leden-2008

1
SBOR CÍRKVE ASD
Zlín
1
LEDEN 08
2
Úvodník
3
Blahoslavenější jest DÁTI nežli BRÁTI
Nedávno skončilo období vánoc, kdy
lidé kolem nás tak nějak slova nadpisu
brali velmi váţně. Je to krásné, kdyţ si
jako lidé uvědomíme, ţe dávání je lepší a
ušlechtilejší neţ jen brát. A je to škoda,
ţe v ostatním čase mimo vánoc je to spíše
naopak. Naštěstí jsou lidé, kteří nemyslí
jen na sebe, ale i na druhé a to „celoročně“. A kdyţ se k tomu přidá ještě kombinace pomoc bliţnímu ve vzdálené krajině, tak o to cennější vlastnost to je.
Jako lidé zaţíváme někdy i trampoty a
problémy a nevyhýbají se ani těm lidem,
kteří nemyslí na sebe, ale na bliţní. Takţe, kdyţ náhodou vyšší moc a vyšší sloţky rozhodnou jinak, neţ je obvyklé a ţádoucí pro dobro bliţních, tak přesto nehodí flintu do ţita a znovu si vyhrnou
rukávy a otevřou své srdce pro bliţní.
Kdyţ jsme vás, čtenáře, informovali
v létě o přesunu projektu BangBaby do
centrály ADRY v Praze, zdálo se, ţe pracovníci a „ţivé duše“ zlínské ADRY nic
nového nevymyslí. Jenţe to by nebyli
oni, či spíše ony. Ano, v ADŘE Zlín to
bylo o ţivých srdcích pracovnic projektu
BangBaby. Aspoň tak nějak jsem to vnímal a vnímám doposud já.
Takţe kdyţ jsem se doslechl, ţe pomoci
chudé a přírodními ţivly zkoušené Bangladéši se věnují znovu, tak mně to nedalo a pro sborový časopis jsem se vydal na
zvědy. Vţdyť kdo jiný by měl být informován první a přednostně neţ sbor, kde
projekt BangBaby zapustil své kořeny?.
A ta spojitost a podobnost není čistě náhodná,co?
O rozhovor jsem poţádal milého muţe
a hlavně jediného ( tuším, ţe jediného )
muţe nově vzniklého občanského sdruţení SAMARI – Františka Tomance.
Na základě čeho jste založili občanské
sdružení Samari, o.s. ?
Se sdružením Samari je to jako
s neplánovaným dítětem. Realizátorky
jednoho dobročinného projektu najednou
zůstaly bez práce, která je bavila. Chtěly
v ní pokračovat a tak se narodilo Samari…
Kdo byl iniciátorem?
Iniciátorkou byla jedna z realizátorek,
pětadvacetiletá studentka Univerzity Tomáše Bati Petra N..
Co je posláním tohoto sdružení?
Sdružení chce v první fázi svou činnost
soustředit do dvou oblastí. Tou první je
poskytování adresné pomoci, chcete-li
“adopcí na dálku“, druhá si dává za cíl
založení dobrovolnického centra.
Kdo se může stát členem, či jak se lidé
mohou zapojit do práce a činnosti?
Připojit se může každý, pro kterého je
potěšením pracovat pro druhé bez nároku
na odměnu. Dřív nebo později se pro něj
nějaká smysluplná činnost určitě najde.
4
Níže uvedené kontakty jsou tu především
pro tuto vzácnou „krevní skupinu“.
Pořádali jste již charitativní aukci obrázků. Můžeš nám o ní říci něco bližšího?
Veřejná dražba třiceti dětských kreseb,
z nichž většina pocházela z Bangladéše,
se uskutečnila týden před vánocemi
v prostorách zlínského mrakodrapu. Akci
moderovala Gabriela S., licitátorem byl
herec Městského divadla Dušan S. O
dobrou náladu se postarala dětská cimbálová muzika Základní umělecké školy
Zlín, voňavé pečivo a oříšky darovali
sponzoři. Aukce, nad níž převzal záštitu
hejtman Zlínského kraje Libor Lukáš,
vynesla více než patnáct tisíc korun. Peníze budou odeslány do Bangladéše na
pomoc obětem nedávného pustošivého
cyklónu Sidr.
Co připravujete do budoucnosti, či je
dán nějaký směr, kterým by se toto
sdružení mělo ubírat?
Ano, o naší činnosti máme jasnou vizi.
Adresnou pomoc chceme rozšířit i na
další země a to na Ukrajinu, Moldavsko,
Rumunsko, Bosnu a Keňu. V některých
z těchto zemí bychom rádi organizovali
dobrovolnické brigády. Ve Zlíně chceme
iniciovat vznik různých klubů (například
Klub zdraví), rádi bychom něco nabídli i
milovníkům recese.
- Jak by mohlo být nápomocné třeba naše
sborové společenství?
Například tím, že by se vedoucím Klubu
zdraví stal příslušník církevní organizace,
která má zdravý životní styl ve svém programu, kdyby recesní akce korigoval
akční jedinec s křesťanským úhlem pohledu…, činorodé křesťany bereme všemi
deseti! Nabízí se tisíce možností, jak být
užitečným.
Kdo je v současnosti členem či pracovníkem Samari, o.s. nebo je to spíše
dobrovolnické sdružení ?
