H:\lect\din\2004_05\05_džinismus\DIN05_Džinismus obsah.wpd

Transkript

H:\lect\din\2004_05\05_džinismus\DIN05_Džinismus obsah.wpd
DIN 2004/05 — 5: DŽINISMUS
OBSAH PŘEDNÁŠKY
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Džinismus jako svébytné náboženství
1.1
pohled samotných džinistů
1.2
pohled okolního (indického) obyvatelstva
1.3
pohled badatelů
1.4
význam pro religionistiku
Stav poznání a problémy studia
2.1
malý počet příslušníků v současnosti
2.2
racionalita a pragmatičnost
2.3
vysoké nároky na jazykovou výbavu
2.4
nedostupnost rukopisů
2.5
mniši necestují mimo Indii
Dějiny: tradiční výklad
3.1
džinismus existuje věčně
3.2
světová údobí, periody (kalpa) a šest věků (ara)
3.2.1
období úpadku, klesající (avasarpiõī)
3.2.2
období vzestupu, stoupající (utsarpiõī)
3.3
v určitých údobích přicházejí na svět mimořádní lidé
3.3.1
jina – „vítěz [nad pouty světa]“
3.3.2
tīrthaükara – „tvůrce brodu [vedoucího přes oceán strasti]“
Mahávíra
4.1
Mahāvīra
4.2
Vardhamāna
4.3
Jina
4.4
tradiční datace: 599-527 či 659-510
Dějiny džinismu
5.1
Mahávíra a problém datace (kolem r. 400–350)
5.2
schizma obce
5.2.1
„vzduchem, prostorem odění“ – digambara
5.2.2
„bíle odění“ – śvetāmbara
5.3
šíření džinismu po Indii
5.3.1
východ (Urísa)
5.3.2
západ (Mathura, Gudžarát a Rádžasthán)
5.3.3
jih (Tamilnádu a Karnátaka)
5.4
úpadek a obroda
5.4.1
krize v 18. a 19. st
5.4.2
dnešní situace
Náboženská literatura a problém tzv. „kánonu“
Nástin J nauky: ontologie
7.1
džíva (jīva)
7.2
adžíva (ajīva)
7.2.1
hmota (pudgala)
7.2.2
prostředí pohybu (dharma)
7.2.3
prostředí klidu (adharma)
7.2.4
prostor (ākāśa)
7.2.5
čas (kāla)
Karma a vysvobození
8.1
karma jako shluk jemnohmotných částic
8.2
etika
8.3
vysvobození (siddhaloka)
Smysl náboženské praxe
9.1
paradox rituálu
9.2
snaha o vysvětlení
9.3
skutečnost?
DOPORUČENÁ LITERATURA
8.11.2004
DIN 2004/05 — 5: DŽINISMUS
8.11.2004
PRIMÁRNÍ
Některé důležité džinistické texty přeložil již HERMANN JACOBI: Jaina Sutras, 2 pts., repr., Delhi: Low Price
Publications, 1996 [F2001/676 a 699, řada SBE ve studovně]. Z dalších dostupných textů stojí za pozornost řada
The Sacred Book of the Jainas [z větší části v NK]. Z významnějších textů je v naší knihovně k dispozici např.
Dravya-Samgraha, transl. by S. C. GHOSHAL, repr., Delhi: Motilal Banarsidass, 1989 [F2003/667] či Kalpa Sūtra
of Bhadrabāhu Svāmī, transl. by KASTUR CHAND LALWANI, repr., Delhi: Motilal Banarsidass, 1999 [F2003/719].
SEKUNDÁRNÍ
Stručné a spolehlivé uvedení obsahuje ELIADEHO encyklopedie: COLLETE CAILAT: „Jainism“, in ER 7: 507–514.
Nejlepší přehledovou monografií je PAUL DUNDAS, The Jains, 2nd ed., London: Routledge, 2002 [P2-Dun-1].
Podobně kvalitní přehledová práce s důrazem na digambarskou tradici je PADMANABH S. JAINI, The Jaina Path
of Purification, repr., Delhi: Motilal Banarsidass, 1998 [F2003/243]. Přes své stáří je stále velmi důležitá obsažná
studie HELMUTH VON GLASENAPP: Jainism: An Indian Religion of Salvation, Delhi: Motilal Banarsidass, 1999,
[P2-Gla-1, v NK je německý originál]. Za pozornost stojí i OTAKAR PERTOLD: Džinismus, Praha: SPN, 1966
[P2-Per-1,a,b]. Tato práce vznikla při překladu původního gudžarátského díla, které přináší výborný přehled
nauky a jež nedávno vyšlo v anglickém překladu – MUNI SHRI NYAYAVIJAYA: Jaina: Pilosophy and Religion,
Delhi: Motilal Banarsidass, 1998 [P2-Nya-1].
K prostředí zrodu džinismu a významu asketické tradice adžíviků je zásadní A. L. BASHAM: History and
Doctrines of the Ājívikas: A Vanished Indian Religion, repr., Delhi: Motilal Banarsidass, 2002 [F2003/690]. Podrobný
přehled literatury podává MORITZ WINTERNITZ: A History of Indian Literature, vol. 2: Buddhist Literature and Jaina
Literature, 3rd ed., New Delhi: Munshiram Manoharlal, 1991, s. 424–595 [P18-Win-1/2]. K problému
švétámbarského „kánonu“ viz KENDALL W. FOLKERT: Scripture and Community: Collected Essays on the Jains,
Atlanta: Scholars Press, 1993, zejm. s. 41–94 [F2004/199]. Jednou z nejdůkladnějších antropologických studií
současné džinistické obce je JAMES LAIDLAW: Riches and Renunciation: Religion, Economy, and Society among the
Jains, Oxford: Clarendon Press, 1995 [F2003/123]. K džinistickým rituálům (s důležitými teroretickými přesahy
pro teorie rituálu) viz CAROLINE HUMPHREY and JAMES LAIDLAW: The Archetypal Actions of Ritual: A Theory of
Ritual Illustrated by the Jain Rite of Worship, Oxford: Clarendon Press, 1994 [F2003/567]. Pro další literaturu viz
Tinlib heslo „džinismus“.

