duben 2014 - Cesta Opava

Zpravodaj farnosti při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie
v Opavě
duben 2014
Slovo na cestu
Milí farníci,
dovolte mi dvě malé vzpomínky. První je na Mons. Josefa Veselého, kterého jsem se
jednou zeptal, kdy v sobě objevil dar tvořit duchovní poezii. Odpověděl, že to bylo tehdy,
když byl ve vězení. Druhá vzpomínka je na spirituála olomouckého semináře P. Jana
Pavlíka. Jednou k nám bohoslovcům hovořil o svém pobytu ve vězení v dobách totality
a vzpomínal, jak to vězení zpočátku špatně snášel. Rmoutilo jej především vědomí, že se
ničím neprovinil. Bolelo jej, že i někteří jeho příbuzní byli toho mínění, že přeci musel
něco provést, vždyť by jej nezavřeli pro nic za nic. Pokoj nalezl tehdy, když si uvědomil,
že tím nespravedlivým uvězněním vlastně kráčí ve šlépějích Ukřižovaného.
Postní doba je školou kázně. Postní odříkání napravuje porušenost hříchem, má mít
sociální rozměr v pomoci těm, kdo trpí bídou. Je také školou přijetí kříže, navigací na cestě
následování ve šlépějích trpícího Krista. Učíme se přijímat kříž, který nabývá v životě
různé podoby, nejen vězení. Vždyť každý člověk je jedinečný stejně jako jeho duchovní
cesta. Podstatné v životě křesťana je umět kříž rozpoznat v bolestných událostech
našeho života, abychom jej také uměli přijmout. Přijmout a nést kříž je pak možné jen
v perspektivě, že to má nějaký smysl,
že to něco přinese. Nebudeme
všichni básníky, avšak přijetím
cesty kříže můžeme svět obohatit
hodnotami tolik potřebnými pro
život rodin, společnosti, církve.
Především však budeme otevřeni
kráse nového života, který nám
přináší Kristovo vzkříšení.
Přeji Vám požehnanou dobu
postní i velikonoční radost ze
vzkříšení Páně.
otec Petr Bohačík, farář v Březové u Vítkova
Modlitba hospodyně
Pane Ježíši,
tobě zasvěcuji svou práci.
S láskou se chci starat o ty,
které jsi mi svěřil.
Tebe v nich chci milovat,
tobě v nich chci sloužit.
Všechnu námahu a práci
chci na sebe denně znovu brát.
Ráj jsme ztratili,
a proto nemůže být rájem náš život na zemi.
Proto vniká okny do bytu prach,
proto ulpívá bláto na našich nohou,
proto musíme vynaložit mnoho námahy,
než předložíme hotové jídlo na stůl,
proto se naše šaty trhají a podrážky prodírají.
Nauč mě, Ježíši,
abych bez pocitu zatrpklosti a křivdy
přijímala i to, co mi připadá nejtěžší:
Když totiž po vynaložení všech sil
vidím na tvářích svých drahých nespokojenost.
Připomínej mi, dobrý Ježíši,
že musím na sebe brát námahy, bolest
a zklamání,
abych mohla jednou vejít do ráje,
který jsi nám ty, Ježíši,
svým příchodem na svět,
svým utrpením a svou smrtí otevřel.
Amen.
2
Zmrtvýchvstání
Že po tomto životě zde mělo by nás
jednou vzbudit
úděsné ječení trub a polnic?
Odpusť Bože, ale utěšuju se,
že počátek a vzkříšení všech nás nebožtíků
bude ohlášen tím, že prostě
zakokrhá kohout…
To potom zůstaneme ještě chvíli ležet…
První, kdo vstane,
bude maminka… Uslyšíme ji,
jak tichounce rozdělává oheň,
jak tichounce staví na plotnu vodu
a útulně bere z almárky kávový mlýnek
Budeme zase doma.
Vladimír Holan
Soutěž na téma „Cesta“
Milí čtenáři,
připomínáme, že stále můžete posílat Vaše příspěvky do
soutěže vyhlášené k dvacátému výročí zpravodaje Cesta.
Tématem soutěže je „Cesta“ a soutěží se o zajímavé ceny
ve dvou kategoriích: fotografie a kresba.. Vítězné fotografie
a obrázky pak budou uveřejněny ve výročním říjnovém čísle
Cesty. Na zadní stranu kresby napište Vaše jméno a věk.
Soutěž je věkově neomezená. Vaše výtvory můžete zasílat
na email [email protected] nebo odevzdat v sakristii
konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie či na faru na
Almužnické 2 do 31. května.
Vaše redakce
Zajímá nás…
Co mám dělat, když mám pochybnosti o tom, zda něco bylo těžký hřích, nebo ne?
Pokud nás přepadnou takovéto pochybnosti, měli bychom se řídit základním
pravidlem, které říká: „V pochybnosti nejednej! Máš-li pochybnost, zeptej se moudrého.“
Když si s něčím nevědí rady děti, obracejí se o pomoc ke svým rodičům, učitelům nebo
vychovatelům. Dospělí mohou požádat o radu a konzultovat svou nejistotu ohledně vážnosti
svého provinění s knězem, svým zpovědníkem či duchovním vůdcem.
Misionář P. Jiří Šindelář v rozhovoru pro Katolický týdeník k této
otázce říká: „Mám-li pochybnosti o tom, co dělám, čím se
bavím, jak trávím svůj volný čas, zeptám se na to kněze.
Mám tu zkušenost, že mnoho věřících nedovede
samo posoudit, zda jejich hříchy jsou
skutečně lehké nebo už těžké. I od toho je
tu kněz, který celou věc s člověkem probere
a pomůže mu.“ Jezuita P. Gabriel Hevenesi
(1656–1715), autor populárních komentářů
k citátům sv. Ignáce z Loyoly, moudře
dodává: „Lepší je poradit se než chybit.“
zpracovala Miroslava Řeháková
Zdroj: katyd.cz/tema/s-hrichy-je-to-jako-se-zubnim-kazem.html
Hevenesi, Gabriel: Jiskry sv. Ignáce. Řím: Velehrad – Křesťanská akademie, 1990.
3
Opa Cup 2014
Drazí přátelé,
rádi bychom Vám řekli pár slov o historicky prvním
volejbalovém turnaji Opa Cup s mládeží opavského děkanátu, který se
uskutečnil 22. února v Hradci nad Moravicí ve víceúčelové hale.
Náš hvězdný tým byl obsazen šesti hráči, a to naším kapitánem Vojtikem,
dále Ferou, Kubou, Verčou, Karlem a Markétou. Už od samotné nominace na tento
turnaj nás od myšlenky jít to vyhrát dělilo to, že nemáme tak zkušené hráče v poli
a nejsme ani minimálně sehraní. Tyto špatné předpoklady jsme vyvrátili až poté, co jsme
vyhráli první zápas s týmem Šumné kravatky. A pak už to jelo se spoluhráči z kopce.
Prohráli jsme jen jediný set, a tudíž jsme postupovali do semifinále hned z prvního místa
ve skupině. Jenže jak se říká: „Cesty Páně jsou nevyzpytatelné.“A možná proto semifinále
nebylo bohužel podle našich představ a soupeř Seberevolta A využíval naše chyby
a zvítězil nad námi. Bohužel jsme se nedokázali prosadit ani v boji o třetí místo, a tak
nám náleží smutné, ale pro nás velmi úspěšné čtvrté místo.
