Placatá Země: Biblická pravda v nestabilním světě Print

Placatá Země: Biblická pravda v nestabilním světě Print

Placatá Země: Biblická pravda v
nestabilním světě
"On je ten nejchytřejší, který zná svou Bibli nejlépe a žije v souladu s jejím učením. V Bibli se nachází více
skutečné vědy, obzvláště v knihách Genesis, Jób, Žalmy, Přísloví, Kazatel, Izaiáš a Ezechiel, než na všech
univerzitách a hvězdárnách světa. Zde se nachází velké valouny ryzího poznání, ale musí se hledat se zbožným
duchem, protože "[Yahuwah] se pyšným protiví, ale pokorným dává milost." - Jakubova 4,6. Náš Pán řekl "Chválím tě, Otče, Pane nebe i země, že jsi skryl tyto věci před moudrými a opatrnými, a zjevil jsi je maličkým.
Jistě, Otče, že se tak líbilo před tebou." - Matouš 11,25.26." (Terra Firma: Earth Not a Planet, Proved from
Scripture, Reason, and Fact, David Wardlaw Scott, p.166)
Níže uvádíme některé body, které vedly WLC k přijetí "Placaté Země". Nejedná se o vyčerpávající seznam všech důkazů.
Mělo by to být dostačující k tomu, aby se každý zamyslel a začal vlastní průzkum této nanejvýš intrikářské a důležité
záležitosti.
Není snadné setřást ze sebe celoživotní působení a podvodnou propagandu, ale skrze Otcovu milost toho může být
dosaženo. Je naší modlitbou, abys odložil stranou své předsudky a domněnky u dveří vyšetřování a udělal si čas studovat
to s otevřenou myslí a upřímným srdcem.
"Pravda se nikdy neobává důkladného prošetření." (David Wardlaw Scott)
Dostali jsme se k tomu náhodou: Představa, že Země je placatá, zní bláznivě. To je
přesně to, co jsme si mysleli, když nám to bylo poprvé předloženo. A protože jsme
nechtěli zavrhnout něco bez důkladného prošetření, začali jsme s modlitbami studovat
tuto věc s tím, že se budeme věrně držet důkazů, ať už povedou kamkoliv. Po mnoha
týdnech a měsících zkoumání srdce a důkladného studia jsme nyní pevně přesvědčeni,
že je to právě model "glóbu", který je bláznivý.
"Odpoví-li kdo dřív, než vyslechl, toť pošetilost a hanba pro něj."
(Příšloví 18,13)
Biblické důkazy podporující nehybnou Placatou Zemi:
Země je nehybná:
Svíjej se před ním, celá země! Pevně je založen svět, nic jím neotřese. (1. Paralipomenon 16,30)
Yahuwah kraluje! Oděl se důstojností. Oděl se Hospodin, opásal se mocí. Pevně je založen svět, nic jím neotřese. (viz
Žalm 93,1)
Říkejte mezi pronárody: Yahuwah kraluje! Pevně je založen svět, nic jím neotřese. On povede při národů podle práva.
(viz Žalm 96,10)
Dobrořeč, má duše, Yahuwahovi! Yahuwahu, Elohime můj, jsi neskonale velký, oděl ses velebnou důstojností. . . . Zemi
jsi založil na pilířích, aby se nehnula navěky a navždy. (viz Žalm 104,1.5)
Země a nebeská tělesa jsou uzavřená nebeskou klenbou:
I řekl Elohim: "Buď klenba uprostřed vod a odděluj vody od vod!" Učinil klenbu a oddělil vody pod klenbou od vod
nad klenbou. A stalo se tak. Klenbu nazval Elohim nebem. Byl večer a bylo jitro, den druhý. (viz Genesis 1,6-8)
Zde vidíme, že Yahuwah vytvořil nebeský prostor tím, že oddělil "vody pod klenbou od vod nad klenbou." Nemohlo to být
jasněji popsáno: existuje voda jak pod nebeskou klenbou, tak i nad nebeskou klenbou.
Chvalte ho, nebesa nebes, rovněž vody nad nebesy. (Žalm 148,4)
Podle Genesis 1,6-8 exist uje voda pod klenbou i nad klenbou.
Slovo zde překládané jako "klenba" je H7549:
H7549 - râ qı̂ya‛
BDB definice:
1) rozšířená plocha (solid), prostor, klenba
1a) prostor (placatý základ, podpora)
1b) klenba (nebeská klenba podepírající vody nad ní)
1b1) považována hebrejci jako pevná a podepírající vody nad ní
Povšimni si, že BDB uznává, že tato klenba odkazuje na "nebeskou klenbu podepírající vody nad ní", a přidává, že byla
"považována hebrejci jako pevná a podepírající vody nad ní".
