Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“

Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“

Masarykova univerzita
Pedagogick{ fakulta
Katedra výtvarné výchovy
Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“
Autor pr{ce: Iveta Kalouskov{
Vedoucí pr{ce: MgA. Jana Francov{, Ph.D.
Bakal{řsk{ pr{ce
Brno 2015
Bibliografický z{znam
KALOUSKOV[, Iveta. Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“. Doprovodný text k praktické
bakal{řské pr{ci. Brno: Masarykova univerzita, Pedagogick{ fakulta, Katedra výtvarné
výchovy, 2015. 80 stran. Vedoucí bakal{řské pr{ce: MgA. Jana Francov{, Ph.D.
Prohl{šení
Prohlašuji, že jsem bakal{řskou pr{ci Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“vypracovala
samostatně, s využitím pouze citovaných liter{rních pramenů, dalších informací a zdrojů v
souladu s Disciplin{rním ř{dem pro studenty Pedagogické fakulty Masarykovy univerzity a
se z{konem č. 121/ 2000 Sb., o pr{vu autorském, o pr{vech souvisejících s pr{vem autorským
a o změně některých z{konů (autorský z{kon), ve znění pozdějších předpisů.
Souhlasím, aby m{ pr{ce byla v elektronické podobě zpřístupněna ke studijním účelům
v archivu z{věrečných prací v informačním systému Masarykovy univerzity v Brně.
Hlavní č{stí bakal{řské pr{ce je praktický umělecký výkon – realizace loutek a rekvizit
k představení Hygiena krve. Předložený text m{ charakter doprovodné zpr{vy k praktické
č{sti pr{ce.
Text pr{ce m{ 100 754 znaků, tj. 55 normovaných stran (vyjma příloh).
V Brně dne 30. 11. 2015
................................................
Iveta Kalouskov{
2
Anotace
Bakal{řsk{ pr{ce Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“ je koncipov{na jako praktický
umělecký výkon, kterým je realizace loutek, rekvizit a audiovizu{lního doprovodu
k divadelnímu představení Hygiena krve.
Jedn{ se o autorské představení divadla Líšeň na téma holocaust.
Doprovodn{ teoretick{ č{st pr{ce dokumentuje proces vzniku inscenace s důrazem na její
výtvarné a technologické řešení a role některých rekvizit.
Klíčov{ slova
divadlo, inscenace, loutky, rekvizity, scéna, světlo, projekce, divadelní technika, holocaust,
nacismus, kov, Líšeň
Abstract
Bachelor thesis Performance Stage Art Design „Blood Hygiene“ is designed as a practical artistic
output, consisting of creating puppets, props and audiovisual materials for the performance
Blood Hygiene.
It is original play by divadlo Líšeň focusing on topic of holocaust.
The theoretical section documents making of the production, focusing on its visual and
technical realization and importance of props.
Key words
theatre, production, puppets, props, scene, light, projection, theatre technology, holocaust,
nazism, metal, Líšeň
3
Poděkov{ní
Na tomto místě bych chtěla poděkovat všem vyučujícím, spoluž{kům, rodině a př{telům,
kteří mi byli oporou v průběhu studií i při realizaci bakal{řské pr{ce.
Děkuji zvl{ště:
MgA. Janě Francové, Ph.D., vedoucí mé bakal{řské pr{ce, za pochopení nutné míry tvůrčí
volnosti, kterou mi poskytla vzhledem k realizaci pr{ce v r{mci divadelního souboru a za
podnětné konzultace,
kolegům a př{telům z divadla Líšeň, zvl{ště Mgr. Pavle Domborvské a Mgr. Luďkovi
Vémolovi, za to, že s nimi mohu společně pracovat a tvořit,
Mgr. Janě Nedomové za ochotné udílení cenných rad,
mamince, tatínkovi a babičk{m za vytrvalou podporu, toleranci a trpělivost
a BcA. Tom{ši Tušerovi za všestrannou pomoc.
4
OBSAH
OBSAH ......................................................................................................................................................... 5
ÚVOD ........................................................................................................................................................... 8
1
DIVADLO LÍŠEŇ ...................................................................................................................................... 9
Divadelní forma .......................................................................................................................................... 9
Person{lní a technické z{zemí .................................................................................................................. 9
1.1.
INSCENACE DIVADLA LÍŠEŇ ................................................................................................. 10
1.1.1
Vznik inscenací ...................................................................................................................... 10
1.1.1.1
Zač{tky vzniku inscenace Hygiena krve ....................................................................... 10
1.1.2
Linie inscenací ........................................................................................................................ 11
1.1.3
Seznam inscenací ................................................................................................................... 12
1.1.3.1
S{vitrí.................................................................................................................................. 12
1.1.3.2
Jezevec na borovici ........................................................................................................... 12
1.1.3.3
Robinson ............................................................................................................................ 12
1.1.3.4
Žab{ci (Sny starého dědka) ............................................................................................. 12
1.1.3.5
Andělé z lesa...................................................................................................................... 12
1.1.3.6
Paramisa (Chytrý hloupý Rom) ...................................................................................... 12
1.1.3.7
Schovejte si slepice ............................................................................................................ 12
1.1.3.8
Princezna Tma ................................................................................................................... 13
1.1.3.9
Domovní requiem (Zl{ hra)............................................................................................. 13
1.1.3.10
Putin lyžuje ................................................................................................................... 13
1.1.3.11
Hygiena krve ................................................................................................................ 13
1.2.
DALŠÍ ČINNOST DIVADLA LÍŠEŇ ........................................................................................ 14
1.2.1
Divadlo zapomenutému publiku ................................................................................... 14
1.2.2
Festivaly divadla Líšeň .................................................................................................... 14
1.2.3
Líšeň sobě ........................................................................................................................... 14
1.2.4
První den pro Ukrajinu .................................................................................................... 15
1.3.
DIVADLO LÍŠEŇ A J[................................................................................................................. 16
2
HYGIENA KRVE ..................................................................................................................................... 18
2.1.
VÝCHODISKA - TÉMA ............................................................................................................... 18
2.1.1
Zdroje textů ve scén{ři .......................................................................................................... 18
2.1.2
Vizu{lní prostředky .............................................................................................................. 19
2.2.
SCÉNICKÉ (JEVIŠTNÍ) SLOŽKY ............................................................................................... 21
2.2.1
Scéna ........................................................................................................................................ 21
2.2.1.1
Výkryty............................................................................................................................... 21
2.2.1.2
Kříže, kůly, ostnatý dr{t .................................................................................................. 22
2.2.2
Loutky, masky........................................................................................................................ 24
2.2.2.1
Maska ................................................................................................................................. 24
2.2.2.2
Zvíř{tka .............................................................................................................................. 26
2.2.2.3
Masky zvíř{tek .................................................................................................................. 27
2.2.2.4
Bastrard .............................................................................................................................. 28
2.2.2.5
Žid a Židovka .................................................................................................................... 29
2.2.3
Předměty................................................................................................................................. 30
2.2.3.1
Šrot ...................................................................................................................................... 30
2.2.3.2
Textilie ................................................................................................................................ 31
2.2.4
Rekvizity ................................................................................................................................. 32
2.2.4.1
Viditelné rekvizity ............................................................................................................ 32
2.2.4.1.1.
Rukavice .................................................................................................................... 32
2.2.4.1.2.
Prapor ......................................................................................................................... 33
2.2.4.1.3.
Piedestal ..................................................................................................................... 33
5
2.2.4.1.4.
Ohňostroje ................................................................................................................. 34
2.2.4.1.5.
Kart{č a pilník ........................................................................................................... 35
2.2.4.1.6.
Seznam a razítko ....................................................................................................... 35
2.2.4.1.7.
Židovský pokojíček .................................................................................................. 36
2.2.4.1.8.
Nacistický pokojíček ................................................................................................ 37
2.2.4.1.9.
Interiér bar{ku .......................................................................................................... 38
2.2.4.1.10.
Uhl{k a pohrab{če ................................................................................................. 38
2.2.4.1.11.
Fólie .......................................................................................................................... 38
2.2.4.1.12.
Sprcha ...................................................................................................................... 39
2.2.4.2
„Neviditelné“ rekvizity .................................................................................................... 39
2.2.5
Objekty .................................................................................................................................... 40
2.2.5.1
Scénické proměny stavebního kolečka .......................................................................... 40
2.2.6
Projekce ................................................................................................................................... 44
2.2.6.1
Kuk{tko do plynové komory .......................................................................................... 45
2.2.6.2
Spalovací pece a komín .................................................................................................... 46
2.2.6.3
Těla obětí v komíně .......................................................................................................... 46
2.2.6.4
Text mot{ku ....................................................................................................................... 47
2.2.6.5
Letci..................................................................................................................................... 48
2.2.6.6
Průrva ................................................................................................................................. 48
2.2.6.7
Neonacistické weby .......................................................................................................... 49
2.2.7
Světla ....................................................................................................................................... 50
2.2.7.1
PC reflektory...................................................................................................................... 50
2.2.7.2
Kontra ................................................................................................................................. 50
2.2.7.3
Lampičky ........................................................................................................................... 50
2.2.7.4
LED lampy ......................................................................................................................... 50
2.2.7.5
Sledovací světlo ................................................................................................................. 51
2.2.8
Zvuk ........................................................................................................................................ 51
2.2.8.1
Reprodukovaný zvuk ....................................................................................................... 51
2.2.8.2
Živý zvuk ........................................................................................................................... 51
2.2.8.3
Hlasy ................................................................................................................................... 51
2.2.9
Technika .................................................................................................................................. 52
2.2.9.1
Jeviště a technick{ obsluha, rozvaděč ............................................................................ 52
2.2.9.2
Stmívací jednotka, stageboxy Wieland .......................................................................... 52
2.2.9.3
Světelný park ..................................................................................................................... 52
2.2.9.4
Zvukov{ a projekční zařízení .......................................................................................... 53
2.2.9.5
Multip{rový kabel, zvukový a světelný pult ................................................................ 53
2.2.9.6
Mikrofony, snímače .......................................................................................................... 53
2.2.9.7
Počítač, zvukové efekty, projekce ................................................................................... 53
2.2.9.8
Technické podmínky ........................................................................................................ 54
2.2.10
Kostýmy .................................................................................................................................. 55
2.3.
UV[DĚNÍ INSCENACE .............................................................................................................. 56
2.3.1
Pro veřejnost ........................................................................................................................... 56
2.3.2
Festivaly a přehlídky ............................................................................................................. 56
2.3.3
Rok smíření............................................................................................................................. 57
2.3.4
Pro školy ................................................................................................................................. 58
2.3.4.1
Projekt Konečné řešení a současn{ Evropa ................................................................... 58
3
Z[VĚR .............................................................................................................................................. 60
4
AUTOŘI A ZDROJE FOTOGRAFIÍ .............................................................................................. 61
5
SEZNAM POUŽITÝCH ZDROJŮ ................................................................................................ 62
6
PŘÍLOHY ......................................................................................................................................... 65
6.3.1
Plak{t ....................................................................................................................................... 66
6
6.3.2
Ohlasy ..................................................................................................................................... 67
6.3.2.1
TV ohlasy ........................................................................................................................... 67
6.3.2.2
Recenze ............................................................................................................................... 68
6.3.2.3
Ohlasy pamětníků ............................................................................................................ 71
6.3.2.4
Doporučení odborníků..................................................................................................... 73
6.3.2.5
Ohlasy na projekt Konečné řešení a současn{ Evropa ................................................ 75
6.3.2.6
Div{cké ohlasy .................................................................................................................. 80
7
ÚVOD
Bakal{řskou pr{ci Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“ tvoří praktický umělecký výkon –
realizace loutek, rekvizit a herecký výkon v představení Hygiena krve - a teoretický text
dokumentující východiska, postup a výsledky praktické realizace.
Teoretick{ doprovodn{ zpr{va také stručně popisuje činnost divadla Líšeň, v r{mci kterého
vznikla praktick{ č{st bakal{řské pr{ce. K zařazení inscenace Hygiena krve do kontextu
tvorby divadla Líšeň přin{ší teoretick{ zpr{va také stručný popis dalších inscenací divadla
Líšeň.
Praktickou č{stí je vytvoření šesti kusů loutek zvíř{tek, tří kusů masek zvíř{tek, loutky
Bastarda, loutky Žida a Židovky a dalších rekvizit a spolupr{ce při tvorbě dalších vizu{lních
složek tvaru, zejména projekcí, animací a osvětlení, a d{le také herecký výkon v představení.
Autory fotografií v doprovodném teoretickém textu označuji číslem za popiskou fotografie.
Jsou jimi fotograf Taka Tuka (1), fotograf Bořivoj H{jek (2) a členové divadla Líšeň Irena
Moštkov{ (3), Pavla Dombrovsk{ (4), Luděk Vémola (5) a j{ (6). V inscenaci hraji a m{ role
nem{ ž{dnou alternaci, nebylo tedy technicky možné, abych většinu fotografií sama pořídila.
Specifikem pr{ce na autorském představení v malém divadle je „kolektivní“ autorství všech
složek představení - všichni tvůrci představení se společně podílí na vzniku všech složek
představení. To popsala „princip{lka“ divadla Líšeň Pavla Dombrovsk{ v profilu divadla
Líšeň v pořadu Divadlo žije! na ČT Art:
„Naše inscenace vznikají tak, že m{me téma, které chceme vyj{dřit, které cítíme jako důležité.
Současně se vytv{ří text a současně hled{me vizu{lní podobu, současně zkoušíme i ostatní jevištní
složky. Takže to není tak, že by přišel muzikant, donesl hotovou muziku, přišel by scén{rista, donesl
by hotový scén{ř. Věci vznikají společně tak, jak se vytv{ří myšlenka toho představení.“ (1)
Autorství inscenace Hygiena krve divadlo Líšeň v propagačních materi{lech k představení
uv{dí n{sledovně: (2)
Scén{ř a režie: Pavla Dombrovsk{ a kolektiv
Dramaturgick{ spolupr{ce: Kateřina Sl{mov{ Bartošov{
Výroba scény, maska: Luděk Vémola
Loutky a rekvizity: Iveta Kalouskov{, šrot Maloměřice
Světla, zvuk, projekce: Tom{š Tušer
Hudba: Tom{š Vtípil
Konzultace: Antonín Maloň
Hrají: Pavla Dombrovsk{, Luděk Vémola, Iveta Kalouskov{ a Tom{š Tušer nebo Aleš
Lenomar.
Z důvodu komplexnosti vzniku výsledného tvaru představení v doprovodném textu
praktického výkonu popíši všechny jeho složky.
8
1
DIVADLO LÍŠEŇ
Tato č{st doprovodného textu bakal{řské pr{ce se věnuje divadlu Líšeň - popisuje divadelní
formu, person{lní a technické z{zemí, vznik inscenací a další projekty divadla Líšeň. Zdroji
ke kapitole jsou mé osobní zkušenosti, rozhovory s dalšími členy a web divadla Líšeň. (3)
Kapitola si neklade za cíl uceleně a podrobně zmapovat celou historii, východiska,
současnost ani všechny osobnosti, které působily v divadle Líšeň, výběrově zmiňuji pouze
to, co mi přijde nejdůležitější pro pochopení specifik tvorby v divadle Líšeň a klíčové pro
zasazení Hygieny krve do celkového r{mce divadla.
Divadelní forma
„Divadlo Líšeň experimentuje s různými divadelními formami - využív{ loutky, masky a objekty,
pracuje s pohybovou a zvukovou stylizací. Inscenace jsou výsledkem dlouhého tvůrčího i lidského
hled{ní přesahujícího mnohdy oblast divadla. Divadlo Líšeň vzniklo v roce 1998 v Brně – Líšni a hraje
pro děti i dospělé po celé republice i v zahraničí.“ (3)
Person{lní a technické z{zemí
Divadlo Líšeň je nezřizované, nez{vislé, m{ pr{vní formu spolku. Nem{ st{lou scénu ani
soubor. Uv{dění inscenací divadlo samo poř{d{ nebo je s nimi zv{no na různ{ místa po celé
republice i na zahraniční festivaly.
Umělecké j{dro divadla Líšeň tvoří jeho zakladatelé Pavla Dombrovsk{ („princip{lka“,
dramaturgyně, režisérka, herečka...) a Luděk Vémola (technický ředitel, hudebník, herec,...),
st{lými produkčně – manažerskými spolupracovnicemi divadla jsou Kateřina Sl{mov{
Bartošov{ (produkce, management,...) a Irena Moštkov{ (produkce, fakturace, inspice,...).
D{le s divadlem Líšeň spolupracuje řada herců, tanečníků, výtvarníků, hudebníků, techniků,
dobrovolníků a dalších, z nichž někteří spolupracovali v minulosti, jiní spolupracují dodnes,
někteří se podíleli jen na tvorbě jedné konkrétní inscenace, jiní se podíleli nebo účinkují ve
více inscenacích (z posledně jmenované skupiny uv{dím příklady - výtvarníky Antonína
Maloně, Mariku Haklovou Bumb{lkovou, hudebníky Tom{še Vtípila, Milana Horv{tha,
herce Tom{še Machka, Pavla Nov{ka, Tom{še Pavčíka,...).
Divadlo Líšeň sídlí v prostor{ch bývalé hospody ve staré Líšni, kde m{ kancel{řské z{zemí,
dílnu a s{l sloužící č{stečně jako sklad všech inscenací a č{stečně jako zkušebna.
Sídlo divadla (6)
9
1.1. INSCENACE DIVADLA LÍŠEŇ
V kapitole přiblížím proces vzniku inscenací divadla Líšeň a uvedu jejich přehled.
1.1.1
Vznik inscenací
Jednou z výhod toho, že divadlo Líšeň nedisponuje ž{dnou st{lou scénou je, že nemusí
narozdíl od klasických, kamenných, reperto{rových divadel produkovat několik premiér
ročně. Vznik inscenací divadla Líšeň je dlouhodobý proces, jehož podstatou je kolektivní
experimentov{ní a improvizace se zvolenými výrazovými prostředky, kter{ trv{ tak dlouho,
dokud na jevišti nezůstanou pouze ty obrazy, které nejúčinněji sdělují téma inscenace. Tento
postup tvorby divadla Líšeň nejpřesněji vystihuje Pavla Dombrovsk{ v divadelním deníku
na webu divadla Líšeň:
„Na poč{tku stojí silné téma – výzva k vyj{dření inspirující i z{kladní vizi použití scénických
prostředků. Ke svým inscenacím volíme neobvyklé a m{lo využívané divadelní formy a postupy.
Důraz klademe na výtvarnou str{nku, kter{ m{ vliv i na celkovou koncepci díla, a protože nejsme
výtvarníci, hled{me ke spolupr{ci lidi, se kterými n{s spojuje podobné estetické cítění i ochota ke
kolektivnímu způsobu pr{ce. Shromažďujeme tvůrčí materi{ly a hled{me možnosti jeho použití.
Určujeme stylizaci a inscenační klíč – principy vydělující a uspoř{d{vající věci na jevišti do účinného,
srozumitelného, logického a kompaktního celku. Důležité je prozkoumat všechny možnosti a najít
pr{vě ty nejúčinnější jevištní obrazy schopné vyj{dřit smysl vznikajícího díla. V tomto procesu se
nenech{v{me omezovat časem. St{v{ se, že po prvním veřejném uvedení prohl{síme dosavadní tvar za
nedokončený a v pr{ci pokračujeme třeba ještě několik měsíců. Pak zase naopak proběhne představení
avizované jako veřejn{ zkouška, o kterém zpětně prohl{síme, že to byla premiéra. Proto považuji
termín „premiéra“ v našem případě za zav{dějící a nejraději bych jej vůbec nepoužívala. (Stejně tak si
nepamatuji, že bychom kdy měli nějakou derniéru.)“ (4)
1.1.1.1
Zač{tky vzniku inscenace Hygiena krve
Obdobný tvůrčí proces, jehož jsem byla souč{stí, proběhl i u inscenace Hygiena krve. Na
zač{tku st{la potřeba režisérky Pavly Dombrovské vyj{dřit se k tématu. Poté n{sledovala asi
roční příprava a hled{ní výchozích inspiračních zdrojů – knih, textů, p{tr{ní v archivech,
upřesňov{ní tématu, volba z{kladních scénických prvků,... aby n{sledovala asi roční f{ze
experimentov{ní a hled{ní jevištního tvaru na scéně (na poč{tku této f{ze jsem začala na
inscenaci spolupracovat).