Dovolujeme si náš úspěch nazvat „malým zázrakem“, ač někteří z našeho týmu (Kuba)
museli zamáčknout slzu z prohry. Jsme moc rádi, že jsme dostali tu možnost hrát, protože
jsme se naučili, že nic není zadarmo, tedy až na výjimky. Na závěr bychom moc rádi ještě
jednou poděkovali všem organizátorům této skvělé sportovní akce a samozřejmě Pánu
Bohu, že se nikomu nic nestalo.
Karel a Kuba
4
Diecézní setkání hnutí Modlitby matek
Modlitby matek vznikly ve 2. polovině 90. let v Anglii. Zakladatelkou
je Veronica Williams, která spolu se svou švagrovou Sandrou psala
knihu o postavení dětí ve své zemi. Kniha obsahovala nejrůznější
statistiky, např. kolik dětí bere drogy, kolik propadlo alkoholu
anebo kolik je jich denně týraných. Veronika se Sandrou byly
těmito fakty otřeseny a přemýšlely, jak své děti a vnoučata před
těmito negativními dopady života současné společnosti ochránit.
Tehdy Sandru v noci vzbudil hlas: „MODLI SE ZA SVÉ DĚTI.“ Šla
za Veronikou, a jelikož nevěděly, co mají dělat, začaly se modlit každý
den třetí desátek radostného růžence, který připomíná tajemství narození Ježíše Krista
v Betlémě. Tak to trvalo měsíc. Mezitím se setkaly s dalšími ženami se stejnou myšlenkou,
a tak se společenství začalo šířit po celém světě. Skupinky modlících se matek jsou
rozšířeny například v Rusku, Nizozemsku, na Slovensku, v Německu, České republice,
celkem ve 107 zemích po celém světě.
V sobotu 8. března se sešly členky tohoto hnutí
z celé diecéze v kostele Sv. Ducha v Ostravě-Zábřehu,
kde se konalo diecézní setkání hnutí Modlitby matek.
Setkání začalo mší svatou, kterou sloužil otec biskup
František Václav Lobkowicz, který nás v kázání mimo
jiné povzbudil, abychom vytrvaly v modlitbách. Poté
následovalo svědectví maminek před zcela zaplněným
kostelem. Před nejsvětější svátostí jsme se společně
modlily modlitbu matek, ve které jsme odevzdaly
své děti, manžely, rodiny, příbuzné, nemocné a všechny, kteří nás o modlitbu prosili.
Na závěr nám požehnal otec Šebastián.
I my v Opavě se setkáváme
pravidelně již sedmý rok. Spojujeme
se se všemi skupinami modlících se
matek po celém světě a modlíme se
nejen za děti, manžely, rodiny, ale
také za všechny, kteří potřebují naši
pomoc. Víme, že díky této modlitbě
jsou naše děti pod nepřetržitou
modlitební ochranou, a že společně
prožíváme naději, že u Boha není nic nemožného. Nejsme na své problémy a starosti
samy. Je pro nás velkým darem, že se můžeme navzájem podepírat v těžkostech, ale
i v radostech a všechny velké i běžné starosti odevzdávat do bezpečné náruče Boží.
Marcela, Maruška, Dana, Ruži
5
Z pokladů naší farnosti
Relikviář svaté Notburgy
Další zajímavostí z depozitáře našeho
kostela je rokokový relikviář sv. Notburgy.
Je zhotovený neznámým zlatníkem ze
slitiny kovů, snad mosazi, a povrchově
upraven stříbřením a zlacením. Vzdutá
noha relikviáře je zdobena plastickými
rokajovými volutami („céčky“), kartušemi,
rokajovými hřebínky a hlavičkami putti
(andílci). Ostensorium je tvořeno
nesymetricky řazenými paprsky do
podoby aureoly, na jejichž pozadí
je vystavěn z rokajových volut
první výzdobný plán. V jeho
středu je zasazena oválná
schránka s ostatky
světice v kompozici
tzv. klášterní práce
(tj.
ostatek,
který
doplňují
dracounky,
perličky aj.). Na vrcholu
ostensoria je poškozený
křížek, osazený ve středu
červeným kamenem.
Sv. Notburga se narodila
kolem roku 1265 v tyrolském
Rattenbergu chudým rodičům. Od
dětství byla známa svou zbožností.
V osmnácti letech vstoupila do
služby na hradě Rattenbergu. Vše,
co ušetřila, rozdávala chudým,
a posléze se souhlasem vrchnosti
i přebytky z panské tabule. Po
výměně vrchnosti se stala
terčem zloby nové paní,
přesto však nezatrpkla.
V další službě u sedláka
v Ebenu se stala známou
6
pro svou zásadu od prvních svátečních
nešpor věnovat se modlitbě a světit neděle
a sváteční dny. Zemřela 13. 9. 1313.
Celý život vynikala milosrdnou láskou
k chudým. Již v roce 1434 byl k její cti
v Ebenu postaven chrám, její kult se však
více rozšířil až na počátku 18. století. Její
jméno znamená v překladu ochránkyně
v nouzi a je patronkou služebných,
zemědělců, chudých, ale i např.
pracovního klidu a při nemocech
dobytka.
Nevelký,
ale
půvabný
relikviář představuje pro
badatele malý oříšek. Mezi
písemnostmi
opavské
fary
Panny
Marie
máme
dochované
autentikum (potvrzení
pravosti) k ostatku sv.
Nothburgy z roku 1728
od titulárního biskupa
hypsoského Ferdinanda
Josefa
ze
Sarntheinu
a relikviář podle slohového
řešení skutečně pochází někdy
z poloviny 18. století. Problém však je
v tom, že v žádném ze starších
kostelních inventářů se relikviář s ostatky
této světice nenachází. Je tedy otázkou,
zda ostatek s autentikem (případně celý
relikviář) byl opravdu určen
pro opavský farní kostel
nebo pro jiný, nám blíže
neznámý. Nadto úcta
k této světici je v Opavě
doložena až na konci
19. století. V roce 1896 zde založil katecheta Johann Eichler (mj. iniciátor nadace ke zřízení
kostela sv. Hedviky v Opavě) Spolek křesťanských služek sv. Notburgy. V následujícím roce pak
byla zakoupena socha této světice, posvěcena a vystavena v blízkosti oltáře sv. Augustina v kostele
Panny Marie (1897). Opavský relikviář s ostatky sv. Notburgy by pak logicky měl pocházet až
z konce 19. století a nikoliv z poloviny 18. století. Můžeme tak opravdu jen spekulovat o původu
a osudech tohoto půvabného relikviáře, který bezesporu vznikl v době vzrůstající popularity
této rakouské světice.
Petr Tesař
STÁŘÍ JE DAR – tak si ho užívejme!
Milí čtenáři, chtěla bych Vám za náš Klub sv. Anežky popřát klidný zbytek rozjímavého
postního času s vědomím toho, že Kristus vstane jako vítěz nad smrtí a my můžeme
o velikonoční neděli radostně zvolat: „ALELUJA!“
V úterý 18. února jsme vyslechli přednášku Pharm.
