91-8282-zrdr-nr.5-2012

Časopis pro svobodný život
J.J. RÁJ
číslo 5 2012
ISSN 1801-0059
Z ráje
do ráje
Rok
1844
1888
20 . .
Úvodník
Rok 1844 – 1888 – 20..?
Ján Kováčik
J
ako když vzkříšený Ježíš doprovázející své
těžce zklamané učedníky na cestě do Emauz,
kliknul v jejich srdcích na strunu prorockých
výroků o trpícím Mesiášovi (L 24,21-27), tak
podobně zklamaným milleristickým adventistům
poukázal na nepovšimnuté a zapomenuté pravdy,
týkající se svatyně.
Jak tomu tehdy, v roce 1844, bylo? Uplynul 22.
říjen – podle žid. počítání „desátý den sedmého
měsíce“ – slunce zapadlo, čas se přehoupl přes
půlnoc a dostavilo se hrozné a trpké zklamání,
neboť tak toužebně očekávaný Vykupitel, na
nebeských oblacích, pro ně nepřišel!
V této situaci, bratr Híram Edson, plný víry,
smutným spoluvěřícím řekl: „Ještě je Bůh na nebi.
Dal se nám poznat v požehnání, v odpouštění, ve
spasení. Tajemství bude jistě brzy odhaleno.“
(Dějiny adv.hnutí, kap.26)
Tento výrok mi připomíná jiný obraz
z Lutherova života. Jednou, když tento reformátor
seděl ve své pracovně smutný a skleslý na duchu,
jeho manželka vstoupila k němu oblečena
v černém.. Když ji Luther spatřil, zareagoval
slovy: „Kdo zemřel?“ Ona řekla: „Bůh!“ Tato
lekce pomohla.
Na rozuzlení tajemství, o kterém se Edson
zmínil, nemuseli dlouho čekat. Když se pak ráno
rozcházeli do svých domovů a br. Edson ještě
s jedním bratrem procházel kukuřičným polem,
najednou se zastavil, neboť obdržel vidění. Edson
uvádí: „Viděl jsem zřetelně a jasně, že místo, aby
náš Velekněz vyšel z nebeské svatyně a sestoupil
na naši zemi desátého dne sedmého měsíce
(22.10.) na ukončení 2300 večerů a jiter, onoho
dne poprvé vstoupil do druhého oddělení svatyně,
Bůh odpověděl na naši ranní modlitbu…“
Nyní je ovšem čekal úkol: studovat poselství
o svatyni. V Písmu získat důkazy a potvrzení, že
tomu tak je! Totiž Bůh jim jen ve vidění naznačil,
proč došlo ke zklamání. Ti skalní, které zklamání
nezlomilo, se dali do pilného studia, které se
2
Z ráje do ráje
5 2012
ovšem nekonalo na církevní půdě – baptistů,
metodistů, atd. – kde byli kmenovými členy, ale
soukromně, neboť jejich vedoucí neměli o další
studium zájem. To způsobilo, že byli následně ze
svých církví vylučováni!
Naše situace
Nejsme i my, žijící v 21. stol., podobně jako
Ježíšovi učedníci, nebo zklamaní millerité, že Pán
Ježíš odkládá svůj příchod? Neměli bychom i my
taktéž něco dělat, abychom odhalili chybu, proč
jsme ještě stále ZDE, a ne už tam NAHOŘE?
Ze svého dětství si vzpomínám, jak se
členové sboru v Trenčíně zaměstnávali otázkou
příchodu Pána Ježíše. Bylo to tak kolem roku
1940. V úvahu brali 120 let doby milosti za
Noeho, kdy bylo hlásáno evangelium záchrany
předpotopnímu světu. Těchto 120 let připočetli
k roku 1844 a dospěli k letopočtu 1964. Tento
rok uplynul, a... A v současnosti už píšeme rok
2012...Kdy se tedy dostaví ten správný čas?
Ve starém zpěvníku Písně Sionské je uvedena
tato myšlenka: „Po obzoru temná mračna plují –
těžký smutek padl na tu zem – rozpoutané zemské
větry dují - soužení je lidstva údělem...“ (č.176)
A v knížečce Narušená rovnováha se dočteme:
„Jenom duchovně mrtví lidé nevidí, jak rychlý je
sled událostí doby konce. Situace předpověděná
v knize Velký spor věků už není záležitostí
budoucna, ale odehrává se před našima očima.“
(str.8)
A dále v téže knize br. Clifford Goldstein
pokračuje: „Rok po roku, krok za krokem
se stránky knihy Velký spor a verše třinácté
kapitoly knihy Zjevení odehrávají před našima
očima a dávají smysl politickým a náboženským
událostem...
Navzdory tomu prožívá dnes adventismus
krizi. V době, kdy bychom měli naše poselství
hlásat ze střech, se ustrašeně krčíme někde ve
sklepě...“ (str.10)
Z
e
j
rá
do
e
j
rá
Impressum
Nezávislý časopis Z ráje do ráje sleduje
misijní účel. Časopis vychází šestkrát za
rok. Cena jednotlivého výtisku je 30 kč plus
poštovné. Redakce a případní spolupracovníci
pracují bez nároku na odměnu. Rádi bychom
zasílali časopis na sběrné adresy, snížíme
tím náklady na poštovné a uspoříme spoustu
práce. Máte-li zájem, můžete si časopis
objednat a předplatit na celý rok na adrese
redakce. Pokud se vám časopis líbí, nabídněte
ho sousedům, známým a spolupracovníkům.
Mnozi z nich jistě o radostné zvěsti
evangelia neslyšeli.
Redakce:
Jaroslav Juřica
Jana Schlauer
Adresa redakce:
Vydavatelství a nakladatelství
Juřica Jaroslav - Ráj
Lubenská 630
739 11 Frýdlant n. Ostr.
Tel: 0049 8031-9412291
E-mail: [email protected]
[email protected]
IČ: 87221284
MK ČR E 15637; ISSN 1801-0059
Bankovní spojení:
Komerční banka Frýdek Místek
Číslo účtu: 86-5795310207/0100
IBAN: CZ6601000000865795310207
BIC: KOMBCZPP
OBSAH
2
Rok 1844 - 20 . .
J. Kováčik
6
Fastinující stavba
F. Poslušný
8
Pevný základ
F. Hasel
10 Nové cesty pro
Blízký východ
T.N. Wilson
12 Serál o pravdě
O. Vožeh
14 Dětem:
Ukradená kráva
J. Thermil
15 Dopisy k VSV
Redakce
17 Alianční infiltrace
J. Kováčik
22 Pravda o lži
F. Poslušný
„Běda synům zpurným, dí Hospodin,
skládajícím radu, kteráž není ze mne,
a přikrývajícím ji přikrytím, ale ne
z ducha mého, aby hřích k hříchu
přidávali; Kteříž chodí a sstupují do
Egypta, nedotazujíce se úst mých, aby
se zmocňovali v síle Faraonově,
a doufali v stínu Egyptském.
Nebo síla Faraonova bude vám k hanbě,
a to odpočívání v stínu Egyptském
k lehkosti.“
Izaiáš 30,1-3
3
Úvodník
Kde je tedy chyba, že Pán Ježíš nepřichází?
V nás! Neplníme úkol zvěstování svěřeného
poselství. Ustrašeně jsme zalezli, poselství
ukryli, máme strach z následků, jaké by se mohly
dostavit.
Abychom stihli vlastní přípravu a splnili
rozhlásit poselství záchrany ale i výstrahy, použiji
slova Davida Gatese: „Boží dílo nebude nikdy
dokonáno, když budeme používat jen opatrné
metody.“ A dále, použitím parafrázovaných slov
proroka Jeremiáše, vyzývá: „Nadešel čas, kdy je
třeba skončit s pěšáckým během a začít bojovat
na koních.“
Konference v Mineapolis – 1888
...přinesla v adventismu určitý předěl –
změnu náhledu – v chápání, co se týče Kristovy
spravedlnosti, do té doby tak opomíjené a
zanedbávané.
Bůh použil dva mladé muže A.T.Jonese a
E.J.Waggonera, kteří zde prezentovali nový
pohled na ospravedlnění z víry v souvislosti
s poselstvím třetího anděla. Přes odmítavý postoj
ze strany vedoucích církve si toto poselství
nalezlo cestu k srdcím mnoha věřících. Sestra
Ellen Whiteová se plně postavila na jejich stranu,
když napsala:
„Přítomné poselství – ospravedlnění z víry –
je poselstvím od Boha; přináší Božské pověření,
vždyť jeho ovoce je k svatosti... Nejsme bezpečni,
když zanedbáváme denně pátrat v Písmech po
světle a poznání. Bez námahy nedosáhneme
světské pochvaly a můžeme snad očekávat, že
duchovní a nebeské požehnání se uskuteční bez
opravdového úsilí z naší strany?“ 1SM 359,360
Služebnice Páně toto poselství o ospravedlnění
Kristem přirovnala k začátku Hlasitého volání.
Dále pak uvádí: „Ať každý, kdo uvěřil, vezme
svoji Bibli ve vroucí modlitbě, aby byl Duchem
Svatým osvícen k poznání pravdy, aby se
dozvěděl více o Bohu a o Ježíši Kristu, kterého
poslal. Pátrejte po pravdě jako skrytém pokladu...
Prožíváme období zkoušky, neboť Hlasité volání
třetího anděla již započalo, a to zjevením Kristovy
spravedlnosti, hříchy odpouštějícího Spasitele.
To je počátek anděla světla, jehož sláva naplní
celou zemi...“ RH 22.list.1892 (A.G.Daniels,
Kristus naše spravedlnost: Poselství z r.1888)
Dále se pak o tomto poselství vyjádřila: „Pán
4
Z ráje do ráje
5 2012
poslal ve svém milosrdenství to nejcennější
poselství svému lidu skrze bratry Waggonera
a Jonese. Toto poselství mělo co nejdůrazněji
hlásat světu vyvýšeného Spasitele, oběť za
hříchy celého světa. Všechna moc je dána do
Jeho rukou, aby mohl rozdělovat bohaté dary
lidem a propůjčovat neocenitelný dar své vlastní
spravedlnosti bezmocným lidským nástrojům.
Toto je poselství, které Bůh přikázal nést světu.
Je to poselství třetího anděla, které má být
hlásáno mocným hlasem a doprovázeno vylitím
Jeho Ducha ve velkém měřítku.“ TM 91.92
To znamená, že třetí andělské poselství má být
doprovázeno i „vylitím Jeho Ducha ve velkém
měřítku.“ Později pak uvedla: „Slyším, jak by
započaly padat kapky pozdního deště.“
Od konference v Mineapolis
uplynulo doposud více než 120 let! Padá
v mohutných proudech ohlášený Pozdní déšť?
Obracejí se u nás stovky nebo tisíce lidí po
evangelizačních přednáškách? NE! Ovšem
připouštím, že snad někde v severních státech
Jižní Ameriky, kde působí misijní pilot David
Gates mezi tamními Indiány. A moje druhá
otázka: Šíří se Hlasité volání jako nezadržitelný
požár vyprahlou krajinou? Je celá země osvícena
slávou anděla ze Zjevení 18? Kde se stala chyba,
že jedno i druhé se neprojevuje dle Božího plánu?
Chyba je v nás! Jako Boží lid jsme nedrželi tempo
s přibývajícím světlem a s dobou, která spěchá
ke svému konci. Přečtěte si ještě jednou výše
citované výroky z knihy Narušená rovnováha.
