leden - Sbor Křesťanské společenství Nymburk

LEDEN 2016
DLUŽNÍCI LÁSKY
Nikomu nebuďte nic dlužni, než abyste se navzájem milovali, neboť ten, kdo miluje
druhého, naplnil Zákon. Vždyť přikázání ‚nebudeš cizoložit, nebudeš vraždit, nebudeš
krást, nebudeš žádat,‘ a je-li ještě nějaké jiné přikázání, jsou shrnuta v tomto slovu:
‚Budeš milovat svého bližního jako sebe samého.‘ Láska bližnímu nepůsobí nic zlého.
Naplněním Zákona je tedy láska. (List Římanům 8:9-10)
Drazí přátelé, právě jsme vstoupili do dalšího občanského roku: 2016.
Mnozí lidé (a možná i někteří z nás), jak už bývá v tomto období zvykem, si dali
krásná předsevzetí, aby je vzápětí z hodně „dobrých“ či „objektivních“ důvodů
nedodrželi.
Sám jsem si tradičně žádná předsevzetí nedával. Nicméně mám dvě přání  – aby
mým jediným dluhem vůči vám byla láska. To je jediný dluh, který mi přijde
opravdu smysluplný a jeho splácení je pro obě strany příjemné. A vlastně i výhodné.
Výsledkem takového splaceného dluhu jsou kvalitnější vztahy.
Tím druhým přáním je, aby se v mém životě, a také v životě našeho společenství
naplňovalo slovo z proroka Micheáše: „Člověče, bylo ti oznámeno, co je dobré a co
od tebe Hospodin žádá: jen to, abys zachovával právo, miloval milosrdenství a
pokorně chodil se svým Bohem.“ (Micheáš 6:8)
Jsou to verše, které se mi po celý rok zvláštním způsobem vracely. Dokonce během
roku v našem společenství třikrát zazněly a to hned od tří různých kazatelů.
A tak se chci o to víc učit zachovávat právo – ve světě plném bezpráví a
pokřivenosti; milovat milosrdenství – ve světě plném lhostejnosti, zášti a
odsuzování; a především se učit chodit s Bohem tak, abych mu byl blíž a stále více
mu rozuměl.
Dá se předpokládat, že nás čeká rok plný nečekaných výzev. Výzev mnohem
náročnějších, než kterým jsme čelili v roce právě ukončeném. Nikdo nečekal, jak se
promění celková situace v Evropě a nikdo (alespoň v naší zemi) nepočítal s přívalem
uprchlíků do zóny, kterou jsme doposud považovali za bezproblémovou a bezpečnou.
Dva letošní pařížské atentáty nás zcela vyvedly z omylu. Nikdo si nedokázal
představit, že po sedmdesáti letech míru – kdy se význam tohoto slova pro naši
generaci a generaci našich dětí zcela vyprázdnil, protože pro nás byl mír něčím
naprosto samozřejmým – ocitneme na pokraji střetu kultur a civilizací.
1
Změny okolo nás dost zásadně proměňují klima v české společnosti. Ta se stále více
rozděluje a obě strany se postupně radikalizují. K tomu mě napadá otázka: Kde je
v takové situaci místo pro vyznávajícího křesťana? Domnívám se, že právě tehdy se
máme jako Boží lidé stávat královským kněžstvem (viz 1. list Petrův 2:9) – tedy
zodpovědně vládnout svým životům, dobře spravovat svěřené věci a dary a
nedat se strhnout okolnostmi. Zároveň však být milosrdným kněžstvem, které
hlásá mocné Boží skutky, přimlouvá se za svůj lid, přináší usmíření mezi
svářenými stranami, a konečně zvěstuje Boží odpuštění hříšníkovi.
Přeji nám všem, abychom po celý rok stáli na té správné straně – té Boží a lidské.
Přeji nám všem, aby u nás vítězilo milosrdenství a také zdravý rozum.
