Chlumeček 2010/1

֠ Básnička
CHLUMEČEK 1/2010
ZAMYŠLENÍ NAD SMYSLEM ŽIVOTA
Leden/únor
Rozloučení s Marií
Buď šťasten člověk,
kdo víru v srdci máš,
co denně Kristu vzdáváš vděk,
s modlitbou na rtech vstáváš i usínáš.
Misijní koláček
V proudění času – v pozemském žití,
ať chceš, či nechceš,
spěješ k nekonečnu blíž,
když Slovem Božím věrně se sytíš,
pak věř, že svoje žití nepromarníš;
vždyť v Bohu milostném
veškeré je naše bytí.
1/2010
Syn Boží volá nás, zve k sobě výš,
s matičkou dobrou, Marií Pannou,
na tobě záleží, zda-li včas pochopíš,
pakliže ano,
můžeš se těšit – na shledanou.
Adventní obnova
I když jsou lákavé všechny ty svody
tohoto světa,
to špatný směr, to špatný cíl,
dřív než se naděješ, tu po všem veta,
škoda, ach škoda,
kdo v nicotách život svůj promarnil ...
(Jiří Mikan)
Vánoční divadlo
Chlumeček číslo 1/2010 (Leden/únor)
2 zlaté svatby
Z obnovovaného interiéru Chlumku
Redakce: P. J. Hubálek (oJ), J. Sedlák (JS), Lenka Urbanová (LU),
M. Doležalová (MD), P. Jirásko (PFJ), T. Urbanová. (TU)
Uvítáme vaše příspěvky i pomoc při tvorbě časopisu.
Uzávěrka příštího čísla 20.2.2010.
Neprodejné.
Vydává: Římskokatolická farnost Luže, Komenského 137,
tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800,
účet na opravu varhan: 1142957339/0800
web: http://www.chlumek.net; e-mail: [email protected]
web dieceze HK: www.diecezehk.cz
Dvouměsíčník farnosti Luže
Tříkrálová sbírka
strana 2
Úvodník
CHLUMEČEK 1/2010
Katolík bez modlitby? … Je jako voják beze zbraně.
(Sv. Josemaría Escrivá, španělský kněz – Brázda č. 456)
Milí čtenáři našeho časopisu,
jsme na prahu nového roku. Bude nám možná chvilku trvat, než
začneme bez sebemenšího zaváhání psát nový letopočet 2010. Co nám tento
rok přinese? Své rozloučení na závěr bohoslužby 1. ledna 2010 jsem zakončil
slovy: rok 2010 bude lepší než předcházející, pokud se my sami staneme
lepšími. Každý si přejeme štěstí, dobré zdraví atd., chceme to lepší.
Nedokážeme to ze svých vlastních sil, Bůh nám proto nabízí svou pomoc.
Víme, jak tuto pomoc získat, abychom pak neměli pocit, že to jsou planá slova?
V posledním čísle časopisu v roce 2009 jsem se zamýšlel nad kladnými
stránkami katolické církve. Být katolíkem má jistě velká pozitiva. V tomto článku
se ale chci naopak zamýšlet nad stinnými stránkami katolicity. (Mnohé
myšlenky v tomto článku čerpám z knihy františkána R. Rohra – Proč být
katolíkem). Existují či nikoliv? Čím větší světlo, tím tmavější stín vrhá. To platí o
světelném zdroji, ať už to myslíme doslova nebo jen obrazně. Lidé se zájmem
sledují zatmění měsíce a slunce. Sluneční stín na odvrácené straně měsíce je
hodně černý. Stín vržený svíčkou v místnosti je o hodně menší. Velcí lidé v
dějinách vykonali velké věci, byli světlem, ale mohou také hodně ublížit. Mít
postavení, být „hodně vysoko,“ může být také nebezpečné. A to platí i o
velkých institucích. Každý z nás má kladnou stránku své osobnosti a toho jsme
si obvykle dobře vědomi. Patří tam kladné vlastnosti, člověk o nich ví a je na ně
hrdý. Ale každý člověk má také stránku své osobnosti, kterou moc nezná. A ta
je velmi často ukryta lidskému zraku, v temnotě jeho nevědomí. A často to
bývají ti druzí, kteří to vidí a pak na to také upozorní. Mohou to být různé
drobné návyky, které druhým vadí, ale také třeba závažné věci. Může se to
týkat drobné věci, jak se ten člověk obléká, nebo že si nevyndá kapesník, když
je nachlazený… atd. atd. Všichni máme temnou stránku své osobnosti a
všichni šíříme nějakou temnotu do světa kolem nás v menší nebo větší míře. A
toto platí stejně tak pro skupinu, společenství i instituce. Lidé se připojí k určité
skupině, protože vidí určité charisma, které je zdrojem světla. Připojí se ke
skupině, ale později zjistí nedostatky a narazí na její stín. Mohou ti lidé ztratit
odvahu, iluze nebo dokonce z té skupiny odejít. Kritici vždy kritizují temnou
stránku. Co vlastně tvoří jas katolicismu? Je to především Ježíš Kristus, světlo
pramenící ze zjevení, z evangelia, které on hlásal. Jas pochází ze židovské
tradice, kde se Ježíš narodil, a z ducha, kterého dával prvotní církvi. Pochází
také z pastýřské moudrosti, představených, svatosti svatých, schopnosti
teologů vidět dál, ale i víry božího lidu. Z čeho pak je temnota v katolicismu?
Stínem je to, co si daná osoba neuvědomuje. Je to jakési nevědomí v nás.
Katolík je často hrdý na svou velkou tradici, je nás mnoho, jsme ve všech
státech světa, ale málokdy ví, co to slovo opravdu obsahuje. Jsme zahrnuti
velkým množstvím informací, a tak se snadno stane, že moudrost katolicismu
vypadá jako další zajímavá informace.
strana 3
Úvodník
CHLUMEČEK 1/2010
Vypadá to v očích mnohých, že být katolíkem je být naivním. A to pak
vede k tomu, že katolíci už nehledají moudrost, v Písmu sv., u světců a
mystiků, filozofů či teologů, kteří přispěli k velkému katolicismu. Místo toho, aby
katolíci byli lidmi velkého ducha, velmi často jsou katolíci malomyslní. Dnes by
se tomu mohlo říci být nekatolickým katolíkem. Projevuje se to tak, že člověk
myslí nejprve na sebe a až pak na druhé. A když vyhledává společenství, tak si
nejprve klade otázku, co z toho budu mít a co tím získám pro sebe. Richard
Rohr napsal velmi výstižně „nejsme opravdově univerzální v duši a v duchu“ a
to myslím i vůči sobě a nám kněžím. Katolicismus má své stíny a mnohé věci si
neuvědomujeme, protože jsme tak byli vychováni. Velmi málo se zdůrazňovala
četba Písma svatého. Ježíš odpouštěl všem lidem a mnozí chtějí, aby zločinci
byli přísněji trestáni. Ježíš vyhlásil království Boží, ale oni hledají vlastní zájmy.
Ježíš řekl, že chudí budou blahoslavení, ale oni chtějí být šťastně bohatí. Mnozí
lidé si přejí nenáročný katolicismus, který by nikomu nic nevytýkal. A proto hrozí
nebezpečí, že katolicismus ztratí svou duši. Jednu z příčin, proč k tomu
dochází, vidím v tom, že katolíci ztrácejí víru v sílu modlitby. Dnes se sice mluví
o modlitbě, ale to nestačí. Mše sv., které se účastníme v neděli, je veřejnou
modlitbou církve. Opravdové modlitbě se učíme tím, ne že o ni slyšíme, nebo
se nám říká, jak to máme dělat, ale tím, že budeme vstupovat do zkušenosti
modlitby spolu s ostatními. Vzpomínám, jak jsem byl před 14 lety na jednom
poutním místě, kde se mladí lidé bez nějaké intervence sami modlili za druhé.
Modlitba je často chápána jako aktivita, která se týká pouze žen. Modlitba není
výkonem, ale vztahem. Pokud se vytrácejí skutečné vztahy, ztrácí se také
schopnost dobré modlitby. Krize v naší společnosti souvisí také s touto
skutečností, máme odvahu tuto situaci řešit? Je to v silách každého z nás.
Nebo to přenecháme těm druhým? Být katolickým katolíkem znamená cítit
spoluodpovědnost za situaci ve společnosti, ve farnosti a modlit se za celý
národ.