Jak pětice zakládajících členů, tak zhruba
stejný počet těch, kteří se v rámci Samari
tak či onak angažují, jsou dobrovolníci. A
určitě jimi ještě dlouho zůstanou, protože
na výplaty prostě není a nějaký čas ani
nebude.. To ale neznamená, že s námi i za
těchto podmínek nespolupracují odborníci.
Co byste si přáli do budoucnosti a jaké
máte přání pro toto sdružení?
Přáli bychom si, aby Samari, o.s. bylo
sdružením těch, kteří osobně procítili
pravdivost rčení nazaretského tesaře, že
„ blahoslavenější jest DÁTI nežli BRÁTI“.
Kontakty: Samari, o.s., Burešov 4886,
760 01 Zlín, [email protected]
Byl jsem také zvědavý, zda jiţ byla
činnost nově vzniklého občanského sdruţení dána na vědomí široké veřejnosti a
zda má třeba i podporu státní správy. A
byl jsem potěšen, ţe jsem na internetu
našel pěkné zprávy o SAMARI a proto
k tomuto rozhovoru připojuji tiskové
zprávy.
Zlín - Ve Zlíně vzniklo nové občanské
sdruţení, které zprostředkovává adopci na
dálku v jedné z nejchudších oblastí světa
- Bangladéši. Nové občanské sdruţení
Samari tak zaplní mezeru v této oblasti,
která v kraji vznikla v květnu. Tehdy se
původní projekt na podporu malých Bengálců humanitární organizace ADRA
přesunul ze Zlína do Prahy. Adopce na
dálku fungovala ve Zlíně pod hlavičkou
ADRA od roku 1999. Za tu dobu se do
5
něj podařilo zapojit asi dva tisíce malých
Bengálců.
Iniciátorem vzniku organizace byla podle
zakladatelů veřejnost, která se ve Zlíně
stále ptala na moţnost adopce na dálku.
"Lidé byli několik let zvyklí se do Zlína
obracet s touto problematikou a najednou
tady nebyl nikdo, kdo by tuto poptávku
uspokojil," řekl předseda organizace
František Tomanec. S nápadem přišla
studentka zlínské univerzity Petra Nováková, která při své praxi letos na jaře navštívila Bangladéš.
Projekt nese název Paprsek naděje a zaměřuje se na vzdělávání bengálských
dětí. Organizaci se jiţ podařilo získat tři
sta školáků, padesát z nich nyní nabízí k
adopci, zbytek dětí uţ byl adoptován.
Budoucí sponzoři si mohou vybrat ze tří
kategorií, na denního školáka budou přispívat 460 korun měsíčně, na internátního
školáka 640 a sirotka 800 korun měsíčně.
Zástupci Paprsku naděje plánují svou
pomoc rozšířit také například do Keni,
Rumunska či Moldavska. "S prosbou o
pomoc sociálně slabým rodinám se na nás
jiţ obrátili představitelé Svaljavského
okresu na Ukrajině," uvedl Tomanec.
„Nepůjde o klasickou vzdělávací adopci,
ale o adopci sociální.“
Sdruţení zaloţilo také dobrovolnické
centrum, které zprostředkovává sluţby
dalším organizacím. Samari zatím oslovilo 37 takových spolků, tři z nich se jiţ na
sdruţení obrátily. Jde o Centrum pro seniory Holešov, Domov pro osoby se
zdravotním postiţením Fryšták a Charitu
Zlín, které potřebují 14 lidí bez nároku na
odměnu.
Pracovníci centra budou zájemce odborně
proškolovat, zaplatí jim pojištění a další
náklady spojené s výkonem této činnosti.
Zlín - Charitativní aukce kreseb a obrázků, které nakreslily děti z jedné z nejchudších zemí světa - Bangladéše, vynesla jejím organízátorům téměř patnáct tisíc
korun. Výtěţek akce, kterou uspořádalo
občanské sdruţení Samari, poputuje na
podporu obětí ničivého cyklonu Sidr. Ten
si v Bangladéši vyţádal jiţ přes deset tisíc
obětí.
"Byla jsem velmi překvapena reakcí přítomných na draţbu dětských obrázků. V
sále se vytvořila zdravá, soutěţivá atmosféra. Pobavilo mě, ţe se dokonce rodinní
příslušníci přebíjeli přihazováním padesátikorun v boji o zakoupení výtvarných
děl. Z vyvolávací ceny 200 korun se jeden obrázek vydraţil aţ za patnáct set,"
prozradila studentka Petra Nováková,
iniciátorka zaloţení sdruţení Samari.
Samotná akce vynesla 12.521 korun, k
výtěţku se ale musí ještě přičíst 2000
korun od dvou zlínských občanů, kteří se
nemohli akce zúčastnit, přesto přispěli.
Další zájemci o pomoc obětem cyklonu
Sidr v Bangladéši mohou zaslat svůj dar
na učet veřejné finanční sbírky pro Bangladéš s číslem 218 288 609/0300,
v.s.888.
Bangladéš je častou obětí tropických bouří. Například v roce 1970 silný cyklon
usmrtil 300 000 lidí, některé zprávy hovořily i o milionu mrtvých. Další cyklon
v roce 1991 zabil kolem 140 000 osob.