Kořenem H7549 (râ q ı̂ya‛) je H7554 (râ q a‛), definováno Strongem jako:
"primitivní kořen; tlouci zemi (jako znak vášně); analogicky rozpínat (skrze roztloukání); skrze implikaci překrýt
(s tenkými vrstvami kovu): - tlouci, rozšířit, šířit (nad, přes, vně, do plátů), známka, rozpínat" - Strong's
Concordance
Zdá se, že tato nebeská klenba, která zadržuje vody nad ní, je dle kořenového základu slova z pevného materiálu, jako
by byla roztlučena v podobu kovového plátu.
Písmo pokračuje a uvádí, že nebeská tělesa byla umístěna uvnitř nebeské klenby.
Opět řekl Elohim: Buďte světla na klenbě nebeské, aby oddělovala den od noci, a byla na znamení a rozměření
časů, dnů a let. A aby svítila na klenbě nebeské, a osvěcovala zemi. A stalo se tak. I učinil Elohim dvě světla
veliká, světlo větší, aby správu drželo nade dnem, a světlo menší, aby správu drželo nad nocí; též i hvězdy.
Austavil je Elohim na klenbě nebeské, aby osvěcovala zemi; a aby správu držela nade dnem a nocí, a
oddělovala světlo od tmy. A viděl Elohim, že to bylo dobré. (viz Genesis 1,14-18)
Bible uvádí jasnou řečí, že:
(1) Exist uje voda pod klenbou i nad klenbou. (viz Genesis 1,6-8)
(2) Nebeská t ělesa byla umíst ěna uvnit ř klenby. (viz Genesis 1,14-18)
Nebeská klenba je z pevného materiálu:
V následujícím textu potvrzuje Elihu ve své konverzaci s Jóbem, co jsme už poznali ze záznamu o Stvoření v Genesis, a
sice, že nebeská klenba oddělující vody a zahrnující nebeská tělesa je z pevného materiálu. Povšimni si, že Elihu používá
slovo H7554 (râ q a‛), kořenové slovo pro klenbu, což znamená "analogicky rozpínat (skrze roztloukání); skrze implikaci
překrýt (s tenkými vrstvami kovu): - tlouci, rozšířit, šířit (nad, přes, vně, do plátů), známka, rozpínat".
Roztahoval-li jsi [H7554 - râ q a‛] s ním nebesa trvánlivá, k zrcadlu slitému podobná? (Jób 37,18)
Podívejme se nyní na klíčový verš, často citován zastánci modelu zeměkoule:
Ten, kterýž sedí nad okršlkem [H2329 - chû g] země, jejížto obyvatelé jako kobylky, kterýž rozprostřel jako
kortýnu nebesa, a roztáhl je jako stánek k přebývání. (Izaiáš 40,22)
Slovo zde přeloženo jako "okrlšek" je H2329 (chû g). Zcela doslovně znamená kruh,
okruh nebo kompas a v širším smyslu může odkazovat na klenbu nebes. V žádném
případě neznamená "koule" nebo "balón".
H2329 - chû g
BDB definice:
1) kruh, okruh, kompas
2) (BDB) klenba (nebes)
H2329 (chû g) v žádném případě neindikuje balón nebo kouli. Izaiáš úmyslně zvolil
toto slovo veden boží inspirací. V jeho slovníku nescházelo slovo pro "kouli", což
můžeme jasně vidět v následujícím textu:
Prudce tě zakulí jako kouli [H1754 - dû r] do země všelijak prostranné . . . (Izaiáš 22,18)
Když Izaiáš psal o kouli, použil slovo H1754 (dû r) ne slovo H2329 (chû g). To jsou vzájemně se vylučující výrazy.
Zde je důležité si uvědomit, že H2329 (chû g) může odkazovat na "klenbu nebes", která se jeví v kontextu jako
nejvhodnější aplikace svéhou použití v této pasáži. Podívejme se na to ještě jednou:
Ten, kterýž sedí nad okršlkem [H2329 - chû g] země, jejížto obyvatelé jako kobylky, kterýž rozprostřel jako
kortýnu nebesa [H8064 - shâ m ayim], a roztáhl je jako stánek k přebývání. (Izaiáš 40,22)
Tata pasáž nám říká, že Yahuwah sedí nad klenbou nebes nad Zemí1 a že z Jeho výhodného postavení vypadají
obyvatelé Země jako kobylky. Yahuwah je samozřejmě všudypřítomný a nepotřebuje napínat svůj zrak, aby viděl
obyvatele Země, ale obraz, který Izaiáš předkládá, je zcela jasný.
