PDF - ČCE Teplá

WEB ČCE Teplá | Úzké dveře
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=2083
Úzké dveře
KÁZÁNÍ TŘETÍ NEDĚLE VELIKONOČNÍ - "JUBILATE" - 17. DUBNA 2016 V TEPLÉ Úzké dveře INTROITUS: Hlahol Hospodinu, celá
země! Opěvujte slávu jeho jména, učiňte jeho chválu slavnou! Řekněte Bohu: Jaku hrůzu vzbuzují tvé skutky! (Ž 66,2n) ČTENÍ:
Ju 1,3-5; 10-21 TEXT: Luk 13,22 30 OSNOVA: 1. Budeme zachráněni ? 2. Usilujte vejít x Odstupte ode mne 3. Poslední budou
první 1. Budeme zachráněni ? Před týdnem jsme se potěšili zvěstí evangelia, že Boží Království prostoupí celý svět jako kvas
proroste těsto. Dnešní text nám spíše nahání strach: Ačkoliv Boží Království roste a zvítězí, může se stát, že zůstaneme mimo
toto dění. Ten, kdo se ptá Ježíše: "Je opravdu málo těch, kteří budou zachráněni?", zřejmě pociťoval takovou úzkost. Ježíšovy
nároky se mu zdály tak velké, že si uvědomoval, jak nesnadno je může splnit, aby tak mohl vejít do Božího Království. Ježíš
toho člověka nijak neutěší, jak bychom čekali: Třeba že mu poví, že Boží milosrdenství je velké, ať se nebojí. Nebo že záleží na
jeho víře, že Pán Bůh nekonečně odpouští apod. Tak bychom asi my uklidňovali člověka jatého úzkostí, že neprojde na Božím
soudu. Ježíš řekne: "Snažte se vejít těmi úzkými dveřmi. Opravdu, je to tak, že mnozí přijdou a budou se snažit projít, ale
nebudou moci." Je to dost hrozné slovo, nemyslíte? To slovo snažte se je zvláštní, neznamená nějaké šplhounství, nýbrž
doslova zápas, boj! A že tu jde zejména o duchovní boj, vysvítá z dalšího. Naše spása - dle toho, co tu Ježíš říká - naše
budoucnost na věky - se nemůže založit na tom, že jsme evangelíky nebo že jsme někdy přijali Pána Ježíše. Ježíš ukazuje, že je
to celoživotní boj, že je to cesta, na které musíme vytrvat až do konce. Jestliže s té cesty sejdeme, nemáme nárok na věčnou
spásu. 2. Usilujte vejít x Odstupte ode mne Je to varování pro každého osobně. Co Pán říká? Mluví o hospodáři, který zavře
dveře za svými domácími, kteří mohli jeho úzkou brankou projít. Ti, kteří nebyli schopni vejít, zůstali venku a tloukli na dveře.
Dožadovali se, aby byli také přijati pod střechu hospodářovu. Ale on vyšel a řekl jim: "Vás já neznám! Odkud vy jste? Co jste
zač? " Ti zoufalci se začnou odvolávat na to, že přece s ním byli, že ho viděli na ulicích, že s ním jedli a pili, poslouchali jeho
kázání! Ale on zase tvrdě řekne: "Neznám vás." A pak je tu to klíčové: "Odstupte ode mne, jděte pryč, vy pachatelé nepravostí
nebo také nespravedlností!" A další hrozný obraz: Ti vyhození budou plakat a naříkat a skřípat zuby, rvát si vlasy a kousat se
do rukou, protože uvidí, jako v podobenství o boháčovi a Lazarovi, ty spravedlivé v ráji s Abrahamem, Izákem, Jákobem a
dalšími proroky. A jim tam bude přístup naprosto znemožněn. Tady se musíme zastavit a podívat se na ty, kteří činí nepravost
nebo nespravedlnost. Starý i Nový zákon se shoduje na tom, že činitelé nepravostí jsou lidé, kteří svévolně hřeší, vzpírají se
Bohu, lehkomyslně hřeší - tedy přestupují Boží zákon - desatero. Mohou být i členy církve, mohou mít náboženské zvyky a řeči
- mohou to být i kazatelé a vysocí náboženští hodnostáři!, a přesto jsou to přestupníci, bezbožníci, nespravedliví. Jak je to
možné? Poslechněme si, co všechno znamená bezbožnost, sejití z Boží cesty, které má za následek vypadnutí ze smlouvy s
Bohem a vyhnání z ráje: Nový zákon říká, že všichni jsme v tomto nebezpečí odpadnutí, když podlehneme našeptávání ďábla.