Ničivý cyklon Sidr, který v polovině listopadu pustošil jihozápad Bangladéše, si
vyţádal nejméně 10 000 mrtvých, zničil
desetitisíce obydlí, strhal elektrické vedení a zdevastoval úrodu.
připravil T&P
6
Biblický zeměpis
Pokračování
(Jer. 47,7), nebo působení Ducha Svatého
( Jan 7,38).
Vody, řeky, moře, cisterny
Voda byla nejcennějším statkem
v Palestině ( Jer. 17,8) . Průměr ročních
sráţek byl 76 cm a to v období dešťů.
V letním ţáru většina řek vysychala. Pro
přírodu byla jen noční rosa ( Gen.27,28) .
Pro lidi jen voda ze studní a cisteren. Většina potoků měla vodu jen v období
dešťů. Bible sama mluví o vodách nestálých ( Iz. 58,11) . Proto bylo potřeba, aby
studny byly dosti hluboké a cisterny pro
dešťovou vodu dobře udrţované. Kaţdá
vesnice i kaţdý dům měly svou cisternu
na dešťovou vodu. Největší pohromou
bylo, kdyţ někdo zaházel studnu či cisternu. Místo se stalo neobydleným. U cest
se nechávala nádoba s vodou pro cestující. Odepření vody bylo přísně odsuzováno ( Gen. 24,17, Jan 4,7) . Pro dobytek
musela být často voda kupována ( Nu.
20,19) . Nedostatek studní vyvolával spory. Dostatek vody byl symbolem poţehnání a mesiášské spásy ( Iz.12,3) . Od
nejstarších dob bylo zvykem uměle zavodňovat půdu pomocí koryt, do nichţ
přitékala voda z rybníků. Z důvodů vojenských byly stavěny podzemní chodby
z měst k pramenům vod. Za obleţení byla
voda odměřována a měla název „voda
souţení“ ( Iz. 30,20) . Ţivá voda byla
nazývána „voda pramenitá“. Čerpání vody pro domácnost byla vyloţeně ţenská
záleţitost ( Gen. 24,11).
Řeky jsou v Bibli symbolem slávy
(Iz.66,12), síly nepřátel ( Jer.47,2), moci
nepřítele ( Ţ. 124,4), vpádu do Egypta
V Bibli známe jména těchto řek:
PIŠON, GICHON,TIGRIS, EUFRATES,KEBAR, NIL, JORDÁN,KIDRON,
KIŠON, JARMUK, JÁBOK,ARNON.
PIŠON – Gen.2,10. Byla to jedna z řek
vycházejících z ráje. Její jméno znamená
tryskat, lidově tryskalka.
GICHON – Gen.2,13. Další řeka vycházející z ráje. Její jméno znamená to, co
prýští ze země. Něco jako vodotrysk,
lidově prýštilka.
TIGRIS – Gen. 2,14. Nazývána téţ Chidekel. Pramení v arménských horách a
má délku 1900 km. Vlévá se do Eufratu.
U řeky leţí město Ninive, Melách a Aššur. Protoţe teče z hor, její jméno znamená řítit se - řítilka.
KEBAR – Ez. 1,1.3 . Je to jméno řeky
v Babylonii, u níţ se usídlili ţidovští vystěhovalci. Její jméno znamená rozhojnit,
lidově rozhojnitelka.
EUFRATES – Gen. 2,14. Největší řeka
Asie. Pramení v Turecku a vlévá se do
Perského zálivu. Na jejích březích bylo
město Babylon a Mari ( De. 11,24, Gen.
15,18).
NIL – Ex. 2,3. Egyptská řeka dlouhá
5600 km. Teče z Viktoriina jezera, přibírá
jiné toky a ústí 5 aţ 6 rameny do Středozemního moře. Při tajícím sněhu z Etiopie
a Súdánu přináší řeka velké záplavy a
7
s nimi mnoţství úrodné půdy. Největší
jsou v červenci a srpnu. Bez nich by země
zůstala nehostinnou jako okolní pouště.
Záplavy přináší dobro nejen pro zemědělství, ale i pro pastevectví a pěstování papyrusu. Jméno Nil znamená proudící.
JORDÁN- Joz. 3,15. Jediná velká řeka
v Palestině. Její hladina je většinou pod
úrovní hladiny Středozemního moře.
Pramení ve výši 520 m na úpatí Hermonu
vysokého 2800 m. n. m. Dlouho leţící
sníh zásobuje řeku vodou po celý rok.
Jordán protéká močálovitým jezerem
Chule, potom vtéká do jezera Genezaretského, jehoţ hladina je 108 m pod úrovní
hladiny Středozemního moře. Tímto jezerem řeka protéká a teče dál jiţním směrem hlubokými koryty mezi příkrými
svahy a četnými zákruty k Mrtvému moři.
Jeho délka je třikrát větší neţ jeho vzdušná linie, která je 220 km. Nízká poloha
řeky je příčinou teplého tropického
ovzduší. Jordán bývá zjara rozvodněn.
V údolí potom vyrůstá bujná tropická
vegetace. V horkém létě však všechno
usychá. Řeka je hluboká 4 m. V létě je ji
moţno přejít na různých místech. V době
rozvodnění je nebezpečná. V údolí Jordánu ţijí lišky, levharti, šakali, hyeny, divoký kanec aj. Výškový rozdíl mezi pramenem Jordánu a ústím do Mrtvého moře je
přes 900 m. Proto jeho jméno znamená
sestupující. Lidově sestupitelka.