Tato pasáž nám taky říká, že Yahuwah roztahuje nebesa [H8064 - shâ m ayim] jako "oponu" a rozpíná je jako "stan". Slovo
zde použité k označení "nebes" je totéž slovo použité v Genesis k identifikaci nebeské klenby:
I nazval Elohim klenbu [H7549 - râ q ı̂ya‛] nebem [H8064 - shâ m ayim]. I byl večer a bylo jitro, den druhý. (viz
Genesis 1,8)
Izaiáš tedy sděluje, že Otec Yahuwah sedí na (nebo nad) nebeskou klenbou, která je roztažena nad Zemí jako stan.
(Písmo neustále uvádí, že Yahuwah roztahuje nebesa neboli shâ m ayim: Žalm 104,2; Jób 9,8; Izaiáš 40,22; 42,5; 44,24; 45,12;
51,13; Jeremiáš 10,12; 51,15; Zachariáš 12,1)
Izaiáš nám říká, že Ot ec Yahuwah sedí na (nebo nad) klenbou, kt erou rozt áhl nad Zemí jako "oponu"
nebo "st an". (viz Izaiáš 40,22) T at o analogie nedává žádný smysl v kont ext u zeměkoule.
Elifaz v knize Jób souhlasí s tímto výkladem, protože říká, že Yahuwah chodí na chû g (H2329), stejné slovo použité
Izaiášem k označení nebeské klenby:
Oblakové jsou skrýše jeho, tak že nevidí; neboť okršlek [H2329
- chû g] nebeský [H8064 - shâ m ayim] obchází. (Jób 22,14)
Elifaz jasně věřil, že Yahuwah přebýval [přebývá] na vrcholu
nebeské klenby.
Zdaž El není na výsosti nebeské [H8064 - shâ m ayim]? Ano
shlédni vrch hvězd, jak jsou vysoké. (viz Jób 22,12)
J.P. Greenův do slo vný překlad Jó ba 40 ,22 - "a
klenba [H2329] - nebes [H80 64] - On cho dí"
Šalomoun ve svém komentáři k záznamu Stvoření potvrzuje, co
jsme zatím poznali z pera Mojžíše, Izaiáše a autora knihy Jób:
Když připravoval nebesa [H8064 - shâ m ayim], byla jsem tu, když vyměřoval okrouhlost [H2329 - chû g] nad
propastí; když upevňoval oblaky u výsosti, když utvrzoval studnice propasti; když ukládal moři cíl jeho, a vodám,
aby nepřestupovaly rozkázaní jeho, když vyměřoval základy země. (Přísloví 8,27-29)
Zde opět nacházíme stejné slovo použité k identifikaci klenby nebo nebes: chû g (H2329)
"Chvalte ho, slunce s
měsícem, chvalte ho,
všechny jasné hvězdy.
Chvalte ho, nebesa nebes,
rovněž vody nad nebesy . .
. pouze Jeho jméno je
vyvýšené, Jeho velebnost
je nad zemí i nebem."
(Žalm 148,3-4.13.)
Šalomoun potvrzuje ve výše uvedeném textu, co Yahuwah udělal během
týdne Stvoření (viz Genesis 1,2). Zdá se, že v kontextu hovoří Šalomoun
konkrétně o tom, kde fyzická klenba spočívá nad tou propastí, protože
jasně říká poté, co mluvil o přípravě nebes [H8064 - shâ m ayim], že ten
chû g (H2329) by ustanoven "nad propastí". Dalším logickým výkladem je,
že zde Šalomoun píše o vnějším ledovém kruhu ustanoveném
Yahuwahem, aby stanovil hranice mořím, protože pokračuje takto:
Když ukládal moři cíl jeho, a vodám, aby nepřestupovaly rozkázaní
jeho, když vyměřoval základy země. (Přísloví 8,29)
Nehledě na to, který z těchto výkladů si člověk zvolí, jedna věc je jistá:
nikde neni ani náznak toho, že je země glóbus. Všechny Biblické odkazy
doposud prozkoumané nevyvratitelně popisují placatou zemi uzavřenou
pod nebeskou klenbou.