Po téměř ročním zkoušení vznikl tvar, který byl veřejně prezentov{n jako premiéra, ale
v n{sledujícím roce byly některé jeho č{sti ještě několikr{t změněny a přezkoušeny a byl
dokonce přejmenov{n. I ve st{vající podobě dosud občas proběhne drobn{ změna či
aktualizace.
Divadlo Líšeň se u procesu vzniku inscenací nenech{v{ omezovat časem a stejně tak
výsledné tvary jsou „nadčasové“ a uv{dějí se dlouhou dobu. Nejstarší inscenace S{vitrí
oslavila v červnu 2015 svou čtyřstou reprízu. Ž{dn{ z inscenací neměla svou ofici{lní
derniéru, všechny se doposud hrají, pouze inscenace Robinson se naposledy hr{la v roce
10
2007, od té doby se početný soubor nesešel, v současnosti je ale představení přezkušov{no a
obnoven{ premiéra by měla proběhnout v roce 2016.
1.1.2
Linie inscenací
Představení divadla Líšeň není možné jednoduše rozdělit například na představení pro děti
a představení pro dospělé, jak by se na při prvním pohledu na reperto{r mohlo zd{t.
Představení, kter{ jsou (i) pro děti (S{vitrí, Žab{ci – Sny starého dědka, Andělé z lesa, Robinson)
jsou běžně uv{děna i pro dospělé publikum (například na festivalech), a naopak představení,
kter{ jsou především pro dospělé mohou být uv{děna i pro ž{ky od druhého stupně
z{kladní školy výše (Hygiena krve, Putin lyžuje).
Další dělení by mohlo být na z{kladě tematických linií představení – představení vznikl{ ve
spolupr{ci s romskými umělci nebo vych{zející z romské tvorby (Paramisa – Chytrý hloupý
Rom, Princezna Tma, Schovejte si slepice, Andělé z lesa), lidsko – pr{vně angažovan{ představení
(Putin lyžuje, Hygiena krve), představení inspirovan{ uměleckými principy jiných kultur
(S{vitrí, Jezevec na borovici).
Ojedinělost každé inscenace v r{mci reperto{ru divadla Líšeň popisuje teatrolog doc. David
Drozd v profilu divadla Líšeň v pořadu Divadlo žije! na ČT Art:
„Tato poetika je tak specifick{, že když divadlo Líšeň vyrazí kamkoliv na festival, tak jsou všichni
fascinovaní intenzitou té výpovědi, protože ta tvrdohlavost toho, že si opravdu d{me čas na to, že
zkoušíme rok, objevujeme ty věci, se nakonec do toho definitivního tvaru promít{. Pavla (pozn. aut.:
myšleno„princip{lka“ divadla Líšeň Pavla Dombrovsk{) nezůst{v{ na tom, na co už přišla. Ona
je vždycky zvědav{ a jakoby zapomene, co už umí a znovu to objevuje. Je to samozřejmě n{ročné na
spolupracovníky, protože pracovat s Pavlou znamen{ znovu se naučit inscenaci celou, jako specifickou
metodu herectví, ale jsou lidé, které to baví a kteří mají tenhle typ divadla radši, než ten běžný
reperto{rový provoz, kde můžete mít v hlavě Hamleta, vedle toho Romea a nějak to odehrajete. Je to
velké dědictví Evy T{lské nebo české avantgardy – typ toho divadelního myšlení, které nechce být
popisné. To se snad ještě obecně o tomhle divadel d{ říct, protože to ostatní, to už jsou jednotlivé
zast{vky na cestě, kter{ bůhví, jak dopadne, ale nesměřuje k ž{dnému jednoduchému řešení.“ (5)
11
1.1.3
Seznam inscenací (6)
1.1.3.1
S{vitrí
Loutkov{ stínohra na motivy staroindické b{je o l{sce a síle překon{vající zlý osud.
Režie: Pavla Dombrovsk{, loutky: Eva Kr{sensk{ a Martin Ondruš, scéna: Jana Francov{,
hudba, technické řešení loutek a světel: Luděk Vémola.
1.1.3.2
Jezevec na borovici
Japonsko – líšeňsk{ groteska o požitku z hrůzy inspirovan{ principy japonské tradiční frašky
kjógen.
Režie: Pavla Dombrovsk{, scén{ř: kolektiv divadla Líšeň na motivy hry Huberta Krejčího,
masky: Igor Kožený, kostýmy: Marika Bumb{lkov{.
1.1.3.3
Robinson
Poetick{ loutkohra o cestě z dětství k dospělosti. Vypr{ví lipové dřevo a jeho vodiči, strunné,
bicí a větrné n{stroje.
Scén{ř a režie: Pavla Dombrovsk{, loutky: Jana Francov{, Eva Kr{sensk{, Antonín Maloň,
hudba: Pavla Dombrovsk{, Pavel Dr{bek, Ondřej Kyas.
1.1.3.4
Žab{ci (Sny starého dědka)
Loutkov{ groteska o samotě, snech a př{telství na motivy knihy Arnolda Lobela Kvak a
Žbluňk jsou kamar{di.
Scén{ř a režie: Pavla Dombrovsk{ a kolektiv, loutky a scéna: Antonín Maloň a Marika
Bumb{lkov{, hudba: Tom{š Vtípil.
1.1.3.5
Andělé z lesa
Poh{dkový příběh o holčičce, bytostech z lesa a andělech. Scénick{ poezie, koncert
s loutkami na motivy romské poh{dky Andělé z knihy Eriky Manuš Pekloneber{j.
Scén{ř, režie, scéna, hudba: Pavla Dombrovsk{ a Luděk Vémola, loutky: Antonín Maloň.
1.1.3.6
Paramisa (Chytrý hloupý Rom)
Cik{nsko – g{džovsk{ polívka z líšeňského papiň{ku. Svér{zný, energický jevištní rej
líšeňských divadelníků a romských tanečníků a muzikantů.
Scén{ř a režie: Pavla Dombrovsk{ na motivy knihy Romské poh{dky Mileny Hübschmannové,
loutky a masky: Antonín Maloň, Ign{c Zima, kostýmy: Š{rka Jelínkov{, Barbora Křístkov{,
Eva Kr{sensk{, hudba: Milan Horv{th na motivy romské lidové hudby.
1.1.3.7
Schovejte si slepice
12
Průvodov{ varianta inscenace Paramisa. P{smo kr{tkých příběhů, průpovídek a vtipů
s tancem a muzikou.
1.1.3.8
Princezna Tma
Taneční inscenace na motivy lidového příběhu o princezně, které na světě nebylo rovno.
Hrají a tančí romští muzikanti a tanečníci.
Scén{ř a režie: Pavla Dombrovsk{, choreografie: Monika Balogov{ a Zolt{n Tolvaj,
scénografie a kostýmy: Marika Bumb{lkov{, hudba: Milan Horv{th, Zdeněk Lazok a Ferina
Barkoci na motivy romské lidové hudby.
1.1.3.9
Domovní requiem (Zl{ hra)
Temný loutkový thriller o našich společných v{šních, sexu, n{silí, brutalitě a hnusu.
Groteskní maň{skov{ exhibice o životě a smrti v blahobytu konzumní společnosti.
Scén{ř: Pavla Dombrovsk{ a kolektiv, režie: Pavla Dombrovsk{, scéna: Antonín Maloň
a Luděk Vémola, loutky: Petra Kub{čkov{, hudba: Tom{š Vtípil.
1.1.3.10 Putin lyžuje
Jevištní report{ž zpracov{vající téma n{stupu Putina k moci a směřov{ní Ruska k totalitě na
motivy knihy Anny Politkovské zavražděné v roce 2006.
Scén{ř: Pavla Dombrovsk{ motivy knihy Anny Politkovské Ruský deník, režie: Pavla
Dombrovsk{, loutky: Marika Bumb{lkov{, kostýmy: Matěj Sýkora a Lenka Jabůrkov{,
výroba scény: Luděk Vémola, hudba: Tom{š Vtípil a ruské a čečenské lidové písně
1.1.3.11 Hygiena krve
Pokleslý kabinet o zušlechtění života na zemi. Výpovědi vrahů a obětí, na jevišti kovové
loutky, šrot a ostnatý dr{t.
Scén{ř a režie: Pavla Dombrovsk{ a kolektiv, výroba scény, maska: Luděk Vémola, loutky a
rekvizity: Iveta Kalouskov{, šrot Maloměřice, světla, zvuk, projekce: Tom{š Tušer, hudba:
Tom{š Vtípil.
13
1.2. DALŠÍ ČINNOST DIVADLA LÍŠEŇ
Kromě tvorby a uv{dění svých inscenací se divadlo Líšeň zabýv{ i dalšími činnostmi, které
často přesahují oblast divadla a souvisí s potřebou občansky se angažovat, utv{řet a
kultivovat prostředí, ve kterém členové divadla žijí a tvoří.
Ze všech projektů zde jmenuji čtyři, z nichž dva považuji osobně za nejvýraznější v minulosti
a dva za nejaktu{lnější.
1.2.1
Divadlo zapomenutému publiku (7)
Divadlo zapomenutému publiku je dlouhodobý projekt divadla Líšeň, jehož smyslem je jezdit s
inscenacemi za publikem, které by je nemohlo běžně navštívit. Divadlo Líšeň tak hraje
představení a poř{d{ výtvarné, pohybové a zvukové dílny v nemocnicích, hospicích,
dětských domovech, domovech důchodců, uprchlických t{borech, diagnostických ústavech,
ústavech soci{lní péče a dalších podobných zařízeních. S některými organizacemi nav{zalo
divadlo Líšeň pravidelnou spolupr{ci.
1.2.2
Festivaly divadla Líšeň (7)
Divadlo Líšeň uspoř{dalo v letech 1999 – 2009 deset ročníků festivalu nez{vislé kultury
s mezin{rodní účastí, přičemž první festival Probuzení ze sutin na podzim roku 1999 vznikl
jako spont{nní reakce na moment{lní situaci – hrozící demolici tehdy zch{tralého líšeňského
Dělň{ku, kter{ se festivalem a dalšími aktivitami divadla Líšeň podařila odvr{tit. Městsk{
č{st poté Dělň{k začala rekonstruovat a divadlo Líšeň zde po dobu rekonstrukce v r{mci
festivalů i průběžně poř{dalo kulturní program. V letech, kdy se festival kvůli probíhajícím
stavebním úprav{m nemohl konat na Dělň{ku se rozšířil i na další významn{ místa v Líšni,
v roce 2005 se konal v bývalém Dělnickém domě na Šim{čkově, v roce 2007 v Dělnickém
domě v Židenicích.
Po dokončení rekonstrukce divadlo Líšeň z provozního ani z prostorového hlediska nenašlo
na Dělň{ku st{lé z{zemí. V roce 2010 uspoř{dalo festival na téma Putinovo Rusko v s{le
Břetislava Bakaly a společně s dalšími líšeňskými spolky začalo poř{dat festival Líšeň sobě.
Na podzim 2014 uspoř{dalo divadlo Líšeň jednodenní vzpomínkový festival Staré časy,
sutiny a vize u příležitosti připomenutí 15. výročí odvr{cení demolice Dělň{ku.
1.2.3
Líšeň sobě (7)
Spolek Líšeň sobě vznikl v roce 2010 jako organizace sdružující líšeňské spolky i činorodé
jednotlivce, kteří pod hlavičkou spolku společně poř{dají komunitní, kulturní a společenské
akce. Divadlo Líšeň je jednou ze zakl{dajících organizací spolku. S Líšeň sobě spolupracuje
na organizaci každoročních velkých akcí, jako jsou Líšeňské ostatky nebo Festival Líšeň sobě, i
na průběžném celoročním programu.
14
1.2.4
První den pro Ukrajinu (8)
První den pro Ukrajinu je iniciativa založen{ na jaře 2015 divadlem Líšeň a Ukrajinskou
iniciativou Jižní Moravy, kter{ si klade za cíl organizovat pokojné ud{losti, kterými
vyjadřuje solidaritu s lidmi trpícími na Ukrajině, odsuzuje vojenský útok Ruskou arm{dou a
vyzýv{ politiky k jednoznačnému odmítnutí ruské agrese a rozpínavosti. Ud{losti sest{vají
z organizov{ní kulturního a občansky angažovaného programu s „ukrajinskou“ tematikou,
například z uv{dění hry divadla Líšeň Putin lyžuje společně s besedami s politiky,
dobrovolníky a dalšími. Facebookové str{nky iniciativy se staly užitečnou platformou pro
sdílení humanit{rních sbírek, aktualit z v{lečných oblastí a podobně.
15
1.3. DIVADLO LÍŠEŇ A J[
Kapitole popíše zač{tky a moji dosavadní a současnou spolupr{ci s divadlem Líšeň.
I přesto, že jsem se narodila a žiji v Líšni, si první setk{ní s divadlem Líšeň pamatuji až asi
z roku 2004, kdy jsme s gymn{ziem Křenov{ navštívili školní představení loutkové stínohry
S{vitrí v tehdy ještě sutin{ch líšeňského Dělň{ku. Vizu{lní str{nka představení mě ovlivnila
natolik, že mé další směřov{ní pokračovalo k dalšímu prohlubov{ní z{jmu a výtvarné a
dramatické umění. Představení divadla Líšeň jsem d{le opakovaně navštěvovala, stejně jako
další kulturní a společenské akce, na kterých se v Líšni divadlo podílelo.
Dlouhou dobu jsem sbírala odvahu k tomu oslovit někoho z líšeňského divadla, zda bych
s nimi mohla jakýmkoliv způsobem spolupracovat. Nakonec se to seběhlo obr{ceně – na jaře
2013 po předn{šce organizované spolkem Líšeň sobě a spoluorganizované také divadlem
Líšeň mě oslovila „princip{lka“ divadla Pavla Dombrovsk{, zda se nechci do líšeňských akcí
aktivně zapojit, neboť si mě pamatuje jako jejich st{lou n{vštěvnici.
Od jara 2013 jsem tedy začala pom{hat s organizací čtvrtého ročníku festivalu Líšeň sobě a
zkoušet představení Hygiena krve.
M{ spolupr{ce s divadlem Líšeň se rozšířila na prakticky každodenní organizační,
výtvarnou, hereckou či jinou činnost – v současnosti v některých představeních hraji, svítím,
děl{m k nim dílny, převzala jsem č{st propagace, inspice, starost o audiovizu{lní archiv,
spoluzaložila iniciativu První den pro Ukrajinu... a další, ve spolku Líšeň sobě (jehož je
divadlo Líšeň jedním ze zakl{dajících členů) se podílím na dramaturgii, produkci, propagaci
a organizaci všech akcí.
Pro přesnější představu zde z konkrétních činností, které v r{mci divadla Líšeň moment{lně
děl{m, uv{dím několik příkladů:
V představení Hygiena krve hraji a od zač{tku zkoušení na scéně jsem se podílela na jeho
vzniku, vytvořila jsem loutky a rekvizity, u představení Hygiena krve m{m na starosti i
inspici a fermany.
U projektu Konečné řešení a současn{ Evropa, v r{mci kterého je Hygiena krve uv{děna pro
školy, se star{m o pokladnu a komunikaci se školami v místě hraní inscenace.
V představení Putin lyžuje jsem jedna z osvětlovaček.
V pr{vě obnovovaném představení Robinson zkouším s Tom{šem Pavčíkem roli Robinsona.
Realizuji výtvarné dílny, nejčastěji pro děti k představení Andělé z lesa.
Pom{h{m s technickou a organizační přípravou repríz jednotlivých představení a údržbou a
opravami loutek, rekvizit, kostýmů, technického a dalšího vybavení.
Převzala jsem č{st propagace divadla Líšeň a starost o audiovizu{lní archiv, který také
vytv{řím (nat{čím a fotografuji).
S Pavlou Dombrovskou jsem spoluzaložila iniciativu První den pro Ukrajinu, v r{mci které
organizuji a propaguji veškeré akce iniciativy – besedy, pochody, filmov{ promít{ní,
výtvarné dílny, sbírky a další.
V r{mci divadlem spoluzaloženého spolku Líšeň sobě se podílím na dramaturgii, produkci,
propagaci a organizaci všech akcí, například vytv{řím a výtvarně vedu líšeňské občany
16
v tvorbě masopustních maškar pro Líšeňské ostatky, připravuji Festival Líšeň sobě i další
průběžný program, realizuji grafické pr{ce a propagaci akcí.
Podílím se na průběžném chodu divadla Líšeň jako organizace – pom{h{m s různými
administrativními pracemi, dílčími č{stmi ž{dostí o granty a dotace, a podobně.
17
2
HYGIENA KRVE
Druh{ č{st doprovodného textu bakal{řské pr{ce se věnuje inscenaci Hygiena krve.
2.1. VÝCHODISKA - TÉMA
Kapitola popisuje východiska a hlavní inspirační zdroje před zač{tkem zkoušení na scéně.
Pr{ce na představení Hygiena krve logicky nav{zala na dramaturgii a předešlé aktivity
divadla Líšeň, zejména pak v rovině politicky, soci{lně a eticky angažovaných inscenací
(inscenace Putin lyžuje, Domovní requiem /zl{ hra/, projekt Divadlo zapomenutému publiku).
Podněty pro zpracov{vané téma i pro celkovou formu fin{lní prezentace projektu vych{zí
také z dříve započaté spolupr{ce s romskými muzikanty, tanečníky a (ne)herci na
představeních Princezna Tma a Paramisa – Chytrý hloupý Rom, kter{ jsou rovněž uv{děna
v r{mci komponovaných vzděl{vacích pořadů, jejichž cílem je mimo jiné předch{zení a
prevence xenofobních tendencí majoritní společnosti.
V n{vaznosti na spolupr{ci s romskými tvůrci narazila režisérka Pavla Dombrovsk{ na téma
romského holocaustu, které nebylo zdaleka tak frekventovaně zpracov{vané jako holocaust
židovský. Po přibližně ročním shromažďov{ní informací, studiu textů, navštěvov{ní
archivů, ale i v reakci na dějiny přítomnosti se však rozhodla vr{tit se k mapov{ní kořenů
myšlenek o čistotě rasy a k jejím dnešním podob{m obecněji.
2.1.1
Zdroje textů ve scén{ři
Fin{lní autorský scén{ř vznikl na z{kladě kolektivního zkoušení a pr{ce s vybranými texty.
Výchozí inspirační zdroje a zdroje některých textů, které jsou ve scén{ři přímo citov{ny jsou
zejména tyto:
Adolf Hitler: Můj boj (9)
Viktor Frankl: A přesto říci životu ano: Psycholog prožív{ koncentrační t{bor (10)
Rudolf Höss: Velitelem v Osvětimi: autobiografické z{pisky (11)
G. M. Gilbert: Norimberský deník (12)
Anna Frankov{: Deník Anny Frankové (13)
SS v akci (sborník dobových dokumentů, vyhl{šek, dopisů,...) (14)
web www.holocaust.cz (15)
web http://www.white-media.info/ (16)
film Triumf vůle (dokument z 6. říšského sjezdu NSDAP v Norimberku v roce 1934) (17)
a d{le další militantní neonacistické weby a „konkrétní výroky současných veřejných
představitelů, které lživě interpretují ud{losti spojené s holocaustem nebo popírají lidsk{
pr{va obecně, a to zpravidla ve jménu zachov{ní blahobytu“ (18) - například medi{lně
zn{mé popír{ní charakteru t{bora v Letech u Písku, podpora segregačních tendencí ve
vzděl{v{ní na z{kladě určitých kritérií či reakce na uprchlickou vlnu.