Lana
Dveře se zavírají
V některých dopravních prostředcích můžeme
zaslechnout takovéto upozornění: „Ukončete
nástup, dveře se zavírají.“ Kdo nevyužil vstoupit
včas, zůstává venku. Podobně i Bůh otevírá dveře
záchrany, ale pak je i zavírá. Uvedu několik
příkladů:
a) Tak tomu bylo v době Noe, když se blížila
potopa. Vchodové dveře byly do korábu otevřeny
pro každého, kdo v něm chtěl zachránit život.
Žel, že nikdo neměl zájem! Když vešel dovnitř
Noe se svou rodinou a zemská zvířata včetně ptáků,
„Hospodin vchodové dveře uzavřel.“ (1M 7,16) Bůh
ve své milosti vyčkával ještě sedm dní na nějaké
opozdilce – ale nikdo neprojevil zájem. Osmého
dne, když se dostavila ohlášená pohroma, ve
svých vodách pohřbila všechny, kteří nepřijali
nabízenou Boží záchranu.
b) Pán Ježíš upozornil první křesťany na
nebezpečí římské pustošící ohavnosti, aby se
před ní nedali ničím zdržet a aby rychle utíkali
do bezpečí. (Mt 24,15-18) „Ani jeden křesťan
nezahynul při zničení Jeruzaléma... Když Římané
pod Cestiem obklíčili město, upustili nečekaně
od obléhání...a tak křesťané v celé zemi mohli
útěk uskutečnit...“VLB 24
c) V podobenství o Deseti pannách upozornil
Pán Ježíš na nebezpečí, které hrozí těm, kdo
v době Jeho příchodu nebudou mít zásobní olej
v nádobkách. Tato nedbalost se těžce vymstila
nerozumným pannám, které v době ženichova
příchodu šly dokoupit potřebný olej. Když
se vrátily, dveře hodovní síně byly uzavřeny.
Nepomohlo ani klepání a prosba o vpuštění
dovnitř!
V současnosti jsou únikové dveře milosti
otevřené. Ježíš ještě je Přímluvce v nebeské
svatyni u svého Otce. Jak dlouho ještě bude
možné vejít do místa záchrany?
„Až bude uzavřeno třetí andělské poselství,
přestane se milost Kristova přimlouvat za hříšné
obyvatele země...Tehdy skončí Ježíš svou službu
Prostředníka v nebeské svatyni. Pozvedne ruce a
pronese silným hlasem: „DOKONÁNO JEST!“
VLB 437
Nám, žijícím v této závěrečné době, hrozí
nebezpečí i od „ženy, sedící na brunátné šelmě,
držící v ruce svůj kalich plný ohavnosti, nečistoty
a smilstva.“ (Zj 17) a současně i od aliančních
spojenců, kteří ji následují.
Před následky, které se dostaví, v současném
stavu zůstat nemůžeme! To proto, neboť nejsme
náležitě připraveni na těžký boj, který nastane.
Proto opět připomínám, že nám nezbývá nic
jiného, než to, do čeho se vrhli zklamaní věřící
po roce 1844 – vrátit se k počáteční horlivosti
a k počátkům adventismu – k jeho kořenům –
studovat a pátrat v Božím slovu!
Není tajemstvím, že čas od času se skupina
věřících schází o víkendech ke studiu Božího
slova ve Frýdlantu n. Ostr. v Domě zahradkářů.
Mnozí přijíždějí zdaleka. Toto studium se sice
nekoná pod hlavičkou církve, ale soukromě. Kdo
má zájem, může přijít: nikdo není ničím vázán.
Vládne pohoda a vzájemné porozumění.
Uvedl jsem, že mnozí přijíždějí zdaleka. Žel,
že mnozí, žijící poblíž, zájem nemají, případně
aby se nedostali do problémů, když to nepořádá
církev. Další si zas myslí, že už se nemusí ničemu
učit, že vše znají. A další raději navštíví alianční
nebo ekumenické shromáždění, atd.
Díky Bohu, zatím se můžeme církevně i
soukromě scházet ke studiu Bible. Nezadržitelně
se však blíží čas, kdy toto privilegium skončí!
Kdy jakékoliv setkávání za účelem studia Božího
slova bude velice obtížné a bude se muset konat
tajně!
Nyní si musíme zajistit olej i do své nádobky,
který pak budeme moci v čase prodlévání Ženicha
do svých lamp doplnit. Když se tato krize dostaví,
pak už nepomůže ani upřímná snaha – o půlnoci
– shánět jej u prodavačů, případně slyšet Slovo
Hospodinovo a vážit za ním cestu, ne snad sto
kilometrů, ale až někam k moři. (Am 8,11)
„Nejsmutnější ze všech slov, která kdy
člověk slyšel, bude osudné odmítnutí: Neznám
vás! Pouze působení Ducha svatého, které jste
nedocenili, vás mohlo přivést mezi radostný
zástup svatebčanů… Nebudeme připraveni na
setkání s Pánem, jestli procitneme až na volání:
Ženich je tu! – a začneme sbírat prázdné lampy,
abychom je naplnili. Nemůžeme na zemi vést
život bez Krista a přitom být připraveni na život
s Ním v nebi.“ Kristova podobenství 246
5
Fascinující stavba
FASCINUJÍCÍ
STAVBA
Okouzlující a sotva představitelná musela být
stavba jeruzalémského chrámu. Ve všech směrech
to muselo být dílo vymykající se po všech stránkách
tehdejším zvyklostem. Představte si, že dělníků,
kteří se podíleli nějakým způsobem na uskutečnění
takového veledíla, bylo více jak 150 tisíc. Jenom
vedoucích a mistrů jednotlivých úseků bylo tři
tisíce tři sta, ti se zabývali organizací a technickými
problémy stavby, sami manuálně nepracovali.
Muselo to být dílo neobyčejné krásy, co do velikosti,
jakosti a propracovanosti, organizace a nevím čeho
všeho ještě. Však také bývá některými odborníky
považováno za jeden z divů starověké urbanistiky.
Nebylo to jenom dílo pro lidské obývání,
což urbanistika předpokládá. Mělo to být sídlo pro
izraelského Boha, sídlo neobyčejné, protože i Bůh
Izraele byl Bohem neobyčejným. Všechno muselo
být zvláštní. Začneme-li už samotnou přípravou
materiálu a dopravou na místo stavby, poznáváme
dosud nebývalé postupy a technologie. Jen samotné
speciální dříví, které bylo převážně používáno,
byl nebývalý technický problém. Obrovské kmeny
cedrového a cypřišového dřeva, vyznačující se
tvrdostí a trvanlivostí, byly dopravovány po moři
z dnešního Libanonu. Potom musely být dopraveny
z přímořské nížiny do hornaté části Jeruzaléma a tam
byly teprve zpracovávány a používány.
Nejinak tomu bylo i s kamenem, jenž byl
používán ke stavbě. Byly vylamovány kvádry kamene,
který byl potom uložen na přesně stanovené místo,
kde měl být. A co víc, bez jakéhokoli hluku či rány
kladivem nebo jiného nářadí. Také pokřikování
dělníků jeden na druhého nepřicházelo v úvahu. Vše
se muselo odehrávat v naprostém tichu, jaké jen
bylo možné. Sotva si to dovedeme dnes představit
v době nebývalého ruchu a shonu a otravujících
decibelů. Taková byla historická skutečnost, nic
z toho se už dnes nedá použít, říkají někteří. A přece.
Je i dnes možné některé elementy (prvky) z tohoto
obrazu použít. Dokonce bych řekl, že je to nutné
a bezpodmínečné, chceme-li, abychom dosáhli
očekávaného výsledku.
6
Z ráje do ráje
5 2012
Aplikace – použití
Hledejme v Písmu. Najdeme ji v 1Pt 2,5.
„ I vy, jako kamení živé, vzdělávejte se v dům
duchovní, kněžstvo svaté, k obětování duchovních
obětí vzácných Bohu skrze Jezukrista.“ Tak jako byl
jeruzalémský chrám stavěn z kvádrů vylomených
z lomů a postupně opracovaných, až mohly být použity
na přesně projektovaném místě. Tak podobně je
tomu dnes se všemi, kdo se cítí být křesťany. Budova
chrámu je budována dnes přece jenom poněkud
jinak, než jak tomu bylo tehdy. Kámen nemohl být
do budovy zasazen dříve, než dosáhl požadovanou
míru a tvar. Dnes jsou ale kameny, které tvoří budovu
chrámu – církev, používány podle přece jenom jiných
kritérií. Správcové a dohlížitelé majitele církve –
Ježíše Krista, dovolují, aby byly vsazeny kameny do
zdí církve, které ještě nejsou dostatečně opracovány
a uzpůsobeny. To potom způsobuje, že se „viklají“ ve
zdi a nezpevňují zeď, ale činí ji nepevnou a nestabilní
pod každým závanem jakéhokoli větru učení.
Způsobuje to, že „estetika“ takové stavby působí
podivně a struktura celé budovy – těla církve, je
narušena a to má potom vliv na vnitřní kompaktnost
budovy těla církve. Kompaktnosti a celistvosti stavby
lze dosáhnout různými technickými prostředky.
Celistvosti a pevnosti těla chrámu církve ale
není možné jen tak snadno technicky dosáhnout.
Není to neživý materiál, který by se dal přizpůsobovat
kladivem a sekáčem. Tady běží o lidský materiál, který
je mnohem citlivější a daleko méně poddajnější, než
kámen. Přesto musí být upraven. Jakým způsobem
a kdo tuto práci udělá? Jak začíná vyplývat z našeho
uvažování, jeden každý jsme takovým kamenem a
procházíme menší nebo větší úpravou, abychom
byli použitelní pro stavbu duchovního chrámu,
protože žádný nekvalitní materiál nemůže být použit.
Jsme-li v Boží dílně a zdá se nám někdy, že zkouška
je příliš těžká, vězme, že Mistr nás potřebuje do
stavby a něco mu na nás ještě vadí, aby nás mohl
použít, proto se nás pomocí různých zkoušek snaží
upravit a zušlechtit a zabudovat poté do stavby,
jako pevnou součást konstrukce, nepodléhající
různým náladám a vanutím větrů učení. Chceme-li
dosáhnout dokonalosti a použitelnosti charakteru,
což je podmínka použitelnosti, nemůžeme čekat na
příznivější dobu. Ta už potom nemusí přijít vůbec,
ale co může přijít, bude vyhození a nepotřebnost pro
neochotu nechat na sobě pracovat ruce Mistra.
Dnes je stále ještě čas, kdy můžeme
odstraňovat svoje nedostatky. Ten čas trvá, pokud
jsme živi, po smrti je konec a nepomohou potom
jakékoli přímluvy a orodování kohokoli. Na to bychom
měli pamatovat! Hodnotu každé křesťanské církve
lze odvozovat podle toho, jakou cenu mají jednotlivé
„kameny“, nebo „materiál“, z něhož je stavba církve
– chrám Páně – zbudován. Proto materiál prvního
„křesťanského chrámu“ byl kvalitní a zušlechtěný,
i když se ve své vlastní podstatě a původu nijak
výrazně nelišil od nás, kteří tvoříme chrám církve
dnes. I oni měli své slabiny a nedostatky, nechali
ale na sobě pracovat v podobě různých zkoušek
a zkušeností života, které posléze přinesly užitek
v podobě živých kamenů v duchovní stavbě církve
Páně. To je jeden možný způsob, jak z kusu hmoty
masa a kostí, suchého materiálu, v němž není život,
(Ez. 37 kapitola) vytvořit materiál živý, z něhož je
možné budovat. Nářadí, které používá nebeský Mistr
k zušlechtění, nejsou nástroje řemeslnické, ale Duch
Páně, (verš 5). Poslechneme jeho hlas??? Nebo
budeme stále prosit o svatého Ducha, aby nám jej
Pán udělil? A my jsme mohli jeho samého užívat, jak
bychom chtěli? Zatímco je správné a biblické, aby On
používal nás!
