Vaješev 5775 - Josefovo pokušení
Transkript
Vaješev 5775 - Josefovo pokušení
Největší potíž s pokušeními, jež se týkají pohlavního uspokojení, spočívá v tom, že většina lidí po takovém uspokojení touží a neumí tomu účinně odolávat. Vezměme si však příklad z Josefa a naučme se říkat „ne“ nečistotám tohoto světa. jakéhokoliv pokušení. Nejen, že odmítal s manželkou Potifara spát, ale dokonce se vyhýbal tomu, aby s ní byl o samotě v jedné místnosti. Avšak někdy se člověku stává, že poté, co se mu daří nad něčím vítězit, nakonec přestane být obezřetný, protože si řekne: „Už tomu přece dokáži odolat, takže si na to již nemusím dávat tolik pozor.“ Šaliach Ša’ul nás ale upozorňuje, že právě v tom spočívá velké nebezpečí. Píše totiž: „Kdo si tedy myslí, že pevně stojí, ať dává pozor, aby nepadl.“ (Korintim Alef [1. Korintským] 10:12) Každý, kdo někdy měl nebo stále má potíže s pokušeními po nedovoleném pohlavním uspokojení, by měl vždy předcházet tomu, aby se dostal do podobných okolností, které již někdy v minulosti přispěly nebo vedly k tomu, že nakonec podlehl. Chtíč po pohlavním uspokojení se obvykle jen tak nevzdává, natož bez boje. Umí být totiž vytrvalý. Není proto divu, že se jedná o jednu z nejčastějších překážek, která mnohým, zejména mužům, brání ve zbožnosti a životě v čistotě. Naprostá většina mužů se nejspíš nesetká s nějakým obtěžováním ze strany neodbytné Egypťanky, jak tomu bylo v případě Josefa (JOSEF, יוֹ ֵסף, „Ať Hospodin přidá“), nicméně pravda je taková, že obzvláště v poslední době jsou muži i ženy vystavování nejrůznějším podnětům, jejichž cílem je, aby vyvolaly pohlavní vzrušení či touhu po milostném dobrodružství. JEŠUA (ַי ֵשׁוּע, „Spása, Spasení, Záchrana“, Ježíš) nám ovšem dává výstrahu, že již letmý chtivý pohled na cizí ženu je cizoložstvím v srdci. Josef nám dal příklad, jak takovým okolnostem předcházet. Kdykoliv se mu náhodou přihodilo, že se na chvíli ocitl v domě s manželkou svého pána o samotě, na nic nečekal a okamžitě vyběhl pryč z domu. Jednoho dne měl ovšem smůlu, protože ho znenadání uchopila za oblečení a strhla mu oděv. Nicméně můžeme vidět, že ani tehdy Josef na nic nečekal a okamžitě utekl. Dokonce se raději nezdržoval ani tím, aby si od ní svůj oděv vzal zpět. Místo toho jednoduše utíkal jak o život. To, co Josefovi ze všeho nejvíce pomohlo, aby odolal pokušení, nebyla ani netečnost ani silná vůle, jak by si někdo mohl myslet, ale jen a pouze to, že utíkal z míst, kde by byť jen malinko hrozilo nějaké nebezpečí, že by tomuto hříchu mohl podlehnout. Nejhorší na pokušení po pohlavním uspokojení je to, že mohou mít pro člověka strašlivé důsledky. O to záludnější je, že ty důsledky nejsou často zpočátku vůbec vidět. Proto si je mnoho lidí neuvědomuje ani nepřipouští. Ale i kdyby si je člověk uvědomoval a podařilo se mu jeden den toto pokušení přemoci a nepodlehnout mu, hned na druhý den se totéž pokušení může objevit znovu. Vidíme to na příkladu manželky Potifara (POTIFAR, פּוֹטִיפַר, „Darovaný [bohem] Re“), která se o svedení Josefa pokoušela dennodenně a nikdy s tím nemínila přestat. Všimněme si, že také šaliach Ša’ul používá Josefovy útěky před onou ženou, jež dychtila po cizoložství, jako podklad pro své vybídky proti nemravnosti. Napsal totiž: „Utíkejte před smilstvem!