Listopad - Armáda spásy Praha

ARMÁDA
SPÁSY
PRAHA
PRAHA
KŘESŤANSKÝ SBOR ARMÁDY SPÁSY
Jsme organizované společenství křesťanů,
kteří zde našli svůj duchovní domov
a Armádu spásy považují za svou církev.
Jakou jsme církví:
OTEVŘENOU
jsme tady pro každého
RODINNOU
s přátelskou
atmosférou
ZACHRAŇIUJÍCÍ pomáháme těm,
kteří pomoc potřebují
Srdečně vás zveme mezi nás.
Bohoslužby:
NEDĚLE
8:30 hod.
Azylový dům B. Bureše,
Tusarova 60, Praha 7
NEDĚLE
10:00 hod.
Komunitní centrum AS
Biskupcova 36, Praha 3
NEDĚLE
10:30 hod.
Sbor Armády spásy
Lidická 18a, Praha 5
(prosím, zvoňte)
Skupinky:
ÚTERÝ
12:30 hod.
Biskupcova 38, Praha 3
ÚTERÝ
17:00 hod.
Azylový dům B. Bureše
Tusarova 60, Praha 7
STŘEDA
14:00 hod.
Sbor Armády spásy
Lidická 18a, Praha 5
Naši milovaní, přátelé, čtenáři,
je tu listopad, období spadaného listí a šedé
oblohy. Slunce vidíme kratší a kratší dobu. I
dnes, kdy píši tento úvodník, je celý den
šero a zvažuji, že si teď v poledne budu
muset rozsvítit. Stáňa začala dokonce
přemýšlet o tapetě se sluncem, aby ho měla
v takových dnech aspoň na zdi. Vzpomínám
na jednoho redaktora počasí v Čt, který vždy
končil relaci slovy „a slunce v duši“.
Na první pohled hezká slova, ale to, že naší
duši není vždy nejlépe, neznamená, že jsem
špatný křesťan. To, že vždy musím mít
skvělou náladu a zářit jako slunce, je jeden
velký nesmysl. Duše také bolí i prožívá šedé
chvíle. Sám Ježíš říká: „Má duše je smutná
až k smrti…“, Pavel píše: „…abyste věděli
o soužení, které nás potkalo v Asii. Dolehlo
na nás nadmíru těžce, nad naši sílu, až jsme
se dokonce vzdali naděje, že to přežijeme…“
a David volá: „Proč se tak trpce rmoutíš, má
duše, proč ve mně úzkostně sténáš?“,
ale také hned pokračuje: „Na Boha čekej,
opět mu budu vzdávat chválu, jen jemu, své
spáse“. Jedno ze zaslíbení o nebi zní: „Noci
tam již nebude a nebudou potřebovat světlo
lampy ani světlo slunce, neboť Pán Bůh
bude jejich světlem a budou s ním kralovat
na věky věků.“
V době, kdy je naše duše v šeru nebo
ve tmě, volejme: NA BOHA ČEKEJ, duše má!
Apoštol Pavel píše do Říma:
„Víme,
že všecko napomáhá k dobrému těm, kdo
milují Boha, kdo jsou povoláni podle jeho
rozhodnutí.“
I šero a tma jsou pro naše dobro, neboť
v nás vyvolávají touhu po Světle, touhu po
Boží přítomnosti v našem životě.
S láskou Kristovou Josef a Stáňa.
OBSAH:
Úvodník
str. 2
Zamyšlení: F. Pekárek
str. 3-4
Informace z KC
str. 4-6
Vzpomínka na duchovní víkend
str. 6
Vyučování: Duchovní dary
IX. část Rozlišování duchů,
jazyky a výklad jazyků
str. 7-11
UVNITŘ CENTRA SE SLAVÍ 20 LET
RADOSTNÉHO STÁŘÍ A PAVEL KÁBRT
VENKU VE STEJNOU DOBU SUNDÁVÁ
POŠKOZENOU TABULI, ABY UDĚLALA
MÍSTO PRO NOVOU.
