Velikonoce

CESTA
ffi
lšt
"*d
Tišnov, Velikonoce 2009
František Daniel
Merth
ULOŽEN Do HROBU
Kámen je přivalen. Samota. Ticho se chvěje.
ZavŤený dopis. Zavřený květ. Zavřené oči
Je ještě tolik vzrušení.Přehlušuje
Vzduch níŽin orla nenadnáší
7.ávora domu. Je dobře zavřena?
Dům po pohřbu. Sevřené hrdlo. Sesutá čela'
Jeještě příliš smyslů pro víru. Jsou dosud zastřena
okna všech staletí, která již uslyšela
Ale ten svět, kde sídlíBůh, má jen jeden tvar: Já vím!
Blesk sjel na soud dvůr'
Rekněte, Žejej ukradli
Po
jednom slově zahradníka proměnil nářek
Mariin
města dva muži' kteří z něho smutně šli
Aběžípřekvapení do
Jak kámen odletěl, člověk neporozuměl
Rekni mi, kam jej dali? Nevěřím, dokud nespatřím!
Do domu hrob. Do hrdla nůŽ. Strach sesuých čel
Ale Bůh má jen jeden tvar: Já vím!
Tak spad|o na vše: Pokoj vám!
Rybářům. Staletím.
Vstal jsem a chci bý s tebou, nemůžešbýt tak sáml
Pojď! Neboj se! Jsi můj! Pomohu ti jít tajemstvíml
"KŤížovácesta'' - l993
il
Benedikt XVI.
SOUD
A
SPÁSA
Velikonočrrícírkevrrí liturgie nám neustále dop ává |!pocítit něco z oné p ímo závratné radosti, s jakou lidé
stoleti za stoletím stále znovu a Znovu sl1 chávali
poselství ,,Kristus vstal z mrtvych". Ve starych p íbězích
čteme. jak se vě ícív Rusku o velikonočnírroci objímali,
kdyŽ ttlto vyznávali. V od íkánídoby postní se vzdávali
kotrsku Života, proto byl pro ně její závěr projevern velké radosti - Že Život
zvítězil a Že 1e krásn , to hmatatelně zažívalt v tomto souŽití s lytmem
církevního roku.
Dnes se sice stále Velikonoce ještě slaví, ale nad srdcem k esťan se
rozprost el šedivy závoje' pochybností a z toho pramenící neradostnosti či
smutku; ochromuje veliionočníradost až do lritra společnosti vě ících.Rudolf
Bultmann (poznárnka: německ; protestantsk: tcolog a biblista, l884-197 )
Nedokázal si p edstavit,
ryjád il strach moderního k esťanství velmi drastickyse
žá"se s mrtv. m Ježíšemopravdu něco stalcl. Dodával k tomu, že i kdyby
by to znamenalo? Komu by to mohlo b t ku prospěchu
s ním něco ,tul",
"odoslovně zformuloval - ,,záz'rak znovu clŽivcné mrtvoly?"
a užitku - takto to
'o něco méně učeněji zní tato otizka takto: Však co znamená jeden vzbuzen
jejich
(vzk íšen]) vriči zástupu mrfq ch za celé dějiny? Tvá í v tvá všem
trrl'rzám se zdá,že se velikonočnísvětto ztenčuje, aŽ se stane bezqÍznamnym'
a pos.!sou tedy Velikonoce p ekonané? Abychonr poznali skutečny vyznan
se
tavení Velikonoc, musíme se jednoLl zeptat opačně: Jaké by to bylo, kdyby
pak
by
l}ylo
neuskutečnilo?