Váš otec Josef
Některým z Vás se velice líbilo přání moravského kněze Simajchla, které
jsem přečetl na závěr bohoslužby 1. ledna 2010 s přáním, aby rok 2010 byl pro
nás lepším, než ten minulý a dokázali jsme za něj také Bohu poděkovat.
Novoroční přání:
Tři věci se snaž ovládat: své nálady, svůj jazyk, své chování.
Tří věci se snaž posilovat: svou odvahu, svou laskavost, svou vlídnost k
bližním.
O tři věci usiluj pro sebe i pro druhé: o zdraví, o veselou mysl, o dobré
přátelé.
Třech věcí se chraň: tvrdosti srdce, přecitlivělosti, nevděčnosti.
Tři věci bys měl obdivovat: přírodu, děti, staré lidí.
Tři věci bys měl rozdávat: almužnu chudým, útěchu trpícím a pochvalu
těm, kdo si to zaslouží.
strana 4
Pastorační plán
CHLUMEČEK 1/2010
Otázky a odpovědi
CHLUMEČEK 1/2010
PASTORAČNÍ PLÁN FARNOSTI LUŽE NA ROK 2010
OTÁZKY A ODPOVĚDI PRO KŘESŤANA
„Vy však jste rod vyvolený, královské kněžstvo, národ svatý, lid náležející Bohu,
abyste hlásali mocné skutky toho, kdo vás povolal ze tmy do svého podivuhodného
světla“.
Kompendium katechismu katolické církve
Náměty akcí 2010
Datum
Místo konání
Tříkrálová sbírka
Hromnice, zahájení přípravy na
1. sv. přijímání
Ekumenické setkání
Postní duchovní obnova, P. J. Linhart
Setkání seniorů
Svátost nemocných
Diecézní setkání mládeže
Velikonoční svátky
Diecézní setkání ministrantů
Dětské setkání ve farnosti
9. ledna
2. února
Luže
Sv. Bartoloměj
26.-27.2.: pá-so
bude upřesněno
postní doba
27. března
1.- 4. dubna
17. dubna
květen
Sbor Adventistů v Luži
Fara - Luže
Luže
Luže – sv. Bartoloměj
Hradec Králové
Luže – sv. Bartoloměj
Vysoké Mýto
Luže
Hlubočice – modlitba s P. Marií
Květinkový den
Farní zájezd
1. svaté přijímání
Pouť do Rokole
Slavnost Božího Těla
1. chlumecká pouť
květen
květen
květen
květen
květen
6. června
4. července
Hlubočice
Luže
Luže
Luže
Rokole
Sv. Bartoloměj
Chlumek
Prázdninový pobyt dětí
srpen
bude upřesněno
2. chlumecká pouť
Podzimní pobyt v Rokytnici
3. chlumecká pouť
Sv. Václav
Sv.Václav
Pouť v Srbcích
Sv. Mikuláš
Adventní duchovní obnova
Setkání farnosti
15. srpna
bude upřesněno
12. září
28. září
28. září
10. října
prosinec
doba adventní
prosinec, vánoční
doba
Chlumek
bude upřesněno
Chlumek
Sv. Bartoloměj
Střemošice
Srbce
Sv. Bartoloměj
Luže
Luže
Rok 2009
Luže
Řepníky
Jenišovice
Křty
16
1
1
18
Svatby
1
0
0
1
pohřby
6
1
3
10
42. Jakým způsobem Bůh zjevuje, že je láska?
Bůh se zjevuje Izraeli jako Ten, který má silnější lásku než nějaká matka ke
svým dětem, než ženich ke své nevěstě. On sám v sobě „je láska“ (1 Jan
4,8.16), který se bezvýhradně a nezištně dává, který „tak miloval svět, že dal
svého jednorozeného Syna“ (Jan 3,16), aby se svět spasil skrze něho. Tím, že
poslal svého Syna a seslal Ducha svatého, Bůh zjevuje, že je sám věčné
sdílení lásky.
43. Co vyžaduje víra v jediného Boha?
Věřit v Boha Jediného vyžaduje: uznat jeho velikost a velebnost; žít ve stálém
díkuvzdání; vždycky mu důvěřovat i v protivenstvích; uznávat jednotu a
důstojnost všech lidí; správně užívat věcí, které stvořil;
44. Jaké je ústřední tajemství víry a křesťanského života?
Ústředním tajemstvím víry a křesťanského života je tajemství Nejsvětější
Trojice. Křesťané jsou křtěni ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.
45. Může pouhý lidský rozum poznat tajemství Nejsvětější Trojice?
Bůh zanechal nějakou stopu svého trinitárního Bytí ve stvoření a ve Starém
zákonu, avšak intimnost jeho Bytí, jako Svaté Trojice tvoří nepřístupné
tajemství pro pouhý lidský rozum a také pro víru Izraele, před vtělením Božího
Syna a sesláním Ducha svatého. Toto tajemství zjevil Ježíš Kristus a je
pramenem všech ostatních tajemství víry.
46. Co nám Ježíš Kristus zjevuje z tajemství Otce?
Ježíš Kristus nám zjevuje, že Bůh je „Otec“, nejen jako Stvořitel vesmíru a
člověka, nýbrž především protože od věčnosti plodí ve svém lůně Syna, který je
jeho Slovem „odleskem jeho božské slávy a výrazná podoba jeho podstaty“
(Žid 1,3).
47. Kdo je Duch svatý, jehož nám zjevil Ježíš Kristus?
Je to třetí Osoba Nejsvětější Trojice. Je Bůh, jeden a rovný Otci i Synu.
„Vychází z Otce“ (Jan 15,26), který je počátek bez počátku, je prapůvodem
celého trinitárního života. A vychází také ze Syna (Filioque) skrze věčný dar,
který Otec dává Synu. Duch svatý, seslaný Otcem a vtěleným Synem, uvádí
církev „do poznání celé pravdy“ (Jan 16,13).
48. Jak církev vyjadřuje svou trinitární víru?
Církev vyjadřuje svou trinitární víru tím, že vyznává, že je jeden Bůh ve třech
osobách: Otec, Syn a Duch svatý. Tři božské osoby jsou jeden jediný Bůh,
protože každá z nich je totožná s plností jediné a nerozdílné božské
přirozenosti. Božské Osoby jsou mezi sebou skutečně odlišné, skrze vztahy,
jež je dávají do souvislosti jedna s druhou: Otec plodí Syna, Syn je plozen
Otcem, Duch svatý vychází od Otce i Syna.
(Pokračování příště)
strana 5
strana 6
Slovníček cizích slov - hnutí
CHLUMEČEK 1/2010
Svatí a jejich atributy
CHLUMEČEK 1/2010
SLOVNÍČEK CIZÍCH SLOV - HNUTÍ
SVATÍ A JEJICH ATRIBUTY
Církevní hnutí a komunity – fenomén současné církve, většinou laická
společenství snažící se o prohloubení křesťanského života, charakteristická
určitou spiritualitou.
Sv. František Saleský, 24.1.
Narodil se roku 1567 na zámku Sales
v Savojsku. Byl potomkem venkovského
šlechtického
rodu,
vyznačujícího
se
františkánskou zbožností; už ve dvaceti letech
se rozhodl pro kněžskou dráhu. Byl nejstarší
z 10 dětí. Stal se advokátem v savojském
senátě. Odmítl sňatek a byl roku 1593
vysvěcen na kněze. Roku 1602 byl vysvěcen
na biskupa a stal se nejlepším pastýřem
protireformace. S Janou de Chantal založil
kontemplativní ženský řád Navštívení Paní
Marie, který neměl přísnou klauzuru, takže
řeholnice,
saleziánky,
mohly
volně
navštěvovat každého, kdo potřeboval jejich
pomoci; za Františkova života bylo založeno
celkem dvanáct klášterů. Napsal známé dílo
Úvod do zbožného života. Zbožnost zde není
pojata jako strohý systém, nýbrž jako
"příležitost konat hbitě a dobře skutky sloužící Bohu". Za 12 let vyšlo jeho druhé
arcidílo, Traktát o lásce k Bohu a další díla. Zemřel roku 1622 v Lyonu. Je
patronem spisovatelů a tiskařů. Atributy: srdce s križem nebo s trním.