Dr. Marie Zajícové „Historie a budoucnost antibiotik“. Toto téma
paní Zajícová rozvedla srozumitelným, zajímavým způsobem.
V úvodu objasnila pojem mikroorganismus. Jedná
se o jednobuněčné a vícebuněčné organismy – patří
zde např. bakterie, viry, bacily, prvoci a další. Jsou malé
a velmi přizpůsobivé. Způsobují různá onemocnění
a bývaly příčinou velkých epidemií. V minulosti lidé neznali
původce nemocí, ale pochopili, jak se chovat a bránit se jim.
Už ve Třetí knize Mojžíšově je obsáhlá kapitola o očišťování
a izolaci nemocných.
Poznávání a objevy mikroorganismů souvisí s objevem mikroskopu. Teprve pak bylo
možno je pozorovat, zkoumat a třídit. Problémy kolem mikroorganismů se zabývalo
mnoho vědců a následovalo mnoho významných objevů, ke kterým patří i Flemingův
objev účinku plísní na bakterie, a tím objev penicilinu. V roce 1940 se podařilo z plísní
izolovat čistý penicilin. V roce 1945 získal Fleming s dalšími dvěma vědci Nobelovu cenu.
V 50. letech minulého století došlo k velkému rozvoji antibiotik a jejich užívání
v medicíně. Nerozumné nadužívání antibiotik a též nedoléčení, způsobené nedobráním
léčiva, zapříčinilo rezistenci (odolnost) mnoha kmenů.
Dnes zabírají antibiotika na streptokoky a stafylokoky, nezabírají na infekce způsobené
viry. Existuje metoda CRP, kterou se dá poznat, zda se jedná o bakteriální či virovou
infekci. Lékaři tuto metodu využívají ve sporných případech.
Pro nás zazněla i užitečná rada. Po užívání širokospektrých antibiotik se doporučuje
užívání probiotik – jogurtů a kysaných mléčných výrobků. Ty pomáhají obnovit správnou
funkci zažívacího traktu.
7
Budoucnost antibiotik je komplikována právě schopností mikroorganismů vytvářet
rezistentní kmeny. Vývoj nových antibiotik je časově i ekonomicky velmi náročný. Proto
je nutné používat antibiotika rozumně.
Paní Zajícové jsme vděční za čas, který nám věnovala. Její přednáška byla poučná,
zajímavá a užitečná. Děkujeme a přejeme hodně sil v jejím náročném povolání.
Marie Matyášková
Na naši informativní schůzku 4. března nám přišel Ing. Tomáš Schaffartzik, zástupce
ředitele CHO, povyprávět o projektu Evropské unie SEE LIGHT, v němž si formou
vzájemných návštěv a exkurzí vyměňují zkušenosti se sociálním podnikáním poskytovatelé
sociálních služeb z mnoha zemí Evropy. Součástí projektu je také Charita Opava.
V Církevní konzervatoři 8. března proběhla postní
duchovní obnova na téma Pokání. Vedl ji opavský rodák,
spirituál Biskupského gymnázia v Ostravě, ThLic. otec
Vojtěch Janšta. Slíbil, že nám toto téma podá jako celek.
Začal tedy od Adama. Rájem, nádhernou zavlažovanou
zahradou, kde člověk žil v harmonii se stvořením, s Bohem
i sám se sebou. Jeho podřízenost Stvořiteli ztělesňoval strom
poznání dobrého a zlého, z kterého nesměl jíst. Ale proč?
Ďábel Evě našeptal podezření, že jim Bůh nechce dopřát to
nejlepší, že jim něco tají, že kdyby jedli, mohli by být jako on.
Neodolali, jedli. Odvrátili se od Boha. Zhřešili a byli vyhnáni
z ráje. Jasněji uviděli nahotu lidské omezenosti, ubohosti.
Propast mezi Bohem a člověkem se stala pro člověka nepřekročitelnou. Zůstal sen
o ráji. Bůh ale člověka nikdy neopustil. Smiloval se a poslal svého Syna. Ten se stal
člověkem, vzal na sebe naše hříchy. Svým životem, smrtí na kříži a vzkříšením nás
z moci hříchu vykoupil a otevřel nám dveře do Boží blízkosti. V Božím Synu, v Ježíši
Kristu se křtem stáváme Božími dětmi a vzájemně bratry a sestrami. Přesto stále na nás
doléhá pokušení hledat ráj, štěstí mimo Boha. V prožitcích, ve věcech, v penězích, někdy
i v duchovním světě. Ve věštění, v horoskopech, v různých praktikách… Jakoby nezmizelo
to podezření, že nás Bůh chce ušlápnout, nedat nám to nejlepší.
Přednášející upozorňoval, že kdybychom docenili, co máme, když jsme Bohu
věrni, neodcházeli bychom cestou hříchu a nebyli bychom tak kritičtí k lidem kolem
nás. Obrácením se a návratem k Bohu, vyznáváním hříchů, opětovným vstupem na
cesty Boží, přijetím pravdy, že nejsme jako Bůh, a přijetím své podřízenosti vůči Bohu
tak vstupujeme na cestu pokání. Setkání s Kristem náš život mění, i když to není tak
radikální, jako to bylo u Zachea a sv. Pavla. Skrze obrácené Bůh povolává k sobě další
následovníky a i my jsme spoluzodpovědní za jejich obrácení. Jsme zodpovědní za šíření
dobra kolem nás. I tato Boží očekávání nenaplňujeme. Proto by to také mělo být součástí
našeho pokání, které v křesťanské tradici zahrnuje modlitbu, půst, almužnu.
8
Ano, přijetí pravdy o naší hříšnosti nás učí kajícnosti i modlitbě. Modlitba je
základním vyjádřením našeho vztahu k Bohu a slyšeli jsme o ní mnohokráte. Otec
Vojtěch naši pozornost směřoval více k postu. I ten nás učí vztahům. Pociťujeme to jako
nepříjemnost, když se pro Boha zříkáme jídla, zábavy, internetu, zbytečných řečí atd.
Jídlo je základní lidská potřeba a ochotou k postu od něho vyjadřujeme uznání primátu
Boha. Josef Ratzinger napsal: „Dva ústřední akty biologického života člověka jsou jídlo
a rozmnožování, sexualita. (…) Proto panenství a půst jsou od počátku křesťanské tradice
nevyhnutelné projevy primátu Boha. Víry v Boží skutečnost. (…) Akt postu znamená
veřejné svědectví primátu Boha, duchovních hodnot, jakož i solidaritu s těmi, kdo hladoví.
Bez postu, žádným jiným způsobem, nevyženeme určité ďábly naší doby.“
I půst se může stávat něčím hodnotným. Otec Vojtěch nám půst předložil jako
prostředek, který nás učí naše sobectví proměňovat v lásku. Nepatří jen do doby postní.
Vede nás:
K vděčnosti. Uvědomím si, co Bůh pro mě udělal, a já také chci svou lásku projevit skutkem.
Ke kajícnosti. Pane Bože, chci být lepší. Když toto rozhodnutí potvrdím půstem,
utvrzuji sebe, že to opravdu chci.
K prosvětlení vlastních nedostatků. Můžu Bohu jako půst předložit i to, co je
v mém životě těžké. Co nemohu změnit. Problémy zdravotní, narušené vztahy… Můžu
se otevřít. Neuzavírat se.