PAVLE, DĚKUJEME ZA TVOU VĚRNOST
A PŘEJEME TI HODNĚ POKOJE
A ZDRAVÍ A BOŽÍ PŘÍTOMNOSTI.
ZAMYŠLENÍ
17. říjen je Mezinárodním dnem za
vymýcení chudoby. V ten den mi František
Pekárek poslal zajímavé zamyšlení. Rád
ho zde uveřejňuji. JK
Během včerejšího dne jsem se setkal se
zajímavým člověkem, pověděl mi o svém
životě, že byl podnikatelem, ale skončil
jako bezdomovec. Dlouhou dobu si to
neuměl přiznat. Bránila mu v tom pýcha.
Vyprávěl mi o tom, jak žil několik let
na ulici a zabýval se tím, jak sehnat 30 Kč
na noclehárnu nebo na něco k jídlu.
Chodil na shromáždění Armády spásy
a někdy i na skupinku. Jednou zašel do
kostela v Karlíně a vyznal Bohu všechny
hříchy, minulé i současné. Přiznal si, že je
bezdomovec a že s tím chce něco udělat.
Svěřil se přátelům se svou situací a jeden
jeho kamarád podnikatel se ho zeptal,
proč už mu o tom neřekl dříve, že by byl
dobrý podnikatel, protože umí přesvědčovat lidi, a nabídl mu práci. Vojtěch
nyní pracuje jako agent pro řetězec Moje
ambulance a nyní se blíží svým vysněným
280 klientům, kteří ho posunou na další
úroveň. To všechno za 26 dní. Sám se mi
svěřil, že mu lidé říkali, že by se měl stát
pastorem a už o tom dříve uvažoval. Jsem
vděčný, že se nyní postavil na vlastní nohy
a uvidíme, kam ho Život povede.
Zajímavé je, že mi řekl, že měl v životě
hodně peněz, ženy a auta, ale nic z toho
mu nepřineslo štěstí.
str.3
Řekl to takto: „Čím více majetku člověk
má, tím více mu to přináší starostí a čím
více peněz má, tím více jich chce.
To vede k tomu, že člověk už nemyslí
na nic jiného, než jak by získal další
peníze. O nic jiného nemá zájem
a například i rozhovor s vlastní
manželkou ho obtěžuje.“
Než jsem šel včera do sboru a dnes
znovu jsem si četl z Lukáše 12. kapitoly
o tom, že se máme mít na pozoru před
každou chamtivostí, neboť i když má
člověk nadbytek, není jeho život zajištěn
tím, co má. Jak pravdivé. Minulý týden
jsem zase rozjímal nad zabezpečením
života, a jak Pán dává svým učedníkům
vše potřebné, když hledají nejprve
spravedlnost Božího království.
Aby toho nebylo málo, při dnešním
ranním zamyšlení mluvil Pavel Kábrt
o tom, co to znamená žít s Ježíšem.
Ukazoval nám jednu nádhernou ilustraci,
kdy do nádoby našeho života vkládal
nejprve velké, potom menší kameny
a nakonec dosypával volná místa pískem.
Obráceně by to nešlo, velké kameny
(vleká rozhodnutí) našeho života by se
do nádoby nevešly, pokud by tam byl
písek a další věci. A hovořil také o tom,
že Ježíšova zvěst je pro mnohé
bláznovstvím. Jako příklad uváděl: když
má někdo nadbytek, ať to rozdá a uloží si
poklad v nebi (LK 12, 33), což je skutečně
i mnohým křesťanům bláznovstvím.
Díky Bohu, že ke mně zase mluví skrze
mé bližní a že neodmítám jeho hlas!
str. 4
Až uslyšíte jeho hlas, nezatvrzujte srdce
svá!
Pro našeho Pavla to znamenalo opustit
vysokou školu a jít do dolů. Kam povede
Pán mě?
Zvláštní poselství k mezinárodnímu dni
za vymýcení chudoby!