Víra a světlo
Společenství Víra a světlo sdružuje osoby s mentálním postižením, jejich
rodiče a přátele. Toto společenství, u jehož počátků stojí Francouz Jean
Vanier, se zrodilo na půdě katolické církve, postupem času však získalo
ekumenický charakter. „Každý člověk, ať jsou jeho schopnosti a omezení
jakékoli, se podílí na společném lidství. Má jedinečnou a posvátnou hodnotu a
má stejnou důstojnost a stejná práva. Lidé s mentálním postižením mají často
schopnost spontaneity, úžasu, pravdy a přijetí. Ve své bezbrannosti a křehkosti
mají dar dotýkat se srdcí a vyzývat k jednotě. Jsou také pro společnost živou
připomínkou podstatných hodnot srdce, bez nichž vědění, moc, i veškeré
jednání ztrácejí smysl a míjejí se svým cílem.“ Jean Vanier.
Víra a Světlo je hnutím společenství. V srdci těchto společenství jsou lidé
zranění různým stupněm mentálního postižení. Jsou obklopeni svou nejbližší
rodinou a přáteli, převážně mladými lidmi.
Lidé ve společenství nebydlí trvale pohromadě, ale setkávají se v
pravidelných intervalech, jezdí spolu na víkendovky, na tábory atd. Vytvářejí
mezi sebou pouta, která prohlubují společnými modlitbami. Tyto komunity
obvykle tvoří kolem 30 lidí.
Mentálně hendikepovaní lidé mají skrze hnutí Víra a Světlo šanci poznat
a rozvinout své osobní dary a nalézt zde radost a přátelství.
Pro rodiče a sourozence je hnutí Víra a Světlo nabídkou podpory v jejich
zkouškách. Pomáhá jim objevovat vnitřní krásu jejich dítěte. Pomáhá jim
poznávat, že pokud jejich život poznamenalo, může jej také přetvořit a obohatit.
Asistentům (většinou si však říkají přátelé – tuto službu vnímají
recipročně, nejde jim jen o výpomoc, ale o budování vztahu s handicapovanými
lidmi a jejich rodinami), dávají postižení možnost zažívat svět něhy a přátelství,
naslouchání a víry. Svět, který roste z potřeb slabého a bezbranného člověka.
Asistenti nejsou k dispozici pouze na pravidelních setkáních, ale také
během týdne v běžných situacích – doprovod do školy, odpolední hlídání apod.
(PFJ)
Více na http://viraasvetlo.evangnet.cz.
strana 7
Sv. Petr Damiani, 21.2.
Narodil se roku 1007 v Ravenně. Záhy osiřel a
vychovával ho jeho bratr Damiani; jeho jméno si
později z vděčnosti přidal ke svému. Byl mimořádně
nadaný a v osmadvaceti letech vstoupil do kláštera
ve Fonte Avellana. Jeho první kniha byla o svatém
Romualdovi, jehož duch a památka zde dosud žily;
Petr byl jím pak ovlivněn na celý život. Mniši si ho
zvolili za představeného a opati mnoha klášterů ho
prosili o rady. Organizoval nově Fonte Avellana a
sepsal v tom směru i řeholi; mniši se cítili pod jeho
vedením šťastni. Papež Lev IX. jmenoval Petra
Damiani kardinálem kurie. Neúprosně bojoval proti
škůdcům církve. Zůstaly po něm hymny, traktáty,
dopisy a závažná díla hagiografická, z nichž
nejproslulejší je jeho Život svatého Odilona z Cluny.
Zemřel roku 1072 ve Faenze.
(PFJ)
strana 8
Posvěcování času
CHLUMEČEK 1/2010
POSVĚCOVÁNÍ ČASU
RŮŽENEC ANEB RYTMUS VĚČNOSTI
Vezměme do rukou ještě jeden zajímavý klíč, podle kterého církev
rytmizuje dny. Papež Jan Pavel II. napsal Apoštolský list Rosarium Virginis
Mariae. V něm říká, že dny týdne mohou mít „jisté duchovní zabarvení“ (č. 38)
1
odpovídající čtyřem typům růžencových tajemství .
„Podle soudobé praxe,“ píše papež, „pondělí a čtvrtek je věnován
tajemstvím radostným, úterý a pátek tajemstvím bolestným, středa, sobota a
neděle tajemstvím slavným.“ Jan Pavel II. v tomto svém listě navrhuje zavést
tradici ještě jednoho typu rozjímání o Kristově životě a to tajemství světla. Tato
tajemství doporučuje rozjímat při modlitbě růžence ve čtvrtek, protože se mezi
nimi objevuje tajemství ustanovení eucharistie. Radostná tajemství doporučuje
přemístit na sobotu pro svůj silný mariánských charakter.
Modlitbu růžence přirovnává k jistému druhu denní modlitby církve. Touto
modlitbou církev dýchá. Den co den rozjímá o Kristově životě.
DECH VĚČNOSTI
Modlitba růžence je vůbec velmi zajímavou modlitbou. Zastavila mne
jedna paní: „Já se modlím živý růženec už třicet šest let den co den bez
přerušení.“ Dáte mi jistě za pravdu, že je to obdivuhodné.
Když přijdete do kostela, kde se pravidelně modlí společenství věřících
růženec, můžete vnímat, že se dostáváte do zvláštního prostoru. A to do
prostoru setkání člověka s Bohem. V takovém prostoru budete čas vnímat
jiným způsobem. Rytmus modlitby udává čas věčnosti a ne časnosti. Podobnou
zkušenost můžete prožít při návštěvě kláštera kontemplativního řádu, kde se
mniši nebo mnišky snaží vědomě žít čas věčnosti, čas Božího království.
DENNÍ MODLITBA CÍRKVE
Tak se nazývá celý komplex modliteb, které významnou měrou
posvěcují běh času. Na této modlitbě je asi nejlépe vidět, co to znamená
posvěcovat některé hodiny, dny nebo i delší časové úseky.
1
Biblické odkazy jsou jen orientační, je třeba vzít v úvahu ještě varianty. Tajemství
radostná: Zvěstování Panny Marie (Lk 1, 26-38); Setkání s Alžbětou (Lk 1, 39-56);
Narození Ježíše v Betlémě (Lk 2, 1-20); Obětování Ježíše v chrámě (Lk 2, 21-40);
Nalezení Ježíše v chrámě (Lk 2, 41-52). Tajemství bolestná: Ježíšovo soukromé
utrpení v Getsemanské zahradě (Mt 26, 36-46); Ježíšovo bičování (Mt 27, 26); Ježíše
korunují trním (Mt 27, 27-31; Mk 15, 16-20); Ježíš přijímá a nese kříž (Mt 27, 32; Lk 23,
26-33); Ježíš umírá na kříži (Mt 27, 45-56; Jan 19, 25-30). Tajemství slavná: Ježíš je
vzkříšen (Mt 28, 1-10); Ježíš vstupuje na nebesa (Lk 24, 50-53; Sk 1, 1-11); Seslání
Ducha svatého (Sk 2, 1-4; Jan 20, 19-23); Nanebevzetí Panny Marie (1 Kor 15, 2126.54); Korunování Panny Marie v nebi (Zj 12, 1); Tajemství světla: Ježíšův křest
v Jordánu (Lk 3, 13-17; 2 Kor 5, 21); Ježíšovo oslavení na svatbě v Káně Galilejské (Jan
1, 1-11); Ježíšovo hlásání Božího království a výzva k pokání (Mk 1, 15); Ježíšovo
proměnění na hoře (Mk 2, 3-13; Lk 7, 47-48); Ustanovení eucharistie (Jan 13, 1-20; Mt
26, 26-30; 1 Kor 11, 23-26).
strana 9
Posvěcování času
CHLUMEČEK 1/2010
Denní modlitba církve se nazývá také
modlitba hodinek, posvátné officium nebo breviář.
Dříve byl výsadou kněží a zasvěcených osob, dnes
se této formy posvěcování času může zúčastnit
kdokoli.
O co v této modlitbě jde? Vše začíná od
Ježíše Krista. On je „bohočlověk“, tedy pravý Bůh a
pravý člověk. Jedno nemůžeme oddělit od druhého.
Do světa „přinesl chvalozpěv, který po všechny
věky zaznívá v nebeských příbytcích“ (Dokumenty
II. vatikánského koncilu, Sacrosanctum consilium,
83.). Od té chvíle v srdci Kristově zaznívá Boží
chvála lidskými slovy, klaní se, usmiřuje, přimlouvá.
Původce nového lidství a prostředník u Boha to všechno podává Otci jménem
lidí a pro dobro všech“ (Všeobecné pokyny k denní modlitbě církve, 3). Tato
modlitba je modlitbou Ježíšova těla, kterým je církev. Je to oficiální modlitba
církve, respektive samotného Ježíše k Bohu Otci. „Denní modlitba církve
prodlužuje na různé hodiny dne chvály a díkůčinění, a také památku tajemství
spásy, prosby i předběžné okoušení nebeské slávy v tajemství eucharistie,
která je středem a vyvrcholením celého života křesťanského společenství“
(Všeobecné pokyny k denní modlitbě církve, 12).