K přemáhání zla. Na Popeleční středu se modlíme: „Prosíme tě, Bože, ať nás posilní
dnešní půst, kterým zahajujeme úsilí o čtyřicetidenní obnovu. Dej, ať se sebeovládáním
naučíme přemáhat zlo a konat dobro.“
K modlitbě. Vnější postoj půstu má vést k rozšíření srdce. Zlý nechce, abychom se postili.
K šíření dobra. Čas, někdy věnovaný zbytečnostem, mohu věnovat bližnímu,
modlitbě. Peníze ušetřené za jídlo mohu dát do postní pokladničky, potřebným…
Tato duchovní obnova byla již šestnáctá. Děkujeme Bohu za dar svobody, za opavskou
charitu, která tyto akce zaštiťuje, za prostory konzervatoře. Za všechny, kdo mají na jejich
průběhu účast, ať již jako organizátoři, nebo účastníci. Děkujeme otci Vojtěchovi. I skrze
něho nám dal Pán možnost se dozvědět něco „o malosti i o velikosti člověka“.
Marie Smolková
Program na duben: všechna setkání (kromě výletů) začínají v 16 hodin v Denním stacionáři
pro seniory na Kylešovské ulici číslo 4, v domě U svaté Anežky, pokud není uvedeno jiné místo.
1. 4.
informativní schůzka
8. 4.
přednáška otce Petra Smolka na téma „Evangelii gaudium, radost evangelia
– apoštolská exhortace papeže Františka“ bude v pastoračním středisku
minoritského kláštera
15. 4. beseda na téma „Farnost svaté Kateřiny v Opavě-Kateřinkách – křesťanská
společenství“, otec Paweł Ziółkowski, Th.D., setkání bude v Denním stacionáři
pro seniory CHO
Za Klub sv. Anežky, dobrovolné sdružení CHO
Drahomíra Ziffrová
9
K zamyšlení
Vážení čtenáři Cesty,
tolik už toho bylo napsáno a řečeno o postním období, o Velikonocích, tolikrát jsme
už slyšeli slova evangelia o Kristově lásce k nám, o jeho utrpení, že se zdá, že není možné
něco dalšího k tomu říci. Přece však vždy znovu každého z nás nějak nově osloví známá
věta nebo slovo, jinak a lépe porozumíme tomu, co jsme již mnohokrát slyšeli.
Při četbě úvah R. Cantalamessy na téma velikonočního tajemství nás zaujmou slova
o utrpení Kristovy duše i slova o vzkříšení. Zamysleme se nad nimi:
Je psáno, že Boží tajemství nikdy nikdo nepoznal, kromě Božího Ducha (1K 2,11).
Právě Kristovo utrpení je jedním z Božích tajemství, a to těch nejpropastnějších. Zná ho
jen Duch, který „v něm přebýval“, a nikdo jiný ani na zemi, ani na nebi, protože utrpení
má tu vlastnost, že ho nikdo nemůže skutečně poznat a mluvit o něm, kromě toho, kdo
ono utrpení prožil. Komukoli jinému, kdo by se o to pokoušel, můžeme namítnout:
„Vytrpěls to snad ty sám?“ Jakmile se utrpení stane z faktu pojmem, slovem, není už
utrpením. Svěřme se proto Duchu Svatému a s pokorou ho požádejme, aby nám dal
okusit alespoň částečku Kristova utrpení, několik kapek z jeho kalicha.
„Když jsme ještě byli bezmocní, v čas, který Bůh určil, zemřel Kristus za bezbožné.
Sotva kdo je hotov podstoupit smrt za spravedlivého člověka, i když za takového by se snad
někdo ještě odvážil nasadit život. Bůh však prokazuje svou lásku k nám tím, že Kristus
za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní.“ (Ř 5,6-8) Jak vlastně apoštol mluví o utrpení
v této pasáži listu? Na první pohled se zdá čistě objektivní, líčí ho téměř zvenčí. Lakonicky
prohlašuje, že Kristus zemřel „za hříšníky“, „za nás“ (Ř 5,6.8), a nešíří se o tom, jak a za
jakých okolností zemřel a co tato smrt stála jeho lidství. O něco později prohlašuje, že Bůh
odsoudil hřích na lidském těle, tím se rozumí Kristovo tělo (Ř 8,3), čímž zároveň odhaluje
pravé protagonisty utrpení: Boha, hřích a Ježíše. Ježíše jako odsouzence a zavržence:
Toho, který nepoznal hřích, kvůli nám ztotožnil s hříchem, abychom v něm dosáhli Boží
spravedlnosti (2K 5,21). Kristus „za nás vzal prokletí na sebe“. (Ga 3,13)
Tato tvrzení nás náhle přenášejí do jiné dimenze, odkrývají nové a propastné obzory
utrpení na konkrétních Ježíšových činech a slovech. Utrpení Kristovy duše je … duší utrpení,
tím, co mu dodává jedinečnou a transcendentální hodnotu. Tělesným utrpením Krista prošli
i jiní lidé, a možná i větším. Z tělesného hlediska je jisté, že veškerá bolest vytrpěná lidmi
za všechen čas je jaksi větší než Ježíšova bolest jako taková, zatímco veškerá bolest a úzkost
lidí se nikdy nebude rovnat utrpení Spasitelovy duše, ba dokonce je v ní obsaženo jen jako
jeho část. „Byly to naše nemoci, jež nesl, naše bolesti na sebe vzal.“ (Iz 53,4) Rozdíl mezi
utrpením naším a Kristovým je na fyzické úrovni pouze kvantitativní, ale na úrovni duševní
je kvalitativní; přecházíme k jinému druhu utrpení – utrpení Bohočlověka.
Křesťanská zbožnost se v minulosti mnohem více zabývala tělesným utrpením Krista
než jeho utrpením duševním. Dnes můžeme porozumět i něčemu novému ve „slově
o kříži“. Nepřímo nám k tomu pomáhá i hlubinná psychologie. Nacházíme v ní vhodný
prostředek k pochopení Spasitelovy duše. Umožňuje alespoň nepatrně nahlédnout do
10
skryté části osobnosti, která se v bibli nazývá „rozhraním duše a ducha, kostí a morkem“
bytosti. (Žd 4,12) Jsou i mystici, kteří nám také pomáhají pochopit, že je-li Boží láska
„nekonečným oceánem, bezedným a bezbřehým“, je jím i Boží bolest.