Není to zvláštní? Jedna voda, která napájí
obě jezera, v jednom je plno ryb a ţivota
a v druhém je mrtvo bez známek ţivota?
To proto, ţe Galilejským jezerem voda
jen protéká, kdeţto Mrtvé moře jen vodu
přijímá. Uplatňuje se zde zákon ţivota
vyjádřený slovy: „Poţehnám ti a budeš
poţehnáním. Nebo lépe je dáti, neţli brá-
ti. Chceme-li být svěţí a silní,budeme
poţehnáním pro druhé.
KIDRON-CEDRON – Jan 18,1. Jeho
jméno znamená kalný. Protéká stejnojmenným údolím dlouhým 5 km. Pouze
při deštích má mnoho vody, jinak bývá
vyschlý. Na jiţní straně tohoto údolí byl
rybník Siloe. Toto údolí je nazýváno také
údolí královské. David tudy utíkal před
svým synem Absolónem ( 2 Sam.
15,22.23). Izrael tímto údolím táhl do
zajetí babylonského. Za Joziáše zde bylo
pohřebiště obecného lidu (2.Král. 23,6).
Judští králové pouţívali toto údolí jako
smetiště pro pohanské modly. Do tohoto
potoka byly odváděny splašky z chrámu.
Kdyţ šel Spasitel z Jeruzaléma do Betánie, procházel tímto údolím. Naposledy
tímto potokem procházel Spasitel
s učedníky do zahrady Getsemanské, kde
byl zrazen Jidášem a zajat.
CISON- KIŠON – Klikatá, velmi bahnitá
řeka, pramenící pod horou Gelboe. Tvoří
hranici mezi pokolením Zabulón a Izachar na pravém břehu a Manasses na levém břehu. Vlévá se do Středozemního
moře. V době dešťů se stává dravým
proudem. V době sucha vysychá. Byla
místem dvou událostí v dějinách Izraele.
Zde zvítězila Debora nad Zízarou ( Soud.
4,7). Eliáš u této řeky pobil 450 Bálových
proroků ( 1. Král. 18,40).
JARMUK - ( Gen. 31,21). Řeka pramenící v Zajordánských horách a vlévá se do
Jordánu 8 km od Galilejského jezera na
jih. Je 150 km dlouhá a bohatá na vodu.
Její jméno znamená klesající, lidově klesalka.
JÁBOK – Řeka pramenící v horách Galádu a vlévá se do Jordánu z levé strany.
8
Řeka tvořila hranici mezi Seonem a
Ogem. Na jiţní straně se setkal po dvaceti
letech Jákob s Ezauem ( Gen. 32,22).
Severně od řeky se dobývalo ţelezo. Je to
jediné naleziště v Palestině.
ARNON – Řeka prudce sestupující
z jiţního Zajordání do Mrtvého moře.
Byla hranicí mezi Moábem a Amonem.
Později mezi Moábem a pokolením Ruben. Je jednou z mála řek, které
v Palestině nevysychají v létě. Je plná
ryb. Břehy jsou plné oleandrů a tropických květů.
Pokračování příště
Rozhovor s ….
V našem cyklu Setkání se zajímavou
osobností jsme se setkali a seznámili jiţ
se dvěma muţi – věřícím podnikatelem
Radimem Passerem a s věřícím kreacionistou Pavlem Kábrtem. V prosinci jsme
se v podvečeru nazvaném „Světlo
z Betléma“ mohli setkat a seznámit blíţe
s největší osobností naší planety- Jeţíšem
Kristem. Říkáte si, přece jej známe a jak
jsme se s ním mohli osobně setkat, kdyţ
je u Otce v nebi a čekáme kaţdým dnem
jeho návrat. Ano, máte pravdu, ale na
konci kaţdého roku si křesťanský svět
připomíná jeho první příchod na zem,
vánoce. I kdyţ dle Bible se náš prosinec
neshoduje se skutečným časem, kdy se
Jeţíš narodil jako člověk – dítě, přesto je
dobré připomínat si jeho první příchod.
Ano, ale je velkou pravdou, ţe pro nás je
důleţitější jeho druhý příchod. Proto si
chvíli zahrajme takovou hru na skutečný
rozhovor s Jeţíšem, jak by jej asi mohla
média zaznamenat v době jeho ţivota na
zemi, jako člověka v čase blízkém smrti
na kříţi. Dejme tomu, ţe rozhovor vznikal v posledním týdnu před jeho smrtí.
Čerpat odpovědi lze z textů, které o jeho
ţivotě byly zaznamenány v Bibli.
- Ježíši, z jaké rodiny pocházíš?
Narodil jsem se v Betlémě, v době, kdy
moji rodiče museli při sčítání lidu, které
nařídil římský císař, jít do města svého
rodu, ze kterého pocházeli. Rodina, ze
které pocházím, je poměrně chudá, otčím
Josef byl tesařem a matka Marie ţenou
v domácnosti. Kdo je mým skutečným
otcem jsem se dozvěděl aţ v době dospívání.
- Jaké jsi měl dětství?
Celkem obyčejné jako kaţdý. V ničem
podstatném jsem se neodlišoval od druhých dětí. Jen asi výchova a péče mé
matky byly odlišné. Bydleli jsme
v Nazaretu, a popravdě město nemá
v Judeji a Izraeli moc dobrou pověst.