„Denní modlitba církve je dialogem mezi Bohem a lidmi, kdy Bůh mluví
k svému lidu… a lid Bohu odpovídá zpěvy a modlitbou“ (Všeobecné pokyny
k denní modlitbě církve, 14).
„A tak církev pokračuje v modlitbách a prosbách, které pronášel Kristus
za svého pozemského života, a které se proto vyznačují obvzláštní účinností“
(Všeobecné pokyny k denní modlitbě církve, 17).
Z jakých částí se Denní modlitba skládá? Jsou to Ranní chvály (Laudy) a
Večerní chvály (Vespery či Nešpory), které se považují za hlavní části breviáře.
Dále pak Uvedení do první modlitby dne, Modlitba se čtením (Četba, Noční
chvály, Nokturno), Modlitba uprostřed dne a Modlitba před spaním (Kompletář).
Co je obsahem jednotlivých části? Obsah tvoří především modlitba
žalmů, které předchází uvedení do modlitby a hymnus, dále biblické čtení,
antifony (krátké veršíky, které pomáhají nalézt atmosféru žalmu či zpříjemnit a
zpestřit recitování žalmů), a jiné biblické zpěvy (kantika). V Ranních a
Večerních chválách se církev modlí oficiálně modlitbu Otče náš. Spolu se mši
se tak děje třikrát denně.
Sto padesát žalmů je rozděleno do čtyřech týdnů (žaltář). Modlitba před
spaním má pouze týdenní cyklus. Za celý rok přečte ten, kdo se modlí poctivě,
takřka celou Bibli a projde intenzivněji jak jednotlivými obdobími liturgického
roku, tak i slavnostmi, svátky a památkami různých světců.
Tato forma modlitby dává nahlédnout do Božího času, času věčnosti,
času nového Jeruzaléma. Kdo nezakusil, nepochopí.
(Z knihy P. Šabaka: Posvěcování času, pokračování příště)
strana 10
Z naší knihovny
CHLUMEČEK 1/2010
Z naší knihovny
STROMU ZBÝVÁ NADĚJE – KRIZE JAKO ŠANCE
ZÁPISNÍK POTULNÉHO KAZATELE
Tomáš Halík
MAX KAŠPARŮ
Naděje je zvláště aktuální téma v
čase krize, kterou autor pojímá šířeji než
jen krizi ekonomickou. Každá krize je
však šance: právě krize v životech
jednotlivců i společnosti, v nichž se
mnohé naděje ukazují být pouhými
iluzemi, umožňuje naději pročistit se a
uzrát, zamířit na hlubinu – krize je tak
kolébkou naděje...
Naděje může podpírat naše lidské
úsilí obstát v každodenních zkouškách,
plnit úkoly všednodennosti, po každé
porážce a zklamání zas povstat a jít dál.
Avšak nemůže se vyčerpat a ztotožnit se
s žádným z těchto úkolů, po dosažení
jakéhokoliv cíle zůstává otevřena, na
světě není nic, co by uhasilo její žízeň po
absolutnu. S každou lidskou nadějí
bychom měli zacházet citlivě a s úctou. V
každé lidské naději je možná skryto víc,
než je jen ten cíl, k němuž se upíná...
Přání, tužby, ano i projekce,
obrazy, iluze a utopie patří člověku a
člověk se bez nich může v jisté fázi života
těžko obejít jako dítě bez světa pohádek a
hraček, ale pak přicházejí krize, ty velké
šance života. Silný vichr nejrůznějších
krizových situací může v mžiku servat
všechny tyto věci jako listí ze stromu.
Náhle se podobáme stromu, který tu stojí
s holými, často polámanými větvemi,
anebo byl docela vyvrácen. „Vyvrátil mou
naději jako strom,“ řekl Jób, ovšem také
řekl: Stromu zbývá aspoň naděje, že i
když podťat, začne rašit znovu a že jeho
výhonky růst nepřestanou,… Jak ucítí
vodu, pučí znovu, rozvětví se jako mladý stromek. „Avšak co učiní člověk?“
(Jób sám mu v této části svého nářku mnoho naděje nedává.)
„Kde je ve mně to místo, kam tě mohu pozvat, můj Bože?“ ptá se
Augustin. Věřím, že Boží odpověď zní: Je to tvá naděje.
(Lenka Urbanová)
Pokud by se tato publikace měla jmenovat jinak, tak
by jí nejlépe slušel titul „Malé kostelní puzzle“.
Max Kašparů - „potulný premonstrátský kazatel“, v
Pelhřimově založil „Norbertinum“ - centrum pro pastorální
medicínu, kde působí jako psychiatr, pedopsychiatr,
hypnoterapeut, diakon a soudní znalec.
strana 11
CHLUMEČEK 1/2010
Boží slovo v kýblu (prosby)
Mám rád pořádek a zbavuji se proto všeho, co se mi jeví jako
nepoužitelné – Pane, nedopusť, aby tvé slovo v neděli přijaté skončilo během
týdne v kýblu.
Víš, že mám rád překvapení – Dopřej mi, abych tě byl schopen vidět tam,
kde tě nečekám.
Trpím stále tendencí hledat tě v mimořádných událostech – Dej mi,
abych tě poznal také v nepatrných maličkostech.
Pár lidí mi ublížilo a ty o tom víš – Přesto mi dej, abych na druhých
dokázal vidět také pozitivní hodnoty.
…
Víra „jak kdy“
„V době, kdy jsem ještě připravoval páry nevěřících snoubenců v
předsvatební katechezi, objevil jsem mezi tzv. věřícími skutečné perly. Jednou
z nich byla dvojice, které jsem položil otázku, zda jsou věřící. Slečna
snoubenka zarytě mlčela a pan ženich prohlásil velmi lapidárně: „Jak kdy“. Z
této odpovědi jsem vytušil, že on věří v pondělí a v pátek, ona v úterý a v
sobotu. V ostatní dny jsou „vědeckými“ ateisty.“
Víra „jak v co“
„Do této kategorie patří pravidelní návštěvníci kostela, kteří chápou učení
víry spíše jako lahůdkovou degustaci... Hodí se mi čtvrté přikázání, protože už
nemám žádného z rodičů naživu, ale neuznávám šesté přikázání, protože mám
v práci kolegyni, která mne chápe víc než vlastní manželka. Hodí se mi věřit v
církevní teorie, ale už ne v praxi. Zvláště v tu zpovědní. Co je nějakému farářovi
do toho, jak žiju? Zvláště jak žiju s tou chápavou kolegyní z práce. A
koneckonců je tady přece nějaká pokoncilní tolerance. Mimoto evangelíci se
také nezpovídají žádnému faráři a taky přijdou do nebe. Tak to musí církev
pojmout v duchu tvůrčího ekumenismu.“
„Bože, víš, jak pomalu a jak rád se pohybuji v zaběhnutém hodnotovém
kolejišti a duchovní setrvačnosti. Dej mi, prosím, abych dokázal vyměnit stará
ložiska a v nových dostal odvahu přehodit výhybku a zvýšit frekvenci
duchovních otáček“.
(Lenka Urbanová)
strana 12
Ohlasy – Posvícení v Janovičkách
CHLUMEČEK 1/2010
Ohlasy – Poděkování Marušce
CHLUMEČEK 1/2010
POSVÍCENÍ V JANOVIČKÁCH
PODĚKOVÁNÍ MARUŠCE
V neděli 8.11.2009 v 15:00 jsme se sešli na
posvícenské mši svaté v Janovičkách. P. František
Hofman ze Skutče nevěřícně kroutil hlavou
(„nevěřícně“ je v případě pana faráře asi slovo
nepatřičné, použijme tedy raději „překvapeně“ ☺),
kolik se v kostelíku sešlo lidí v tak sychravém
listopadovém odpoledni. Bylo plno, dokonce i na kůru.
Nezaujatý pesimista by si asi řekl: co vlastně všichni ti
lidé hledají v rozpadající se budově bez zařízení?
Kultura ani krása to nebude. Sport asi taky ne, i když
je to na kopci a návštěva, natož příprava takového
místa pro bohoslužbu vyžaduje už slušný sportovní
výkon. My, věřící optimisté, však víme své. I zde totiž
nacházíme nevysychající pramen všeho optimismu a
naděje, který přichází i tam, kde začíná lidská
bezmoc: Toho, který je Život, Krása a Láska. A připomenuli jsme si to i po
skončení mše svaté na vedlejším hřbitově, kde jsme se společně pomodlili za
naše zemřelé.
