Fiat listopad.14 světlý - Římskokatolická farnost Vlachovo Březí

Transkript

Fiat listopad.14 světlý - Římskokatolická farnost Vlachovo Březí
Fiat Listopad 2014
Farní časopis farností
Vlachovo Březí, Dub, Předslavice
Přátelé !
Zdravíme vás na první straně našeho farního časopisu, který z malými
přestávkami vychází již 10 let. Doufáme, že vám přispěje k lepší orientaci o
událostech, které se ve farnosti dějí nebo budou dít.
V podzimních mlhách přišel měsíc listopad – měsíc ve kterém slavíme
památku věrných zemřelých. Plamínky svíček osvětlují hřbitovy ozdobené
věnci a květinami. Leží zde vedle sebe – bohatí, chudí, staří, mladí i děti.
Veliká zahrada posledního odpočinku stává se společnou pro všechny
generace.
Před hroby našich milých vyvstává více než kdy jindy otázka: Co pro smrt
platí? Všechno pozemské ztratilo svou cenu a naléhavost ( peníze, pozemky,
domy, auta, tituly, postavení, známosti, kariéra, záliby, krásná postava apod.)
Ve smrti stojí člověk nahý před Božím soudem. Všechno, co člověka
obklopovalo, co vybudoval a čeho dosáhl, už mu není nic platné. Jediná
hodnota, která zůstává, je láska! To,co dokázal člověk vykonat a vytrpět
z lásky, co přinesl jako smírnou oběť Bohu i bližním.
Naši zemřelí jsou blízko u Boha. Vymanili se nebo vymaňují se ze všech
provazů sobectví, malicherností a pozemských pout, která nás ještě svazují.
Ukazují nám cestu vzhůru – do nebe. Nebe… Velké mystičce - sv. Terezii
z Avilly bylo Pánem dopřáno zahlédnout z nebe jen Kristovu ruku. Byla to
taková nádhera, že věděla, že už nebude pro nic jiného žít. Viděla však i
peklo…Byla to jedna z největších milostí, které jí Bůh dopřál – nic jí nebylo
za těžko udělat.
A očistec…Očistec je projevem velkého Božího milosrdenství. Bůh nám stále
dává šanci. Stav duší v očistci si můžeme připodobnit k následujícímu.
Leží jakoby na jednotce intenzivní péče. Ví, že jsou mimo nebezpečí
života, ale samy si pomoci nemohou. Duše se již setkala s Pánem a ví, o co
přichází! Je třeba pěstovat velkou lásku k duším v očistci. Každý den říci
třeba jen krátkou modlitbu. Někdy dát almužnu. Duše jsou pak neskonale
vděčné a nikdy nám to nezapomenou. Pro nás je úžasné, že získáváme dobré
známosti v budoucnu…
Modleme se za všechny, kteří nám byli drazí, kteří byli naší rodinou a
domovem, přáteli, dobrodinci, učiteli, kdo nás přivedli k víře, kdo byli našimi
duchovními vůdci. Modleme se i za ty, kteří nám ublížili. Modleme se i za ty,
na které nikdo nevzpomíná…
Při vzpomínce na naše zemřelé nám září kříž naděje. Ježíš obětoval svůj život
za všechny. Smrt je jen závěrem pozemské pouti. Hrob není konečnou stanicí.
Kristova slova mají moc probudit mrtvé k věčnému životu.
„Já jsem Vzkříšení a Život. Kdo ve mne věří, i kdyby zemřel, bude žít a
žádný, kdo ve mne věří, nezemře na věky.“
P. MUDr. Jan Novák – farář v Rakovníku
Událo se v září -říjnu
Mše sv. 30. srpna na zahájení školního roku – žehnání školních brašen
Pro požehnání si v neděli 30.8. odpoledne přišlo hodně dětí s rodiči (cca 60, nejen
z naší farnosti). Mši svatou hudebně doprovázela skupina Elaion z Prachatic.
Vtipnou divadelní scénku pak připravila mládež ze Strunkovic. Děkujeme P. Janu
Mikešovi za dobrý nápad a všem, kteří přispěli k pěkné atmosféře.Vše bylo
zakončeno sdílením se a táborákem na farní zahradě.
Mládež ze Strunkovic n/Bl
Požehnání potřebuje každý z nás…
Fatimské soboty Bohoslužby slova, modlitba růžence a zasvěcení proběhly
v kostele sv. Ducha o prvních sobotách v září a říjnu.
Biblické hodiny Začaly 30.9. s panem vikářem Josefem Sláčíkem. Bylo
příznačné, že ten den měl svátek sv. Jeroným, který hodně studoval Písmo. Jeho
památný výrok je: neznalost Bible znamená neznalost Ježíše Krista. Kdokoliv
může přijít – vždy sudé úterý od 18h na faře.