Ježíšova agonie v Getsemanech je fakt podpíraný v evangeliu čtyřmi sloupy – všemi
čtyřmi evangelisty. Svým způsobem o ní mluví i Jan, když klade do Ježíšových úst
slova: „Nyní je má duše sevřena úzkostí“. (J 12,27) V Getsemanech učedníci najednou
Ježíše nepoznávají. Na toho, kdo pokynem tišil větry, mocí vyháněl zlé duchy, léčil ze
všech nemocí a kterého poslouchaly davy, je náhle žalostný pohled, a on sám prosí
o pomoc. Ježíše – je psáno – přepadla hrůza
a úzkost. A řekl jim: „Má duše je smutná až k
smrti. Zůstaňte zde a bděte!“ (Mk 14,33) Tato
slova vyvolávají představu člověka zmítaného
hlubokým zmatkem, jakousi hrůzou z osamění,
jako když se někdo cítí odvlékán z lidského
společenství. Ježíš je sám, osamělý jako člověk,
který je zavěšen v jakémsi ztraceném koutě
vesmíru, odkud volání padá do prázdna a nikde
ani jediný opěrný bod. Jeho pohyby jsou gesty
člověka svíraného smrtelnou úzkostí: vrhá se na zem, vstává a jde za apoštoly, znovu
klesá na kolena a opět se zvedá… Ze rtů mu vychází prosba: „Abba, Otče, tobě je všechno
možné; odejmi ode mne tento kalich“. (Mk 14,36)
Ježíš je teď v Getsemanech hříšnost, veškerá hříšnost světa. Je člověk, který „se stal
hříchem“. Přijal zodpovědnost za každého, je tedy „zodpovědný“ za vše, je viník, před
Bohem! My si myslíme, že na jedné straně stojí lidé se svými hříchy a na druhé straně
Ježíš, jenž trpí a odpykává za ně trest. Avšak vztah Ježíše k hříchům je přímý, bezprostřední
a opravdový. On je nese, protože je na sebe svobodně vzal. Určitým způsobem se cítil hříchem
světa. Ježíš na sebe vzal veškerou lidskou pýchu, všechnu vzpouru proti Bohu, všechnu
smyslnost, pokrytectví, násilí, nespravedlnost, lži a všechnu nenávist a to je strašná věc.
Ježíš vchází do „temné noci ducha“, která spočívá v nesnesitelně silném prožívání
blízkosti hříchu a jím způsobené odloučenosti od Boha. Co víc, Bůh je příčinou
ještě větších muk. A to proto, že sama jeho existence vynáší hřích na světlo a činí ho
nesnesitelným. Nejvyšší svatost Boha se střetá s největší zlovolností hříchu a způsobuje
ve Spasitelově duši nevýslovnou bouři. V Kristu byla největší představitelná bolest
dopuštěná Boží vůlí tak silná, že žádná mysl ji nemůže pochopit. Utrpení je pozdviženo
k nekonečné moci jen tehdy, je-li příčinou a měrou Bůh, když je Bůh do něj vtažen, a to
je právě případ Kristova utrpení.
Na kříži pak Kristus protrpěl se vším všudy nejhlubší následek hříchu, ztrátu Boha.
Stal se nezna-Bohem, bezvěrcem – ne z viny, ale z trestu, aby odpykal zaviněnou nevěru,
která je ve světě a v každém z nás ve formě vzpoury proti Bohu, nedbání na něj. Ježíš na
sobě tajemně zažil trest zavržených spočívající v odloučení od Boha, v náhlém zjištění,
že Bůh je všechno a bez něj nelze ani žít, ani umřít, a teď už je jednou provždy ztracen.
Takové utrpení Syna nezná nikdo kromě Otce…
11
Vzkříšení – Otcův čin: vzkříšení je především aktem nesmírné něhy, s níž Otec skrze
Ducha Svatého budí svého Syna ze smrti po jeho nezměrném utrpení a ustanovuje ho
Pánem. Je to samotný vrchol Božího jednání v dějinách, největší důvod jeho slávy. Od této
doby je Bůh znám jako „ten, který vzkřísil z mrtvých Ježíše Krista.“ (2 K 4,14; Ga 1,1; Ko 2,12)
Vzkříšení je především darem Otce jeho vyvolenému Synu, je to výkřik, jímž Bůh protrhl
své „mlčení“. Okamžiku vzkříšení nebylo přítomno žádné lidské stvoření, jen Otec. To Otec
v hrobu přistoupil k Ježíši – lidskými slovy vyjádřeno – a volá: „Synu můj, chlapče, pravím ti,
vstaň!“ A Ježíš se zvedá a vstává z mrtvých. Tento den je opravdu „den, který učinil Hospodin“.
Otec ukázal, že Synovu oběť přijal a jeho poslušnost je mu milá. Vzkříšení je v tomto
smyslu korunou oběti na kříži a my můžeme při každé mši svaté říkat: „Tvou smrt
zvěstujeme, tvé vzkříšení vyznáváme…“ Otcův čin vzkříšení je pro nás největší nadějí,
protože znamená, že jednoho dne to Otec učiní i s námi. Amen.
Milostiplné Velikonoce přejí všem senioři z Klubu sv. Anežky.
Zdroj: Cantalamessa, Raniero: Život pod vládou Kristovou. Kostelní Vydří: Karmelitánské
nakladatelství, 1994.
Dětem
Láska v utajených skutcích
Byli dva bratři. Jeden z nich byl ženatý, druhý svobodný. Po celý den mlátili obilí
a potom se o ně dělili. Večer si každý lehl vedle své hromady zrní.
Ženatý bratr v noci ležel, ale nespal. Uvažoval: „Jsem teď boháč, mám ženu i děti
a hojnost obilí. Můj chudý bratr je ubožák sám, proč bych tedy měl mít já o tolik víc než
on? Dám mu ze svého obilí.“ A část svého zrní přihrábl na hromadu spícího bratra.
Brzy nato se probudil druhý bratr a přemýšlel, o kolik má víc, než potřebuje, protože
nemá ani ženu, ani děti. Kdyby nabídl svému bratrovi něco darem, ten by to asi nevzal.
Tak se rozhodl, vzal velkou část svého obilí a posunul ji na hromadu svého bratra, který
už zas usnul.
Ráno se oba divili, jak to, že každý má
zrovna tolik jako dřív, a žádný si neuměl
vysvětlit, jak se to stalo. Nikdo z nich neřekl
ani slovíčko o tom, co v noci udělal.
Bůh viděl tento skutek bratrské lásky
a rozhodl se, že z tohoto místa udělá místo
modlitby pro všechny národy. Od té doby se
na tomto požehnaném místě shromažďují
mohamedáni, židé i křesťané. Je to nádvoří
jeruzalémského chrámu.
Arabská legenda
12
Tato legenda nádherným způsobem vystihuje podstatu pravé lásky.
1. Láska vidí druhého, jeho potřeby. Rozhoduje se darovat, a to hned, bez váhání.
2. Láska o svém skutku mlčí – nechce, aby se druhý cítil pokořen, zavázán obdarováním.
Taková láska vzdělává, rozšiřuje srdce, činí je přitažlivým pro druhé. Utajený skutek lásky
není obchodem, kde mzdou je pochvala, oslava dávajícího. Je tajemstvím mezi člověkem
a Bohem – a tajemství dvou rozvíjí vzájemnou lásku.
Takto žitá láska utajených skutků je jednoduchou cestou pro každého člověka. Prostor
kolem takového křesťana se stává malým „nádvořím“, ve kterém rádi přebývají lidé
nejrůznějšího smýšlení.
Postní doba nás vede k tomu, abychom se k takové lásce co nejvíce přiblížili. Modleme
se za to:
1. Antoine de Saint-Exupéry píše: „Láska je větší než příval slov. O lásce se
nediskutuje. Láska je.“ Pane, prosíme o takovou lásku.
2. André Maurois vzkazuje: „Skutečná láska neuvěřitelně zkrášluje ty, kteří milují
a jsou milováni.“ Pane, prosíme o takovou lásku.
