Barma - Buddha a jeho duchové

FOTO: LUISA PUCCINI / SHUTTERSTOCK.COM
Nátové jsou duchové mužů i žen, proto
24 KOKTEJL
LEDEN
2016
je obvykle
představují
travestité.
Buddha
a jeho
DUCHOVÉ
Cestopis z Myanmy od ADRIENY VYZULOVÉ
LEDEN 2016 KOKTEJL 25
FOTO: TOILETROOM / SHUTTERSTOCK.COM
Barmu (Myanma) dnes známe jako zemi až extrémisticky buddhistickou. Buddha je
doslova všudypřítomný: každý kopec korunuje zlatá stupa, tisíce šafránových mnišských
rouch zaplavují ulice barmských měst. Přesto to nejsou mniši ani Buddha, na které se
lidé spoléhají pro pomoc a radu ve svých každodenních životech. V každičkém chrámu
je koutek určený její ochrannému duchovi – nátovi, v každé vesnici je jeho svatyňka,
dokonce i stromy mají své oltáře, kam lidé nosí obětiny pro usmíření duchů.
N
a takto staré motorce
jsem snad ještě nejela,
má výkon i vizáž asi
jako dvacetiletá babeta,
tentokrát ale z čínské
produkce. Na místní poměry je to
ale ještě pořád luxus, Barmánci jezdí na korbách náklaďáků, na kole,
nebo prostě chodí pěšky. Za toto
pohodlí vděčím svému kamarádovi Kyaw Minovi, kterého jsem
přemluvila, aby mě svým ceněným
dopravním prostředkem vzal na nat
pwe, festival nátů do vesnice asi
hodinu vzdálené od Mandalay. Bez
jeho pomoci bych byla nahraná,
tohle není žádná turistická atrakce,
místo ani datum konání není
zaneseno v průvodcích. „V noci
je nat pwe nejlepší. Oslavy sice
proudí celý den, ale až večer to tam
opravdu žije, někteří lidé se tancem
26 KOKTEJL LEDEN 2016
dostanou i do transu,“ povzbuzuje
Kyaw Min mou zvědavost.
RITUÁLNÍ KAKOFONIE
Jakmile dorazíme do cílové vesnice, je jasné, kudy se dále vydat.
Tmavou uličku vysvěcují svíčky trhovců, kteří mají svoje poutní cetky
jednoduše pohozené na plachtě
na zemi. Jak postupujeme dále, sílí
zvuk neuvěřitelně disharmonické
hudby vycházející z hlavního přístřešku festivalu. Ten je naplněný
k prasknutí, většina lidí sedí volně
na zemi, několik trhavými pohyby
tancuje, hlavní akce se ale odehrává v centrální uličce a na malém
pódiu vepředu. Kyaw Min mi přes
udivené vesničany proráží cestu až
k pódiu, kde zasedneme k ostatním
na zem. Míra hluku je zde na hranici snesitelnosti. Orchestr je hned
Indie
Čína
MYANMA
Bangladéš
Mandalay
Bagan
Mt. Popa
NEIPYIJTO
Bengálský
záliv
Andamanské
moře
0 km
400 km 800 km
Laos
Thajsko
 Lidé chodí k nátům pro požehnání v otázkách běžného života. Buddhu si nechávají pro duchovní záležitosti.
 Barmánci se rádi baví, součástí všech náboženských slavností jsou pouťová taneční vystoupení.
vedle a člověk jen žasne, jak může hrstka hudebních
když drobné bankovky z darovaných peněz rozhazuje
nástrojů vydávat tak nervy drásající zvuk. Ani průběh
zpět mezi diváky, kteří se o ně perou jako malé děti.
ceremonie není pro našince zcela pochopitelný. Na pó- Sekvence se stále opakuje, nat kadaw tančí z jedné
diu je hned několik médií nat kadaw, silně nalíčených
strany na druhou, bere dary, hluk hudby neustává.
travestitů, kteří se klaní plastoZhlédnu tedy několik koleček
vým modlám. V určenou chvíli
a přesycena dojmy táhnu Kyaw
Drobné bankovky
jeden z nich vstane a tanečníMina ven.
z darovaných peněz
mi nebo teatrálními pohyby
„Co to celé znamenalo?“
rozhazuje zpět mezi diváky ptám se už v klidu teplé noci.
projde uličkou na druhou část
místnosti, a pak zase zpět.