Tak tomu bylo v prvotní křesťanské církvi a
tak tomu má být i dnes. Nebeský Pán církve a jeho
Duch chce v nás budovat svůj chrám tak, jak on sám
chce, a ne tak, jak bychom my chtěli. Vždyť ani my
sami pořádně nevíme, za co bychom se měli modlit,
(Ř 8, 26), ale sám Duch Páně nás v této záležitosti
vede tak, jak je to nejoptimálnější a nejprospěšnější
pro budování živého chrámu v nás. Proto bychom
se měli modlit tak, jak On sám nás učil: „Buď vůle
Tvá…“ Budou-li všechny náležitosti proporcionálně
(poměrně a úměrně) v rámci celé církve dodržovány
a respektovány, je zaručen předpoklad, že celá stavba
církve bude podobně jako jeruzalémský chrám
fascinujícím (okouzlujícím) dílem, které budou lidé
žádostivi blíže poznat. Je stavba církve takovým
dílem???
František Poslušný
Biblická konference
o biblické antropologii
(Izrael, červen 2012)
Více než 300 adventistických teologů, profesorů a
vedoucích církve z celého světa se sešlo na biblické
konferenci. Tyto konference se pravidelně opakují
(1998, 2006, 2012) se záměrem udržet teologickou
jednotu v celosvětové CASD. (203 zemí světa.)
Celou konferenci organizoval BRI (Biblický institut
při GK.) Jeho druhý ředitel Clinton Wahlen řekl:
„Budou zde referáty o přirozenosti člověka, o smrti a
o rostoucím vlivu spiritizmu. Mnoho z těchto referátů
bude zveřejněno a také zpracováno ve vědeckých
pracích. Konference představuje další důležitý krok
k teologické jednotě na celém světě.“ Konference
začala 11. června v městě Kibbuz Ginosar, ležícím na
břehu Genezaretského jezera.
Na programu bylo 12 plenárních zasedání
s projednáváním biblické antropologie ve spojitosti
s Blízkým východem, Novým a Starým zákonem,
s řeckou filozofií, s židovstvím, s křesťanskými
dějinami a kulturou a současnou teologií. V jiných
plenárních zasedáních šlo o církev v době rostoucího
vlivu spiritizmu, o stvoření, evoluci, o přirozenost
člověka a o jeho smrt, a o peklo v Bibli. Mnoho
referátů bude možno najít na www stránkách BRI.
Zpráva Adventist & Riview z poslední konference v r.
2006 je k nalezení: http:/bit.ly/GBotif
Převzato z Adventist & World, 5/2012
Zbytky synagogy
7
Pevný základ
Pevný základ celosvětové
církve
Vliv prorokyně
Adventisté sedmého dne vděčí E.G.Whiteové (18271915) bez pochyb za velmi mnoho. Bez jejích
praktických rad a dobrého vlivu by určitě nebyla naše
církev tím, čím je dnes. Chci ukázat na některé části
jejího přínosu.
1. Uznání Bible jako nejvyšší autority
E. Whiteová stavěla vždy Bibli ve všech otázkách
učení a víry do středu. Její zdůraznění Písma svatého
dopomohlo dát Bibli významnou základní funkci
v adventistickém myšlení a víře. Jednou napsala:
„Bibli je věnována jen malá pozornost, a Bůh dal
menší světlo, aby přivedlo muže a ženy k většímu
světlu. (Colporteur Ministry, Str. 125) Viděla sebe
jako „menší světlo“, které má vést lidi k velkému
světlu Bible. Její hluboké ocenění hodnoty Bible a
její s důvěrou přijaté všechny výpovědi Bible, které
obsahuje, se staly příkladem pro členy CASD a
udělaly je „lidem knihy“. Naše učení se nezakládá
na viděních E. Whiteové, nýbrž na důkladném studiu
Božího slova.
2. Potvrzení Biblické pravdy a vedení k porozumění
novým poznáním
Nedá se popřít, že E. Whiteová přispěla velkou
měrou k ukotvení důležitých biblických výpovědí
v kolektivním vědomí ASD. Naše adventní identita
by byla jiná bez jejích spisů. Vede nás k hluboké lásce
k Ježíši a lidem, kteří bez Něho jsou ztraceni. Její
nadšení pro evangelizaci vtisklo adventní spiritualitě
svou tvář.
3. Porozumění velkému boji mezi Kristem a
satanem
Inspirativní vhledy E. Whiteové do Božího plánu
vykoupení a do velkého boje mezi Kristem a satanem
daly výjimečné teologické porozumění Božímu plánu
vykoupení a ukazují na řešení problému hříchu.
Její zvláštní porozumění poselstvím biblických
proroctví, obzvlášť knize Daniel a Zjevení, pomohlo
8
Z ráje do ráje
5 2012
adventistům získat významné teologické perspektivy,
které podtrhávají (zdůrazňují) naše poselství a naši
identitu.
4. Zakotvení centrálního poselství ospravedlnění
z víry
Bez E. Whiteové by nedosáhlo poselství o
ospravedlnění z víry v naší církvi určitě takový úspěch
a postavení. Pravdu přednesenou A.T. Jonesem a
E.J.Wagonerem na zasedání GK v r. 1888 uznala a
také ji preferovala.
5. Zavedení zdravotního poselství se zdravým
životním stylem
V době, kdy typický Severoameričan jedl denně
maso, propagovala vegetariánství a položila revoluční
základy zdravé výživy. Byla založena malá sanatoria,
aby ukázala a propagovala zdravý životní styl.
6. Podporování křesťanské výchovy
E. Whiteová měla vysoký zájem o výchovu. Podporovala koncepty křesťanské výchovy s poukázáním
odpovědnosti rodičovského domu, výchovy v raném
věku a také ukazovala na hodnotné pedagogické
otázky. Děkujeme jejímu vlivu, že ASD mají celosvětově největší vzdělávací protestantský systém na
světě.
7. Nakladatelství na celém světě
Spisovatelská činnost a její rady s ohledem na
tištěné slovo přispěly k tomu, že ASD vybudovali
nakladatelství na celém světě. Vydává se a rozšiřuje
se křesťanská literatura. (V r. 1849 byl založen
Adventist Review a v r. 2005 Adventist World – který
není v českém jazyce.)
8. Výstavba efektivní celosvětové organizace a její
struktury
Její rady přispěly k výstavbě církevní organizace a
její struktury a vydržování celosvětové misie.
Církev bez prorokyně
Když uvažuji, co by bylo z církve ASD bez pozitivního
vlivu E. Whiteové, nemusím dlouho hledat, abych
našel pozoruhodný příklad: Advent Christian Church
– neděli světící adventisté, kteří také mají svůj původ
v Millerově hnutí. Krátce po velkém zklamání v roce
1844 měla tato církev kolem 30 000 až 50 000 členů.
Dnes je jich kolem 75 000 v 19 zemích.
Ve srovnání s naší církví, která měla v r.1863 kolem
3 500 členů, jich má dnes více jak 17 miliónů ve více
jak 200 zemích. Vidíme zde velký rozdíl mezi oběma
skupinami, z nichž první odmítla prorockou službu
E. Whiteové.
Vliv E. Whiteové na náš duchovní život
K velkým požehnáním, která naše společenství
obdrželo ze služby E. Whiteové, patří pozitivní vliv
na osobní a kolektivní duchovní život. Průzkum
provedený před několika lety v Divizi Severní
Ameriky ukázal velký duchovní rozdíl mezi čtenáři
a nečtenáři spisů E. Whiteové. Její spisy podněcují
ke studiu Bible, obohacují duchovní život, upevňují
spojení s Ježíšem a motivují k misijním aktivitám.
PŠENICE
A TRNÍ
„Jestliže v lidském životě nenastane
změna, jestliže se člověk nevzdá starých
zvyků a způsobů hříšného života a nejsouli ze srdce vypuzeny špatné vlastnosti,
pak se pšeničné zrno udusí. Trní se rozroste a pšenici zahubí. Boží milostí se může
dařit jen v srdci, které je stále připraveno
přijímat vzácná semena pravdy. Trní
hříchu roste v jakékoli půdě. Nepotřebuje
obdělávání ani ošetřování. Boží milost
v srdci však musíme pečlivě pěstovat.
Trní roste stále, a proto musíme půdu
soustavně čistit. Není-li srdce neustále
pod Boží vládou, nepůsobí-li Duch svatý
trvale, aby čistil a zušlechťoval povahu,
projeví se v životě znovu staré zvyky.
Jestliže lidé vyznávají, že věří evangeliu,
ale přitom nejsou evangeliem posvěceni,
pak nemá jejich vyznání cenu. Jestliže
nezvítězí nad hříchem, zvítězí hřích nad
nimi.“ (COL 50)
Foto Lana
E. Whiteová není náhražkou Bible, naopak Bibli
vyzvedává a pomáhá nám brát vážně biblická
poselství. Její služba byla Božím darem církvi ostatků
v době konce, aby mohla být lépe plněna úloha nám
daná Kristem. Proto je Slovo z Bible z 2Pa 20,20 i
dnes relevantní. „Potom vstavše ráno, vytáhli na
poušť Tekoe. A když vycházeli, stál Jozafat a řekl:
Slyšte mne, Judo a obyvatelé Jeruzalémští. Věřte
v Hospodina Boha svého, a stane se vám věrně; věřte
prorokům jeho, a šťastně se vám povede.“
Dr. Frank Hasel je děkan Teologického semináře
Schloss Bogenhofen (Rakousko) a vede studijní
středisko EGW v Bogenhofenu
Převzato z Adventist & World 5/2012
Foto Petr
9
Nové cesty
Nové cesty pro Blízký východ
Ted N. Wilson
Země Bible potřebuje biblické poselství
V ohnisku světové církve
Misijní úkol daný nám Ježíšem je zapsaný
u Matouše 28,19.20: „Protož jdouce, učte všecky
národy, křtíce je ve jméno Otce i Syna i Ducha
svatého, učíce je zachovávat všecko, což jsem koli
přikázal vám. A aj, já s vámi jsem po všecky dny, až do
skonání světa. Amen.“ Je to úkol, který musíme plnit
až do doby konce po celém světě. Bylo to od začátku
vedoucí heslo církve. Přesto, že úkol zůstal stejný,
změnil se druh a způsob podle požadavků různých
dob a oblastí.
Tyto administrativní změny posouvají Blízký
východ do ohniska naší světové církve. Chci probudit
zvláštní zájem pro rozšíření nádherné adventní
naděje mezi více jak 500 miliony lidí, kteří žijí v této
oblasti. Tito cenní a dobří lidé jsou Boží děti a mají
stejné potřeby jako my. Je naší předností nést tuto
zátěž k prospěchu lidem v zemích nejstarší civilizace
této země.
Jednou z takových oblastí je například Blízký
východ. V minulosti zde byly sbory živější a měly
velký přírůstek členů. Ale z různých důvodů je růst
členstva ovlivněn. Také migrace křesťanů i adventistů
v poslední době byla jedním důvodem nepříznivého
vývoje v počtu členstva na Blízkém východě. Počet
členstva domácích adventistů silně klesl, čímž se
značně ztížilo vydávání svědectví.
Strategický plán
Při hledání řešení tohoto nepříznivého stavu
byla ustavena v roce 2010 komise pro oblast Blízkého
východu a Středomoří. (Greater Middle East and
Mediterranean Survey Commission) Byla pověřena
úlohou prošetřit práci naší církve v této oblasti. Poté,
co komise vyhodnotila historické, demografické a
statistické informace, podala zprávu na podzimním
zasedání GK, 9.10.2011.