opravdu
Velikonoce, JeŽíšclvo zmrtvychvstání,
v číslesvětov ch riějirr mnoho
i}l]uze o jednoho rrrrtvého více, coŽ by
;,"'nu-u,1álo, nebo by to rnělo hlubšídopad? Kdyby ncbylo zmrtv; chvstání,
v prach,
tak by Ježíšťrvp ípad skončil Vel\ rn pátkem. Rozpadl by se, proměnil
byl by nrinul; m, Lt"._p t'yt a už není. To by alc zttatnenalo, že Brih nezasahuje
lidsk] život
ao ajjin, že není s"hop"n, nebo nechce získat tonto ttáš svět, náš
jak msi
je
nicotná,
nic,
na
u .*i. A to by pak zase znamena1<l, Žc láska
a že
soud
prázdnyma zbytečn m slibem. T<l by zttatltcttalo, Že neexistuj e ž'á<lny
'l'tl
by znamenalo' že rtrzlrrxluje pouze
n"**irtu;" ani- Žádná spravedltttlsl.
okamžilia Že pravdu maií nlazirrrí a prolrtlaní, vychytralí a lid<1 bcz svčdomí.
KéŽby nebylo sou<lu - 1o si p cjí nrnozí a v Žádném p íplrtlčptluze špatní
lidé. proiože sou<t z.amčriujís írzkoprsym írčtováníma stritclrtr <lávají větší
'fo vysr,ětluje vášnivou snahu vyl|lilz:ll velikonoční
op.áuněnort neŽ lásce.
n"oeli z dějin, couvnout p ed ní atento p íběh ukončit ttit llílrlrr stlbotu. Co by
těch, kte í
však takov ritěk p inesl?Nebylo by to vykoupení, ale stttttlttii t'lttttlst
Božíspravedlrrost považujízanebezpečnou. A proto si p ejí' aby neexistovala.
Tak se ovšem zviditel uje to. eo Ve!ikonoce znamenají: Bťrh jednal. Dějiny
nesmě ují ve lhostejnost, právo, iáska, prav<ia jsou opravclovou skutečností.
Bťrh nás miluje. Jde nám vst íc. Čírrlvíce jcleme jeho cestou a žijerne ji, o co
prálaa pravdy, o to bude naše srdce naplněno velikorroční
radostí. Velikonoce nejsou pouze p íběhern vhodn nr k vyprávění, jsou
ukazatelem cesty. Není to zpráva o velrni dávrrém záztaku;je to pr lom, kter;
rozhodl o smyslu celych dějin. Kdo to chápe, ten mťrŽe také s .nezměněnou
radostí vyslovit velikonoční pozdrav: Kristus vstal z mntv ch, ano, opravdu
méně se obáváme
vstal.
Velikonočníjitro
Z
knil"ry ,,Božísvětlo v našídobě"
-
2008
Ze svélro lriŽka viděla Marie okno v temné světnici jen jako šeclivy čtverec.
Tím oknem bylo nyní slyšet zakokrlrání kolrouta' a napovědělo jí, Že už svítá.
Málo spala. Teď se rychle oblékla a vyběhla do liduprázdné ulice s těžk m
košem ko ení v ruce.
Ulice nebyla ťrplně prázdná. Jiná Marie, IVIarje z Magdaly, už na ni čekala
jako mlhav; stín u dve í. Spolu se vydaly do Josefovy zahrady, aby dokončily
poslední p ípravy pro Ježíšrivpoh eb, které musely kvťrli sobotě p erušit. V
době' kdy došly k městské bráně, už na obzoru svítalo. Nikoho nepotkaly a to
jirn dělalo starost, protoŽe si vzpomněly na velik; balvan u vchodu do lrrobky.
Pot ebovaly silné muŽe, kte í by ho odvalili. Koho najdou tak časně?
Prošly branou města a ocitly se v Josefově zahradě.
Ukázal se první paprsek slunce a z toho paznaly,Že uŽje
skutečně den - podle jejich počítánít etí rlerl od té doby,
co byl JeŽíšusmrcen. A považte|. Naproti nim zcela
čenrá díra, otev err5i vchod do lrrobky! Nebyl uzav ert
balvanem, jak ho tu nechali...