— Petr Plaňanský
DÁMY V NESNÁZÍCH (5) – ČTYŘI PRAMATKY,
ANEB TAM, KDE SE DŮVĚRA PROMĚŇUJE V POSLÁNÍ
O životě platí jedna stará moudrost – nikdy není chudý na různá překvapení. Víme,
že sledovat životní příběh někoho, koho důvěrně známe, nám občas činí jisté potíže.
Často spíše pro věci nevyřčené, tušené, než ty vyslovené. A co teprve příběh někoho,
kdo je pro nás neznámý, bezejmenný, navíc vzdálený na tisíce let… Dá se v takovém
případě vůbec něco pochopit? V prvním i druhém případě se o to můžeme alespoň
pokusit.
Pokud jde o Archu – tedy tu Noemovu,
která se stala symbolem nového začátku
uprostřed naprostého selhání, rozkladu a
zmaru, známe hlavního hrdinu. Byl jím
Noe, muž, v jehož rodové linii se
předávala věrnost a láska k Bohu
z generace na generaci. Noe – muž
odpočinutí, muž záchrany. Noe a jeho tři
synové: hrdinové okamžiku, stavitelé
lodi, spolupracovníci na díle záchrany, a
to nejen lidského rodu.
Kam se nám ale poděly manželky těchto
mužů: paní „Noemová“, a její snachy?
Zpráva, která nás vtahuje do času Božího
soudu, je na podrobnosti až
nespravedlivě střídmá. Scénu zkázy
vykresluje chvatnými črty, skoro jako by
se to mělo opakovat ve chvíli, kdy příběh
právě čteme. Z kontur barvitěji vystupuje
snad jen zkaženost mravů, budování
korábu a konečně jeho naplnění těmi,
kdo mají přežít. A pak už jen nekonečné
přívaly vod. Jak si vysvětlit, že se o
ženách, které sehrají klíčovou roli
v dalším osudu lidstva, v našem příběhu
nemluví mnohem víc?!
Noemu bylo šest set let, když nastala
potopa, vody na zemi. I vešel Noe a jeho
synové, jeho žena i ženy jeho synů s ním
před vodami potopy do archy. Z čistých
zvířat i ze zvířat, která nejsou čistá, z
ptactva i ze všeho, co se hýbe na zemi,
vždy po párech vešli k Noemu do archy,
samec a samice tak, jak Bůh přikázal
Noemu. I stalo se za sedm dnů, že vody
potopy přišly na zemi. (Genesis 7:6-10)
Z příběhu tak, jak je napsán, jasně
vyplývá, že celkové nasměrování i tempo
rodiny určuje Noe – ten spravedlivý a
poslušný. Když přemýšlím nad Noem,
2
jehož příběh je zmíněn v dějinách spásy
v dalších biblických knihách ještě
mnohokrát, začínám ho vnímat nejen
jako výjimečnou osobnost, nýbrž se pro
mě stává zároveň představitelem, či spíše
symbolem celé rodiny. Lidí důvěřujících,
poslušných a tedy nakonec i
zachráněných. Rodiny, která vrací lidstvo
zpět do hry života.
O to víc zamrzí, že se o těch čtyřech
ženách – s jistou nadsázkou řečeno
prvních „mořeplavkyních“ nedozvídám
mnohem víc. A přesto – vnímám to, co je
nevyřčené: rodina za Noem zcela bez
pochyby stojí.
Možná si vybavíme příběh, který jsme si
vyprávěli minule: nám neznámé,
anonymní ženy se spojovaly
v nerovných, pokřivených a tedy
nesprávných svazcích. Ať vědomě, či
nevědomě se podílely na nárůstu chaosu,
nemorálnosti a posléze i zkázy.
A hle, zde máme opět anonymní ženy, i
když ne docela. Víme alespoň, ke komu
patří, na jaké straně barikády stojí. Navíc
je lze vnímat jako protiváhu k těm prve
zmíněným. Proč ale nemají jména?! Že
by za tím stálo poslání ženy – aby mohla
po hrůzách apokalypsy darovat nový
život, je zapotřebí zapomenout na to
strašné, čím musela projít? Někdy včetně
svého jména? Možná… Těžko říct.
