Vzestupy a pády českého nudismu

MALÉ
NAHATÉ
JUBILEUM
Pfed třiceti lety padla puritánská vyhláška ministerstva
vnitra o koupacím úboru a otevřela se první česká
nudistická pláž. Co tehdy nudismus pojilo s folkem
a dlouhými vlasy? Proč nudistické pláže po revoluci
prořídly? A proč se tam opaluje víc mužů než žen?
»> téma dnes
30,-50. LETA
ražský ry b n ík Šeberá k m ezi k u n ra tic ­
k ý m i ja h o d o v ý m i
p la n tá ž e m i. P ě š i­
na m ezi k o p řiv a m i
a rá k o s ím . Šedivá
om ítka v o d á rn y posprejovaná rádoby grafitáckým i
tágy, kde se vytrvale d rž í letitý
nápis FKK. Za ní d rn o v itá louč­
ka, která těžko odolává agresiv­
n ím u tr n í a bezince. Sem ta m
zdup an á PET láhev.
„Tak o d tu d vzešel celý česko­
slovenský nudism us," praví pyš­
ně M iloš Sm utný, je d e n z jeho
otců, jenž před třiceti lety vyhádal na m in isterstv u v n itra úp ra ­
vu vyhlášky vyžadující koupací
úbor. O d té doby je n a h o ta n a
vyhrazených m ístech legální.
P
70. LETA
IDEOLOGIE
ROZMACH
Nahý se slunil už básník
Goethe, ale ideologie Freikórperkultur se zrodila až
v začátku 20, století. Lídry
byli Němci, nudismu přála
výmarská republika. Mezi
léty 1954 a 1956 se o nahotu
bojovalo v NDR. Komunisti
tam naháčům ustoupili.
Pobřeží Baltu, chorvatské
břehy Jadranu i bulharské
pláže - ta d y zažívá nahota
nejlepší časy, svlékají se
statisíce lidí, má to nádech
éry hippies. Proti dnešku jich
je v roce 1970 až třikrát víc.
V Československu je v té
d o b ě nudismus tabu.
„Tady byl plo t, ta m h le b rá ­
na, tad y kasa. Ta tráv a se seka­
la, d ek a n a dece. Z a jed e n den
i tř i tisíce lid í se tu opalovaly,"
píchá Sm utný prstem do kopřiv
a náletů.
D nes se tu nesluní žádný n a ­
háč. P ravda - je o sm n áct stu p ­
ňů, dopoledne, všed n í den.
„Ještě se nás tu občas sejde
i padesát. T am hle vzadu se usa­
zuj o u úchylové a v šelijaká lo t­
rovina. Bohužel. N em ůžem e je
ú p ln ě v y h o d it, p o ze m e k n á m
nepatří."
Š eberák se m á zastavět n ěja­
kým i hausbóty, m luví se o tom
léta, opulentní projekt zatím spí.
A kdysi slavná n u d istic k á pláž
ček á ja k o p a c ie n t v k lin ic k é
sm rti na odpojení od přístrojů.
„Tím hle Šeberák každoročně
odem ykám e."
Sm utný v y tá h n e z tašky obří
klíč. Ú sm ěv n á p o še tilo st stá r­
n o u c íh o n o sta lg ik a , p o m y s­
líte si. A le č esk ý n u d is m u s
nezahynul.
„Stovky lidí jsou na H ostivaři,
D žbánu, tisíce na Lhotě a všude
po republice. Povím v ám tedy,
jak to všechno začalo."
A STRHU M l TRENKY!
Jakési léto zkraje šedesátých let.
M iloš Sm utný u sebe na zahradě
pohostí p a rtu východních N ěm ­
ců, o n i h o n a re v a n š p o zv o u
n a d ovolenou k B altu. Sm utný
u m í něm ecky p á r slov, a ta k m u
N ěm ci p ošlou dopis n e zn á m é ­
ho zněn í, jím ž se p ro k azu je ve
vlaku průvodčím a ti si ho jako
b alík předávají, až se v noci d o ­
kodrcá na severní pobřeží do ferienlágru. N a zádech stan, plav­
ky, p á r košil, o palovací k rém
S ah ara a dvě piva. T ěm i se za­
vděčí hostitelům .