Pojďme nyní prozkoumat nanejvýš pozoruhodné vidění zaznamenané prorokem Ezechielem:
Třicátého roku ve čtvrtém měsíci, pátého dne toho měsíce, když jsem byl mezi přesídlenci u průplavu Kebaru,
otevřela se nebesa [H8064 - shâ m ayim] a měl jsem různá vidění od Elohima . . . Viděl jsem, jak se přihnal
bouřlivý vítr od severu, veliké mračno a šlehající oheň; okolo něho byla zář a uprostřed ohně jakýsi třpyt
oslnivého vzácného kovu. Uprostřed něho bylo cosi podobného čtyřem bytostem, které se vzhledem podobaly
člověku. . . . Nad hlavami bytostí bylo cosi podobného klenbě [H7549 - râ q ı̂ya‛] jako třpyt oslňujícího křišťálu
rozpjatého nahoře nad jejich hlavami. Pod tou klenbou [H7549 - râ q ı̂ya‛] pak byla jejich křídla vztažena jedno k
druhému; každá bytost měla dvě křídla, jimiž se přikrývala, a každá měla dvě křídla, jimiž přikrývala své tělo. I
slyšel jsem zvuk jejich křídel jako zvuk mnohých vod, jako hlas Všemocného, když se pohybovaly; bylo to jako
hřmění, jako zvuk válečného tábora; když stály, svěsily křídla. Zvuk se šířil svrchu nad klenbou [H7549 - râ q ı̂ya‛],
kterou měly nad hlavou; když stály, svěsily křídla. A nahoře nad klenbou, kterou měly nad hlavou, bylo cosi, co
vypadalo jako člověk. I viděl jsem, jako by se třpytil oslnivý vzácný kov; vypadalo to jako oheň uvnitř i okolo;
směrem od toho, co vypadalo jako bedra, nahoru a směrem od toho dolů jsem viděl, co vypadalo jako oheň
šířící záři dokola. Vypadalo to jako duha, která bývá na mračnu za deštivého dne, tak vypadala ta záře dokola;
byl to vzhled a podoba Yahuwahovy slávy . Když jsem to spatřil, padl jsem na tvář a slyšel jsem hlas mluvícího.
(viz Ezechiel 1,1.4.5.22-28)
Zde nám Ezechiel říká:
1. Nebesa [H8064 - shâ m ayim] byla
otevřena (viz Ezechiel 1,1)
2. Přišel bouřlivý vítr od severu, veliké
mračno a šlehající oheň (viz Ezechiel
1,4). "Sever" v tomto kontextu se jeví
jako označení vrcholu nebes, která byla
před ním otevřena. Jób souhlasí s tímto
pochopením: "On roztáhl sever nad
pustotou . . ." (viz Jób 26,7)
3. Z tohoto bouřlivého větru ohně
vyvstávají čtyři živé bytosti (viz Ezechiel 1,5).
4. Po příchodu čtyř živých bytostí vidí Ezechiel klenbu [H7549 - râ q ı̂ya‛] "roztaženou nad jejich hlavami". Ezechiel
přirovnává tuto klenbu k "roztaženému křišťálu" (viz Ezechiel 1,22). Slovo zde přeložené jako "křišťál" je H7140
(qerach) a znamená "mráz, led, ledový krystal". To budí dojem, že voda nad nebeskou klenbou je zmražená (nebo
má přinejmenším vzhled ledu). To je pravděpodobně i to, co viděl ve vidění apoštol Jan: "A před trůnem bylo moře
sklené, podobné křišťálu, a uprostřed trůnu a vůkol trůnu čtvero zvířat, plných očí zpředu i zzadu." (Zjevení 4,6)
Řecké slovo, které je zde přeloženo jako "křišťál", je slovo krustallos (G2930), které je "používáno v klasické řečtině
pro led." (Vincent's Word Studies) Daleko více by mohlo být o tom napsáno, ale není středem pozornosti tohoto
studia jít nyní hlouběji.
5. Hlas volal k živým stvořením od nebeské klenby [H7549 - râ q ı̂ya‛], která byla nad nimi. (viz Ezechiel 1,25)
6. Ezechiel vidí Yahuwaha na Jeho trůnu nad klenbou [H7549 - râ q ı̂ya‛]. (viz Ezechiel 1,26-28)
Ezechiel zde představuje obzvláště živý obraz Yahuwaha sedícího ve slávě na Svém trůnu nad nebeskou klenbou, která
se mu jeví jako ledový křišťál.
Prorok potvrzuje tento obraz ještě v dalším vidění:
Tu jsem uviděl, hle, na klenbě [H7549 - râ q ı̂ya‛] nad hlavou cherubů bylo cosi jako safírový kámen; ukázalo se
nad nimi cosi, co se vzhledem podobalo trůnu. (Ezechiel 10,1)
Izaiáš, Elifaz, Elihu a Ezechiel všichni souhlasí s tím, že Yahuwah trůní nad klenbou z pevného materiálu. Zdá se, že Země
je ve skutečném smyslu Yahuwahovou stolicí:
Toto praví Yahuwah: Mým trůnem jsou nebesa [H8064 - shâ m ayim] a podnoží mých nohou země. Kdepak je ten
dům, který mi chcete vybudovat? Kdepak je místo mého odpočinutí? (viz Izaiáš 66,1)
Země je placatá:
V knize Jób nacházíme nanejvýš fascinující a vhledový monolog. V 38. kapitole se Yahuwah zjevuje Jóbovi a vyptává se ho.