Ďábel člověka navádí vždy k nějaké vzpouře proti Bohu. A člověk si v tom libuje a je pak hluchý a slepý k nápravě. Vzpoura
proti Božím řádům, to je mnoho nepravostí, které si i můžeme vyjmenovat: Násilí, bezpráví, krutost, modlářství, nepoctivost,
vyděračství, nespravedlnost, zlé úmysly, lež, podvod, nevěrnost, odpadnutí od Boha. Mamonářství - ať už neprávem nabytý
majetek či spoléhání na pomíjivý mamon, faleš, marnost, čarodějnické praktiky, nepravdivost, hledání vlastní chvály,
potlačování pravdy. V ep. Koloským čteme: Kdo páchá nepravost, odměnu nepravosti vezme." (Kral.) Je to jasné: Naše
lehkomyslné hříšné jednání, falešné spoléhání na Boží milost, zahrávání si s Bohem - to jsou nebezpečné věci. Mohou nás
učinit neschopnými vejít do Božího království. 3. Poslední budou první A Pán Ježíš říká, že bude mnoho těch, kteří budou
schopni vejít, že přijdou ze všech světových stran - jak je to zaslíbeno už ve Starém zákoně. A ti, kteří jsou poslední, budou
první a první budou poslední. To je jinými slovy to, co pověděl o lidech, kteří spoléhali na sebe, že pro svů původ nebo pro to,
že chodili s Ježíšem, budou zachráněni. Ne, zachráněni budou všichni spravedliví, jedno, jakého jsou původu, rasy, jakou se
vykazují pravověrností. U Pána Boha zkrátka platí jiné hodnoty než na zemi. Na to musíme vždy pamatovat. Čím dál víc se
budeme proto odlišovat od lidí, kteří se řídí svými žebříčky hodnot. Ono to totiž zatím vypadá jako mravoučné napomínání, a u
Ježíše se s tím opravdu setkáváme! On je nekompromisní, náročný. Představme si jej jako průvodce v horách: Chceme s ním
jít na nádherný vrchol hory, kde uvidíme překrásnou krajinu. Přijdeme na úpatí hory obtěžkáni svými kufry, ve kterých máme
přece vše nezbytné, jak se domníváme. A průvodce nám řekne: "Jestli chceš jít se mnou až na vrchol, tak můžeš mít s sebou
jen věci potřebné pro výstup. Všechny své kufry tu zanech." Pokud se budeme chtít plahočit za ním se svými zavazadly do
vrchu přes kameny, neujdeme ani pár metrů. Buď skončíme dole a neuvidíme nic z nebeské nádhery a se všemi svými saky
paky budeme jen naříkat, že nejsme schopni jít dál. Anebo se rozloučíme s tím, co nám překáží ve výstupu a půjdeme. Bude to
těžké, ale s každým krokem vzhůru bude náš výhled krásnější, nebe modřejší a hlavně - budeme se svým průvodcem, který
nás bezpečně dovede až do cíle. Jak jiné jsou hodnoty světa než hodnoty, které rozeznává Ježíšův následovník, poznáme jen
ve světle lásky - lásky k Bohu a bližnímu. Neboť usilovat o svatost a čistotu a poslušnost bez lásky ani snad nejde. Tam brzy
upadneme do pýchy a záslužnictví. Ještě jeden příklad tedy: Znám ženu, která měla velké problémy se svým manželem. Lidé ti nejbližší! a věřící! - jí radili: "Pokud tvůj muž dělá takové věci, tak to s ním bude horší a horší. Naše známá velmi špatně
dopadla s takovým psychopatem. Rozveď se se svým mužem, hned! Čím dřív, tím, lépe." Ta žena to neudělala. Spolehla totiž