Později mně to dávali lidé docela najevo.
- Kdy sis poprvé začal uvědomovat, že
jsi jiný, že máš nějakou výjimečnost a
poslání?
9
Bylo to ve dvanácti letech, kdy jsem
s rodiči šel poprvé ve svátek velikonoc do
hlavního města Judeje – Jeruzaléma.
Kdyţ jsem poprvé na vlastní oči uviděl
ceremoniální bohosluţbu v chrámu, uvědomil jsem si, ţe jsem poslán od Boha –
Otce a mám poslání ukázat lidem lásku a
milost ţivého Boha. Moţná, ţe kdyţ jsem
pak setrval v hovoru s farizeji a znalci
zákona, neuvědomil jsem si, ţe rodiče,
kteří mezitím se vydali nazpět do Nazareta, neměli ani potuchu, ţe nejsem v davu
poutníků. Takţe kdyţ mě po několika
dnech našli, asi nebyli nadšeni, ale kdyţ
jsem jim vysvětlil, ţe musím být všude
tam, kde se mluví o mém Otci – Bohu,
tak to snad .pochopili.
Co jsi dělal do doby, než ses vydal za
posláním, které teď vykonáváš?
Pomáhal jsem a vyučil jsem se v dílně
svého otčíma Josefa. Spolu se svými několika sourozenci jsme pokračovali
v práci v tesařské dílně.
- Čím jsi začal své poslání?
No, začal, to se nedá říct. Byl jsem puzen
nebeským otcem k Jordánu, kde kázal Jan
Křtitel – mimochodem můj příbuzný.
Jeho pověst a popularita byla obrovská,
navíc křtil ponořením všechny ty, kteří
činili pokání a vyznávali své hříchy. Takţe logicky jsem zamířil tam. Kdyţ jsem
jej poţádal o křest ponořením, zdráhal se
a říkal něco o tom, ţe já nepotřebuji pokřtít. Ale kdyţ jsem mu odpověděl, ţe
musí být dodrţena litera předpovědí o
mně, tak mě pokřtil. A při tom křtu se
poprvé přiznal můj nebeský Otec veřejně
k tomu, ţe jsem jeho milovaný Syn.
Kdy a při čem jsi započal tedy svou
činnost – mistra?
Poté, co jsem se 40 dní postil a byl pokoušen od satana na poušti, poté, co jsem
si vyvolil učedníky, jsem byl za nějaký
čas pozván na svatbu někoho z mé přízně,
protoţe tam spolu se mnou a mými učedníky byla také moje matka Marie. Bylo to
v Káni Galilejské a jak to tak uţ na ţidovských svatbách bylo, trvalo to hodování a veselí několik dní. Pak ale správci
svatby došlo víno a tak mě poţádal,
abych zasáhl a učinil zázrak. Takţe kdyţ
poté obsluha svatby nanosila do věder
vodu a dali ochutnat správci svatby, bylo
tam víno výborné kvality, ještě lepší, neţ
dosud svatebčané pili.
- Jaké poslání jsi na zemi tedy měl?
Ukazovat na nebeského Otce, na jeho
lásku a milost k lidem. Mimo to jsem
chodil mezi lidmi a kázal jsem, radil
jsem, uzdravoval a křísil ve jménu Boha
Otce. Vytýkali mně, ţe se stýkám
s hříšníky a publikány, ţe chodím do domů lidí pochybné pověsti. Také ţe znesvěcuji den sobotní, nabourávám zaţité
zvyky a ceremonie ţidovského náboţenství. Nejvíce však ale nadzvedávám farizeje, publikány a saduceje tím, ţe se veřejně nezříkám vlivu nebeského Otce a ţe
hlásám, ţe jsem syn Boţí a předpověděný
Mesiáš.
- Zklamalo tě něco za tvého života na
zemi a co tě naopak potěšilo?
Dobře poloţená otázka. Asi si myslíte, ţe
mě tu na zemi zklamalo víc věcí neţ mě
potěšilo. Ale na nepříjemné chvilky si
člověk nevzpomene, kdyţ je přebily ty
chvíle, které byly mnohem příjemnější a
optimistické. Ale přesto odpovím nejdříve na otázku – co mě potěšilo.
Ţe jsem tu na zemi našel lidi, kteří uvěřili
v můj boţský původ, v mé mesiášské
poslání. Také, ţe skrze mé činy a kázání
10
mohlo být mnoho lidí obráceno, uzdraveno, vzkříšeno. Zem je divadlem celému
nepadlému vesmíru, je v moci satana a
tomu jsem se postavil. Jsem rád, ţe jsem
tu našel upřímné lidi, kteří se nebáli přiznat se ke mně a k mému mesiášskému
poslání, i kdyţ za to později trpěli. Nepotěšilo mě a ba co víc zarmoutilo mě, ţe
byla i opačná reakce, odmítání mého původu, poslání, napadání Boha Otce aj. To
mě bolelo a bolí dodnes.
- Svou odpovědí jsi tak trochu naznačil
svou budoucnost. Jaká je tvá budoucnost na Zemi ?