“ (Korintim Alef [1. Korintským] 6:18, Překlad 21. století) „Utíkej tedy od mladických tužeb ...“ (Timotijos Bejt [2. Timoteovi] 2:22, Překlad 21. století) Je však mnoho jiných pokušení, jež na člověka neustále dorážejí, a i zde nás Ša’ul opět vybízí k bdělosti: „Bděte, a stůjte pevně ve víře, buďte zmužilí, posilujte se.“ (Korintim Alef [1. Korintským] 16:13, Český studijní překlad) Pokud jde o nemravnou smyslnost a chtíč, tak tam nás ovšem nabádá, abychom před tím skutečně utíkali jak o život! Stejně jako kdysi Josef utekl před Egypťankou, která toužila po cizoložství, i my bychom měli dělat vše pro to, abychom co nejrychleji opustili místo, v němž jsme vystavování podobným pokušením. 21. kislev 5775 / 13. prosinec 2014 Šabat VAJEŠEV, ַויֵּשֶׁב/ A usadil se Tora: Bere’šit / 1. Mojžíšova (Genesis) 37:1-40:23 Haftara: Amos / Amos 2:6-3:8 Berit Chadaša: Jochanan / Jan 2:13-4:42 Josefovo pokušení Časem se člověku může stát, že si řekne: „Vždyť je to naprosto beznadějné. Tomu věčnému pokušení už prostě nedovedu déle čelit.“ Nemůžeme se proto divit, že takového člověka, který s pokušením sice zápolí, ale selže, pak znovu zápolí, ale opět selže, potom se znovu zvedne, opět zápasí a zase selže, postupem času mohou udolat nejrůznější pocity marnosti, takže nakonec dojde k přesvědčení, že zkrátka nikdy nebude schopen žít v naprosté čistotě, ať dělá, co dělá. ŠALIACH ŠA’UL (שׁלִי ַח שָׁאוּל ָ , doslova „Vyslanec Vyžádaný“, apoštol Pavel) se ale takového člověka vždy snažil povzbuzovat slovy: „Nezachvátilo vás jiné pokušení než lidské; věrný je však Bůh, který vás nenechá zkusit více, než snesete, ale s pokušením dá i východisko, abyste ho mohli snést.“ (Korintim Alef [1. Korintským] 10:13, Český studijní překlad) Pokud se v zápase s naším vlastním tělem začneme uchylovat k poraženeckým řečem, nikdy nezvítězíme. Jediná pomoc spočívá v tom, že se rozhodneme nikdy to nevzdát. Rovněž Josef musel dennodenně zápasit s těmito nikdy nekončícími pokušeními. Jedním ze způsobů, jak se s tímto zlem ve svém životě vypořádával, bylo, že dělal vše pro to, aby byl pokud možno co nejdál od zdroje Pokud někdo zabředne do jakékoli pohlavní nemravnosti, je jeho povinností, aby okamžitě vyznal svůj hřích, zavrhl své nesprávné jednání a udělal vše pro to, aby v hříchu již nepokračoval. Měl by si říct: „Nezbývá mi, než abych obnovil svou čistotu. Díky Mašiachovi (MAŠIACH, ָמשִׁי ַח, doslova „Pomazaný“, Mesiáš, Kristus) jsem přece novým stvořením. Jestliže chci být očištěn od hříchu a být novým stvořením v Ješuovi, který má moc odstranit tento hřích z mého života, pak musím pokračovat v boji a nevzdávat to.“ I kdyby měl člověk totéž opakovat několikrát denně, nesmí polevit. Ano, i kdyby člověk mnohokrát klopýtl, není mu dovoleno tento boj vzdávat: Blaze člověku, který prochází zkouškou! Až se osvědčí, získá korunu života, kterou Pán zaslíbil těm, kdo ho milují. (Ja‘akov [Jakub] 1:12, Překlad 21. století) First Fruits of Zion (První plody Sionu) Zdroj: http://torahclub.ffoz.org/portions-library/core/vayeshev/the-temptation-of-joseph.html Překlad: Jaldej ha-Derech, http://www.derech.cz/