Říjen 2007 - Farnost Laškov

10/17/2007
M SÍ NÍK FARNOSTÍ LAŠKOV, P EMYSLOVICE,
ECHY POD KOSÍ EM
!
" " #
"
$
" #
%
&'
" #
#
(
"
)
+
"
)#
#
' "
" *
'
)
#
' #
*#
"
' $ "#
"
+
,
!, - ./
/
012345
*
6
*
"
7
!
"
#$
*
.
2
5
6
6
8
%
'
% "&
'&(
+
%)
'&(
,
"/
0)
& 1
, %"!
" #$
34 & ,
&(
1( !
#
#$
7#
!
4 % "
8' $
&
%
% "&
7
Rue du Bac a dar Zázra né Medailky, Lurdy a dar
uzdravujícího pramene, La Salette, Fátima – Mariina zjevení, která
se skládají do ady zázra ných Božích intervencí do našich as .
Dnes, kdy od poslední, fátimské, nás odd luje 90 let, stojí za to se
zamyslet nad jejich významem a skutky. Zda výzvy Matky Boží byly
vyslyšené a její doporu ení napln ná, prosby spln né?
Každé z Mariiných zjevení je v Božích zám rech etapou
v historii spásy, znamením nejen na dobu zjevení, ale na celou
budoucnost, p ipomenutím Evangelia, ukázáním cesty, výzvou ke
zm n toho, co je zlé, ob továním milostí, slibem a výstrahou. Proto
tak by m ly být od ítané – ne jako n co, co pominulo, ale co trvá, co je
neustále živé a aktuální. Aby bylo možné správn pochopit poselství, je
t eba znát jejich historický kontext, uvid t jejich stálé aktuální poslání,
nasm rované na celý sv t a p edevším na každého lov ka, zde a te .
Matka Boží, když vyzývá k pokání, modlitb , zvláš r žence,
k odevzdání sebe Jejímu Neposkvrn nému Srdcí, hovo ila také na mne,
osobn .
2
Zjevení ve Fátim byla schválena Církví jako zvláš bohatá
v poslání k nám, k lidem. Svatý Otec Jan Pavel II. v homilii, kterou
vyhlásil ve Fátim v roce 1982, zd vod uje to takto: „Jestliže Církev
akceptovala poselství z Fátimy, stalo se to p edevším proto, že toto
poselství obsahuje pravdu a výzvy samotného Evangelia. „ i te pokání
a v te Evangeliu“- to jsou první slova, jaká Mesiáš nasm roval na
lidi. Poselství z Fátimy je ve své podstat výzvou k obrácení a pokání,
stejn jako Evangelium. Toto volání zazn lo na po átku XX. století a
odtud bylo nasm rované zvláš na p ítomné století.“ XXI. století teprve
za alo, ale volání z Fátimy nep išlo nic o svou aktualitu; sv t neustále
pot ebuje obrácení a pokání. Svatý Otec íkal dále: „Výzva k pokání je
mate skou výzvou a zárove pevným a jednozna ným hlasem. Láska,
která se raduje s pravdou, dokáže být náro ná a rozhodná.“
Jak tedy vypadala ta mate ská výzva?
Historie fátimských zjevení
Dne 13. kv tna 1917 t i
pasá ci: Lucie /10 let/, František /9
let/ a Hyacinta /7 let/ pásli ovce na
pastvin Cova de Iria u nohou
skalnatého kopce. Dva blesky
p edešly zjevení se jim „nejkrásn jší
Paní, jakou kdykoliv vid ly“.
„P icházím z nebe“- ekla neznámá. Za al hovor, na konci kterého
„Nejkrásn jší Paní“ se zeptala, zda cht jí ob tovat sebe a své utrpení
Bohu, jako dostiu in ní za h íchy a obrácení h íšník . Po kladné
odpov di d tí doporu ila se jim modlit r ženec. D íve p edpov d la, že
p ijde 13. dne každého m síce až do íjna. D ti ekaly s netrp livostí
další návšt vu Paní a poušt ly se do etných umrtvování „Za obrácení
h íšník .