Z pohledu člověka neveselá. Celý svůj
ţivot na zemi směřuji k naplnění zástupné
oběti za hříchy. V praxi to tedy znamená
stát se beránkem trpícím za hříchy světa,
přesně tak, jak to doposud vídáme
v chrámu. V nejbliţších dnech dokončím
své dílo na zemi. Budu zrazen jedním ze
svých blízkých, zatčen, souzen a odsouzen. Obviní mě z rouhání, budou volat
krev za nás a naše děti, ukřiţuj !!! … .
Nakonec mě povedou na Golgotu a tam
mě ukřiţují za hříchy celého lidstva v
minulosti, současnosti a budoucnosti.
Naplním tak předpovědi o mně a smířím
Boha Otce svou úplnou a plnou obětí za
hříchy. Jen si uvědomuji, ţe budu opuštěn
od Otce, ţe ztratím kontakt s ním. Celý
svůj ţivot mně dával sílu do kaţdého dne.
Ale jiţ teď si uvědomuji, ţe na mě bude
naloţeno břemeno, které sám ve své síle
nezvládnu, ale vím, co je v sázce. Ţivoty
vás lidí, pověst Boha Otce a budoucnost
celého bezhříšného vesmíru. Jde a půjde
o vše. Půjde také i o tebe.
- Co mají udělat lidé do budoucna, aby
Tvá oběť nebyla zbytečná a měla smysl?
Přijmout mou oběť na kříţi, přijmout mě
jako Spasitele a Mesiáše. Také vyznávat
své poklesky a hříchy a vyznávat je skrze
mou oběť Bohu Otci. Víra ve mně vám
bude pomocí a vzpruhou do kaţdého dne
vašeho ţivota. A věřte, nebudete to mít
jednoduché. Trápení, zkoušky, nemoci a
pokušení vás budou čekat, ale i já jsem to
zakusil, takţe vím, ţe to nebudete mít a
nemáte jednoduché, ale jde ţít ţivotem
bez hříchu. Jen je potřeba se drţet Boha a
také mě a mé oběti. K tomu vám přeji
víru a schopnost udrţovat si víru den co
den.
- Čeká nás jako lidi lepší budoucnost,
než je tato hříšná zem?
Ano , věřte ţe vás čeká nádherná nová
zem, a kaţdodenní setkávání s Bohem
Otcem a také se mnou a Duchem Svatým.
Tak jak to bylo v původním plánu stvoření člověka v ráji. A také setkávání se se
všemi vykoupenými z této země. Čeká
nás zářná a nádherná budoucnost.
Tak co, uvědomili jste si při čtení tohoto
fiktivního rozhovoru s Kristem, co pro
vás znamená osobnost a život Ježíše
Krista? Kde se ve vztahu k němu nacházíme a co pro nás znamená?
Fiktivní rozhovor připravil T&P
11
Jména a co s nimi
Seriál o významech jmen pokračuje
dnes dalším dílem a tím pádem i dalšími
třemi jmény. Dnes uděláme změnu a zamyslíme se nad dvěma muţskými a jedním ţenským jménem.
Tím prvním muţským jménem dnes je
MIROSLAV. Také by jsme mohli připojit podobné MILOSLAV či MILOŠ. Tyto
všechny patří do stejné skupiny.
Jméno MIROSLAV znamená slavný
mírem, slavící mír, mírumilovný a je to
jméno původem slovanské. Nosí jej celkem 168.008 obyvatel České republiky.
Svátek připadá na 6. březen. V databázi
jmen ČR je na 10. místě a mezi muţi
dokonce 7. Jméno MILOSLAV znamená
slavný milostí, milý, klidný a je to jméno původem slovanské. Nosí jej celkem
41.365 obyvatel České republiky. Svátek
připadá na 18. prosinec. V databázi jmen
tamtéţ je na 67. místě. Jméno MILOŠ
znamená milý, přívětivý, milovaný a je
to jméno původem české. Nosí jej celkem
28.703 obyvatel České republiky.
V pořadí jmen ČR zastává 90. místo.
A jak jim vlastně říkáme? Milošku,
Mirku, Mirečku, Míro, Mirdo, Milo, Mílo, také ale Slávečku, Slávo, Slávku, a
kdoví jak ještě jinak. Určitě okolo nás je
mnoho nositelů těchto jmen tak podobných, a přece tak mnohých významů.
Při zkoumání kdo v našem sborovém
společenství je nositelem těchto jmen, tak
první mě napadá ikona a nestor sboru
Miloš Bijok. Spojení Zlín, hudba, zpěv
napadne kaţdého právě on. Při čtení kronik sboru je vţdy v kolonce hudba a zpěv
spojeno s ním a s tím, jak se tady zpěv a
hudba dělala na vysoké úrovni, a jak právě on byl tím otcem kvalitního zpěvu.
Dnes jiţ je ve věku, kdy moţná uţ nemá
sil vést nás k hudbě, ale má nástupce ve
svém synovi Davidovi. Ale přesto nezůstává nečinný, a svoji hřivnu nezakopal.
Ba naopak, jeho flétna a jeho um zkrášlují doprovod společných písní. Trylky znějící při písních dokreslují nádheru písní a
hudby, která chválí Boha a jeho dílo. Dalším kdo je nositelem jednoho z těchto
jmen je dlouhodobě mimo naší republiku
v zámoří – Miloslav Příborský. Nevim
jestli si na něj ještě vzpomínáte, ale určitě
si vzpomenete na kvílející brzdy a smích,
kterým byl pověstný. Ztratil se nám
z dohledu a doslechu, ale přesto ne
z paměti.