Dosud patřily tyto země dvěma divizím –
Transevropské a Euroafrické. Naše církev je vděčná
za práci obou divizí, která podpořila aktivity CASD
na Blízkém východě. Výsledkem zprávy komise je
doporučení (zjištění), že přímé připojení celé oblasti
Blízkého východu k vedení církve podpoří růst členstva
a bude mít také určité logistické výhody. Také budou
spojeny země s podobnou kulturou. (Viz mapu)
10
Z ráje do ráje
5 2012
Naší velkou úlohou je pokusit se znovu založit
základnu Ježíšových svědků v této oblasti a poselství
naší naděje dát dále. Chceme lidem poskytnout
pomoc k nalezení smyslu a cíle života a jeho prožití
v plné hodnotě.
Vyrostl jsem v Egyptě
Pro mě to není jen organizační záležitost.
Proto, že jsem vyrostl v Egyptě, přesněji řečeno
v Káhiře, proto se silně identifikuji s touto oblastí. Mé
nejranější vzpomínky jsou z této oblasti, která je také
nazývána „kolébkou civilizace“. Země Středomoří,
jako Libye, Libanon, Egypt a Itálie byly mým světem
do osmi let. Zde jsem výlučně žil.
Když člověk vyrůstá v určité kultuře, pak ho
doprovázejí mnohé vlivy celý život. Tak je například
jídlo z Blízkého východu stále mým zamilovaným
jídlem. Dobře si vzpomínám, jak jsem jedl ta´miyya,
nebo když mi maminka koupila na rohu ulice
opékanou kukuřici. Jednoduše řečeno, bylo to skvělé.
Nebo čerstvě vytlačená šťáva z manga v Káhiře patří
k těm nejlepším vzpomínkám ještě dnes, čím Bůh
obdařil úrodnou deltu Nilu.
Kultura Blízkého východu je velmi stará a
komplexní. Poznal jsem, že největším kapitálem
Blízkého východu jsou jeho lidé. Přirozeně jsou
zde i zásoby ropy a jiných surovin. Blízký východ
Unie Blízkého východu a středomoří
Dřívější
Transevropská divize
Dřívější
Euroafrická divize
V současnosti
připojena oblast k GK
je v současnosti divadlem hlubokých sociálních a politických změn. Ale uprostřed těchto změn se nemění
naše úloha – plnit misijní úkol.
Jak se můžeme zapojit
Je mnoho možností, jak můžeme naplnit a podpořit misijní úlohu na Blízkém východě. V prvé řadě
můžeme tuto oblast zařadit úplně do popředí v modlitebním pořadí. Modlete se za věrné členy církve, kazatele
a vedoucí, které tam máme. Modlete se aby stáli pevně, měli pozitivní vliv, láskyplné svědectví pro lidi v jejich
okolí. Dále můžete přispět dary pro misii v této oblasti.
Nebezpečí posledních dnů
visí nad našimi hlavami. Satan se ujímá vlády nad každou duší, která se se vší rozhodností nepoddává vládě Ducha Božího. Někteří živí nenávist proti mužům, kterým
Bůh svěřil zvláštní poselství tomuto světu. Započal i své ďábelské dílo v Minneapolis.
Později, když viděli a cítili působení Ducha svatého, dosvědčujícího, že ono poselství
bylo od Boha, nenáviděli je ještě více, poněvadž bylo svědectvím proti nim. Nedovedli pokořit svá srdce, kát se, nedovedli dát Bohu slávu a nedovedli se zastat pravdy.
Pokračovali ve svém vlastním duchu, naplněni závistí, žárlivostí a podezříváním tak,
jak činili Židé. Otevřeli svá srdce nepříteli Boha i člověka. A tito mužové zaujímali
postavení důvěry a formovali dílo dle vlastní podoby, jak jen bylo možné...“
(TM 79-80, čes. stránkování)
11
Seriál o pravdě
Seriál o pravdě
15. pokračování
Otakar Vožeh
V našich úvahách o boji za pravdu a víru
mylné chápání toho, co nebo kdo je církev. A
se dnes vrátíme k postmodernímu myšlení, které
porozumět tomu, kdo je církev, je možné jedině
odmítá existenci jakékoli jistoty ohledně objektivní
v souvislosti s jasným biblickým učením o tom,
pravdy. Toto smýšlení se naneštěstí dostává i do
že Ježíš Kristus je Hlavou - jedinou Hlavou - církve.
církve, mezi křesťany. Postmoderně smýšlející
Církev nevymysleli lidé, církev není žádný klub nebo
evangelikálové nejenže připouštějí, ale dokonce
spolek, není to organizace, k církvi se lidé nemusejí
propagují „pokorný postoj k Bibli“ v tom smyslu,
nijak hlásit, nepotřebují žádné církevní členství nebo
že nemůžeme s naprostou jistotou chápat biblický
legitimaci. Skutečná, biblická církev je jenom jedna.
text, a že jeho význam se stále vyvíjí, a to především
Je to společenství věřících lidí ze všech koutů světa,
podle toho, jak se mění svět kolem nás. Tento přímo
lidí, kteří vyznávají Ježíše Krista za svého Spasitele a
kacířský přístup k Bibli se projevuje velmi praktickým
Pána.
způsobem ve společenství velkých sborů, které
organizují velmi oblíbené domácí skupinky. Na těch
tělu a tím chce říct, že církev je živý organismus,
samých není samozřejmě nic špatného, pokud by se
v němž každý z údů těla plní svou roli a každý je
věnovaly tomu, čemu se věnovat mají, totiž výkladu
pro organismus nepostradatelný. Hlavou tohoto
a zvěstování Božího slova. Naneštěstí jsou však
těla je pak Ježíš Kristus, který svou církev buduje a
domácí skupinky povětšině ničím jiným než planou
pečlivě se o ni stará. Ve svém listu věřícím do Efezu
diskusí, při které se každý snaží uplatnit svou vlastní
píše apoštol Pavel takto : „Muž je hlavou ženy, jako
pravdu, ve snaze získat nevěřící přátele se nikomu
Kristus je Hlavou církve, těla, které spasil“ (Ef 5,22). neoponuje, každý si věří něčemu jinému a domácí
Díky pronikání nezdravého feminismu do církve jsou
skupinka je tak jakýmsi biblickým diskusním klubem. biblické texty jako ten, který jsem právě citoval,
Slovo Boží přitom přichází zkrátka.
uváděny v pochybnost. Role manžela a manželky
Názor, podle kterého je všechno otevřeno
jsou dnes vzájemně zaměňovány, pojem manželovy
diskusi a biblické poselství není dostatečně jasné, je
autority v manželství je stále více napadán, role
vlastně do určité míry návratem ke středověku, kdy
„hlavy“ je vysvětlována prostě tak, že manžel se
papežem ovládaná katolická hierarchie tvrdila, že
má o manželku starat. Manželství je rovnoprávné
Bible není dostatečně jasná, aby si ji lidé sami četli
partnerství, v němž jeden nemá žádnou autoritu nad
a vykládali. Je to však ještě horší, protože tehdy si
druhým.
kladli nárok na autoritativní výklad kněží, zatímco
dnes nemá právo vykládat a zvěstovat Písmo s auto-
manželství, není divu, že pak jsou potíže s biblickým
ritou - podle postmodernistů - vůbec nikdo. Na
textem, který přirovnává vztah Krista a církve ke
Ducha Svatého se při tom všem nějak pozapomíná a
vztahu manžela a manželky. Podívejme se na celou
odpírá se tím Ježíši Kristu Jeho vláda nad církví.
věc z jazykové stránky. Řecký výraz pro slovo „hlava“
je v citovaném textu „kefale“. V roce 1985 podrobil
12
Nedílnou součástí celé problematiky je
Z ráje do ráje
5 2012
Apoštol Pavel přirovnává církev k lidskému
Když se dnes tolik i věřících lidí takto dívá na
jazykový a biblický znalec Wayne Gruden tento výraz
totiž církve. On je počátek a první zrozený z mrtvých
podrobné studii. Od Homéra z osmého století před
- takže je to On, jenž má prvenství ve všem“ (Ef 1,18).
Kristem až po tzv. církevní otce ve čtvrtém století
Žádný lidský panovník, žádný král nebo politik,
po Kristu našel 2,336 případů výskytu tohoto slova. žádný papež, nikdo nemá přednost před Ježíšem
Zjistil nad každou pochybnost, že pokaždé, kdy se
Kristem. On je Pánem všech pánů, Králem všech
„kefale“ vztahovalo na nějakou osobu (nikoli tedy
králů, Presidentem všech presidentů, Ministerským
na část těla), vždycky se jednalo o osobu v pozici
předsedou všech ministerských předsedů, On je
autority. Nenašel ani jeden případ, kdy by slovo
Hlavou a Pánem církve.
„hlava“ ve spojení s osobou znamenalo něco jiného.
„hlava“
nemá žádné právo na vymýšlení vlastního učení pro
novozákonní text Bible. Role Ježíše Krista jako
církev, vlastního pořádku v církvi, vlatního programu
Hlavy církve je rolí svrchované autority, rolí Pána
pro církev. Kristus je Hlavou a prvním Pastýřem
všeho a všech. Z panství Ježíše Krista nemůže být
církve a ti, kterým svěřil v církvi nejrůznější úlohy,
vyjmuta církev. Apoštol Pavel o Kristu píše v dopise
jsou Mu cele podřízeni a poddáni, ve všem, beze
Filipenským věřícím : „Proto Ho Bůh vyvýšil nade
zbytku. Jakýkoli jiný postoj je vzpourou vůči Božímu
vše a dal Mu jméno nad každé jméno, aby se před
ustanovení.
jménem Ježíšovým sklonilo každé koleno - na nebi,
na zemi i pod zemí - a k slávě Boha Otce každý jazyk
že mohou církev všelijak vylepšit, že pro ni mohou
aby vyznával : Ježíš Kristus je Pán“ (2,9-11). V první
vymýšlet nějaké nové, více aktuální programy, že si
kapitole listu Efezským píše apoštol Pavel takto :
mohou dovolit přizpůsobovat zvěstování evangelia
„Všechno podrobil pod Jeho nohy (Bůh pod Kristovy
okolnímu světu tak, aby bylo „lépe stravitelné“, aby
nohy) a ustanovil Jej svrchovanou Hlavou církve,
„neuráželo“, aby církev byla přitažlivější, a podobně. která je Jeho Tělem“ (1,22-23).
Nemohou. Pánem církve je Ježíš Kristus a On jediný
Jak by mohl bohabojný a upřímně věřící
má právo na to, aby určoval, jak se má církev chovat
člověk upírat Kristu Jeho autoritu nad církví ? To
a jak má pracovat na tomto hříchem porušeném a
může udělat jen ten, kdo se Bohu protiví, kdo je vůči
všelijak nemocném světě.
Stejně
tak
používá
výrazu
Žádný kněz, žádný kazatel, žádný teolog
Bezbožní falešní učitelé a novotáři si myslí,
Bohu ve stavu vzpoury, a kdo si chce vládout jak
se jemu zachce - nad vlastním životem i nad životy
druhých věřících.
Z již uvedených a jiných biblických textů je
zřejmé, že Kristovo postavení Hlavy nad církví bylo
a je Božím odvěkým záměrem. Veškeré Boží jednání
v celém vesmíru se točí kolem Krista (nikoli kolem
člověka !) a Boží svrchovaný plán je plná a naprostá
jednota Krista a Kristova těla, církve - všech lidí, které
si vykoupil svou smrtí na kříži, které spasil pro věčnost.