„Do každého z médií se vtělil
Podle toho, kterého náta představuje, má nat kadaw
jiný nát, lidé jim potom nosili obětiny, aby si je usmírekvizity – meč, kterým mává nad hlavou, peří nebo
řili, podplatili nebo poděkovali za služby, které jim
vějíře bankovek. Někdy se zastaví na druhé straně ulič- prokázali. Velká část ceremonie je také show, má lidi
ky a od místních přebere obětiny ve formě mís s banápobavit, při hudbě si můžou zatancovat, zkrátka jako
ny a kokosem nebo finanční dary. Oblíbenou pasáží je,
bys šla do divadla nebo na cirkus.“ říká Kyaw Min.
Vzhůru na SVATOU HORU
Na KAŽDÉM
KONTINENTU narazíte
na určité množství
hor, které jsou pro
obyvatele daného
místa POSVÁTNÉ.
Představujeme
vám několik méně
známých cílů, které
doporučujeme na vašich
cestách navštívit.
NEBO, JORDÁNSKO
AGUNG, BALI
CROAGH PATRICK, IRSKO
Na horu Nebo vystoupil
Mojžíš, aby si před svou
smrtí prohlédl zaslíbenou
zemi. Byl zde i pohřben.
Balinésané považují
sopku Agung za střed
vesmíru. Je to zároveň
nejvyšší bod ostrova.
V této poutní hoře jsou prý
obrovské zásoby zlata, ale
kvůli odporu lidí se nikdy
nezačalo těžit.
SAN FRANCISCO PEAKS,
USA
Nejvyšší pohoří Arizony je
posvátné hned pro několik indiánských kmenů.
LEDEN 2016 KOKTEJL 27
 V okolí Mandalay se odehrává hned několik
festivalů nat pwe včetně toho nejvýznamnějšího
v Amarapuře.  Nosič vynáší příkrým schodištěm
obětiny na posvátnou horu Mt. Popa.  Spirituální
medium vykonává obřad při slavnosti nat pwe.
„A proč se nátové vtělují zrovna
do travestitů?“ „To je nový zvyk.
Nátové jsou duchové mužů i žen,
takže s travestity je to zkrátka
praktičtější, umějí dobře zahrát
obě pohlaví. Navíc si takto homosexuálové našli ceněné uplatnění
v tradiční společnosti, která by
je jinak zařadila až na dno svého
28 KOKTEJL LEDEN 2016
žebříčku,“ ještě upřesňuje, když se
vracíme do hotelu v Mandalay.
SMÍCHANÁ VÍRA
Druhý den brzy ráno nasedám
na břehu řeky Izravádí do lodi,
která mě odveze do Baganu,
starého hlavního města a nejkrásnějšího archeologického naleziště
Barmy, kde také v 11. století začala
moderní historie víry v náty. V té
době zde panoval sjednotitel Barmy,
král Anawratha, který chtěl základy
své nové říše postavit na doktrínách teravádového buddhismu,
přivezeného z dobyté monské říše.
Bojoval s existujícím animismem,
vírou v duchy. Když se mu ho ale
z lidových tradic vykořenit nepodařilo, rozhodl se jej raději do nového náboženství zařadit. Vybral
třicet šest nejvýznamnějších duchů
a ustavil jim jako „šéfa“ Thagyar
Min, bytost odvozenou od starého
hinduistického boha Indry, který je
v buddhistické mytologii podřízený
Buddhovi. A tak bylo jasno – Buddha je bůh nejvyšší a nátové jsou jeho
spirituální pomocníci.
Panteon třiceti sedmi nejvyšších nátů existuje v Barmě dodnes.