3. Bertold Brecht zdůrazňuje: „Láska je přání něco dávat, nikoli dostávat.“ Pane,
prosíme o takovou lásku.
4. Svatý Augustin říká: „Kdo bratra miluje, ten snese všechno.“ Pane, prosíme
o takovou lásku.
5. Ježíš nás učí: „Miluj bližního jako sebe samého.“ Pane, prosíme o takovou lásku.
jáhen Josef Janšta
ilustrace Marie Hankeová
Co se děje v CZŠ svaté Ludmily
I když sníh byl jen na sjezdovce, týden plný
lyžování si užili naši sedmáci na Andělské Hoře
v Jeseníkách. Žáci prožili spoustu krásných
chvil při sportování, hrách i společné modlitbě.
Veselí při školních karnevalech ve škole v Hradci i v opavské
pobočce ukončilo liturgické mezidobí. Církevní škola vstoupila
do postní doby se snahou pomoci humanitární organizaci
Likvidace lepry. Žáci jsou seznamovaní se závažností tohoto
onemocnění, ale také s činností lidí, kteří se o nemocné starají či
starali. Na nemocné i jejich ošetřovatele myslíme při modlitbách
a také se snažíme o finanční výpomoc.
I když je počasí jarní, žáci opavské pobočky se účastní kurzů
bruslení a připravují se na výuku plavání, kterou budou absolvovat
žáci třetích a čtvrtých tříd.
13
Gratulujeme reprezentantům školy za skvělé výsledky v recitační soutěži (dvě skvělá
třetí místa a první místo s postupem do krajského kola) a také zpěvákům, kteří si oblíbili
slezské písně. V okresním kole Opavského skřivánka budou školu reprezentovat jak
sólisté, tak školní trio. Více informací o škole na internetových stránkách czs.proit.cz.
Marie Šoltisová
Ze života skautek
Každým rokem si 22. února připomínáme mezinárodní skautský svátek,
Den zamyšlení. Právě v tento den slavili své narozeniny naši zakladatelé
– Robert a Olave Baden-Powellovi. Uspořádaly jsme tedy malou slavnost,
abychom zavzpomínaly na to, co jsme v průběhu roku spolu prožily.
Nejprve jsme se sešly na mši svaté, abychom
poděkovaly za pěkné chvíle ve skautu a prosily
o Boží vedení. Pak jsme se přesunuly do
klubovny k milému setkání s naší zakladatelkou
Magdou Grimovou, s níž jsme si povídaly
o vzniku a historii našeho oddílu. Magda po
válce vedla skupinu katolických skautek v Opavě
a podílela se na obnově činnosti oddílu v letech
1968 a 1989. I v letech nesvobody a zákazu
skautingu pracovala s děvčaty pod záštitou
esperantského kroužku. V roce 1990 se stala
první vůdkyní skautského střediska Zvon, které
sdružuje oddíly s náboženským zaměřením.
Prohlížely jsme si fotografie z činnosti oddílu,
z výprav a táborů, zatímco nám Magda
vyprávěla, co spolu s děvčaty prožívaly, s jakými
radostmi i starostmi se setkávaly. A zdůraznila,
že to nejlepší na skautování je přátelství, které
může trvat po celý život.
Po besedě jsme pak zamířily do
tělocvičny, abychom si protáhly těla
při pohybových hrách a zahrály si
vybíjenou. Tou jsme oslavu našeho
svátku ukončily.
Lucie Rychtová
14
Centrum pro rodinu – středisko Opava
Kontakt: Masarykova 39, minoritský klášter, 1. patro;
e-mail, mobil: [email protected], mobil: 731 625 617;
internetové stránky: www.prorodiny.cz,
osobní kontakt: Po–Pá od 8 do 14 hodin.
Seminář o komunikaci pro manželské páry
V sobotu 26. dubna se od 9 do 16 hodin uskuteční v pastoračním středisku minoritského
kláštera v Opavě již podruhé jednodenní seminář o komunikaci, tentokrát na téma Jak si
říkat o naplňování svých potřeb. Seminář povedou manželé Irena a Petr Smékalovi.
Cena: 400 Kč za manželský pár.
Přihlášky: Jana Dostálová, 731 625 617, [email protected]
Adorace pro maminky
Ve středu 30. dubna ve 20 hodin se uskuteční pravidelná adorace pro maminky
v minoritském klášteře v Opavě.
Na pořadu rodina
V úterý 22. dubna ve 20 hodin bude TV NOE vysílat již 11. díl tohoto cyklu, tentokrát
na téma Život s nemocí.
Setkání pro ženy
V sobotu 17. května se uskuteční v pastoračním středisku minoritského kláštera
v Opavě jednodenní setkání pro ženy. Téma: Vděčnost a důvěra, lektorka: Františka
Böhmová. Začátek je v 9 hodin a ukončení kolem 18 hodin. Cena: 200 Kč.
Přihlášky: Jana Dostálová, 731 625 617, [email protected]
Jana Dostálová
Charita Opava
Kontakt: Přemyslovců 26, 747 07 Opava-Jaktař;
telefon a fax: 553 611 816, 553 612 780, 553 612 788;
e-mail: [email protected];
internetové stránky: www. charitaopava.cz.
Charitní DEN ZDRAVÍ pro Opavsko
Že je zdraví to nejcennější, co máme, si bohužel často uvědomíme až ve chvíli, kdy
o něj přicházíme. Jak pečovat o své fyzické i psychické zdraví, kde a na koho se obrátit,
pokud potřebuji pomoc či radu? Mohou za mnou docházet pravidelně pečovatelé či
ošetřovatelé až domů? Kde si můžu půjčit potřebné kompenzační pomůcky? Odpovědi
15
na tyto a další otázky, týkající se zdraví a jeho prevence, přinese DEN ZDRAVÍ, který pro
občany Opavska připravila na čtvrtek 24. dubna Charita Opava.
Měření tlaku a cukru v krvi, ukázky zdravotních i relaxačních masáží, ukázky
kompenzačních pomůcek, které nabízí Charita Opava k zapůjčení, předvedení trénování
paměti pro seniory i pracovních pomůcek pro zlepšení jemné motoriky, informace
o poskytování první pomoci… To jsou jen některé aktivity, které budou moci občané
zdarma vyzkoušet 24. dubna od 9 do 18 hodin v Prostoru pro dobrá setkávání ve
Společenském a obchodním centru Breda & Weinstein.
Charita Opava poskytuje ve svých 17 střediscích jedenáct sociálních služeb, provozuje
dvě zdravotnická zařízení a mateřské centrum. Každé středisko zde bude mít svého
zástupce, který zájemcům poskytne všechny potřebné informace. Dovědět se tak můžete
vše o provozu pečovatelské i ošetřovatelské služby, Denního stacionáře pro seniory,
mobilního hospice či půjčovny kompenzačních pomůcek. Dovíte se také, kam se můžete
v případě potřeby obrátit zdarma o radu či s žádostí o pomoc v krizových situacích, pro
koho jsou určeny chráněné dílny, komu slouží chráněné bydlení či jak fungují stacionáře
pro mentálně postižené. Podrobný program DNE ZDRAVÍ, který krom jiného zpestří
ukázky práce s vodicím psem pro nevidomé či předvádění práce na tkalcovském stroji
z chráněných dílen, bude včas zveřejněn na webových stránkách Charity Opava, v tisku
a na plakátech v OC Breda & Weinstein.
