T e cave 5774
Transkript
T e cave 5774
8. adar alef 5774 / 8. únor 2014 Satan padělatel Tecave / Přikaž Šemot / 2. Mojžíšova (Exodus) 27:20-30:10 Jechezke’l / Ezechiel 43:10-27 Mordochaj / Marek 4:35-5:43 Šemot (Exodus) {28:29} A vstupuje do svatyně, ponese Aharon vždycky ve štítu na svém srdci jména synů Jisraele k připomenutí před tváří Hospodinovou. {28:30} A do štítu práva vlož urim a tumim, budou na Aharonově srdci, kdykoliv vstupuje před Hospodina, a tak bude Aharon na svém srdci vždycky nosit před tváří Hospodina právo synů Jisraele! (Rabín Efraim Sidon) Nikdo z nás už dnes přesně neví, jak vypadaly posvátné losy, jímž se říkalo URIM (doslova „ohniska, ohniště, svity“) a TUMIM (doslova „dokončení“). Všeobecně se však má za to, že byly uvnitř náprsníku neboli štítu, který nosil KOHEN HA-GADOL (doslova „kněz ten veliký“, velekněz), jenž jako jediný je směl používat. Z výše uvedeného rovněž jasně vyplývá, že kohen ha-gadol směl urim a tumim používat jen v přítomnosti HA-ŠEM (doslova „toho Jména“, Hospodina), tedy za běžných okolností pouze v prostoru KODEŠ HAKODAŠIM (velesvatyně). Při této příležitosti bych chtěl připomenout, že urim a tumim sloužily k rozhodování ve věcech sporných či nejasných. Vyhledal jsem si v Písmu dvě jiná místa, v nichž je řeč o urim a tumim. Oba úryvky svědčí o tom, že v určitých záležitostech bylo zcela nezbytné, aby kohen ha-gadol tyto losy použil, a že bylo důležité, aby zde byl takový kohen ha-gadol, který by směl vstupovat do těsné blízkosti ha-Šem a který by měl možnost v jeho přítomnosti určité záležitosti projednávat. Ezra (Ezdráš) {2:63} Místodržící jim zapověděl jíst ze svatých přídělů kněžských, pokud nebude ustanoven kněz pro posvátné losy urím a tumím. (Ekumenický překlad) Nechemja (Nehemiáš) {7:65} Místodržící jim zapověděl jíst ze svatých přídělů kněžských, pokud nebude ustanoven kněz pro posvátné losy urím a tumím. (Ekumenický překlad) Ne, neudělal jsem žádný překlep. To, že oba úryvky zní naprosto stejně, není výsledkem mé nedbalosti, jak by si někdo na první pohled mohl pomyslet, ale právě takto shodně to je zaznamenáno hned ve dvou knihách, a sice jak v knize EZRA (Ezdráš), tak v knize NECHEMJA (Nehemiáš). Ano, jak Ezra, tak Nechemja do svých knih zapsali přesně totéž. Určitě si ještě vzpomenete, že tito dva věhlasní mužové dostali za úkol, aby znovu vybudovali BEJT HA-MIKDAŠ (doslova „dům té svatyně“, Chrám) a opravili pobořené hradby JERUŠALAJIM (Jeruzaléma). Těmito úkoly byli pověřeni v době, kdy se Židé začali vracet z babylónského vyhnanství. Nyní tedy můžeme mít docela přesnou představu o tom, jakou důležitou roli měly v biblických dobách pro náboženský život věřících zmíněné losy urim a tumim. Pravda je, že dnes už nemůžeme používat urim a tumim, jelikož nemáme bejt ha-mikdaš, který by byl v provozu, jak tomu bylo v dřívějších časech. Nicméně díky tomu, že se JEŠUA HA-MAŠIACH (Ježíš Kristus) stal naším kohenem ha-gadol, není již nevyhnutelně nutné, aby urim a tumim byly používány. Kdykoliv totiž v modlitbách stojíme před Ješuou ha-Mašiach a máme na srdci nějakou otázku, kterou je nutno zodpovědět, často i bez urim a tumim dostáváme kýženou odpověď prostřednictvím RUACH HA-KODEŠ (Ducha Svatého), který je v nás. Zvláštní je ovšem to, že HA-SATAN (doslova „ten Sočitel, Osočovatel, Sok, Žalobce“) v podstatě dělá totéž. I on totiž nabízí odpovědi a snaží se o to, aby se způsob předávání podobal tomu, jak to probíhalo v případě urim a tumim. Dokonce se snaží napodobit