Kromě toho jsou ale i tisíce dalších,
ochránci chrámů, vesnic, lesů, silnic
atd., a prakticky po celé zemi narážíte
na jejich svatostánky. Asi nejbizarnější je ale jejich přítomnost přímo
na půdě každé buddhistické stupy,
nejposvátnější baganský svatostánek
Švezigon nevyjímaje. Barmánci se sem
přijdou pomodlit, několikrát obkrouží
hlavní stupu, a pak spolehlivě zaplují
do vedlejšího pavilonu určenému
jednomu z nátů. Mezi nejoblíbenější
patří ochránce Bobogyi, který je vždy
bez výjimky obklopen hromadami mís
s banánem a kokosem a ověšen barevnými šálami. „Proč se lidé chodí modlit
k nátům, když mají hned vedle Buddhu,“ snažím se zjistit od mé kolegyně
Jiji. „Buddha je příliš abstraktní, navíc
si lidé myslí, že jej zajímají především
budoucí životy. Samozřejmě, modlí se
k němu, ale když potřebují pomoct se
životem současným, chtějí auto, lepší
práci nebo lásku, jdou za náty. Věří, že
 Panteonu třiceti sedmi nátů na hoře Popa vévodí její patronka v zeleném, ozdobená pavími pery.
ti je vyslyší, a když se tak stane, přinesou jim jako díky babarvu. Naopak mezi dobré zvyky patří donést Popě
nány s kokosem. Pokud to bylo opravdu velké přání, musí
pugét květů. Hned u hlavní silnice přivádějící poutníky
být kokos pozlacený,“ vysvětluje pravidla obchodu.
je svatyně všech sedmatřiceti nátů, kde stojí všichni
Největší centrum uctívání nátů je od Baganu jen hodinu v řadě, pro nás v ne zcela vkusném provedení plastoa půl vzdálená Mt. Popa (v překladu květina), prudce se
vých figurín, v jejichž středu je matka Popa v zeleném,
zvedající 737 metrů vysoká vyhaslá sopka, které se také ně- ozdobená pavím peřím. Naproti je slony střežený
kdy přezdívá barmský Olympus.
vchod na hlavní schodiště,
Všichni nátové byli původně lidé,
které se svými 777 schody
Panteon sedmatřiceti
kteří ale zahynuli tragickou smrvede až na vrcholek hory.
nejvyšších nátů existuje
tí, podobně třeba jako křesťanští
Po schodišti poskakují dotěrní
v Barmě dodnes
svatí. Zdejším hlavním duchem je
makaci, zvyklí na krmení
matka Popa a legenda o ní vyprázrním z papírových kornoutů.
ví, že bývala lesní vílou, která jednoho dne potkala sběrače
Prudké stoupání neodrazuje ani nejstarší vesničanky,
květin pracujícího pro dvůr krále Anawrathy, zamilovali se proud lidí nahoru je nezastavitelný. Podél schodiště je
do sebe a měli dva syny. Manžel kvůli rodině zanedbával
několik svatyní a na samém vrcholku je jich celá nadílsvé povinnosti a král ho proto dal popravit. Synové vyrostli, ka. Malý klášter, spousta buddhistických stup, několik
nastoupili do služby k vojsku, chrabře bojovali, ale kvůli
zákoutí s figurínami nátů i fantastický výhled do okolí.
intrikám byli obviněni ze zrady a popraveni týmž králem.
Odevzdávám malý příspěvek, za který si kupuji možMatka Popa zemřela smutkem. Dnes celá rodina patří mezi nost vlastního přání. Zcela sobecky prosím náty, aby
nejuznávanější náty v zemi, matka Popa je vzývaná zde a její Barmánci zůstali takoví, jací jsou, nepodlehli svodům
dva synové na největším nat pwe v Amarapuře.
konzumní společnosti, která se jim nyní otevírá stejně
jako nám po roce 1989, nevyměnili spiritualitu za moOPATRNĚ NA DUCHY
bilní telefony a obchodní centra, a aby buddhismus
Abych si duchy nenahněvala, musím i já dodržovat
i víra v dobré duchy spojená s fascinujícími tradicemi
zdejší pravidla: nekonzumovat na úpatí hory maso,
dále panovala této krásné zemi. Autorka je průvodkyní CK Livingstone
nenadávat, nepomlouvat a nenosit červenou ani černou
LEDEN 2016 KOKTEJL 29