A kdo z lidí okolo nás a mezi osobnostmi nosí jedno z těchto jmen?Asi mezi
nejznámější patří fiktivní král Miroslav
z pohádky o Pyšné princezně. Dále to
máme světoznámého reţiséra Formana,
herce Donutila, Etzlera, Vladyku, expolitici Sládek a Macek, evropský poslanec
Ransdorf. Nezapomenout se nesmí na
současného premiéra ČR Topolánka, nebo na bývalého komunistického vůdce
Jakeše. Ale na vrcholu vzpomínek pro
velké mnoţství z nás to určitě je bratr
Miloslav Šustek, který byl výraznou postavou Československého adventismu
minulého století. Kolik kazatelů a teologů
prošlo jeho výukou nelze ani spočítat,a
rozhodně byl Boţím poţehnáním v naší
církvi a v naši zemi.
Dnešní jedinou zástupkyní něţného pohlaví je jméno IVANA.
12
Jméno IVANA znamená Bůh je milostivý (původně ženská podoba jména
Ivan) a je to jméno původem slovanské.
Nosí jej celkem 70 395 obyvatelek České
republiky. Svátek připadá na 4. duben.
V pořadí jmen jsou Ivany na 42 . místě. A
jak jinak voláme na Ivany? Ivčo, Ivanko,
Ivulko, Ivi, a i jinak. Kdyţ jsem hledal
překlad jména do jiných řečí, ţel nic se
neobjevilo, a tak nejspíš všude jinde to
zní buď stejně, nebo toto jméno vůbec
neznají.
Jsem rád, ţe u nás ve sborovém společenství máme také Ivanku. A to Ivanku Pelčákovou. Jsme rádi, ţe právě na ní se
mohl Pán Bůh oslavit, kdyţ tak předivně
zasáhl v její nelehké ţivotní zkušenosti a
ţe nám ji vrátil do našeho společenství.
Hraje na klavír, zpívá, umí řeči. Jsme
rádi, ţe ji mezi sebou máme a já o to víc,
protoţe stejně jako Hanka – její mamka
jsou mně oporou při tvorbě tohoto časopisu. Díky za korektury, které provádějí.
Další Ivanku mezi námi nemáme, jen
podobná jména také na I – Iveta, Ilona,
ale o těch jindy.
A co ţeny se jménem Ivana okolo nás?
Herečky Andrlová ,Chýlková, Jirešová,
sportovní moderátorka Bednaříková, modelka Kubelková, milionářka Trump,
přítelkyně K. Gotta Macháčková. A
jestliţe jsem u Davida napsal, ţe okolo
nás je jich plno, tak u Ivanek to platí
stejně. Určitě jich znáte plno, jen si
vzpomenout. Takţe všímejte si Ivan kolem vás.
Posledním jménem dnes bude jméno
RENÉ.
Jméno RENÉ nosí 9 141 obyvatel České republiky. Jeho význam ale zatím
v naší databázi není zanesen.
Jméno RENÉ má i ţenskou variantu,
kterou nosí 141 ţen. U významu jména
jsem byl překvapen, ţe význam není napsán. Jenţe kdo hledá, nalézá. Nejenţe
jsem to dohledal na internetu, ale něco o
něm vím především díky jedinému nositeli tohoto jména v našem sboru – René
Koutnému. Jméno je latinského původu a
vykládá se jako obrozený a znovuzrozený. Má i jiné podobné varianty – Renek, a
voláme na ně Rendo, Rendy, Reno, Reňo
a kdoví jak ještě.
Jak jsem jiţ vzpomenul, tak u nás máme Rendu Koutného. Na první pohled
samotář, moţná slupka jeho charakteru se
musí naloupnout, ale věřte, pod ní se nachází velmi dobrý a ušlechtilý plod.
Kromě toho, ţe je druhým voleným muţem našeho sboru a organizuje seč můţe
třeba to, aby naše poboţnosti nebyly fádní a byly díky příspěvkům zajímavé. Také
je duší zpívaných bohosluţeb – worshipů
u nás, takţe kdyţ čas od času zahajujeme
sobotní dopoledne touto formou bohosluţby, je hlavním moderátorem a duší
celého chválení. Co dál dělá pro své okolí, nelze popsat, jsou to drobné věci, které
moţná ani nevnímáme. Dalším Rendou,
kterého známe, je René Bil, vedoucí sboru Val. Klobouky a bývalý dlouholetý
člen našeho sboru. Takţe svým způsobem
máme k němu hodně blízko.
A co Rendové v našem okolí?Ono spíše
se jedná o podobu René v ţenském provedení. Herečka Zellweger je jedinou
známou osobností, která nosí toto jméno.
Takţe si vaţme toho, ţe mezi námi máme
řídce vyskytující se jméno a tak vlastně
13
náš René je osobností hned vedle třeba
takové star, jakou je René Zellweger.
Ze seznamu sboru a internetového webu
http://krestni-jmena.cz/seznam/ vybral
T&P
Soutěž
Jak se zdá, tak jiţ nikoho naše soutěţ
netáhne. A nepřitáhl je ani slovenština,
která byla součástí našeho minulého kola.
Dnes naše série končí, a jak jsem slíbil,
od příště se vrátíme k biblickému bádání.
