HLAS MUÈEDNÍKÙ

Transkript

HLAS MUÈEDNÍKÙ
BETTY ANN OLSENOVÁ
Vietnam, 1968
Betty Olsenov· byla stÏûÌ typick˝m prototypem ûenskÈ mision·¯ky. AËkoli se narodila
mision·¯skÈmu p·ru v Africe, od osmi let tr·vila vÏtöinu Ëasu v r˘zn˝ch ökol·ch. BÏhem
sv˝ch studiÌ na st¯ednÌ ökole, oöet¯ovatelskÈ
ökole a mision·¯skÈ fakultÏ byla Betty klasifikov·na jako vzpurn· a tÏûko zvladateln· û·kynÏ. Po absolvov·nÌ mision·¯skÈ fakulty odeöla
pracovat do Afriky. Znamenalo to vöak pro ni
pohromu. DlouhotrvajÌcÌ spory vy˙stily v û·dost, aby Betty odeöla. Ta plna zoufalstvÌ a beznadÏje, ûe ji uû û·dn· misijnÌ spoleËnost nikdy
nezamÏstn·, zaËala pom˝ölet dokonce na sebevraûdu. Nakonec ji v tÈto situaci pomohl
jist˝ mision·¯, u kterÈho hledala radu.
V roce 1964 byla Betty vysl·na K¯esùanskou
misijnÌ aliancÌ do lepros·ria Ban Me Thuot ve
Vietnamu. Bylo to nebezpeËnÈ posl·nÌ, neboù
tam byli v tÈto dobÏ vietcongem uneseni t¯i
mision·¯i. V lednu 1968 p¯epadl vietcong lepros·rium znovu. Po t¯i dny byla nemocnice
pod palbou. äest mision·¯˘ povstaleËtÌ voj·ci
zast¯elili. Betty a Hank Blood, p¯ekladatel Viklefovy spoleËnosti, se dostali do zajetÌ.
Povstalci p¯iv·zali Betty k Hankovi a k Mike Bengovi, dalöÌmu AmeriËanovi, kter˝ byl
ve Vietnamu jako dobrovolnÌk a pracoval
v zemÏdÏlstvÌ. Pak vöichni t¯i museli putovat
asi t¯in·ct hodin hornat˝m terÈnem dûungle,
dokud nedorazili do zajateckÈho t·bora, kde
je dali do klecÌ. Jedinou potravou, kterou dost·vali, byla öù·va z ko¯ene manioku. Z tÏchto
t¯Ì vÏzÚ˘ p¯eûil pouze Mike Benge, kter˝ pozdÏji popisoval nesnesitelnÈ podmÌnky jejich
zajetÌ.
Vöichni t¯i dostali horeËku dengue a mÏli
paralyzujÌcÌ z·chvaty ˙plavice. Nep¯etrûitÏ
trpÏli infekcemi, kterÈ mÏly p¯ÌËinu v otev¯en˝ch bol·cÌch na jejich tÏlech. NavÌc je voj·ci
nechali napospas deöùov˝m bou¯Ìm. Nemoci
spoleËnÏ s podv˝ûivou nakonec vedly
k jejich naprostÈmu vyËerp·nÌ ñ po nÏkolika
mÏsÌcÌch jim zeöedivÏly vlasy a vypadaly
vöechny zuby.
Mike Benge prohl·sil o Betty, ûe to byla ta
ÑnejobÏtavÏjöÌ osoba, se kterou se kdy setkalì.
VÏtöinu ze svÈho hubenÈho p¯ÌdÏlu d·vala
nov˝m k¯esùansk˝m vÏzÚ˘m z ¯ad domorodc˘. Mike prohl·sil, ûe mu Betty zachr·nila ûivot, kdyû onemocnÏl meningitidou a ne˙navnÏ ho nutila, aby jedl, i kdyû upad·val do
deliria.
Betty vöak sama den ode dne sl·bla a voj·ci
vietcongu ji nutili kopanci k pohybu. Mike se ji
sice snaûil br·nit, ale s·m od nich dost·val
r·ny paûbou puöek. Betty Olsenov· nakonec
zem¯ela 1. ˙nora 1969 na n·sledky nemoci
a krutÈho zach·zenÌ povstaleck˝ch voj·k˘. Mike
Benge zakonËil svÈ vzpomÌnky o Betty slovy:
ÑNikdy neprojevila nÏjakou ho¯kost nebo z·öù.
Aû do konce milovala i ty, kte¯Ì ji tak ubliûovali.ì
ñ Hlas muËednÌk˘, USA, b¯ezen 2008
Hlas muèedníkù Vychází pìtkrát do roka.
V prosinci vychází dvojèíslo.
Toto periodikum je registrováno u Ministerstva
kultury ÈR pod evidenèním èíslem
MK ÈR E 12970
Bulletin vydává obèanské sdružení
POMOC PRONÁSLEDOVANÉ CÍRKVI
K hlavním cílùm tohoto sdružení patøí:
• poskytovat hmotnou a duchovní pomoc pronásledovaným a potøebným køesanùm
• informovat veøejnost o pronásledování køesanù
• podporovat vydávání literatury, která vypovídá
o køesanských muèednících a svìdcích víry.
Obèanské sdružení úzce spolupracuje s celosvìtovou misijní organizací International Christian
Association (ICA).
Pìt hlavních zásad této misijní organizace je založeno na biblickém verši epištoly Židùm 13,3:
1. Podporovat køesany v šíøení evangelia v oblastech, kde jsou pro své svìdectví o Ježíši Kristu pro-
následováni, prostøednictvím køesanské literatury, Biblí, rozhlasového vysílání, lékù a dalších forem pomoci.
2. Poskytovat v tìchto oblastech pomoc rodinám
køesanských muèedníkù.
3. Podporovat vìøící, kteøí osobnì prošli utrpením
v bývalých komunistických zemích.
4. Nejrùznìjším zpùsobem se snažit získávat pro
Krista ty, kteøí se podílejí na pronásledování køesanù v totalitních zemích a problémových oblastech.
5. Informovat veøejnost o krutostech páchaných
na køesanech.
Tento bulletin lze bezplatnì objednat na adrese:
Hlas muèedníkù
pošt. pøihrádka 21
377 01 Jindøichùv Hradec
Úèet pro dobrovolné pøíspìvky:
ÈSOB Jindøichùv Hradec
è. ú.: 131257607/0300
HLAS MUÈEDNÍKÙ
È L E N
M E Z I N Á R O D N Í
K Ø E S  A N S K É
A S O C I A C E
I C A
Pamatujte na vìznì, jako byste byli uvìznìni s nimi; pamatujte na ty,
kdo trpí, vždy i vás mùže potkat utrpení. – Židùm 13,3
3 / 2008
Pøedstihnìte druhé v lásce
Kolumbie – evangelium proniká nepøátelským
územím
Úvaha Toma Whita
Zprávy ze svìta
Kolumbijští misionáøi se odvažují pronikat i na území ovládané povstaleckými guerillami.
MUÈEDNÍCI KØESANSKÉ VÍRY
Skryté kameny v základech církve
��������������� ��������� �������
������������������������������������
��������������������������������������
��������������������������
��������������������������������
������������������������������������������������������
���������������������������������
���������������������������������
������������������������������������������������
�������������������������������� ���
�������������������������������
������� ������� �������� �������� �������� �� ��������
����������������������������������������������������
��������������������������������������������������
���������
�������������������������� ���������� ���
�����������������������������
�������������������������������������
��������������������������������� ���
�����������������������������������
�������� ������� �������� ��������� �������� �������
������� ����������������� �������������� ��������
�����������������
����������������������������� ����������� �������
���������������������������
�������������� ���������� ������ �� ���������� ������
��������� ������������
������������������������������������
�������� ���
��������������������������������������
����
������������������������������������������������
����������������������������������������
������������������
����� ������� �������������������
���������������������
������������������������������������������������
������������������������������������������������������
�����
��������������������������
�������� ������������������� �
�����������������������������
��������������������������������������
������������������������������������������
��������������������������������������
������������
������������������������������������
����������� ���������� �� ��������������� ��������
��������������������������������������
����� ���������������������������
��������������������������������������
����������
��������� �������� ���������� ��� ����������� �����
����� ������������� �� ����������� ����������
������������������������������������������������
��������������������
������������������������������������� ���
�������������������
�������������������������
������ ���� ����������� ������� �������� ��� ������
��������������� ���������������������������
������������������������
���������� ��������� ������������
������������������������������������
�������� ��
���������������������������
��������������������������������������������
��������������������������������������������� ���
������������������������������������
����������
������ ��������� �������� ������� ������� ��������
������������������������������������������������
���������������������������������������������������
������� �� ������� ������� �������� ������� ����
����������������
��������������������������������������
�������� ��
�����������������������������������
���������������������������������������������������
��� ���������� �������� �� ������� ���������� �� �����
������������
����������������� ������� ����������� ��� ���
�����������������������������������������������������������������������������������
���������������������������������������������������������
���������������������������������������������������������������
������ ������������������������
RICHARD WURMBRAND NAPSAL
Pøedstihnìte druhé
v lásce