Díky široké škále činnosti Charity Opava mohou občané Opavska spoléhat na to,
že se jich bude mít v těžkých či krizových chvílích vždy kdo ujmout. Přijďte se o tom
přesvědčit, přijďte se poradit, přijďte si pro letáky s podrobnými informacemi o všech
službách, které se vám či vašim blízkým mohou nyní či v budoucnu hodit. Den zdraví se
uskuteční v rámci oslav 25 let výročí od založení Charity Opava, které se konají průběžně
po celý rok 2014 pod jednotným názvem 25 LET SLUŽBY – CHARITA OPAVA VE
VEŘEJNÉM PROSTORU. Všechny akce jsou zdarma.
NEŠKOLA sbírá elektroodpad
Drobné vysloužilé elektro budou v dubnu sbírat maminky z NEŠKOLY, mateřského
centra Charity Opava. Akce pod názvem „Za čistější životní prostředí“ má hned dva
pozitivní dopady. Pomůže životnímu prostředí a také přinese práci charitním Chráněným
technickým dílnám, které zaměstnávají na třicet zdravotně handicapovaných lidí. Sbírá
se drobné elektro, například staré žehličky, fény, varné konvice, mobily, toustovače, ale
třeba i staré tiskárny či počítače. Vysloužilé elektro, které ještě může pomoci zaměstnat
zdravotně handicapované, se bude sbírat celý duben každé pondělí, čtvrtek a pátek
v době od 8 do 12 hodin v sídle NEŠKOLY, tedy v 1. poschodí minoritského kláštera na
Masarykově třídě 39. Děkujeme!
Dílny nabízejí skartaci
Potřebuje se vaše firma či podnik zbavit starých nepotřebných dokumentů, tiskovin či
celých archivů? Máte jedinečnou příležitost využít nabídky charitní Chráněné technické
dílny ve Velkých Hošticích, svou zakázkou navíc přispějete k zachování pracovních
16
míst pro lidi se zdravotním postižením. Chráněná technická dílna ve Velkých Hošticích
jich zaměstnává hned pětadvacet. Jejich hlavní pracovní náplní je ekologická likvidace
elektroodpadu a od roku 2009 také skartace papíru. Dílna je schopna zařídit skartaci
celých archivů včetně těch velmi obsáhlých. Více informací získáte telefonicky na čísle
553 764 057.
Charita Opava
Memoriál otce Jožky
Orel Stěbořice ve spolupráci s farností
Stěbořice pořádá ve čtvrtek 8. května běh
okolím
Stěbořic
k uctění památky
kněze
Josefa
Motyky. Od 9 hodin do 9.45
bude probíhat prezentace účastníků na
prostranství před farním kostelem ve
Stěbořicích. V 10 hodin je start závodu.
Poběží
se
na
dvou
tratích.
První
je
dlouhá
4 km a bude se na ní soutěžit
v kategoriích muži, ženy, chlapci do
15 let a děvčata do 15 let. Druhá trať je
dlouhá 10 km
a bude se startovat
v kategoriích muži
a ženy. Startovné při
přihlášení do 5. května
činí 30 Kč, při přihlášení na
místě 50 Kč. Občerstvení je v ceně
startovného.
Přihlásit se můžete na emailové
adrese
[email protected].
Do přihlášky napište celé jméno, datum
narození a zvolenou trasu.
Oznámení
Bohoslužby – mimo běžné mše svaté
viz Přehled bohoslužeb a obřadů Svatého
• Sobota 26. dubna – Mše svatá v týdne, který vyjde o Květné neděli.
německém jazyce v 16.30 v kapli sv. Anny
Mše svatá celebrovaná biskupem
konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie.
Mons. Františkem Václavem Lobkowiczem
Nezapomeňte,
bude v pondělí 21. dubna (2. svátek
že ve čtvrtek 17. dubna (Zelený čtvrtek), velikonoční) v 8.30 v konkatedrále
v pátek 18. dubna (Velký pátek) a v sobotu Nanebevzetí Panny Marie. Mše svatá v 10
19. dubna (Bílá sobota) nejsou ranní mše hodin tento den nebude.
svaté. V těchto dnech jsou pouze obřady –
17
Změny mší svatých po změně času
• chrám Sv. Ducha – v pátek v 17.40 (po
• Kostel sv. Jana Nepomuckého, Kylešovice mši svaté);
–večerní mše svaté v 18 hodin.
• kostel sv. Jana Nepomuckého v Kylešovicích
– v pátek v 17.30 (před mší svatou).
Adorace před Nejsvětější svátostí
Pobožnosti křížové cesty konané ve Svatém
• Chrám Sv. Ducha – každou středu od 16 týdnu budou uvedeny ve velikonočním
hodin do začátku mše svaté, která začíná přehledu bohoslužeb a pobožností, který
vyjde jako obvykle o Květné neděli.
v 17 hodin.
• Kostel Nejsvětějšího Srdce Marianum Křížová cesta ulicemi Opavy
každý první čtvrtek v měsíci v 17.20.
• Kaple sv. Anny konkatedrály Nanebevzetí bude v sobotu 12. dubna. Začátek je
Panny Marie – každý čtvrtek v obvyklých v 15 hodin v kostele sv. Vojtěcha. Případné
časech. Ve čtvrtek 17. dubna (Zelený změny budou oznámeny v ohláškách.
čtvrtek) adorace nebude.
• Kostel sv. Vojtěcha – v pátek 2. května Květná neděle
(první pátek v měsíci) s pobožností k bude letos v neděli 13. dubna. Již dnes
Nejsvětějšímu Srdci Páně – po mši svaté vám to připomínáme, abyste nezapomněli
začínající v 18 hodin.
zajistit si jívové ratolesti (kočičky).
• Kostel Nejsvětější Trojice – v neděli 6. Nespoléhejte na to, že je dostanete v kostele.
dubna a 4. května, tak jako každou první
neděli v měsíci, bude krátká adorace Zpovědní den
s litanií k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu
V neděli 13. dubna (Květná neděle)
a svátostným požehnáním – po mši svaté bude v konkatedrále Nanebevzetí Panny
začínající v 16.30.
Marie od 14 do 17 hodin možnost přijmout
• Kostel sv. Jana Nepomuckého v Kylešovicích svátost smíření. Z tohoto důvodu bude také
– v pátek 25. dubna (poslední pátek v tento den křížová cesta z konkatedrály
v měsíci) s pobožností s Korunkou přesunuta do kostela sv. Vojtěcha a její
k Božímu milosrdenství a v pátek 2. začátek bude posunut na 17.30.
května (první pátek v měsíci) s pobožností • V kostele Sv. Ducha – časy možnosti přijetí
k Nejsvětějšímu Srdci Páně – po mši svaté svátostí smíření budou až ve velikonočním
začínající v 18 hodin.
přehledu, který vyjde na květnou neděli.