Na setkání v ervnu Matka Boží doporu ila d tem se modlit
r ženec a p idávat po každém desátku modlitbu, která se dnes stala už
všedním zvykem: „M j Ježíši, odpus nám naše h íchy, …“ Lucii
Maria ekla: „B h chce využít tebe, aby mne ud lal více známou a
milovanou a aby zavedl na celém sv t pobožnost k mému
3
Neposkvrn nému Srdci. Tim všem, kte í je p ijmou, slíbím záchranu, a
jejich duše budou milované Bohem jako kv tiny položené Mnou p ed
Jeho tr n.“
B hem t etího zjevení, v ervenci,
Maria doporu ila: „Modlete se dále každého
dne r ženec k poct Matky Boží R žencové,
aby skon ila válka a aby na sv t zavládl
mír…“ Následn ukázala d tem peklo: „…
vid li jsme množství ábl a zavržených duší
ve velkém ohnivém oceánu… Zavržené duše
byly ve svých lidských t lech… Ví ily se
neustále v plamenech a k i ely ve zd šení.“
Tato vize zap sobila na d ti neoby ejným
dojmem. Maria jim ekla: „Vid li jste peklo, do
kterého jdou duše h íšník . Pro jejich
záchranu B h chce rozší it na celém sv t pobožnost k Mému
Neposkvrn nému Srdci. Jestliže lidé budou d lat to, o co prosím,
hodn duší se obrátí a zavládne mír. Jestliže však lidé nep estanou
urážet Boha …“ Zde Paní p edpov d la další válku, ješt horší
/II.sv tová válka/, hlad a pronásledování Církve. „Aby se tomu
p edešlo, p ijdu prosit o zasv cení Ruska mému Neposkvrn nému Srdci
a vynahrazující svaté p ijímání v první soboty m síce. Jestliže mé
prosby budou napln ný, Rusko se obrátí a p ijde mír. Jestliže ne,
rozší í své chyby /komunismus/ po sv t , vyvolá války a pronásledování
svaté Církve. Dob í budou umu ení, Svatý Otec bude muset hodn
vytrp t, r zné národy budou zni ené. Nakonec mé Neposkvrn né Srdce
zatriumfuje. Svatý Otec mi zasv tí Rusko, které se obrátí, a bude daný
sv tu na jistý as mír.“ Tim skon ila ta ást poselství, kterou Maria
p edala d tem k vyhlášení. Její další slova m la z stat v tajemství.
Teprve 2. ledna 1944 Matka Boží doporu ila Lucii, tehdy už jako
eholní sest e v klášte e v Tuy, aby sepsala slova a vize, které obdržela,
a p edala je biskupovi.
To, co se událo v dolin Cova da Iria, za alo získávat v hlas;
ím dál více lidí p icházelo v den zjevení a místní vláda a kruhy
nep íznivé Církvi za aly agitace proti zjevením a šikanování malých
vizioná . Dokonce fará byl ned v ivý a podezíral d ti ze lží. 13.
srpna starosta zdržel d ti v žalá i a jejich setkání s Matkou Boží se
4
neuskute nilo. Teprve 19 srpna, když pásly své ovce v obvyklé dob ,
Matka Boží se ukázala op tovn .
13. zá í v Cova da Iria ekalo na zjevení kolem 30 000 lidí.
Vid li, jak bílý oblak okryl d tí a dub, na kterém se zjevovala Paní.
Toho dne Maria p ipomenula svým d tem, d v rník m, o modlitb
r žence, úsp šné modlitb o zakon ení války. Vzpomenula zárove , že
v íjnu, na záv r zjevení, ud lá zázrak, aby všichni uv ili v pravost
Jejího zjevování se.
13. íjna na místo zjevení p ibylo 100 000 lidí. Lil déš , všichni
byli promo ení, stáli v blát . Najednou p estalo pršet a vyšlo slunce.
Vtom – jak vypráví o itý sv dek Dominie Reisová – „slunce za alo se
to it z jednoho místa na druhé a m nilo barvy: nebeskou, žlutou,
všechny! Pozd ji se slunce p iblížilo k d tem a sm rem ke stromu.
Všichni hlasit k i eli /…/. Má matka mne p itulila k sob a za ala
bre et, íkajíc: To je konec sv ta. A pozd ji malé d ti vstaly a chodily
kolem lidí a mluvily k nim: Modlete se a modlete se pevn , už je
všechno dobré.“
Biskup Fátimy, když referoval o této události, napsal: „Tisíce
osob… vid lo ten tanec slunce… jev, který nebyl zaznamenán
astronomickou observato í, a p esto nebyl p irozený… vid ly to osoby
r zných skupin a spole enských t íd, v ící a nev ící, noviná i
hlavních portugalských asopis , a dokonce lidé p ebývající mimo
místo shromážd ní.“
P ed slune ním zázrakem Matka Boží ekla d tem: „Já jsem
R žencovou Matkou Boží. Modlete se denn r ženec… Je d ležitou
v cí, aby se lidé obrátili a prosili o odpušt ní h ích . A už více
neurážejí Pána Boha, který už stejn je velice urážený“. Na záv r
hovoru zjevil se vedle Marie sv. Josef s Dít tem Ježíš v náru í a pozd ji
samotný Pán Ježíš.