na Boha. Po mnoha letech manželství se sice její muž zatím nenapravil - rádi bychom slyšeli o takovém rozuzlení po americku
- v Čechách se to zatím moc neděje - ale důležité je to, že ona za svého manžela dnes může děkovat, že ho miluje a Bůh ji
odměňuje za její poslušnost svým pokojem. A můžeme jmenovat další, kteří se nezištně starají o své bližní, postižené, v
těžkostech, a nehledají odměnu. Jsou jiní, kteří neodloží své postižené dítě do ústavu a věrně se o něj starají. Znala jsem
faráře, který už byl v důchodu, a šel sloužit na sbor a nevyžadoval mzdu. Spokojil se s důchodem. Kolik z nás lamentuje nad
nízkým platem, nad tím, že si nemůže dovolit to, co jiní! Pozor na lásku k mamonu. Pozor na sobectví, na hledání vlastních
věcí. Pozor na našeptávání ďáblovo. On nepřichází jako chlupatý ošklivý čert, ale jako krásný uhlazený svůdník, který říká:
"Opravdu si myslíš, že poslouchat tyhle Boží příkazy je teď pro tebe dobré? Vzepři se tomu! Dělej to, co ty sám chceš! Tak
budeš šťastný!" Možná, že mnozí z těch, kteří takové našeptávání poslechli, jsou tu na zemi ti první. A ti věrní, trpěliví v práci i
službě jsou zde opovrhovaní, neviditelní, poslední. U Boha je to však naopak. Amen. POSLÁNÍ: Cokoli děláte, dělejte z duše
jako Pánu a ne lidem. Vždyť víte, že od Pána dostanete za odměnu dědictví. Pánu Kristu služte! Neboť kdo činí zlé, dostane
zpět to, co zlého učinil. (Ko 3,23-25) PÍSNĚ: 66, 632, 440, 427, 419.
KÁZÁNÍ TŘETÍ NEDĚLE VELIKONOČNÍ - "JUBILATE" - 17. DUBNA 2016 V TEPLÉ
page 1 / 4
WEB ČCE Teplá | Úzké dveře
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=2083
Úzké dveře
INTROITUS: Hlahol Hospodinu, celá země! Opěvujte slávu jeho jména, učiňte jeho chválu slavnou! Řekněte Bohu: Jaku hrůzu
vzbuzují tvé skutky! (Ž 66,2n)
ČTENÍ: Ju 1,3-5; 10-21
TEXT: Luk 13,22 30
OSNOVA:
1. Budeme zachráněni ?
2. Usilujte vejít x Odstupte ode mne
3. Poslední budou první
1. Budeme zachráněni ?
Před týdnem jsme se potěšili zvěstí evangelia, že Boží Království prostoupí celý svět jako kvas proroste těsto.
Dnešní text nám spíše nahání strach: Ačkoliv Boží Království roste a zvítězí, může se stát, že zůstaneme mimo toto dění.
Ten, kdo se ptá Ježíše: "Je opravdu málo těch, kteří budou zachráněni?", zřejmě pociťoval takovou úzkost. Ježíšovy nároky se
mu zdály tak velké, že si uvědomoval, jak nesnadno je může splnit, aby tak mohl vejít do Božího Království.
Ježíš toho člověka nijak neutěší, jak bychom čekali: Třeba že mu poví, že Boží milosrdenství je velké, ať se nebojí. Nebo že
záleží na jeho víře, že Pán Bůh nekonečně odpouští apod. Tak bychom asi my uklidňovali člověka jatého úzkostí, že neprojde
na Božím soudu.
Ježíš řekne: "Snažte se vejít těmi úzkými dveřmi. Opravdu, je to tak, že mnozí přijdou a budou se snažit projít, ale nebudou
moci."
Je to dost hrozné slovo, nemyslíte? To slovo snažte se je zvláštní, neznamená nějaké šplhounství, nýbrž doslova zápas, boj! A
že tu jde zejména o duchovní boj, vysvítá z dalšího.