Česká televize natáčela o křížové cestě (k vidění 22.3.2015 na ČT2 od 14h)
O malbách a historii erudovaně vyprávěli dne 7.10.2014 do kamery odborníci pánové Jindřich Boška a Jan Křtitel Horák. Duchovním slovem doprovázel P.
Regner z Prahy. Díky jim za propagaci naší krásné křížové cesty. Bylo dobré
slyšet názor o současné probíhající obnově kapliček od restaurátora p. Vladimíra
Voborníka (realizoval v našem kostele vnitřní úpravy v r. 2011, v kostele sv.
Václava v Předslavicích 2012. Také se mu podařilo dobře vyjednat s památkáři –
změnu starých střešních desek na kapličkách (mráz zdvihal desky, zatékala pak
voda dovnitř) za klasické tašky. Tím by již nemělo zatékat a další opravy by měly
být méně častější a hlavně levnější.
Misijní neděle 19. října 2014 (koná se celosvětově, výnos pro chudé)
V sobotu v předvečer jsme se
v kostele pomodlili růženec za
misie. V neděli proběhla sbírka
na misie. V Dubu vybráno 300,Kč , v Předslavicích 600,-Kč a
ve Vl. Březí 9.950,-Kč ( 7.700
finanční sbírka, 2.250 za prodané
po domácku vyrobené kokosky,
hnětýnky apod.) Sv. otec
František vyzval před misijní
nedělí k tomu, abychom se
nebáli být štědří k Pánu. Díky
vám dárcům a těm, kteří
věnovali svůj čas a námahu při výrobě laskomin☺. Peníze již byly odeslány na
příslušný bankovní účet.
Sčítání ve farnostech celkem muži ženy do 30 let v % do 30 let
Dub
15
10 5
nikdo
0%
Předslavice
32
11 21
5
16 %
Vlachovo Březí
102
34 68
22
22 %
Strunkovice n/Bl.
84
31 53
33
39 %
Husinec
52
15 37
9
17 %
Lažiště
92
31 61
16
17 %
Oproti minulému sčítání před 4 roky ve farnostech Dub, Předslavice a
Vlachovo Březí přibylo o cca 10 % více návštěvníků bohoslužeb. Procento
mladých (do 30 let) se pohybuje asi do 20 % ( tj.tedy pátý návštěvník
bohoslužeb). Ale u Strunkovic je úžasný poměr mladých téměř 40 % (tj. čtyři
z deseti jsou mladí). Mají tedy 2x více mladých.
Pozvánky
Farní kafe
– V neděli 9.11. od 14 hodin na faře
Příležitost k neformálnímu setkání, popovídání s o. Janem a debatě o
možných akcích ve farnosti. Zváni jsou všichni, a zvláště ti, kteří mají
chuťzapojit se nějak do života farnosti ☺
Ministranský turnaj ve florbale
hala Vlachovo Březí, sobota 22.11.od 14:00
hokejky jsou zajištěny, přijďte si zasportovat
Svatý Mikuláš
navštíví kostel Zvěstování Páně v pátek 5.12. v 16:00 a už teď se těší
na děti a rodiče
Adventní duchovní obnova
kostel a fara ve Vlachově Březí, časový rozvrh bude ještě při ohláškách
upřesněn. Bude samozřejmě také mše sv. a příležitost ke svátosti
smíření. Obnova s P. MUDr. Kordou
Citáty
Mít přítele povznáší duši. Více však povznáší být druhému přítelem
Richard Wagner
Zůstaň! Okouzlující slovo v přítelově slovníku.
L.May Alcottová
S přítelem po boku není žádná cesta příliš dlouhá. Japonské přísloví
Slovo mají děti
„Jak se jmenoval chlapeček, kterého vytáhla faraonova dcera v košíku
z vody?“ „ No přece plaváček.“
Z Březí u Mikulova
Rodiče jsou s malým dítětem v kostele. Mrňouskovi je to dlouhé a tak si hraje
s maminčinými prsty. Maminka souhlasí, protože takto dítě aspoň nebude rušit
velmi dlouhé kázání. Když nakonec přece jen kázání skončí, ozve se do ticha
chlapcův pronikavý hlásek: „No vidíš, jak se ti to povedlo!“ Pan farář byl
odměněn pochvalou, která patřila mamince za její šikovné prsty…….
Z
Vyškovska
Úkol: „Vyjmenuj části svátosti smíření.“ Odpověď: „1. Kříž, 2. Hříchy, 3. on
nám něco řekne, 4. My mu něco řeknem, 5. A my řekneme : Amen.“
Ze Syrovic
Z našich matrik
Křest - 30.8.
20.9.
11.10.
25.10.
Ondřej Předota
Zita Bendová
Elen Marie Kuthejlová
Maxim Vácha všichni farnost Vlachovo Březí
Svatba - 20.8. Jiří Steiner a Jana Troblová – farnost Dub
Pohřby - 9.9. Marie Švíková – farnost Vlachovo Březí
20.9. Jaroslav Řezník – farnost Předslavice
14.10. Miloslav Kolář – farnost Dub