Podobné dokumenty

cze - mas

cze - mas [ 9] TAJUDIN Amirizwan Taj [10] ZAINAL ABIDIN Muhamad Nursalam [11] JAINI Muhammad Aizat(-28')

Více

Playlist2014 - Soul Recall

Playlist2014 - Soul Recall Valerie People help the people Sedmkrát Redemption song Forget you Run run run Bubbly Put your records on Touch the sun You gotta be Mercy Read all about it Change the world Sweet about me Ain´t no...

Více

gandhiho nabozensko_MF_2008

gandhiho nabozensko_MF_2008 Těžiště práce pak spočívá v kapitole třetí a čtvrté, ve kterých se zabývám pojmy satjágraha a ahimsa. Nejprve se v obou kapitolách snažím vyhledat kořeny těchto pojmů a zaměřit se na pojetí v indic...

Více

Psychoenergetika II/2009 - Česká psychoenergetická společnost

Psychoenergetika II/2009 - Česká psychoenergetická společnost chybným užíváním vůle. Jeho výsledkem je, že si opakovaně škodíme. Své fyzické tělo zneužíváme tak, že buď potlačujeme, nebo naopak násilně vyvoláváme své fyzické pořeby. Zanedbáváme kupříkladu odp...

Více

Příručka ke stažení zde!

Příručka ke stažení zde! dvaceti až třiceti letech tři až čtyři miliony muslimů. Je to více než za posledních 1400 let. (Mohamed žil v letech 570–632.) • Došlo k obrovskému rozvoji projektů, které využívají internet, rozh...

Více

Cestopis - Libor Novotný

Cestopis - Libor Novotný zemích stejného kulturního okruhu (Srí Lanka či později navštívený Nepál). Indie je prostě svá. Je to možná dané i větší hustotou obyvatel ve městech a teplým podnebím, které nenutí bezdomovce přes...

Více