František Pekárek
INFORMACE Z PRAHY 3
V úterý 18.října se v komunitním centru
konalo slavnostní setkání členů Radostného stáří u příležitosti 20. výročí
činnosti tohoto pěveckého uskupení.
Díky pamětnicím – sbormistryni, paní
Daniele Klementové, věrné kronikářce a
duši Radostného stáří, paní Magdaleně
Hatajové, nejlepší klavíristce, paní prof.
Alence Hejzlarové, a elegantní dámě,
paní Jiřince Horynové, jsme se mohli
dozvědět, jak to tenkrát před
dvaceti lety všechno začalo.
Všeobecné nadšení způsobila hra na
hřebeny, jako kdysi před lety. Tentokrát
byl
ovšem
hřeben, dnes,
díky
důmyslnému "držátku se stojánkem na
noty" (z dílny manželů Klementových),
povýšen na hudební nástroj.
Zasloužilé členky Radostného stáří na
závěr obdržely pamětní vitamínové
medaile, aby jim to ještě dlouho tak
dobře zpívalo a hrálo.
A co popřát Radostnému stáří do dalších
let? Pevné zdraví, radostnou mysl a aby
jeho zpěv i nadále přinášel radost
posluchačům.
Ve čtvrtek dne 27. října 2011 se
v komunitním centru konala mimořádně
zajímavá interaktivní přednáška lesníka,
pana Petra Hrmy ze Střediska
ekologické výchovy společnosti Lesy
hlavního
města
Prahy.
Tato
společnost se od roku 1992 stará
o pražské lesy, malé vodní toky
i rybníky a spravuje také zookoutek
u hájovny v Malé Chuchli. Přednáška
měla název Povídání o lesní zvěři. V její
první
části
jsme
se
dozvěděli
zajímavosti o býložravcích českých lesů,
nechyběly ukázky paroží, kůží a hlasů
býložravců. Po krátké přestávce přednášel pan Hrma o šelmách českých lesů
a své povídání doplňoval ukázkami kůží
a lebek. Děkujeme za pěkně prožitý čas
a těšíme se opět na setkání začátkem
příštího roku, kdy se dozvíme něco
o myslivosti a lesnictví.
str. 5
Uživatelé i zaměstnanci se dne 27. října
rozloučili s paní Ivanou Kuklíkovou, která
pracovala v komunitním centru 10 let.
Společně jí vyjádřili své poděkování za
dobrou práci, kterou v Armádě spásy
odvedla a popřáli pevné zdraví a vše
dobré na novém pracovišti.
1. listopadu tohoto roku oslavila své
životní jubileum naše milá a nezapomenutelná paní Daniela Klementová,
bývalá vedoucí Komunitního centra
Armády spásy v Praze 3.
Upřímně přejeme dobré zdraví a ať Boží
přítomnost prozáří další čas jejího života
a provází ji láskou bližních a dobrých
přátel. Dodatečně děkujeme za dlouhá
léta strávená v její přítomnosti a za její
obětavou práci a lásku, kterou nám
věnovala. S láskou a úctou vzpomínají
všichni ze skupiny "Radostné stáří"
v Armádě spásy v Biskupcově ulici
v Praze 3.
M.Hatajová
str. 6
A TAKHLE SE UMÍME RADOVAT ZE
ŽIVOTA V PRAZE 3
A JAK ŽIJETE V PRAZE 5, ŽE NEPÍŠETE?
OHLÉDNUTÍ ZA DUCHOVNÍN VÍKENDEM
Jaké to je být na svatbě korunovaný
korunami Božího milosrdenství? To jsme
mohli alespoň částečně zakusit na
duchovním víkendu Armády spásy
v Malenovicích. Byl jsem mezi těmi, kteří
přijali pozvání na svatbu Beránkovu.
