Hospodin nás dnes zachraňuje! - Česká evangelická luteránská církev

Transkript

Hospodin nás dnes zachraňuje! - Česká evangelická luteránská církev
Èeská evangelická luteránská církev
Hospodin nás dnes zachraòuje!
Wednesday, 10 February 2010
KázánÃ- z nedìle 7. února 2010 - Exodus 14:13-22
MojžÃ-Å¡ øekl lidu: „Nebojte se! Vydržte a uvidÃ-te, jak vás dnes Hospodin zachránÃ-. Jak vidÃ-te Egyp•any dnes, tak je už
neuvidÃ-te. Hospodin bude bojovat za vás a vy budete mlèky pøihlÃ-žet.“ Hospodin øekl MojžÃ-Å¡ovi: „Proè ke mnì úp
PobÃ-dni Izraelce, a• táhnou dál. Ty pak pozdvihni svou hùl, vztáhni ruku nad moøe a rozpoltÃ-Å¡ je, a tak Izraelci pùjdou
prostøedkem moøe po suchu. Já zatvrdÃ-m srdce Egyp•anù, takže pùjdou za nimi. OslavÃ-m se na faraónovi a na vÅ¡em
jeho vojsku, na jeho vozech i jÃ-zdì. Egyp•ané poznajÃ-, že já jsem Hospodin, až budu oslaven tÃ-m, co uèinÃ-m s faraónem
s jeho vozy a jÃ-zdou.“ Tu se zvedl BožÃ- posel, který Å¡el pøed izraelským táborem, a Å¡el teï za nimi. Oblakový slo
se pøed nimi totiž zvedl, postavil se za nì a vstoupil mezi tábor egyptský a izraelský. Jednìm byl oblakem a temnotou,
druhým osvìcoval noc; po celou noc se jedni k druhým nepøiblÃ-žili. MojžÃ-Å¡ vztáhl ruku nad moøe a Hospodin hnal moø
silným východnÃ-m vìtrem, který vál po celou noc, až promìnil moøe v souÅ¡. Vody byly rozpolceny. Izraelci Å¡li
prostøedkem moøe po suchu. Vody jim byly hradbou zprava i zleva.DrazÃ- pøátelé, kteøÃ- jste proÅ¡li „moøem køtu“ a
putujete „pouÅ¡tÃ- života“.Byla to tehdy vskutku bezvýchodná situace. Beznadìjná. V patách jim bylo po zuby ozbroje
vojsko, váleèné vozy, vycvièenÃ- vojáci, pøipraveni zabÃ-jet a vedeni bìsnÃ-cÃ-m faraónem. Pøed nimi pak bylo moøe:
hluboké, bouølivé, nezkrotné masy vody. Byli v pasti, ze které, zdálo se, nebylo úniku. AvÅ¡ak vzdouval se tu i onen ú
vzbuzujÃ-cÃ- oblakový sloup, který se v noci mìnil na ohnivý. A stál tu také ten stárnoucÃ- podivÃ-n s holÃ- v ruce. By
to, pravda, jejich krajan, ale nevyrùstal jako jeden z nich, nýbrž v paláci toho, který je nejprve zotroèil a teï hrozil, že je
rozdrtÃ- na prach. A tenhle muž jménem MojžÃ-Å¡ teï na nì volá: „Nebojte se! Vydržte a uvidÃ-te, jak vás dnes Hospodin
zachránÃ-.“ (v. 13) To se v takové situaci snáze øÃ-ká, než dìlá, viïte: nebát se... vydržet... mlèky hledìt na záchranu
Hospodina. OvÅ¡em byla to, a vlastnì stále je, také situace každého z nás, v BožÃ- jméno pokøtìných: Hospodinùv
velikonoènÃ- Beránek, JežÃ-Å¡ Kristus, byl obìtován a svou krvÃ- nás vykoupil z otroctvÃ- høÃ-chu. Ale ten se nám stále le
na paty (srov. Židùm 12:1) a hrozÃ-, že nás strhne zpìt a pohltÃ-. A pøed námi je neznámá cesta, plná pøekážek a zkouÅ¡
vedoucÃ- do „zemì zaslÃ-bené“ – do naÅ¡Ã- nebeské domoviny. Pøesto si mùžeme být jisti, že do nÃ- dojdeme, a
s námi je Bùh, mocný a slitovný Bùh!
Ano, je tu s námi i dnes a je tu i pro malého Pé•u Boora (dnes pokøtìného). A tak jako Bùh provedl svùj starozákonnÃ- lid