Zázrakem slunce skon ila zjevení v Cova da Iria.
Osudy vidících
Ale zjevení Hyacint , Františkovi a Lucii – neskon ila. Sepsala
je pozd ji Lucie, po smrtí Františka a Hyacinty, nebo , jak
p edpov d la Paní, oba zem eli: František v roce 1919 a Hyacinta
v roce 1920. Hyacinta, už nemocná, uvid la Matku Boží, která ekla:
„že p ijde zanedlouho, aby vzala Františka do nebe. A mne se zeptala,
5
zda bych ješt cht la obrátit více h íšník . Odpov d la jsem, že ano.
Tehdy mi ekla, že se dostanu do nemocnice, kde budu hodn trp t. A
abych trp la na úmysl obrácení h íšník , jako dostiu in ní za h íchy.“
Hyacinta m la n kolikrát apokalyptické vize r zných válek,
které se stanou d vodem odmítnutí Boha lidmi a také pronásledování
Církve a Svatého Otce. Jedinou záchranou p ed poslední záhubou je
modlitba, r ženec, zvláš v rodinách a také pobožnost k Nejsv t jšímu
Ježíšovu Srdci a Neposkvrn nému Srdci Marie. Jen to úplné odevzdání
sebe Ježíšovi skrze Marii p ekoná sílu zla a odvrátí trest za h íchy.
Lucie vstoupila do kláštera sester sv. Doroty v Tuy /Špan lsko/
v roce 1925. ješt v tomto roce se jí zjevila Matka Boží, ukazující své
srdce: „Má dcero, podívej na mé srdce, obklopené trním, které
nevd ní lidé rouháním a nevd ností v každém okamžiku každou
chvíli vpichují. P inejmenším ty mne pot š a p edej, že t m všem, kte í
b hem p ti m síc v první soboty se vyzpovídají, p ijmou svaté
p ijímání, pomodlí se ást r žence a budou Mí d lat doprovod skrze
tvrt hodiny rozjímáním 15 r žencových tajemství, na úmysl
dostiu in ní za spáchaný h íchy, v hodinu smrti slíbím p ijít s pomocí
se všemi milostmi pot ebnými ke spáse.“ V roce 1929 Lucie obdržela
symbolickou vizi Nejsv t jší Trojice: Boha Otce, Ducha Svatého a
Ježíše Krista, p ibitého ke k íži. Níže Kristových prsou bylo vid t hostii
a kalich. Na hostii splývaly kapky krví z obli eje Uk ižovaného a rány
Jeho boku. Po pravé stran k íže stala Matka Boží, se svým srdcem na
dlani, a na levé byl viditelný nápis: „Milost“ a „Milosrdenství“.
„Pochopila jsem, že mi bylo p edáno tajemství Nejsv t jší Trojice“ –
vypráv la Lucie.
Pon vadž asto p icházeli do kláštera lidé, kte í cht li uvid t
nebo pohovo it s ní o zjeveních, Lucie požádala církevní p edstavené o
možnost p enesení se do Karmelu, kde
by ji chránila p ísná klauzura. Když
obdržela souhlas, vstoupila do kláštera
Karmelitánek v Coimb e a p ijala
eholní jméno sestry Marie Lucie od
Neposkvrn ného Srdce.
Sestra Marie Lucie dožila 98 let
a zem ela ve stejném roce, co papež
Jan Pavel II. – 2005.
6
Poselství na dnes a zítra
Výzvy Matky Boží z Fátimy jsou
neustále aktuální. Za jejími prorockými
slovy šly sv tové události: pád
komunismu, zázra ná záchrana života
Jana Pavla II. b hem atentátu 13. kv tna
1981 roku, vysvobození etných národ ,
návrat katolické Církve do stát , ze
kterých komunismus ustoupil. Ale ke
všednímu míru je ješt daleko, zárove
k uznání Božího zákona ve ve ejném život . Nesta í zasv cení Marii
jednotlivých stát , jestliže nep jde za ním zasv cení se ji vykonané
v hloubce srdce každého lov ka.