Obléknout si čistý šat a vyrazit spolu
s ostatními na svatbu s tím, který je Pán
pánů a Král králů! Jak úžasné! Už jenom
to, co jsme mohli začít tady na zemi, jaké
to teprve bude v nebi… Je zvláštní, jak
mnoho duchovního požehnání se uvolnilo
tím, že jsme se v Armádě zabývali delší
dobou knihou Zjevení. Vnikala mi do
srdce a zrála jako dobré ovoce, přinášela
mi nové světlo do věcí dříve už známých
i útěchu v těžkostech. Všechno zapadlo
na své místo na duchovním víkendu i díky
těm, kteří tuto knihu s láskou otevírají
a její poselství s hořícím srdcem dále
zvěstují. I oni mají připravenou
nepomíjející odměnu. Díky, bratři! F.P.
VYUČOVÁNÍ : DUCHOVNÍ DARY IX. ČÁST
Rozlišování duchů, rozličné druhy jazyků,
výklad jazyků
(mluvit ve vytržení, vykládat, co to znamená)
Dar rozlišování duchů.
Ducha si často představujeme jako „nic“, které má nějakou moc nebo vliv na život lidí.
Na některých místech v originále je míněn také dech. Pro křesťany je duch bytostí.
Z Písma známe tři druhy duchů. Ducha Božího, lidského ducha a nečistého ducha.
1. Duch Boží je Duch svatý.
2. Lidský duch je duch člověka a je jeho nejdůležitější částí, neboť jím může poznávat
Boha.
3. Nečistý duch je duch, který slouží Satanovi. Jsou to duchové tohoto světa.
Dar rozlišování duchů je nadpřirozená schopnost rozeznat z jakého ducha je určité
jednání nebo řeč člověka. Tento dar dává Duch svatý. Z této jednoduché definice
vidíme, jak je tento dar důležitý. Uvedu několik příkladů:
1. Do církve chodí člověk sužovaný nemocí. Na první pohled to může být nemoc, ale
ve skutečnosti je onen člověk sužován nečistým duchem. Ježíš uzdravení rozlišoval.
Některé uzdravil tím, že pohrozil zlému (nečistému) duchu a on vyšel z člověka (to je
vymítání) a jiné uzdravoval z nemocí. Pokud nemáme v církvi tento dar, budeme
se modlit za uzdravení, místo abychom ve jménu Ježíše přikázali nečistému duchu
aby z člověka vyšel. Křesťan naplněný Duchem svatým má tuto pravomoc.
A obráceně, budeme vymítat a přikazovat nečistým duchům tam, kde nejsou. V obou
případech se nic neděje a přichází zklamání a zmatení do církve. (Luk 13,16; Mat 10,8)
2. Satan se rád převléká za anděla světla, aby tak lépe :mohl svést Boží lid. Takto
mohou svádět církev i nečistí duchové. Přijdou do církve skrze služebníky, kteří na
první zdání budí dobrý dojem v tom, že slouží Bohu, ale odvedou církev z milosti pod
prokletí zákona a tím i z Boží vůle. Nebo naopak mluví to, co chtějí lidé slyšet a po čem
jejich duše touží, místo aby učili a mluvili Boží slovo. Apoštolé nás varují před těmito
falešnými učiteli a apoštoly. Jejich falešné učení je často tak maskované, že bez daru
rozlišení duchů se může stát, že církev nebo jednotlivci v církvi budou svedeni. (2P 2,1)
3. Hříšná přirozenost člověka nás často svádí k tomu, abychom se vyvýšili, oslavili,
prosadili sami sebe a svůj pohled. Pak to právě v církvi a mezi křesťany musíme
str.7
potvrdit slovem z Písma. V posledních letech se prosazuje, hlavně v EU, že ženy mají
mít stejná postavení jako muži, a proto jsou určeny určité kvóty na to, kolik má být
žen ve vedoucích pozicích firem apod. Lidská spravedlnost nezná nic lepšího než určit
kvóty a pravidla pro všechny stejně. Tato filosofie přichází i do církve a ti, kteří ji
prosazují, ji obhajují Božím slovem. Např. Galatským 3,28: Není už Žid ani Řek, není
otrok ani svobodný, není muž ani žena, neboť vy všichni jste jedno v Kristu Ježíši.