18
Konečný text scén{ře tvoří útržkovitou kol{ž podporující výpověď představení. Je mozaikou
složenou z textů z výše uvedených zdrojů a z improvizací, vznikal souběžně s ostatními
jevištními složkami a oproti „tradiční“ liter{rní dramatické předloze postr{d{ souvislou
dějovou linku i hlavní postavy, časově reflektuje ud{losti od konce 19. století po současnost.
2.1.2
Vizu{lní prostředky
Vznik vizu{lní str{nky popisuje technický ředitel divadla Luděk Vémola v profilu divadla
Líšeň v pořadu Divadlo žije! na ČT Art:
„Jak vznik{ výtvarn{ podoba je pro mě samotného někdy z{hadou. Ten n{pad se prostě nějak
vyloupne jenom tím, že se nad tím sejdeme a zkoušíme a vůbec na zač{tku zkoušky nevíme jak. Ale
když nad tím hloub{me a zkoušíme všechno, co n{s napadne, tak najednou se ty věci začnou
vylupovat, ten směr si to vždycky najde.“ (19)
Divadelní teoretik Jindřich Honzl ve své stati Pohyb divadelního znaku z roku 1940 napsal:
„Divadelní projev je soubor znaků – jsou to skutečnosti, které zastupují jiné skutečnosti.“ (20)
Inscenace Hygiena krve použív{ výrazové prostředky divadla předmětu, objektu, loutek a
masek, z{stupných předmětů symbolizujících a nahrazujících jen těžko vyj{dřitelné
skutečnosti a obrazy související s tématem inscenace – myšlenkou zušlechťov{ní lidské rasy,
od jejích kořenů v 19. století, přes holocaust až do současných, více či méně latentních,
neonacistických tendencí v dnešní společnosti.
Výtvarné prostředky, které jsme určili jako výchozí pro zkoušení inscenace a byly přítomny
na scéně ještě před samotným zač{tkem zkoušením byly kov (ve dvou kontrastních
podob{ch - šrot a plech), ostnatý dr{t, stavební kolečko a kovov{ maska, jejímž autorem je
Luděk Vémola. Všechny ostatní objekty, loutky, rekvizity, masky atd. vznikaly v průběhu
zkoušení společně s ostatními scénickými složkami.
Během téměř ročních experimentů se zvoleným materi{lem na scéně vzniklo mnoho n{padů,
variant i konkrétních objektů, které nakonec nebyly ve fin{lním tvaru inscenace použity.
Některé loutky a masky přibyly až během přezkušov{ní a doděl{v{ní představení po
ofici{lní premiéře, některé vlivem častého reprízov{ní existují už v několik{té variantě nebo
z různých důvodů změnily svůj vzhled. Při zkoušení a objevov{ní také hr{la
nezanedbatelnou roli n{hoda.
Mezi hlavní vizu{lní prvky nesoucí dialogy různých postav patří kovošrotový odpad a
kontrastně naleštěné plechové loutky, k jejichž vodění se použív{ různých druhů rukavic.
Dalšími dominantami jsou staré stavební zednické kolečko a rezav{ kovov{ maska.
Scéna je pak vymezena ostnatým dr{tem, ostrými dřevěnými kůly, bodovým osvětlov{ním,
videoprojekcemi a zvukovými plochami. Tyto prvky, jejich funkce, významy a podoby se
během představení neust{le dynamicky střídají a proměňují.
19
Výtvarn{ str{nka inscenace je tedy založena na minimu vyjadřovacích prostředků s jejich
maxim{lním využití v různých variant{ch.
V n{sledujících kapitol{ch, které se budou věnovat jednotlivým scénickým složk{m, budu
pro přehlednost a zjednodušení popisovat pouze ty, které v inscenaci moment{lně jsou.
Sběr materi{lu k inscenaci v Maloměřicích (5)
20
2.2. SCÉNICKÉ (JEVIŠTNÍ) SLOŽKY
Kapitola se věnuje jednotlivým jevištním složk{m – východiskům, způsobu, postupu a
výsledku realizace. Porozumění textu výrazně napomůže sledov{ní doprovodných
fotografií.
2.2.1
Scéna
Podoba scény vyplynula během procesu zkoušení inscenace z potřeby ohraničit hrací prostor
a mít možnost připravovat a odkl{dat loutky a rekvizity mimo dohled div{ka. Autorem
podoby scény je kolektiv divadla Líšeň, na výtvarné a technické realizaci jsem pracovala
s Luďkem Vémolou.
2.2.1.1
Výkryty
Scéna je zd{nlivě pr{zdn{, aby těla herců nerušila, bylo potřeba vykrýt č{sti scény černými
parav{ny.
Scénu tvoří výkryt na podlaze a pět vertik{lních výkrytů. Výkryty jsou umístěny vždy dva
za sebou (širší d{l od div{ků, užší blíže k div{kům) na obou bocích hracího prostoru a jeden
tvoří horizont. Výkryt tvořící horizont se skl{d{ ze dvou č{stí.
Výška výkrytů je odstupňovan{ od nejnižších nejblíže u div{ků po nejvyšší výkryt tvořící
horizont. Stupňovit{ výška m{ u div{ka posilovat dojem monument{lnosti a velikosti celé
scény.
Scéna (1)
Šířky výkrytů jsou 115, 167 a 198 cm. Přesné rozestupy a nastavení výšky výkrytů
neuv{dím, protože je v některých prostorech nutné přizpůsobovat rozestupy a výšky
konkrétnímu hracímu prostoru. Minim{lní velikost jeviště pro postavení scény je 6 x 6 x 3
21
(hloubka x šířka x výška) m, přičemž rozestupy výkrytů jsou variabilní, ale vždy musí
umožňovat hladký průchod herců a dostatek místa pro přípravu a odkl{d{ní rekvizit.
Výkryty tvoří z{klad scény a mají funkční charakter. K tomu jsme potřebovali, aby splňovaly
několik parametrů:
Výkryty mají černou barvu – důvodem je, že v představení použív{me principy černého
divadla, pro které výkryty tvoří pozadí. Černě kostýmovaný a zcela zahalený herec tak
splyne s pozadím, oproti kterému vynikne nasvícený a hercem animovaný předmět.
Na zadní výkryt se projektorem promítají videoprojekce – bylo ž{doucí, aby materi{l
výkrytu měl dobrou schopnost odr{žet světlo (a světlo tedy nepohlcoval, na rozdíl od
sametu, který se na jevištní horizonty často použív{).
Na z{kladě potřebných parametrů jsme si z firmy specializované na jevištní a textilní
techniku pro divadlo nechali zaslat vzorek vhodného materi{lu. Porovn{ním se uk{zalo, že
stejné a lepší vlastnosti m{ obyčejn{ čern{ jezírkov{ guma z hobby obchodu, kter{ je také
výrazně cenově dostupnější. Její další výhody jsou, že se při nasvícení divadelními světly
leskne, což působí kovovým dojmem a vizu{lně to souzní s použív{ním kovu jako materi{lu
na loutky a objekty, je snadno omyvateln{ a dobře se skladuje.
Výkryty jsou upevněny na plastových vodovodních trubk{ch. Na dolním konci trubka slouží
k tomu, že výkryt drží rovný tvar. Na horním konci jsou do trubky vyvrtané otvory, kterými
se výkryt nasadí na téčko na stativu. Stativ dovoluje nastavovat výšku výkrytu. Pro
skladov{ní se výkryty namotají na trubky.
2.2.1.2
Kříže, kůly, ostnatý dr{t
Na výkrytu na podlaze jsou rozmístěny čtyři kovové kříže. Kříže tvoří především stojany pro
dřevěné kůly, které se do nich během představení umístí. Kromě toho pravý přední kříž je
z{roveň i stativem pro lampičku užívanou v průběhu představení jako bodové osvětlení a na
pravém předním i zadním kříži jsou umístěny ruchové snímače (piezo senzory), které sbírají
zvuky vyd{vané třením dřevěného kůlu o kovový stojan. Kříže jsem natřela akryl{tovou
barvou na kov na černo, aby nerušily vzhled scény.
V průběhu představení jsou do křížů umístěny dřevěné kůly. Kůly jsou 175 cm vysoké, o
obvodu 30 cm. Horní č{st kůlů Luděk Vémola ořezal do špičky, dolní č{st tak, aby kůly
zapadly do hranatého kovového stojanu a držely v něm požadovaným směrem. Špičky kůlů
jsem omotala ostnatým dr{tem, kůly jsem natřela šedou a černou akryl{tovou barvou na
dřevo. Na stran{ch kůlů, které jsou po umístění do křížů vnitřní směrem do scény, jsou
vyřez{ny otvory s kovovou přep{žkou, do kterých se umísťuje ostnatý dr{t.
Ostnatý dr{t herci během představení napnou mezi dva přední a dva zadní kůly ve třech
řad{ch a jeden úhlopříčně od levého předního kůlu k pravému zadnímu kůlu. Dr{t je
navařen na kovovou tyčku , kter{ se pomocí karabinky nahoře a h{čku dole zacvakne do
otvorů v dřevěných kůlech.
22
Dr{ty jsou mezi kůly napnuté a způsobují tah, z tohoto důvodu je každý kříž zatížen vždy
dvěma 5 kg z{važími (které jsou určené původně pro divadelní tahy). Z{važí jsem natřela
černou akryl{tovou barvou na kov a slouží také k odkl{d{ní loutek během představení.
Umístění křížů je opět variabilní a z{visí na konkrétním prostoru, vždy ale musí být
rozmístěny tak, aby po umístění kůlů a ostnatých dr{tů na scéně byly dr{ty napnuté (tedy
cca 3 m mezi předními kříži a cca 2, 2 m mezi zadními kříži) a vzd{lenost předních a zadních
dr{tů nepřekročila 1 m.
Kůly s dr{ty vymezují obdélníkový prostor, který představuje koncentrační t{bor.
Kůly (1)
23
2.2.2
Loutky, masky
Hlavní materi{l zvolený na z{kladě tématu a použitý k výrobě loutek je kov ve dvou
podob{ch – plech a šrot. Některé loutky byly vytvořeny zcela, některé vznikly jen
dotvořením nebo upravením výchozího materi{lu. Loutky i masky se v různých
č{stech představení používají opakovaně. Autorem kovové masky je Luděk Vémola,
autorem ostatních loutek a masek jsem j{. V podkapitol{ch jednotlivých loutek a masek
popisuji, co a proč představují (jak{ byla východiska a režijní požadavky na jejich podobu),
z čeho, proč a jak jsou vyrobeny (postup realizace) a jak se vodí nebo nosí (výsledek
realizace).
2.2.2.1
Maska
Dominantním vizu{lním prvkem inscenace je kovov{ maska, kter{ se v různých form{ch
objevuje v průběhu celého představení. Maska vznikla ještě před samotným zač{tkem
zkoušení (a tedy před zač{tkem mé spolupr{ce s divadlem Líšeň) jako první a z{kladní
výtvarný prvek představení, představující zlo.
Z důvodu vysokých finančních požadavků oslovených výtvarníků je nakonec autorem
masky technický ředitel a herec divadla Líšeň Luděk Vémola. Ten masku s{m svařil ze
starého řetězu a různých rezavých kovošrotových souč{stek (šroub, starý brusný dr{těný
kart{č, pružina,..) a svařenou řetězovou kostru vyplnil díly lesklého i rezavého plechu, který
proděravěl a ke kostře přidr{toval tak, že měla maska z dr{tů ostny. Ty jsem jí později
z praktických a bezpečnostních důvodů ostříhala.
Výroba masky (4)
Maska je v představeních nošena na hlav{ch herců, voděna jen v rukou, osvěcov{na z venku
i prosvěcov{na zevnitř, hraje se s ní stínohra a nasazuje se a st{v{ se tak souč{stí různých
objektů.
24
Maska (1)
25
2.2.2.2
Zvíř{tka
Šest naleštěných a nazdobených plechových zvíř{tek na scéně prezentuje texty vych{zející
z knihy Norimberský deník G. Gilberta, Mein Kampf Adolfa Hiteltra a z dobových nacistických
projevů a vyhl{šek. To, že tyto myšlenky ponesou loutky č{pa, č{pice, dvou pt{čků, myšky a
myš{ka vych{zí z textu scén{ře (21):
„Uzavřen{ forma rozmnožov{ní - toť železný z{kon všech bezpočetných projevů životní vůle přírody!
Každé zvíře se p{ří jen se zvířetem stejného druhu. Sýkorka jde k sýkorce, polní myš k polní myši, č{p
k č{pici.“
Tento text scén{ře byl inspirov{n knihou Mein Kampf Adolfa Hiteltra. (9)
Loutky jsem vyrobila z barevných lesklých plechů jako symbol tvrdosti a kontrast ke šrotu kovu ve f{zi rozkladu, který je použív{n na loutky prezentující texty obětí koncentračních
t{borů. Dozdobení loutek odkazuje na slavnostnost a pompu, kterou využívala nacistick{
propaganda.
Kromě plechů stříbrné a zlaté barvy jsem loutky dozdobila barevnými stanioly, alobaly,
kor{lky a dr{tky. Jednotlivé hlavní plechové č{sti loutek (hlava, krk, tělo, křídla) jsem
snýtov{ny, drobnější č{sti loutek (uši, oči, nohy, zob{ky) jsem připojila v{zacím dr{tem.
Stanioly a alobaly jsem na plech přitavila lepidlem z tavné pistole.
Loutky jsou voděny pomocí dlouhých chirurgických pinzet, což odkazuje na zneužív{ní,
účelovou interpretaci a manipulaci vědeckých poznatků nacistickou propagandou. Loutky
jsem připevnila na černou kovovou tyčku s h{čky, kter{ slouží pro manipulaci a zavěšov{ní
loutek.
Souč{stí každé loutky je nějak{ rekvizita, kter{ ji jasně rozlišuje od ostatních – č{p m{ vysoký
fialový cylindr, č{pice velkou zlatou mašli, myš{k je větší než myšička, obě myši mají
čum{ky vyrobené z vrutů, myš{kův vrut je větší, první pt{ček m{ oc{sek z rolniček, druhý
pt{ček je z výrazně barevných alobalů a s velkým kohoutem na hlavě a ocasem.
Zvíř{tka (1)
26
2.2.2.3
Masky zvíř{tek
Masky zvíř{tek se objevují na konci představení a vizu{lně i textově navazují na loutky
zvíř{tek – maska č{pa je stříbrn{ škraboška a vysoký fialov{ cylindr, maska myši je zlat{
s velkými stříbrnými uchy a maska pt{čka je z barevných fólií s velkým kohoutem na hlavě.
Zatímco texty zvíř{tek – loutek vych{zí z historických pramenů, texty zvíř{tek – masek jsou
převzaty ze současných neonacistických militantních webů.
Masky zvíř{tek nošené živými herci mají působit jako velké oživlé loutky zvíř{tek a
poukazovat tak na to, že myšlenky o „zušlechťov{ní lidské rasy“, rasov{ nen{vist a dělení
lidí na více a méně hodnotné, přetrv{vají ve společnosti až do současnosti.
Tvary masek jsem vymodelovala z keramické hlíny, n{sledně jsem masky kašírovala ze
směsi novin a tapetového lepidla. Na povrchu jsem masky (stejně jako loutky zvíř{tek)
polepila barevnými stanioly, alobaly a fóliemi, aby také působily leskle a plechově. Líbiv{
forma masek kontrastuje s obsahem textů, které masky říkají - stejně jako neonacistické weby
prezentují myšlenky potírající lidsk{ pr{va líbivou pestrobarevnou formou se spoustou
obr{zků a videí.
Maska č{pa se nasazuje na hlavu jako klobouk, maska myši se nosí na gumičku za hlavou a
maska pt{čka je pomocí dr{tku přišit{ na čepici.
Masky zvíř{tek (1)
27
2.2.2.4
Bastrard
Po scéně, kdy se navzdory textu scén{ře (21) podle Mein Kampfu (9):
„Každé zvíře se p{ří jen se zvířetem stejného druhu. Sýkorka jde k sýkorce, polní myš k polní myši,
č{p k č{pici.“
sp{ří loutka č{pice s loutkou myš{ka, n{sleduje text:
„...při každém míšení krve {rijce s nižšími n{rody doch{zí k z{niku nositele kultury!“ (21, 9)
po které č{pice porodí loutku zvanou Bastard.
Bastard je děravý střep šrotu, který jsem doplnila o blyštivé č{sti obou sp{řených zvíř{tek –
nožku a zob{k po č{pici a ouško a zlaté oko po myš{kovi. Zvířecí č{sti jsem ke šrotu
připevnila v{zacím dr{tem. Celý střep a zob{k jsem připevnila ke kovovým tyčk{m, s jejichž
pomocí se loutka vodí.
Bastard (1)
28
2.2.2.5
Žid a Židovka
Loutky Žida a Židovky jsem vyrobila ze starých brýlí, které se nasadí na odhalené prsty
loutkovodiče, obličej loutek tak m{ přirozenou pleťovou barvu. Loutky svou lidskou
podobou kontrastují k tomu, že po odvezení loutek do koncentračního t{bora jsou nositeli
dalších textů obětí kusy šrotu.
K brýlím, které jsme během zkoušení n{hodou našli a nasazením na prsty rozehr{li, jsem
přišila další č{sti loutek. U Žida je to ustřižený starý ruk{v, k ruk{vu je přišitý židův klobouk
(kus šrotu), do cop{nků zapletené pejzy a plnovous (z koudele na černo nastříkané
akrylovým sprejem). U Židovky je to š{tek zav{zaný pod pomyslnou bradou, k š{tku m{
Židovka přišitou ofinu (z koudele). Na loutky byly původně přišity i l{tkové žluté Davidovy
hvězdy, které jsem později pro přílišnou popisnost zase odstranila.
Aktu{lní (1) a dřívější (3) podoba Žida a Židovky
29
2.2.3
Předměty
„Předmět“ v r{mci tohoto textu odlišuji od loutky tím, že nebyl speci{lně vyroben pro
potřeby představení, nýbrž se jedn{ o hereckou akci s předem určeným materi{lem. Ten
nebylo potřeba nijak výrazně výtvarně upravovat.
2.2.3.1
Šrot
Jako kontrast k naleštěným kovovým loutk{m a masce v představení užív{me jako výrazový
prostředek kov ve f{zi rozkladu – šrot jako symbol křehké, niterné a poslední,
nejodhalenější str{nky člověka.
Zrezivělý šrot v inscenaci představuje oběti koncentračních t{borů, kterým se svým
vzhledem metaforicky podob{. Střepy ze šrotu rozehr{vají texty, jejichž nejsilnější inspirací
byla kniha Viktora Frankla A přesto říci životu ano. (10)
Šrot je užív{n buď jako masa materi{lu nebo jako jednotlivé předměty, které jsou herci
animov{ny a jsou nositeli textů. Tyto jednotlivé střepy jsem ze šrotu konkrétně vybrala pro
jejich vhodný vzhled a některé z nich prošly drobnými technickými úpravami. Jsou to:
- velký střep, střep – mřížka, dlouhý střep (střepy mají na zadní stranu přivařenou
karabinku, za kterou se věsí na ostnatý dr{t)
- mlýnek a šroub
- úlomek železného oblouku a šroub
- rezav{ tyčka a šroub ze staré pračky (tento šroub jako jediný nepředstavuje lidskou bytost,
ale veš, aby byla veš rozpoznateln{, jsou na šroub přišroubovan{ rezav{ kusadla),
- dvě kolečka (jedno kolečko je rozlišené krajkovou textilií), staré brýle (odkaz na loutky Žida
a Židovky).
Šrot animují (a souč{stí předmětu – loutky se tak st{vají) ruce v roztrhaných pracovních
rukavicích, ruce bez rukavic nebo intenzita osvětlení.
Většina šrotu v inscenaci Hygiena krve poch{zí ze sběrných surovin v Brně – Maloměřicích.
Dlouhý střep (3), střep – mřížka (3), velký střep (1) a veš (2)
30
2.2.3.2
Textilie
Kromě šrotu jsou jako předměty zastupující oběti koncentračních t{borů použity textilie.