„R án o v y k o u k n u ze stan u ,
ta m n á d h e rn á ženská - nahá.
Holčičko, seš odvážná, říkám si.
Pak pro m ě přijdou, taky všich­
ni nazí, jestli si zahraju volejbal?
Proč bych nešel, řík ám si, jdu na
k u rt v trenkách a oni ke m ně p o ­
staví p ět nahých ženských a n a ­
p ro ti šest. Byl jsem tak perplex,
že a n i n ev ím , ja k jsm e ten set
p ro h rá li. A p a k p řijd e lágrfýrer: Komm! Ostsee! Z atáhli mě
za r u k u k m o ři, p ře d vodou halt! A strh li ze m ě trenky."
Takto osobně poznal zkratku
FKK - F reikórperkultur, k u ltu ­
ru naháčství. D alší Češi objevili
hudism us na dovolených v Jugo­
slávii (třeba v K oversadě na Ist­
rii) a v Bulharsku.
A u nás? K o n cem še d esá­
tek o tevřeli v B rně „Eva-pláž",
p o p ražsk ém ja ru s n í byl však
šlus. P ár n u d istů včetně M iloše
S m u tn éh o p a k tajně dojíždělo
do o puštěných lo m ů A m erika.
N a sk a ln í stěn ě M alé A m e ri­
k y stálo bílo u b a rv o u ZÁ K A Z
V STU PU A K OUPÁNÍ, někdo
sem p ak p o zd ěji slan il a d o ­
psal V PLAVKÁCH. Č itelný je
dodnes.
S m ístn ím i p říslušníky VB to
z p rv u nebylo ta k ostré, pokuty
se vybíraly sice pravidelně, čím ž
byl p lněn plán, ale výpalné bylo
relativně nízké. Pak nějaký lojza
z h o rliv o sti p ro řezal švestkám
na služebním žigulíku p neum a­
tik y a rozhořela se válka. Občas
to skončilo větší dem onstrativní
akcí s n asazen ím psů i slzného
FO TO A R C H IV FKK-MUZEUM.DE, ČTK, Č A SO PIS NATUR1STA/ARCH1V UNIE NATUR1STŮ A A R C H IV MAFRA
plynu a někteří p am ětníci v zp o ­
m ínají i n a ú p rk tem n ý m i štola­
m i. N u d isti boj o A m erik u n i­
kdy v zásadě nevzdali, ale okolo
čtyřiasedm desátého část z nich
bojůvky s bezp ečn o stí p řestaly
bavit. Ti z P ra h y a okolí o b sa­
dili n ap řík lad Šeberák. Tichých
divokých n u d ap láží se v šak po
republice skrývalo víc: králové­
h radecký O paťák, M áchovo je ­
zero, K řetín k a u Letovic. V šu ­
de ale viselo riziko, že se z křoví
vynoří esenbák, který bude chtít
občanku.
T akhle na tu dobu vzpom ín á
M artin Paleček: „Člověk si m u ­
sel h led at m ísta v h ů ř p řís tu p ­
ných m ístech - v obilí, u zaro st­
lých rybníků, v kopřivách a trn í,
90. LÉTA
EXPERIMENTY
SOUČASNOST
V ÚSTRANÍ
Bláznivé časy, svobodní češ­
tí nudisté zažijí nejdřív chvíle
euforie, kdy p ořádají velké
srazy a vymýšlejí až bizarní
soutěže, načež přichází ko­
covina. Už se neříká nudis­
mus, ale naturismus, naháči
stárnou a jejich děti koupání
bez plavek m oc nebaví.
Nová generace českých
naturistů se vrací k začát­
kům, Obnovují se i sportovní
srazy v přírodě, ale jsou vý­
razně skromnější. Větší masy
naháčů se potkají hlavně
v akvaparcích, kam jich
na uzavřenou party zavítá
i tisícovka.
takže jste byl popálený, popíchaný. A stejně jste se nevyhnuli ob ­
časném u naschválu, to když na
vás n arazil znám ý a vykecal to č
L egální n u d istick é pláže p o ­
b líž P lzně se d o č k a l až v létě
1989, u B orského rybníka.