Často to vede i k tomu, že ženy jsou nuceny sloužit slovem nebo jinak, i když to samy
tak necítí, nebo se ambiciózní lidé skrze nějaké dané pravidlo protlačí do vedení.
V Božím chrámu nefunguje lidská spravedlnost, ale Duch svatý. Duch nám jasně
v těch verších říká, že se již nemusíme ohlížet na to, kdo má jaké pohlaví, společenské
postavení, ale na to, koho Duch posílá a ustanovuje. Je-li to žena, aleluja, je-li to muž
aleluja. Ten první způsob, vede opět pod prokletí zákona, ten druhý pod svobodu
v Duchu svatém. Potřebujeme tento dar, abychom rozlišili lidské dílo od Božího díla.
(2.Kor 2,14-16; Luk 9,53-55)
4. Poslední příklad. Pracujete na Božím díle a přichází kritika toho, co děláte, nebo jak
to děláte. Pokud jste na Božím díle, pak bude chtít Satan dílo zastavit. Jedním
z nejlepších způsobů je kritika, která vám práci buď znechutí, nebo si necháte špatně
poradit a jdete jinam. Potřebujete mít poznání, kdo za tou kritikou stojí. Je to rada od
Boha, protože jsem v nadšení něco přehlédl, nebo nečistý duch, který má dílo zastavit
nebo převést na slepou kolej, nebo je ta kritika lidský – světský – pohled na věc? (Mat
16,23)
Modleme se za to, aby tento dar byl v každém našem sboru.
Dar rozličných jazyků a jejich výklad
Goranemo šikorese barši še narani sikosa. Ga nas letoa bari go ši naraze šigada.
Bertoa dené nasari da gabia. Gaša gaša gaša. Dinaše barai natena sonea. Sláva Tobě
Pane.
Današaka banari pasetue na ši la še gabarit te lese šata šata. Haleluja.
Snažil jsem se zapsat část modlitby v duchovním, „andělském“ (rozličném) jazyku, tak
jak se ji Duch svatý skrze mne modlil. Nevím, co jsem se modlil, ale Bůh to ví.
1. Dar jazyků znamená nadpřirozeně získaný lidský nebo andělský jazyk (mluvení ve
vytržení), aniž by se ho člověk kdy učil. (Sk 2,1-12; Sk 10,44-47). Tento dar, tak jako
většina duchovních darů, byl církví zapomenut, nebo odsunut jako něco, co bylo jen
na počátku církve. Na začátku minulého století byl dán tento dar mnoha věřícím, kteří
str.8
očekávali vylití Ducha svatého do jejich životů, tak jako prvotní církev o letnicích
(obdobně i u Moravských bratří v roce 1727). Vzniklo letniční hnutí a později Letniční
církev. Následovaly sbory, které toužily sloužit skrze duchovní dary. Takovým sborům se
začalo říkat charismatické. Tento způsob služby se rozšířil v církvi po celém světě,
přestože mnoho tradičních církví není dodnes schopno tuto službu přijmout v praxi
(mluví o duchovních darech, ale prakticky v církvi není dán prostor pro službu těmito
dary). Jeden z důvodů, proč se mnohé církve stavěly a staví proti darům jazyků je fakt,
že letniční církve prohlašují ve svém učení, že potvrzení křtu Duchem svatým je mluvení
v těchto jazycích. Tím nepřímo říkají, že věřící, kteří nemluví těmito jazyky, nebyli
pokřtěni Duchem svatým.
2. K čemu tento nesrozumitelný dar slouží?
a) Ten, kdo mluví jazyky ve vytržení, mluví k Bohu a je k tomu puzen Duchem
(1.Kor14,2). Mluví k Bohu takovým způsobem, jakým by to lidsky nedokázal.
b) Ten, kdo mluví jazyky, buduje sám sebe. Je to první dar, skrze který budujeme sami
sebe. K mluvení jsme puzeni Duchem svatým a tím se dostáváme do duchovního světa.