Stejně jako šrot symbolizují křehkost a odkazují na to, jak nacisté d{le hospodařili se
zabaveným majetkem obětí a průmyslově využívali i jejich tělesné ostatky (zlaté zuby,
vlasy,...)
První textilie je kulat{ bíl{ h{čkovan{ krajka, kter{ je spolu se střepy šrotu h{čkem zavěšena
na dr{tě (= v koncentračním t{boře). Je osvěcovan{ bodovou lampičkou a voděn{ pomocí
dvou tenkých černých pohrab{čů, které ji vyzved{vají z prostoru ohraničeného dr{tem.
Kraječka tak pluje prostorem a za doprovodu šeptaného textu z Deníku Anny Frankové (13) o
vzpomínk{ch na domov vytv{ří snově působící scénu.
Druhou textilií je bíl{ saténov{ košilka. Košilka je voděn{ dvěma tenkými černými
pohrab{či, s jejichž pomocí pluje prostorem a zachyt{v{ na sobě projekci. V projekci je
zač{tek textu dopisu, který do košilky zašila v ghettu nezn{m{ židovsk{ dívka předtím, než
byla nacisty popravena. Košilka se dostane do zadního pl{nu scény za ostnaté dr{ty, kde je
d{le voděna rukama herečky a retrospektivně odehr{v{ text dopisu.
Krajka (1) a košilka (1)
31
2.2.4
Rekvizity
Kromě loutek a předmětů, sloužících jako loutky, jsem pro představení vyrobila řadu dalších
rekvizit. Rekvizity se dají rozdělit do dvou skupin:
- div{ky viditelné rekvizity, které výtvarně dotv{řejí obrazy jednotlivých scén
- div{ky neviditelné rekvizity, které slouží hercům jako pomůcky a umožňují plynulý chod
představení - např. odkl{d{ní loutek, masek, rekvizit a další podobné praktické funkce
2.2.4.1
Viditelné rekvizity
2.2.4.1.1.
Rukavice
V představení jsem k výtvarnému vyj{dření kostýmů některých loutek, masek a předmětů
použila rukavice:
-
-
dlouhé bílé saténové rukavice – na zač{tku představení s kovovou maskou, na konci
představení s maskami zvíř{tek - pro zvýraznění gest (neo)nacistické propagandy
modré gumové rukavice – v úvodní scéně se zvíř{tky u „porodu“ loutky Bastarda –
jako symbol odporu k rasovým míšencům a z{roveň jako vyj{dření nacisty
propagovaného medicínského a vědeckého podkladu rasové politiky
roztrhané pracovní rukavice – zach{zí se v nich se šrotem, u kterého zn{zorňují
pracovní oblečení lidí v koncentračních t{borech
Helga a Wolfi – jsou loutky obyvatel nacistické dom{cnosti, které jsou herecky
vytvořeny pouze za pomoci hraní gest v rukavicích – Helga je dlouh{ bíl{ saténov{
rukavice, Wolfi je elegantní čern{ kožen{ p{nsk{ rukavice (jaké nosili nacisté
k uniform{m)
-
Bílé (1) a gumové rukavice (1) a Wolfi s Helgou (1)
32
2.2.4.1.2.
Prapor
Rudý saténový prapor o rozměrech 70 x 300 cm symbolizuje nacistickou vlajku a později
v představení je na prapor také promít{na projekce, kter{ jej proměňuje v komín spalovacích
pecí u plynových komor. Z tohoto důvodu a také proto, že jsem chtěla, aby působil
nepopisně a nadčasově, na něm není našitý h{kový kříž.
V horní č{sti praporu je ušitý tunýlek, kterým se provlék{ kovov{ tyčka ve tvaru obr{ceného
písmene L, za kterou se prapor ovl{d{.
2.2.4.1.3.
Piedestal
V první scéně kdy plechové loutky zvíř{tek předn{ší o východiscích nacistické ideologie
vystupuje vždy to zvíř{tko, které m{ pr{vě projev, na slavnostní piedestal. Piedestal měl
několik variant – původně to byl obdélník vystřižený z kartonu, na který byl nalepený
vytištěný obr{zek mramoru, ten ale nevypadal slavnostně. Později byl obdélník vyrobený
z kovu, ale protože se v osvětlení příliš leskl a odv{děl pozornost od zvíř{tka, navlékali jsme
na něj černou silonku. Silonky se o hrany kovu trhaly a bylo potřeba je neust{le vyměňovat.
Další n{pad byl, že by piedestal měl být z obalu knihy, aby se zdůraznilo, že zvíř{tka
„vystupují“ z Mein Kampfu. Výhodou je, že kniha m{ tvar kv{dru a tak by piedestal získal i
dosud chybějící prostorový objem. Knihu požadovaného vzhledu se mi nedařilo najít nakonec jsem použila koupené fotoalbum, které se svými koženými deskami se zlacením
vyhovovalo představě o vzhledu knihy, z{roveň se s ním díky nižší v{ze oproti knize lépe
manipuluje.
Na fotoalbum je ze zadní strany přišroubovan{ kovov{ destička s magnety, za které
piedestal drží na kovové tyčce praporu. V předchozích variant{ch byl piedestal k tyčce
praporu připevněn skřipcem, magnety mají oproti původním variant{m výhodu, že
umožňují rychlé odstranění piedestalu, které je souč{stí herecké akce v první scéně.
Nejstarší (3) a nejnovější (1) verze piedestalu
33
2.2.4.1.4.
Ohňostroje
Na dvou místech představení jsme chtěli pro podpoření obrazu efektní slavnostnosti a
pompy použít ohňové nebo pyrotechnické efekty. Po vyzkoušení množství různých výrobků
se z hlediska doby hoření, výšky a tvaru plamene, vrhaného světla, jednoduché manipulace,
bezpečnosti a ceny se nejlépe osvědčily dortové font{ny. Dortov{ font{na m{ asi 12, 5 cm,
výšku jiskry 30 cm, hoří po dobu 40 sekund, splňuje hygienické normy a je vhodn{ k užív{ní
do interiéru.
Při prvním použití potřebujeme, aby scéna vypadala, že ohňostroje šlehají rovnou z řidítek
koleček – piedestalu - aby nebyly vidět, oblepuji je černou jevištní lepící p{skou gaffou.
Naopak na konci představení se barvené a třpytivé obaly dortových font{n hodí jako
doplněk k mask{m zvíř{tek.
Ohňostroje (1)
34
2.2.4.1.5.
Kart{č a pilník
Kart{č a pilník na kov jsou rekvizity, které kovov{ maska použív{ na své kr{šlení a
zušlechťov{ní.
2.2.4.1.6.
Seznam a razítko
Seznam a razítko jsou ve scéně, kdy úředník – objekt z masky a koleček - rozhoduje o tom,
koho všeho se bude týkat konečné řešení. Razítko je kus šrotu vhodného tvaru. Seznam je na
vykl{pěcím stolku koleček, kde jej úředník razítkuje. Seznam se posouv{ – vyléz{ z útrob
postavy a spolu s rytmickým a echovaným zvukem razítka o plech koleček scéna vypad{, že
je výčet obětí na seznamu nekonečný.
Ve skutečnosti se seznam skl{d{ ze tří č{stí, z nichž každ{ je slepen{ ze tří papírů form{tu
A4. Obr{zky na seznamu jsou ze sbírek brněnské pobočky Židovského muzea v Praze, texty
z webu www.holocaust.cz (15). Rozezn{ní podoby fotografií ani čitelnost textu není důležit{,
roli hraje grafick{ podoba seznamu. Seznam jsem připravila v programu Adobe Photoshop.
Během herecké akce razítkov{ní se seznam ničí a časem se roztrh{, patří tedy k často
obnovované rekvizitě.
Během zkoušení jsme přemýšleli o tom, jestli by razítko ze šrotu mělo na seznamu
zanech{vat nějakou viditelnou stopu. Nakonec se n{m všechna technick{ řešení zd{la příliš
složit{ a výsledek popisný a m{lo n{padný, razítkov{ní se n{m do obrazu podařilo n{padně
přenést pomocí zvuku.
„Razítkovač“ (1)
35
2.2.4.1.7.
Židovský pokojíček
Loutky Žida a Židovky se pohybují v interiéru, který tvoří vnitřní strana koleček. Pro
dokreslení obrazu židovské dom{cnosti je v interiéru sedmiramenný svícen a stůl s ubrusem,
za kterým Žid a Židovka sedí a čtou noviny.
Svícen jsem vyrobila z dr{tu obaleného černou gumou, svíčky ze smotaných kousků papíru,
které jsou zapíchnuty do dutiny obalové gumy. Svícen drží skřipcem za okraj koleček.
Ubrus jsem ušila z krajkové l{tky, kter{ jsem akrylem obarvila na růžovou barvu, protože
původní bíl{ příliš odr{žela světlo a z{roveň splývala s povrchem koleček. Na ubrus jsem
přišila béžové tř{sně ze staré z{clony a miniaturní noviny.
Stůl se na konci scény zvedne a zavře, odhalí se tak původně spodní strana stolu, kter{ je
pojednan{ jako čelo vagónu. Loutky Židů tak zmizí uvnitř koleček a celý objekt se promění
ve vlak, který Židy odv{ží do koncentračního t{bora. Po mnoha různých variant{ch n{m stůl
/ vlak ze dřeva a kovu pomohl vyřezat řezb{ř Antonín Maloň.
Vlak (2) a Židovský pokojíček (1)
36
2.2.4.1.8.
Nacistický pokojíček
Nacistický pokojíček vizu{lně odkazuje a navazuje na židovský pokojíček. Interiér tvoří opět
vnitřní strana koleček. Místo loutek Žida a Židovky (tvořených brýlemi nasazenými na
rukou) se v něm pohybují Helga a Wolfi – bíl{ a kožen{ rukavice. Helga a Wolfi rozbalují
balíček, ve kterém obdrželi materi{lní podporu pro říšské dom{cnosti z věcí zabavených
židům.
Balíček jsem slepila z kartonu, obalila balícím papírem a přev{zala prov{zkem. Balíček m{
rozděl{vací víka, na kter{ jsem nalepila seznam, ze kterého loutky – rukavice čtou, co jim
v balíčku došlo.
Balíček obsahuje židovský svícen, který Wolfi odlomením přebytečných ramen a deformací
zbývajících ramen promění na h{kový kříž. Svícen podle mého n{vrhu technicky zhotovil
Luděk Vémola. Svícen je z dr{tu obaleného černou gumou, je sestavený ze dvou č{stí a ke
konci jednoho ramene m{ přilepený magnet, za který potom v podobě h{kového kříže drží
na okraji koleček. D{le balíček obsahuje košilku, viz výše - oddíl Textilie.
Nacistický pokojíček (1)
37
2.2.4.1.9.
Interiér bar{ku
Bar{k v koncentračním t{boře představuje dřevěn{ bedýnka od zeleniny, kter{ svým
vzhledem a tvarem připomín{ palandy i mříže. Uvnitř bedýnky se rozehr{v{ rozhovor mezi
dvěma kusy šrotu.
2.2.4.1.10. Uhl{k a pohrab{če
Uhl{k slouží jednak k hromadné manipulaci se šrotem po scéně a později jako druhý
piedestal pro loutky zvíř{tek. Pohrab{či se vodí některé loutky a údery pohrab{čů o ostnaté
dr{ty se vytv{ří ruchový doprovod některých scén.
Postava s pohrab{či (1) a z{věrečn{ skulptura (1)
2.2.4.1.11. Fólie
Potravinov{ fólie se na konci představení obmot{ kolem výsledného objektu na kolečk{ch
složeného z jehlanu z kůlů a ostnatého dr{tu. Uvnitř jehlanu na ostnatých dr{tech visí střepy
šrotu ze scény koncentračního t{bora a loutky plechových zvíř{tek, které jsou tam pověšeny
po scéně Norimberského procesu, po které jsou popraveny. Fólie tak z jehlanu vytvoří
„muzejní vitrínu“ předmětů z historie a z{roveň zpevňuje celý objekt. Fólie je 50 cm, dlouh{
8 m a namotan{ na dvě dřevěné špulky v poměru 5 : 3.
38
2.2.4.1.12. Sprcha
Výraznou rekvizitou, kter{ patří do kategorie předmětů, se kterými jsme představení
nazkoušeli a během reprízov{ní je z různých důvodů zase vypustili, byl kus hadice se
sprchovou růžicí, zn{zorňující plynové komory. Sprcha se n{m nakonec zd{la moc popisn{,
v kýžené scéně se s ní špatně manipulovalo a plynov{ní jsme nakonec zobrazili pouze
světelně.
2.2.4.2
„Neviditelné“ rekvizity
Rekvizity, které na scéně jsou, ale div{k je nespatří, umožňují hereckou pr{ci, pohyb,
skladov{ní, upevnění a manipulaci s loutkami, předměty, rekvizitami, maskami a objekty na
scéně.
Jsou to:
- několik na míru vyrobených kartónových krabic
- sololitové podložky a obaly
- gumov{ podložka
- t{cek, stoj{nky a skřipce na loutky
- tyčka na prapor, zapalovače, píšťalka, kovový kornout
- židle a žebřík
Všechny tyto rekvizity jsem natřela na černo, aby splynuly s pozadím a nerušily scénu,
kartónové krabice mají pro lepší orientaci herců na dně reflexní n{lepku.
39
2.2.5
Objekty
Objekty v představení Hygiena krve jsou tvořeny ze stavebních koleček, masky, ostnatých
dr{tů a kůlů a transformují se do proměňujících se postav.
Zednické kolečko se stalo – spolu s ostnatým dr{tem, rezavým šrotem a lesklým plechem výchozím prvkem ke scénickým experimentům, které byly nedílnou souč{stí poč{tků
zkoušení inscenace. Dostalo se tam z n{hlé inspirace režisérky Pavly Dombrovské při
pohledu z okna na sousedící zahradu, odkud bylo pro účely Hygieny krve dlouhodobě
vypůjčeno. Svým přirozeným vzhledem a původní funkcí vystihovalo n{stroj reprezentující
stavbu a budov{ní (a to jak přeneseně – budov{ní myšlenky kultivace rasy, nebo
v doslovném smyslu – budov{ní prostředků pro dosažení tohoto cíle, například stavba
koncentračních t{borů), ale také n{stroj pro úklid zmaru, zničení, odpadu (například v{lečné
sutiny či povozy, na kterých byly v koncentračních t{borech přev{ženy mrtv{ těla
z plynových komor do spalovacích pecí). Z{roveň se zd{lo být jako objekt dostatečně
variabilní a pobízelo tak k celé řadě pokusů na scéně.
Pro účely představení bylo kolečko během zkoušení technicky upravov{no – v korbě m{
vyřezan{ vykl{pěcí dvířka s ovl{dací p{čkou a jistící z{klopkou, konce řidítek m{ zaslepeny
gumovými n{sadkami, na trubk{ch řidítek m{ přisvařované úchytné h{čky a našroubované
šrouby a v podpěr{ch za kolem m{ vyvrtané dírky. Všechny úpravy jsou pouze funkční,
usnadňující umísťov{ní a hereckou manipulaci s loutkami, na původní estetice celkového
vzhledu objektu kolečka nejsou pro div{ka patrny.
Proměny kolečka probíhají v průběhu celého představení a jsou jeho z{kladním scénickým
prvkem . V n{sledující podkapitole se proto pokusím o rozbor transformací jednoho objektu
v r{mci celého představení Hygiena krve. Demonstruji pohyb divadelního znaku a zastoupení
mnoha skutečností pomocí jedné, jiné skutečnosti.
2.2.5.1
Scénické proměny stavebního kolečka
V první scéně je kolečko schované za červeným praporem, na kterém stojí piedestal. Stojí ve
vertik{lní poloze, řidítky vzhůru, na kole. Před n{stupem herců se opír{ drž{ky za koly o
židli, po n{stupu herců se herec mezi drž{ky vklíní boky a tím drží celý objekt. Pro div{ka
zatím kolečko zůst{v{ neviditelné, pro herce je funkční – mezi řidítky je upevněna tyčka
praporu, na další č{sti kolečka jsou odkl{d{ny loutky apod. V průběhu scény se prapor
zvedne, a odhalí tak kolečka, kter{ se stanou podstavcem pro figuru, kter{ se objeví před
praporem nad nimi (nejsou zde ale osvětlov{na, zůst{vají poř{d spíše funkční), z řidítek
koleček šlehají ohňostroje. N{sleduje obr{cení koleček na řidítka, kolem nahoru, což je
proměna do další scény.
Na kolo koleček se nasadí kovov{ maska, z koleček se tak stane postava – herec za kolečkem
jednou rukou děl{ gesta a hýbe maskou, druhou rukou vodí kolečka – postava se cel{
pohybuje po nohou z řidítek. Na z{věr textu neviditeln{ dvířka uprostřed koleček prorazí
kůly omotané ostnatým dr{tem - pomyslně vyletí z útrob postavy. Postava je ze svého
středu vytahuje a staví scénu. Tím se za postavou vymezuje obdélníkový
40
prostor. Po akci vynd{ní všech kůlů se dvířka opět zavírají a postava pokračuje v textu.
Kůly (1)
V další scéně se mění nasvětlení a z koleček se st{v{ postava úředníka za psacím stolem
osvětleným lampičkou. Dvířka se vyklopí, čímž vytvoří desku psacího stolu, lampička
osvětluje pouze tento detail. Herec za kolečkem vede masku na kole, v druhé ruce drží
razítko. Na ploše stolu se ze vnitř kolečka objevuje dlouhý papír, z kterého postava úředníka
čte text o pověření k vykon{ní všech organizačních opatření ke konečnému řešení. Potom
pomocí úderů razítka a p{čkou, kter{ ovl{d{ dvířka (stůl) vytv{ří rytmus, ve kterém se
zevnitř koleček sune další a další dlouhé lejstro se seznamem „nepohodlných“, kteří mají být
zlikvidov{ní. Zvuk spolu s pohybem papíru evokuje psací stroj, ale i hluk mašinérie, toho,
jak s lidmi bylo nakl{d{no jako s „kusy“. Zvuk zachyt{v{ mikroport herce, který posouv{
papíry, ve zvukovém pultu je echov{n a nahr{v{n, takže zvukov{ plocha zůst{v{ i po
skončení akce a spolu se světlem do fade outu navazuje na další scénu. Kolečka jsou zde tak
využita i k vytvoření živé zvukové plochy.
V další f{zi se kolečka obrací a vnitřek jejich korby se st{v{ interiérem židovského pokojíku.
Změnou umístění lampičky nahoru nad korbu se vysvítí obdélníkový prostor, v místě
vyklopených dvířek herec klečící za kolečky vodí na rukou nasazené loutky Židů, korba je
doplněna o dekoraci ubrusem a židovským svícnem.
Po scéně v židovském pokojíku n{sleduje dynamick{ a radik{lní proměna funkce celého
objektu. S příslušným textem a hvizdem železnič{řské píšťalky pod Židy zmizí ubrus a
z interiéru pokoje židovský svícen a lampička. Stůl za kterým Židé seděli se zaklapne a
z vnější strany tvoří zadní stranu vagónu vlaku, ve který se cel{ kolečka promění. Pomocí
zvuků ot{čení kola a rytmického pohybu koleček z řidítka na řidítko se vytv{ří zvuk
jedoucího vlaku, kolečka odjíždí do zadního pl{nu scény a před nimi se objevují napnuté
ostnaté dr{ty.
41
Po příjezdu koleček – vlaku do koncentračního t{bora se dvířka tvořící zadní stranu vagónu
opět vykl{pí. Místo loutek Židů za stolem zde ale vidíme kovošrotový chuchvalec na rampě
vagónu, který pad{ do plechového uhl{ku. Za chuchvalcem n{sleduje řada rezavého
odpadu, který za třídících povelů „rechts – links“ buď pad{ do uhl{ku nebo zůst{v{ viset
v prostoru t{bora, na napnutých ostnatých dr{tech.