(PFJ)
V sobotu 9.1.2010 jsme se naposledy rozloučili s naší milou redaktorkou,
korektorkou a členkou redakční rady tohoto časopisu. Děkujeme jí za tu
spoustu práce i za pěkné chvíle, které jsme s ní mohli strávit. Věříme, že nám
bude pomáhat i nadále, byť nyní už ze společenství církve vítězné.
(Redakce)
Kolikrát jsi již v duchu dávala
poslední sbohem milým svým,
když nejedna chvíle se zdávala
v tvém životě již poslední.
To důvěřivé odevzdání
do vůle Boží všemocné
v životě a též v umírání
sílilo tvé tělo nemocné.
Už skončilo tvé putování
a všechna bolest minula,
tvá duše ve věčném díkuvzdání
již s Duchem Božím splynula.
(MD)
Maruška Zárubová, rozená Soušková se narodila 14. října v roce 1955
ve Vysokém Mýtě. Své dětství prožila se svými rodiči Miluškou a Bohuslavem a
dvěma sestrami Janou a Líbou ve Voleticích. Už od dětství měla ráda smích,
byla vždy vnímavá a ochotná pomáhat druhým lidem. Na základní škole
vynikala zpěvem, učila se hře na klavír a patřila mezi výborné atlety. V této
době ještě netušila,
že její spolusedící v
lavici bude jednou
jejím manželem. Po
ukončení základní
školy
v
Luži
absolvovala střední
průmyslovou
vodohospodářskou
školu ve Vysokém
Mýtě. Její první
pracoviště bylo v
projekční firmě v
Litomyšli.
Zde
zpívala v pěveckém
sboru,
láska
k
hudbě jí zůstala po
celý život.
strana 13
strana 14
Ohlasy – Poděkování Marušce
CHLUMEČEK 1/2010
V této době nastal hlubší vztah s
bývalým spolužákem z lužšké devítileté
školy, Toníkem. V roce 1977 se vzali na
tehdejším národním výboru v Luži a své
ano před Bohem si řekli v kostele Panny
Marie na Chlumečku. Jejich společný život
začínal ve Vysokém Mýtě. Než se jim
narodily dvě děti Lenka a Miloš, pracovala v
projekční kanceláři Agroprojekt ve Vysokém
Mýtě. Po třech letech se přestěhovali zpět
do svého rodného kraje do Luže. Zde po
dobu tří let stavěli svépomocí svůj rodinný
domek.
Ve svém oboru pokračovala po
mateřské
dovolené
v
projekci
zemědělského družstva Luže. Poté, až do
doby, kdy před necelými třemi lety
onemocněla,
byla
zaměstnána
na
Stavebním úřadě v Luži. Také mimo své
zaměstnání se zajímala o výpomoc při
zajišťování dotací potřebných na rekonstrukci památkových objektů v Luži,
především pro kostel Panny Marie na Chlumku. Byla členkou ekonomické rady
farnosti.
V době nemoci byla stále aktivní, zvláště ve službě farnosti. Dokud jí
zdraví dovolilo, nechyběla při žádném úklidu kostelů, fary a v pomoci ve většině
farních aktivitách. Byla vášnivou čtenářkou knih, zvláště s duchovní tematikou.
Spolupracovala na vytváření farního časopisu Chlumeček, do kterého
pravidelně přispívala články o knihách, vlastními úvahami a postřehy o životě
farnosti.
Především milovala krásu přírody, zvláště tento lužský kraj. Dokud jí to
zdraví dovolilo, chodila na vycházky, jezdila na výlety. Ráda pracovala na své
zahrádce, kde nejvíce s láskou pečovala o květiny, kterými na prvním místě
zdobila hlavní oltář v kostele svatého Bartoloměje. Její další velkou zálibou bylo
vyšívání. V letošním roce vyšila křestní roušky a tři oltářní plátna. Poslednímu
slavnostnímu plátnu věnovala v posledních dvou měsících všechen volný čas,
aby jej stihla dokončit.
Milovala život. I přesto, že věděla, že její nemoc je vážná. Nikdy
nepřestala bojovat o to, aby tady s námi mohla být co nejdéle. Měla ráda
všechny blízké kolem sebe, na které vždy pamatovala nejenom v modlitbách, a
také se je snažila potěšit a obdarovat.
Z celého srdce jí děkujeme za obrovskou lásku ke své rodině, přátelům,
známým a také děkujeme za práci pro farnost a obec. Věříme, že i nadále je s
námi, pomáhá nám a přimlouvá se za nás. Za všechno, co pro nás s láskou
udělala, jí Pán Bůh zaplať. Kdo se vryje do srdce, nikdy se z něho neztratí.
strana 15
Ohlasy – Duchovní obnova
CHLUMEČEK 1/2010
OHLÉDNUTÍ ZA ADVENTNÍ DUCHOVNÍ OBNOVOU
Ten čas ale letí! Vánoce jsou za námi a tak se ptám, copak nám
přinesly? Na mysli nemám kupu nových věcí do domácnosti, na sebe, pro
zdraví, potěšení... Jde mi teď o to, jestli z nich zůstalo něco v našich srdcích,
nějaké občerstvení, povzbuzení, něco, co zůstává?
K tomu, aby se svátky Božího příchodu k nám na zem staly pro nás
pokaždé novou a mimořádnou událostí, jistě přispívají i každoroční adventní
duchovní obnovy.
Na té poslední 11-12.12.2009 byl naším milým hostem P. Jan Šlégr
z Hradce Králové. Jeho meditace byly inspirovány Žalmem 1., ze kterého
mistrně vykreslil několik pomyslných obrazů. Tím prvním je CESTA. Tedy
způsob, jakým se uskutečňuje náš život, charakterizován směrem, cílem,
různými obdobími. Zaměřil se na KONÁNÍ DOBRA jako radosti křesťana
uskutečňovat tento veliký Boží dar.
Dalším obrazem je STROM přirovnaný k životu člověka, který jsa
zakořeněn v dobré půdě, nese dobré ovoce. Opakem je PLEVA, která není
plna života a je nakonec rozváta větrem. Životodárnou silou je MODLITBA.
Dalším velikým tématem byla RADOST. P. Jan se zaměřil na rozdíl mezi
radostí a veselostí. Ten je zvláště v jejím trvání, radost srdce může mít i člověk,
který právě prožívá těžké období, dokonce i bolest. Radost sídlí tam, kde je v
našem srdci Bůh, a proto nejlepší cestou je vše proměnit, vydat do Božích
služeb – pomalu, krok za krokem a poctivě se ptát po Boží vůli: „Pane, chci já
to, co Ty chceš?“ Další podmínkou je pak aktivně se bránit nepřátelům oné
radosti, kterými jsou neodpuštění, rozmrzelost a trudomyslnost.
Na závěr je tu výzva, která platí nejen pro dobu adventní, ale může nám
být pomocí pro celý přicházející rok: Každý večer poprosit Boha o to, abychom
se probudili do nového dne naplněni onou Boží radostí. Takže milí přátelé, přeji
nám všem radostný celý nový rok 2010 a ať nás potkává stále více úsměvů a
dobra!
(Johana Jirásková)
strana 16
Ohlasy – Mikuláš
CHLUMEČEK 1/2010
MIKULÁŠ
Ohlasy – Misijní koláček / Živý betlém
CHLUMEČEK 1/2010
MISIJNÍ KOLÁČEK
Na druhou neděli adventní 6.12.2009 připravily maminky, po domluvě s
otcem Josefem, akci „misijní koláč" na podporu misií. Napekly koláčky (díky
všem, kdo nám s pečením pomohli) a také perníčky, které malá děvčata krásně
nazdobila týden předtím na faře. Dobrovolné příspěvky za koláčky a perníčky
činí 2942,- Kč. Budou odeslány na účet Papežského misijního díla. Díky patří
také všem dárcům. Těšíme se, že v postní době akci zopakujeme. Pochutnáme
si na koláčcích a podpoříme ty, kteří to potřebují.