JeûÌö ¯ekl: ÑAle aû vstanu [z mrtv˝ch],
p¯edejdu v·s do Galileje.ì
(Marek 14,28)
Naöi milovanÌ!
JeûÌö p¯edpovÏdÏl svÈ uk¯iûov·nÌ a vzk¯ÌöenÌ. UËednÌci si moûn·
mysleli, ûe po tom vöem, co vytrpÏl, i kdyby znovu vstal, bude spÌöe
natrvalo fyzicky poznamen·n.
JeûÌö urËil mÌsto setk·nÌ, kde se s nÌm mÏli uËednÌci po jeho smrti setkat.
ÑP¯edejdu v·s do Galileje.ì To tedy JeûÌö zaslÌbil, ûe nikoli nesen na nosÌtk·ch nebo se pomalu belhaje, ale ûe p˘jde rychleji neû ti, kte¯Ì netrpÏli.
Slaboöi jsou utrpenÌm jeötÏ vÌce oslabov·ni, avöak svatÈ utrpenÌ posiluje
ty, kte¯Ì kr·ËejÌ, aby zÌskali nebeskou cenu. Toto pravidlo je z¯ejmÈ z ûivot˘
muËednÌk˘ cÌrkve.
Pomozte tÏm, kte¯Ì jsou nejvÌce zranÏni
VelkovÈvodkynÏ AlûbÏta byla sestrou ruskÈ carevny, kterou komunistÈ
zavraûdili spoleËnÏ s jejÌm manûelem, dÏtmi a sluûebnictvem.
V dobÏ, kdy car Mikul·ö II. st·le jeötÏ vl·dl, byl AlûbÏtin manûel (guvernÈr) zavraûdÏn teroristy. AlûbÏta nejen ûe atent·tnÌk˘m odpustila, ale poû·dala rovnÏû cara, aby je omilostnil. Od revolucion·¯˘ se ovöem pozdÏji
vdÏku nedoËkala. Kdyû komunistÈ uchv·tili moc v zemi, zabili takÈ AlûbÏtu.
SpoleËnÏ s ostatnÌmi ji za ûiva hodili do d˘lnÌ öachty, kterou n·slednÏ
odp·lili dynamitem.
»asto shled·v·me, jak tÏûkÈ je odpustit ûivotnÌmu partneru, kter˝ zh¯eöil,
nebo sv˝m dÏtem, kte¯Ì se v˘Ëi n·m vzbou¯ily, anebo lidem, kte¯Ì n·s zranili
Ëi podvedli.
AlûbÏta n·s na cestÏ dokonalosti p¯edeöla. Ve svÈm hroznÈm z·rmutku
mÌsto aby jen ho¯ekovala nad tÌm, koho ztratila, zachr·nila svÈ nep¯·tele
p¯ed popravou; pak se rozhodla oddat plnÏ n·boûenskÈmu ûivotu, starat se
o sirotky a ze svÈho bohatstvÌ rozd·vat chud˝m. Ztr·ta jejÌho milovanÈho
manûela rozmnoûila jejÌ dobrotivost.
Smrt ÑéeleznÈho srdceì
V Ëervenci 1991 zem¯el ve vÏku jednadevades·ti let velmi zn·m˝ ËÌnsk˝
evangelista Wong Ming-Dao, jeden z v˘dËÌch p¯edstavitel˘ nez·vislÈho hnutÌ
1
dom·cÌch cÌrkvÌ v »ÌnÏ. Jeho p¯·telÈ mu p¯ezdÌvali ÑéeleznÈ srdceì.
Byl to konsistentnÌ k¯esùan, kter˝
odmÌtl pl˝tvat silami v t¯enicÌch mezi jednotliv˝mi k¯esùansk˝mi vyzn·nÌmi, a proto rovnÏû odmÌtl jakoukoli finanËnÌ pomoc ze strany
zahraniËnÌch misiÌ.
DneönÌ podzemnÌ cÌrkev v »ÌnÏ
m· tÈhoû ducha. NedÏlÌ se na baptisty, letniËnÌ, luter·ny, atd.; ale jsou
to zkr·tka k¯esùanÈ. TamnÌ kazatelÈ jsou vdÏËnÌ za Bible, k¯esùanskou literaturu, tiska¯skÈ za¯ÌzenÌ
a dalöÌ pot¯ebnÈ vÏci, kterÈ jim
umoûÚujÌ slouûit Bohu. PenÌze vöak Wong Ming-Dao, jeden z†v˘dc˘ nez·visl˝ch ËÌnp¯ijÌmajÌ jen nezbytnÏ, protoûe vÏdÌ, sk˝ch evangelik·l˘, str·vil pro svou vÌru v†komuûe na vϯÌcÌ p˘sobÌ Ëasto neblaze. nistickÈm vÏzenÌ vÌce jak dvaadvacet let.
Wong Ming-Dao nekritizoval û·dnÈ z·kony, avöak oponoval snaze Japonc˘ a pozdÏji i komunist˘, kte¯Ì chtÏli cÌrkvi diktovat.
Tento bojovnÌk za Ëistotu cÌrkve se takÈ postavil proti ofici·lnÌ vlasteneckÈ cÌrkvi, kter· vyzn·vala jakousi kombinaci k¯esùanstvÌ s komunismem,
a otev¯enÏ ji naz˝val cÌrkvÌ odpadlickou. (Jen na okraj, E. Castro, gener·lnÌ
sekret·¯ SvÏtovÈ rady cÌrkvÌ, napsal svÈho Ëasu GorbaËovovi, ûe k¯esùanstvÌ
a komunismus majÌ tent˝û cÌl.)
P·d a opÏtovnÈ povst·nÌ
Kdyû komunistÈ bratra Wonga zatkli, dali mu na v˝bÏr: buÔ zap¯e svou
vÌru, anebo p˘jde do vÏzenÌ. A tu se stalo, ûe Wong Ming-Dao, tento hlasatel
radik·lnÌho k¯esùanstvÌ, se zachoval neradik·lnÏ a svou vÌru zap¯el. Apoötol
Petr, jin˝ radik·lnÌ k¯esùan, JeûÌöi ¯ekl: ÑKdyby vöichni od tebe odpadli, j·
nikdy ne!ì (Matouö 26,33) TakÈ on nakonec svÈho P·na zap¯el. Petr ale
nemohl svÈ zap¯enÌ svalovat na hrozbu, ûe p˘jde do vÏzenÌ.
Radikalismus nenÌ dobr˝. Kaûd˝ musÌ poËÌtat se skuteËnostÌ, ûe je pouze
ËlovÏk a jako takov˝ m˘ûe v·ûnÏ zh¯eöit, a to i kdyby si myslel, ûe je jeho
cÌlem opravdov· svatost.
Kdyû byl Wong Ming-Dao propuötÏn, nepropadl zoufalstvÌ. P¯ipomnÏl si,
ûe pr·vÏ Petr, jehoû vÌra rovnÏû zakolÌsala, byl oznaËen za sk·lu, na kterÈ
bude cÌrkev zbudov·na.
BÏûnÌ lidÈ jsou p¯echodn˝m jevem s plameny, kterÈ rychle vyho¯Ì a pak uhasnou. Ale k¯esùanÈ majÌ svÏtlo, kterÈ neuhasne. Mohou povstat ze sv˝ch p·d˘
a st·t se pevn˝mi jako balvany, vystavÏn˝mi do chr·mu, kter˝ p¯etrv· navûdy.
Wong Ming-Dao se vr·til na policii, odvolal svÈ zap¯enÌ a potvrdil svou
touhu z˘stat k¯esùanem aû do konce. N·sledujÌcÌch dvaadvacet let str·vil ve
vÏzenÌ bez Bible. Z vÏzenÌ napsal: ÑVöichni musÌme slouûit dobru. Nejsem
nic vÌc neû vrabec.ì
2
Bratr Wong se na utrpenÌ dÌv· jako na ökolu vÌry, cviËenÌ se posluönosti
a p¯edsÌÚ nebe. Bez utrpenÌ se cÌrkev st·v· ban·lnÌ. Pron·sledov·nÌ slouûÌ
k posÌlenÌ cÌrkve. ÑDokonce i kdyby mÏ sp·lili na prach, m˘j ûivot je skryt
spolu s Kristem,ì napsal bratr Wong. TakovÌ lidÈ n·s p¯edeöli v dokonalosti.
Kristus po svÈm utrpenÌ na k¯Ìûi p¯edeöel svÈ uËednÌky do Galileje. P¯ijÌmejme i my r˘zn˝ z·rmutek, kter˝ hraje tajemnou ˙lohu v oddÏlov·nÌ lidÌ
od temnoty.
OsobnÏ jsem sice nikdy nezap¯el Krista p¯ed mocnostmi tohoto svÏta, ale
jednou jsem ¯ekl jistÈmu zn·mÈmu americkÈmu evangelistovi: ÑNevϯÌm
v boha.ì Slyöel jsem ho totiû hovo¯it o kr·snÈm a milÈm bohu, kter˝ v·s zde
opat¯uje veöker˝m dobr˝m ûivobytÌm a takÈ mÌstem v nebesÌch, aniû by v·s
nÏkdy ruöil nÏjak˝m k¯Ìûem. Pochopil jsem, ûe nevϯÌm v tohoto boha, kter˝
je bohem rovnÏû mnoh˝ch AmeriËan˘. Douf·m, ûe v tomto zap¯enÌ setrv·m.
AbsolutnÌ dÏs
Rumunsko je jedinou zemÌ svÏta, ve kterÈ byl praktikov·n absolutnÌ dÏs.
Dikt·to¯i muËili lidi vöude. Obvykle se to dÏje tÌm zp˘sobem, ûe nÏjakÈho
ËlovÏka odvedou z cely, nÏjakou dobu ho muËÌ a pak ho zase vr·tÌ zp·tky
do cely, kde si m˘ûe odpoËinout, neû dojde k dalöÌmu muËenÌ. V rumunskÈm
vÏzenÌ Piteshti to vöak bylo jinÈ.
Zde bylo nÏkolik lidÌ muËeno tak dlouho a vytrvale, a tak dÏsiv˝m zp˘sobem, ûe nakonec souhlasili, ûe se sami stanou muËiteli sv˝ch nejbliûöÌch
p¯·tel. N·slednÏ p¯idÏlili jejich d¯ÌvÏjöÌ spoluvϯÌcÌ na tutÈû celu k tÏmto
nov˝m muËitel˘m. Tento horor pak pokraËoval bez p¯eruöenÌ dnem i nocÌ.
MuËÌcÌ praktiky by se mÏly radÏji p¯ejÌt. Jedna scÈna ovöem pro ilustraci
˙plnÏ postaËÌ. K¯esùanÈ byli kaûdÈho r·na Ñk¯tÏniì pono¯enÌm do sudu
plnÈho v˝kal˘ a moËi, a to znovu a znovu. Jeden z takto muËen˝ch vϯÌcÌch
n·sledkem toho zeöÌlel a s·m to pak konal automaticky. BÏhem tohoto
satanskÈho ritu·lu byly navÌc zpÌv·ny parodie na k¯estnÌ pÌsnÏ plnÈ rouh·nÌ
se Bohu. A dÏly se vÏci jeötÏ horöÌ neû je tato.
Sebevraûda podnÌcen· l·skou
Takov˝m nekoneËn˝m krutostem dok·zalo odolat skuteËnÏ jen nÏkolik
jedinc˘. MnozÌ svou vÌru zap¯eli. Jeden z takto muËen˝ch, jmÈnem Georghe
Sherban, ¯ekl svÈmu spoluvÏzni: ÑSp·ch·m sebevraûdu, ne ûe bych chtÏl
uniknout utrpenÌ, ale chci se objevit p¯ed Bohem a ¯Ìci mu, ûe vöechny ty
bestiality na mnÏ sp·chanÈ odpouötÌm. Ty ale musÌö b˝t lepöÌ neû j· a taky
jim odpustit. Nikdo nedok·ûe ˙ËinnÏji prosit za muËitele neû jeho obÏù.ì
Pak se tento ËlovÏk skuteËnÏ zabil. Byl jedin˝, kdo se tehdy odhodlal
k nÏËemu takovÈmu. Aby se p¯edeölo dalöÌm sebevraûd·m, byla ve vÏzenÌ
p¯ijata nejp¯ÌsnÏjöÌ opat¯enÌ.
Sherban˘v Ëin p˘sobÌ podivn˝m dojmem. Nejsou sebevraûdy projevem
prokletÌ? Pavel pÌöe: ÑP¯·l bych si s·m b˝t proklet a odlouËen pro Krista
JeûÌöe za svÈ bratryì (ÿÌman˘m 9,3).
Snaûil bych se odradit kaûdÈho ËlovÏka ze vöech sil od sp·ch·nÌ sebevraûdy. Ta niËemu nepom˘ûe a jen p¯id· ËlovÏku dalöÌ z·vaûn˝ h¯Ìch, ze
3
kterÈho se bude muset zodpovÌdat. Sherban˘v skutek nenÌ ospravedlniteln˝.
Avöak pokud Pavel dok·zal vyznat, ûe by pro svÈ bratry byl ochoten riskovat to nejhoröÌ moûnÈ, neukazuje n·m Sharbanova p¯ipravenost k sebeobÏtov·nÌ za svÈ muËitele, jak velmi pokulh·v·me v odpuötÏnÌ tÏm, kte¯Ì
p·chajÌ mnohem menöÌ surovosti, neû se dÏly za komunismu?
BuÔte lepöÌmi a l·skyplnÏjöÌmi neû jsou ostatnÌ
ÑBÏûte tak, abyste zÌskali cenuì (1. Korintsk˝m 9,24). NestaËÌ b˝t dobr˝m.
Elij·ö p¯ed Bohem vyznal, ûe ÑnenÌ lepöÌ neû jeho otcovÈì (1. Kr·lovsk·
19,4). Od n·s se oËek·v·, ûe budeme lepöÌ, neû byli naöi t¯ebas zboûnÌ
rodiËe nebo ti, kte¯Ì n·s p¯edeöli ve v̯e.