Chuchvalec (3)
Na kole kolečka se opět objeví kovov{ maska a herec si kolečka nasadí na ramena, čímž je
vztyčí do výšky nad prostorem koncentračního t{bora a uvolní si obě ruce, ve kterých drží
pohrab{če. Pohrab{či bouch{ do ostnatých dr{tů, jejichž zvuk se sním{n piezo snímači a
hlasitě pouštěn do reproduktorů. Herec do zvuků zpív{ text. Vysok{ postava „k{pa“
koncentračního t{bora je osvětlov{na z obou stran do kříže a z podhledu, což vytv{ří na
zadním výkrytu scény stínohru, kter{ postavu n{sobí.
Po scén{ch z koncentračního t{bora, kde se kolečka neobjevují, n{sleduje scéna plynov{ní a
spalov{ní obětí. Kolečka jsou zde poprvé použita v jejich běžné, horizont{lní podobě. Do
vnitřní strany korby je maskou vysyp{n z uhl{ku vytříděný kovový šrot, který maska d{le
zuřivě přehrabuje a zvuk kovového odpadu je mikroportem herce nahr{v{n a d{le
efektov{n. Kolečka zde představují plynovou komoru a smrtelný z{pas obětí o vzduch.
Po zplynov{ní šrotové loutky propad{vají dvířky z koleček pryč – to představuje spalovací
pec.
Spalovací pec (1)
42
Po uvolnění prostoru korby se objekt d{v{ do pohybu a svítící korba se pod ostnatými dr{ty
dost{v{ do předního pl{nu scény. Kolečka představují opět vagón vlaku, který tentokr{t
vyv{ží z koncentračního t{bora zpět do říše „vytěžené“ zboží – zabavený židovský majetek,
zpracovaný organický materi{l apod. Za zvuku ot{čení kola kolečka, charakterizujícího už
nyní jízdu vlaku se kolečko opět vztyčuje na řidítka, korbou k div{kům.
Opět se tedy vytv{ří prostor interiéru pokoje, tentokr{t však německé v{lečné dom{cnosti.
Herec klečící za kolečky rukavicemi na rukou znovu vytv{ří postavy v otevřeném otvoru
koleček, kterým stůl tvoří balíček pomoci pro říšské dom{cnosti vyslaný z koncentračního
t{bora.
Po několika dalších scén{ch bez koleček se kolečka objevují znovu jako deformovan{
postava. Maska se ocit{ ve dvířk{ch koleček – vyjadřuje tak šílenství ke konci v{lky,
hroucení systému, uzavírající se a svírající omezený prostor moci. Na konci scény maska
propad{ směrem dovnitř a pohlcuje ji tak vlastní tělo postavy.
Další scéna popisuje evakuace a odchod vězňů z koncentračních t{borů. Z kolečka se
vysvěcuje pouze detail kola, které se ot{čí a putují po něm kovové loutky. Vzorek kola a jeho
nekonečný pohyb představuje rozrytou cestu.
Na z{věr se kolečka opět dost{vají do horizont{lní podoby. Jsou na ně navršeny kůly, které
jsou později omot{ny fólií. Na vrcholu objektu se v z{věru odhaluje maska, celý objekt jezdí
po scéně, až jej nakonec spolkne projekce na zadní výkrytu, z které výměnou na scénu
vyskakují oživlé loutky – herci v mask{ch zvíř{tek ze zač{tku představení, představující
ideje kultivace rasy ze současných neonacistických webových str{nek. Scéna po odjezdu
objektu zůst{v{ pr{zdn{.
43
2.2.6
Projekce
K vytvoření některých obrazů se uk{zalo nejvhodnější použít projekce. Jedn{ se především o
výjevy z koncentračních t{borů. Použité dokument{rní fotografie z koncentračních t{borů
zachycují tak neuvěřitelné a nepochopitelné z{běry, že jejich obraz často působí až
abstraktně a nelze na první pohled rozpoznat, co na obrazu přesně je. D{le jsme projekce
použili k promít{ní obr{zků současných neonacistických webů, kdy jsme pomocí projekcí
chtěli vytvořit abstraktní dojem moderního webového prostředí.
Na přípravě projekcí jsem spolupracovala s Tom{šem Tušerem. Výchozí dokument{rní
fotografie n{m byly poskytnuty ze sbírek brněnské pobočky Židovského muzea v Praze,
obrazy neonacistických webů jsme pořídili printscreeny webů White Media (16), Dědictví
Předků (22), Blood & Honour Radio (23) a Get Some 88 (24).
Fotografie jsme d{le editovali a doplňovali animacemi a dalšími efekty. Postup výroby
jednotlivých projekcí popisuji u každé projekce zvl{šť.
Původně jsme projekce promítali pomocí meotaru. Fotografie jsme tiskli na meotarové fólie a
s obr{zky pracovali živě na scéně. To ale mělo řadu nevýhod – meotar musel buď obsluhovat
herec, který k němu musel přijít zepředu a nemohl tak z{roveň hr{t na scéně, nebo technik,
který ale z{roveň potřeboval obsluhovat světelný a zvukový pult. K přesnému promítnutí
obr{zku na dané místo ve scéně a vytvoření některých efektů bylo potřeba značné manu{lní
zručnosti a řady kartónových výkrytů, které zakrývaly ty č{sti projekční plochy meotaru,
které neměly na scénu svítit. Další nevýhodou bylo, že velikost projekční plochy se dala
nastavovat pouze vzdalov{ním a přibližov{ním celého meotaru od scény. D{le meotar
osvětloval i okolí, což by bylo pro div{ky rušivé. Nad kouzlem ručního a živého animov{ní
projekcí přev{žily technické problémy realizace a velk{ pravděpodobnost nepřesností, proto
jsme se rozhodli za účelem představení zakoupit projektor. Některé kartónové loutky, které
jsem vystřihovala pro animaci na meotaru, jsem později naskenovala a použila pro animace
vytv{řené na počítači.
Při výběru projektoru bylo podstatné, aby měl dobrou svítivost, protože promít{me
černobílé i barvené fotografie na černou plochu zadního horizontu. Projektor neumí zcela
eliminovat průchod světla přes lampu i když zrovna nic nepromít{, proto bylo důležité, aby
projektor uměl kvalitně svítit černou barvu - aby parazitní světlo projektoru neosvěcovalo
než{doucím způsobem scénu. Dalším kritériem při výběru byla tichost ventil{torů
projektoru a limitovaný finanční rozpočet. Nakonec jsme vybrali projektor značky BenQ o
svítivosti 3000 ANSI lumenů.
Projektor je umístěný v přední č{sti scény. Aby svým vzhledem a podsvícením tlačítek scénu
nerušil, je umístěný v plechové krabici. Krabice je původně počítačov{ skříň, kterou jsme
upravili na míru projektoru a nastříkali černým akryl{tovým sprejem. I přes kvalitní
vysvícení černé barvy světlo projektoru v některých scén{ch st{le rušilo, proto je
v počítačové skříni ponechan{ CD mechanika. Ta je kabelem XLR propojena
s dvoupolohovým spínačem umístěným v oblasti technické obsluhy. Technik spínačem na
44
d{lku vysouv{ a zasouv{ CD mechaniku, ve které je CD nastříkané na černou matnou barvu.
CD se vysunutím mechaniky posune před objektiv projektoru a než{doucí proch{zející
světlo tak zakryje.
Projekce na zadní výkryt tvoří iluzi dalšího pl{nu scény. Z{roveň se č{sti projekce promítají
na loutky, objekty nebo herce, kteří jsou ve scéně umístěni blíže k projektoru. Loutky, objekty
či herci jsou tak projekcí osvětleni, z{roveň se na zadní výkryt promítají jejich zvětšené stíny.
Tento efekt opticky zvětšuje hloubku scény.
Dříve byly projekce odbavov{ny prezentačním programem PowerPoint (statické obrazy jako
jednotlivé slidy, animace jako videa vložen{ na slide), z technických důvodů jsme přešli
k promít{ní projekcí pomocí freewaru Screen Monkey, který umožňuje přehr{v{ní projekcí i
zvuků.
Nyní představím jednotlivé projekce, které jsem na z{kladě režijních požadavků na
mizanscénu podle mých n{vrhů realizovala ve spolupr{ci s Tom{šem Tušerem.
2.2.6.1
Kuk{tko do plynové komory
První projekce proměňuje zadní výkryt na plynovou komoru. Projekce je animace
rozšiřujícího se otvoru (kuk{tka na dveřích plynové komory), který odhaluje pohled na
dokument{rní fotografii hromady mrtvých těl. Těla obětí jsou ale tak zdeformov{na, že není
na první pohled patrné, co na fotografii je, a obraz působí abstraktně.
Animaci kuk{tka jsem vyrobila skenov{ním fotografie a papíru a n{slednou editací
naskenovaných obrazů. Fotografii vytištěnou na fólii jsem překryla papírem, ve kterém jsem
vytrhla otvor, po naskenov{ní obrazu jsem otvor zvětšila a tento postup jsem opakovala,
dokud nebyla fotografie odhalen{ cel{. Dos{hla jsem tím tak nepravidelných, trhaných
okrajů kuk{tka. Naskenované obrazy jsem d{le upravila v programu Adobe Photoshop a
Tom{š Tušer je spojil do animace v programu Adobe Photoshop.
Kuk{tko do plynové komory (2)
45
2.2.6.2
Spalovací pece a komín
Obraz plynové komory se prolne do obrazu spalovací pece s komínem. Pec je promít{na na
zadní výkryt. V komín se projekcí struktury cihel promění prapor upevněný na levém
zadním kůlu. Nahoře na komíně stojí loutka č{pa, kter{ obraz komentuje. Loutka myšičky
sléz{ na prohlídku krematoria po hraně komína, až loutka sleze před pece, zmizí, a tvar
myšičky se objeví v animaci, kde se myšička proch{zí před pecemi.
Myšičku v animaci jsem navrhla a vyrobila z kartonu tak, aby měla stejný tvar jako plechov{
loutka. Plochou kartónovou loutku jsem naskenovala, obraz jsem obarvila na černo
v programu Adobe Photoshop a Tom{š Tušer jej animoval na pozadí fotografie pecí
v programu Adobe After Effects.
2.2.6.3
Těla obětí v komíně
Další projekce je animace vyjadřující spalov{ní obětí. Na animaci jsem použila stejnou
fotografii těl obětí jako v první projekci plynové komory. Tentokr{t jsou ale těla promít{na
na prapor – komín, kterým pomalu letí směrem nahoru. V horní č{sti komínu se obraz
pomocí efektu Motion Blur v Adobe After Effects rozostřuje, což zn{zorňuje proměnu těl na
kouř.
Komín a spalovací pece (2) a těla obětí v komíně (2)
46
2.2.6.4
Text mot{ku
Režijní požadavek na mizanscénu vych{zel ze scén{ře, kdy postavy Wolfiho a Helgy
v nacistické dom{cnosti rozbalují balíček, ve kterém jako pomoc říšským dom{cnostem
obdrží košilku poch{zející z ghetta. V košilce je zašitý dopis, který tam ukryla původní
židovsk{ majitelka košilky předtím, než byla nacisty zastřelena. Wolfi a Helga tento mot{k
najdou a čtou ho – scéna Wolfiho a Helgy se prolne do retrospektivního obrazu, kdy dívka
dopis píše. Toho se podařilo docílit pomocí projekce takto:
Projekce prvního ř{dku textu mot{ku je zachyt{v{na na košilku, ve které byl mot{k ukrytý.
Košilka se po textu pohybuje podle hlasu herečky. Č{st ř{dku, kter{ se nevléz{ na košilku, se
promít{ nad herečku na horní č{st zadního výkrytu.
Text jsem napsala psacím písmem černou tužkou na papír, naskenovala a ve Photoshopu
invertovala barvu textu na bílou.
Letci (2)
47
2.2.6.5
Letci
První č{st projekce je animace prolétající letky při pohledu z d{lky vzhůru na oblohu. Letka
je sestaven{ z malých bílých siluet letadel, jejichž tvar z{roveň evokuje hvězdy na obloze.
Animace letky se prolne do druhé č{sti projekce. V té je animace dvou letadel letících nad
leteckou fotografií koncentračního t{bora. K vystižení tvaru letadel jsem se inspirovala
fotografiemi letadel německého v{lečného letectva Luftwaffe. Siluety letadel připomínají
h{kové kříže. Letadla jsem vystřihla z kartonu, naskenovala, obarvila na černo v programu
Adobe Photoshop a Tom{š Tušer je animoval na pozadí fotografie koncentračního t{bora
v programu Adobe After Effets.
První č{st projekce jsme původně promítali promítačkou. Do měkké kovové destičky jsem
křížovým šroubov{kem vyrazila požadovaný tvar letky. Světelnost promítačky byla ale
oproti projektoru slab{, d{le bylo těžké s promítačkou pohybovat tak, aby byl let zcela
plynulý a technicky nebylo možné obraz letky prolnout do projekce letadel.
2.2.6.6
Průrva
Vysvícený pruh představuje cestu přeživších z koncentračních t{borů. Kůly a ostnaté dr{ty
představující prostor t{bora jsou zhroucené do objektu uprostřed scény, z kterého se
vyplétají některé střepy šrotu. Ve scéně se pracuje s efektem, kdy projektor osvětluje šrot a
č{st objektu, které tím vrhají stín na projekci v zadní č{sti výkrytu.
Průrvu jsem vytvořila naskenov{ním utrženého pruhu papíru, průrva tak m{ nepravidelné,
roztřepené okraje.
Průrva (2)
48
2.2.6.7
Neonacistické weby
Z{věrečn{ č{st projekce je sestavena z obrazů vytvořených z printscreenů současných
militantních neonacistických webů. Printscreeny jsem v programu Adobe Photoshop ořezala
tak, aby z nich zbyly jen obr{zky webů.
Projekce se nejdříve promít{ na z{věrečnou skulpturu – tu tvoří na z{kladně koleček
vztyčený jehlan z kůlů omotaných ostnatým dr{tem a fólií, na špici jehlanu je nasazen{
kovov{ maska, uvnitř jehlanu visí popravené loutky zvíř{tek a zbytky šrotu. Projekce se
odr{ží od fólie a vnitřek jehlanu, představující muzejní vitrínu, se tak rozzařuje a znovu
ožív{. Spolu s textem se trojúhelník projekce z jehlanu rozšíří na celý zadní výkryt, z{roveň
středem výkrytu z{věrečný objekt zajede za scénu.
V projekci je str{nka webu White Media a zpoza zadního výkrytu do projekce vejdou herci
v mask{ch zvíř{tek. Výsledný efekt působí tak, že plechové loutky zvíř{tek uvězněné ve
fin{lním objektu znovu ožily a vrací se na scénu. Herci v mask{ch vystupují do přednější
č{sti jeviště, takže jsou projekcí osvěcov{ní a na zadním výkrytu se do projekce webu
promít{ jejich stín.
Maska myšičky gestem heilov{ní posouv{ v projekci obr{zky dalších webů. Animace je
vytvořen{ jako přechody mezi jednotlivými snímky v programu Screen Monkey tak, aby
posouv{ní obr{zků vypadalo jako prohlížení fotek na dotykovém displeji. Na z{věr projekce
zhasín{ a z{roveň herci v mask{ch postupují do nasvíceného předního pl{nu scény, kde
dokončují text a klaní se. Tento přechod vypad{ jako „vyloupnutí“ zvíř{tek z webového
prostředí do živé, bezprostřední blízkosti div{ka.
49
2.2.7
Světla
Technické řešení světel podle specifických n{roků na světlo/tmu v dané scéně jsem řešila ve
spolupr{ci s osvětlovačem Tom{šem Tušerem.
2.2.7.1
PC reflektory
Z{kladní vysvícení scény obstar{v{ sedm reflektorů typu PC. Šest světel je umístěno naproti
sobě, tři na levém boku jeviště, tři na pravém. Jedno světlo je umístěno nahoře nad pravým
rohem zadního výkrytu.
Boční světla (sidelights, neboli průvany) vysvěcují určité p{sy scény.
První dvojice světel vysvěcuje pl{n nejblíže u div{ků, levé světlo je umístěno na zemi, pravé
na stativu, kužel světla je modelov{n ořezovými klapkami.
Další dvě dvojice světel jsou umístěny na stativu za prvními výkryty. Dolní světla osvětlují
střed scény. Horní světla ve výchozí pozici na zač{tku představení také osvětlují střed scény,
během představení je pak herci nat{čí tak, aby dle potřeby osvětlovaly horní č{st zadního
výkrytu nebo přední č{st podlahy.
2.2.7.2
Kontra
Kontra světlo nad zadním výkrytem osvětluje celou scénu a použív{ se v přestavb{ch, které
jsou přiznanou souč{stí představení a jejich vysvícení pomocí slabého kontra světla tvoří pro
div{ky samostatný kr{tký obraz siluet herců přestavujících scénu. Kontra osvětlení celé
scény z{roveň umožňuje hercům dobře se v prostoru orientovat a zajišťuje tak hladký chod
přestavby. Na reflektoru jsou ořezové klapky nastavené tak, aby světlo nesvítilo div{kům do
očí.
2.2.7.3
Lampičky
Ostnaté dr{ty, kolečka, kusy šrotu, loutky a další detaily jsou osvětlov{ny bodovým
osvětlením pomocí čtyř lampiček, s kterými herci v průběhu celé hry manipulují po scéně.
2.2.7.4
LED lampy
Z{věrečn{ skulptura je osvětlena dvěma přenosnými bezdr{tovými LED světly na baterie. Je
tak umožněný volný pohyb objektu po celé scéně, bez nebezpečí zamot{ní se do kabelů. D{le
studen{ barva LED osvětlení vizu{lně podporuje časový posun představení do současnosti.
První LED světlo se pomocí magnetu umisťuje dovnitř korby koleček a osvětluje vnitřek
jehlanu, druhé LED světlo se skřipcem umisťuje pod kovovou masku, kter{ je na špici
jehlanu a osvětluje ji tak zespodu.
50
2.2.7.5
Sledovací světlo
Jako sledovací světlo (Follow spot, tzv. štych) použív{me promítačku, do které místo
diapozitivů vkl{d{me kovové destičky s vyříznutým kruhy různé velikosti. Přední sledovací
světlo je použív{no především ve scén{ch s loutkami zvíř{tek jako osvětlení loutky
kabaretním kruhem a d{le ve scén{ch z koncentračního t{bora jako reflektor dozoru. Díky
nasvícení loutek zepředu se jejich zvětšený obraz promít{ na zadní výkryt – to je výhodou
pro div{ky ve vzd{lených řad{ch, kteří tak vidí drobné objekty zvětšené ve stínohře na
zadním výkrytu.
2.2.8
Zvuk
2.2.8.1
Reprodukovaný zvuk
Autorem reprodukovaných nahr{vek v představení Hygiena krve je Tom{š Vtípil, který
s divadlem Líšeň jako hudebník dlouhodobě spolupracuje. Hudbu vytvořil především
z autentických zvuků, které vyd{vají prvky na scéně (kolečko, kůly, kov, šrot,...). Tyto ruchy
jsme z materi{lů na scéně experiment{lně pomocí úderů, tření materi{lu o sebe a podobně
vyluzovali, Tom{š Vtípil je různými nahr{vacími zařízeními zachycoval a později ve studiu
namíchal do výsledných nahr{vek. Inspirací n{m byly také různé nacistické písně, jako
například píseň Horsta Wessela - hymna NSDAP Die Fahne hoch.
2.2.8.2
Živý zvuk
Kromě reprodukovaných nahr{vek herci a technik během představení vytv{ří živé zvukové
plochy z materi{lu soustředěného na scéně. Zvuky scény zachycují dva ruchové piezo
snímače umístěné na kovových křížích (stojanech na kůly) a d{le klopové mikrofony herců.
Zvuky jsou posíl{ny ze scény do zvukového pultu a odtud po případném dalším
aplikov{ním deformačních zvuků zpět do reproduktorů na scéně.
