"
K5
)
%
&
"
" %
%
&
)
%
!
"
K
BC
)
!E
S-B 1
+ "
)
! 5#
(
"
& &
( !6 #
#
!5& &
" &
%+
"
"%
) "
(
#
!
" %
&
"
:#
%+
"
&
"
&
%+
8 !$
& "
%
:# &
!1
"
%
" %
!
6
!1 & %
"
&
& % & %+
%
"%
&
:# %
!
18
Ur it znáte ten pocit, kdy usilujete o ur itou
v c, a p esto cítíte, jako by n kde n kdo kazil
vaši práci. Mluvím te hlavn o vztahu, a to
o vztahu v manželství. Máme se rádi, budujeme
vztah, a p esto jsou „lišti ky“, které „kazí naši
kvetoucí vinici“. – „Zlapejte nám lišky, lišky
mali ké, ješto škodu d lají na vinicích, pon vadž
vinice naše kvete.“ (Píse 2:15) asto se jedná
o drobné v ci, kterých bychom si ani nevšimli, ale které, pokud je
ponecháme jen tak, mají schopnost pomalu a potichu podkopávat
základy, narušovat statiku. Necháme-li je pracovat, tak ob as kolem nás
spadne d m, a pak najdeme v jeho troskách krom zran ných duší i liš í
stopy.
Na následujících stránkách je pár takových „lišti ek“ k zamyšlení. Jednotlivé body vznikly ze spole ných povídání n kolika manželství. Ur it
si nemyslíme, že následujcící body jsou vy erpávajícím nebo jakkoliv
univerzálním seznamem. Spíše chceme upozornit na oblasti, které se dají
lehce p ehlédnout, stejn jako v aut ve zp tném zrcátku nám v ur itém
bod „zmizí“ ze zorného pole auto jedoucí vedle nás. Pokud si nedáme
pozor, m že dojít k havárii.
Nabízíme vám tedy „návod na použití“ následujících ádk . Sedn te si
spole n a zkuste se po p e tení tohoto lánku zeptat svého milovaného/své milované, které „lišti ky“ jsou to práv ve vašem p ípad . Už
to samo o sob posílí vaši snahu o budování manželství, které zjevuje
Boží lásku na zemi. A pokud k tomu p idáte rozhodnutí s lišti kami
zato it, otevíráte dve e Bohu, aby p inesl erstvý vítr do prom ny
vašich duší a prohloubení lásky k N mu, ale i k sob navzájem.
19
Slabá místa poddané ženy
Kdy manželky projevují neúctu ke svým muž m:
Když p ed láš n co, co manžel již dokon il, nebo za neš pracovat
na n em, na em už pracuje. Nap íklad když v aut p erovnáš
kufry, které tam uložil, p evezmeš kázn ní dít te, p erušíš
a dokon íš p íb h, který n komu vypráví, najmeš profesionály,
aby dokon ili projekt, který on za al, a tak dále.
N co pro rodinu naplánuješ a jemu jen oznámíš, co bude rodina
d lat.
Když už je pozd a ty chceš jít dom , oznámíš mu, že je as jít,
místo aby ses ho rad ji zeptala, jestli by už necht l jít.
Když vyjád í své p esv d ení nebo oznámí n co, co chce, abyste
ty nebo rodina ud lali, okamžit se tomu bráníš a za neš
p edkládat argumenty, pro je to špatný nápad. Nep estaneš,
dokud nedosáhneš svého.
Když se t d ti zeptají na n jakou rodinnou záležitost, hned jim
ekneš sv j plán, jako bys ty byla hlavou, místo abys je rad ji
poslala za jejich otcem.
Když napravuje d ti, postavíš se na jejich stranu. Když s n kým
debatuje, opravuješ ho, pokud v íš, že se mýlí v tom, co n komu
íká.
Mluvíš s ním káravým a obvi ujícím tónem, zvlášt p ed d tmi.
20
Když p ijde dom pozd ji, než jsi ekala, vyhubuješ mu, jako
kdybys na n j dohlížela a on se zodpovídal tvojí autorit .
D láš si z n ho legraci, zvláš když ti p ipadá, že si ostatní myslí,
že to, co ud lal nebo ekl, je „hloupé“. T eba když ekl ot epaný
vtip.
Požádáš ho, aby ti s n ím pomohl, ale svoji žádost vyslovíš rozkazovacím tónem. Máš zlost, když tvé žádosti nevyhoví, a dáš
najevo svou nelibost, když nespolupracuje. P íklad: „Vykoupal
bys d ti, prosím!“
Když n co povídá, nev nuješ mu pozornost, nesnažíš se mu porozum t, ale dál p emýšlíš a mluvíš o svých v cech.