Jedna z otázek obzvláště souvisejících s tímto studiem je:
Shlédl-lis širokosti [H7338 - rachab] země? Oznam, jestliže ji znáš všecku. (Jób 38,18)
Přeložené slovo širokost pochází ze slova rachab (H7338), což znamená "šířka, obsáhlá nebo široká rozloha" (BDB
Lexicon). Jeví se to jako naprosto legitimní otázka na placaté Zemi. Vůbec však nedává smysl na modelu kulaté
Zeměkoule.
V knize Daniel indikují podrobnosti Nabuchodonozorova prorockého snu, že Země je placatá:
Ve vidění pak, kteréž jsem viděl na ložci svém, viděl jsem, a aj, strom u prostřed země, jehož vysokost byla
veliká. Veliký byl strom ten a mocný, a výsost jeho dosahovala až k nebi, a patrný byl až do končin vší země .
(Daniel 4,10-11)
Nabuchodonozor řekl, že se mu zdálo o stromu, který vyrostl tak vysoký, že "patrný byl až do končin vší země". I když to
byl jen sen, je stále indikátorem placaté Země, protože jedině na placaté Zemi je toto možné. Tento koncept je naprosto
nemožný na modelu Zeměkoule.
Podívejme se nyní na některé slavnostní záznamy návratu našeho milujícího Spasitele:
A hle, když rozlomil šestou pečeť, nastalo veliké zemětřesení, slunce zčernalo jako smuteční šat, měsíc úplně
zkrvavěl a nebeské hvězdy začaly padat na zem, jako když fík zmítaný vichrem shazuje své pozdní plody,
nebesa zmizela, jako když se sroluje svitek a žádná hora a žádný ostrov nezůstaly na svém místě. Králové
země i velmoži a vojevůdci, boháči a mocní - jak otrok, tak svobodný, všichni prchali do hor, aby se ukryli v
jeskyních a skalách, a volali k horám a skalám: "Padněte na nás a skryjte nás před tváří toho, který sedí na
trůnu, a před hněvem Beránkovým!" Neboť přišel veliký den jeho hněvu; kdo bude moci obstát? (Zjevení 6,12-17)
Hle, přichází v oblacích! Uzří ho každé oko, i ti, kdo ho probodli, a budou kvůli němu naříkat všechna pokolení
země. Tak jest, amen. (Zjevení 1,7)
Podle Jana, autora knihy Zjevení:
1. Hvězdy budou padat na Zemi. (viz Zjevení 6,13) Jan, stejně jako jiní proroci, kteří popisují toto téma, zcela
jasně nevěřil na hvězdy jako gigantická tělesa (daleko větší než země) milióny kilometrů daleko. Kdyby to byla
pravda, jak nám dnešní astronomie tvrdí, jedna hvězda by stačila na to, aby celá Země zanikla při jejím dopadu.
Všimni si taky, že Jan říká, že hvězdy "začaly padat" na Zem. Jan neříká, že hvězdy se řítily směrem k Zemi.
2. Nebesa se srolují jako svit ek. (viz Zjevení 6,14) To se shoduje s mnohonásobným popisem nebes v celé
Bibli, která jsou roztažena jako opona či látka stanu. Tento popis by nedával žádný smysl, kdyby Země byla koulí.
3 Každý na Zemi t ehdy uvidí Yahushuu přicházejícího ve slávě. (viz Zjevení 1,7) To dává naprostý smysl
na placaté Zemi, ale je nemožné, pokud by Země byla kulatá.
4. Bezbožní a nekající lidé se budou snažit skrýt před "hněvem Beránka" a "t váří t oho, kt erý sedí na
t růnu". (viz Zjevení 6,15-16) Když se nebesa srolují "jako svitek", bezbožní uvidí tvář Toho, který sedí na trůnu
(nad nebeskou klenbou či "okrlškem [H2329 - chû g] země"- Izaiáš 40,33), a budou se snažit sami ukrýt.