Naše spása - dle toho, co tu Ježíš říká - naše budoucnost na věky - se nemůže založit na tom, že jsme evangelíky nebo že jsme
někdy přijali Pána Ježíše. Ježíš ukazuje, že je to celoživotní boj, že je to cesta, na které musíme vytrvat až do konce. Jestliže s
té cesty sejdeme, nemáme nárok na věčnou spásu.
page 2 / 4
WEB ČCE Teplá | Úzké dveře
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=2083
2. Usilujte vejít x Odstupte ode mne
Je to varování pro každého osobně. Co Pán říká? Mluví o hospodáři, který zavře dveře za svými domácími, kteří mohli jeho
úzkou brankou projít. Ti, kteří nebyli schopni vejít, zůstali venku a tloukli na dveře. Dožadovali se, aby byli také přijati pod
střechu hospodářovu. Ale on vyšel a řekl jim: "Vás já neznám! Odkud vy jste? Co jste zač? "
Ti zoufalci se začnou odvolávat na to, že přece s ním byli, že ho viděli na ulicích, že s ním jedli a pili, poslouchali jeho kázání!
Ale on zase tvrdě řekne: "Neznám vás." A pak je tu to klíčové: "Odstupte ode mne, jděte pryč, vy pachatelé nepravostí nebo
také nespravedlností!"
A další hrozný obraz: Ti vyhození budou plakat a naříkat a skřípat zuby, rvát si vlasy a kousat se do rukou, protože uvidí, jako
v podobenství o boháčovi a Lazarovi, ty spravedlivé v ráji s Abrahamem, Izákem, Jákobem a dalšími proroky. A jim tam bude
přístup naprosto znemožněn.
Tady se musíme zastavit a podívat se na ty, kteří činí nepravost nebo nespravedlnost.
Starý i Nový zákon se shoduje na tom, že činitelé nepravostí jsou lidé, kteří svévolně hřeší, vzpírají se Bohu, lehkomyslně hřeší
- tedy přestupují Boží zákon - desatero. Mohou být i členy církve, mohou mít náboženské zvyky a řeči - mohou to být i kazatelé
a vysocí náboženští hodnostáři!, a přesto jsou to přestupníci, bezbožníci, nespravedliví.
Jak je to možné? Poslechněme si, co všechno znamená bezbožnost, sejití z Boží cesty, které má za následek vypadnutí ze
smlouvy s Bohem a vyhnání z ráje:
Nový zákon říká, že všichni jsme v tomto nebezpečí odpadnutí, když podlehneme našeptávání ďábla. Ďábel člověka navádí
vždy k nějaké vzpouře proti Bohu. A člověk si v tom libuje a je pak hluchý a slepý k nápravě. Vzpoura proti Božím řádům, to je
mnoho nepravostí, které si i můžeme vyjmenovat:
Násilí, bezpráví, krutost, modlářství, nepoctivost, vyděračství, nespravedlnost, zlé úmysly, lež, podvod, nevěrnost, odpadnutí
od Boha. Mamonářství - ať už neprávem nabytý majetek či spoléhání na pomíjivý mamon, faleš, marnost, čarodějnické
praktiky, nepravdivost, hledání vlastní chvály, potlačování pravdy.
V ep. Koloským čteme: Kdo páchá nepravost, odměnu nepravosti vezme." (Kral.)
Je to jasné: Naše lehkomyslné hříšné jednání, falešné spoléhání na Boží milost, zahrávání si s Bohem - to jsou nebezpečné
věci. Mohou nás učinit neschopnými vejít do Božího království.
3. Poslední budou první
A Pán Ježíš říká, že bude mnoho těch, kteří budou schopni vejít, že přijdou ze všech světových stran - jak je to zaslíbeno už ve
Starém zákoně. A ti, kteří jsou poslední, budou první a první budou poslední. To je jinými slovy to, co pověděl o lidech, kteří
spoléhali na sebe, že pro svů původ nebo pro to, že chodili s Ježíšem, budou zachráněni. Ne, zachráněni budou všichni
spravedliví, jedno, jakého jsou původu, rasy, jakou se vykazují pravověrností.
page 3 / 4
WEB ČCE Teplá | Úzké dveře
© 2009 ČCE Teplá, Máchova 357, Teplá 364 61
Zdroj: http://tepla.evangnet.cz/?p=2083
U Pána Boha zkrátka platí jiné hodnoty než na zemi. Na to musíme vždy pamatovat. Čím dál víc se budeme proto odlišovat od
lidí, kteří se řídí svými žebříčky hodnot.