Bůh nikdy nikomu jinému nesvěřil církev, nikomu
jinému - ani andělu, ani člověku - nedal autoritu nad
církví. Další známý biblický text z listu apoštola Pavla
MISTR JAN HUS
věřícím v Kolosis zní takto : „On (Kristus) předchází
všechno, všechno v Něm spočívá., On je Hlavou těla -
13
Dětem
UKRADENÁ KRÁVA
Jacque Thermil
Roseline žije na vesnici, která se nachází
severozápadně od Haiti. Protože vlastní 3 krávy,
považuje se za bohatou. Za své bohatství je
ovšem také vděčná Bohu, proto se rozhodla
jednu ze svých krav Mu věnovat. Tato kráva
právě čekala přírůstek a Roseline chtěla dát tele,
které se narodí, Pánu.
Jednoho dne po ranní pobožnosti šla
Roseline do stanu ke svým kravám, ale Bohu
věnovaná kráva chyběla. Chodila po chodníku
nahoru a dolů a při tom ji volala, avšak bez
odezvy. Při tom si uvědomila, že tato kráva se
nezatoulala za hledáním bujné trávy, ale byla
ukradena.
Roseline vyrazila do města podat zprávu
o krádeži kanceláři starosty. Cestou se zastavila
za svým kazatelem a řekla mu o ukradené krávě.
„Jsem bez obav“, řekla svému kazateli, „protože
tato kráva i s očekávaným teletem jsou věnovány
Bohu. Nestane se s nimi nic, co si Bůh nepřeje,
aby se stalo. Modlím se však, aby ji zloděj přivedl
zpět, protože tato kráva patří Bohu.“ Kazatel se
usmál víře Roseline a slíbil ji, že se bude za tuto
záležitost modlit. Poté Roseline pokračovala na
své cestě do kanceláře starosty. V této kanceláři
požádala, aby ji dali vědět, v případě, že někdo
tuto její krávu bude chtít vrátit zpět. Roseline
nikdy nepochybovala o tom, že by se mohla
vrátit ještě dříve, než se narodí její očekávané
tele.
Další den šla Roseline opět stezkou dolů
k domu svého kazatele. „Kráva věnována Bohu
přišla domů!“, řekla vzrušeně. „Co se stalo?“,
zeptal se její kazatel zvědavě.
„Zloděj ji sám od sebe přivedl zpět“,
odpověděla Roseline. „Řekl mi, že kdykoli se
díval na tu krávu, tak byl znepokojen. Pociťoval
totiž, že něco není v pořádku a to způsobovalo
jeho neklid. Nemohl však přijít na to, co by to
mohlo být. Nakonec to už nemohl déle vydržet,
a proto přivedl tuto krávu zpět ke mně! Dokonce
se omlouval za to, že ji vzal.“ Pak Roseline
spěchala do města podat starostovi zprávu o tom,
že Bůh bezpečně poslal její krávu zpět domů.
O dva měsíce později, když se očekávané
tele narodilo, dala ho Roseline Bohu. Pečovala o
toto tele do doby, než bylo dostatečně
staré na to, aby mohlo opustit svou
matku. Poté ho prodala a získané
peníze darovala na Boží dílo.
Část darovaných prostředků
pomůže nastartovat nový projekt a
podpořit dílo ve velkých městech
na celém světě. Děkuji vám za dary
na vaše misijní a investiční projekty
týkající se Božího díla.
*Jacque Thermil je kazatel sloužíví
v severozápadním Haiti. Z angl.BG
01/2012 přeložil Norbert Pěkník
Foto Petr Poslušný
14
Z ráje do ráje
5 2012
Milé dopisy od lidí, ale i zkušenosti
„rozsévačů“ knihy Velký spor věků
Přeji Dobrý den a Boži požehnání a vedení.
Nechci nic jiného než Vám strašně poděkovat za vaše
knihy, které jste mi zaslali zdarma na mou adresu
zde do Skotska a které mi opravdu hodně pomáhají
blíže poznat Boha, Ježíše Krista a samotného Ducha
Svatého. Bůh mě vede každý den již pár měsíců a už
mnohokrát se stalo, že mi něco řekl skrze svědomí
a ještě potvrdil znova jiným prostřednictvím. Uvedu
příklad- byl jsem v jedné letniční církvi pokřtěn podle
nich duchem svatým a vyzývali mě ať mluvím jazyky
které údajně vycházejí z mých úst kdykoli budu chtít.
Že to je dar. Protože jsem se rozhodl Ježíše Krista
následovat opravdu každý den a každou minutu svého
života a prosím ho neustále o moudrost a poznání a
pravdu a další a po 3 dnech jsem ucítil velký tlak ve
svém svědomí, ať to nedělám a tak jsem přestal, ale
nevěděl jsem proč. Vždyť přece všichni mí sourozenci
prošli tímto křtem a mluví jazyky atd. a v ten moment
jsem obdržel vaše knihy, které mi to potvrdily, že to
není z Boha a navíc mi to potvrdil jeden kamarád
z církve. Momentálně se postím, nechodím do žádné
církve a neustále se modlím za vedení, brečím a
čekají mne veliké zkoušky ….. Pochopil jsem
z knihy UTĚK K BOHU že rozhodnutí se dělat musí
abychom fungovali ale je velice důležité být neustále
spojen s Pánem a prosit Ho o vedení a neustále tlačit
svoje JÁ a svoje emoce, slova dolů. Už se s tím učím
pracovat a odevzdávat se Pánu každý den a cítím, že
mi opravdu pomáhá, až je mi do pláče jakou sílou.
Vůbec se nepoznávám a děkuji Bohu za všechno, co
mi dává a samozřejmě i vám protože nebýt této skvělé
knihy asi bych nato tak rychle nepřišel. Denní Život
je opravdu neustále braní svého kříže a následování
Pána jak se o tom zmínil v evangeliu. Ještě jednou
vám moc děkuji a prosím za modlitby za mě, ať mě
Pán vede ještě silněji, ať jsem citlivý na každé Jeho
zavolání a pokud vás napadne mi ještě poslat nějakou
knihu, neváhejte prosím.
Moc děkuji a přeji Božího ducha v srdci a Kristovo
vedeni. K.
Dobrý den,
jsem Rom a mám velký zájem o zaslání této nádherné
knihy...nedávno jsem uvěřil a chtěl bych se hlouběji
seznámit s Ježíšem. Tady vaše církev není, tak studuji
sám s manželkou Písmo Svaté! H.
Dobrý den,
chtěl bych Vás požádat o zaslání knihy Velký spor
věků. Taky děkuji za vaše stránky, které opravdu
obdivuji a věřím, že zde píšete jen Boží pravdu a
děkuji Bohu, že jsem vaše stránky díky němu našel.
Přeji Vám všem, aby lidé, kteří váhají co se životem,
který nemá cíl nalezli vaše stránky a pochopili, proč
tu jsme. Přeji Boží bázeň a milost. Č.
Dobrý deň.
Rád by som si objednal z letáka 4ks knihy, Velký spor
vekov, ktore by som chcel aj pre mojich priateľov.
V letáku uvadzate, že kniha je zadarmo, preto sa
pýtam, či by to bolo možne objednať naraz 4 kusy.
Dakujem ..s pozdravom P.
Milí bratři a sestry,
dnes jsem přišla do kanceláře, kde paní prožívala
křivdu od své nadřízené. Uznávala, že by bylo dobré,
kdyby ji odpustila, ale momentálně to nedokáže.
Ukázala jsem jí knihu i kapitolu o zlu. Radostně ji
přijala. Potom v obchodě paní mluvila o tom, kolik
má vnoučat, že je po vánocích bez peněz, že si nemůže
koupit žádnou knihu, i když moc ráda čte. Když jsem
vyndala vaši knihu, nadšeně zajásala, že to jsou věci,
které ji teď nedávají spát, že je pořád na internetu, že
ji zajímá, jak je to s tím koncem světa, že si ji moc ráda
přečte. Jsem šťastná, že mám tyto knihy. Připadám si
mnohem užitečnější a výkonnější. Ať vám Pán žehná
a chrání vaši práci i rodiny. J.
Dobrý den.
Rád bych vám popsal jednu zajímavou událost, která
dosvědčuje, že Duch Boží ve spojení s touto knihou
působí doslova zázračné obrácení. Na základě této
knihy se ve velice krátkém čase po obdržení této
knihy a andělského poselství, začala pravidelně
docházet do sboru nová sestra, která se hned druhou
návštěvou Sobotní Bohoslužby začala vehementně
15
Dopisy
dožadovat křtu Svatého. A tak děkuji našemu Pánu za
všechny povzbudivé události, kterých je mnohem víc.
PS: letáky ještě mám. P.
Dobrý den, chtěla bych si objednat více výtisků
Milá redakce,
Předem Vám chci moc poděkovat za knihy, které jste
mi poslali. Ani neumím popsat pocity, které mám,
když vidím odhodlané Boží služebníky, ochotné plnit
Boží poslání. Chci vás všechny tímto povzbudit a
dodat vám odvahu. Čas, který máme daný k tomuto
úkolu se sice krátí, ale já jistě vím, že ti, kteří mají být
Bohem zachráněni, zachráněni budou. Z celého srdce
se těším na ten slavný okamžik, kdy budu moci spatřit
Beránka, přicházejícího v oblacích se vší slávou.
Já sám úpěnlivě prosím Boha, aby mi ukázal kde mě
chce použít. Chci přispět ke konání velkého Božího
díla. Pán s vámi
kp
by možné objednat najednou 100 ks této knihy?
Pozdravuji všechny své bratry v našem Pánu Ježíši
Kristu.
Zásilka knih od vás došla v pořádku a z přiložených
letáku jsem měl velkou radost, je na nich poznat že na
jejich obsahu zapracoval sám Duch svatý.
Chci vám poděkovat, že se mohu taky díky vám
podílet na Pánově plánu záchrany jeho ztracených
ovcí, kterým náš společný nepřítel zakryl oči a
zacpal uši. Mám moc zajímavé zážitky z předávání
tohoto poselství a plně se potvrdily slova z Písma
Svatého že celníci a nevěstky předcházejí ty kteří
byli na svatbu pozváni nejdříve. Je pravda, že jsou i
nepříjemné zkušenosti ale to mi jen potvrzuje jak se
nepřítel zoufale ale marně snaží zabránit všem, které
oklamal k návratu zpět do náruče našeho Pána ale
na to všechno nás přece náš milující Otec upozornil
předem, že vedeme boj proti mocnostem temna, ale
s Pánovou ochranou a oblečení do Boží zbroje nemá
ten zatracenec žádnou šanci.
Díky mé práci mám velký okruh lidí, které mohu
oslovit a tak se stalo, že jsem vyčerpal všechen tisk,
který jsem od vás dostal, a tak pokud je to možné a
je ještě dostatek knih prosím o zaslání dalších, nebo
aspoň letáku. Protože je ještě mnoho ztracených ovcí,
které chce náš Spasitel přivést do svého ovčince. Jo,
a pokud jde o to sepsání mé zkušenosti, tak na to
si ještě netroufám, jde o to, že má slovní zásoba je
hrozně chabá a i tohle co jsem vám doposud napsal
mi dalo hodně zabrat.
Tak se nezlobte a ještě jednou vám všem chci
poděkovat a to i za vaše internetové stránky.
mm
E. G. White
rodina máme zájem tuto knihu rozdávat. Bylo
Máte také letáčky, které byly v časopise Z RÁJE
DO RÁJE - Můžeme v dnešní době doslova věřit
Bibli? Měla bych zájem také o 100 ks.
Moje adresa je: nm
Pozdravuji Vás všechny mé bratry a sestry
v našem Pánu Ježíši Kristu.
Je květen a já si dovoluji připomenout, pokud je
to stále možné, že budu potřebovat zase poslat
knihy Velký spor věků.