Jaká tedy jsou p ání Matky Boží Fátimské nasm rovaná na nás
90 let po Jejích zjeveních. Zkusme je sebrat a zamyslet se nad nimi.
1. Rozší ení a prohloubení úcty k Matce Boží a Jejímu
Neposkvrn nému Srdci, nejt sn ji spojenému se Srdcem
Ježíšovým. „Ježíš touží, abych byla více známá a milovaná.“
2. Modlení se co nej ast ji svatého r žence, jestliže je to možné,
denn , v rodinách. Tuto prosbu Maria vyslovovala skoro p i
každém setkání s d tmi: „Jsem R žencovou Matkou Boží.“
Povzbuzovala zárove k systematickému využívání svátosti
smí ení, abychom vždycky byli v milosti posv cující, a také
k co nej ast jší ú asti na mši svaté a k etb i rozjímání Písma
svatého.
3. Modlitba, ob ti a pokání za h íchy vlastní a za obrácení
h íšník . „B h je zneuctívaný, Boží zákony jsou šlapané, sv t
se pono uje do temnoty zla. Je pot eba pokání a dostiu in ní
Pánu Bohu a Nejsv t jší Matce.“ Ob tujte se za h íšníky a
mnohokrát opakujte – zvláš , když budete d lat n jakou ob –
„O, Ježíši, d lám to z lásky k Tob , za obrácení h íšník a jako
dostiu in ní za h íchy spáchané proti Neposkvrn nému Srdcí
Marie“ /13. ervence 1917/.
4. První soboty m síce mají být prožité ke cti Neposkvrn ného
Srdce Marie. Kdo skrze 5 následujících prvních sobot p ijme
svaté p ijímání, pomodlí se ást svatého r žence a b hem 15
7
minut bude rozjímat jedno z r žencových tajemství ve spojení
s Matkou Boží, má to ujišt ní: „Ty duše budou obda ené
zvláštní milostí a postavím je jako kv ty p ed tr nem Božím“;
„T m, kte í p ijmou tuto pobožnost, slíbím záchranu. P ijdu
v hodinu jejich smrti s celou milostí, jaká pro jejich v né št stí
bude pot ebná“ /10. prosince 1925/.
5. Osobní odevzdání se Nejsv t jší Matce. Její Neposkvrn né
Srdce chce být záchranou pro všechny, zvláš d lající pokání:
„Jestli se lidé neobrátí, B h sešle trest, jakého sv t ješt nevid l,
ale nakonec mé Neposkvrn né Srdce zatriumfuje“.
V poselstvích Matky Boží ve Fátim a slovech Pána Ježíše
nasm rovaných na sestru Faustinu dostáváme slib vít zství
Srdce Ježíše a Neposkvrn ného Srdce Marie nad zlým, ale naše
spolupráce s nimi je nezbytná. Naše budoucnost a budoucnost
celého sv ta je v t chto Nejsv t jších Srdcích, ale také v našich
rukou.
9' $" "
7
Již jsme hovo ili o vstupních ob adech a bohoslužb slova.
Dnes bych cht l, abychom se pozastavili nad následující ástí mše
svaté – p ípravou ob tních dar , kterou za íná bohoslužba ob ti.
Mše svatá
III
P íprava
ob tních dar
Druhá ást mše svaté, nazývaná bohoslužba ob ti, je tak sestavena, že
její jednotlivé ásti odpovídají slov m a skutk m Krista p i poslední ve e i a
kn z, p ipodob ující samotného Krista, plní to, co sám Pán u inil a nabídl
k pln ní u edník m na svou památku. (srov. Všeobecné pokyny k ímskému
misálu 48) Celá bohoslužba ob ti se d lí na t i ásti: p íprava ob tních dar ,
8
eucharistická modlitba a ob tní hostina (sv. p ijímání). Všechny ásti se
konají u oltá e.
Zaujímáme místa u stolu a nabízíme dary Hostiteli. Pon vadž jsme
pozváni na hostinu, neseme své dary. Chceme mít v této hostin sv j podíl.