Když pracuje, nejsi ohleduplná v i jeho práci a chováš se tak,
jako by tvoje práce byla d ležit jší. Nap íklad zapneš mixér, když
telefonuje.
S jakým respektem chceš, aby s tebou mluvily nebo se k tob chovaly
tvoje d ti – mluv a chovej se stejn ke svému manželovi.
Naším nejv tším p íkladem uctivosti a poddávání se je vztah našeho
Pána k Jeho Nebeskému Otci.
„Ot e, chceš-li, p enes kalich tento ode mne, ale však ne má v le,
ale tvá sta se.“
Lukáš 22:42
21
Slabá místa milujícího muže
Kdy manželé projevují nedostatek lásky ke svým ženám:
Když nejsi ohleduplný k práci své ženy. Nap íklad se projdeš
v zablácených botách po práv umyté podlaze.
Když p i r zných p íležitostech poukazuješ na nedostatky, vy ítáš
chyby a p íliš kritizuješ.
Když snižuješ d ležitost manžel iných úkol a problém ve srovnání se svými. Nap íklad nákup boti ek oproti ešení splátek
hypotéky.
Když nechápeš pot ebu své ženy povídat si nebo se jenom vypovídat.
Když jednáš se svou ženou, jako by byla muž. (Vy ítáš jí emoce.)
Když nedoceníš kuliná ské um ní své ženy, i dokonce vyjád íš
nelibost.
Pod asovým nebo jiným tlakem nervózn p edáváš úse né, usp chané instrukce (jak n co ud lat i za ídit), které ona nechápe.
Poté ješt jednou, p ípadn dvakrát postup p esn zopakuješ.
Ud láš si ve své mysli plán pro svou ženu a pro rodinu, nekomunikuješ ho, ale za neš s vervou podnikat kroky k jeho napln ní.
22
S n kým se pod líš o d v rnou informaci, kterou by se ona m la
dozv d t jako první, a pak jí to úpln zapomeneš íci. Po káš, až
se jí to donese odn kud odjinud.
Úkol, který nepostupuje dle tvého o ekávání a se kterým se ona
potýká ze všech svých sil a schopností, za neš paraleln napl ovat sám.
Když vymyslí n jaký plán nebo má nápad, za neš jí vyjmenovávat všechny možné d vody, pro to nebude fungovat a pro se to
nepoda í.
Když na ve ejnosti ekne n co nep íliš vhodného i chytrého,
okamžit projevíš sv j názor a odhalíš její nedostatek porozum ní, v domostí, duchovnosti, citlivosti apod.
Neujmeš se vedení a autority, když si to situace žádá, ale spíše se
stáhneš a p edstíráš, že se t to netýká. Tím ji nutíš, aby se té role
ujala ona.
„Ženy muž m svým poddány bu te jako Pánu.
Nebo muž jest hlava ženy, jako i Kristus jest hlava církve, a on jest
Spasitel t la.
A tak jakož církev poddána jest Kristu, tak i ženy muž m svým a jsou
poddány ve všem.
Muži milujte ženy své, jako i Kristus miloval církev, a vydal sebe
samého za ni,
aby ji posv til, o istiv ji obmytím vody v slovu,
aby ji sob postavil slavnou církev, nemající poskvrny, ani vrásky, neb
cokoli takového, ale aby byla svatá a bez úhony.“
Efezským 5:22 - 27
23
($
'$!"
)# ' &(
!
5
(
&
AOO>"
+
C/
*
!
&
)
! !5
+
C,
" %#
E!
+
$
&
)
'
&
&
'
!
# '
! ! 1
' &
%
)
! "
+ !
'
' * #2
'
+
&+
) #
3
'
!
*
!
!
1
#
!
*
+
! )
"*
!
+ )
! " #3 !
4
&
)*
'
5
)&
*
"*# 6 "
!
"
+
&
'
"
'
&
)
*
'
&
!
#, +
"
0
.
! '
#
&
&! 6
5
%+
&
( !)
" %
&
%+ %
&! ,
B PH Z
OH Z + /
%+ %
"
+ /
% B C$ (KE
(
"
C %
"%
$+
"
&(
!5
&
E
& +
#
&
#
&
"
! 6 %+
%
%
0
&
&"
&
E"
"
&
% + &'
"
&
% &
% &
%
%
, +
!
%+ (
& "
%
:
%
"
%+
(
%
(
!
&
C
%
% ("
!
& &
7
&(
24
+ !5
& #
( C
!6
$
C
,
+E
"
%
0
!
"
%
"
E"
&
%
&$
% /&
% %
!
%
0
&
&
%+
%
$
"
"
#
&
F5
#
!