(za maminky Jana Vodvárková)
A přišel i Mikuláš... I když měla zrovna svátek svatá Barbora. Pan farář
ho pozval takto o den dříve, ale vůbec to nikomu nevadilo ☺, ani Mikulášovi,
ani dětem. Možná to ale mrzelo pana faráře, protože ač jsem se bedlivě
rozhlížela, nikde jsem ho neviděla, on tam totiž vůbec tentokrát nedorazil. Asi
měl někde něco jiného, sám říkal, že se těší mnohem více na rozdávání koláčů
po nedělní mši, takže si myslím, že něco taky tajně doma na faře pekl, ale to
nesmí nikdo vědět!
Je na tom vidět, jak máme všestranného a šikovného pana faráře, ono
mu totiž nic jiného asi nezbývá ☺, ale všichni páni farářové se někdy takhle
moc nesnaží, měl s tím sháněním Milkuláše spoustu starostí, protože mu moc
záleželo na tom, aby přišel ten opravdický!
Já vlastně ani nevím, jestli ti andělé a čerti byli opravdoví – andělé byli
moc hodní, rozdávali sladké balíčky, ti si možná odskočili na chvilku přímo z
nebe, ale mně se zdálo, že je odněkud znám. Že bychom měli ve farnosti
anděly a nevěděli o tom? Ono se dobro někdy skrývá a není tolik vidět. To čerti
museli dělat velký hluk, aby na sebe upozornili, ale přesto z nich měly některé
malé děti spíš legraci...
Ale celkově se děti těšily na všechny, jak na hodného Mikuláše, tak na
miloučké anděly i na agresivní čerty. A aby se nebály, tak je Petr Jirásko naučil
skandovat bojové pokřiky přímo v kostele ☺.
Myslím, že to byla dobrá a vydařená akce, a to nejen pro děti. Svatý
Mikuláš děkuje za pozvání do naší farnosti.
(LU)
strana 17
ZPÍVÁNÍ POD VÁNOČNÍM STROMEM
Jako každý rok i letos se 22. prosince od 17. hodiny na náměstí
odehrával živý betlém. Tradičně měli tuto záležitost na starost skauti. Na stavbě
betlémské stáje a přívozu betlémského světla se nic nezměnilo, ale scénku,
kterou jste mohli zhlédnout, nacvičoval dramatický kroužek zdejší ZUŠ. Pouze
někteří mladší skauti - tedy světlušky a vlčata - hráli s nimi a tvrdě trénovali
několik pondělních odpolední předem. Scénka byla pěkná, i když bez
mikrofonů toho moc slyšet nebylo. Na místě byla i termoska s čajem, a tak jsme
odcházeli s hřejivým pocitem.
(Kája Vodvárková)
strana 18
Ohlasy – Dětská půlnoční / divadlo
CHLUMEČEK 1/2010
DĚTSKÁ PŮLNOČNÍ
Ohlasy – Vánoční setkání farnosti
CHLUMEČEK 1/2010
VÁNOČNÍ SETKÁNÍ FARNOSTI 28.12.2009
Bylo více než příjemné. Až na to, že došlo víno ☺, tedy ne víno, ale
šampaňské pro děti, kterých tam byla polovina fary a neměly už co pít, kromě
čaje. Dospělí toho tolik nevypili, jakoby se na faře ostýchali ☺, a pan farář se
asi zapomněl pomodlit, jinak by klidně mohlo být to nejlepší víno až nakonec,
právě jako v Káně Galilejské.
Šampáňo bylo ovšem lahodné, protože ho manželé Křížkovi nechali
požehnat den předem po mši svaté. Celá tato akce byla uspořádána právě při
příležitosti jejich zlaté svatby, tak jsme to všichni spolu pěkně oslavili a připili na
jejich zdraví. Byli jsme jako taková jedna velká rodina. Děkujeme a přejeme, ať
vám vydrží vzájemná „láska, úcta a věrnost“, kterou jste si před půl stoletím
před Bohem slíbili.
Jako kulisa běžela na promítacím plátně zábavná a zajímavá
fotodokumentace ze života farnosti z uplynulého roku – mnozí by se raději ani
neviděli ☺. Mně osobně udělaly radost i všudypřítomné (není to asi jenom
Božská vlastnost?) „farní děti“. Může nás těšit ta skutečnost, že jako farnost
rozhodně máme právě v nich budoucnost a že jen tak nevymřeme ☺.
(LU)
Nevídáno, neslýcháno a přeci se to stalo.
Na Štědrý den odpoledne, kdy každý v největším
napětí a očekávání připravuje Štědrovečerní
večeři, se mnozí vzdálili z domovů. Šli do kostela
sv. Bartoloměje. Již ve dvě hodiny tam muzikanti
a zpěváci trénovali písně na mši, která začala
kolem třetí i s předzpěvem a čtyřmi básničkami.
Hráli pěkně a všem přišlo milé, že i děti si mohou
užít bohoslužbu na Štědrý den. Děkujme za to
Pánu!
(Kája Vodvárková)
DIVADLO O SV. FRANTIŠKOVI
Několik týdnů před Štědrým dnem se Lence Zárubové do seznamu
upsaly děti, které měly zájem nacvičovat divadelní hru. Tato hra pojednává o
životě sv. Františka z Assissi, který žil v 13.století a byl prvním, kdo postavil
živý betlém. Hra byla speciálně upravena pro počet přihlášených dětí.
Nacvičovací schůzky se konaly každou sobotu, režisérem byla Lenka Zárubová
a zvukařem Bára Brázdová. I přes velkou nesoustředěnost dětí se nám
podařilo vystoupení nacvičit a 28.12. zahrát po mši sv. v kostele sv.
Bartoloměje. Tedy za to velmi děkuji Lence a Báře, že se nám věnovaly.
(Kája - role otce sv. Františka)
Ludmila a Augustin Křížkovi oslavili 50 let společného života. Gratulujeme!
Po mši svaté a divadelní hře 28.12. měli farníci možnost zúčastnit se setkání na faře. Ti,
kteří tak učinili, si mohli připít na konec Vánočních svátků a blížící se Nový rok, okusit
cukroví, chlebíčky a jiné laskominy. Ale také prožít chvíle v hezké atmosféře, která tam
zavládla. Na roztaženém plátně jste také mohli vidět fotky z různých akcí. Zábavy tu ale
užily i děti, se kterými si hrála Markéta Boušková a tím přispěla k hladkému průběhu
tohoto setkání. Žádná akce netrvá věčně, a tak i hosté tohoto farního večeru se s
přáním rozloučili a rozešli se k domovům.
(Kája Vodvárková)
strana 19
strana 20
Články – Urbis et orbis decretum
CHLUMEČEK 1/2010
URBIS ET ORBIS DECRETUM
Dekret o udělení odpustků během Roku kněží
Rok kněží, který papež Benedikt XVI. vyhlásil u příležitosti 150. výročí
úmrtí svatého faráře arského Jana Marii Vianneye na období od 19. června
2009 do 19. června 2010, je také příležitostí k získání dpustků. Dar posvátných
odpustků uděluje Apoštolská penitenciárie Dekretem vydaným v souladu
s přáním papeže, jenž byl zveřejněn dne 12. května 2009.
O dar posvátných odpustků se obohatí zvláštní pobožnosti, které se
budou konat během Roku kněží, vyhlášeného ke cti svatého Jana Marii
Vianneye. Den, v němž si připomeneme 150 let od zbožného odchodu do nebe
svatého Jana Marii Vianneye, faráře z Arsu je významný. Svatý Jan Maria
Vianney byl zde na zemi obdivuhodným příkladem pravého pastýře ve službě
Kristova stádce.
Jeho příklad je vhodný k tomu, aby povzbuzoval věřící, a zejména kněze,
k napodobování jeho ctností, proto Svatý otec Benedikt XVI. ustanovil, že se při
této příležitosti bude slavit od 19. června 2009 do 19. června 2010 v celé církvi
zvláštní Rok kněží, během něhož se budou kněží stále více upevňovat ve
věrnosti Kristu zbožnými meditacemi, posvátnými úkony a dalšími vhodnými
skutky.
Toto posvátné období bude zahájeno o slavnosti Nejsvětějšího Srdce
Ježíšova, v den posvěcení kněží, kdy bude papež slavit nešpory před
posvátnými relikviemi svatého Jana Marii Vianneye, které do Říma přiveze
biskup z Belley-Arsu. Svatý otec zakončí Rok kněží na náměstí sv. Petra v
přítomnosti kněží z celého světa, kteří obnoví věrnost Kristu a pouto bratrství.
Kněží budou modlitbami a dobrými skutky usilovat o získání milosti od
Nejvyššího a Věčného Kněze Krista k tomu, aby vyzařovali víru, naději a lásku i
další ctnosti a ukazovali způsobem života i navenek, že se plně věnují
duchovnímu dobru lidu; to církvi vždy velmi leželo na srdci.