Nejde zde o ledajaký dárek, ale o dar oltá e, který má projevit naši radost a
vd nost za pozvání. T mito dary jsou chléb a víno. Chléb je symbol našeho
života, a tudíž toho, co máme nejcenn jší. Život na zemi je zam en na starost
o chléb. Tyto dary p inášíme, když vidíme, že jimi dokážeme ut šit všechny
shromážd né u stolu, kte í po nich sáhnou. Kdyby se B h nestal lov kem,
nepot eboval by sám chléb. B h nemá pot ebu jíst. Ale od té doby, kdy se
Boží Syn stal lov kem a usedl s námi ke stolu, zná ze zkušenosti chu chleba
a vína, a proto my m žeme vložit do jeho rukou ty nejcenn jší dary. Mezi
všemi dary, jaké jen m žeme p inést druhému, je nejkrásn jší dobrý chléb.
Symbolika vína je nám rovn ž známa, je to znak naší radosti. P i
slavnostním setkání chceme mít víno, protože plodem moud e užívaného
alkoholu je radost. P i p íprav vína zpozorujeme, že vzniká v lisu ni ením
hrozn . Ty musí být slisovány, aby daly š ávu. Tento obraz vzniku vína ve
starém zákon a v celé st edozemní kultu e vždy je spojován s utrpením.
Proto je kalich vína symbol radosti a utrpení. P inášíme dar vína, vkládáme ho
do rukou Hostitele, ili Krista, a tím ukazujeme sou asn svou radost i
utrpení, asto nejen své, ale mnohých blízkých.
Dary mohou být p inášeny k oltá i slavnostním zp sobem nebo být už
p ipraveny p edem na stolku u oltá e. Když se koná slavnostní pr vod, m li
by se do toho zapojit všichni shromážd ní. Proto p i tom pr vodu stojíme a
nezpívá se píse , jen na nejvýš zní n jaká doprovodná skladba. M že se také
mluvit n co o p inášených darech, p edávaných naším jménem. Píse za íná,
když dary jsou p edány. V jiném p ípad m žeme sed t a ihned zpívat píse
k p íprav dar .
U oltá e chléb klademe na patenu. M li bychom si uv domit, že
patena má prakticky dv podoby. První – jako malá zlacená, na které leží
chléb. Ta druhá podoba je asto košík, do kterého klademe to, co není chléb,
ale chlebem se m že stát. Aby mohl každý n co p idat do tohoto daru,
p ichází služebník ke každému a kdo chce, m že složit ást své námahy, své
práce, ást svého chleba. Peníze, které se vyberou, se stávají svatými a
nemohou být využity k žádnému jinému ú elu než pro pot eby církve.
P ivlastn ní si jich kýmkoli jiným, dokonce kn zem, by byla svatokrádež.
Cht l bych zd raznit, že p íprava dar , d ležitá ást mše svaté,
vypravuje nám o tajemství církve, která stále ob tuje Bohu to, co lidstvo od
n ho obdrží.
Pokra ování p íšt - P. Janusz
9
=
7 7
$ *:"
'
Modlitba k Pann Marii, Ochránkyni života
Ó Maria, Matko života,
celý náš život sv ujeme Tob ,
život každé matky v požehnaném stavu
a dít te v jejím l n ;
život každého lov ka,
život každé lidské duše;
život každého nov zrozeného dít te
i život všech dosp lých.
Ty uchováváš Boha ve svém vlastním srdci
byla jsi mu tak blízko;
prosíme t , bu blízko i nám ve všech našich pot ebách,
ó Matko Života. Amen.
;
% $ <" *
Nem li bychom zapomenout, že v tomto m síci také vzpomínáme
na naše And ly Strážné. Proto v tomto ísle našeho asopisu uvádíme
litanii k And lu Strážnému.
!
" #$
&
'
%(
%(
%
#
!
!
!
#
)
)
#
)
10
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
%(
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
!
#
)
!
)
*
)
#$ * +
)
%+ )
#*
)
!
)
)
#$ # )
)# )
#$
)
,$
!
)
*
*
*
% *
% *
% *
)
*
$+*#$
$+*#$
$+*#$
,
!
!
!
-
.
.
.
( !)
% )$ +
& !
/ ( &!#$
#$& %#$# #$
.
/ (
*- & ! +
p ipravil anim. Jakub Marek
!
&,
$
Už n kolikrát v tomto asopise byla e o pobožnosti prvních sobot
m síce. Proto – myslím – je as p ipomenout systematicky ješt jednou Velké
sliby spojené s touto pobožností a uvést podmínky, jejichž spln ní otev e nám
cestu ke slíbeným Božím milostem.