Skrze mluvení v jazycích přijímáme a rozhojňujeme další duchovní dary a jsme schopni
lépe vnímat Boží poselství pro nás. Čím více mluvíme (můžeme potichu, nahlas,
v duchu), tím více se náš duchovní jazyk nebo jazyky rozšiřují. Často nevíme, jak a za co
se máme modlit. Pak jsou modlitby v jazycích tím nejlepším, protože Duch svatý ví lépe
než my, jak se modlit (Řím 8,27). Kdo se modlí v jazycích, určitě se modlí podle Boží
vůle – tedy v Duchu a v pravdě (Jan 4,23).
c) Pro církev je tento dar užitečný pouze s výkladem (1. Kor 14. kapitola).
Máme se modlit i za výklad toho, co říkáme.
3) Jak mohu tento dar získat?
Věřím, že tento dar věřící získává skutečně při křtu Duchem svatým a je to jako
s ostatními duchovními dary. Pokud dar nezačnu používat, tak je to, jako bych ho
neměl. A samozřejmě ve mně nemůže růst. Je několik důvodů, proč věřící není schopen
začít mluvit v jazycích:
a) víra – veškerý život v Duchu svatém stojí a padá s vírou – věřím tomu?
b) tradice – pokud jsem vyrostl v tradici, kde se duchovní dary nepoužívají ani se o nich
nevyučuje
c) není to zas tak důležité – zaměření více na praktické skutky
d) strach - že přijmu něco špatného (často u těch, kteří vyrostli v tradici)
- že se zesměšním
- špatná zkušenost s nezralými křesťany (nucení, ponížení, odsouzení) str. 9
e) rozum – zábrana říkat nesmyslná slova. Ne nadarmo Pavel i Lukáš mluví o jazycích
jako o mluvení ve vytržení mysli
Těch důvodů je asi více, ale doposud jsem se setkal s těmito důvody.
Kdy jsem schopen mluvit v jazycích:
a) Pokud jsem pokřtěn Duchem svatým – je to Duch svatý, který mě pudí mluvit.
b) Pokud jsem v bezpečném prostředí, kde se modlí nahlas v jazycích (stačí jeden
věřící), ztratím pravděpodobně zábranu, která mi v tom doposud bránila.
c) Musím otevřít pusu a začít mluvit, přestože to, co říkám, je nesmyslné.
Jazyk může být rychlý jak „kulomet“, ale také melodický jako zpěv, může být jako běžná
řeč. Dá se vypozorovat i rytmus. To v případě, že je tento dar používaný déle a jazyk je
již rozvinut (může to být i více jazyků). Zachycení tohoto rytmu je důležité spíše při
výkladu jazyků nebo pro zpěv jazycích.
Výklad jazyků
je nadpřirozený dar, který umožňuje vyložit, co jiný (nebo i já sám) v jazycích říká.
Nefunguje automaticky vždy, když se někdo modlí v jazycích. Je to na Pánu, kdy chce
dát poznat, „o čem je řeč“, a kdy to chce nechat skryté.
a) Výklad je někdy volný – záleží na tom, jak se věřící v jazycích modlí – jako „výcuc“
z nějakého odstavce.
b) Výklad může být doslovný – vypadá to jako při překladu řečníka. Jeden se modlí
v jazyku a po chvilce je to vyloženo, pak opět modlitba v jazyce a vyloženo…. .
c) Výklad může být souběžný s mluvením v jazyku.
d) Výklad někdy zachycuje i rytmus jazyka.
e) Jazyk i výklad může být zpívaný.
d) Jiný způsob – je to na Duchu svatém a na mé poslušnosti.
Tento dar nezískám tam, kde se nemodlí v jazycích. Několikrát jsem slyšel v církvi
povzdech, že je ve sboru hodně těch, kteří se modlí v jazycích, ale že není výklad. A
skutečně, když jsem v tom sboru byl a sbor se začal modlit, bylo to jako ve velmi
hlučném úlu. Všichni se modlili jeden přes druhého. Není divu, že pak není výklad.