vodami moøe a tou samou vodou spláchl vojska egyptská, tak i dnes živý Bùh obmyl tohoto malého èlovÃ-èka vodou
køtu, spláchl jeho høÃ-chy a znovuzrodil ho svým Slovem. A tak i on i my vÅ¡ichni mùžeme (znovu) nabýt jistoty,
žeHospodin nás dnes zachraòuje!Událost pøechodu pøes Rákosové moøe bere dech, už jen když o nÃ- èlovìk ète. O co vÃ
ohromujÃ-cÃ- muselo být zažÃ-t ji na vlastnÃ- kùži jako jeden z tisÃ-cihlavého zástupu Izraelcù a tìch, kteøÃ- se k nim pøid
Byli to staøÃ- i mladÃ-, dospìlÃ- i dìti, muži i ženy. Teprve pøed nedávnem zasáhlo Egypt, ve kterém se oni stali zubožený
otroky, celkem deset pohrom. To jejich Bùh ubÃ-jel faraóna za jeho povýšenou tvrdohlavost a ukazoval mu, že jen On,
Hospodin, a nikoli egyptská pøÃ-rodnÃ- božstva, je pravým a vÅ¡emohoucÃ-m Bohem. Pøed poslednÃ- ranou egyptskou,
smrtÃ- vÅ¡eho prvorozeného, se BožÃ- lid ochránil krvÃ- beránka, kterou potøel rámy dveøÃ- u svých pøÃ-bytkù. A nynÃ
vedenÃ-m MojžÃ-Å¡e, vyÅ¡el lid do pouÅ¡tì, aby putoval na mÃ-sto, kde bude moci uctÃ-vat Boha, svého Zachránce.Pøesto s
zdálo, že Izraelci právì doÅ¡li na konec slepé ulièky. Jakými slovy je vÅ¡ak MojžÃ-Å¡ povzbuzuje? Nebojte se? Což by sÃ-l
nepøÃ-tele nenahánìla strach každému? Jenže na jejich stranì byl nìkdo mnohem silnìjÅ¡Ã-! Nìkdo, kdo opakovanì faraóna
pokoøil a pøemohl! A co jeÅ¡tì MojžÃ-Å¡ øÃ-ká? Stùjte a vydržte? NemajÃ- se sami bránit? OvÅ¡em, nejsou ani ozbrojeni, nem
Å¡anci proti tak silnému nepøÃ-teli. A, po pravdì, ani odvahu ani sÃ-lu bojovat. Zbývá jim než vìøit a doufat v zásah jejich
Zachránce. Ostatnì tak to øÃ-ká i ten MojžÃ-Å¡: UvidÃ-te! „UvidÃ-te, jak vás dnes Hospodin zachránÃ-. … Hospodin bud
bojovat za vás a vy budete mlèky pøihlÃ-žet.“ (v. 13b-14) Izraelci mìli být svìdky záchrany, kterou jim pøinese Bùh bez je
pomoci, bez jejich pøièinìnÃ-!Jak vidÃ-me, MojžÃ-Å¡ tu hrál dùležitou roli prostøednÃ-ka: volal a úpìl k Bohu za svùj lid a zpát
se obracel k lidu se slovy od Hospodina a konal podle Jeho pøÃ-kazù. Jak èteme: „MojžÃ-Å¡ vztáhl ruku nad moøe a
Hospodin hnal moøe silným východnÃ-m vìtrem, který vál po celou noc, až promìnil moøe v souÅ¡. Vody byly
rozpolceny.“ (v. 22) Nebyla to moc MojžÃ-Å¡ova, ale moc BožÃ-, která zpùsobila rozdìlenÃ- a otevøenÃ- vod moøe pro lid Iz
a posléze jejich návrat a uzavøenÃ- se nad „výkvìtem egyptského vojska“ (srov. Exodus 15:3-4).OvÅ¡em nesmÃ-m
pøehlédnout nezastupitelnou úlohu oblakového sloupu, ve kterém BožÃ- posel, totiž sám Hospodin (srov. Exodus 13:21)
nejen vedl svùj lid do neznáma, ale chránil ho a bránil pøed nepøÃ-telem v patách. Byl jako hradby kolem mìsta, jako závìs
èi Å¡tÃ-t chránÃ-cÃ- pøed Å¡Ã-py protivnÃ-ka (srov. Žalmy 105:39). Náš text øÃ-ká: „Oblakový sloup se pøed nimi totiž
postavil se za nì a vstoupil mezi tábor egyptský a izraelský. Jednìm byl oblakem a temnotou, druhým osvìcoval noc;
po celou noc se jedni k druhým nepøiblÃ-žili.“ (v. 21b-22)BožÃ- lid byl toho dne zachránìn. Stál a hledìl na Hospodinovu