Chci se podělit o zkušenost z předávání
poselství o záchraně našeho Pána. Nedávno
jsem se začal bát, že mi dochází jména kam a ke
komu bych ještě mohl zajít, kdo je ještě schopen
přijmout nabídku záchrany a v modlitbě jsem to
svěřil našemu Všemohoucímu Bohu napadla
mne tři jména. Vyvrcholením toho všeho bylo,
že jsem tyto tři zbloudilé ovečky potkal v jediném dni, doslova se mi připletly do cesty a to
ještě všechny v jediné hodině a mohl jím předat
balíčky, které obsahuji knihu Velký spor dále
přidávám ještě krásnou knihu Více než Tesař pak
Danielův rozbor dějin a ještě další dokumenty
které si dovoluji tisknout z vašich e-stránek.
PS: Omlouvám se za pravopis.
„Jestli máte podobné zkušenosti s roznášením
této vzácné knihy, nebo i jiné, podělte se
a povzbuďte ostatní tím, že je pošlete do
redakce.“ Bůh zaslibuje: Mt 10,32: „Kdožkoli
tedy vyzná mne před lidmi, vyznám i já jej
před Otcem svým, kterýž jest v nebesích.“
E L L E.
E N
G O U L D
G. White
W H I T E
VELKÝ SPOR VĚKŮ
VEĽKÝ SPOR VEKOV
Budoucnost světa a politika církví.
Budúcnosť sveta a politika cirkví
VELKÝ SPOR VĚKŮ nabízí pohled na rozhodující
otázky a uvádí nás do zákulisí světové politiky. Tato kniha
odhaluje vzrušující skutečnosti a také povzbuzující
předpovědi týkající se budoucnosti. Svět se nachází uprostřed
velkého boje. Války zachvacují národy, láska a soucit se
ztrácejí.Existuje východisko?
VEĽKÝ SPOR VEKOV ponúka pohľad na rozhodujúce
VELKÝ SPOR VĚKŮ odhaluje krok za krokem omezení
naší osobní svobody. To je jeden z nejnebezpečnějších
úkazů dnešní doby. Chcete poznat síly stojící za tímto úsilím?
VEĽKÝ SPOR VEKOV odhaľuje krok za krokom obme-
VELKÝ SPOR VĚKŮ objasňuje aktuální situaci ve světě
a ukazuje Boží záměr s jeho lidem. Kdo hledá odpověď
na tyto otázky, najde ji s jistotou v této knize!
VELKÝ SPOR VĚKŮ je přeložený do více než 78 jazyků
a četly jej milióny lidí. Ve svých rukou máte jednu z nejvýznamnějších knih na světě!
16
této knihy. Jsem Adventistka s. d. a já a moje
Z ráje do ráje
5 2012
otázky a uvádza nás do zákulisia svetovej politiky. Táto kniha
odhaľuje vzrušujúce skutočnosti i povzbudzujúce predpovede,
ktoré sa týkajú budúcnosti. Svet sa nachádza uprostred
veľkého boja. Vojny zachvacujú národy, láska a súcit sa strácajú.
Existuje východisko?
dzenie našej osobnej slobody. To je jeden z najnebezpečnejších
javov dnešnej doby. Chcete poznať sily stojace za týmto úsilím?
VEĽKÝ SPOR VEKOV objasňuje aktuálnu situáciu vo
svete a ukazuje Boží zámer s jeho ľudom. Kto hľadá odpoveď
na dané otázky, určite ich nájde v tejto knihe!
VEĽKÝ SPOR VEKOV je preložený do viac než 78
jazykov a čítali ho milióny ľudí. Vo svojich rukách máte jednu
z najvýznamnejších kníh na svete!
E L L E N
G O U L D
W H I T E
ALIANČNÍ modlitební týden a INFILTRACE
Ján Kovačík
Přemýšlel jsem, zda je vůbec vhodné a
užitečné upozorňovat na různé cizí duchovní proudy,
které se stále více v našich sborech zdomácňují
s tichým souhlasem mlčící většiny; případně o
nich mluvit a upozorňovat na ně. To vůbec není
jednoduchá záležitost!
Je snad lépe o tom pomlčet? Vím, že když
je odhalím, jejich příliv nezastavím! Mohu však
jiné upozornit
na
nebezpečí
z nich vyplývající, aby se
před nimi chránili. Kdybych
mlčel, nesl bych
odpovědnost,
že jsem nepromluvil. Dospěl
jsem k názoru,
že pokud by
jiní před námi
neodhalovali
cizí učení, která
do církve pronikla, a to i za
cenu
různých
postihů, doposud
bychom
nevěděli nic o
nejrůznějších
bludech, jakými
jsou: modlitby
za mrtvé, očistec, uctívání svatých a Marie, neomylnost papežů, o
Slunovratu-vánocích, neděli, atd., a neexistovala by
ani adventní pravda se vším všudy, co k ní patří, a
která pronikla až do našich sborů.
Co tedy – mlčet a neozvat se? K tomu
nám Bůh nedal žádný mandát, pověření! (Iz 58,1)
Mlčení by se mohlo nakonec obrátit proti tomu, kdo
o nebezpečí věděl, ale nic neudělal (Ez 33,7). Tuto
myšlenku MLUVIT a MLČET doplním výrokem
luterského pastora Martina Niemlera, který byl v r.
1938 poslán do koncentračního tábora v Dachau:
„Nacisté v Německu přišli nejprve pro komunisty, ale
já jsem se neozval, poněvadž jsem nebyl komunista.
Pak přišli pro Židy, ale já jsem se neozval, poněvadž
jsem nebyl Žid. Pak přišli pro odboráře, ale já jsem
se neozval, poněvadž jsem nebyl odborář. Pak přišli
pro katolíky, ale já jsem se neozval, poněvadž jsem
byl protestant. Nakonec přišli pro mě, ale nezbyl
17
Alianční infiltrace
už nikdo, kdo by se mohl ozvat.“ (Poslední světový
diktátor s.360; Dwight L.Kinman)
Tak ozvat se, nebo mlčet za každou cenu, bez
ohledu na to, co se v naší církvi děje, co na srdce a
mysl našim předkům ani nevstoupilo? Posuďte sami:
Alianční Modlitební týden
Jaká je jeho strategie, taktika a záměr?
Přestože na stránkách časopisu Z ráje do
ráje o aliančním MT už zmínka byla, rozhodl jsem
se o něm ještě otevřeněji promluvit. To proto,
neboť málokdo ví, kam tento „vlak“ jede a kde je
cílová stanice. (Doporučuji přečíst v knize EW 263;
Zkušenosti a vidění, kap.Spiritismus)
Žel, že mnozí už zapomněli, že je zde
TAJEMSTVÍ NEPRAVOSTI, a ono už působí! Je
nebezpečné do jeho prostředí vstupovat!
Slovo „aliance“ pochází z francouzštiny
a znamená „sjednocení, spojení“. Národy Evropy
taktéž tvoří určitou „alianci“ – Evropskou Unii. Její
hlavou je Brusel v Belgii, odkud vycházejí všechny
direktivy, zákony, příkazy, nařízení, a bez souhlasu
této „hlavy“ nesmí žádná země rozšířit třeba vinice,
nebo osev obilí. Jinak budou sankce!
Když toto píši a nad tím uvažuji, musím zde
připojit velice smutný výrok, týkající se Božího lidu
v současnosti. Pochází z péra EGW:
„Boží trpělivost má určitý cíl. Vy ho však
nesledujete. On dovolí, aby přišlo to, co byste rádi
odstranili, ale bude již příliš pozdě! Bůh přikázal
Eliášovi pomazat ukrutného a lstivého krále Hazaele
nad Sýrií, aby byl kletbou modloslužebnému
Izraeli… Může se stát, že zhoubci se již cvičí pod
vedením satana a jen čekají, aby odešlo ještě několik
praporečníků, aby zaujali jejich místo a hlasem
falešného proroka volali: „Pokoj, pokoj, když
Hospodin nemluví o pokoji.“ Pláču zřídka, avšak
nyní jsou moje oči zaroseny slzami a padají na papír,
když toto píšu. Může být, že brzy přestane mezi námi
veškeré proroctví, a hlas, který povzbuzoval lid,
nebude již rušit vaši tělesnou dřímotu.“ 5T 77
„Kdo může pochopit, pochop!“
Jiným podobným slovem je ekumenismus,
pocházející z řečtiny, a znamená sjednocující. Když
to pak sečteme, tak cílovou stanicí aliančního MT
a ekumenismu je SPOJENÍ – SJEDNOCENÍ církví
pod jednou střechou, kterou je papežství. Taková
je tedy strategie aliancí a ekumenismu. Kam
spěchají tyto - především protestantské církve? Kdo
je dal vůbec do pohybu? Předpokládám, že každý
18
Z ráje do ráje
5 2012
adventista s.d. je natolik prozíravý, aby si mohl tyto
otázky zodpovědět. Pokud to ví, a přesto má účast
v aliančněekumenických aktivitách, měl by se co
nejrychleji z této jednoty vyvázat, případně z toho
vlaku seskočit!
V tomto směru platí výzva Písma: „Vyjděte
z prostředku jejich a oddělte se, praví Pán!“ Případně
výzva Eliáše z Karmelu: „Dokud kulhati budete na
obě strany?...“
Když dojde ke splynutí církví modlících se
o jednotu křesťanů, co udělají ti ASD, kteří se tak
horlivě o tuto jednotu modlívali? Totiž potvrzením
této jednoty bude společné slavení eucharistie. To
bude povinné pro všechny, takže už žádná Památka
sv. Večeře Páně!
To, že na tuto společnou slavnost je vše připraveno, lze vyčíst z encykliky papeže Jana Pavla II,
zvané Utunum Sint: „Současný stav ekumenického
úsilí je nedostačující, je jen základní a částečný.“
Dále pak prohlásil: „Od této základní, avšak jen částečné jednoty je nyní třeba přistoupit k nezbytné jednotě, dostatečně viditelné, která se projeví konkrétním, skutečným způsobem, aby se tak církve mohly
vpravdě stát znamením tohoto plného společenství
v jedné svaté, všeobecné a apoštolské církvi, jež bude
vyjádřeno společným slavením eucharistie…“
Při jedné příležitosti Jan Pavel II. jasně
prohlásil: „Pro dosažení jednoty musí všechny církve
přijmout papežskou autoritu.“ To znamená být cele
ukryt pod papežskou tiárou, a ne v skrýši Nejvyššího!
Vidíš a rozumíš nyní, kam ten ekumenický vlak míří,
a Ty se snad na něm taktéž vezeš? Jde mi z toho mráz
po těle!
Tuto část chci ukončit varovným poselstvím
z knihy Velký Spor Věků (staré vyd.) „Obřad
Večeře Páně, o němž se mluví v Písmu svatém, byl
nahrazen modloslužebnou obětí při mši. Papežští
kněží předstírali, že svým nesmyslným kejklířstvím
proměňují obyčejný chléb a víno ve skutečné tělo a
krev Kristovu. S rouhavou opovážlivostí prohlašovali,
že mají moc tvořit Boha, Stvořitele všech věcí. Od
křesťanů se pak vyžadovalo, aby pod trestem smrti
vyznávali svoji víru v toto strašné kacířství, jež
uráželo nebe. Mnozí, kteří odmítli tak učinit, byli
vydáni plamenům ohně.“ (VLB 44; GC 59)
Infiltrace
Zbývá mi ještě druhé slovo z názvu článku, o
kterém, kvůli kompletnosti, se chci taktéž zmínit.
Pochází z latiny a skládá se ze dvou slov: z předpony
„in“ a slovem „filtrace“.