některé znaky toho, jak působí Ruach hakodeš. Ptáte se, jak je to možné a jak se to pozná? Je-li tomu tak, pak byste měli něco vědět o věcech, v nichž mají své prsty mocnosti a síly, které ovládají tento věk tmy! Nevím jak vy, ale když jsem byl ještě mladík, tak jsem se ve společnosti svých vrstevníků účastnil sezení s věšteckou deskou, na níž byl zakreslen kruhový obrazec z písmen abecedy, číslic od 0 do 9 a ze slov „ano“ a „ne“ či jiných odpovědí (tzv. ouija deska; z francouzského „oui“ a německého „ja“, což jsou výrazy pro naše „ano“). Této desce jsme kladli různé otázky a nechávali desku pomocí klouzavého předmětu, na němž spočíval něčí prst, odpovídat. Poté, co jsem uvěřil a přiblížil se k Bohu, mi došlo, že jsem byl celou tu dobu ve skutečnosti v přímém styku s nečistými duchy a že se nejednalo o nic jiného než o prachsprostou napodobeninu urim a tumim. Nebyla to deska, která odpovídala pomocí písmen, ale byli to okem neviditelní duchové, kteří se nás celou tu dobu snažili ovlivňovat svými temnými silami. Je to už poměrně dávná minulost, kdy jsem před Bohem učinil pokání z toho, že jsem vůbec kdy s něčím takovým měl cokoliv společného. Neměli bychom ale zapomínat, že tyto věštecké desky a jim podobné předměty jsou mezi lidmi stále rozšířené. Nicméně ha-Satan, jak už jsem naznačil, napodobuje též činnost Ruach ha-Kodeš. Nechci propadnout nějakým mylným představám a proto spíše počítám s tím, že mnoho z nás předtím, než jsme se obrátili k ha-Šem, občas zašlo za nějakou tou osobou, o níž se tvrdilo, že umí používat soubory obrázkových listů k věštění, nebo za nějakou tou vědmou, jež se zaobírá jiným druhem čarodějnictví, abychom se vážně nebo jen tak pro zábavu doptali na svou budoucnost. Vtip je v tom, že zprávy a odpovědi, které jsme prostřednictvím těchto a jim podobných poskytovatelů takových služeb obdrželi, ve skutečnosti pocházely z duchovního zdroje, který se jen na oko vydával za zdroj světla či chcete-li dobra. A tak i z těchto duchovních zážitků jsem musel činit před Pánem pokání a dodnes upřímně lituji, že jsem se do toho namočil. Písmo nám totiž dává tuto výstrahu: Jochanan Alef (1. Jan) {4:1} Milovaní, nevěřte každému vnuknutí, nýbrž zkoumejte duchy, zda jsou z Boha; neboť mnoho falešných proroků vyšlo do světa. {4:2} Podle tohoto poznávejte Ducha Božího: Každé vnuknutí, které vede k vyznání, že Ježíš Kristus přišel v těle, je z Boha; {4:3} každé vnuknutí, které nevede k vyznání Ježíše, z Boha není. Naopak, je to duch antikristův, o němž jste slyšeli, že přijde, a který již nyní je na světě. (Ekumenický překlad) Dejte si však pozor, jak výše uvedenému rozumíte. Je totiž mnoho těch, kdo si to špatně vykládají! HaSatan totiž velmi dobře ví a také to všem rád potvrdí, že Ješua ha-Mašiach opravdu přišel v lidském těle. To není to podstatné, na co chtěl JOCHANAN (Jan) upozornit. Podstatné je totiž to, že pokud někdo přijímá a uznává, že Ješua ha-Mašiach skutečně přišel v lidském těle, pak tomuto poznání musí odpovídat i jeho přístup a oddanost vůči všem MICVOT (přikázáním). To, čemu věříme, by na nás mělo být zřetelně a jasně vidět: Pravé následovníky Mašiacha (Mesiáše) poznáte podle ovoce neboli života, jaký vedou! A to je přesně to, co SOTEN HA-MAŠIACH (doslova „protivník toho Mesiáše“, antikrist) nemůže důsledně napodobit. Baruch ha-Šem („Pochválen buď Hospodin“)! Rabi Ya‘acov Farber Zdroj: http://cmy.on.ca/2014/02/satan-the-counterfeiter-tetzaveh/ Překlad: Jaldej ha-Derech, http://www.derech.cz/