spásu. ProÅ¡el po suchu prostøedkem moøe a na protìjÅ¡Ã- stranì zpÃ-val Bohu oslavnou pÃ-seò. Ve vodì moøe byl lid spojen
MojžÃ-Å¡em, který byl jejich prostøednÃ-kem a pøÃ-mluvcem u Boha. Tato událost se stala jednou ze stìžejnÃ-ch v historii
starozákonnÃ-ho lidu Izraele.
 Pro nás, novozákonnÃ- BožÃ- lid, je tato událost také významná, protože je prototypem svátosti køtu. ApoÅ¡tol Pavel
potvrzuje, když v 1. listu do Korintu pÃ-Å¡e: „Chtìl bych vám pøipomenout, bratøÃ-, že naÅ¡i praotcové byli vÅ¡ichni pod
oblakovým sloupem, vÅ¡ichni proÅ¡li moøem, vÅ¡ichni byli køtem v oblaku a moøi spojeni s MojžÃ-Å¡em [dosl. pokøtìni v
MojžÃ-Å¡e].“ (1. Korintským 10:1-2) Jakou spojitost se køtem tu nacházÃ-me konkrétnì?Tak pøedevÅ¡Ã-m pøicházÃ-m
jako bezmocnÃ- høÃ-Å¡nÃ-ci, abychom vidìli a zažili Hospodinovu spásu. Náš nepøÃ-tel, ïábel, který nás zotroèil høÃ-ch
mocnìjÅ¡Ã- než my a jeho zbranì – lež, klam a lest – jsou pro nás zkázonosné. Ale sám živý Bùh bojuje za nás, a pro
dnes byli mlèky svìdky záchrany Hospodinovou rukou. To On koná pøi køtu oèiÅ¡tìnÃ- od høÃ-chu. To On pùsobÃ- a je
ruèitelem naÅ¡eho èistého svìdomÃ-. To On dává darem požehnánÃ- a my dostáváme. Takto v nás vzbuzuje bázeò i to
http://www.luterani.cz
Vytvoøeno pomocí Joomly!
Generováno: 12 October, 2016, 21:04
Èeská evangelická luteránská církev
chválit Ho a velebit.Za druhé, tak jako MojžÃ-Å¡ byl prostøednÃ-kem, který lidu pøinášel BožÃ- slova a u Boha se za lid
pøimlouval, tak naÅ¡Ã-m prostøednÃ-kem je Pán JežÃ-Å¡, èlovìk i Bùh. V Nìho jsme byli pokøtìni, s NÃ-m pøi køtu sjednoceni,
spravedlnost oblékáme, Jeho následujeme. On sám je ztìlesnìnÃ-m BožÃ-ho Slova a také tÃ-m, kdo se za nás u Otce
pøimlouvá. PøedvÃ-dá to pozdìji i sám MojžÃ-Å¡, když naøizuje BožÃ-mu lidu: „Hospodin, tvùj Bùh, ti povolá z tvého stø
tvých bratøÃ-, proroka jako jsem já. Jeho budete poslouchat.“ (Deuteronomium 18:15)Pøi pøechodu moøem hrál
nepostradatelnou roli oblakový sloup. Ve køtu svatém je zase nezastupitelné BožÃ- zaslÃ-benÃ-, evangelium o JežÃ-Å¡i
Kristu ukøižovaném za naÅ¡e viny a høÃ-chy. Toto nádherné poselstvÃ- nás zbavuje protivnÃ-ka v patách. A chránÃ- nÃ
pancéøový Å¡tÃ-t i po celou dobu naÅ¡eho putovánÃ-. Evangelium je „moc BožÃ- ke spasenÃ- pro každého, kdo vìøÃ1:16) ZatÃ-mco tìm, kteøÃ- spìjÃ- k záhubì, je temnotou, nám naopak „osvìcuje noc“. Proto se my, pokøtìnÃ- v BožÃ- jm
nestydÃ-me za evangelium o køÃ-ži, ale naopak je naÅ¡Ã- chloubou a nadìjÃ-.
 Pøátelé, poutnÃ-ci. Hospodin nás dnes zachraòuje! Zachraòuje nás každý den. Zachraòuje nás ze své milosti, bez n
zásluh. Doufejme v Nìho. Spoléhejme na Nìho. Chvalme Ho. Chvalme Ho pÃ-snÃ- vdìènosti i celým svým životem v
pokoøe a lásce. Vždy• On každému z nás slÃ-bil: „Kdo uvìøÃ- a pøijme køest, bude spasen.“ (Marek 16:16a) Amen.
http://www.luterani.cz
Vytvoøeno pomocí Joomly!
Generováno: 12 October, 2016, 21:04