Na ženy Noemovy rodiny nahlížím jako
na věrné družky svých mužů. Jako na ty,
které podporují jejich práci a následují je,
ať už si jejich okolí o nich říká, co chce.
Pro mě jsou tyto nenápadné hrdinky
obestřeny určitým tajemstvím. Plné
důvěry, trpělivosti a vytrvalé práce se
podílejí na záchraně samotné lidské
existence.
Možná si ani nedokážeme představit, čím
ony ženy prošly – do Noemovy rodiny
přišly patrně z odlišného zázemí. Přesto
přijímají obsah i formu poslání, které
Bůh Noemovi a jeho rodině přiřkl. Ty
ženy vidí úpadek lidstva, vidí
nemorálnost, vidí bezvýslednou snahu
Noeho varovat před zkázou. Jsou
svědkyněmi budování Archy. Možná se
staly terčem pohrdlivého posměchu
sousedů. Jsou ale nakonec zahrnuty do
plánu záchrany a samy se na něm podílí
– v jejich rodech znovu povstává lidstvo,
které naplní zemi.
Připomínají mi dívky a ženy, které prošly
hrůznou zkušeností Šoa. I ony ztratily
nejen své domovy a blízké, nýbrž
nakonec i jméno. Přestože prošly
hroznou apokalypsou lidství, našly
nakonec v sobě dostatek odvahy, aby
navzdory smrti darovaly nový život.
Manželky Noeho a jeho synů by mohly
klidně nést jména: Důvěra, Poslušnost,
Naděje, Vytrvalost. Stejně jako všechny
ženy, které čelily úpadku své kultury, a
přesto byly ochotny jít dál a novou
generací dětí zachovat lidstvu naději.
— Petr Plaňanský
3
V NOVÉM ROCE NOVĚ
Jestli je něco v našem běhu života „jistého“, pak je to změna. Proto dojde i k určité
změně ohledně našich setkávání mimo neděli. Pojďme si nejprve připomenout, co
probíhalo v roce minulém a pak se podíváme na rok 2016, který je před námi.
Minulý rok někteří volali po domácích skupinkách, ale moc se nám nepodařilo
rozeběhnout další kromě těch, které již dlouhodobě běžely:
 v prvním pololetí středeční dámská skupinka 1x za čtrnáct dní (vedl Petr P.),
středeční mužská 1x za čtrnáct dní (vedl Petr P.), čtvrteční domácí (vedla Jitka
P.), dámská – probíhající v pátek či sobotu (vedla Marcelka S.) a středeční
skupinka instrumentálního obohacování (vedli Petr a Jitka P.);
 v druhém pololetí středeční mužská 1 x za čtrnáct dní (vedl Petr P.), čtvrteční
dámská během schůzek Royal Rangers (vedla Jitka P.) a nepravidelně páteční
dámská (vedla Marcelka S.) a pravidelná středeční vzdělávací skupinka
Instrumentálního obohacování pro dospělé i děti (vedli Petr a Jitka P.);
 v prvním i druhém pololetí se víceméně pravidelně ke zkouškám scházela
romská chválící skupinka (nejčastěji v sobotu nebo neděli);
 ve zcela samostatném režimu běžela po obě pololetí setkávání mládeže, kterou
vede Tomáš J. (nebo jím pověření zástupci), a rozeběhly se malé modlitební
skupinky mužů a žen, které si vedli ti, kteří se podle potřeby pravidelně či
nepravidelně scházeli.
Nadále budou probíhat středeční odpolední skupinky instrumentálního
obohacování (a uvažujeme o jejich rozšíření na další den a nové dětské i dospělé
účastníky), čtvrteční maminkovské skupinky a páteční dámské skupinky a taktéž
sobotní mládeže.