MÏli bychom se rozhodnout, ûe druhÈ p¯edejdeme na cestÏ svatosti. BÏûÌme p¯ece z·vod. Je to dlouh· cesta od zachr·nÏnÈho h¯ÌönÌka ke vzoru
svatosti. I cesta dlouh· stovky kilometr˘ zaËÌn· jedin˝m krokem a po nÏm
dalöÌmi, dokud nenÌ cÌl dosaûen.
P¯ed pÏtapades·ti lety jsem se rozhodl, ûe chci v tomto bÏhu zÌskat zlatou
medaili. Nebyl jsem sice dosud ˙spÏön˝, ale nezouf·m. Vûdyù je mi pouze
dvaaosmdes·t. TakÈ vy v tomto z·vodÏ vytrvejte. Nechù v·m v tom pom·h·
B˘h.
V Kristu V·ö
Richard Wurmbrand
[Richard Wurmbrand (1909ñ2001) ñ rumunsk˝ lutersk˝ far·¯, kter˝ byl pro svou vÌru vÏznÏn
14 let v komunistickÈm ûal·¯i. Po odchodu na Z·pad zaloûil se svou manûelkou Sabinou v roce
1967 mezin·rodnÌ misijnÌ organizaci, jejÌmû cÌlem je pom·hat pron·sledovan˝m k¯esùan˘m.
Tento Ël·nek poch·zÌ z anglickÈho zpravodaje Hlasu muËednÌk˘ z roku 1991.]
PRONÁSLEDOVANÁ CÍRKEV DNES
Kolumbie – evangelium proniká
nepøátelským územím
Ñÿekli mi, ûe pokud p¯eËtou ty knihy jeötÏ neû mÏ pustÌ, tak mÏ urËitÏ
zabijÌ,ì ¯ekl n·m Celso bez zav·h·nÌ. ÑJeûÌö mi ale ¯ekl, abych öel.ì Nikdy
ne¯ekl, ûe bych se mÏl vr·tit. NenÌ snad toto ûivot k¯esùana?ì
Skoro sedmdes·tilet˝ Celso je pln˝ ûivota a horlivÏ evangelizuje v nebezpeËn˝ch oblastech Kolumbie. Jeho nakaûliv˝ ˙smÏv dod·v· jeho svÏdectvÌ zvl·ötnÌ p˘vab. Celso je jeden z mnoha odv·ûn˝ch vϯÌcÌch, kterÈ jsme
v Kolumbii potkali.
4
⁄nos
Celso a jeho t¯i misijnÌ kolegovÈ se plavili nÏkolik dnÌ po bahnitÈ ¯ece. Sebou
vezli krabice BiblÌ, kr·tkovlnn˝ch r·diÌ,
a takÈ knihy od Richarda Wurmbranda,
vhodnÈ pro tamnÌ situaci cÌrkve. NÏkterÈ
vÏci jiû rozd·vali cestou, ale vÏtöinu nechali pro svou koneËnou cÌlovou stanici ñ
guerillov˝ t·bor FARC, kter˝ se nach·zel
v hustÈm deöùovÈm pralese ve v˝chodnÌ
Ë·sti Kolumbie.
FARC je pouûÌvanou zkratkou pro RevoluËnÌ ozbrojenÈ sÌly Kolumbie ñ samozvanou revoluËnÌ guerillovou organizaci, jejÌû
filosofie je zaloûena na uËenÌ marxismu-leninismu. BÏhem svÈ neblahÈ Ëty¯icetiletÈ teroristickÈ Ëinnosti m· tato skupina na
svÏdomÌ zavraûdÏnÌ mnoha k¯esùan˘.
Naöi k¯esùanÈ nakonec dorazili k t·boru
FARC kolem poledne a brzy se setkali s nÏkolika ozbrojen˝mi muûi v maskovacÌch Sedmdes·tilet˝ neohroûen˝ kolumbijsk˝
uniform·ch a ve vojensk˝ch bot·ch. Celso mision·¯ Celso.
dal kaûdÈmu z nich Bibli, r·dio a vysvÏtlil
jim, ûe jsou k¯esùanÈ, kte¯Ì se prostÏ chtÏjÌ s nimi jen podÏlit o tyto vÏci.
Povstalci vöak p˘sobili znaËnÏ nervosnÌm a podezÌrav˝m dojmem. NevÏdÏli, jak majÌ na tuto neËekanou n·vötÏvu reagovat, a p¯ik·zali mision·¯˘m,
aby z˘stali ve svÈm Ëlunu.
NÏkdy kolem p˘lnoci se
chtÏl setkat s Celsem jeden
z n·ËelnÌk˘.
ÑProË jste zde?ì zeptal se
n·ËelnÌk. ÑKdo v·s za to platÌ? Pracujete pro vl·du?ì
Celso mu klidnÏ vysvÏtloval, ûe s vl·dou nemajÌ nic
spoleËnÈho a ûe jsou pouze
k¯esùany, kte¯Ì dostali tyto
knihy a r·dia od sv˝ch spoluvϯÌcÌch.
N·ËelnÌk svou ¯eË ukonËil slovy, ûe nevidÌ nic öpatnÈho na tom, co Celso dÏl·,
a ûe pokud by to z·leûelo
KolumbijötÌ evangelistÈ riskujÌ svÈ ûivoty, kdyû na ˙zemÌ
kontrolovanÈm povstalci rozd·vajÌ Bible, kr·tkovlnnÈ p¯i- na nÏm, nechal by Celsa
jÌmaËe a†k¯esùanskou literaturu, kterou jim dod·v· Hlas a ostatnÌ zase jÌt. NicmÈnÏ
muËednÌk˘.
ûe m· svÈ rozkazy. NÏkterÈ
5
knihy, kterÈ mision·¯i p¯ivezli, pr˝ vzbudily jistÈ obavy. Nakonec n·ËelnÌk
sdÏlil Celsovi, ûe ho m· odvÈst k veliteli celÈho t·bora Ë. 44.
Celso dob¯e vÏdÏl, ûe to vÏötÌ problÈmy. Vysoko postavenÌ guerillovÌ
velitelÈ jsou v n·silÌ mnohem prot¯elejöÌ a Ëasto majÌ na svÏdomÌ mnoûstvÌ
prolitÈ krve. Nebylo by niËÌm v˝jimeËn˝m, kdyby tento velitel p¯ik·zal mision·¯e rovnou popravit.
N·sledujÌcÌ r·no byl Celso se svou skupinou eskortov·n do t·bora Ë. 44
a cel˝ den je vedli hloubÏji do dûungle. Voj·ci, kte¯Ì je doprov·zeli, nesli
krabici se vzorky materi·l˘, kterÈ sebou mision·¯i p¯ivezli.
Cestou se Celso modlil a p¯ipomÌnal si JeûÌöova slova o tom, ûe n·sledovnÌky P·nÏ majÌ kv˘li evangeliu p¯iv·dÏt p¯ed vl·dce. A JeûÌö p¯ece ¯ekl, ûe se
v tu chvÌli nemajÌ b·t a ûe Duch svat˝ jim s·m poskytne slova, kter˝mi by se
mÏli h·jit.
V t·bo¯e Ë. 44 poloûili Celsovi tytÈû ot·zky. A tak Celso znovu vysvÏtloval,
proË k nim p¯ijel. Ale nynÌ tam bylo dalöÌ tÈma k vysvÏtlov·nÌ. Ptali se ho
zejmÈna na dva tituly od Richarda Wurmbranda ñ broûurku JeûÌö, p¯Ìtel
terorist˘ a knihu Marx a Satan. ObÏ tyto knihy zvÏstujÌ jedineËn˝m zp˘sobem evangelium lidem, kte¯Ì se zasvÏtili boji za komunismus a podobnÈ
ideologie.
Rozzloben˝ velitel t·bora poû·dal Celsa o vysvÏtlenÌ, proË sebou p¯ivezl
zejmÈna knihu Marx a Satan. ÑTahle kniha n·s stavÌ do zlÈho svÏtla,ì protestoval velitel, drûe p¯itom inkriminovanou knihu v ruce.
Celso odpovÏdÏl, ûe mu B˘h zkr·tka poloûil na srdce, aby jim p¯ivezl
pr·vÏ tyto knihy.
Podr·ûdÏn˝ velitel pokraËoval: ÑNemluvte mi tady o Bohu! Coû nevÌte, ûe
jsem leviË·k?ì Celso dob¯e vÏdÏl, ûe tÌm velitel mÌnÌ, ûe vÏ¯Ì v komunismus.
A takÈ vÏdÏl, ûe nynÌ jeho vlastnÌ ûivot visÌ na v·ûk·ch.
ÑAle lev· strana je v Bibli takÈ pozitivnÌ,ì pokraËoval Celso. ÑB˘h stvo¯il
ËlovÏka se srdcem na levÈ stranÏ. Vöichni dÏl·me öpatnÈ vÏci, aù jiû napravo
anebo nalevo. Ale jen B˘h n·s m˘ûe uËinit dobr˝mi. MnozÌ lidÈ po celÈm
svÏtÏ se za v·s modlÌ. VÏdÌ, ûe m·te duöi a majÌ o v·s starost.ì
Celso se nakonec smÏl vr·tit ke sv˝m druh˘m, ale bylo mu ¯eËeno, ûe
zatÌm nesmÏjÌ opustit t·bor. Velitel mÏl rozhodnout, co s nimi udÏlajÌ.
Povstalci drûeli mision·¯e po dalöÌch öest t˝dn˘ v zajetÌ. Nastalo obdobÌ
deöù˘ a vzduch byl p¯esycen vlhkostÌ. Celsa opouötÏlo zdravÌ a zaËalo se ho
zmocÚovat zoufalstvÌ. Avöak bÏhem tÈto doby hovo¯ili tajnÏ s Celsem a dalöÌmi
mision·¯i nÏkte¯Ì mladöÌ povstalci. Vypt·vali se na Bibli a v noci jim nepozorovanÏ p¯in·öeli ovoce a jinÈ potraviny. NÏkte¯Ì se dokonce p¯iznali, ûe
slyöeli k·zat Celsa v r·diu. Star˝ mision·¯ tÌm byl povzbuzen a vidÏl, ûe B˘h
mezi tÏmito povstaleck˝mi voj·ky jiû zapoËal svÈ dÌlo.
Po devÏtaËty¯iceti dnech jim povstalci koneËnÏ dovolili odejÌt. Povstalci
jim zabavili Ëlun i vöechny materi·ly. Celsa sice ztr·ta Ëlunu mrzela, ale na
druhÈ stranÏ mÏl radost, ûe se knihy a r·dia dostaly tam, kam byly urËeny ñ
do rukou povstalc˘.
ÑKdyû jsme odtud odjÌûdÏli, zaËal jsem plakat,ì p¯iznal se Celso. P¯iölo se
s n·mi rozlouËit velkÈ mnoûstvÌ lidÌ. Bylo velmi snadnÈ jim vypr·vÏt o Bohu.
6
M·vali n·m na rozlouËenou
bÌl˝mi ö·tky a byli viditelnÏ
smutnÌ. O mnoh˝ch jsem
vÏdÏl, ûe k Bohu majÌ urËit˝
vztah, ale byli oklam·ni
ideologiÌ n·silÌ, kter· se ö̯Ì
po mojÌ zemi.ì
Kr·tce po CelsovÏ propuötÏnÌ vydal nejvyööÌ velitel FARC ve v˝chodnÌ Kolumbii rozkaz, aby povstalci
okamûitÏ zabili kaûdÈho
k¯esùana, kter˝ by ö̯il knihu Marx a Satan.
dar˘ sv˝ch Ëten·¯˘ financuje Hlas muP¯esto Celso a dalöÌ misio- Prost¯ednictvÌm
ËednÌk˘ v†Kolumbii lety nad oblastmi kontrolovan˝mi
n·¯i pokraËujÌ v ö̯enÌ evan- povstaleck˝mi guerillami. MisijnÌ pracovnÌci vyhazujÌ
gelia. Tito k¯esùanÈ se vyda- v†noci k¯esùanskou literaturu a†kr·tkovlnn· r·dia na pali n·roËnou stezkou vÌry a d·cÌch z†letadla. Letadla Hlasu muËednÌk˘ jsou ovöem
dobrovolnÏ na nÌ riskujÌ kv˘- Ëasto terËem st¯elby povstalc˘. Na obr·zku je jeden z†naöich pilot˘, Russell Stendal, kter˝ pomocÌ za¯ÌzenÌ pro
li evangeliu ûivot. MnozÌ se noËnÌ vidÏnÌ tyto riskantnÌ lety absolvuje.
moûn· domnÌvajÌ, ûe takovÈ
osobnÌ riskov·nÌ nenÌ nutnÈ a ûe Celso by mohl zvolit bezpeËnÏjöÌ zp˘soby
a moûn· se tak doûÌt i vyööÌho vÏku.
Avöak kdyû je pro Krista zÌsk·n nÏjak˝ nep¯Ìtel vÌry, p¯in·öÌ to jeden
uûitek navÌc. Takov˝ obr·cen˝ p¯ÌsluönÌk guerill se nebude vÌce podÌlet na
n·silÌ v zemi a nebude rovnÏû pron·sledovat k¯esùany.
Richard Wurmbrand na jednom shrom·ûdÏnÌ prohl·sil, ûe k¯esùanÈ mÌsto
toho, aby proti sv˝m oponent˘m protestovali, mÏli by je radÏji pozvat
k sobÏ dom˘ na dobrou veËe¯i. Jejich p¯·telsk˝ postoj by mÏl moûn· vÏtöÌ
˙Ëinek neû sebehlasitÏjöÌ protesty.
JeûÌö n·m, jako sv˝m n·sledovnÌk˘m, dal podivnÈ p¯ik·z·nÌ: abychom