Bible říká, že při Druhém příchodu Yahushui se nebesa zt rat í "jako když je svit ek srolován" a že "každé
oko Ho uzří". (viz Zjevení 1,7; 6,12-17) Vyžadovalo by t o hodně domýšlení a manipulace, abychom přivedli
t yt o pasáže do souladu s modelem zeměkoule. Když se nebesa srolují, bezbožní uvidí Yahuwaha na Jeho
t růnu a budou se snažit ukrýt před Jeho hrozivou přít omnost í.
Nebeská tělesa se pohybují, ne Země
Tedy mluvil Jozue k Yahuwahovi v den, v kterýž dal Yahuwah Amorejského v moc synům Izraelským, a řekl před
syny Izraelskými: Slunce v Gabaon zastav se, a měsíc v údolí Aialon.
I zastavilo se slunce, a stál měsíc, dokudž nepomstil se lid nad nepřátely svými. Zdali není toho napsáno v knize
Upřímého (Jasher)? Tedy stálo slunce u prostřed nebe , a nepospíchalo k západu, jako za jeden celý den. (viz
Jozue 10,12-13)
Tento text by nemohl být jasnější: "Slunce se zastavilo uprostřed nebe". Jozue přikázal slunci a měsíci, aby se zastavily na
nebi. Nepřikázal Zemi, aby se přestala točit. Jako upřímní studenti Bible musíme uznat jasnost tohoto textu. Kéž nám
Yahuwah odpustí, jak překrucujeme Písma, abychom byli v souladu s lidskou pseudovědeckou Koperníkovou teorií (kde
slunce je středem údajné sluneční soustavy), která je v rozporu s Biblí od samého počátku knihy Genesis. Pravá věda
(testující a pozorující) obhajuje realitu nehybné, stacionární Země: Experiments, The Alleged Coriolis Effect.
V knize Izaiáš máme inspirovaný záznam, jak Yahuwah způsobil, že se slunce na obloze vrátilo o něco zpět a způsobilo
zpětný posun stínu na slunečních hodinách:
Aj, já navrátím zpátkem stín po stupních, po nichž sešel na hodinách slunečných Achasových, o deset stupňů. I
navrátilo se slunce o deset stupňů, po týchž stupních, po nichž bylo sešlo. (Izaiáš 38,8)
Izaiáš nám říká jasnou řečí, že "navrátilo se slunce o deset stupňů". Není žádných pochyb o tom, že Izaiáš věřil v pohyb
slunce a ne Země.
Král David taktéž věřil, že se pohybovalo slunce:
Nebesa vypravují o Elově slávě, obloha hovoří o díle jeho rukou. Svoji
řeč předává jeden den druhému, noc noci sděluje poznatky. Není to řeč
lidská, nejsou to slova, takový hlas od nich nelze slyšet. Jejich tón zvučí
celičkou zemí, zní jejich hovor po širém světě. El slunci na nebi postavil
stan. Ono jak ženich z komnaty vyjde, vesele jako rek, když běží k cíli.
Vychází na jednom okraji nebes, probíhá obloukem k druhému konci a
nic se neskryje před jeho žárem. (viz Žalm 19,1-6)
Yahuwah zakazuje,
abychom svědectví
proroků podřizovali
teoriím chybujících a
prolhaných lidí.
Šalomoun více než 25 krát v knize Kazatel používá frázi "pod sluncem", když pojednává o pozemských aktivitách.
Šalomoun zcela zjevně věřil, že slunce se pohybovalo nad Zemí.
Yahuwah zakazuje, abychom svědectví proroků podřizovali teoriím chybujících a prolhaných lidí.
Empirický důkaz podporující Placatou Zemi:
Níže se okrajově dotkneme některých empirických důkazů podporujících Placatou Zemi. Není to zdaleka vyčerpávající
seznam. Není ani naším cílem zacházet zde do velkých podrobností v těchto bodech, protože nadbytek informací je
dostupný na internetu pro každého, kdo upřímně hledá pravdu.
Zjevný nedost at ek zakřivení: Kdyby byla Země koulí o obvodu 25.000 mil, jak NASA tvrdí, pak by se vodní
hladina musela zakřivovat dolů o 8 palců na míli, násobeno druhou mocninou celkové vzdálenosti. Takto můžeme
zjistit, co z toho, co je vidět, by mělo být skryto z vyvýšených vzdálených objektů. Nesčetné experimenty byly
provedeny za účelem otestování tohoto zakřivení, ale žádný z těchto testů neprokázal zakřivení. Voda je vždy
naprosto vodorovná. Nezakřivuje se. (A few examples)
Skutečnost, že zeměměřiči, inženýři, architekti, námořní důstojníci, atd. neberou zakřivení Země v úvahu, když plánují
své projekty (zatímco někteří lidé tvrdí, že některé mosty byly postaveny se zvážením zakřivení, klam jejich tvrzení
se projeví ihned, když si člověk uvědomí, že voda pod mostem nekopíruje zakřivení mostu. Voda se vždy snaží
vyrovnat svou hladinu, nezakřivuje se.)