Prosím vzpomeňte na ně ve svých modlitbách!
Biblické okénko
V rubrice uvádíme postavy z Bible z hlediska toho, jak k nám mohou
promlouvat v našem životě (jak se může prolínat náš život s evangeliem, které
je stále živé a slova Písma jsou stejně mocná jako před 2 000 lety)
Zázrak je když se smíříme s Bohem, se sebou samými
Jákob a Ezau (1. kniha Mojžíšova, kapitola 32,33)
Víme, že Izák měl dva syny: Ezaua, který miloval svého otce a těžce
pracoval a Jákoba, maminčina miláčka. Jákob byl inteligentní, podařilo
se mu podvést bratra i otce, aby získal prvorozenectví a požehnání
Izákovo. Ezau chtěl Jákoba zabít… On ze strachu před ním uprchl do
domu Lábana. V domě a na polích Lábana Jákob těžce pracoval. Za to
chtěl od Lábana za ženu jeho dceru Ráchel, ale Lában ho podvedl a dal
mu dceru Leu. Nakonec získal i Ráchel. Měl s nimi a jejich služkami
celkem 11 dětí. Ale stále musel sloužit u Lábana. Podvedl ho a zbohatl.
Vlastnil více ovcí, kozlů, velbloudů než Lában. Ze strachu před
Lábanovým hněvem uprchl s rodinou a dobytkem z domu. Ale proti
němu přijíždí jeho bratr Ezau se 400 muži. Jákob má strach, že ho chce
Ezau zabít. Posílá mu dar, ale Ezau ho nepřijal. Co teď? říká si Jákob –
intelekt mu nepomohl. Nastoluje se otázka – jak dlouho může spoléhat
na svoji chytrost. V určitém čase našeho života nás chytrost nechá
samotné!!!
Jákob je plný bolesti (Ezau přichází a chce ho dát zabít…) Až dosud
jeho podílem bylo to, co měl ( ženy, děti, majetek), ale to ho nemůže
zachránit…. Jákob vzal v noci obě své ženy i obě služky, jedenáct synů
a všechny zvířata a převedl je přes potok Jabok. Pak zůstal sám…
Začíná noc a Jákoba nic jiného nezajímá než Bůh. Vše obětuje věčnému
Božímu plánu. A tehdy se setkává s Bohem a zápasí s Ním. Poraní si
kloub. Je to bolestný přerod. Jak je těžké postupovat ze své sebedůvěry
k Boží důvěře.Po bolestné noci vzchází nový den. Pro Jákoba začíná
velká proměna. Říká Bohu, nepustím Tě, dokud mi nepožehnáš! Bůh
se ho ptá: „Jak se jmenuješ? On odpovídá: „ Jákob“ Bůh říká: „
Nebudeš se jmenovat Jákob (to je Úskočný), nýbrž Izrael ( to je Zápasí
Bůh).“ Jakob tak dostává novou identitu.
Vše co Jákob měl dal na druhou stranu potoka. Vše co získal nebylo
díky jeho svalům a intelektu, ale díky Božímu požehnání.... Co
potřebuji je Bůh – pochopil Jákob. Po zápase získal vše zpátky. Nastalo
krásné smíření s Bohem i se sebou samým. Novou identitu dostává až
po smíření. Než vše dal na druhou stranu potoka – nezažil tak Boha.
Bůh staví jeho život od nuly. Když se smíříme s Pánem a se sebou
samými – pak je to zázrak.
Teď je Bůh Jákobovým útočištěm. Kdyby to bylo před jeho proměnou
– všechny by postavil do 1. linie a sám by šel vzadu a pak utekl. Ale
nyní on kráčí vpředu a chce se smířit. Sedmkrát se pokloní až k zemi
před svým bratrem Ezauem. Ten se rozběhl a objal Jákoba. Oba
zaplakali. Zázrak… Ten, kdo přichází jako lev (Ezau) – vrací se jako
kočka! Moc odpuštění rozmělnila srdce Ezaua. Bůh sám převzal
iniciativu v případě Ezaua.
Svět nám říká – neodpouštěj – to prohraješ. My ale musíme jít až k nule
(vše musíme dát na druhý břeh, i způsob našeho myšlení). Cítíme, že
jsem pokořeni. Víme, že náš intelekt a chytrost jsou omezené. Že
nestačí. Nenávistí a podvodem nic nezískáme. Naopak vše co máme
dejme na druhý břeh jako Jákob a zakusíme Boha.
Otec Anthony listopad 2013
Papež František : „ Radost evangelia“
(Evangelii Gaudium) – 1 část
Sv. otec před rokem vydal tuto apoštolskou exhortaci o hlásání
evangelia v současném světě Kniha je určena nejen kněžím, jáhnům a
zasvěceným osobám ale i věřícím laikům.
I. Radost, která se obnovuje a sděluje.
Radost evangelia naplňuje srdce i celý živost
těch, kdo se setkávají s Ježíšem
Ti, kdo přijímají spásu od něj, jsou