HLÍDAT A HÁJIT
Ú p ln ě p rv n í v y h ra z e n é m ísto
p ro n a h á č e se o tev řelo ve t ř i ­
a o sm d e sá té m , te d y tě sn ě p o
z m ě n ě k o u p a c í v y h lášk y , n a
pískovně Lhota u B randýsa nad
L abem . O n u d is m u se začalo
o p a trn ě p sá t v n o v in á c h a ča­
sopisech, články to nebyly m oc
obsáhlé. Z áří šestaosm desátého
ro k u , časopis Stadion, m y šlen ­
ka sexuologa M iroslava Plzáka:
„ N a tu risté se n ik d e n a světě
n e p ro je v u jí p ro tisp o lečen sk ý ,
stejně jak o se neprojevuje p ro ­
tispolečenský z d rav o tn í sestra,
ač vidí desítky svlečených m užů
p řim ěřeného věku.“
Problem atičtí byli jen devianti, k te ří se zp o č á tk u pok o u šeli
n a legáln í pláže m ezi n u d isty
vm ísit, ale p u d je obvykle brzy
p ro z ra d il. M ilita n tn í n u d is ti
je d n a li tv rd ě. H isto rk y M iloše
Sm utného:
„ Iv novinách se propíralo, jak
je házím e do kopřiv, zah azu je­
m e jim foťáky do vody. Jednou
vidím , blbec m á v rád iu u k ry tý
kinofilm . Dej to sem, říkám , děti
ti ho expres vyvolají - a už tady
s tím chodily a mávaly."
Asi p ro to se šířilo povědom í
o nudistické agresi. Lze se na to
dívat i em paticky: po létech per­
zekuce si m alá m enšina získaná
terito ria logicky brán ila razan t­
něji. P odobně lze nazírat i další
jevy přetrvávající dodnes - n u ­
dističtí „ultras" se vym ezují vůči
„norm álům " třeba tím , že lidem
v plavkách říkají „textiláci", což
nese p říz n ak despektu.
Pro plné pochopení názor n u ­
d isty Jiřího Blažka: „Když se na
n u d a p láž i u sa d í jed e n tak o v ý
v plavkách, za chvíli k něm u p ři­
bude další a p o chvíli se k nim
přidají i ti, k teří to původně tře ­
ba an i nem ěli v úm yslu, a z nud a lo k a lity se sta n e p o stu p n ě
sm íšená a posléze textilní. Proto
Čeho se lidé bojí
a jaká je realita, o d ­
povídají ti zkušenější.
Po chvíli si zvyknete a na­
hota vám bude p řip a d a t
zcela normální. Navíc je
chybou si představovat
pláž jako sjezd m odelek
Playboye - ve skutečnosti
m nohde převládají starší
ročníky. Pokud k erekci
přece jen dojde, nic váž­
ného se neděje, určitěji
však nevystavujte na odiv
a počkejte, až odezní.
Někteří doporučují chvilku
plavání ve studené vodě.
Promenádování se po pláži
se ztopořeným mužstvím je
považováno za nevhodné.
Dle odborníků nem á ná­
vštěva žádné negativní
účinky na duševní vývoj
dětí. N aopak může jim do
jisté míry být prospěšná,
přináší přirozený pozitivní
vztah k vlastnímu tělu, pří­
nosný pak i v d o b ě dospí­
vání a navazování prvních
intimních kontaktů.
NENÍ NAHOTA
V ROZPORU
SE ZÁKONEM?
Ne autom aticky. Může
však být zakázána místní
vyhláškou, případně by
m ohlo jít o přestupek,
pokud vzbudíte veřejné
pohoršení. To pře dp oklá dá
existenci osoby, která by
byla pohoršena (což je
dost subjektivní věc) a ko­
nala v tom smyslu nějaké
kroky. Budete-lí se mírumi­
lovně slunit v ústraní, kde
vás (tém ěř) nikdo neuvidí,
jsou jakékoliv o b a vy zby­
tečné. Úplnou jistotu pak
znam ená ce du lí označená
oficiální nudistická pláž.
zdroj: Naturista.cz
24-25 DNES 30/2013
PŘED REVOLUCÍ CHODILI
NA NUDAPLÁŽE LIDÉ I ZE VZDORU
VŮČI REŽIMU. I PROTO SE
PO PŘEVRATU ČÁST NAHÁČŮ VYTRATILA.
si to své územ í snažím e tolik h lí­
dat a hájit."