Ono to totiž zatím vypadá jako mravoučné napomínání, a u Ježíše se s tím opravdu setkáváme! On je nekompromisní,
náročný. Představme si jej jako průvodce v horách: Chceme s ním jít na nádherný vrchol hory, kde uvidíme překrásnou
krajinu. Přijdeme na úpatí hory obtěžkáni svými kufry, ve kterých máme přece vše nezbytné, jak se domníváme. A průvodce
nám řekne: "Jestli chceš jít se mnou až na vrchol, tak můžeš mít s sebou jen věci potřebné pro výstup. Všechny své kufry tu
zanech." Pokud se budeme chtít plahočit za ním se svými zavazadly do vrchu přes kameny, neujdeme ani pár metrů. Buď
skončíme dole a neuvidíme nic z nebeské nádhery a se všemi svými saky paky budeme jen naříkat, že nejsme schopni jít dál.
Anebo se rozloučíme s tím, co nám překáží ve výstupu a půjdeme. Bude to těžké, ale s každým krokem vzhůru bude náš
výhled krásnější, nebe modřejší a hlavně - budeme se svým průvodcem, který nás bezpečně dovede až do cíle.
Jak jiné jsou hodnoty světa než hodnoty, které rozeznává Ježíšův následovník, poznáme jen ve světle lásky - lásky k Bohu a
bližnímu. Neboť usilovat o svatost a čistotu a poslušnost bez lásky ani snad nejde. Tam brzy upadneme do pýchy a
záslužnictví.
Ještě jeden příklad tedy: Znám ženu, která měla velké problémy se svým manželem. Lidé - ti nejbližší! a věřící! - jí radili:
"Pokud tvůj muž dělá takové věci, tak to s ním bude horší a horší. Naše známá velmi špatně dopadla s takovým psychopatem.
Rozveď se se svým mužem, hned! Čím dřív, tím, lépe." Ta žena to neudělala. Spolehla totiž na Boha. Po mnoha letech
manželství se sice její muž zatím nenapravil - rádi bychom slyšeli o takovém rozuzlení po americku - v Čechách se to zatím
moc neděje - ale důležité je to, že ona za svého manžela dnes může děkovat, že ho miluje a Bůh ji odměňuje za její poslušnost
svým pokojem.
A můžeme jmenovat další, kteří se nezištně starají o své bližní, postižené, v těžkostech, a nehledají odměnu. Jsou jiní, kteří
neodloží své postižené dítě do ústavu a věrně se o něj starají. Znala jsem faráře, který už byl v důchodu, a šel sloužit na sbor a
nevyžadoval mzdu. Spokojil se s důchodem. Kolik z nás lamentuje nad nízkým platem, nad tím, že si nemůže dovolit to, co
jiní! Pozor na lásku k mamonu. Pozor na sobectví, na hledání vlastních věcí. Pozor na našeptávání ďáblovo. On nepřichází jako
chlupatý ošklivý čert, ale jako krásný uhlazený svůdník, který říká: "Opravdu si myslíš, že poslouchat tyhle Boží příkazy je teď
pro tebe dobré? Vzepři se tomu! Dělej to, co ty sám chceš! Tak budeš šťastný!"
Možná, že mnozí z těch, kteří takové našeptávání poslechli, jsou tu na zemi ti první. A ti věrní, trpěliví v práci i službě jsou zde
opovrhovaní, neviditelní, poslední. U Boha je to však naopak. Amen.
POSLÁNÍ: Cokoli děláte, dělejte z duše jako Pánu a ne lidem. Vždyť víte, že od Pána dostanete za odměnu dědictví. Pánu Kristu
služte! Neboť kdo činí zlé, dostane zpět to, co zlého učinil. (Ko 3,23-25)
PÍSNĚ: 66, 632, 440, 427, 419.
page 4 / 4