V Bibli je napsáno, jak máme postupovat. Ať mluví postupně jeden až dva, maximálně
tři, ale pokud není vykladač, ať mlčí. Pokud se takto v církvi (ve sboru, na skupince)
nepoužívají jazyky, pak nemůže být ani vzbuzen dar výkladu.
str. 10
Jak poznám, že mám dar výkladu jazyků?
a) Při mluvení v jazycích vnímám, že Bůh ke mně mluví.
b) Mohu dostávat obrazy a výjevy, které mohu popsat.
c) Obecně jako celek vím, „o čem byla řeč“
Je důležité si uvědomit, že jazyky a jejich výklad nejsou proroctvím. Mluvení v jazycích
nenese poselství pro osobní rozhodování a vedení věřícího. Jazyky jdou z Ducha v
člověku směrem k Bohu. (Proroctví je naopak poselství od Boha lidem.) Podle toho se
dá poznat, je-li výklad skutečně výkladem nebo je z „těla“. Stává se, že při chvále a
v době kdy se více lidí modlí v jazycích, přichází prorocké slovo. Někdo to může zaměnit
s výkladem jazyků. (Častý omyl, který není na škodu, pokud je proroctví od Boha. Věřící
se však může zaměřit na dar, který vlastně nemá.)
Účelem výkladu jazyků je budování těla Kristova tak, že věřící dá výklad toho, co bylo
řečeno v jazycích tak, že členové sboru tomu porozumí. Takto jsou pozvednuti do
nových rovin v uctívání, děkování, dobrořečení a modlitbách. Jejich břemena se stávají
lehčími, přichází radost a problémy se stávají řešitelnějšími nebo jsou vyřešeny. Celé
tělo Kristovo je tak obohaceno.
UŽ JSI MOHL ČÍST, ŽE VŠECHNY TYTO DARY JSOU MOŽNÉ SKRZE DUCHA SVATÉHO.
POKUD JSI JEŠTĚ NEBYL V DUCHU SVATÉM POKŘTĚNÝ (NEPLEŤ SI TO SE KŘTEM
VODOU), MŮŽEŠ BÝT POKŘTĚN JEŠTĚ DNES. OTEVŘI DUCHU SVATÉMU SVÉ SRDCE A
POZVI HO DOVNITŘ. ZAČNI JEJ VE VÍŘE VZÝVAT A UCTÍVAT, ÚPLNĚ SE MU PODDEJ A VE
SVÉM SRDCI BUDEŠ VNÍMAT JEHO PŘÍTOMNOST. TAK ZAČNE TVŮJ DUCHEM
NAPLNĚNÝ ŽIVOT. KDYŽ ZŮSTANEŠ PLNÝ DUCHA, BUDOU SE SKRZE TEBE PROJEVOVAT
DARY DUCHA TAK, JAK BUDE PÁN CHTÍT.
Duch svatý ukazuje cestu těm, kteří jdou, nikoli těm, kteří sedí.
Pavel Kosorin
Str. 11
MIMOŘÁDNÉ AKCE V LISTOPADU 2011
PRAHA 3, BISKUPCOVA 36
10.30 HOD. - 11.15 HOD.
PŘEDNÁŠKA MGR. BOHUMILA AUGUSTY MBA.
„HISTORICKÁ KOLEJOVÁ DOPRAVA“
STATOMĚSTSKÉ NÁMĚSTÍ
26.11. – 11.12.
OD 10.00 HOD. DO 20.00 HOD.
STÁNEK NA VÁNOČNÍCH TRZÍCH
Pozor změny ve sboru v Lidické 18 v Praze 5:
° skupinka ve středu od 14:00 hod.
° od ledna 2012 budou nedělní
shromáždění od 15:00 hod.
Informace na tel.: 737 215 432
nebo na www.armadaspasypraha.cz
PRAVIDELNÉ AKCE NAJDETE NA STRANĚ 2
(Bohoslužby, biblické vyučování, skupinky)