Podobné dokumenty

Druhy helem od Crener

Druhy helem od Crener Crener-helmets vÅ¡ak Å¡el vlastnÃ- cestou a nechal pÅ™ilby zhodnotit a otestovat v leteckém zkuÅ¡ebnÃ-m ústavu, takže n je jediným výrobcem pÅ™ileb v ÄŒR, který má u svých pÅ™ileb oficiáln...

Více

Tanec radosti z Boha - Česká evangelická luteránská církev

Tanec radosti z Boha - Česká evangelická luteránská církev in Conversation or in Society“, 1689; rule # 24)Vra•me se ale jeÅ¡tì na chvÃ-li k tanci. Ano, mùže být spojován se høÃ-che a být jeho projevem: napø. už zmÃ-nìné oplzlosti, nebo touhy Å¡okova...

Více

Soužití těla a ducha v nás je boj!

Soužití těla a ducha v nás je boj! køes•ana vzájemnì rozporuplné vìci. Pavel pÃ-Å¡e: „Tìlo žÃ¡dá proti Duchu a Duch proti tìlu, nebo• stojÃ- navzájem proti abyste neèinili to, co byste chtìli.“ (v. 17) Øecké slovo pro tìlo,...

Více

Nezlomná láska zlomeného srdce - Česká evangelická luteránská

Nezlomná láska zlomeného srdce - Česká evangelická luteránská úspìÅ¡ný král – dobil zpìt ztracená územÃ- Izraele a v zemi vládla prosperita; na druhé stranì vÅ¡ak bìhem jeho vlá v zemi pøevažovala modloslužba a vzkvétala zloèinnost. VidÃ-me opìt,...

Více

Recenze na serveru Autobild

Recenze na serveru Autobild AngliÄ•tina Vobild: Po zadnÃ-ch dveÅ™Ã- byla v LondýnÄ› taxi Kmotr. Leopold pracoval v pre-rozvoje. On je vynalézavost Opel. NÄ›kteÅ™Ã- také se mu Å™Ã-kat Pan D. Ale na rozdÃ-l od vynál jeho ko...

Více