Na „n -plážích“ odjakživa p a­
nuje i větší soudržnost. „N ikdo
nepozná, jestli jste inženýr, m a ­
líř, nebo dělník. Zajímavé bylo,
že m ezi n ás c h o d ili i in validi,
protože tady po nich nikdo z nás
nekoukal," přidává Sm utný další
postřeh.
VOLEJBALOVÝ
DEBAKL
A p řiše l listo p a d o v ý p ře v ra t.
N udism us n ah ra d il naturism us,
v p ů v o d n ím v ý ra z u v y zn av a­
či n a h o ty to tiž cítí p ejo rativ n í
nád ech , v to m novém b o n u so vě p ev n ější sep ětí s p říro d o u .
N e m u sí to n u tn ě z n a m e n a t,
že n a tu rista c h o d í n ah ý všude.
V ětší p o su n byl v idět p řím o na
plážích - po euforii z léta 1990,
kdy vznikla i oficiální organiza­
ce a došlo n a sp o rto v n í tu rn aje
a víkendové srazy, začalo naháčů
ubývat. Vysvětlení bychom měli:
„ P ře d rev o lu cí c h o d ilo n a
nudapláže h o d n ě lidí ze v zdoru
vůči režim u," m ín í M artin Pale­
ček, „tak jako jin í nosili dlouhé
vlasy, byť jim to n em u selo b ý t
příjem né."
Paralela s p řístu p em části lidí
k folku, k terý tak y p řišel o kus
publika?
„Přesně tak," kývne Paleček.
P o d ro b n ěji se o to m to fen o ­
m é n u ro z v y p rá v í Ivoš Ž urek,
k te rý vede in terneto v é strá n k y
N aturista.cz:
„ P ře d lo n i jsem p o č trn á c ti
letech obnovil trad ici volejbalo­
vých tu rn ajů V ěstonická Venuše
v P asohlávkách a nepřijelo an i
je d n o dru žstv o ! D o ro k u 1997
se k a ž d o ro č n ě ú č a stn ilo n ě ­
kolik desítek d ru ž ste v a tu rn aj
nebyl v sezóně jed en , ale h n e d
dva. A n i lon i, a n i letos n e b y ­
la situace lepší a h rstk a Cechů,
k terá se sn ažila v zd o ro v at slo­
vin sk ý m h o stů m , toho po dvou
setech radši nechala, protože to
byl opět debakl."
N e n í to ale p rý je n české
specifikum .
„I u m o ří je citelný odliv n a ­
háčů. D říve bez v ý jim k y m ísta
o bsazená n ah áči d n es obsazují
Bosňáci, Poláci - a ti jsou sam o ­
zřejm ě v plavkách," řík á Žurek.
Z pláží se část n ah áčů p ře su ­
n u la na uzavřené akce do akvap a rk ů - to je tre n d p o sled n ích
let. N ap řík lad n a p ražské N oci
n atu ristů se tak to p ětk rát ročně
sejde p o d jed n o u střechou až ti­
sícovka lidí. N ěkteré bazény vy­
h razují pro tu to kategorii určité
d n y v měsíci.
KDYŽ ZAFOUKÁ...
A co se n ezm ě n ilo ? T ak tř e ­
ba nejčastější cesta k odhalení:
jd ete se k oupat, zjistíte, že jste
zapom něli plavky, a tak to zku­
síte. A n eb o je n u d istic k á pláž
v ý ra z n ě volnější. „Zvlášť ženy
p řijd o u n a to, že když vylezou
v p lav k ác h z v o d y a zafo uká,
su n d ají je a n a jed n o u zjistí, že
je to p říje m n ější. P řem lo u v at
někoho, přesvědčovat ho? Zjis­
til jsem , že to je šp atn á cesta,"
řík á M artin Paleček.
Co je jisté a nezpochybnitel­
né: věkový p rů m ě r n u d is tů se
p ro ti o b d o b í p ře d dvaceti lety
navýšil, dn es je v ětšin ě z nich
n a d č ty řic e t. N e že by rodiče
d ě ti n a pláže n eb rali, ale p ro ­
blém obvykle n astane v p u b er­
tě - dítě se začne stydět a odm ítá
se svléknout, ačkoliv právě p u ­
berťáky většina n u distů z tohoto
důvodu strpí.