vysvobozeni z hříchu, ze smutku, z vnitřní
prázdnoty a z osamění. Velké nebezpečí,
které hrozí současnému světu – je smutek
konkrétního člověka, který prýští
ze
zpohodlněného a lakomého srdce,z chorobného vyhledávání povrchních
rozkoší a z otupělého svědomí.
Když se vnitřní život uzavře do vlastních zájmů, nezbývá už prostor pro
druhé. Božímu hlasu se nenaslouchá, nezakouší se již radost z jeho
lásky a nerodí se nadšení pro konání dobra. Toto konkrétní a trvalé
nebezpečí hrozí i věřícím. Mnozí mu podléhají a stávají se
nespokojenými lidmi bez života.
Zvu každého křesťana na jakémkoli místě a v jakékoli situaci
k tomu, aby se hned dnes navrátil ke svému osobnímu setkání
s Ježíšem, nebo alespoň aby učinil rozhodnutí že ho bude každý den
bez ustání hledat. Kdo učiní malý krůček směrem k Ježíšovi, objeví, že
on už na jeho příchod čekal s otevřenou náručí. Toto je chvíle, kdy je
třeba říci Ježíši Kristu: „Pane, nechával jsem se oklamávat, tisícero
způsoby jsem unikal před tvou láskou, ale nyní jsem znovu zde,
abych obnovil svoji smlouvu s tebou. Potřebuji tě. Vysvoboď mne
znovu.“ Znovu říkám: Bůh je v odpouštění neúnavný, jsme to my,
kdo se unavíme v prosbě o jeho milosrdenství. S něhou, která nás nikdy
nezklame a vždycky nám může navrátit radost, nám umožňuje
pozvednout hlavu a začít znovu. V Novém zákoně je mnoho příkladů a
výzev k radosti Namátkou (Lk 1,28 – kdy anděl zdraví řec. slovem
„Chaire!“, tedy v té době obvyklým způsobem, což přeloženo doslova
znamená „Raduj se!“. V českém překladu se užívá: „Buď zdráva!“ Proč
i my nevstoupíme do této řeky radosti? Někteří křesťané- jak se zdážijí ve stylu postní doby bez Velikonoc. Chápu lidi, kteří směřují ke
smutku kvůli vážným těžkostem, které je sužují. Avšak postupně je
třeba dovolit, aby se začala probouzet radost víry jako tajemná, ale
pevná důvěra i uprostřed těch nejhorších protivenství: „Vytrhl mne
z pokojného života, s důvěrou očekávám Hospodinovo milosrdenství,
jež nepomíjí. (z Bible Pláč 3,17…) Jedině díky opakovanému
setkávání s Boží láskou jsme osvobozeni od svého otupělého
svědomí. Plně lidskými se stáváme tehdy, když dovolíme Bohu, aby
nás vyváděl z nás samotných, abychom dospěli ke svému
opravdovějšímu bytí. Zde je pramen evangelizační působení. Vždyť
přijal-li někdo tuto lásku, která ho obdarovává smyslem života, jak
by mohl potlačit touhu sdělovat ji druhým?
Homeopatie a křesťanství (odpověď na
otázku)
3.1.2012
Z čeho usuzujete, že homeopatie má okultní
pozadí?
Léčebná metoda homeopatie je ve vatikánském
dokumentu z r. 2003 na téma New Age
zařazena mezi terapie, které jsou dnes
propagovány v souvislosti s myšlenkami a
duchovním pozadím tohoto hnutí. Tato metoda je v naší republice velmi
rozšířená a naděje, které se do ní vkládají, se často vztahují i k tomu, co
může člověku dát jenom Bůh. O homeopatii se diskutuje již od jejího
objevu (od roku 1807), ale se současnou okultní vlnou se její popularita
ještě zvýšila.
Zakladatelem této léčebné metody je německý lékař a esoterik Samuel
Hahnemann (1755-1843), který byl zapojen do esotericko-iniciační tradice
svobodného zednářství, byl silně ovlivněn gnostickým učením a měl
pohrdavý vztah k Ježíši Kristu. On sám ve svém díle Organon tvrdí, že
homeopatie je „božská“ metoda a označuje ji za „spásnou pravdu“, kterou
mu prý zjevil samotný bůh, kterého nazývá „Velký duch“, „Stvořitel“ a
„Pramen Lásky“. Tím ovšem nemíní Boha křesťanů. Ve svém díle
deklaruje svoji blízkost s Konfuciem a Ježíše nazývá snílkem a fanatikem.
Kromě toho se Hahnemann inspiroval také tzv. magnetismem, metodou
léčení svého přítele F. A. Mesmera (1734-1815), který zastával
panteistický obraz světa, spojený s vírou v astrologii. Také jeho
„magnetické“ teorie byly inspirovány tajemnými zednářskými doktrínami.