• V Kostele sv. Jana Nepomuckého v Kylešovicích
Pobožnosti křížové cesty
– zpovídat se bude přede mší svatou.
do neděle 13. dubna (Květná neděle):
• konkatedrála Nanebevzetí Panny Marie Svátost pomazání nemocných
– v neděli v 15 hodin; v neděli 13. dubna • Bude ve farnosti Panny Marie udělována
bude křížová cesta v 17.30 v kostele sv. v sobotu 26. dubna v kostele sv. Vojtěcha
Vojtěcha;
při mši svaté v 18 hodin. Od 17 hodin bude
• kostel sv. Vojtěcha – v pátek v 17.30;
pro ty, kteří chtějí přijmout tuto svátost,
• kostel Nejsvětější Trojice – v neděli v 16 příležitost k svátosti smíření. Je nutný
hodin;
18
zápis zájemců o přijetí svátosti v sakristii
konkatedrály.
Mše svatá bude sloužena ke cti
sv. Vojtěcha, vzhledem k tomu, že svátek sv.
Vojtěcha připadne letos na středu v oktávu
velikonočním, kdy nemůže být slaven.
• V kostele Sv. Ducha bude udělována ve
středu 9. dubna (před Květnou nedělí), při
mších svatých v 8 a 17 hodin.
Fatimská pobožnost
bude výjimečně 12. dubna (v sobotu)
v kostele Sv. Ducha. Pobožnost začíná
v 16.15 modlitbou růžence. V 17 hodin je
mše svatá, po ní litanie a průvod se sochou
Panny Marie.
Informace pro mládež
Diecézní centrum mládeže – kompletní
program akcí Diecézního centra mládeže
Májové pobožnosti
a Diecézního střediska mládeže naší diecéze
• Konkatedrála Nanebevzetí Panny Marie – najdete na webových stránkách dcm.doo.cz.
od čtvrtku 1. května denně v 19 hodin.
Mládež farnosti Nanebevzetí P. Marie
• Kostel Sv. Ducha – úterý až pátek po – akce pro děti a mládež nejen z farnosti
mši svaté začínající v 17 hodin; pondělí P. Marie najdete na blogu opava-mladez.
a sobota po mši svaté začínající v 8 hodin; blog.cz.
neděle v 17 hodin.
• Kostel sv. Jana Nepomuckého, Kylešovice Klub sv. Anežky, dobrovolné sdružení
– středa a pátek – po mši svaté začínající CHO nabízí
v 18 hodin.
• Úterý 8. dubna – přednáška otce Petra
Smolka na téma „Evangelii gaudium,
Intence na mše svaté
radost evangelia – apoštolská exhortace
• v konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie papeže Františka“ – pastorační středisko
se zapisují průběžně po celý rok, vždy po minoritského kláštera v 16 hodin.
každé mši svaté v sakristii;
• Úterý 15. dubna – beseda s otcem Pawłem
• v kostele sv. Vojtěcha se přijímají intence Ziółkowskim, Th.D. na téma „Farnost svaté
v pátek 25. dubna, od 16.45 do 17 hodin, Kateřiny v Opavě-Kateřinkách – křesťanská
na mše svaté slavené v červnu.
společenství“– Denní stacionář pro seniory
na Kylešovské 4 v domě U sv. Anežky
Plánované sbírky
v 16 hodin.
• Neděle 13. dubna – sbírka na opravu
Další informace o těchto akcích
konkatedrály – v kostelech farnosti i o činnosti Klubu sv. Anežky najdete na
Nanebevzetí Panny Marie.
str. 7 tohoto čísla Cesty pod titulkem
• Pátek 18. a sobota 19. dubna – sbírka na „STÁŘÍ JE DAR – tak si ho užívejme!“
opravy chrámů ve Sv. zemi (při adoraci u
Exercicie v květnu
Božího hrobu) – ve všech kostelech.
• Neděle 20. dubna – sbírka na kněžský Velehrad – Stojanov
seminář – ve všech kostelech.
Pondělí 12. až pátek 16. května
Celoroční plán sbírek ve farnosti
Duchovní cvičení s Pannou Marií
Nanebevzetí Panny Marie najdete
P. J. Hladiš SJ
v únorovém čísle Cesty na str. 22.
19
Jakékoliv informace o duchovních
cvičeních získáte na adrese: Poutní a
exerciční dům Stojanov, Salašská 62, 687
06 Velehrad; Skype: stojanovvelehrad;
telefon: 572 571 531; fax: 572 571 420;
e-mail: [email protected]; internetové
stránky: www.stojanov.cz.
Exerciční dům CIS v Českém Těšíně
Čtvrtek 15. až neděle 18. května
Duchovní cvičení – IV. týden
P. František Lízna SJ
Jakékoliv informace o jezuitských
duchovních cvičeních v dalších exercičních
domech získáte na webových stránkách:
www.jesuit.cz/exercicie/nabidka.php, kde se
také můžete přihlásit.
Film „Všechny moje děti“
hudby. Pořádá Umělecká agentura Karel
Kostera.
Prosebné a významné dny
pátek 4. dubna – první pátek v měsíci;
pondělí 7. dubna – světový den zdraví;
den vzdělanosti;
neděle 13. dubna – Květná neděle;
čtvrtek 17. dubna – Zelený čtvrtek;
pátek 18. dubna – Velký pátek; začátek
Novény k Božímu milosrdenství;
sobota 19. dubna – Bílá sobota;
neděle 20. dubna – Slavnost Zmrtvýchvstání
Páně – první svátek velikonoční;
pondělí 21. dubna – pondělí v oktávu
velikonočním – druhý svátek velikonoční;
neděle 27. dubna – 2. neděle velikonoční
(Božího milosrdenství);
pátek 2. května – první pátek v měsíci.
V úterý 8. dubna v 18 hodin bude v
kině Mír v Opavě promítán slovenský
dokumentární film „Všechny moje děti“.
Koncerty
Sobota 12. dubna v 16 hodin –
koncertní sál Knihovny Petra Bezruče
Opava. Pěvecko-instrumentální jarní
koncert v podání zahraničních umělců. Na
programu: árie a skladby mistrů klasické
Příspěvky do Cesty můžete předat v sakristii konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie a kostela sv. Vojtěcha
nebo na faru Almužnická 2, Opava, případně poslat na adresu redakce, nebo elektronickou poštou na adresu
[email protected] – vždy do uzávěrky.
Telefonní číslo na redakci zpravodaje Cesta: 733 529 923.
Zpravodaj Cesta a ohlášky z aktuální neděle najdete na internetových stránkách: cesta.opava.biz.
Přehled bohoslužeb v celé Opavě na stránkách: bohosluzby.opava.biz.
Kontakt na Farní úřad Nanebevzetí Panny Marie v Opavě – tel.: 733 307 117, e-mail: [email protected]
Cesta – zpravodaj farnosti při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie v Opavě, vydavatel a adresa
redakce: ŘKF Nanebevzetí Panny Marie, Almužnická 2, 746 01 Opava. Tiskne tiskárna Schneider.
Ročník 21., číslo 4. Náklad 750 výtisků. Výrobní náklady 1 kusu 10 Kč. Číslo připravila a vydání
zajistila redakční rada zpravodaje. Registrováno pod číslem MK ČR E 12507 u MK ČR.
Příští číslo 4. 5. 2014, uzávěrka 14. 4. 2014