Zatímco slovo filtrace znamená čistit, cedit,
oddělovat, infiltrace znamená pravý opak – vnikat,
pronikat, prosakovat cizí látky do něčeho (kouř do
místnosti, splašky do studny, světáctví nebo pohanské
prvky do církve, atd.)
Může být infiltrace nebezpečná i pro církev?
Víno - symbol falešného učení padlých církví
Ano! Satan se vždycky snažil do církve proniknout
nejrůznějším způsobem, aby její učení rozvrátil,
dostal své lidi do vedení a rozvrátil jednotu. Již
apoštol Pavel se zmínil o „falešných bratřích, kteří se
vloudili k vyšpehování svobody…“ (Ga 2,4)
Podobně i Pán Ježíš odhalil před Janem na
Patmosu, že do církve v různých údobích se vloudí
různí nepřátelé, aby ji svým učením rozložili a
přivedli k pádu: Mikulášenci, Balámovci, Jezábelci
(Zj 2, 6.14.15.20).
Někdy stačí, aby nepřítel vyslal ze svého
tábora do sboru jednoho svého vyškoleného Diotrefa
(3J 1,9.10.), který dokáže způsobit pořádný zmatek,
neboť si myslí, že církev patří jemu.
Specialisté na infiltraci byli a jsou doposud
Jezuité, případně jiní, jimi vyškolení duchovní, kteří
se stanou členy církve a „oddanými“ věřícími. Zdají se
být důvěryhodní a pak pracují jako Diotrefes. I někdo
z členů může vstoupit do jejich služeb. (Podobně se
tomu dělo za komunismu ve všech socialistických
zemích).
Aby bylo čtenářům v této věci jasno, uvedu
z knihy Tajné dějiny Jezuitů str. 450-451. svědectví
bývalého Jezuity, Rivery.
INFILTRACE PROTESTANTŮ –
JEZUITÉ – EKUMENICKÉ HNUTÍ
V rámci ekumenismu usilují jezuité o
sjednocení všech křesťanských církví a o odstranění
teologických rozporů. Pochopitelně, že vůdčí vyznání
víry musí být katolické. Bývalý jezuitský kněz
Rivera ve vyprávění pokračuje: „Díky maskovaným
agentům jsme nepozorovaně pronikli do křesťanské
televize, vydavatelství, nakladatelství, kde nás přijali
jako učitele, pastory a evangelisty. Propagovali
jsme hlavně lásku, jednotu, spojení všech se všemi
vzájemně. Naším mistrovským dílem je třetí mocnost,
a tou je Charismatické hnutí. To je most do Říma,
kterým nás protestanté přijali s otevřenou náručí.
Téměř všichni protestantští kazatelé a pastoři se bojí
mluvit proti Římu. Jestliže by takto učinili, ti z našich
lidí, kteří jsou zakotveni v církvích, by je napadli a
zneškodnili. Právě toto je to veliké odpadnutí.“
Dále tento exjezuita říká: „Toho času jsem
byl úplně zdeptán. Moje naděje byla ta tam. Měl jsem
mluvit před ekumenickým shromážděním na setkání
latinskoprotestantských vedoucích a římských
katolíků ve Quatemale. Na stadionu bylo kolem 50
tisíc lidí. A tam jsem se dopustil neodpustitelného
hříchu. Vyjevil jsem před tímto shromážděním, čím
je Řím ve skutečnosti. To mi nešlo odpustit, ani nijak
prominout: »Jak mohu mluvit před vámi o životě,
když jsem mrtvý. Systém, jemuž já sloužím, zapáchá
19
Alianční infiltrace
smrtí od zpovědnice po Marii. Od očistce po mši a po
kněžstvo, kteří zapírají Kristovo vzkříšení. Jak mohu
mluvit o životě, když jsem vám lhal, infiltroval jsem
a ničil vaše církve!? Domníváte se, že ekumenické
hnutí znamená lásku a jednotu? Ve skutečnosti vám
přinese smrt. «
Co musí kazatel učinit, aby se zbavil
infiltrátorů ze své církve a získal římské katolíky pro
Krista? Pastor musí mít odvahu říci z kazatelny to,
co je psáno v Bibli! Římští katolíci nejsou křesťané,
protože římskokatolická instituce není křesťanskou
církví.
Není na světě náboženská organizace, která
by nebyla prosáklá jezuitskými špicly. Jak jsme mohli
z vyprávění Dr. Rivery vyrozumět, jezuité pronikli do
řad protestantských církví tak, že se stali přímo jejich
kazateli, misionáři, činovníky sboru, vedoucími
mládeže, horlivými misionáři, evangelickými
věrozvěsty, a pod.
Právě nezkušenost a naivita českých,
moravských a slovenských věřících protestantů,
stejně tak jako i dalších z bývalého socialistického
bloku, je přímo vybízející k tomu, aby Vatikán mohl
v klidu a téměř bez jakékoliv námahy zapouštět své
kořeny doslova přímo na kazatelně protestantských
sborů. To se týká nejen polokatolických církví, ale
hlavně takových církví, které si zakládají na tom, jak
přesně dodržují Desatero, protože mají správné znění
Božího Zákona - zvláště 4. přikázání, jak jsou znalí
Bible, jak správně křtí, jak se přiblížili k původním
apoštolům, jak rozumí proroctvím a jak jsou proto
daleko od ekumenických či dokonce vatikánských
vlivů.
Nedávno jsme měli možnost se blíže seznámit
s praktikami některých kazatelů právě v těchto přísně
reformačních církvích. Na jedné straně jsme viděli,
jak tito lidé mistrně ovládají terminologii, zvyky,
Bibli a různou doplňující náboženskou literaturu, jak
se neustále pyšní, že ovládají hebrejštinu a řečtinu,
jak tyto jazyky neustále ve svých kázáních používají a
rozebírají, aby tím podepřeli svá „křesťanská“ tvrzení.
Viděli jsme, jak projevují zájem zvláště o mládež a
děti, jak přímo hýří různými organizačními nápady, jak
všude hovoří zvláště o lásce, milosti, jednotě, radosti a
vzájemném porozumění a bratrství s jinými křesťany
z jiných církví a jak chválí toho či onoho katolického
duchovního, jak citují jejich myšlenky a jak tyto
jejich filozofie nadřazují nad pravidlo protestantské
víry, to je nad Bibli. Na přímý dotaz, zda je jejich
církev členem ekumenického shromáždění a sdružení
20
Z ráje do ráje
5 2012
ostatních církví pod Světovou radou církví (založenou
r. 1948 v Amsterodamu), ovšem tito záhadní kazatelé
odpovídají, že jejich církev nemá s ekumenickým
shromážděním ostatních církví a s Ekumenickou
radou církví a s Křesťanskou akademií (vedenou
jezuitským knězem T. Halíkem) nic společného.
Maximálně, že jsou „pouze pozorovatelé“, jak to titíž
lidé různě alibisticky také popisují ve svých interních
církevních časopisech. V jejich řadách a kázáních
nikdo nevnímal dech Vatikánu, v jejich činnosti na
mládeži a v mládežnických akcích nikdo neviděl
pařáty jezuitů.
A pak jsme měli možnost ty samé lidi
vidět, jak kontaktují katolické a jezuitské preláty
nejen na domácí půdě, ale především v zahraničí, a
jak se zdržují v jejich přítomnosti a v katolických
shromážděních.“ (Tajné dějiny Jezujitů)
Pokud se někdo naivně domnívá, že nám
se tito jezuitští agenti obloukem vyhýbají, velice se
mýlí. Kdo takto smýšlí, ať se důkladně podívá na:
Vatikánský misijní plán
Tento plán byl zveřejněn v červnu 1999
v oběžníku Janem Marcusenem. Tento Vatikansletter
byl zaslán do Mexika a přeložen ze španělštiny
do angličtiny. Příjemcem tohoto dokumentu byl
prezident Interamerické divize Eida Izrael Leito.
Zvláštní vatikánský dokument
1997– 2002 - Katolický plán
k zevangelizování Adventistů
sedmého dne:
Hlavní cíl: Nejvyšším cílem katolické církve je
evangelizace Církve Adventistů sedmého dne
Evangeliem – navrácení protestantů k Římu.
Význam:
1. Zavést mezi adventisty projekty a myšlenky,
které mají napomoci k bližším katolickoadventistickým vztahům
2. Podstoupit ústupky k rozšíření katolického
způsobu myšlení mezi adventisty
3. Promyslet a prošetřit společné evangelizační
projekty s adventisty
4. Odstranit mylné myšlenkové pochody, které
jsou ve vztahu na římskokatolickou církev
mezi adventisty rozšířeny.
5. Poukázat Adventistům sedmého dne, že původ
jejich církve nemá biblické opodstatnění
6. Poukázat, že spisy Ellen Whiteové jsou
mylné
7. Adventistům sedmého dne ukázat, že jejich
postoj k papeži, Panně Marii a k neděli jako
svátečnímu dni je pro světový mír rozvratný
a nebezpečný
8. Adventistům sedmého dne dát vědět, že
jejich církev patří mezi protestanty, co se týká
teologických rozdílů k těm nejodpadlejším
9. Předložit světu již učiněné kroky ve směru
katolicizmu a ekumenizmu, které byly
v církvi adventistů podniknuty skrze vedení
uvedené církve, které je zároveň nositelem
důvěry
10. Adventistům sedmého dne dát na
srozuměnou, že když se s katolíky a
protestanty nesjednotí k zasazení o světový
mír, ponesou zodpovědnost za všechno zlé a
neštěstí, které postihnou Zemi
Pokud tento Vatikánský plán by byl
padělkem, jak se někdo může domnívat, pak by i
to, co Rivera řekl, by bylo nevěrohodné. Jenže když
se dobře rozhlédneme, tak mnohé z programu se již
aktivizuje, je v běhu!
Proč jsme Vatikánu a jezuitům tak
nepohodlnou církví? Proč nás usilují zevangelizovat
podle svých norem? Proč překážíme?
Jsme totiž jedinou církví, která doposud
v určitých oblastech víry a biblických zásad vyčnívá,
případně vybočuje z řady, jako kdysi Husité, Valdenští,
Hugenoti, Čeští bratři, atd., kteří z těchto důvodů
museli být sraženi až k zemi – pronásledováním,
mučením, ohněm… Budeme-li lpět na zásadách
Písma - Sobota, nesmrtelnost, - můžeme počítat
s něčím podobným, jako ti, kteří šli v minulosti před
námi!
Před námi jsou pouze dvě možnosti, dvě
cesty, třetí - zlatá střední neexistuje! Díky Bohu za
dar svobodného rozhodování, buď se zařadit pod
velký oblak svědků (Žd 12,1.2) a vyvolit si raději
protivenství a utrpení s lidem Božím (Žd 11,25) anebo
se přizpůsobit většině a požadavkům ekumenizmu,
ve kterém mnoho církví má už nyní své pevné místo.
K té první volbě uvedu z knihy NEDĚLE
PŘICHÁZÍ několik myšlenek, jak to bude asi
probíhat, když se srazit nedáme a budeme se pevně
držet Božích nařízení:
„Ti, kteří diskutují o nedělním zákonu,
zřejmě nepočítají s reakcí těch, kteří si zvolili věrnost
Božímu zákonu a budou uctívat biblickou Sobotu
jako znamení své věrnosti Bohu. Zpočátku je zákon
velmi mírný, a možná, že jeho přestoupení se trestá
jen pokutou. Pak následuje tvrdší opatření – ztráta
majetku, ekonomický nátlak a nakonec rozsudek
smrti.“ (Zj 13,15.16)
„Tento čas nastane, až se zakáže práce nejen
v neděli, ale lidé budou nuceni pracovat i v Sobotu.
Od lidí pak bude vyžadováno, aby se zřekli Soboty a
svým podpisem projevili souhlas se svěcením neděle.