11
Co slíbí nebe?
Sedm roku po zakon ení fátimských zjevení Matka Boží dovolila
sest e Lucii zve ejn ní obsahu druhé astí fátimského tajemství. Jejím
p edm tem byla pobožnost k Neposkvrn nému Srdci Marie.
10. prosince roku 1925 zjevila se Lucii Maria s Dít tem a ukázala jí
trnem obklopené srdce. Dít eklo: „M j soucit se Srdcem Tvé Nejsv t jší
Matky, obklopeným trny, kterými nevd ní lidé je neustále zra uji a není
nikdo, kdo by skrze akt dostiu in ní ty trny povytahoval.“ Maria ekla: „Má
dcero, podívej na Mé srdce obklopené trny, kterými nevd ní lidé skrze
rouhání a nevd nost je neustále zra ují. Aspo ty se snaž nosit mi radost a
oznámit mým jménem, že p ijdu v hodinu smrti s milostmi, které jsou pot ebné
ke spáse k t m všem, kte í skrze p t m síc v první soboty vykonají zpov ,
p ijmou svaté p ijímání, pomodlí se r ženec a skrze 15 minut rozjímání nad
r žencovými tajemstvími budou mi d lat spole enství v intenci dostiu in ní.
Pro 5 sobot?
O jednom ze zjevení sestra Lucie píše: „Má dcero – ekl Ježíš – jde o
p t druh urážek, kterými se ubližuje Neposkvrn nému Srdci Marie:
1) urážky proti Neposkvrn nému Po etí,
2) urážky proti Jejímu Panenství,
3) urážky proti Jejímu Božskému Mate ství,
4) urážky, které se snaží vštípit do srdce d tí lhostejnost, pohrdání a
dokonce nenávist v i Neposkvrn né Matce,
5) rouhání, která zneuctívají Marii v Jejích svatých obrazech.“
Elementy pobožnosti:
1. Zpov
v první sobotu m síce.
Doporu ovaná je zpov
v první sobotu m síce. Není to však podmínka
platnosti této pobožnosti. Je možné se zú astnit zpov dí i o n kolik dní d íve.
Ke zpov di je t eba však p istoupit s úmyslem dostiu in ní za urážky v i
Neposkvrn nému Srdcí Marie. V následující soboty je možné p istoupit ke
zpov di v intenci dostiu in ní za jednu z p ti urážek, o kterých íká Ježíš,
nebo po každé dostiu init za všechny urážky všeobecn . Je možné tuto intencí
vzbudit b hem p ípravy ke zpov di nebo p i samotném rozh ešení.
2. Svaté p ijímání v první sobotu m síce
Po p ijetí svatého p ijímání m lo by se vzbudit nahrazující intencí. Je možné
se pomodlit tuto nebo podobnou modlitbu:
12
„Nejchvályhodn jší Panno, Matko Boha a má Matko! Spojuji se s Tvým
Synem a toužím dostiu init Ti za h íchy tak etných lidí proti Tvému
Neposkvrn nému Srdci. P es vlastní chudobu a neschopnost chci ud lat
všechno, abych dostiu inil za ty urážky a rouhání. Toužím, Nejsv t jší
Matko, Tebe uctívat a celým srdcem milovat. Práv to eká ode mne B h. A
práv proto, že T miluji, ud lám všechno, co je jen v mé moci, abys byla
všemi uctívaná a milovaná.
Zase Ty, nejmilejší Matko, Záchrano h íšných, cht j p ijmout tento
akt dostiu in ní, který Ti skládám. P ijmi ho rovn ž, jako akt dostiu in ní
za ty, kte í neví, co mluví a bezbožným zp sobem zlo e í Ti. Vypros jim u
Boha obrácení, aby kv li ud lené milosti ješt více se zd raznila Tvá
mate ská dobrota, moc a milosrdenství. A také oni se p ipojí k tomuto
holdu a proslaví Tvou svatost a dobrotu, hlásajíce, že jsi požehnaná mezi
ženami, Matkou Boha, jejíž Neposkvrn né Srdce neustává v citlivé lásce ke
každému lov kovi. Amen.“
3. Nahrazující r ženec
1.
2.
3.
4.
5.
K platnosti pobožností prvních sobot m síce sta í se
pomodlit jednu ást r žence, tedy 5 zvolených tajemství.