Hahnemann této metodě, které se také podle jeho zakladatele někdy říká
mesmerismus, připisoval stejný božský původ jako homeopatii.
Mesmerismus následně umožnil vznik hypnózy, přičemž hypnotický trans
má podobné rysy změny mysli jako při praktikování transcendentální
meditace, jogínské meditace, Silvovy metody a z ní vycházející Modré
alfy. Všechny tyto metody včetně homeopatie slibují uvedení do harmonie
s přírodou a kosmickými silami, včetně smíření člověka se smrtí. Tím se
stávají jakýmsi náboženským systémem bez Boha. Homeopatie tedy není
přirozenou a přírodní metodou léčby, ale uceleným filozofickonáboženským systémem s okultními rysy. Český propagátor homeopatie
Jiří Čehovský na svých stránkách otevřeně píše, že právě religiózní
podstata homeopatie je nejlepší zárukou toho, že se tato metoda bude dál
šířit a zlepšovat život stále většího počtu lidí.
Sami zastánci homeopatie přiznávají, že homeopatie se nachází mimo
myšlenkový rámec uznávaných přírodních věd. Princip podobnosti, který
dal této metodě jméno (homeos v řečtině znamená podobný, pathos je
nemoc) a který je základním zákonem homeopatie, je spojen
s magickým simile antické a magické lidové medicíny a pochází
z „magického, kosmického obrazu světa“. Hahnemann tvrdí, že člověk je
zevnitř ovládán duchovní životní silou (autokracií), která řídí i jeho hmotné
tělo. Narušení této síly se v těle projeví jako nemoc. Proto směřuje
homeopatická léčba k ovlivnění této životní síly, jejíž uzdravení má
následně vést i k uzdravení hmotného těla.
Učení o ředění a potenciaci léku má také okultní pozadí. Do roztoku má při
jeho přípravě vstupovat kosmická síla, která pak působí uzdravení. Mnozí
homeopati často nezůstávají u samotné léčebné metody, ale připojují k ní i
jiné okultní praktiky. Poněvadž je homeopatická typologie, podle níž se
předepisují homeopatické konstituční léky, rozvinuta na základě
astrologické a horoskopické symboliky, každý lékař, který předepisuje
homeopatickou konstituční léčbu tím samým, používá astrologii. Také Jiří
Čehovský uvádí, že homeopatie v mnohém připomíná astrologii.
Mezi lékaři homeopaty jsou jistě i poctiví a svědomití lidé, kteří hledají
způsob použití homeopatie odděleně od jejích tajemných praktik. To
ovšem neznamená, že tím samým vliv temných sil okultismu, které jsou ze
své povahy skryté, jen tak zmizí. Žádná z vědeckých teorií nemůže tento
okultní vliv zneutralizovat jenom tím, že v něj nevěří. Z tohoto pohledu je
homeopatie opravdu nebezpečná a duchovně škodlivá. Dlouhodobé
užívání homeopatie vede k závislosti na silách okultního původu.
Z hlediska duchovního může dojít až ke spoutání konkrétním démonem
homeopatie, ze kterého musí být člověk osvobozen modlitbou za
rozvázání. Právě zkušenost s konkrétními případy spoutanosti a
následného osvobození jsou pro mne subjektivně nejjasnějším důkazem
okultního pozadí této léčebné metody.
Čerpáno z www.vojtechkodet.cz
Pravidelné bohoslužby ve farnostech:
Vlachovo Březí
Předslavice
Dub
pondělí
úterý
středa
16:30
čtvrtek
pátek
sobota
18:00
neděle
8:00
11:00
30 min přede mší sv. je modlitba růžence a příležitost ke sv.zpovědi.
Eucharistická adorace: v kapli na faře v pátek od 7h do 19h
Biblické hodiny: každé sudé úterý od 18h. Všichni zájemci jsou srdečně
zváni. Probíráme evangelium podle sv. Marka
Fatimské soboty v kostele sv. Ducha: každou první sobotu v měsíci od 18h
bohoslužba + modlitba růžence + zasvěcení Panně Marii
Kontakty: telefon na faru Prachatice:
farář: P.Mgr. Josef Sláčík
kaplan: P. Jan Mikeš
trvalý jáhen: František Benda
pastorační asistent: Pavel Benda
e-mail: [email protected]
www.farnost-vlachovo-brezi.cz
388 312 158
mobil: 731 402 888
mobil: 724 292 901
mobil: 603 453 044
mobil : 731 230 357