!: %
! 5#
&
"
& ( &! 5#
&%
&
%+
E0
&
"
%
&
%
&
+ % % & 0
%+
& (
7
B $%
"
".
8*! &
'
(
%+
"
!
"
&
+ E"
&
#
%
!
C
& BM
#
&( "
& (
"
"
%+ &
(
(
&
! 5#
"
&
"
+
%
'
&
% %
OB@I'@OG! 6
&
"
1
&"
K :&
5
& (
"
&
% 2
#
&
#
&(
" %+
C + /
6
4 & (
K
%#
&
%
& '
+
"%
"
C
+
!
B + /
"
&! $
%+
V ím, že hlavní
p í ina odpadnutí
u této mladé
generace se
nachází v srdci
otce – muže, který
nežije a neu í
svoje d ti ví e.
:
!
&
6
%2
E
%
K)
"
7
&
K
%
C
%
K
&(
%
"
(
!
! 6%
$
&
+
#- 5&
&(
"
25
&E
&
&
&
#
%
IBU
#7
Q %
"
&
6
#
"
&
"
%
1
&
"
&
!) %
#
!)
) !
&
AIBAWB $2
% &
#(
! 5#
&
"
+
%
%
%
&
#- 1
& "%
%
%+
<
%+
% (
-
+
!
"
1
&
)
&
% %
&
B C$ &
!E 5&
%
)
!6
% &
!
!
%
0
" &
& %
%+
C
E"
%
&
"
%
&
% & !4
:
&
&
%
%
"
%
+ "
&
!6
"
&
%+
"
%+
#! 6
%
&"
& &%
"
&
"
+
#
%+
$ &
"
+
&
( %
"
( % &(
.1
&:
%+
%
:
&!
&
&
&( -
"
&
&
%
6
Y
:#
#"
&
(
.
%
"%
&
&
(
"
:
7
&
&
"
&
!5
%
+
"
+
%
26
'
"
"
!
:
,
%
&
"
:# % &
&%
! $+
"
<
# %+
#! 6
"
.
!
&
%
% &
!<
(2
%
&!
&
% '
% &
0
&(
+ % '
"
"
&
!
"
%
1
%
% "
$+
$
%
"
"
%
!$
&
!9
"
:#
& " +
"
%+
%
"
2' 0 !
3
Nedávno jsme byli na návšt v u známé.
Když jsme odcházeli, ekla mi: „Velmi nám
požehnalo, když jsme vid li, jak celá vaše
rodina spole n slouží. Když skon il tábor a všichni už odjeli, vaše rodina z stala, a celé
tábo išt jste spole n uklidili. Doufám, že i naše rodina si jednoho dne bude spole nou
práci takhle užívat.“
Trochu m to p ekvapilo. M la d ti ve v ku dev t, osm a ty i roky. Našemu nejmladšímu
bylo v té dob patnáct. Sdílela jsem se s ní o tom, že p ístup našich d tí k práci je
výsledkem toho, že jsou na práci a službu ostatním zvyklé už odmali ka. Byla jsem
zklamaná tím, co mi odpov d la. „No, možná n kdy. Te jsou naše d ti ješt moc malé.“
Velmi m udivuje, kolik maminek si myslí, že d ti za nou být pracovité samy od sebe. Jako
by pracovitost a postoj služebníka byly vlastnosti, které p icházejí p irozen s v kem. Tak
to však není. Musíme k tomu d ti vychovávat a vyžaduje to cvik.
S našimi d tmi jsme za ali, když jim byly tak dva roky. Po biblické hodin odnášely do
kuchyn kelímky a lži ky, radostn mi pomáhaly uklízet hra ky po návšt v a ve shromážd ní rozdávaly zp vníky. U ili jsme je, že práci d láme pro Ježíše, a astokrát jsme si užili
spoustu zábavy. Rychle se nau ily, že když po shromážd ní uklízí místnost celá rodina, je
to výhodné. Ob d bude d ív! A d ti m ly vždycky hlad.
Když jim byly ty i nebo p t rok , nau ily se balit si vlastní bat žek na cestu, a byly zodpov dné za to, aby byl v aut . Za n jakou dobu se také nau ily balit s sebou i sva inku.
V osmi letech p ipravovaly ob erstvení na biblické hodiny a jiná shromážd ní, vymýšlely
výtvarné innosti pro biblický klub a ned lní školu a mladší d ti pomáhaly tím, že vždy
samy na sob vyzkoušely, jestli je p ipravený výtvarný projekt vhodný pro jejich v kovou
skupinu.
My rodi e jsme se naopak nau ili p ekvapit je vždy n jakou odm nou, kterou ne ekaly.