milovali svÈ nep¯·tele a Ëinili dobro tÏm, kte¯Ì n·s nen·vidÌ. JeûÌö jiû dop¯edu takÈ vÏdÏl, ûe ho Jid·ö zradÌ, a ¯ekl na jeho adresu, ûe by bylo pro
nÏho lepöÌ, kdyby se v˘bec nebyl narodil. P¯esto, i kdyû ho Jid·ö zradil,
dovolil mu, aby ho polÌbil a nazval Jid·öe Ñp¯Ìtelemì. O JeûÌöovi nem˘ûe
nikdo ¯Ìci, ûe by byl nerealistick˝. Znal svou roli, sv˘j konkrÈtnÌ z·pas
i neobvyklou stezku, po kterÈ musel kr·Ëet k vÌtÏzstvÌ.
NepravdÏpodobnÈ setk·nÌ
VÏtöina p¯ÌsluönÌk˘ FARC, takovÌ, se kter˝mi se setkal Celso, jsou hladovÌ
po pozn·nÌ pravdy. Jejich srdce jsou pln· v·önÏ po svobodÏ, ale svoboda,
za nÌû bojujÌ, je faleön·. VÏtöina z nich se rekrutuje jiû ve velmi mladÈm vÏku
a guerilly FARC jsou pro nÏ vlastnÏ jedinou rodinou.
Ismael se ke guerill·m p¯ipojil jiû ve dvan·cti letech. Dostal samopal
a uniformu. Brzy se nauËil jako souË·st v˝cviku zabÌjet policisty. UËili ho
takÈ, ûe B˘h neexistuje. NauËil se i nen·vidÏt k¯esùany.
7
S Ismaelem jsme se setkali ve vÏzenÌ Bella Vista v mÏstÏ Medellin, kde si
odpyk·v· dvaat¯icetilet˝ trest. P¯ivedli ho do malÈ zam¯ÌûovanÈ mÌstnosti
s nÏkolika kusy n·bytku. Dva vÏzeÚötÌ dozorci st·li za nÌm.
Muû, kter˝ se k nÏmu posadil, se jmenoval Alex. SkuteËnost, ûe tito dva
lidÈ sedÏli vedle sebe, byla skuteËn˝m z·zrakem.
Ismael dos·hl mezi guerillov˝mi povstalci FARC z·hy pomÏrnÏ vysokÈ
hodnosti. Jiû v sedmn·cti letech zÌskal v okolnÌch vesnicÌch dalöÌ bojovnÌky.
A v jednadvaceti prodÏlal zvl·ötnÌ v˝cvik v dûungli a byl jmenov·n velitelem
dvan·ctiËlennÈ skupiny.
Ismael˘v velitel povϯil jeho jednotku, aby provedla n·siln˝ ˙tok na
skupinu civilist˘. Ismael souhlasil. PozdÏji ho poslali na dalöÌ v˝cvik, zamϯen˝ na ˙nosy a bombovÈ ˙toky. I v tomto v˝cviku se Ismael osvÏdËil a opÏt
pov˝öil.
ÑPodÌlel jsem se na ˙nosech mnoha lidÌ, vËetnÏ cizinc˘,ì ¯ekl n·m Ismael.
Kolem unesen˝ch lidÌ jsme vûdy nat·hli dr·tÏn˝ plot a pustili do nÏho
elekt¯inu, aby nemohli utÈci. Vûdy jsem se snaûil, aby se mÌ lidÈ s nimi
nemohli soukromÏ bavit. B·l jsem se, ûe by s nimi mohli soucÌtit a nechat je
jÌt.ì
Pak Ismael dostal poprvÈ rozkaz zabÌjet k¯esùany a poslal do tÈto akce
Ëtrn·ct sv˝ch muû˘. ÿekl jim, aby nechali naûivu jen jeden evangelik·lnÌ
manûelsk˝ p·r, za kter˝ by n·slednÏ poûadovali vysokÈ v˝kupnÈ.
Kdyû tito lidÈ dorazili na mÌsto, kde mÏlo k masakru dojÌt, zaËali tamnÌ
k¯esùanÈ povstalc˘m vypr·vÏt o JeûÌöi. ÿekli voj·k˘m, ûe byli oklam·ni
a obelh·ni, ale ûe JeûÌö jim nikdy nelûe a ûe i oni by v nÏm mohli sloûit svou
nadÏji.
ÑZe Ëtrn·cti muû˘, kterÈ jsem poslal vraûdit k¯esùany, se jich vöech Ëtrn·ct
obr·tilo ke Kristu. Kdyû jsem se to dovÏdÏl, myslel jsem, ûe se vzteky
pominu. UËili mÏ, ûe vöechna zl· impÈria mÏla na zaË·tku takovÈ filosofie.
Evangelik·lovÈ nejsou ochotnÌ bojovat a jejich pasto¯i vybÌrajÌ od lidÌ penÌze.
ChtÏl jsem je vöechny pobÌt.ì
Ismael proto osobnÏ vybral ze sv˝ch lidÌ dalöÌ skupinu, kter· mÏla
k¯esùany povraûdit. DovÏdÏl se, ûe k¯esùanÈ konajÌ zvl·ötnÌ veËernÌ shrom·ûdÏnÌ, na kterÈ se dostavÌ tak¯ka vöichni vϯÌcÌ. Podle jeho pl·nu mÏli
voj·ci zabÌt nejprve vöechny p¯ÌtomnÈ pastory a pak vöechny zbylÈ vϯÌcÌ.
ÑSlyöel jsem, jak z kostela vych·zÌ hudba a zpÏv a pochopil jsem, ûe
shrom·ûdÏnÌ jiû zaËalo. äel jsem d·t sign·l sv˝m muû˘m, kdyû tu n·hle ke
mnÏ p¯istoupil nÏjak˝ ËlovÏk a ¯ekl mi, ûe musÌm d·t svÈ srdce Bohu a ûe
ho B˘h poslal, aby mi ¯ekl, ûe mÏ JeûÌö miluje. Pak mÏ vyzval, abych
poklekl, ûe se chce za mÏ modlit. To byla skuteËnÏ velk· ur·ûka. Nebyl
bych poklekl ani p¯ed svou matkou, ale v tu chvÌli jako by mÏ opustily
vöechny sÌly. Upustil jsem zbraÚ na zem a padl na kolena. Muû mi poloûil
ruce na hlavu.ì
Toho dne Ismaelovi muûi nezabili ani jednoho k¯esùana. Kdyû se Ismael
vr·til do t·bora FARC, ¯ekl svÈmu velitelovi, ûe tam bylo kolem p¯Ìliö mnoho
policist˘, a ûe ˙tok na evangelik·lnÌ k¯esùany se nadal uskuteËnit. Jelikoû
8
Ismael pokraËoval ve svÈ nen·vistnÈ a n·silnÈ Ëinnosti, z˘stalo jeho srdce
i nad·le tvrdÈ.
P¯i jednom ˙toku zastavila Ismaelova skupina autobus s dÏlnÌky, kte¯Ì jeli
do pr·ce na ban·novou plant·û. Povstalci p¯ik·zali vöem cestujÌcÌm, aby
vystoupili. Pouze jedna staröÌ ûena smÏla odejÌt. Vöem zbyl˝m öestadvaceti
dÏlnÌk˘m bylo p¯ik·z·no, aby si klekli. Povstalci jim pak sv·zali ruce za
z·dy. Jeden z muû˘ povstalce prosil, aby ho uöet¯ili. DalöÌ muû ale zaËal
zpÌvat pÌseÚ k BoûÌ oslavÏ. TÌm muûem byl Alex.
Alex pak s·m vypravoval svÈ z·ûitky z onoho hroznÈho dne. ÑTomu muûi,
kter˝ ökemral o ûivot, jsem ¯ekl, ûe B˘h rozhoduje o ûivotÏ a smrti, a proto by
nemÏl hledat z·chranu u povstalc˘. Ale on nep¯estal se sv˝mi prosbami, a tak
ho povstaleËtÌ voj·ci zast¯elili jako prvnÌho. Pochopil jsem, ûe n·s chtÏjÌ
zast¯elit vöechny, a tak jsem zaËal zpÌvat pÌsnÏ k BoûÌ sl·vÏ. ÿÌkal jsem si, ûe
k¯esùanÈ by se mÏli s Bohem setkat pr·vÏ za zpÏvu pÌsnÌ k jeho chv·le.ì
Nakonec bylo vöech öestadvacet cestujÌcÌch skuteËnÏ zast¯eleno. Alexe
st¯elili do tv·¯e. Ismael pak sv˝m muû˘m p¯ik·zal, aby zkontrolovali, zda
jsou vöichni rukojmÌ opravdu mrtvi. S·m p¯istoupil k bezvl·dnÏ leûÌcÌmu
Alexovu tÏlu a maËetou mu zasadil r·nu do krku.
ÑSnaûil jsem se b˝t potichu, jak to jen ölo, ale krv·cel jsem do krku
a nemohl jsem popadnout dech. CÌtil jsem, ûe umÌr·m a mrzelo mÏ, ûe jsem
tÏmto povstalc˘m nestaËil zvÏstovat JeûÌöe.ì
Alex byl jedin˝m ËlovÏkem, kter˝ tento masakr p¯eûil. P¯iöel vöak o jedno
oko a na druhÈ n·sledkem zranÏnÌ öpatnÏ vidÌ. ProdÏlal mnoûstvÌ operacÌ,
a to, ûe z˘stal naûivu, je skuteËn˝m z·zrakem.
Ismael nakonec skonËil za m¯Ìûemi a dostal se do vÏzenÌ Bella Vista, kde
se setkal s muûem jmÈnem Weimer. Ismael na toto setk·nÌ vzpomÌn·: ÑTento
ËlovÏk k·zal uvÏznÏn˝m povstaleck˝m voj·k˘m a ¯ekl n·m, ûe B˘h hled·
stateËnÈ muûe, bojovnÌky pro sv˘j z·pas. N·hle jsem vidÏl p¯ed sebou vöechny lidi, kter˝m jsem ublÌûil a zaËal jsem plakat. P¯ihl·sil jsem se, ûe chci
p¯ijmout Krista.ì
Weimer dal Ismaelovi
Nov˝ Z·kon, kter˝ hned
takÈ zaËal ËÌst. To popudilo
ostatnÌ spoluvÏznÏ z ¯ad povstalc˘, kte¯Ì mu ¯ekli, ûe si
bude muset vybrat mezi nimi
a evangelik·ly, a hned mu
takÈ pohrozili, co se mu stane, kdyû si zvolÌ k¯esùany.
ÑVzal jsem svÈ öaty a odeöel jsem z bloku, kter˝ ob˝vali povstalci, a öel jsem na
blok, kde byli k¯esùanÈ. Po- PyönÏ pÛzujÌcÌ povstaleËtÌ voj·ci FARC. NaplÚov·nÌ jejich
ide·l˘, zaloûen˝ch na marxistickÈ ideologii, vede k†vraûû·dal jsem jejich p¯edstave- d·m k¯esùan˘ a†zavÌr·nÌ mnoûstvÌ sbor˘. Jen B˘h m˘ûe
nÈho, zda bych tam mohl osvobodit srdce tÏchto lidÌ od n·silÌ, kterÈ se guerillovÌ
z˘stat. VÏdÏl jsem, ûe mÏ povstalci snaûÌ ö̯it.
9
tenhle krok m˘ûe st·t ûivot.
Ale byl jsem rozhodnut. Byla
to chvÌle, kdy jsem cel˝ sv˘j
ûivot uvrhl na Boha.ì
Ismael zaËal studovat Bibli
a pr·vÏ v tÈto dobÏ se setkal s Alexem, kter˝ chodil
do vÏzenÌ jako misijnÌ dobrovolnÌk. Oba se stali p¯·teli, aniû tuöili, ûe se jejich cesty jiû d¯Ìve zk¯Ìûily.
ÑPo Ëase jsem slyöel, co
se stalo Alexovi, a pochopil NÏkdejöÌ guerillov˝ velitel a†k¯esùansk˝ aktivista, kterÈho
jsem, ûe to m·m na svÏdomÌ se kdysi pokusil zabÌt, sedÌ nynÌ spoleËnÏ jako brat¯i
pr·vÏ j·. ZaËal jsem mÌt v†Kristu. Alex (napravo) ¯ekl z·stupc˘m Hlasu muËednÌstrach a nevÏdÏl jsem, jak mu k˘: ÑNebylo to zase tak tÏûkÈ odpustit Ismaelovi, protoûe
to m·m ¯Ìci. DruzÌ mi ¯Ìkali, jsem jiû d¯Ìve odpustil tento Ëin ve svÈm srdci.ì
ûe mÏ za to urËitÏ zabije.ì
Kdyû spolu jednoho dne opÏt rozmlouvali, Ismael se p¯iznal Alexovi
s pl·Ëem, ûe to pr·vÏ on ho tak straölivÏ zranil, ûe pr·vÏ on vydal rozkaz
za˙toËit na onen autobus, ûe to byl on, kdo jej sekl maËetou.
ÑMohl bys mi odpustit?ì ptal se Ismael se sklonÏnou hlavou svÈho p¯Ìtele.
Je tÏûkÈ si p¯edstavit tuto scÈnu, kter· se odehr·la ve vÏzenÌ Bella Vista
mezi teroristou a jeho obÏtÌ. Je vöak jeötÏ obtÌûnÏjöÌ si p¯edstavit Alexovu
reakci na toto p¯izn·nÌ.
ÑPocÌtil jsem velikÈ ötÏstÌ, ûe mohu b˝t biblick˝m uËitelem pr·vÏ tohoto
ËlovÏka. NemÏl jsem v˘bec û·dnÈ negativnÌ pocity. Mou nejvÏtöÌ radostÌ
bylo, ûe ho mohu pouËovat o cestÏ sp·sy, a to dokonce sv˝m vlastnÌm