2.2.8.3
Hlasy
Hlasy herců jsou rovněž sním{ny klopovými mikrofony a ve zvukovém pultu d{le
deformov{ny či prostorově modulov{ny a posíl{ny do reproduktorů. Kontrastně pak působí
ty č{sti textů nebo písní, které nejsou nijak zvučeny. V některých prostorech s nevhodnou
akustikou ale býv{ v těchto č{stech problém s dobrou srozumitelností a hlasitostí replik.
51
2.2.9
Technika
V inscenace Hygiena krve je kvůli využití řady světelných efektů, zvukových efektů a projekcí
zapojeno velké množství techniky. Autory technického řešení inscenace jsou Luděk Vémola
a Tom{š Tušer.
2.2.9.1
Jeviště a technick{ obsluha, rozvaděč
Technické vybavení, které se použív{ v představení Hygiena krve je umístěno do dvou
oblastí, a to oblasti jeviště a technické obsluhy.
Minim{lní rozměry jeviště nutné pro realizaci představení jsou 6 x 6 x 3 (hloubka x šířka x
výška) m, pokud je jeviště vyvýšené, vyvýšení nesmí z důvodu dobré viditelnosti z hlediště
přes{hnout 60 cm.
Oblast technické obsluhy býv{, pokud možno, umístěna v poslední řadě sedadel hlediště.
Hlediště musí mít elevaci pro div{ky, kapacita hlediště může být naplněna jen do počtu
maxim{lně 150 div{ků.
Oblast jeviště a oblast technické obsluhy tvoří dva pomyslné org{ny celého technického
organismu představení. Srdcem je rozvaděč Novalight, který je nap{jen elektrickou energií o
napětí 380 V. K realizaci představení Hygiena krve je tedy nutné mít na místě přístup k
z{suvce s napětím 380 voltů.
2.2.9.2
Stmívací jednotka, stageboxy Wieland
Z rozvaděče se 380 voltů d{le vede do stmívací jednotky firmy Novalight. Z té jsou
vyvedené dva stageboxy stmívatelných z{suvek firmy Wieland. Do těchto stageboxů, které
jsou umístěné na levé a pravé straně jeviště, je zapojen celý světelný park ovl{daný z
osvětlovacího pultu. Každý stagebox m{ šest stmívatelných okruhů.
2.2.9.3
Světelný park
Světelný park sest{v{ ze sedmi světel typu PC (s plankonvexní – ploskovypuklou spojnou
čočkou) značky FHR o odběru proudu pět set wattů, čtyř lampiček o odběru sto wattů a
speci{lního podlahové světla o odběru tři sta wattů.
Herci lampičkami pohybují po celé scéně a využívají je k bodovému osvětlov{ní, proto jsou
lampičky speci{lně vybaveny dlouhým pěti metrovým kabelem a tvarovatelným, ale
pevným krkem, na jehož konci mají skřipec, kterým je možné lampičky uchycovat ke scéně.
Kromě světelného parku zapojeného do stmívatelných z{suvek Wieland se na scéně nach{zí
ještě další dvě lampičky nap{jené z jiného zdroje, ze z{suvky s napětím 220 voltů. Lampičky
jsou umístěny na stativu za levým a pravým zadním výkrytem, kde slouží jako pracovní
osvětlení pro orientaci herců na scéně a přípravu loutek a rekvizit během představení.
V případě prasknutí ž{rovky nebo jiné poruchy ostatních lampiček jsou tyto lampičky
52
použív{ny jako n{hradní. Lampičky jsou vybaveny samostatnými snímači, takže mají sami
herci na scéně možnost regulovat intenzitu jejich světla.
D{le je souč{stí světelného parku promítačka, užívan{ jako sledovací světlo a dvě přenosné
LED lampy, viz výše v podkapitole Světla.
2.2.9.4
Zvukov{ a projekční zařízení
Kromě světel rozvaděč nap{jí i zvukové a projekční zařízení, předně dva reproduktory, DI
BOX a projektor o světelnosti tři tisíce ANSI lumenů.
2.2.9.5
Multip{rový kabel, zvukový a světelný pult
Hlavní spojnicí, kter{ se star{ o komunikaci mezi jevištěm a technickou obsluhou je
multip{rový kabel zakončený stageboxem umístěným na jevišti. Je zde veden prim{rně
zvukový sign{l, ale také protokol DMX, který zaručuje převod informace z osvětlovacího
pultu do stmívací jednotky. Multip{rový kabel je u technické obsluhy zapojen jak do
zvukového, tak i do osvětlovacího pultu. Zvukový pult je značky YAMAHA a osvětlovací
pult je značky EUROLITE.
2.2.9.6
Mikrofony, snímače
Pro snímaní hlasů herců se používají bezdr{tové sety značky MIPRO. Ty obsahují tři
klopové mikrofony zapojené každý do vlastního bodypack vysílače, jejichž sign{l d{le posíl{
přijímač umístěný pod zvukovým pultem do kan{lů jedna až tři. Bodypack vyílač mají herci
umístěný za pasem, mikrofon u obličeje pod kuklou.
Kromě toho jsou na scéně na kovových křížích (stojanech na kůly) dva ruchové piezo
snímače, které jsou kabelem XLR nebo JACK připojeny k DI BOXu a poté, co je jejich sign{l v
DI BOXu převeden na symetrický, jsou zvuky posíl{ny kabelem ze scény přes stagebox do
kan{lů sedm a osm ve zvukovém pultu.
2.2.9.7
Počítač, zvukové efekty, projekce
Reprodukovan{ hudba je odbavovan{ z počítače pomocí programu Screen Monkey, počítač
je propojený se zvukovým pultem kabelem CINCH/JACK 3,6.
D{le je do pultu zapojen i kytarový efekt DIGITECH ECHO, díky kterému se v určitých
momentech představení deformuje zvukový sign{l mikrofonů. V přev{žné č{sti představení
je také aktivovaný interní efektový procesor pultu YAMAHA, který se použív{ pro
vytvoření prostorové iluze zvuku.
Z počítače jsou kromě hudby odbavované i projekce z programu Screen Monkey. Tyto
projekce jsou do projektoru přen{šeny třicetimetrovým kabelem VGA v rozlišení 1280 na 800
53
pixelů, projekce je tedy v poměru stran 16:10.
Dříve byly projekce a zvuky odbavov{ny zvl{šť – projekce pomocí prezentace v programu
PowerPoint, zvuky za pomoci programu Winamp. V momentech, kdy bylo potřeba pustit
projekci z{roveň se zvukem, bylo technicky n{ročné přepnout mezi oběma programy. To
jsme se snažili vyřešit nahr{ním hudby na Minidisc, z kterého se hudba pouští za pomoci
přehr{vacího zařízení vedeného do zvukového pultu. Nahr{vky na Minidiscu mají ale po
kliknutí na tlačítko Play asi dvouvteřinovou prodlevu, což nebylo ž{doucí v řadě scén, kdy
zvuky musí být puštěny v přesný moment. Program Screen Monkey problém současného
odbavov{ní zvuků i projekcí optim{lně vyřešil.
2.2.9.8
Technické podmínky
Výsledn{ inscenace si ž{d{ dodržení minim{lních technických podmínek: (25)
- jeviště 6 x 6 x 3 (hloubka x šířka x výška) m
- elevace pro div{ky nebo vyvýšené jeviště (ne však vyšší než 60 cm), kapacita maxim{lně
150 div{ků
- úpln{ tma, úplné ticho
- přístup k z{suvce s napětím 400 V / 16 A
- během představení se použív{ oheň – dortov{ font{na 12,5 cm (výška jiskry 30 cm, doba
hoření 40 sekund) – deaktivace případných pož{rních poplachových zařízení
- čas na přípravu scény 3 hodiny
- délka představení 60 minut
- čas na demont{ž scény 2 hodiny
54
2.2.10 Kostýmy
V inscenaci Hygiena krve jsou použív{ny loutky, masky a předměty, které jsou často drobné a
mají výraznou výtvarnou str{nku. Aby je herci zbytečně nerušili tvary svých těl, gesty a
mimikou, používají principy černého divadla, kdy černě oděný a zcela zahalený herec splýv{
s černým pozadím scény.
Kostým se tedy skl{d{ z rol{ku, dlouhých kalhot, rukavic, kukly a bot, všechno v černé
barvě.
Na kalhoty se upevňuje bodypack vysílač, od kterého vede dr{t ke klopovému mikrofonu,
kteří herci mají připevněný pod kuklou. Z tohoto důvodu se osvědčilo nosit pod rol{kem
ještě n{tělník – n{tělník je zakasaný v kalhot{ch, takže při pohybu po scéně hercům
nevylézají z{da, rol{k zvenku kalhot kryje bodypack vysílač.
Kukla je obdélník l{tky, který se zavazuje kolem hlavy a v přední č{sti je l{tka prosvítav{ jen
tak, aby přes ni herec viděl, ale z{roveň mu nebylo viděno do obličeje.
Boty musí mít pevnou podr{žku, protože je na scéně velké množství ostrého kovu a šrotu.
Zvenku přes boty si herci přetahují ponožky, aby se boty zcela zahalily a chůze nevyd{vala
ž{dný zvuk.
Rukavice se nejlépe osvědčily dlouhé, saténové do tanečních, protože se dají nat{hnout přes
ruk{v rol{ku až po (nebo nad) loket a hercům tak z ruk{vů nevyléz{ z{pěstí. Jejich
nevýhodou je, že se v galanteriích prakticky nedají sehnat mimo společenskou sezónu.
55
2.3. UV[DĚNÍ INSCENACE
Kapitole se věnuje uv{dění inscenace Hygiena krve.
2.3.1
Pro veřejnost
Téměř roční experimentov{ní s materi{lem, skl{d{ní jednotlivých obrazů a všech jevištních
složek do celkového tvaru započaté na jaře 2013 vyústilo v gener{lkový týden 23. – 30.
prosince 2013, kdy na poslední gener{lní zkoušce 30. prosince 2013 byl tvar poprvé v kuse
předveden členk{m divadla Líšeň Kateřině Sl{mové Bartošové a Ireně Moštkové. Na z{kladě
jejich připomínek, našich dalších n{padů a různých technických problémů, které se při
gener{lk{ch uk{zaly, pokračovalo zkoušení inscenace d{le.
Na zač{tku února 2014 jsme museli zkoušení dokončit v Klubu Leitnerka, protože se scéna
v kompletní podobě, s výkryty a vším osvětlením, do zkušebny v z{zemí divadla Líšeň již
nevešla. 7. února 2014 se v Klubu Leitnerka konala gener{lní zkouška pro úzký okruh
dalších členů a př{tel divadla. Po zapracov{ní jejich ohlasů a dalším měsíci zkoušení se 14.
března 2014 tamtéž konalo první ofici{lní uvedení pro veřejnost, které je možné nazvat
premiérou, i přesto, že více či méně razantní změny a aktualizace v představení probíhají
dodnes (listopad 2015). Líšeňsk{ premiéra se konala 24. dubna 2014 na Dělň{ku.
Inscenace byla premiérov{na a d{le uv{děna pod n{zvem Žijte blaze (pozdrav z ghetta), který
jsme - na z{kladě shody ohlasů div{ků (zvl{ště teatrologa Davida Drozda) a nespokojenosti
n{s autorů - v z{ří 2014 změnili na údernější n{zev Hygiena krve, který také lépe vystihuje
rovinu výpovědi představení k současnosti. Už pod novým n{zvem se konala i pražsk{
premiéra 2. prosince 2014 ve Starém Purkrabství na Vyšehradě.
2.3.2
Festivaly a přehlídky
Kromě samostatného uv{dění představení pro veřejnost v Brně i jinde po České republice
jsme byli s Hygienou krve vybr{ní na řadu přehlídek a festivalů, z nichž d{le uv{dím
chronologicky výběr těch, které považuji z oborového nebo tematického hlediska za
nejvýznamnější:
- B{bkarsk{ Bystrica – 19. ročník mezin{rodního festivalu současného loutkového divadla
pro dospělé a děti, poř{d{ B{bkové divadlo na R{zcestí v Banské Bystrici (26. 9. 2014)
http://www.bdnr.sk/babkarska-bystrica/babkarska-bystrica-2014-dvojity-impulz
- Divadlo bez bariér – 8. bien{le mezin{rodní výběrové přehlídky divadelní tvorby, kter{ staví
mosty přes bariéry mezi n{mi i v n{s, poř{d{ Divadlo loutek Ostrava v Ostravě (1. 10. 2014)
http://www.dlo-ostrava.cz/festivaly/divadlo-bez-barier/minule-rocniky/2014/
- Festival svobody – festival k porozumění a vz{jemné toleranci u příležitosti oslav 70. výročí
konce druhé světové v{lky, poř{d{ Sdružení Roztoč v Roztok{ch u Prahy (18. 5. 2015)
56
http://www.roztoc.cz/nabidka-akci/akce-2015/720-festival-svobody/
- Loutk{řsk{ Chrudim – 64. ročník celost{tní přehlídky amatérského loutk{řství, z pověření
Ministerstva kultury poř{d{ N{rodní informační a poradenské středisko pro kulturu a město
Chrudim v Chrudimi – hr{li jsme v r{mci inspirativního programu profesion{lních divadel
(2. 7. 2015)
http://www.chbeseda.cz/
- Znojmo žije divadlem – 3. ročník divadelního festivalu, poř{d{ Znojemsk{ Beseda ve Znojmě
(14. 8. 2015)
http://www.znojemskabeseda.cz/poradame/znojmo-zije-divadlem-1/
- Dny židovské kultury – kulturní dny navazující na historický odkaz minoritní populace,
poř{d{ Městské kino, galerie Efram a Horní synagoga v Mikulově (25. 9. 2015)
http://www.mikulov.cz/turistika/kalendar-akci/detail/?contentId=161424
- Přelet nad loutk{řským hnízdem – 25. ročník oborové přehlídky loutkového divadla, poř{d{
České středisko UNIMA (Union International de la Marionnette - Mezin{rodní loutk{řsk{
unie) v Praze (7. 11. 2015)
http://www.prelet.cz/
2.3.3
Rok smíření
„U příležitosti 70. výročí konce druhé světové v{lky vyhl{sila Rada města Brna rok 2015 Rokem
smíření – rozhodla se tak připomenout historické ud{losti a důstojně uctít pam{tku všech obětí, ale
také nazírat historii v širších souvislostech s jejími důsledky do současnosti.
Turistické informační centrum města Brna vyzvalo organizace, spolky a další subjekty i jednotlivce
k přihlašov{ní akcí, které odpovídají dramaturgickému konceptu Roku smíření a ty posléze zařadilo do
programu projektu.“ (26)
Za divadlo Líšeň jsem do Roku smíření přihl{sila celkem čtyři veřejn{ představení Hygieny
krve v Brně:
- 27. 1. 2015 divadlo Líšeň, Židovské muzeum a Klub Leitnerka uspoř{dali program ke Dni
pam{tky obětí holocaustu a předch{zení zločinům proti lidskosti, jehož souč{stí bylo
uvedení inscenace Hygiena krve a beseda s pamětnicí paní Erikou Bezdíčkovou, které přežila
Osvětim
- 6. 6. 2015 jsme zahr{li Hygienu krve na festivalu Ghettofest v kapli bývalé k{znice na ulici
Bratislavsk{
http://www.ghettofest.cz/
- 28. 9. 2015 v HaDivadle
- 20. 11. 2015 v Dělň{ku Líšeň spolu s besedou s pamětníkem panem Pavlem Friedem,
57
bývalým předsedou brněnské židovské obce, který přežil Terezín
2.3.4
Pro školy
2.3.4.1
Projekt Konečné řešení a současn{ Evropa
Inscenace Hygiena krve je kromě samostatného veřejného reprízov{ní uv{děna také v r{mci
projektu divadla Líšeň Konečné řešení a současn{ Evropa.
„Komponovaný program se skl{d{ z přen{šky lektorky Oddělení pro vzděl{v{ní a kulturu Židovského
muzea na téma holocaust, uvedení představení Hygiena krve, výstavy Genocida Romů připravené
Muzeem romské kultury a v případě z{jmu besedy s pamětníkem a moderované diskuze. Předn{ška
otevír{ a vysvětluje historické téma, kter{ n{sledné divadelní představení zpracov{v{ metaforickým
jazykem, beseda s pamětníkem se pak zaměřuje na osobní zkušenost s holocaustem.“ (27)
Program je určen pro ž{ky 8. a 9. třídy z{kladních škol a pro ž{ky středních škol, za kterými
kromě Brna jezdíme po celé republice. Cílem je pomocí „umělecké“, emočně intenzivní
divadelní č{sti programu, osobního setk{ní s pamětníkem a „informační“ č{sti programu
(předn{ška a výstava) konfrontovat historickou zkušenost s projevy rasismu a totalitních
tendencí v současné společnosti.
K potřebě reflektovat historické materi{ly, připomínat dobové ud{losti a sledovat jejich
důsledky nebo obdoby v současnosti, n{s vedly také výsledky neofici{lního, osobního
kvalitativního výzkumu znalosti moderních dějin napříč různým věkovým i vzdělanostním
spektrem v našem okolí. Shodně jsme došli k výsledkům, které potvrzovaly naši osobní
zkušenost – výuka dějin probíh{ na z{kladních a středních škol{ch chronologicky, ke 20.
století se ž{ci dostanou zpravidla na konci dev{tých a čtvrtých ročníků, kdy učitelé často
respektují přípravu na přijímací a maturitní zkoušky a dějepis tak upozaďují. Přehled ž{ků
tedy bohužel končí povrchním výčtem nejdůležitějších dat a ud{lostí, jejich historické a
společenské konotace i přesahy a dopady na naši současnost zůst{vají neobjasněny. To může
být způsobeno i tím, že obecnější a komplexnější výklad moderních dějin je pro učitele pr{vě
kvůli jejich relativní čerstvosti příliš složitý. Tento problém n{s mimo jiné později přivedl
k myšlence uv{dět představení pro školy společně s předn{škou vysvětlující širší souvislosti.
Podnětným přínosem k problematice výuky dějepisu byla původně uměleck{ publikace
Formov{ní historie editorů Kl{ry Jirkové a Aleše Čerm{ka (28), kter{ vedle sebe klade kapitoly
o druhé světové v{lce a holocaustu vybrané z učebnic dějepisu v různých zemích. Přin{ší tak
zajímavou komparaci různých pohledů a výkladů téhož a dokazuje pochybnost existence
jediného, „univerz{lního“ výkladu dějin.
„Ve skutečnosti však existují jen dvě lidské rasy: „rasa“ slušných lidí a „rasa“ neslušných lidí. A toto
rasové dělení probíh{ napříč všemi n{rody a uvnitř každého jednotlivého n{roda napříč všemi
stranami. To, že slušní lidé jsou v menšině, a že v menšině vždy byli a pravděpodobně i budou, s tím
se musíme vyrovnat. Nebezpečí hrozí teprve tehdy, jestliže nějaký politický systém vyplaví na povrch
ty neslušné – když dojde k negativnímu výběru. Proti tomu však není ž{dný n{rod imunní. A v tomto
smyslu je holocaustu schopen v z{sadě každý n{rod.“(10)
58
napsal ve své knize A přesto říci životu ano Viktor E. Frankl, psychiatr, který přežil Osvětim a
vyvinul psychoterapeutickou metodu logoterapie, zabývající se hled{ním toho, jaký chce
člověk d{t životu smysl.
Tato kniha se stala inspirací pro texty některých scén ve hře a citovaný výrok také inspirací a
smyslem, proč představení uv{dět, zvl{ště pro mladé publikum. Připomín{ním historie a
upozorňov{ním na extremistické myšlenky skrytě přetrv{vající a pružně se transformující do
současnosti se snažíme přispět pomocí n{m dostupných (divadelních) prostředků k prevenci
společensky nebezpečných rasistických a totalitních projevů.