První středu v měsíci bych se rád scházel s vedoucími (nedělek, chval, mládeže…)
a dvakrát za měsíc bych ve středu rád nabídl otevřenou skupinku – blížící se
zaměřením biblické hodině. Věřím, že se tím vytvoří prostor pro pozvání našich
nevěřících či hledajících přátel. Na těchto skupinkách se budu střídavě věnovat
jednak výkladu Písma, výchově dětí, historii Romů, historii církve a dalším
žádaným či potřebným tématům (občas bych na tuto skupinku pozval některého ze
svých kolegů). Tyto středeční biblické skupinky mohou být ideálním místem, kam lze
pozvat své hledající přátele.
V průběhu prvního pololetí bych se rád věnoval ještě jedné důležité oblasti. Tou je
finanční vzdělávání. Chci podle materiálů České evangelikální aliance rozeběhnout
kurz pro zájemce o finanční gramotnost. Jde o osm až deset setkání. Pro zájemce má
tento kurz pouze tři podmínky – uhradí si potřebné materiály (kniha a pracovní
sešity), zaváží se kurz dokončit (jde o max. deset setkání) a budou ochotni se doma
poctivě připravovat na následující lekce. Zájemci ať se mi rovnou přihlásí, prosím,
kapacita kurzu bude omezena na 5 účastníků. Kurz by měl napomoci lépe zvládat
rodinné finance a vykročit na cestu bez dluhů.
— Petr Plaňanský
4
SLUŽBA, DO KTERÉ SE M ŮŽETE ZAPOJIT
Před nějakou dobou proběhl fotografický kurz pro členy sboru, v nadcházejícím roce
jej pro další zájemce zopakuji a počítám s ním i pro naši přední hlídku Royal
Rangers. Proč začínám připomínkou kurzu? Jednoduše proto, že ve sboru
potřebujeme nějakého/nějakou fotodokumentaristu/stku. Sám na sborových
akcích fotit už někdy jednoduše nestíhám. Mám za to, že stačí z každé sborové akce,
bohoslužeb, slavností pořídit alespoň několik fotografií, které budeme moci dát na
sborový web.
Podobně se nám dařilo zúčastnit se i zvukařského semináře v Brně. Pokud opět bude
příležitost, zajistím zájemcům o znalosti práce se zvukem místo na dalším takovém
semináři. Nicméně nutně potřebujeme určit dva lidi, kteří si vezmou na starost
veškerou zvukovou a promítací techniku ve sboru. Budou průběžně zjišťovat stav
(a hlásit případné potřeby), budou vědět, kdo si co a proč zapůjčil, ideální
samozřejmě bude, když budou sedět i u mixážního pultu či u promítání při
bohoslužbách a na akcích sboru. Ochotní zájemci, prosím, přihlaste se mi. Děkuji.
Petr Plaňanský
KOLIK NÁS JE NA POČÁTKU NOVÉHO ROKU?
Dospělých členů společenství: 67
Pokřtěných dětí: 21
Dětí: 33
Křty v roce 2015: David Kopeček, Robert Sivák, Milan Billý
Nové vstupy v roce 2015: Antonín, Kateřina, Joel, Ester a Jakub Jančaříkovi
V současné době kontaktuji a navštěvuji členy sboru, kteří se z nějakých objektivních
(či subjektivních důvodů) nemohli účastnit sborového života. Chci zjistit, jaké
důvody jsou překážkou ke společnému životu a sdílení.
S těmi, kteří se ze zdravotních (či přepravních) důvodů nebudou moci nadále života
sboru účastnit, budu nadále udržovat kontakt a pravidelně je navštěvovat. Ty, kteří se
rozhodnou s námi ve společné cestě nepokračovat, po dohodě vyřadím ze sborové
evidence. Nechceme uměle či násilně držet někoho, kdo nestojí o společenství.