Skutečnost, že piloti letadel nemusí snižovat neustále nos svých letadel, aby zůstávali ve stejné výšce a zabránili tím
svému odletu do vesmíru (což by bylo nevyhnutelné, letí-li rychlostí několika set kilometrů za hodinu okolo koule)
Skutečnost, že řeky následují cestu nejmenšího odporu, ale v mnoha částech světa by musely téct do a přes kopec,
existovalo-li by mnohamílové zakřivení (Příklad: Řeka Mississippi by musela vystoupat 11 mil předtím, než by se
dostala do Mexického zálivu.)
I když se dříve myslelo, že to bylo zakřivení Země (nebo vody), co způsobovalo mizení trupu lodí, které se
vzdalovaly od pozorovatele, dnes víme, že se jednalo jen o "zákon perspektivy". Celé lodi, které zmizely na obzoru
lidskému zraku, mohou být opět pozorovány za pomoci teleskopu nebo podobného zvětšujícího přístroje.
Gravitace nebyla nikdy prokázána. Člověk tomu musí věřit, chce-li lpět na modelu Zeměkoule. Gravitace je něco, co
jsme prostě přijali jako pravdu od doby, kdy jsme byli dětmi (protože jsme byli indoktrínováni, vymývali nám mozky
skrze "výchovný" systém), ale ve skutečnosti tato teorie nedává vůbec žádný smysl. Máme skutečně věřit tomu, že
existuje nějaká magická síla nazývána "gravitace", která je tak nepochopitelně silná, že může připlácnout celé
oceány dolů k Zemi, a přitom nedokáže udržet nejmenší obláček kouře nebo dokonce ten nejmenší okřídlený hmyz?
Máme skutečně věřit tomu, že tato imaginární síla nazývána "gravitace"(zemská přitažlivost) dokáže způsobit to, že
prší zespod nahoru nebo že úroda roste do boku? ...všechno to, aniž bychom si to sami uvědomovali? (Mimochodem
ti, kdo propagují teorii gravitace, také říkají, že Země se točí kolem své osy rychlostí 1000 mil/h, zatímco obíhá okolo
slunce rychlostí 67.000 mil/h a uhání vesmírem rychlostí 420.000 mil/h. A přesto nepociťuješ sebemenší pohyb,
zatímco sedíš u svého počítače a čteš tento článek. To je pošetilé a nedává smysl.) Moderní pseudověda v
podstatě říká toto: "Nespoléhej na svou Bibli, své smysly, svůj rozum a všechny zopakovatelné, otestovatelné a
pozorovatelné údaje... a slepě věř tomu, co ti je řečeno v tvé učebnici." Lidé světské autority vědí moc dobře, že
"Když řekneš dostatečně velkou lež a říkáš ji dostatečně často, bude se jí věřit." (Adolf Hitler) Nenechej se oklamat.
Odpůrce Yahuwaha má vypracovaný program. (krátké video: Gravity or Density?)
Horizont vždy povstává do úrovně očí pozorovatele (dokonce i při letu v letadle 10 km nad Zemí). Neexistuje
situace, kdy se pozorovatel musí podívat dolů, aby našel horizont stále se zakřivující koule.
Horizont se vždy jeví dokonale rovný. Jsou zaznamenány těžkosti kapitánů lodí, kteří se snažili navigovat loď po "Jížní
polokouli" s domněnkou, že Země je koule (Kdyby Země byla glóbus, linie zeměpisné délky by se k sobě přibližovaly
s tím, jak bys cestoval od rovníku směrem k údajnému "jížnímu pólu". Na placaté Zemi se ale linie zeměpisné délky
neustále od sebe vzdalují, jak se vzdalují od Severního Pólu. To znamená, že jsou neustále dále od sebe směrem na
jih.)
Zprávy průzkumníků a badatelů 17. a 18. století odhadují, že je zapotřebí více
než 50.000 mil k obeplutí Antarktidy, což je ve skutečnosti vnější ledový
prstenec na Placaté Zemi (např. James Cook, James Clark Ross, britská
expedice "Challenger") Měj na paměti, že podle NASA činí obvod Zeměkoule
pouze 25.000 mil.
Nesmyslné letové cesty komerčních aerolinek (Krátké video: Down South)
Skutečnost, že objekty za zdánlivým horizontem nepřepadávají dozadu od
pozorovatele (čemuž by tak muselo být za bodem horizontu na kulaté Zemi).