p¯Ìkladem odpuötÏnÌ. ProûÌval jsem ohromnou radost. Mohu zem¯Ìt öùastn˝,
protoûe Ismael miluje P·na!ì
Ismael takÈ ned·vno hovo¯il v n·rodnÌ kolumbijskÈ televizi a vyzval svÈ
nÏkdejöÌ soudruhy ve zbrani, aby p¯estali s ˙nosy a vraûdÏnÌm lidÌ. Ve svÈm
televiznÌm vystoupenÌ prohl·sil, ûe nalezl pravou svobodu. A tak b˝val˝
nep¯Ìtel evangelia je nynÌ Kristov˝m svÏdkem.
Pomoc rodin·m k¯esùansk˝ch muËednÌk˘
R˘st cÌrkve v Kolumbii guerillovÌ p¯ed·ci vnÌmajÌ jako hrozbu svÈ ateistickÈ
revoluci. FARC je p¯esvÏdËena, ûe zabÌjenÌ k¯esùansk˝ch aktivist˘ je ¯eöenÌm
tohoto problÈmu. Mnoho kolumbijsk˝ch pastor˘, kte¯Ì z˘st·vajÌ v nep¯·telskÈm
˙zemÌ, kde operujÌ guerilly FARC, p¯in·öejÌ velikou obÏù a riskujÌ svÈ ûivoty.
Za poslednÌch nÏkolik let jsme slyöeli o vÌce jak stovce pastor˘ a evangelist˘,
kterÈ povstalci z FARC p¯ipravili o ûivot. Jejich rodiny tÌm nesmÌrnÏ utrpÏly. Nejen kv˘li traumatu nad ztr·tou milovanÈ osoby, ale takÈ i z hlediska ztr·ty ûivitele rodiny. NÏkdy musejÌ i dÏti p¯eruöit studia a zaËÌt pracovat, a tak svÈ nejbliûöÌ podporovat. Naöe misijnÌ organizace aktivnÏ p·tr· po rodin·ch tÏchto
10
muËednÌk˘, kte¯Ì jsou tak
blÌzcÌ BoûÌmu srdci. Prost¯ednictvÌm naöich projekt˘ pom·h·me vdov·m, aby mohly d·l udrûet svÈ dÏti ve
ökole.
P¯ed nÏkolika mÏsÌci se
naöi kolumbijötÌ z·stupci setkali s vdovou po pÏtadvacetiletÈm pastorovi Joel Cruz
Garcia, kterÈho zavraûdili
v Ëervenci minulÈho roku
povstalci FARC. P¯i tomto
incidentu vyvlekla skupina
Yubis Garcia, vdova po zavraûdÏnÈm kolumbijskÈm pas- povstalc˘ pastora Garciu
torovi, se svou dvouletou dcerou Veronikou.
z jeho domu ve vesnici El
Dorado (provincie Huila)
a p¯ed zraky vesniËan˘ ho zast¯elili ranou do hlavy. SpoleËnÏ s nÌm byl
zavraûdÏn jeötÏ t¯iaöedes·tilet˝ pastor Humberto Mendez Montoya, kter˝
v tÈto vesnici zaloûil nov˝ sbor.
Kdyû se naöi z·stupci poprvÈ setkali s vdovou Yubis Garcia a jejÌ dvouletou dcerkou Veronikou, bylo trauma tÈto ûeny jeötÏ velmi silnÈ a snaûila se
usilovnÏ odpustit tÏm, kte¯Ì zabili jejÌho manûela. P¯i ned·vnÈ druhÈ n·vötÏvÏ
jiû Yubis prohl·sila, ûe jÌ B˘h dal novou sÌlu a ˙tÏchu a ûe nejlepöÌ pomstou
pro nÌ bude to, kdyû bude moci vydat svÏdectvÌ vrah˘m jejÌho muûe. Yubis
navÌc vÌ, o koho jde. Hlas muËednÌk˘ v Kolumbii finanËnÏ podporuje mnoho
vdov jako je Yubis.
DalöÌ mladou vdovou, kterÈ pom·h·me,
je Luz. Luz pr·vÏ Ëekala dvojËata, kdyû se
sv˝m manûelem odeöli budovat sbor v jednÈ kolumbijskÈ vesnici leûÌcÌ v problÈmovÈ
oblasti. P¯·telÈ je zrazovali, aby tam nejezdili, ûe je to p¯Ìliö nebezpeËnÈ. Ale oni se
rozhodli podle svÈho p¯esvÏdËenÌ. V dobÏ,
kdy Luz byla na n·kupu, setkal se jejÌ manûel se skupinou povstaleck˝ch voj·k˘, kte¯Ì
s nÌm podle svÏdk˘ o nÏËem diskutovali
a pak jej odvedli nezn·mo kam. Po dvou
dnech vr·tili pastorovo tÏlo rozsekanÈ na
kusy v igelitovÈm pytli. Kdyû se naöi z·stupci s touto mladiËkou vdovou setkali,
bylo jejÌm dvojË·tk˘m jen nÏkolik t˝dn˘.
Luz vypr·vÏla, ûe v tÏch nejhoröÌch Ëasech
jÌ pom·hala slova 23. éalmu. TakÈ ona p¯ijÌm· finanËnÌ podporu v r·mci pomoci rodi- Luz Ëte BoûÌ slovo, kterÈ jÌ poskytuje
n·m k¯esùansk˝ch muËednÌk˘.
nejvÏtöÌ ˙tÏchu.
11
ÚVAHA TOMA WHITA
Bangladéšský „nemluva“
SedÏl jsem na pohovce ve svÈm domÏ a poslouchal
vypr·vÏnÌ jednoho z naöich bangladÈösk˝ch kontaktnÌch pracovnÌk˘. AËkoli Hlas muËednÌk˘ podporuje tamnÌ pron·sledovanÈ k¯esùany nep¯etrûitÏ
po ¯adu let, byl jsem v tÈto zemi naposledy jiû p¯ed
jeden·cti lety. Obr·til jsem se na svÈho hosta s ot·zkou: ÑZe vöech tÏch stovek obr·cen˝ch muslim˘,
kte¯Ì pak p˘sobili jako evangelistÈ, kdo z nich byl
nejvÌcekr·t vyhn·n z nÏjakÈ vesnice?ì
N·ö bratr se ke mnÏ naklonil a zaËal vypr·vÏt o jednom manûelskÈm
p·ru, kter˝ jiû vyhnali z dvaadvaceti vesnic. Po jeho vypr·vÏnÌ jsem se
rozhodl, ûe se v BangladÈöi zastavÌm bÏhem svÈ nadch·zejÌcÌ cesty po
Ëty¯ech sousednÌch zemÌch. ChtÏl jsem navötÌvit tyto v·önivÈ a nezdolnÈ
vϯÌcÌ a dovÏdÏt se, jak bychom jim mohli nejlÈpe pomoci, a takÈ, Ëemu
bychom se od nich mohli nauËit. AËkoli to mÏlo b˝t zrovna v nejparnÏjöÌm
mÏsÌci, stejnÏ mÏ to neodradilo. ChtÏl jsem se setkat s nÏjak˝m ohniv˝m
evangelistou, nÏjak˝m tamnÌm apoötolem Pavlem, s nÏk˝m, kdo p¯in·öÌ
sv˝m posluchaˢm p·dnÈ argumenty pro vÌru.
Po dlouhÈ cestÏ nÏkolika letadly, auty, lodÏmi a Ëluny koneËnÏ nadeöla
naöe chvÌle. P¯ipravil jsem sv˘j vlastnÌ mikrofon pro ¯eËnÌka. SpoleËnÏ s dalöÌmi
spolupracovnÌky a p¯ekladateli jsme usedli kolem lahvÌ vody a ovocnÈ öù·vy
v jednom z naöich bangladÈösk˝ch center pro pron·sledovanÈ k¯esùany.
Doölo na p¯edstavov·nÌ: ÑToto je k¯esùansk˝ evangelista Aban se svou manûelkou Mominou, kte¯Ì p¯ivedli ke Kristu jiû mnoho muslim˘.ì Byl jsem
pevnÏ rozhodnut zachytit kaûdÈ jejich mocnÈ slovo a p¯ivÈzt je sebou zp·tky dom˘, abychom povzbudili sebe i druhÈ.
ZaËali jsme spoleËnou modlitbou, kter· n·s duchovnÏ zkoncentrovala.
Pak jsem poû·dal naöeho drahÈho bratra, aby n·m povÏdÏl nÏco o svÈ
sluûbÏ, metod·ch i v˝zv·ch. Ale on odpovÌdal na vöechny dotazy dvÏma,
nejvÌce t¯emi slovy, a neposkytl n·m jedinou souvislou myölenku. Po necelÈ
hodince se m· nÏkdejöÌ p¯edstava o ÑefektivnÌm evangelistoviì ponÏkud
rozpadla.
Zeptal jsem se ho: ÑJak· je tv· nejoblÌbenÏjöÌ biblick· pas·û?ì K mÈmu
p¯ekvapenÌ pokrËil rameny a utrousil pÏt nebo öest slov. P¯estal jsem
s vypt·v·nÌm a zeptal jsem se p¯·tel stojÌcÌch kolem nÏho. ÑM· nÏjakÈ
z·brany?ì OdpovÏdÏli: ÑNikoli, on nikdy p¯Ìliö nekomunikuje.ì ZaËal jsem se
nÏjak vÌce potit a vÌce pÌt. Ano, zaËalo mi b˝t znaËnÏ horko.
Pak jsem Abanovi a jeho ûenÏ vysvÏtloval, ûe v mojÌ zemi se mnozÌ uËÌ, ûe
n·sledovat JeûÌöe znamen· zbavovat se sv˝ch problÈm˘ a zÌskat dalöÌ auto.
Po p¯ekladu tlumoËnÌka se oba zaËali srdeËnÏ sm·t. Jeho ûena si ze sluönosti
12
zakryla sv˘j ˙smÏv rukou. Byl to nejvÏtöÌ v˝buch emocÌ, kter˝ jsem na nich bÏhem dvou
hodin spat¯il.
Ve zbytku t˝dne jsme pak s nimi str·vili
jeötÏ hodnÏ Ëasu. P¯i jednÈ p¯Ìleûitosti jsem
vidÏl Abana za dennÌho horka kopat j·mu
v hustÏ bl·tivÈm terÈnu, kdyû Ëistil zanesen˝
odpad. S·m jsem se zrovna vypravil, abych si
lehnul nÏkde pod vÏtr·k. (Bylo to ovöem
vzhledem k mÈ öedes·tce, nikoli, ûe bych se
chtÏl vymlouvat na horko.) Beng·lsk˝ p¯Ìtel,
kter˝ mÏ zrovna doprov·zel, nahlÈdl do hlubokÈ j·my, kde n·ö evangelista pracoval, a poznamenal: ÑVÌö, ze vöech lidÌ n·m pr·vÏ tento
BangladÈösk˝ bratr Aban.
bratr nejvÌce vypom·h· jako pr·vÏ teÔ. Nikdy
si nestÏûuje, prostÏ zaËne pracovat. KÈû bychom mÏli takov˝ch lidÌ vÌc.ì
Pr·vÏ tento t˝den jsem se dovÏdÏl, ûe bÏhem uplynul˝ch dvaceti let
p¯ivedl tento tich˝ bratr dvaasedmdes·t muslim˘ ke Kristu. Pro jeho horlivou pÌli a vÏrnost s nÌm budou jednou p¯eb˝vat v nebi.
Apoötol Pavel napsal, ûe jsme Ñspr·vci BoûÌch tajemstvÌì. DoporuËuji v·m,
abyste si p¯eËetli tuto pas·û z 1. Korintsk˝m 3,18ñ4,5 o BoûÌm pohledu na
bl·znovstvÌ a moudrost. Jste spr·vci BoûÌch tajemstvÌ. Aù jiû jsme schopni
jen zamumlat nÏkolik slov, anebo ps·t v˝mluvn· k·z·nÌ, nenÌ n·m podle
toho p¯isouzeno vysokÈ Ëi nÌzkÈ postavenÌ v BoûÌm Kr·lovstvÌ. Vöichni
jsme pouze n·dobami, a je to B˘h, kter˝ kon· p¯i n·s svou pr·ci. To on
ËinÌ muml·nÌ srozumiteln˝m a v˝mluvn˝m pro srdce, kterÈ k tomu s·m
p¯ipravil.
ZPRÁVY ZE SVÌTA
ÈÍNA
Církev vybudovaná ateisty
18. února kolem poledne byly zatèeny na vlakovém nádraží v Luohe pøedstavitelky Èínské aliance domácích církví Dong Shanshan a Xu Yuanyuan. Obì
zadržené mladé ženy, které pùsobí jako
uèitelky mezi domácími sbory, právì èekaly na vlak do Pekingu. Zadrželo je celkem dvanáct pøíslušníkù veøejné bezpeènosti.
Místo jejich pobytu zùstalo neznámé až
do 21. února, kdy byly obì ženy propuštìny, a to jeden den poté, co o jejich pøípadu
referovala agentura China Aid Association. Obì ženy uvedly, že je policie vyšetøovala kvùli jejich èinnosti v rámci Èínské aliance domácích církví, která vlastnì
zastøešuje podzemní sí domácích sborù.
Tìsnì pøed propuštìním jim vyšetøovatelé øekli, že kvùli nim byli vystaveni tlaku