Kdyby se našel někdo, kdo bude schopen
a ochoten třeba takovou soutěţ připravit,
tak by to bylo vůbec to nejlepší, a rozhodně by to dostalo nový rozměr našeho
bádání s biblí a nad biblí. Takţe pokud
někdo má chuť oţivit náš časopis, bude to
jen ku prospěchu našeho časopisu.
V tomto posledním kole budeme přemýšlet a dumat nad všeobecnými otázkami. Takţe vzhůru do otázek.
7.KOLO – Všeobecné
1. Jaká je chemická značka zlata?
a: ok
b: sr
c: au
2.
Na co psali starověcí Egypťané?
a: na papyrus
b: do hlíny
c: na hliněnou desku
3. Doplňte chybějící přísloví: „Co
na srdci“
a: to na krku
b: to na jazyku
c: to na uchu
4. Do jaké skupiny řadíme jablka?
a: peckovitých
b: bobulovitých
c: malvicovitých
5. Kde jsou na zemi nejdelší dny?
a: na rovníku
b: na pólech
c: na obratníku kozoroha
6. Čím se zabývá numizmatik?
a: hodinkami
b: mincemi
c: známkami
7. Kolik hudebníků tvoří oktet?
a: 9
b: 5
c: 12
8. Na jaký hudební nástroj hrál
Frederik Chopin?
a: na kytaru
b: na klavír
c: housle
9. Jak se jmenuje hlavní město
amerického státu Kalifornie?
a: San Francisko
b: Los Angeles
c: Sacramento
10. Kolik litrů má 1 americký
gallon?
a: 3.785 litrů
b: 2.854 litrů
c: 5.855 litrů
14
Série soutěţe dnes končí, a děkuji
všem, kteří se zúčastnili za ochotu soutěţit. I těm, kteří soutěţili jen tak pro sebe,
a věřím, ţe Vám to osvěţilo paměť, a ţe
jste se moţná něco nového dozvěděli.
Správné odpovědi 6. kola
1. b
6. a
2.
3.
4.
5.
c
c
b
b
7.
8.
9.
10.
a
b
b
c
Pořadí soutěžících po 6. kolech
FIL – 61 bodů (9 )
Froz – 35 bodů ( 0 )
T&P
Sborová oznámení
- Sborový výbor na svém pravidelném
zasedání 3. ledna 2008 projednával několik bodů, které jsou důleţité svým oznámením pro celé sborové společenství. A
tak je Vám zde předkládá.
- výbor sboru svolává na sobotu 2.
února 2008 hned po dopolední bohosluţbě členské shromáţdění. Při tomto shromáţdění chce projednat několik bodů,
které jste Vy předloţili, jako své připomínky a přání k projednání na tomto čl.
shromáţdění.
a: posun sledu dopolední bohosluţby
zpět – SŠ- kázání.
b: odpolední bohosluţby. Jak dál, kdy
a co by mělo být náplní těchto
poboţností
c: prodiskutovat chod dopoledních
bohosluţeb. Jak se Vám to jeví,
a co by šlo upravit či změnit.
d: volby- otázka prodlouţení mandátu
současných činovníků, i s tím , ţe
někteří ţádají o uvolnění ze svých
sluţebností. Vracíme se tím k
volbám z minulého roku, kdy
byl mandát činovníků na 1 rok s
moţností prodlouţit mandát na
další rok.
d: odvoz starších členů do sboru.
Chybí ochotní majitelé aut. Co
Udělat s tímto stavem.
e: info o vytvoření dokumentu
o poslední vůli pro církevní pohřeb.
Výbor sboru prosí, aby jste se v co
největším počtu tohoto shromáţdění zúčastnili a body předloţené zde promysleli
a prodiskutovali a přišli na shromáţdění
jiţ připraveni, aby se zbytečně toto shromáţdění neprotahovalo diskuzí, která
často nakonec stejně nevede
k rozumnému závěru.
- výboru sboru byla sdělena radostná
zpráva. Smlouvu s Pánem se rozhodli
skrze křest učinit naši přátelé – p. Fiala a
Mirek Vindiš. Výbor tuto zprávu přijal
s radostí v srdci a členskému shromáţdění tyto přátele pravdy doporučil ke křtu.
Křest je naplánován na pátek 1. února
2008od 18.00 hod. Spolu s nimi by tuto
15
smlouvu s Pánem v našem sboru uskutečnil i přítel se sboru Holešov.
- V rámci cyklu Setkání se zajímavou
osobností jste vy i Vaši známí a přátelé
zváni od 16.00 hod v sobotu 26. ledna
2008. Hostem bude Pavel Vaněk
z Karviné, který proţil v minulosti dobrodruţný ţivot v cizinecké legii a následně i ve výkonu trestu, kde ale poznal Pána
Boha a „Ze smrti do ţivota“ je nyní
vděčným dítětem Boţím. O svém ţivotě
Koutek pro děti
bude vyprávět a moţná i zpívat. Pozvěte
všechny, a přijďte také.
- Pokračování tohoto cyklu se dočkáte
znovu i v únoru. V sobotu 16. února
2008 od 16.00 hod mezi nás zavítá
z Prahy početný sbor Maranatha Gospel
Choir. Zazní chvály a gospely a určitě
nám něco o sobě i řeknou. Opět jste srdečně zváni všichni.
Tajemník sboru