strana 104-106 - Manželství je vztah

----------------------=--------------------------
.•..-------r-- ..•.
--
/
MANŽELS1VÍ JE JEDNOTA
Z knih doporucuji dve výborné publikace The Act of Ma rriage
od Tima a Beverly LaHayových a lntended for Pleaswe od Eda
a Gaye Wheatových, které popisují sexuální funkce. Obe otevrene,
ale vkusne pojednávají o podrobnostech lidské sexuality z jasne biblického hlediska.l
Ze sekulárních prací lze jmenovat knihy Masterse a Johnsonové a knihy Helen Singer Kaplanové. Nejsou sice napsány se zájmem
o biblické hodnoty, ale predkládají užitecný popis sexuální fyziologie, technik milování a pomoc pro nápravu sexuálních problému. Pro
zralé krestany, kterí jsou schopni rozlišit správné a nesprávné hodnoty, tyto knihy mohou nabídnout skutecnou pomoc.2
Telesná jednota, prožití sexuálního potešení, které je vyjádrením duchovní a duševní jednoty, je soucástí Božího plánu pro celkovou manželskou jednotu. Manželství, ve kterém se rozvíjejí
všechny tri aspekty jednoty - duchovní, duševní i telesná - je pro
partnery živým podobenstvím vecného sjednocení Krista a jeho nevesty, církve.
Cílem manželství tedy je:
• Duchovní jednota: duvera v Krista samotného, že naplní vaše
vnitrní potreby bezpecí a významu.
• Duševní jednota: Služba partnerovi zpusobem, který pozvedne
vedomí jeho hodnoty, kterou má v Kristu.
• Telesná jednota: radost ze sexuálního potešení jako výrazu
a dusledku vztahu na rovine osobností.
1)
2)
The Act of Marriage, Grand Rapids: Zondervan, 1976; lnlended
for Pleasure, Old Tappan, N. 1., Reming H. Revell, 1977, nové
vyd. 1981.
Z prací Williama H. Masterse a Virginie E. Johnsonové jsou to
Human Sexual Response, Boston, Litt1e,Brown and Co., 1966;
a Human Sexual lnadequacy, New York, Bantam, 1980; od Helen
Singer Kaplanové jsou to The New Sex Therapy: Active Treatmenl
ofSexual Dysfunctions, New York, Times Books, 1974; Making
Sense of Sex, New Yorle,Simon and Schuster, 1979; a The Disorder ofSexual Desire, New York, Simon and Schuster, 1979.
104
Cást
""
II
KLADENIZAKLADU
o
/
"
UVOD
"Krestanská manželství", která nejsou lepší než manželství
postavená na sekulámích hodnotách, jejichž hybnou silou je pouhá
lidská energie, jsou špatným doporucením krestanství. Mají-li naše
manželství být dobrým zobrazením Kristovy moci a lásky, musíme
si uvedomit, že se od nás neocekává nic menšího, než abychom se
neustále približovali k naprosté jednote: jednote ducha, jednote duše
a telesné jednote.
Krestanští manželé mají k dispozici zdroje, z nichž mohou
cerpat sílu k vytvorení intimity takové hloubky, že prevýší úspešná
manželství neverících. Presto se mnoho krestani1 nikdy nedostane
dále než k vzájemné toleranci nebo bezbolestné souhre. Abychom
mohli porozumet Boží predstave manželství, predložil jsem v první
cásti svi1j pohled na to, jak by manželství melo vypadat.
Budeme-li první cást chápat jako architel10nický projekt, dokážeme si pak snad takové manželství predstavit. Zbývá však vyrešit
velmi podstatný problém, a to pretvolit umelecký nákres v živoucí,
zakoušenou realitu. Pro nekteré je takový problém vetší než pro jiné,
ale pro nikoho to není problém neprekonatelný.
Prvním krokem je predat projekt stavebnímu dodavateli. Ten,
když zacne plány studovat, musí rozhodnout, jakých materiáli1 bude
pri stavbe treba. A to je predmetem mého zájmu v druhé cásti. Pokusím se popsat stavební kameny, které pri budování svého manželství potrebujeme, chceme-li vytvorit vztah naprosté jednoty.
Ve své poradne jsem požádal ruzné lidi, aby popsali základ
štastného manželství. Odpovedi se navzájem lišily tak, jako se lišili
ti, kdo je vyjádrili. Podle mého soudu je až tragické, kolik manžel106