øady zahranièních agentur, které se snaži13
ly získat nìjaké informace o zatèených ženách.
China Aid Association je partnerskou
organizací Hlasu muèedníkù v rámci pomoci pronásledovaným køesanùm v Èínì.
Tato agentura uvádí: „Tyto poslední pøípady jsou jasným dùkazem, že pøed nadcházejícími olympijskými hrami èínská komunistická strana zùstává ve své snaze znièit
Èínskou alianci domácích církví neoblomnou.“
Jelikož se èlenové Èínské aliance domácích církví nezdolnì zasvìtili evangelizaci,
jsou i nadále terèem policejního popotahování a zatýkání. Èlenové domácích církví tvoøí zhruba 80 % všech køesanù v Èínì
a odmítají se pøipojit ke státem kontrolované církvi, k tzv. vlastenecké církvi TSPM.
Toto vládou zorganizované hnutí pøitom
neuznává baptisty, letnièní, metodisty a
øadu dalších denominací.
Hnutí TSPM vzniklo v roce 1951 a pùvodnì neslo název Trojvlastní antiamerické prokorejské vlastenecké hnutí. Byla to
jediná komunistickou stranou povolená
národní církev, která podle svého programu zdùrazòovala tøi základní hodnoty:
vlastní vládu, vlastní propagaci a vlastní
podporu. Aèkoli pùvodnì byly tyto tøi koncepty hlásány døívìjšími misionáøi, pøekroutila je komunistická vláda ve svùj
vlastní prospìch. Køesanští pøedstavitelé,
kteøí se odmítli zapojit do TSPM byli veøejnì pranýøováni, zesmìšòováni a skonèili
vesmìs ve vìzení.
Komunistiètí vùdci se domnívali, že
køesanství rychle vymizí, ale místo toho
zaèali vìøící zakládat domácí sbory.
Také dnes je v Èínì množství køesanù,
kteøí navštìvují sbory TSPM a praktikují
svou víru pod striktním dohledem vlády.
TSPM pak rozhoduje, jaké budovy budou
užívány pro bohoslužebná shromáždìní,
kteøí duchovní smìjí kázat a urèují, v jaké
oblasti a jak se smí evangelizovat. Náboženské aktivity mimo církevní budovy jsou
14
považovány za nezákonné, i když pøíležitostnì dostávají èlenové TSPM povolení
k poøádání malých skupinových shromáždìní ve svých domovech.
Také mládež do osmnácti let nesmí procházet žádným náboženským vzdìláváním
ani být køtìna. Pøíslušníci armády a èlenové komunistické strany nesmìjí za žádných okolností praktikovat jakékoli náboženství. Pøi výjimeèných pøíležitostech
dostávají pøedstavitelé TSPM povolení setkat se se zahranièními køesany, avšak
prostí èlenové žádné kontakty se zahranièím udržovat nesmìjí. Mají rovnìž zákaz
èíst zahranièní køesanskou literaturu, poslouchat zahranièní nahrávky anebo poslouchat zahranièní vysílání.
Kostel ofici·lnÌ TSPM cÌrkve v Pekingu.
Nepatrný posun ve svobodì domácích
církví zde však rovnìž existuje. V nìkterých oblastech úøady domácí shromáždìní trpí. Je tomu napøíklad v mìstì Wenzhou
v provincii Èe-iang. V tomto prosperujícím mìstì opravili bohatí farníci nìkolikrát
budovu svého sboru, poté, co jim ji úøady
znièily. Nakonec vláda zaèala neochotnì
tolerovat, aby se tento sbor setkával.
Ovšem takovéto otevøené sbory domácích
církví jsou naprostou výjimkou.
Biskup Ding, nìkdejší hlava TSPM inicioval v oficiálních semináøích jakousi teologickou revizní kampaò. Pøenesl dùraz
z uèení o ospravedlnìní pouhou vírou v Ježíše Krista na nebiblické uèení o ospravedlnìní láskou prostøednictvím konání dobrých skutkù. Podle Dinga musejí být
„náboženská poselství sluèitelná se socialismem“. Duchovní TSPM jsou odrazováni
pøed kázáním „božských poselství“, jako
jsou tøeba biblické zázraky, Ježíšovo božství a vzkøíšení. Na druhé stranì se prosazuje uèení, že vìøící i nevìøící se mohou
spojit, aby spoleènì budovali socialistickou
Èínu. Následkem toho však stále více vìøících opouští øady TSPM a pøipojují se k hnutí domácích církví. Podzemní vìøící však
riskují ztrátu zamìstnání a domovù, riskují uvìznìní, muèení a dokonce i smrt. Hlas
muèedníkù se v Èínì zamìøuje na podporu právì tìchto køesanù. Jeden z našich
èínských kontaktních pracovníkù nám nedávno napsal: „Získali jsme 100 000 nových vìøících v Krista a celkem se odhaduje, že se v Èínì pøipojuje k domácím
sborùm 25 000 nových køesanù dennì.
Zatímco duchovní TSPM chrání sami sebe,
domácí církve za tuto žeò pøinášejí svou
obì.
– Hlas muèedníkù, USA, èerven 2008
JORDÁNSKO
Deportace zahranièních
pracovníkù
V roce 2007 jordánské úøady deportovaly nebo odepøely vstup do zemì sedmadvaceti køesanským rodinám, a to pøedevším kvùli tomu, že nìkteré z tìchto rodin
spolupracovaly s místními církvemi anebo
jejich pøíslušníci absolvovali køesanské
vzdìlání. Nìkteøí z vypovìzených misioná-
øù uvedli, že se jich jordánští úøedníci vyptávali na jejich úèast pøi evangelizaci muslimù. 20. února prohlásil jordánský ministr
zahranièí v tamním parlamentu, že vypovìzení misionáøi provádìli evangelizaci
„pod rouškou charitativní práce“. Dále
uvedl, že zahranièní skupiny „porušují zákon a konají misijní aktivity“.
Jistý køesan žijící v Jordánsku nám sdìlil, že bìhem posledních dvou mìsícù vláda zintenzivnila svùj tlak na misionáøe s cílem vypudit je ze zemì. Mnozí již také
odešli. V posledních dvou týdnech se pak
tento tlak ještì zvýšil. Nᚠpracovník pùsobící v tomto regionu uvádí: „Je zde øada
palestinských uteèencù a imigrantù, kteøí
jsou ve srovnání s normálními Jordánci velmi militantní a protikøesanští.“
K¯esùanskÈ shrom·ûdÏnÌ v Jord·nsku.
Hlas muèedníkù pøidal v roce 2008 Jordánsko na svùj seznam tzv. „nepøátelských
území“ (viz aktuální modlitební mapa). Aèkoli je v Jordánsku opuštìní islámu nezákonné, patøila tato zemì v minulosti
k jednìm z mála muslimských zemí, kde
køesané a muslimové spolu žili v relativním pokoji. Za letošní rok pøinesla agentura Compass Direct prozatím zprávy o deportaci tøech zahranièních køesanù, dvou
pastorù a jedné studentky, kteøí byli ze
zemì úøednì vypovìzeni.
– Hlas muèedníkù, USA, èerven 2008
15
SEVERNÍ KOREA
Studenti zatèeni za ètení Bible
a sledování biblické videonahrávky
Hlas muèedníkù apeluje na komunistickou Severní Koreu, aby ihned propustila
deset vysokoškolských studentù, kteøí byli
vyšetøováni a zatèeni za ètení Bible a
sledování videonahrávky o Bibli v Ham
Kyung Book Do Chung.
O tomto pøípadu referoval nìkdejší viceprezident Jung ze spoleènosti GumRung
Company, která je napojena na pracovnì
organizaèní úøad v Rodong Dang. Sám Jung
utekl do Èíny, aby se tak vyhnul zatèení
v Severní Koreji. Na rozhlasové stanici
Svobodná Severní Korea uvedl: „V bøeznu 2006 byly v Èínì zakoupeny asi dvì
stovky velkých Biblí a nìkolik stovek kompaktních diskù, které pak byly ve ètyøech
taškách tajnì dopraveny do Severní Koreje. Za tímto èinem stáli zamìstnanci GumRung Company, kteøí pracovali v Èínì a
byli ovlivnìni èínskými podzemními køesany. V dùsledku toho byli pøedstavitelé
GumRung Company zatèeni a muèeni. Pokud by mì chytili, byl bych zatèen a neunikl bych krutému muèení. Nechtìl jsem
zemøít ve vìzení, a proto jsem utekl.“
Ve svém rozhlasovém pohovoru Jung
rovnìž uvedl, že vìtšina zatèených studentù navštìvovala fakultu ChungJin. „Tito studenti pùjèovali Bible a nahrávky svým pøátelùm. Materiály rovnìž rozdávali mezi
studenty v jiných školách,“ uvedl Jung.
– Hlas muèedníkù, Kanada, èerven
2008
ERITREA
Zatýkání køesanù
Eritrejská policie v mìstì Adi Kuala provedla 24. kvìtna zátah na soukromý dùm
a zatkla v nìm pìtadvacet køesanù, kteøí
se shromáždili k modlitbám za svùj národ.
Tuto zprávu pøinesla 27. kvìtna agentura
Compass Direct. Pøítomní køesané – dvacet mužù a pìt žen – bylo vzato do vazby.
16
Všichni jsou èleny místní skupiny Medhane-Alem, probuzeneckého hnutí v rámci
eritrejské pravoslavné církve. Zadržení
køesané jsou ve vazbì v tomtéž mìstì, ležícím asi devadesát kilometrù jihozápadnì od hlavního mìsta Asmara.
Dvì jiné skupiny køesanù, které policie držela tøi mìsíce ve vazbì, byly podle
zpráv nedávno propuštìny. Jde o desetièlennou skupinu køesanù z Církve živého
Boha, která vznikla odtržením od eritrejské pravoslavné církve, a patnáctièlennou
skupinu z církve Kale-Hiwot. Všichni propuštìní byli nuceni zaplatit vysokou kauci. Po propuštìní je úøedníci pøísnì varovali pøed provozováním jakýchkoli dalších