PROSBA
Radou Křesťanských společenství jsem byl požádán, abych naši církev zastupoval ve
školní radě Evangelikálního teologického semináře. Důvody byly dva: (1) Miloš
Poborský, který byl v radě semináře několik let, se věnuje mnoha jiným věcem a (2)
z Křesťanských společenství mám k ETS patrně nejbližší vztah – díky několikaleté
intenzivní spolupráci. K začátku nového roku jsem byl jmenován jako jeden z členů
školní rady zřizovatelem ETS tedy Radou církve bratrské. V lednu před námi leží
hodně náročný úkol, který zásadně ovlivní běh teologického semináře na nejbližší
roky: pomoci vytipovat a vybrat nového ředitele ETS. Moc tedy prosím za modlitby
– zejména za moudrost, zjevení a také jednomyslnost s ostatními kolegy z rady ETS.
-pp5
CO, KDY, KDE?
LEDEN
BOHOSLUŽBY (sborové prostory) téma: Otevřená teologie
Neděle 3. 1. od 10.00 slovo: Petr Plaňanský + slavení pam. Páně
Neděle 10. 1. od 10.00 slovo: Tomáš Joska
Neděle 17. 1. od 10.00 slovo: Petr Plaňanský + SPP
Neděle 24. 1. od 10.00 slovo: Petr Plaňanský
Neděle 24. 1. od 17.00 ekumenické bohoslužby, chrám ČCE, káže Petr Plaňanský (KS)
Neděle 31. 1. od 10.00 slovo: kazatel zatím není určen + SPP
DALŠÍ AKCE
Skupinka pro vedoucí nedělky
Podobenství pro život, aneb co učil rabi
Středa 6. 1. od 17.00 (ve sboru)
Ješua z Nazaretu – setkání nad Biblí
s nymburskými duchovními úterý 12. 1. od
Středeční biblická skupinka
17.00 výklad podobenství O prokletém
Středa 13. 1. a 27. 1. od 18.00
fíkovníku a podobenství O hřivnách – výklad
Petr Plaňanský (KS) Městská knihovna
Košíková
Nymburk
Každé pondělí (kromě prázdnin a svátků) od
19.00 v malé tělocvičně gymnázia
Staršovstvo
Úterý 12. 1. od 19.00 Lysá nad Labem
34. Přední hlídka Royal Rangers (ve sboru)
Každý čtvrtek od 17.00
Skupinka pro mladé dámy
Pátek – od 17.00 místo podle dohody
Skupinka Instrumentálního obohacování
s Marcelkou Sivákovou
Středy 6. 1., 13. 1., 20. 1., 27. 1. od 15.30,
ve sboru (pro přihlášené)
Mládež
Soboty od 18.00 ve sboru
NAROZENINY V LEDNU
Renata Siváková 2. 1.
Radka Hofmanová 4. 1.
Nikolas Čech 10. 1.
Radka Králová 13. 1.
Helena Kovačová 16. 1.
Jaroslav Litera 17. 1.
Daniel Krupa 21. 1.
Marcela Siváková ml. 22. 1.
Petr Král 23. 1.
Antonín Jančařík 27. 1.
Marek Mejzr 28. 1.
LAVINA je měsíčník vycházející pro vnitřní potřebu Křesťanského společenství Nymburk.
Křesťanské společenství Nymburk, IČ 73631183, číslo účtu 163127268/0600, http://www.ksnymburk.estranky.cz
Kontakty: pastor - Petr Plaňanský (e-mail: [email protected],
mob.: 724 435 386 – na toto číslo můžete volat, kdykoliv budete potřebovat);
staršovstvo - Jaroslav Litera (e-mail: [email protected], tel.: 325 514 674, mob.: 724 309 912),
Karel Marek (e-mail: [email protected], tel.: 325 552 662, mob.: 603 800 891).
Uzávěrka příštího čísla je 27. 1. 2016.
Dá-li Pán, příští číslo vyjde v neděli 31. 1. 2016
6