K lepšímu dosažení vytouženého cíle velmi poslouží dar posvátných
odpustků, který Apoštolská Penitenciárie tímto Dekretem, vydaným v souladu s
přáním papeže, laskavě uděluje během Roku kněží:
A. – Kněžím, kteří opravdově litují svých hříchů a kteří se v kterýkoliv
den budou zbožně modlit alespoň ranní chvály nebo nešpory před Nejsvětější
svátostí vystavenou k veřejné úctě nebo ve svatostánku a po příkladu svatého
Jana Marii Vianneye se budou ochotně a velkoryse věnovat slavení svátostí,
zejména svátosti smíření, budou v Bohu milostivě uděleny plnomocné
odpustky, které budou moci získat i pro zemřelé spolubratry formou přímluvné
modlitby, pokud v souladu s platnými předpisy přistoupí ke svaté zpovědi a ke
svatému přijímání a pokud se pomodlí na úmysl Svatého otce.
Kněžím budou mimoto uděleny částečné odpustky, které budou moci
získat i pro zemřelé spolubratry, kdykoli se zbožně pomodlí řádně schválené
modlitby pro vedení svatého života a pro svaté plnění úřadů, které jim byly
svěřeny.
strana 21
Články – Urbis et orbis decretum
CHLUMEČEK 1/2010
B. – Všem věřícím, kteří opravdově litují
svých hříchů, v kostele nebo kapli se zbožně účastní
mše svaté a obětují za kněze církve modlitby Ježíši
Kristu, Nejvyššímu a Věčnému Knězi, a jakýkoliv
dobrý skutek, učiněný v ten den, aby je posvětil a
přetvořil podle svého srdce, budou uděleny
plnomocné odpustky, pokud se vyznali ze svých
hříchů ve svátosti smíření a pomodlili se na úmysl
Svatého otce: v den zahájení a zakončení Roku
kněží, v den 150. výročí zbožného odchodu svatého
Jana Marii Vianneye, dále pak první čtvrtek v měsíci
nebo v jiný den stanovený místními ordináři ve
prospěch věřících.
Bylo by velmi vhodné, aby v katedrálních a farních kostelích kněží,
pověření pastorací, vedli tyto pobožnosti, slavili mši svatou a zpovídali věřící.
Starým a nemocným lidem a všem, kteří z oprávněných důvodů
nemohou vycházet z domova, s duší zbavenou jakéhokoliv hříchu a s úmyslem
splnit tři obvyklé podmínky, jakmile to bude možné, budou rovněž uděleny
plnomocné odpustky v jejich vlastním domě nebo tam, kde kvůli okolnostem
budou, ve výše uvedených dnech, pokud se pomodlí za posvěcení kněží a v
důvěře obětují své nemoci a životní obtíže Bohu skrze Marii, Královnu apoštolů.
Konečně částečné odpustky budou uděleny všem věřícím, kdykoli se
zbožně pomodlí pětkrát Otčenáš, Zdrávas Maria a Sláva Otci nebo jinou
schválenou modlitbu ke cti Nejsvětějšího Srdce Ježíšova za to, aby byli kněží
zachováni v čistotě a svatosti života.
Tento Dekret platí po celou dobu trvání Roku kněží. Jakékoliv opačné
ustanovení není překážkou. Vydáno v Římě, v sídle Apoštolské penitenciárie
dne 25. dubna, o svátku svatého Marka evangelisty, léta od Vtělení Páně 2009.
kard. James Francis Stafford,
Slavení Roku kněží má prohloubit
vrchní penitenciář
vděčnost a zodpovědnost Církve
+ Gianfranco Girotti,
za dar kněžství. K dosažení tohoto
O.F.M.Conv.,
cíle lze využít také posvátných
titulární biskup z Mety, regent
odpustků.
http://tisk.cirkev.cz
strana 22
Články – Tříkrálová sbírka
CHLUMEČEK 1/2010
DÍKY ZA ČASOPIS
Články – Tříkrálová sbírka
CHLUMEČEK 1/2010
VÝTĚŽEK TŘÍKRÁLOVÉ SBÍRKY 2010
Kéž tato skvělá myšlenka plní i dál své poslání. Časopis Chlumeček je
pro mnohé vzácným přítelem, na který se každé dva měsíce těšíme. Stal se
nám i součástí duchovních hodnot.
Byla to před časem skvělá myšlenka, uvedena také v životní úvaze P.
Hubálka. Pro svoji bohatou náplň si získala oblibu dostupných čtenářů, kteří se
těší na každé vydání.
Minulý rok jsme dožili s mnohými zdary i nezdary, tak jak to podává
pozemský život. Začínáme psát první kapitolu budoucího roku v touze, ale i
snaze, aby se nám podařilo vše o něco lépe. Šťasten, kdo započatý rok
dotáhne do konce. Ale šťasten, kdo jej nedokončí, jehož si Pán života a smrti
povolá. Tak tu skutečnost si uvědomujme a buďme připraveni, neboť každý
máme určený čas. Nebuďme smutni, ale žijme v radosti v čase, který nám je
dopřán. Došel jsem k poznání, že určitou fázi žití chápeme a prožíváme
vzácným pojetím.
(Jiří Mikan)
TŘÍKRÁLOVÁ SBÍRKA 9. LEDNA 2010
Tato letošní tříkrálová sobota byla dnem velkého obdarovávání. Vedle
nečekané pořádné sněhové nadílky jste byli největšími nadělovateli vy, občané
Luže, Zdislavi, Košumberka, Bělé, Hroubovic, Dolů, Rabouně,
Voletic,
Domanic, Srbců, Štěnce, Mravína, Jenišovic, Martěnic, Lozic, Radimě, Zalažan,
Chroustovic, Lhoty u Chroustovic, Mentoura, Podečel, Holešovic, Březovic,
Městce, Ostrova a Vinar. Všemi těmito vesnicemi procházelo celkem 28
kolednických skupinek. Do kasiček jste jim štědře nadělili rekordních 95 566 Kč!
Tato celá částka byla poslána na tříkrálové konto Charity Česká
republika a bude čerpána na učely OCH Pardubice, o nichž jsme vás
informovali v prosincovém zpravodaji. Chci jen připomenout, že my všichni
občané můžeme využívat služeb charity, např. domácí hospicové péče,
sociální
služby,
zapůjčení
zdravotních pomůcek či přístrojů,
jež běžně nemáme doma k
dispozici.
Jménem
všech
organizátorů děkuji vám všem,
kteří
jste
podpořili
tuto
smysluplnou charitativní akci.
Děkuji všem koledníčkům a
vedoucím
skupin,
kteří
se
nezdráhali vydat do vašich
domovů. Je úžasné, že je stále
mnoho lidí, kteří mají otevřené
srdce a dokáží pomáhat.
(za FCH Luže Lenka Zárubová)
strana 23
KASIČKA
VEDOUCÍ
MÍSTO
5020-150
5020-151
5020-152
5020-153
5020-154
5020-155
5020-156
5020-157
5020-158
5020-159
5020-160
5020-161
5020-162
5020-163
5020-164
5020-165
5020-166
5020-167
5020-168
5020-169
5020-170
5020-171
5020-172
5020-173
5020-174
5020-175
5020-176
5020-177
5020-178
Alena Solilová
Tereza Urbanová
Pavlína Teznerová
Vlasta Voříšková
Andrea Emrová
Josef Vostrovský
Alena Karlišová
Jindřich Šotola
Radka Peterková
Marcela Zamastilová
Ladislav Suchochléb
Marie Hálová
Lucie Nešetřilová
David Frencl
Lenka Zárubová
Milan Nekvinda
Lucie Tesařová
Pavel Vodvárka
Lenka Márová
Martin Jonáš
Vojtěch Bárta
Jiří Mára
Petr Jirásko
Jana Krejsová
Milan Nekvinda
Adéla Shejbalová
Petr Tesař
Denisa Lechnýřová
Markéta Maršíková
Ostrov
Chroustovice
Chroustovice
Chroustovice
Lhota u Chroustovic, Zalažany
Městec
Poděčely, Mentour
Holešovice, Březovice
Vinary
Martinice, Jenišovice
Mravín
Luže
Luže
Bělá
Luže
Hroubovice
Voletice
Luže-léčebna
Luže
Luže, Dobrkov
Štěnec, Zdislav
Doly, Brdo, Rabouň
Radim
Luže, Hroubovice
Luže
Košumberk
Srbce, Domanice
Lozice
Luže
ČÁSTKA
3 357,00
2 971,00
4 368,00
4 304,00
2 447,00
3 464,00
2 560,00
2 813,00
3 736,00
4 028,00
1 733,00
2 802,00
2 403,00
3 119,00
10,00
3 141,00
5 695,00
4 610,00
4 530,00
4 759,00
2 229,00
3 779,00
4 665,00
2 383,00
3 119,00
2 363,00
3 017,00
2 246,00
4 915,00
95 566,00
strana 24
Ohlasy z kůru (pro náctileté)
CHLUMEČEK 1/2010
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2010
Ahoj holky a kluci!