V opačném případě se připraví o osobní svobodu
nebo o život.“ (The Southern Work, s.69)
„V závěrečném konfliktu se stane Sobota
významným sporným bodem v celém křesťanstvusvětští panovníci i náboženští vůdcové se sjednotí a
budou prosazovat zachovávání neděle. Až mírnější
opatření nebudou dostačující, budou přijaty přísnější
zákony. Bude zdůrazňováno, že těch několik málo
lidí, kteří stojí v opozici k církevním ustanovením, a
zákonům země, by nemělo být tolerováno. (Maranatha
s.188) (Neděle přichází, s.101.102)
Ti, kteří se rozhodnou tak, jak se rozhodl
Jozue a vyjádřil nahlas před celým národem: „Já a
dům můj sloužiti budeme Hospodinu“, uslyší od
přicházejícího Krále slova:
„Pojďte požehnaní Otce mého, dědičně
vládněte královstvím vám připraveným
od ustanovení světa.“
21
Pravda o lži
Pár slov o lži,
aneb PRAVDA O LŽI
Lže se všude a lže se pořád.
Lže se v politice, tam obzvlášť vybraně,
lže se ve zdravotnictví u lékaře, když se
lidem říká, bude to dobré, podařilo se
nám to zastavit, apod., a po několika
měsících bývá problém člověku vysvětlit, jak to vlastně s tím zastavením bylo
myšleno. Ale v takových případech chce
člověk přece jenom uznat, že ačkoliv se
lže, přece jen z hlediska psychologického
rozpoložení pacienta lze poněkud „přimhouřit“ oko. Myslet si o tom můžeme,
co chceme, nikdo vám v tom nemůže zabránit. Lže
se ale i na pohřbech
a lže se v kostelích
a pořádně. To už je
ale větší problém,
tam by to ale člověk
nejméně předpokládal a čekal. Do těch
míst si lidé většinou
chodí duševně odpočinout a poslechnout
pravdu. Tak tomu alespoň bývalo.
Lež je moderní, lež se nosí. Lže přece každý,
proč bych měl být výjimkou a považován za naivku
nebo dokonce „sto let za opicemi??“. Dokonce i
tak „vážená a uznávaná společnost OSN“
se nevymyká běžnému zvyku doby.
Komu a čemu mají
lidé věřit? Přistižený
kapsář se vymlouvá,
že našel peněženku
na chodníku, přestože
v té peněžence jsou
doklady znějící na jméno postiženého, který ho při
zlodějně chytil za ruku. Lžou i velevážené osobnosti,
prezidenti, jsou-li přistiženi při nevěře, apod. Budiž
22
Z ráje do ráje
5 2012
takovým ke cti alespoň to, že se manželce omluví a ona odpustí a je všechno
zase v pořádku.
S penězi se nakládá tak, že se
stát a státní pokladna podvádí a obelhává. Myslím tím hlavně v placení a přiznávání daní. Ale vzápětí slyším: vždyť
oni nás také klamou a okrádají, slibují
všechno možné, i to, o čem vědí, že to
nemohou splnit, hlavně, je-li před volbami. Po volbách vyjde vyhláška nebo
rozhodnutí vlády, že v důsledku „hospodářské recese“ to není možné a jede se dál, tedy lže
se dál znovu.
V obchodním světě to nevypadá jinak. Všude
samá reklama lákající zákazníka na zaručeně čerstvé a zdravé produkty, ve skutečnosti ale přebalené
a v záruce zfalšované (zalhané) údaje. Když přijde
potom člověk domů, zjistí, že zboží je zkažené a na
vyhození. Někteří mají dokonce takovou odvahu
říkat, no to je „riziko podnikání“. Už se to ale začíná
lepšit. Jenže než se to podaří úplně znormalizovat,
bude na pořadu další problém, založený na klamání
a lži.
Ale vraťme se ke klamání a lži v náboženství.
Tam by se podle všech měřítek neměly klamání, podvody a lži vůbec vyskytovat. Náboženství je nerozlučně spjato se jménem JEŽÍŠ a ten o sobě říká: „Já
jsem pravda.“ Jan 14, 6. V pravdě je život, ve lži je
smrt. Ježíš ale říká, že jakékoli zkreslování pravdy
je lež, a tedy ďábelského původu. Mt 5,37:. „Ale já
pravím vám: Abyste nepřisahali všelijak, ani skrze
nebe, nebo stolice Boží
jest, Ani skrze zemi,
nebo podnož jeho jest,
ani skrze Jeruzalém,
nebo město velikého
Krále jest. Ani skrze
hlavu svou budeš přisahat, nebo nemůžeš
jednoho vlasu učinit
bílého aneb černého. Ale buď řeč vaše: Jistě, jistě;
nikoli, nikoli. Což pak nad to více jest, to od toho zlého
jest.“
Jsou i takoví křesťané, kteří lžou jako profesionálové; když jim ale v nouzi dojdou argumenty
pravdy, nakonec s vámi souhlasí a klidně vám dají za
pravdu s tím „ no já to taky tak vnímám“, zapomenou
ale dodat „praktikuji to ale odlišně“. Že se tak rychle
šíří lež do všech odvětví lidské činnosti, je alarmu-
DROBNOSTI
Aj, všecko to vidělo oko mé, slyšelo ucho mé, a
srozumělo tomu. Jakož vy znáte to, znám i já, nejsem
zpozdilejší než vy. Jistě žeť já s Všemohoucím mluviti,
a s Bohem silným o svou při jednati budu. Nebo vy
jste skladatelé lži, a lékaři marní všickni vy. Ó kdybyste aspoň mlčeli, a bylo by vám to za moudrost.
Jb 13,1-4
Synové lidští, dokudž sláva má v potupě bude?
Dlouho-liž marnost milovati a lži hledati budete?
Ž 4,3
Zatratíš mluvící lež. Člověka ukrutného a lstivého
v ohavnosti má Hospodin.
Ž 5,7
Lež mluví jeden každý s bližním svým, rty úlisnými z srdce dvojitého řeči vynášejí. Ó by vyplénil
Hospodin všeliké rty úlisné, a jazyk velikomluvný, Ž 12,3.4
Blahoslavený ten člověk, kterýž skládá v Hospodinu
svou naději, a neohlédá se na pyšné, ani na ty, kteříž
se ke lži uchylují.
Ž 40,5
jící. Ale bylo tomu tak vždy. I v biblických dobách se
to tak dělalo; dokonce mezi lidem, který si Pán Bůh
vybral, se už tehdy lhalo - a jak !…Ž 12, 3.4: „Lež mluví
jeden každý s bližním svým, rty úlisnými ze srdce dvojitého řeči vynášejí. Ó by vyplenil Hospodin všeliké rty
úlisné, a jazyk velikomluvný.“ To ale neznamená, že
to tak můžeme bezostyšně dělat také, s poukazem na
to: V Izraeli se také lhalo…Pavel při jedné příležitosti
říká: Řím. 6, 16: „Což nevíte, že komu sloužíte, toho
jste služebníci?“ Kdybychom si uvědomovali včas
tuto skutečnost, bylo by daleko méně lhaní a mrzutostí. Bylo by také méně mystifikace a podobných,
takzvaných „technických lží“, což není nic jiného, než
ve své nahotě a odpornosti lež obecná. Ježíš je Otec
Pravdy. Satan je otec lži a pravdy v něm není. Jan 8,
44: „Vy z otce ďábla jste, a žádosti otce vašeho chcete
činit. On byl vražedník od počátku, a v pravdě nestál;
nebo pravdy v něm není. Když mluví lež, ze svého
vlastního mluví; nebo lhář jest a otec lži.“ Také o takových, kteří používají podobné praktiky výše popsané,
platí stejná slova Ježíšova, i kdyby se nazývali křesťany nebo služebníky Ježíšovými. Je nejvyšší čas, abychom si to uvědomili, jinak může být pozdě. František Poslušný
Nepřidávej k slovům jeho, aby tě nekáral, a byl bys
ve lži postižen. Př 30,6
A natahují jazyka svého ke lži jako lučiště své. Zmocnili se na zemi, ale ne k pravdě; nebo ze zlého ve zlé
jdou, a mne neznají, praví Hospodin. Každý střez
se bližního svého, a ne každému bratru se dověřuj;
nebo každý bratr hledí všelijak podtrhnouti, a každý
bližní jako utrhač chodí. A jeden každý bližního svého
oklamává, a pravdy nemluví; učí jazyk svůj mluviti
lež, neprávě činíce, ustávají. Jr 9,3-5
Ale při prorocích Jeruzalémských vidím hroznou
věc, že cizoložíce a se lží se obcházejíce, posilňují
také rukou nešlechetníků, aby se neobrátil žádný od
nešlechetnosti své. Jr 23,14
A tehdážť zjeven bude ten bezbožník, kteréhož Pán
zabije duchem úst svých a zkazí zjevením jasné
přítomnosti své, kteréhožto nešlechetníka příští jest
podle mocného díla satanova, se vší mocí a divy i
zázraky lživými. A se všelikým podvodem nepravosti v těch, jenž hynou, protože lásky pravdy nepřijali,
aby spaseni byli. A protož pošle jim Bůh mocné dílo
podvodů, aby věřili lži. 2T 2,8-12
23
Nabídka knih redakce
Ten, který přichází
Joe Crews
Takové je poselství,
které nabízí lidem Bible.
Představuje Ježíše Krista
pověřeného navrátit světu
jeho skutečný úděl. Ohledně
tohoto tématu však panují
jen samá nedorozumění!
Jak divná tvrzení jsou často
přičítána na účet Písma
svatého! A přesto, čteme-li
je správně, poselství Bible
je nádherně srozumitelné,
vyvážené, moudré, .....
Formát A5, 280 stran, cena 99,00 kč + porto
Zakladatel vydavatelství
Amazing Facts
...Přemýšlím o tom, co musím
učinit pro ty, kteří patří k církvi
ostatků... „a nevíš, že jsi
bídný, a mizerný, i chudý
i slepý, i nahý...“
Formát A5, 50 stran, cena 10,00 kč + porto
Příběhy Davida Gatese
TAJEMSTVÍ
ZA
SEDMI PEČETĚMI
díl 2.
Dobrodružstvi a nebezpečí
tam, kde je nebe blízko.
Volné pokračování knihy
Misijní pilot
od téhož autora.
Aktuální výklad 7 pečetí
na základě textu Zjevení a
Ducha proroctví.
Lana Schlauer
Armin Krakolinig
Armin Krakolinig
Formát A5, 180 stran, cena 99,00 kč + porto
Formát A4, 80 stran, cena 50,00 kč + porto
Příběhy Davida Gatese
Aktuální výklad
obrazu šelmy a šelmy
z propasti
díl 1.
Dobrodružstvi a nebezpečí
tam, kde je nebe blízko.
na základě textu Zjevení
a Ducha proroctví.
Armin Krakolinig
Formát A5, 180 stran, cena 99,00 kč + porto
Dostává se vám do rukou
knížka, která není velká
svým
rozsahem,
ale
spíše obsahem. Na jejích
stránkách autor dnešním
mladým lidem poutavě
vypráví o tom, co jejich
dědové a otcové museli
často prožít, aby mohli
zůstat věrní svému Bohu
Erich Theodor Laufersweiler
Formát A5, 220 stran, cena 100,00 kč + porto
Formát A4, 40 stran, cena 35,00 kč + porto
Studijní jitřenka I
leden-červen
Studijní jitřenka II
červenec-prosinec
Sestaveno z citátů Ducha
prorockého
Pavel Toman
Tel: 461 722 304;
731 466 485
pro objednání
Formát A5, 520 stran, cena à 100,00 kč + porto