Na kulaté Zeměkouli pod mocí "gravitace" by musely horkovzdušné balóny
přepadat dozadu, když se vzdalují na obloze od pozorovatele, a spodek
balónového koše by měl být stále více viditelnější.
Zprávy o tom, že Polárka (Severka) byla vidět až z 20. stupně Jížní šířky,
kdežto údajná Jížní Polárka (Sigma Octantis) není pravidelně viditelná ani z
každého poledníku na rovníku (a další viitelné anomálie souhvězdí)
Po všimni si hadího ro zeklát ého
jazyka v lo gu NASA.
Povětrnostní zákonitosti a proudy oceánu dávají mnohem větší smysl na Placaté Zemi: Azimuthal Equidistant
Map (Klikni na "earth" ve spodním levém kraji mapy na tomto odkazu pro více možností.) Mimochodem, toto je stejná
mapa, kterou OSN používá jako své logo.
Skutečnost, že NASA (vojenské tajné společenství) nikdy nevyprodukovala skutečnou fotografii Země a neustále se
snaží klamat...
NASA sama přiznává, že jejich obrázky jsou vytvořené pomocí
počítačových dat, nejsou to fotografie. Když se Roberta Simmona
(Data Visualizer a Designer) z NASA ptali: "Co byla ta nejzajímavější
činnost, kterou jste dělal jako součást Vaší práce v Goddard?",
odpověděl:
"Naposledy byla pořízena fotografie z prostoru nad nižší oběžnou
dráhou Země ukazující celou hemisféru (jednu strany zeměkoule) v
roce 1972 během letu Apollo 17. NASA’s Earth Observing System
(EOS) satelity byly navrženy tak, aby kontrolovaly zdraví Země. V
roce 2002 jsme měli konečně dostatek dat, abychom vytvořili
obrázek celé Země. Tak jsme to udělali. Bylo těžkým úkolem
vytvořit plochou mapu povrchu Země se čtyřměsíčními daty ze
satelitu. Reto Stockli, nyní u Swiss Federal Office of Meteorology
and Climatology, prováděl většinu této práce. Pak jsme touto
plochou mapou obalili kouli. Mou prací bylo začlenit povrch, mraky
a oceány tak, aby odpovídaly očekávání lidí o tom, jak má Země
Fo t o graf ie Ro bert a Simmo na před "Blue
Marble."
Credit : NASA/W. Hrybyk
vypadat z vesmíru. Tato koule se stala onou slavnou Blue Marble
(Modrý Mramor). Byl jsem s tím spokojen, ale vůbec by mne
nenapadlo, jak se to rozšíří. Nikdy bychom si nemysleli, že se to stane ikonou. Rozhodně bych si nikdy nemyslel,
že se stanu "Mistrem Blue Marble". Od té doby jsme aktualizovali základní mapy tím, že jsme zvýšili rozlišení a
pro
rok
2004
jsme
vyrobili
sérii
map
na
každý
měsíc."
(http://www.nasa.gov/centers/Elohimdard/about/people/RSimmon.html)
Jak byl obrázek Země "blue marble" vyt vořen? Podle NASA byla vytvořena "plochá mapa" z údajných
satelitních dat a pak se obalila "okolo koule". Tento obrázek byl poté přizpůsoben tak, aby "odpovídal
očekávání lidí o tom, jak má Země vypadat z vesmíru."
Běda těm, kdo své záměry skrývají hluboko před Yahuwahem, v temnotách konají své činy a říkají: "Kdopak nás vidí a kdo
o nás ví?" Je to vaše převrácenost, jestliže je hrnčíř oceňován stejně jako hlína. Což říká dílo o tom, kdo je udělal: "On mě
neudělal"? Což výtvor řekne o svém tvůrci: "On ničemu nerozumí"? (viz Izaiáš 29,15-16)
Komu důvěřuješ ty? Yahuwahovým prorokům nebo vojenskému tajnému
společenství v NASA?
Toto praví Yahuwah: " Proklet buď muž, kt erý douf á v člověka, opírá se o pouhé tělo a srdcem se odvrací
od Yahuwaha. Bude jako jalovec v pustině, který neokusí přicházející dobro. Bude přebývat ve vyprahlém kraji, v
poušti, v zemi solných plání, kde nelze bydlet.
Požehnán buď muž, kt erý douf á v Yahuwaha , který důvěřuje Hospodinu. Bude jako strom zasazený u
vody; své kořeny zapustil u vodního toku, nezakusí přicházející žár. Jeho listí je zelené, v roce sucha se ničeho
neobává, nepřestává nést plody." (viz Jeremiáš 17,5-8).