Po každém desátku je t eba se pomodlit modlitbu And la
z Fátimy – „M j Ježíši, odpus nám naše h íchy…“
Povzbuzuje se k modlitb zvláštního r žence
nahrazujícího urážky zp sobené Neposkvrn nému Srdcí
Marie. Modli se ho stejn jako oby ejný r ženec, s tím,
že v „Zdrávas Maria“ po slovech „…te i v hodinu
smrti naše. Amen.“ p idávají se níže uvedené výzvy,
v každém tajemství jiné:
Prosíme: Uchovej a rozmnož v nás víru ve Tvé Neposkvrn né Srdce!
Prosíme: Uchovej a rozmnož v nás víru ve Tvé nep etržené
Panenství!
Prosíme: Uchovej a rozmnož v nás víru ve Tvou skute nou d stojnost
Matky Boží!
Prosíme: Uchovej a rozmnož v nás úctu a lásku k Tvým podobiznám!
Prosíme: Rozpal ve všech srdcích ohe lásky a dokonalé pobožnosti
k Tob !
4. Patnáctiminutové rozjímání nad r žencovými tajemstvími.
Je to nejt žší – a nejd ležit jší – element pobožnosti. Ten, kdo p ijme
pozvání Marie k ú asti na Jejím rozjímání, ten se stane ú astníkem
kontemplace obli eje Krista spolu s Nejsv t jší Matkou!
13
<$
$
7
!
"
%
& '
% %
#
$ #
%
&
%
)*
%
" -./%
%
2
%
% "
0
%
3
/
%
4
/
3
.
0
%
6
%
(
# "
#
%
1
%
"
7))?
7)7< ( " 3
= % >
7))7
"
7)78
%
;
5%
% % #9
999
:
*888 (
" %
%
%
%
%%#
%
&
@
999
#
%
1
%
%
$ #
(
+ ,
1
#
#
3
%
#
-%
%"
%
(
14
" #
"
%"
57))?6
'
A
#
.&
% $
#
#
%
+
0/
%
(
#
%
(
!
;
%
%
$ #
%
"
$
!
%
"
&
'
!
" #
$ %
& ' () *
)+
,#
)( !. ) - -' /
1
2 (
3
.
#- )
$ ) 41(!
5 46
7
!
(
%) 40) 8
8 !
( 8- 7 !- .
!
(
#4 ).8 !
( 8
000
! '" 7
D kuji Pann Marii, že op t prokázala
svou mate skou lásku, d kuji za všechny
milosti, kterých se nám již dostalo p i našem
spole ném setkání a modlitb u kapli ky /na
horním konci/ v P emyslovcích.
Každý den p ináší mnoho r zných
starostí, útrap i radosti - komu p inesu je sv it
než naší NEBESKÉ MATCE? Jist mnoho
z nás slyší ve svém srdcí hlas Matky, která volá
své d ti k modlitb , proto všechny zvu na naše r žencové pobožnosti,
které se budou konat od 1. íjna každý den v 17.30 hod. u výše
vzpomenuté kapli ky.
T ším se na spole nou modlitbu.
Helena Grulichová
15
D
"A7
1>,
;
'+
"
?
,9
&, ?
=
*
:" $#
!
"
,.
)
+
'
*
$$,
! + " $ @A
!
* !
'
$ #
* $ '
'
$
'
'"
)
*
,
$
#
?"
*
,
D $
#
!
?" #
* $ #
*
,9
$#
#
$' #
D "
'+
)
"
)
!
$
)
+
' +
=
#
' "
*
, 9$ #
$
!
" $2B
#
$
:" $
" '"'
, C #
*+
+
$
* ' + , 9$ #
'"
#
?
$
$
+
,
"*
$ #
$
12 * #
$
$
* ,
!
'
'
1> * # +
A
13,BB
=
,!
,BB
,
$$ "
"
" ,!
:"
*
)
+,
)
'
" * $, E
,=
$
+
;
$,
#
+ $9
'
'
"$
) " '
"'
"
$
,
P. Janusz
Vydává ímskokatolický farní ú ad v Laškov pod záštitou otce Janusze Łomzika
Podn ty, p ísp vky a informace k otišt ní lze odevzdat na fa e nebo animátor m farnosti.
Náklady na 1 ks výtisku: 8,- K . Proto prosíme o dobrovolný p ísp vek. P edem d kujeme za pochopení.
email: [email protected]
tel. 739523415
www.farnost-laskov.wz.cz
16