Podobné dokumenty

VELEHRADSKÝ Z(S)PRAVODAJ September

VELEHRADSKÝ Z(S)PRAVODAJ September První mše po prázdninách 21.září - slouží P. Stanislav Brožka - a pak Svatováclavská, kdy mši slouží P.Josef Mikolášek Využijte návštěvy českých kněží, kteří přijíždějí z Říma, máte-li zájem o zpov...

Více

Papež František EVANGELII GAUDIUM

Papež František EVANGELII GAUDIUM i uprostřed pronásledování. Jeden komoří hned po svém křtu „jel dále svou cestou a radoval se“ (8,39) a žalářník „jásal nad tím, že on i celý jeho dům uvěřil v Boha“ (16,34). Proč i my nevstoupíme ...

Více

Staré biblické příběhy Pracovní listy

Staré biblické příběhy Pracovní listy předků, která jim pomáhala přežít v cizí zemi. Babylónskému králi __________________________ (Nabuchodonozor) se zdál sen o ohromné _______________. Měla hlavu ze _________________, ramena ze _____...

Více

Stručný přehled akcí - Hodkovice nad Mohelkou

Stručný přehled akcí - Hodkovice nad Mohelkou Severský rodinný pohádkový fantasy příběh. Po nekonečně dlouhém podzimním spánku se skřítci probudili do té nejchladnější zimy, jakou kdy zažili. Jediným řešením na záchranu před obrovským ledovcem...

Více

ZzF 2011-03 - Římskokatolická farnost Děčín - Podmokly

ZzF 2011-03 - Římskokatolická farnost Děčín - Podmokly hmotného těla. Učení o ředění a potenciaci léku má také okultní pozadí. Do roztoku má při jeho přípravě vstupovat kosmická síla, která pak působí uzdravení. Mnozí homeopati často nezůstávají u samo...

Více