køesanských aktivit. Agentura Compass
Direct rovnìž pøinesla informaci o plánech
eritrejské vlády pøehodnotit oficiální obvinìní nìkolika pastorù uvìznìných v posledních ètyøech letech na vlastizradu. Pøíbuzní a èlenové sborù tìchto dlouhodobì
vìznìných pastorù vyjadøují velkou úzkost
nad tìmito nepotvrzenými informacemi. Za
vlastizradu je totiž v Eritreji vyhrazen trest
smrti. Obavy se týkají hlavnì tøí prominentních pastorù, Haile Naizghiho (Církev plného evangelia), Dr. Kiflu Gebremeskela
a Tesfatsion Hagose (Evangelikální sbor Rema), všichni tøi jsou již vìznìni ètyøi roky
na neznámém místì.
2. èervna pøinesla agentura Compass
Direct zprávu o dalším hromadném uvìznìní køesanù. Tentokrát šlo o ètyøiatøicet
køesanù v mìstì Keren, které policie zatkla 28. kvìtna pøi bohoslužbì v soukromém domì. Zadržení køesané patøí ke sboru Berhane Hiwet (Svìtlo života). Všech
ètyøiadvacet mužù a deset žen bylo vzato
do vazby a jejich dìti policisté ponechali
jejich osudu. Následujícího dne byly zadržené ženy pøemístìny do vojenského vìzení Adi-Abeyto, které se nachází na okraji
hlavního mìsta Asmara.
– Hlas muèedníkù, Kanada,
kvìten-èerven 2008
��������� ���������
����������������������������
����������������������������
������������
������� �� �������������� �������� ������� ������� ��� ���������� ����� �����
��������������������������������������������������������������������������
�� ������ ��������� ������ ������ �������� �� �������� ��� ���������� ���� ����� �������
������ ������������� ����������� �� ����� ����� ��� ����������� ��� ���� �����������
����������������������������������������������������������������������������
���������������������������������������������������������������������������
�������� ���������� ��������� ���� ���� ���� �������� �� �������������� ��� ���� �����
�����������������������������������������������
����������� ������� ��� ��������� ���� ��� ��������� ������������ �������
�����������������������������������������������������������������������������
������� ��� ��������� �� ������ ��� ����������� �� ��� ������ �� ������� ����� ����� ���
������� �������� �������� ���� ����� ������������� �������� ���� ��� �������� �����
�������������������������������������
�����������������������������������������������������������������������
��������������������������������������������������������������������������
�������� ����������� ������� ��� �������� �������� ������������ ���� ����� ����
��������� ����������� �� ���� �������� ������ ��������� ���� �� ��������������
������� ��� �������� ������� �� �������� �� ������� �������� ���������� ������
���������������������������������������������������������������������
�������������������������������������������������������������������������
���������� ���� ��� �������� ������� ���� ������ ����� ������� ���� ��� ������
��������������
������ ����������� �������� ������ ������ ���� ������� ��� �������� ��� ������
���������������������������������������������������������������������������
��������������������������������������������������������������������������
�������������������������
�����������������������������
���������������������������
������������������������������������������
���������������
�����������������������������������������������������������������
�������������������
�������������������
�������������������������������������������������������������������
�������������������
���������� ����������� ����
��������������������������������
������������������
�������������
������ ��������� ����� ������ ��������� ������
������ ������� ������������ ������� ��� ��������
�����������������������������������������������
��� �������� ����� �� �������� ��������� �����
������ ������� ��� �������� ������� ��������������
�����������������������������������������������
���������������������������������������������
���������������������������������������������
��������������������������������������������
��������� ��������������� ������ ��������� �� ���
�������������������������������������������������
�����������������������������������������������
������������ ������� ��������� �������� ��� ���
���������� �������� ��� �� ����� �������� ������
���������������������������������������
������������������������������������������
���������������������������������������������
�������������������������������������������
���� ����� �� ����� ����� ����������� �������� ���
���������������������������������������������
��������� ������� ��� ���� ���� ����� ���������
���� �������� ����� ���������� ������������ ������
������������������������������������������������
�����������������������������������������
�������������������������������������������
��� ��������� �������� ������������� ������ ���
��� ��������� ����� ������������ �� ��������
�� ������������� ���� �������� ���� ������� �������
���� �������� ������ ��������� �������� ��������
������ ����������� ��� ������������ �������� ���
����������������������������������������������
����������������������������������������������
���������������������������������������������
����� ���������� ������������� ��������� ������
�������
�������� ���� �������� �������� ������� �� ����
������������� ��������� ���������� �����������
������� ����������� ������ ����� �������� �� �������
�����������������������������������������������
�������� ��������� ��������� �������� ������
��������� �� ����������� �������� �����
�� ������� ����������� ���������� �� ��� ��������
��������� ���� ����������� ������ �� ��������
�������������
�������������������������������������������
�����������������������������������������������
�������� ��� ������ ��������� �������� ������
������ ������������ ������� �� ���� ��������
����������������������������������������������
������������������������������������������
��� ��� �������� ���� ������ �� ����� ��������� ��
��������
�������������������������������������������
������������������������������������������������
����� ������� �������� ���� ���� ��� ����� ��������
����� ������� ������� ������ ��������� �������
�������� ��� ������ ����� ��� ��������� ������
����������������������������������������������
�������������������������������������������
���������������������������������������������
�����������������������������������������������
������
� ��������������������������������
�������������� ������������������������
�����������������������������
����������������������������������������������
��������������������������������
�������������
���������������������������������
������ ��������������� ������
��������������������������������������
� ������������������������������������������
��������������������������������
� ����������� ���������� �� ��������������� �����
����
� ����������������������������������������������
�������������������������������������������
��������� ��������� ����� ������������� �� ��������
������ �������� ����������� �������������� ���������
������������������
����������������������������������������������������
��������������������������������������������
�� �����������������������������������������������
�����������������������������������������������������
�������������������������������������������������
����������������������������������������������������
�����������
����������������������������������������������
������������� ����������
��������������������������������������������������
���������������������������������
��� ������������� ��������� ��� ������� ��������� ���
����������������������������������������������������
����� �� ������������ ������� �� ������������� ������
�����
��� ����������� ���������� �� ����������� ���������
��������������
������������������������������������������������
��������������
������������������
������������������������
������������������������������
����������������������
���������������������

Podobné dokumenty

4/2008

4/2008 spasen, m· zaslÌbeno nebe. »lovÏk, kter˝ p¯iv·dÌ druhÈ ke Kristu, m· otev¯eno druhÈ nebe, kde se bude radovat z tÏch, kterÈ p¯ivedl k v̯e. Ale t¯etÌ nebe, o kterÈm hovo¯Ì Pavel, znamen· sn·öet rad...

Více

Číslo 2/2002

Číslo 2/2002 jeho majetek zdÏdil syn jeho bratra Jan Kriötof Rottal. Po KriötofovÏ smrti v roce 1699 se jeho syn, Jan Zikmund, p¯ed Bohem slavnostnÏ zav·zal, ûe na posv·tnÈm Host˝nÏ vybuduje velkolep˝ pam·tnÌk,...

Více

World / Monde / Mundo Decathlon / Décathlon / Decatlón

World / Monde / Mundo Decathlon / Décathlon / Decatlón World / Monde / Mundo Decathlon / Décathlon / Decatlón - All-time / Tous Temps / Todo Tiempo - end 2015 Top 1000 End of the list, best point total with the addition of winds less than 6 m / s

Více

1 - Hlas mučedníků

1 - Hlas mučedníků V zemÌch d¯ÌvÏjöÌho v˝chodnÌho bloku zaËalo p˘sobit vÌce zahraniËnÌch kazatel˘, neû bylo pot¯eba. KazatelÈ blahobytu a prosperity, kte¯Ì se p¯edtÌm o trpÌcÌ nezajÌmali a nijak jim nepom·hali, zde n...

Více

1 - Hlas mučedníků

1 - Hlas mučedníků dÌtÏ nÏkdy odpustit? Nestanou se dÏti pro nÏjakou zlou zkuöenost zaho¯kl˝mi, vzpurn˝mi Ëi dokonce psychicky naruöen˝mi?ì K¯esùanstvÌ zn· na tuto ot·zku odpovÏÔ, kterou ti z v·s, kte¯Ì jste proöli u...

Více

3 - Hlas mučedníků

3 - Hlas mučedníků konec!ì Str·vil 37 let v pracovnÌm t·bo¯e, kde bylo zast¯eleno vÌce neû sto katolick˝ch knÏûÌ. Ani jeden z nich vöak svou vÌru nezap¯el, i kdyû je muËili nebo jim slibovali vöemoûnÈ v˝hody. Po svrh...

Více

3 - Hlas mučedníků

3 - Hlas mučedníků že se zříká své víry, zavřeli ji ve vojenském táboře Mai Serwa do poštovního kontejneru. Ráno 23. května byli ve svých domovech zatčeni dva důležití pracovníci sboru „Církve plného evangelia“, kter...

Více

číslo 5 2013 výtisk zdarma

číslo 5 2013 výtisk zdarma   Koneènì  pøišlo  jaro  a  spolu  s  ním  každoroènì nejoèekávanìjší  okamžik  našich  žákù,  maturitní  a  závìreèné zkoušky. I když bych si pøál, aby je všichni zvládli bez problémù, je to závis...

Více