C o ted y p řiv ed e k n ah áčstv í
třeb a šestadvacetiletého kluka?
>» torna dnes
„Já šel č istě ze z v ě d a v o s­
ti," p řiz n á v á Jan C h ro m iste k .
„Chtěl jsem na vlastní kůži zažít
p ocit naprosté svobody p ři opa­
lo v án í a k o u p á n í a b ý t p řito m
ve společnosti ostatn ích vyzna­
vačů nahoty. C htěl jsem zjistit,
zda ta m panuje p říjem ná a vel­
m i přátelská atm osféra, jak jsem
se p řed návštěvou dočetl z rů z ­
ných článků na intern etu , což se
m i následně potvrdilo."
K a m a rá d a p rý nep řem lu v il:
„Stále m i oponoval, že až bude
m ít vym odelovanou figuru. N e­
pochopil, že jde o něco hlubšího
- p řijm o u t sám sebe takového,
jak ý m jsem .“
FOTO
IS IF A .C O M
JAKO NA PŘEHLÍDCE
E x h ib ic io n ism u s, v o y e u rstv í.
D vě slova, n a k te rá p ři sb ěru
p o stře h ů k to m u to té m a tu n e ­
u stá le n a rá ž ím . N a s trá n k á c h
N atu rista objevím v diskusi zá­
žitek m uže, k terý m ěl pocit, že
jeho žena je až p říliš okatě pod
dohledem :
„Jak jin ak si m ám vysvětlit, že
pánové n ěk o lik rát m ění polohu
deky, p o d le to h o , kde se n ěja­
k á žena objevila, procházejí se
m ezi ležícím i sem tam a vůbec
neskrývaně šm írují. D alo se če­
kat, že se m anželka bude m uset
sv lék n o u t p ře d cizím i chlapy,
ale aby si m usela p řip ad at jako
n a p řeh líd ce, to asi ne. N avíc
zde panovalo divné napětí, bylo
skoro ticho, jako by všichni če­
kali, kdo se objeví a co bude zač.“
N ásledné kom entáře:
A: „Převaha m užů - ta je n e ­
oddiskutovatelná. H lavní p říči­
ny, proč chodí m éně žen, vidím
dvě: ženy jsou víc sebekritické
ke své postavě a h ů ř se jim hle­
dá volný čas.“
B: „K aždý nově p řích o zí se
stane na chvilku terčem p o zo r­
nosti, ale to je podle mě no rm ál­
n í jev.“
P adla-li zm ínka o nepom ěru
m u žů a žen mezi naturisty, p ři­
pojím osobní po zn ám k u : když
jsem p átral po jejich názorech,
zareagovala jen jedna žena, m la­
dá dívka ze severní M oravy, ří­
kejme jí třeba M. Na nudistickou
pláž ji kdysi přivedli rodiče.
Právě s n í se asi nejdál dosta­
nem e k tém atu exhibicionism u.
V y ch ázím ze z á ž itk u kolegy:
zarazili ho dva nudisti, k teří se
nazí v ydali p ro pivo ke Stánku
m ezi lid i s plavkam i. O dnesl si
z toho dojem , jestli to nebyl n ě­
jaký d ru h pózy.
„Já si tu h le situ ac i d o k ážu
přestavit," řík á M. „K dyž jsem
na n u d ap láž i, o so b n ě m i textiláci nevadí, p o k u d vím , že se
m ohu koupat nahá. M noho lidí,
když vidí textiláky, se nesvleče,
ale já říkám : nem ám se za co sty­
dět, ať se stydí oni. Pokud jsem
na pláži a vím , že kousek v okolí
je Stánek s občerstvením , který
je v tex tiln í části, u p řím n ě - n e­
řeším to a jd u tam .“
N yní je M. dvacet let.
„Z a tu d o b u jsem p o z n ala
sp o u stu lid í a u p řím n ě m o h u
říct, že n a tu risti jso u u p řím n í
lidé, n eře ší u rč ité n e d o sta tk y
na svém těle. K dykoliv se s natu risto u na n ěčem dom lu v ím ,
nem usím se bát, že by m ě zradil.
O textilácích to říct nem ohu." ■
jan.m alinda@ m fdnes.cz