♪♫♫♪♫♪♫♫♪ ♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫♪ ♫♫♪♫♪♫ ♫♪♫♪♫♫♪♫♪♫♫♪♫ ♪♫♫♪♫♪♫♪♫♫♪♫
HRA O ŽIVOTĚ SVATÉHO FRANTIŠKA Z ASSISI (28.12.2009)
Při pohledu do lidských dějin nacházíme postavy lidí, které nám
pomáhají pochopit velikost a zároveň krásu chudoby. Jednou z postav, která
pochopila skrze chudobu velikost Boha a jeho díla, je i sv. František. Narodil
se v roce 1182 v italském městě Assisi. Jeho otec byl obchodník s látkami,
matka pocházela z Francie. Ve svých dvaceti letech pocítil mocnou touhu
vykonat něco velikého. Stal se rytířem a spolu s kamarády odjel na křižáckou
výpravu. Po čase se však vrátil nemocný.
Když se uzdravil, změnil se zcela jeho život a těžce nesl chudobu těch,
kteří tkali a barvili látky pro jeho otce. Začal vnímat krásu přírody a žasnul
nad Boží láskou projevenou ve stvoření. Jednou zaslechl hlas v chatrném
kostelíku sv. Damiána za městem:" Františku, oprav dům, který se rozpadá.
František až později pochopil, že byl povolán ne opravit kostelík, ale celou
církev skrze svůj příklad a přivést ji zpět ke Kristu. V roce 1223 poprvé
postavil se spolubratry v Greccii (Greči) jesličky, aby pomohl ostatním více
pochopit a prožít velikost Boží lásky. Tento světec umírá roku 1226. Pojďme i
my nyní prožít několik okamžiků s tímto velkým člověkem po jeho návratu z
křižácké výpravy.
Tak těmito slovy jsme byli uvítáni v kostele sv. Bartoloměje, kde si pro
nás děti spolu se svým zkušeným a vysoce odborným vedením připravili tuto
hru o svatém Františkovi. Netřeba připomínat, že se kvůli nacvičování vytrvale
scházeli celý advent, což jistě všechny zúčastněné stálo spoustu úsilí, času a
možná i nervů ☺. Záměrně zde užívám pojmu „zkušené a odborné vedení“,
neboť to všechno neměli na starosti rozhodně žádní amatéři, ale Lenka Z.
(která jako učitelka má již za sebou dlouholetou praxi) a Bára B. (ukončující
svá studia speciální pedagogiky) – no, myslím, že lepší už to opravdu být
nemohlo! Máte náš obdiv, holky a děkujeme moc!
V kostele po mši svaté zavládlo napjaté ticho a všichni jsme toužebně
očekávali herecké výkony našich šikovných „farních“ dětí. Musím říct,
rozhodně nezklamaly, spíše provedení hry předčilo snad všechna naše
očekávání. Děti měly i skvělé kostýmy a veškeré „rekvizity“ pomáhaly navodit
tu správnou atmosféru... Myslím, že se divadlo náramně povedlo a bylo vidět,
že to všechny (jak dětské herce, tak diváky) opravdu bavilo. Děti byly
nadšené již od samého začátku, kdy se hlásily Lence, že chtějí taky hrát a kdy
že už to konečně bude ☺.
Já osobně bych hlasovala pro nějakou tu reprízu, myslím, že by byla
škoda, kdyby ona úspěšná premiéra, byla zároveň derniéra!
(LU)
strana 25
Milé děti, zdravím Vás v novém roce, přeji Vám, ať je radostný, úspěšný a ať
máte hodně sil ke všemu, co Vás letos čeká. Mnozí z Vás se na Tři krále
převlékli do kostýmů mudrců, chodili od domu k domu, přáli lidem požehnaný
rok, vybírali od lidí peníze do pokladniček pro potřebné a připomněli jim tak, že
mají myslet na druhé, mít se navzájem rádi, tak jak to dělá Ježíšek, který se
nám o Vánocích narodil v Betlémě.
!!!!Soutěžní křížovka!!!!
Mudrci podstoupili namáhavou a dlouhou cestu, plnou různých překážek, aby
se mohli poklonit Ježíši Kristu. My dnes nemusíme překonávat hory a doly, ale
největší naší překážkou je.......
Až vyluštíš která, zamysli se, co se s ní dá dělat.
1.Znamení, které
dovedlo mudrce k
Ježíšovi.
2.První dar, který
mudrci přinesli.
3. Mudrci otevřeli své
...(Mt 2,11)
4.Název pro
slíbeného
zachránce, kterého
izraelský lid
očekával.
5.Město, kde se
Ježíš narodil.
6.Správný název
svátku lidově
nazvaného „Tři
králové“
7.Co uviděli mudrci kromě matky Marie? (Mt 2,11)
8.Druhý dar, který mudrcové Ježíšovi přinesli.
9.Měsíc, do kterého připadá slavnost příchodu mudrců od Východu.
10.Co přimělo mudrce, aby se vrátili do své země jinou cestou?
11.Zlý král, který nechal zavraždit betlémské děti.
12.Země Ježíšova narození (tenkrát).
13.Evangelista, který popisuje příchod mudrců k Ježíšovi.
strana 26
Ahoj holky a kluci
CHLUMEČEK 1/2010
Který z koledníků najde hvězdu?
Informace
CHLUMEČEK 1/2010
INFORMACE
Nedělní bohoslužby v Luži: Kromě tří letních poutí se budeme z důvodu
oprav interiéru na Chlumku až do odvolání setkávat v 8:00 a v 9:30 hod. v
kostele sv. Bartoloměje v Luži.
Ekumenicé setkání: Sbor Adventistů v Luži, termín bude upřesněn.
Repríza divadla o sv. Františkovi: Neděle 31.1.2010 po mši sv. v 9:30
v kostele sv. Bartoloměje.
42. Ples KDU-ČSL: sobota 6.2.2010 v sokolovně v Luži.
Dobročinný jarmark: Hledám ochotné maminky (ale i tatínky, dědečky či
babičky), kteří mají chuť se zapojit do tvoření různých výrobků s dětmi. Ty
budeme potom prodávat a výtěžek prodeje půjde na opravu chrámu P.
Marie na Chlumku. Srdečně zvu všechny, kteří se rozhodnou přispět nám
dobrým nápadem na vytvoření nějakého pěkného a milého výrobku. První
schůzka se uskuteční v sobotu 13.2.2010 ve 14 hodin na faře v Luži.
Zároveň prosím všechny, kdo by byl ochoten darovat drobné odstřižky
látek, plátýnek na vyšívání (stačí malé kousky), zbytky vlny, bavlnek,
stužky, kraječky. Poslouží nám jako materiál. Na setkání, nápady, materiál
i hotové výrobky se těší sl. Marie Hálová.
Duchovní obnova s P. Janem Linhartem: pátek 26.2. – sobota
27.2.2010 na faře v Luži.
Vyslyšené prosby: Rádi bychom obnovili rubriku Vyslyšené prosby.
Prosíme proto Vás, milí čtenáři, posílejte svoje zážitky s Božími dotyky ve
Vašem životě. Rádi je anonymně zveřejníme.
Dvě zlaté svatby: 50. společného života oslavili Jiří a Božena Zárubovi a
také Augustin a Ludmila Křížkovi. Srdečně gratulujeme!
Papírová
postavička
mudrce s myrhou
k vystřihnutí
(doporučuji
podlepit tvrdým
papírem).
Vyluštěnou soutěžní tajenku pošli spolu se svým jménem, bydlištěm a věkem na
[email protected], nebo tel. 776815190 do konce uzávěrky dalšího čísla.
Výhry - pro chlapce Papírový model fotbalového stadionu s hráči i diváky
- pro dívky Malování podle čísel
strana 27
Úspěšný a milostiplný rok 2010 přeje všem čtenářům redakce!
strana 28