„Dneska jste si sbalily opravdu rychle, takže máme trochu víc asu. Z toho kouká n jaká
dobr tka.“ Nebo: „P i té práci jsme se p kn zapotili. Poj te, dáme si zmrzlinu.“ Povzbudila i drobná pochvala: „Paní ta a ta byla opravdu moc ráda, že jste jí pomohly. Když uvidí,
jak vypadá k es anská rodina, možná ji to povzbudí k tomu, aby p ijala Ježíše.“
27
Když n kolik našich d tí už dospívalo, za ala naše rodina vést shromážd ní pro d ti na
rodinných táborech. Pro d ti to byla výborná zkušenost. Nau ily se psát p íb hy, plánovaly
r zné hry a výtvarné innosti, samy studovaly Bibli, vyu ovaly, hrály na hudební nástroje,
p ipravovaly náš karavan na letní pobyt a také se nau ily uklízet celé tábo išt , poté co
akce skon ila. Ale co bylo nejd ležit jší, že se nau ily rozpoznávat pot eby druhých,
a ud lat v c d íve, než je o to n kdo musel poprosit.
Rodina m že také spole n sloužit ve shromážd ní i v domov d chodc nap íklad tím,
že sehraje n jakou scénku, ú astní se na p ípravách tábor , uspo ádá biblický seminá ,
postará se o výzdobu místnosti pro shromážd ní, o úklid nebo m že na církevní zahrad
plít záhony. Je také možné p ipravovat spole n jídlo pro starší lidi, nemocné, nové sousedy nebo kamarády.
Rozhlížejte se kolem a uvidíte, co vše je možné d lat. Nau te to i své d ti. U te je, jak rozpoznávat pot eby, a pomáhejte jim v jejich napl ování. Žijeme ve sv t , který je zran ný
a má mnoho pot eb. U i te službu Bohu a druhým nejvyšší prioritou. B h nás povolává,
abychom „sloužili jeden druhému v lásce“. (Galatským 5:19)
Nedávno nás navštívil syn se svou ženou. Vypráv l o tom, jak se za ínají stávat sou ástí
shromážd ní, kam te chodí. íkal: „Necítím žádné zvláštní ,povolání‘ k n jaké služb .
P ipadá mi, že sloužit druhým bylo už odmala sou ástí mého života, a tak je to pro m
vlastn p irozená v c.“
Jsem dnes moc vd ná, že jsme poslechli Boží hlas, který nás tímto sm rem vedl, když
byly d ti malé, p estože byly chvíle, kdy jsem si íkala, že by bylo jednodušší si všechno
ud lat sama.
Úkolem nás, rodi , není plánovat d tem budoucnost, ale vložit do nich lásku ke služb
Bohu a ostatním. Musíme jim pomoci rozpoznávat, že služba Bohu není povinnost, ale privilegium!
Ruth Browning
Loon Lake, Saskatchewan, Kanada
B h požehnal Dickovi a Ruth šesti d tmi – Sandy slouží Pánu v Calgary, Kathy, Rick a Ron již mají manžele a manželky
a všichni slouží Pánu, Timothy eká v nebi (žil pouze hodinu), Debbie, jejich nejmladší, je dvaadvacet let. Všechny d ti se
vzd lávaly doma. Ruth u ila své d ti doma celkem 22 let!
4 " 5 ( +
6+
! +
7
.8 9 : ; < 2; < =
$
> 4 0 = ; < ?2; < =
@@@ +
+
%
28
S laskavým svolením autor z anglických originál p eložili P. Ježková, E. Kotrlová,
M. Oulická, O. ap ík, R. Oulický.
Vydal: PATMOS
MK R E 16353
Není-li uvedeno jinak, jsou texty Písma citovány z Bible kralické
podle vydání z roku 1613.
Novozákonní biblické citáty ozna ené NBK jsou p evzaty z Nové Bible kralické –
Nový zákon.
Copyright: 1998, 2000, 2001 Alexandr Flek
Vydal: BIBLION, Rudolfovská 20, 370 01 eské Bud jovice, www.nbk.cz
Citováno se svolením vydavatele.
Materiály jsou nabízeny zdarma, a proto jsou neprodejné. Veškeré náklady jsou
hrazeny spole enstvím PATMOS z dobrovolných dar .
Vaše p ísp vky velmi oceníme.
íslo ú tu: 51- 1945090257 / 0100, var. symbol 2000
Navštivte, prosíme, naše internetové stránky www.patmos.cz, kde nabízíme
další materiály, kontakty a informace.
Budeme rádi, když nám napíšete na e-mailovou adresu [email protected]
nebo na adresu PATMOS, U Potoka 26, 252 65 Tursko.