V r{mci projektu Konečné řešení a současn{ Evropa jsme kromě předn{šky lektorky
z Židovského muzea, představení Hygiena krve, výstavy Genocida Romů, besedy
s pamětníkem a moderované diskuze nabízeli učitelům studijní materi{ly, se kterými mohli
později ve škole na program navazovat. D{le jsme organizovali rozd{v{ní a sběr hodnotících
dotazníků programu zvl{šť pro ž{ky a pro učitele.
Dotazníky pro ž{ky připravili a vyhodnotili sociologové Mgr. Michaela Kvapilov{
Bartošov{, Ph.D. a Mgr. Petr Fučík, Ph.D. z Ústavu populačních studií Fakulty soci{lních
studií Masarykovy univerzity. Analýza evaluačních dotazníků byla souč{stí projektu a byla
poskytnuta MŠMT ČR společně se z{věrečnou zpr{vou. D{le je poskytovan{ d{rcům
společně s ž{dostí o dotaci/grant na projekt Konečné řešení a současn{ Evropa.
Dotazník pro učitele připravila Mgr. Kateřina Sl{mov{ Bartošov{ z divadla Líšeň a sloužil
pro účely divadla Líšeň jako z{kladní zpětn{ vazba k projektu - zpracov{ní reakcí na projekt,
kontrola spr{vnosti zacílení na věkovou skupinu a zpětn{ vazba v oblasti využití výstavy
Genocida Romů.
Od ž{ků a učitelů jsme dostali řadu ohlasů, z nichž nejzajímavější uv{dím v příloze.
Projekt v roce 2014 a 2015 podpořilo Ministerstvo ml{deže, školství a tělovýchovy České
republiky. Projekt v roce 2015 končí, v současnosti uvažujeme o dalším pokračov{ní projektu
se zaměřením na xenofobní tendence vyvolané současnou uprchlickou krizí.
Ke 30. 11. 2015 měla Hygiena krve celkem 56 repríz (cca 6800 div{ků), z toho 32 uvedení pro
školy (cca 4000 div{ků).
59
3
Z[VĚR
Bakal{řsk{ pr{ce Výtvarné řešení inscenace „Hygiena krve“ se skl{d{ z praktické č{sti –
realizace loutek a rekvizit a hereckého výkonu v představení Hygiena krve - a doprovodného
teoretického textu, který zařazuje inscenaci do kontextu tvorby divadla Líšeň a popisuje
východiska, postupy a výsledky praktické realizace.
Během dlouhé cesty od zač{tku zkoušení, po fin{lní tvar inscenace v prostředí nez{vislého
profesion{lního divadla, jsem získala řadu zkušeností, jak s výtvarnými prostředky, tak
s celkovým chodem nezřizované kulturní scény. Díky pr{ci v divadle Líšeň jsem také dostala
příležitost realizovat scénografii u dalších projektů v profesion{lních divadlech (Divadlo
Krajiny, Buranteatr).
Výsledkem pr{ce kolektivu divadla Líšeň na představení Hygiena krve je jeho uv{dění pro
veřejnost. Podařilo se tak obohatit českou loutk{řskou a alternativní scénu a inscenace je
prezentov{na na významných oborových a odborných přehlídk{ch.
V r{mci uv{dění představení pro školy se divadlo Líšeň podílí na kultivaci a vzděl{v{ní
ž{ků nejen v oblasti historie, ale také v prevenci nebezpečných rasistických a xenofobních
tendencí.
60
4
AUTOŘI A ZDROJE FOTOGRAFIÍ
1. fotograf Taka Tuka, fotografie zveřejněné na Facekooku divadla Líšeň.
DIVADLO LÍŠEŇ. In: Facebook [online]. [cit. 2015-11-06].
Dostupné z WWW:
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.1025344697490705.1073741841.12290
4381068079&type=3
2. fotograf Bořivoj H{jek, fotografie zveřejněné na webu divadla Líšeň.
DIVADLO LÍŠEŇ. Hygiena krve. Divadlo Líšeň [online]. © divadlo Líšeň, 2014 [cit.
2015-11-06].
Dostupné z WWW:
http://divadlolisen.cz/our-theathre-playes/zijte-blaze/zijte-foto/
3. Irena Moštkov{, divadlo Líšeň, z osobního archivu
4. Pavla Dombrovsk{, divadlo Líšeň, z osobního archivu
5. Luděk Vémola, divadlo Líšeň, z osobního archivu
6. Iveta Kalouskov{, divadlo Líšeň, z osobního archivu
61
5
SEZNAM POUŽITÝCH ZDROJŮ
1. DOMBROVSK[, Pavla. Interview. In: Divadlo žije!: Profil alternativního divadla Líšeň
*televizní pořad+. Režie Jan Dad{k. © Česk{ televize, 2014. ČT Art 7. 1. 2014.
Dostupné z WWW: http://www.ceskatelevize.cz/porady/1095352674-divadlozije/313295350040010/
2. DIVADLO LÍŠEŇ. Hygiena krve. Divadlo Líšeň [online]. © divadlo Líšeň, 2014 [cit.
2015-11-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/our-theathre-playes/zijte-blaze/
3. DIVADLO LÍŠEŇ. Divadlo Líšeň [online]. © divadlo Líšeň, 2014 [cit. 2015-11-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/
4. DIVADLO LÍŠEŇ. O divadle. Divadlo Líšeň [online]. © divadlo Líšeň, 2014 [cit. 201511-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/o-divadle/
5. DROZD, David. Interview. In: Divadlo žije!: Profil alternativního divadla Líšeň *televizní
pořad+. Režie Jan Dad{k. © Česk{ televize, 2014. ČT Art 7. 1. 2014.
Dostupné z WWW: http://www.ceskatelevize.cz/porady/1095352674-divadlozije/313295350040010/
6. DIVADLO LÍŠEŇ. Naše hry. Divadlo Líšeň [online]. © divadlo Líšeň, 2014 [cit. 201511-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/our-theathre-playes/
7. DIVADLO LÍŠEŇ. Další činnost. Divadlo Líšeň [online]. © divadlo Líšeň, 2014 [cit.
2015-11-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/activities/
8. PRVNÍ DEN PRO UKRAJINU. In: Facebook [online]. [cit. 2015-11-06].
Dostupné z WWW: https://www.facebook.com/prvnidenproukrajinu/
9. HITLER, Adolf. Můj boj: dva svazky v jednom. Sv. 1.: Účtov{ní. Sv. 2.: N{rodněsocialistické
hnutí. *z německého origin{lu přeložil Stanislav Michalčík+ Nezkr{c. vyd. Praha:
Otakar II., 2000, s. 507. ISBN 80-86355-26-8.
10. FRANKL, Viktor. A přesto říci životu ano: Psycholog prožív{ koncentrační t{bor. [z
německého origin{lu přeložil Josef Hermach+ 3. vyd{ní. Kostelní Vydří:
Karmelit{nské nakladatelství, 2006. s. 170. ISBN 978-80-7192-866-9.
11. HÖSS, Rudolf. Velitelem v Osvětimi: autobiografické z{pisky. *z německého origin{lu
přeložili Ivan Klíma, Helena Krejčov{, Petr Dvoř{ček+ Vyd. 1. Praha: Academia, 2006,
s. 270. ISBN 80-200-1471-3.
62
12. GILBERT, G. Norimberský deník. *z německého origin{lu přeložil Ladislav Kub{t+ 1.
vyd. Praha: Mlad{ fronta, 1969, s. 472.
13. FRANK, Anne. Deník Anny Frankové. 1. vyd. v této verzi. Praha: Lidové noviny, 1992,
s. 232. ISBN 80-7106-048-8.
14. SS v akci: dokumenty o zločinech SS. *z německého origin{lu přeložili Svatopluk Dolejš,
Otto Hornung, Josef Kl{nský, V{clav Berdych+ 1. vyd. Praha: Naše vojsko, 1959, s.
677.
15. HOLOCAUST. Holocaust [online]. © holocaust.cz, 2014.
Dostupné z WWW: http://www.holocaust.cz/
16. WHITE MEDIA. White Media [online]. © White Media, 2013.
Dostupné z WWW: http://www.white-media.info/
17. Triumf vůle *Triumph des Willens+ *dokument{rní film+. Scén{ř a režie Leni
Riefenstahlov{. Německo, 1935.
18. DOMBROVSK[, Pavla, SL[MOV[ BARTOŠOV[, Kateřina. Tiskov{ zpr{va divadla
Líšeň ke Dni pam{tky obětí holocaustu a předch{zení zločinům proti lidskosti. *tiskov{
zpr{va+. © divadlo Líšeň, 2015.
19. VÉMOLA, Luděk. Interview. In: Divadlo žije!: Profil alternativního divadla Líšeň
*televizní pořad+. Režie Jan Dad{k. © Česk{ televize, 2014. ČT Art 7. 1. 2014.
Dostupné z WWW: http://www.ceskatelevize.cz/porady/1095352674-divadlozije/313295350040010/
20. HONZL, Jindřich. Pohyb divadelního znaku. In: Slovo a slovesnost, ročník 6, číslo 4, str.
177 – 188. 1940. Cit: Ústav pro jazyk český Akademie věd ČR *online+. © 2011. *cit.
2015-11-20].
Dostupné z WWW: http://sas.ujc.cas.cz/archiv.php?art=353
21. DOMBROVSK[, Pavla, SL[MOV[ BARTOŠOV[, Kateřina a kol. divadla Líšeň.
Hygiena krve. *scén{ř+. © divadlo Líšeň, 2014.
22. DĚDICTVÍ PŘEDKŮ. Dědictví Předků [online]. © Dědictví Předků, 2014.
Dostupné z WWW: https://dedictvipredku.wordpress.com/
23. BLOOD & HONOUR RADIO. Blood & Honour Radio [online]. © Blood & Honour
Radio, 2014.
Dostupné z WWW: http://28radio.net/
24. GET SOME 88. Get Some 88 [online]. © Get Some 88, 2014.
Dostupné z WWW: http://getsome88.com/
63
25. DIVADLO LÍŠEŇ. Hygiena krve – technické podmínky. Divadlo Líšeň [online]. ©
divadlo Líšeň, 2014 [cit. 2015-11-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/our-theathre-playes/zijte-blaze/zijtetechnicke-podminky/
26. ROK SMÍŘENÍ. Rok smíření. [online]. © Rok smíření – Turistické informační centrum
města Brna, p. o., 2015 [cit. 2015-11-06].
Dostupné z WWW: http://roksmireni.cz/cs
27. DIVADLO LÍŠEŇ. O projektu Konečné řešení a současn{ Evropa. Divadlo Líšeň
[online]. © divadlo Líšeň 2014 [cit. 2014-11-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/our-theathre-playes/zijte-blaze/zidi-cigani/
28. ČERM[K, Aleš, JIRKOV[ Kl{ra ed.. Formov{ní historie. 1. vyd{ní. Praha: Akademie
výtvarných umění, 2013. ISBN 978-80-87108-37-6.
64
6
PŘÍLOHY
Seznam příloh:
Plak{t
Ohlasy
65
6.3.1
Plak{t
Autoři Luděk Vémola a Iveta Kalouskov{.
66
6.3.2
6.3.2.1
Ohlasy
TV ohlasy
- Profil divadla Líšeň v pořadu Divadlo žije! na ČT Art, ve kterém je mj. o příprav{ch
inscenace Hygiena krve:
Divadlo žije!: Profil alternativního divadla Líšeň *televizní pořad+. Režie Jan Dad{k. © Česk{
televize, 2014. ČT Art 7. 1. 2014.
Dostupné z WWW: http://www.ceskatelevize.cz/porady/1095352674-divadlozije/313295350040010/
- Report{ž o premiéře inscenace Hygiena krve (premiérované pod n{zvem Žijte blaze (pozdrav
z ghetta)) v Ud{lostech z kultury na ČT24:
ČT24: Ud{losti v kultuře *televizní pořad+. © Česk{ televize, 2014. ČT24 24. 8. 2014.
Dostupné z WWW: http://www.ceskatelevize.cz/ct24/kultura/1037057-zijte-blaze-lisenskedivadlo-posila-pozdravy-z-ghetta
- Report{ž o projektu Konečné řešení a současn{ Evropa v TV Praha:
Zpr{vy *televizní pořad+. Kamera P. Řezníček. © Praha TV, 2014. Praha TV, 2. 12. 2014.
Dostupné z WWW: https://www.youtube.com/watch?v=m33E9nN1vXY
67
6.3.2.2
Recenze
- odborný časopis Loutk{ř vyd{vaný Českým střediskem UNIMA (Union International de la
Marionnette - Mezin{rodní loutk{řsk{ unie):
KOVOVĚ DRSN[ HYGIENA KRVE
V roce 2012 realizovalo Divadlo Líšeň komponovaný program pro školy S Romy o Romech,
v letošním roce pak projekt Konečné řešení a současn{ Evropa, ve kterém konfrontuje téma
holocaustu s projevy rasismu a totalitních tendencí v současné společnosti. Souč{stí tohoto
pořadu je inscenace Hygiena krve, kterou jsem viděl v samostatném uvedení v r{mci
Babk{rské Bystrice. A bylo to setk{ní kovově drsné a přesto v některých momentech velice
křehké.
Vyleštěný i rezavý kov, který inscen{toři používají k vytvoření loutek, d{v{ tvůrcům
dostatečné možnosti pro realizaci zcela výrazné výtvarné symboliky. Ta umocňuje pocity
z inscenovaných obrazů holocaustu a dikt{torských manýr.
Na scéně stojí zprvu jen paravan z červené l{tky, který zakrýv{ staré stavební kolečko. To se
postupně mění v dikt{tora, pokoj židovské rodiny, spalovací pec koncentračního t{bora nebo
monument{lní pomník. To vše doplněno o naleštěnou kovovou lebku, kter{ zkoum{ svět
železným pohledem, nablýskané postavy zvíř{tek, jejichž dialog a n{sledné „trtk{ní“,
odkazuje na Hitlerův text „každé zvíře p{ří se jen se zvířetem stejného druhu“.
Autoři inscenace se inspirovali autentickými vzpomínkami aktérů i původními texty
nacistických pohlav{rů, které se na konci prolínají s obrazy a texty současných
neonacistických webových str{nek, čímž se z pouhého připomín{ní historie, st{v{ aktu{lní
problém, na který je třeba reagovat.
Domnív{m se, že v době pr{zdných loutkových inscenací sloužících často pouze k pobavení
publika, jde o projekt nejenom myšlenkově silný, ale zcela příkladně využívající metafor
použitého materi{lu.
Michal Drtina, 5. 10. 2014
DRTINA, Michal. Kovově drsn{ Hygiena krve. In: Loutk{ř [online]. © Časopis Loutk{ř, 2014.
[cit. 2015-11-06]
Dostupné z WWW: http://www.loutkar.eu/index.php?id=1003
68
- divadelní vědec a kritik PhDr. Vít Z{vodský pro Turistické informační centrum města Brna:
JEVIŠTNÍ PŘIPOMENUTÍ HOLOCAUSTU
Průsečíkem mnoha občanských, společenských a kulturních akcí své městské č{sti je už delší
čas divadlo Líšeň, jemuž se před patn{cti lety podařilo před demolicí zachr{nit a renovovat
tamní historický Dělň{k. V součinnosti s dalšími institucemi, organizacemi a sdruženími zde
či v okolí hraje pro dospělé i děti, poř{d{ různ{ vystoupení, workshopy, besedy a rovněž
festivaly, na něž zve spř{telené soubory. Jeho inscenace můžeme shlédnout i na dalších
místech Brna (HaDivadlo, Kav{rna Trojka, Klub Leitnerova, Místodržitelský pal{c, Luž{nky
atp.).
Líšenští r{di experimentují s rozličnými neběžnými scénografickými materi{ly, výrazovými
prostředky a jevištními technikami, zejména loutk{řskými. Nepočetný kolektiv, vedený
obětavou princip{lkou Pavlou Dombrovskou, je zn{m z{služnou spoluprací s romskými
umělci – tanečníky, hudebníky i amatérskými nadšenci, kter{ se odrazila v div{cky
úspěšných titulech Paramisa – Chytrý hloupý Rom nebo Princezna Tma. Do této oblasti
spad{ i komponovaný program pro školy S Romy o Romech. Některé starší tituly, zpravidla
z vlastní tvůrčí dílny (indick{ poh{dka S{vitrí, maň{skov{ thrillerov{ „rakvičk{rna“
Domovní requiem, dobrodružný Robinson, politick{ report{žní mont{ž Putin lyžuje atd.),
získaly významn{ ocenění na dom{cích (Loutk{řsk{ Chrudim, Skupova Plzeň) i
zahraničních prestižních přehlídk{ch (Bansk{ Bystrica, Lublaň, Toruň, Valise aj.).
Poslední premiérou divadla Líšeň, spadající do projektu Konečné řešení a současn{ Evropa,
je inscenace Hygiena krve (též uv{děn{ pod n{zvem Žijte blaze/pozdrav z ghetta/). Scén{ř
režisérky Pavly Dombrovské vych{zí (za dramaturgické spolupr{ce publicistky Kateřiny
Sl{mové Bartošové) z různorodých, leč velmi výmluvných dokument{rních pramenů ‒ od
projevů pohlav{rů třetí říše Adolfa Hitlera, Heinricha Himmlera nebo Rudolfa Hesse přes
cit{ty z deníku Anne Frankové, úvah Viktora E. Frankla, Gilbertova Norimberského deníku
a úryvků korespondence či mot{ků nevinných obětí holocaustu po militantní výpady
současných neonacistických webů, které svědčí o aktu{lnosti tohoto varov{ní.
Hodinové nonstop nastudov{ní, na němž se podíleli výtvarníci Luděk Vémola a Iveta
Kalouskov{, světelný designér Tom{š Tušer a skladatel Tom{š Vtípil, nem{ souvislou
dějovou linku ani postavy, které by ji utv{řely. Chce být sice útržkovitou, avšak nadčasovou
výpovědí o systematických metod{ch totalitní diktatury, na podkladě zrůdných eugenických
aplikací darwinovských teorií selektujících lidské bytosti na rasově hodnotné, a tedy
přirozeně dominantní, a na ty rasově nevyhovující, méněcenné, a tudíž určené k masové
likvidaci. Podobně jako v případě Domovního requiem vytv{ří z{kladní bizarní atmosféru
ponuré, jen spoře nasvícené scény reznoucí kovový šrot – symbol tvrdosti a neúprosnosti
vl{dců, ale také křehkosti týraných a vražděných. Jednotlivé samostatně zaznamenatelné
prvky (stavební kolečko, obludn{ lebka-maska, ostnatý dr{t apod.) i drobné rekvizity
(kart{č, rukavice) animují zakuklení účinkující s využitím principu černého divadla a
naznačují rozličn{ prostředí (pokoj židovské rodiny, t{borové krematorium, pomník) a
drsné, takřka apokalyptické situace. Ze syrového kovu jsou také mal{ zvíř{tka, demonstrující
Hitlerův text o „uzavřené formě rozmnožov{ní“. Předměty, doplňující dobovou slovní,
69
písňovou a hudební složku „autentickými“, nepříjemně skřípavými zvuky, nejednou
nabývají znakové platnosti, metaforických a symbolických poloh (např. svícen se mění v
h{kový kříž). Často přev{žně němé akce vyžadují od herců na ztemnělém stísněném
prostoru přesnou světelně pohybovou synchronizaci; snad i proto zůst{vají místy dosti
dlužni zřetelnosti dikce i pouhé hlasitosti replik, což div{kovu orientaci v jevištním dění d{le
znesnadňuje.
Syrově makabr{lní „pokleslý kabaret o zušlechtění života na zemi“ Hygiena krve je scénicky
origin{lním apelativním vyj{dřením divadla Líšeň k současným projevům neonacismu,
rasismu a xenofobie kolem n{s.
Vít Z{vodský
Z[VODSKÝ, Vít. Jevištní připomenutí holocaustu [online]. © Turistické informační centrum
města Brna, p. o., 2015 [cit. 2015-11-06]
Dostupné z WWW: http://ticbrno.cz/cs/kam-v-brne/recenze/jevistni-pripomenuti-holocaustu
70
6.3.2.3
Ohlasy pamětníků
- prof. RNDr. Rostislav Brzobohatý, CSc., emeritní profesor Masarykovy univerzity, pro
port{l vlisni.cz:
OHLAS NA LÍŠEŇSKOU PREMIÉRU
24. dubna tr. jsem na Dělň{ku v Líšni prožil neobyčejnou hodinu. Prakticky přesně po 69
letech se moje emoce vr{tily ke druhé světové v{lce, během níž jsem bral jako dítě rozum a
začal chodit do školy. Zdůrazňuji pocity, neboť vzpomínky tu a tam běžně vystupují a opět
se zasouvají s menší či větší silou po celý život. Onoho dne jsem zasedl jako div{k na jevišti
tamního s{lu a stal se vlastně souč{stí představení Líšeňského divadla "Žijte blaze (pozdrav
z ghetta)".
Byl jsem fascinov{n jak origin{lně, na malé ploše, ve zhuštěném čase a s nesmírně
jednoduchými prostředky lze koncentrovat nacistické ideje a jejich uskutečňov{ní a
konfrontovat je s myšlením a osudem jejich obětí. A to s přísným respektem k historické
datab{zi.
Jednoduché kovové loutky, železný šrot, zednické kolečko proměněné v divadelní scénu,
několik metrů ostnatého dr{tu, mistrný pohyb neviditelných herců a hled{čkové reflektory
kouzlily s použitím metod černého divadla společenský pohyb třic{tých a čtyřic{tých let
minulého století a jeho děsivé genocidní výsledky v koncentračních t{borech jako
varovné memento k ožív{ní neonacistických idejí v době současné. Jednoduchost formy
spojen{ s průrazným scén{řem zde dodala naprostou nen{silnost sdělení postr{dajícího
jakoukoliv propagandistickou tóninu. O to silnější z{žitek.
Scén{ř sepsala za pomoci hereckého kolektivu a představení režírovala Pavla Dombrovsk{
za dramaturgické spolupr{ce Kateřiny Sl{mové Bartošové. Loutky a scénu navrhli Luděk
Vémola a Iveta Kalouskov{, hudební doprovod sestavil Tom{š Vtípil a světelné efekty a
projekci navrhl a ovl{dal Tom{š Tušer.
Doporučuji shlédnout.
prof. RNDr. Rostislav Brzobohatý, CSc., emeritní profesor Masarykovy univerzity, 24. 4. 2014
BRZOBOHATÝ, Rostislav. Ohlas na líšeňskou premiéru [online]. © vlisni.cz, 2015 [cit. 2015-1106]
Dostupné z WWW: http://www.vlisni.cz/kultura/ohlasy-hru-zijte-blaze-pozdrav-z-ghettarepriza-5-kvetna
71
- Pavel Fried, místopředseda brněnské židovské obce a pamětník Terezína pro divadlo Líšeň:
zdroj: archiv divadla Líšeň
72
6.3.2.4
Doporučení odborníků
Doporučení divadla Líšeň od odborníků, ve kterých podrobněji zmiňují Hygienu krve.
- teatrolog Doc. David Drozd, Katedra divadelních studií FF MU
zdroj: archiv divadla Líšeň
73
- prof. Zoja Mikotov{, Divadelní fakulta JAMU
zdroj: archiv divadla Líšeň
74
6.3.2.5
Ohlasy na projekt Konečné řešení a současn{ Evropa
- z reakcí pedagogů v evaluačním dotazníku divadla Líšeň k projektu:
Z{kladní škola, Brno, Gajdošova 3
Považujete projekt Konečné řešení a současn{ Evropa za potřebný pro Vaše ž{ky? Pokud ano, v čem
vidíte jeho přínos?
Líbilo se n{m, jakým způsobem bylo téma zpracov{no. Dev{ť{ci, kteří se projektu zúčastnili,
dostali napřed komplexní informace formou výkladu a pak na sebe mohli nechat lyricky
zapůsobit n{sledné divadelní představení.
V případě, že jste se ž{ky hodnotili účast na projektu, jaké byly jejich reakce?
Byli spokojení. Nad tématem holocaustu přemýšleli. Někteří dokonce přizn{vali, že měli
husí kůži. Jiné to inspirovalo, aby ve své rodině zjistili, zda nemají židovské předky.
Budete na projekt navazovat ve výuce? Jaké výstupy z projektu byste nejvíce využili – videoz{znam
předn{šky, besed, fotografie, textový souhrn informací?
Navazovat budeme. Nejlepší by byly fotografie a textový souhrn informací. Představení bylo
vynikající, ale chce divadelní prožitek, být na místě a nechat na sebe působit atmosféru.
Z toho důvodu si myslíme, že bychom z{znam představení ve škole neužili.
M{te-li k projektu kritické připomínky, napište je, prosím.
Nem{me. Projekt byl citlivě zpracovaný, s dostatkem informací.
DIVADLO LÍŠEŇ. Konečné řešení a současn{ Evropa - ohlasy. Divadlo Líšeň [online]. ©
divadlo Líšeň, 2014 [cit. 2015-11-06].
Dostupné z WWW: http://divadlolisen.cz/our-theathre-playes/zijte-blaze/zidi-cigani/zidicigani-ohlasy/
75
- B. Proch{zka – čl{nek z archivu divadla Líšeň
HYGIENA KRVE – KOVOVÉ LOUTKY, ŠROT, OSTNATÝ DR[T NA JEVIŠTI.
Když hr{lo na podzim Divadlo Líšeň v Lodžii své představení Putin lyžuje (o Anně
Politkovské), nastalo pak to, co děl{ koření divadla, povídali jsme si. A tam zazněla zmíňka o
představení o holocaustu. Jmenuje se Hygiena krve.
Dík mecen{šům, podařilo se zajistit, že tým Pavly Dombrovské přijel do Jičína. Z{měrně
zdůrazňuji význam slova mecen{š. Jsou to ti, kdož pom{hají kultuře, aniž by se při tom
museli předv{dět. Ba dokonce ani vidět být nechtějí. Radujme se, že jsou i v Jičíně. Jmenují se
AG Info (software pro zemědělství) a Renox VHA (obalové materi{ly). Děkujeme. Jakož i
K klubu, který se představení ujal.
Líšenští přijeli v neděli, že nachystají scénu a podívají se po Jičíně. Dokonce si nechali
vysvětlit, kam jít a kde se dobře najedí. Nakonec přiznali, že chystali a zkoušeli do deseti
večer a večeřeli v šatně v K{čku. Tak funguje star{ dobr{ česk{ divadelní šmíra.
Věru, že příprava logicky trvala dlouze. Mor{lní a historické téma ztv{rnilo divadlo
netradičními postupy. Hudba, zvuk, světlo, loutky, taky netypické. Princip černého divadla
trochu jinak. Mnoh{ přeskupení, efekty světelné i akustické. Dynamické představení na
ztemnělé scéně. A humor. Zajisté pt{ se tradiční div{k, jaký je vztah mezi vtipem a tak
bolestivým tématem, jakým je koncentrační t{bor. Líšenští umí to decentně.
Převaha dialogů je ztv{rněna z autentických historických materi{lů. Od deníků, až po slova
obžalovaných z Norimberského procesu.
Neobvyklost představení byla i v tom, že začalo předn{škou. Na časové ose vysvětlila Katka
Such{nkov{ z Židovského muzea význam pojmů i posloupnost ud{lostí. V n{sledné
přest{vce bylo možné nahlédnout na výstavu. Protože se jednalo o představení pro školy,
byla ta příprava vhodn{. Nicméně jedna ze studentek gymn{zia měla tak hluboké znalosti o
tématu, že jí lektorka okamžitě nabídla, ať přijede do Brna o holocaustu předn{šet. I tohle je
pozitivní str{nka představení. A chv{la jičínských studentů.
Sto dvacet ž{ků jičínských škol vidělo v pondělí 19. ledna neobvyklé představení. Vidělo
moderní pojetí divadla. Shlédlo, že angažované divadlo m{ st{le svůj smysl.
B. Proch{zka
zdroj: archiv divadla Líšeň
76
- Mgr. Jana Osičkov{ ze ZŠ Masarova pro Líšeňské noviny:
PROJEKT „KONEČNÉ ŘEŠENÍ A SOUČASN[ EVROPA“
Dne 20. 10. se ž{ci 9. B zúčastnili mimoř{dného projektu "Konečné řešení a současn{ Evropa",
který poř{d{ pro ž{ky a studenty Divadlo Líšeň v Dělň{ku. Program se skl{dal ze dvou
č{stí. V 1. č{sti jsme vyslechli předn{šku o rasismu, pron{sledov{ní a likvidaci miliónů lidí
za 2. světové v{lky. Cílem předn{šky bylo podat informace o tomto smutném období a
objasnit některé situace, které byly ztv{rněny v n{sledujícím divadelním představení
Hygiena krve. Po kr{tké přest{vce, během níž jsme si prohlédli fotografie na výstavě, jsme
měli připravený stísněný a nepohodlný prostor k sezení na jevišti a stali jsme se tak souč{stí
velmi působivého divadla, které problematiku holocaustu zpracov{v{ netypickým
metaforickým způsobem. Celé jeviště je černé, herci v černém oblečení využívají loutky,
kovový šrot, odpad, ostnatý dr{t. Představení doplňuje hudba, fotografie a výpovědi oběti i
vrahů. Divadlo bylo velmi působivé, mnozí přizn{vali, že jim naskakovala husí kůže.Celé
představení hodnotíme jako velmi přínosné a rozhodně je využijeme v hodin{ch dějepisu.
Mgr. Jana Osičkov{
OSIČKOV[, Jana. Projekt „Konečné řešení a současn{ Evropa“ [online]. © Brno - Líšeň, 2015 [cit.
2015-11-06]
Dostupné z WWW: http://www.brno-lisen.cz/projekt-konecne-reseni-a-soucasnaevropa/t3534
77
- Mgr. Jana Prokešov{ a ž{ci Gymn{zia Česk{ 74 v Českých Budějovicích – z archivu divadla
Líšeň:
Minulý týden byli naši studenti na vašem představení Hygiena krve,které se konalo v Českých
Budějovicích.Hra se většině z nich velmi líbila, a proto mi dovolte,abych v{m poslala několik
studentských postřehů,které napsali týž den.Myslím,že i pro v{s to může být zajímav{ zpětn{
vazba.Se srdečným pozdravem Jiřina Prokešov{,Gymn{zium Česk{ 64,České Budějovice
O holocaustu víme snad už úplně všechno. Dostupné jsou knížky, filmy, divadelní představení. Pr{vě
jsme se z jednoho vr{tili. Jaké jsou mé dojmy? V celé hlavě mi řinčí kovošrot. To řinčení, které ve v{s
řve, když v{m dojde, že kolem v{s se rozhostilo ticho. Už nikdy neuslyšíte ani hl{šku z úst Žida, jenž
m{ doma milující rodinu, homosexu{la, který se stal konečně šťastným, ani mladého chlapce, kterému
chybí prav{ ruka. Řinčení, které slyšíte po celou dobu představení, ve v{s burcuje všechny možné
emoce. Řinčení kovové loutky, kter{ představuje tu nejdrastičtější lidskou hrozbu.Řinčení kovových
souč{stek, které postupně ubývají, protože na Zemi již pro ně není místo.Řinčení je ticho. O
holocaustu nevíme všechno. My ho nezažili.
Pr{vě jsme se vr{tili z divadelního představení. Ptají se mne na mé pocity. Jaké jsou? Překvapení?
Ano. Ale nevím. Možn{, že ještě necítím nic. Poř{d mi v hlavě kolují obrazy, zvuky, světla. Ze
zač{tku, když jsme tak seděli v impozantní budově kostela, prvním dojmem byl šok. Jaké zvl{štní
zpracov{ní. N{sledovalo mrazení, pomalu se rozšiřující v jemný děs. Zvl{štní, přišlo mi to jako
barevné, světelné, origin{lní hraní. Ale stejně tak to bylo drsné, otevřené a hrůzyplné. Tvůrci dostali
to, co chtěli. Zanechali ve mně dojem, který není nakonec otupělostí. Ne, je to zděšení a znovu
připomenutí d{vných hrůz. Tlesk{m za úžasně n{padité zpracov{ní. Ale budu dnes sp{t tak klidně
jako kdykoli jindy?
Karolína Šimkov{, 6.E
Hygiena krve! Co n{s asi ček{? Zdravotní prohlídka? Sam{ voda! Ček{ n{s šok< Sedím v zatemnělé
místnosti a začín{ mě svírat nepříjemný pocit. Hudba, lidé zahalení v černé, už to začín{. Cítím
úzkost, úzkost, kter{ zaplavuje každou č{st mého těla a není před ní úniku ani skrýše. Ale neviditelní
temní duchové s velkým poselstvím mě nešetří. D{l a d{l mi servírují další a další příběhy – holokaust
– šoa. Příběhy strachu, děsu, naděje, zoufalství, beznaděje, ale také toho hlavního, toho, co si s sebou
odn{ším – vůli k životu! Teď, když představení skončilo, mi hlavou pulsují dvě věci – úcta k životu,
kterou si tak m{lo uvědomuji, ale také hněv, vztek a nen{vist k lidem, kteří se ji kdy někomu pokusili
odcizit. To, co jsem dnes měla možnost zhlédnout, ve mne zanechalo paprsek pozn{ní a děkuji
hercům, neviditelným duchům, kteří mě provedli svojí cestou, za nepopsatelným a velice intenzivní
z{žitek, který přetrv{ a bude mě nutit přemýšlet.
Nat{lie Postlov{
Sama o sobě si myslím, že jsem optimistický člověk. Na všem špatném se snažím najít i špetku
dobrého. Ale dnes nic. Na tomto divadle jsem nenalezla nic dobrého. Nemluvím o hercích, rekvizit{ch
či pojetí, ale o tématu. Ten pocit, jak se musela Anna Frankov{ cítit se svou rodinou, když se jí během
několika desítek vteřin vydal život úplně jiným směrem. Ten pocit, když někomu dorazí židovský
svícen a vy na vlastní oči vidíte, jak se lidskou silou proměnil v h{kový kříž. Ten pocit lidí stojících ve
frontě u kuk{tka do plynové komory. Jedno tělo vedle druhého, hubené, kostnaté, vybledlé, bez
nejmenší zn{mky života, ale krev nikde. Vypadají klidně jako při sp{nku<
Je jasné, že v tomto divadelním vystoupení bylo hodně emotivních věcí, které nah{něly husí kůži, ale
nejhrůzněji a nejlépe byl ztv{rněn Adolf Hitler. Kovov{ a zrezl{ maska člověka jako ze zlého snu
běhala po černé temnotě a manipulovala s div{ky. Stejně jako Adolf Hitler plnila svou úlohu, každý
na ni hleděl s respektem a úděsem v očích. A pozor! Toto je jen hrstka z toho děsivého, co jsme viděli
78
během několika desítek minut.
Po představení jsme vyšli z temnoty do slunečného jarního dne, ale v obličeji mých spoluž{ků emoce
přetrvaly. Myslím si, že každý z n{s si uvědomil, jaké m{me štěstí. Štěstí v tom, že jsme se z té
temnoty dostali, na rozdíl od židů, Romů a jiných. Musím přiznat, že nem{m ve zvyku sama sebe
uv{dět do depresí a nikdy mě to nel{kalo, ale dnešní divadlo mi uk{zalo její č{st<
Simona Šimůnkov{
Sedím v lavici a přemýšlím. Přemýšlím nad představením, které jsem před p{r desítkami minut
viděla. A jaký je můj n{zor na tuto divadelní inscenaci?
Mísí se ve mně několik pocitů a každý chce zaujmout to nejpřesvědčivější místo Zmatení, samota,
smutek, zoufalství, ale také okamžiky překvapení a radosti. Herci mě svými výstupy přivedli do
zvl{štní situace<
Proč zmatení a překvapení? Je obdivuhodné, jak herci zvl{dli sehr{t představení s minimem rekvizit a
na toto téma, což mě překvapilo. Ovšem trošku negativním překvapením byl úvodní proslov paní
režisérky, kter{ si snad myslela, že nevíme, co to bylo za hrůzy-holocaust a koncentrační t{bory.
Proč samota, smutek a zoufalství? Člověka až mrazí vždy, když slyší o holocaustu. Citace příběhů,
které napsali ať nacisté nebo odsouzení, vždy donutí k zamyšlení. Uvědomuji si, jak strašné to tehdy
pro ně, ale i jejich příbuzné bylo.
Jestli bych měla říct věc, kter{ mi mírně vadila, tak to bylo ztv{rnění lidí jako kusů železa a jmenov{ní
sponzorů na konci představení.
„Napište o tom, co jste viděli dokud to m{te ještě v sobě.“
Ale jak m{m ps{t o tolika emocích najednou? Potřebuji si to srovnat v hlavě a podívat se na to
s odstupem, stejně jako je třeba se na dané ud{losti dívat s odstupem a pochopit j{dro věci.
Vlastně ani nevím jestli jsou ty emoce kladné nebo z{porné, asi obojí. Na jednu stranu je to absolutní
přesycenost tématem, ale na druhou stranu, ať už třeba nechcete, se v{m to stejně dostane pod kůži,
až v{s mrazí. A pokud nem{te husí kůži z toho, o čem hra pojedn{v{, tak v{m jistě naskočí ze spousty
autentických, až uši dr{sajících zvuků.
Hlavně jde o to, abychom nezapomínali. Nezapomínali na to, co se stalo a co se ještě může st{t a to je
ten hlavní účel her o holocaustu, vzděl{vat a pokud už vše víte, tak připomínat. Aby se historie
nemusela opakovat.
Ilona Šalkov{
zdroj: archiv divadla Líšeň
- další zajímavé ohlasy ž{ků ze ZŠ Studénka:
Z{kladní škola Studénka. Konečné řešení a současn{ Evropa [online]. © ZŠ Studénka, 2014
Dostupné z WWW: http://www.butovice.cz/foto1505.htm
79
6.3.2.6
Div{cké ohlasy
- ohlasy z Facebookové str{nky divadla Líšeň:
DIVADLO LÍŠEŇ. In: Facebook [online].
Dostupné z WWW: https://cs-cz.facebook.com/divadlolisen
„Mimoř{dně děsivé, origin{lní a komplexně namyšlené. Mimoř{dný, funkční koncept, který i mou
formu sarkasmu nechal na holičk{ch. Tlesk{m! Dík!“
Marcel Janík
„Naprosto skvělý představení Divadla Líšeň Hygiena krve o holocaustu. Pr{vě teď skončilo na
Leitnerce. Až to budou hr{t příště, určitě běžte. Precizně udělaný "loutkový" divadlo, s minim{lním
nasvícením, skvělýma scénografickýma n{padama, perfektně secvičený, přesný jak hodinky. Prostě
kr{sa.“
Matěj Hollan, n{městek prim{tora města Brna pro oblast soci{lně kulturní
„Moc děkuju za strhující z{žitek z večera na Leitnerce. Představení "Hygiena krve" mne nadchlo
n{paditostí. Vaše divadlo je úžasně obrazotvorné a sdělení naléhavé. Skvělé je i výtvarně. Byl jsem za
posledních několik let tolikr{t zklamaný různými představeními, že jsem do divadla téměř přestal
chodit. Polovičatost se kterou jsem se tam setk{val mne vyčerp{vala a nas... O Vašem představení to
neplatí. Jen tak d{l. Děl{te skvělou kulturní pr{ci. Moc V{m děkuji.“
fotograf Taka Tuka
- internetové čl{nky od div{ků:
Vrcholky Parnasu [blog]. Hygiena krve [online].
Dostupné z WWW: http://vrcholky-parnasu.blogspot.cz/2015/03/hygiena-krve.html
Na kopečku [blog]. Hygiena krve [online].
Dostupné z WWW: http://na-kopecku.blogspot.cz/2015/11/hygiena-krve.html?view=classic
80