Dvě ženy hleděly na sebe s vy,t eštěnyma očinta. Zmocnila se.jich zkost'
leknutí. Po chvíli váhání se odhodlaly vejít to hrobky. LeŽela tam lněná plátna
a složená rouška, do které byla ovinuta Ježíšovalrlava.. Ale jinak byl hrob
prázdny. Tělo bylo pryč.
Později se dověděly, že mnohem časněji, dokud spaly, p išel Pán v anděl
znebe k hrobu, kam Ježíšepochovali. Země se ot ásla, anděl odvalil kárnen
a posadil se na něj. Pečeťbyla zloinena, hlídkujícívojáci se t ásli strachem.
Nejd íve klesli k zerni jako mrtví. Potom si zakryli oči, protože je oslepovala
zá anděla. Pak p ed ním jednoduše utekli do města.
Anděl tu ještě byl. když p išly ženy. Spat ily jej, mladého muže v bíl; ch
šatech. se zá ícítvá í, skoro hned, když zjistily" že hrob.ie prázdn5,.
tlr
Ježíše,ktery byl uk ižován' Není
,,Nebojte se," ekl anděl. ',Vím, Že hledáte
kdyŽ byl ještě v Galileji 'pověděl,
_ u.tut, jak ekl. vzponreiite si, co vám
a Že musí
'a"
že Syn etovct<a musí b;t vydán do rukou !r íšn;'ehlidí, uk ižován
vstát t etího dne."
Ženy si vzpomněly' Že je to tak, jak íká anděl'
povězte jeho učedníkm' že vstal z mrt,,Rychle jděte," pokračoval andět' ,,a
vych' Jde p ed vámi do Galileje. Tam ho r-rvidíte'"
seč nrohly do
Ženy se obrátily, rrapťrl s radostí, napťll se strachenr, a běžely,
Petrovi a ostatní nejťrŽasnějši zprávqjakou si mohly
Je.r,.aíéma, uby
'actity
za tohoto
Andělova slova jim ještě zněla v rrších'kdyŽ spěchaly domri
jak
p
edpověděl."
velikonočnílro svitu,' ,,Není zde - vstal, vstal' vstal -
p edstavit.
Volnév-vprávění'ovšemnazákladěevangeliasv.Matouše,kap.28.
' Marka. kap' l6, sv' Lukáše, kap' 24,sv' Jana, kap' 20
sv.
Nemusíme se na ně hned zlobit. SpiŠby bylo t eba.jirn (nebo nám) pomoci
Že
k lepšímupoznáni toho, co je vlastirě Živat a kyrn je člověk. Ačkoliv se zdá,
moáerní člověk vidí sebe sama velmi vysokil jako suverénlrího a nikomu
nepodléhajícíhopána, je tomu ve skutečnosti rnnohdy naopak" Clcvěk.ie znovu
jen jeho
u ,nouu piedstavován1ak trochu jako ,,lepšíopice''' Je zd raz ována
íšia mnohé dalšíje zarnlčováno"
p íslušnostk živočišné
K pochopellí zvěsti o vzk íšerríje snad ze všeho nejvíc t eba pochopit, že
je
človět, ktery toho má po fyziologické stránce tolilt společnélrose zvíiaty,
jedinečn; svou schopností tr'o it vztahy' Yztahy mezi sebou a ze.irrréna pak
u'tun r Bohu. Z tohoio vztahu se zrodilo .leŽíšovc vzk íšení- vztah nesen tak
silnou láskou totiž nem Že zničit ani smrt.
A kdyby smrt vztah JeŽíšek Otci zničila, potom by b1-'1a jeho cesta nakÍíŽ
ilivtoho,kteryjako
'uyt"rnyn'aprázdnymgestem,Kdybychomjenvě
kdybyn"rninny:zem ei, a dái se nic trestalo, byli bychoni opravdu pošetilí. A
vy eší
zásari
životrrích
ch
Ježíšov;
rn
opakoválrím
chorn vě ili, že se pouh]
íšrrostí
h
vlastní
s
naší
i
záleŽitost
otánka h íšnosti a smrteinosti iidí. a tedy
a smrtelností, byla by to snad pošetilost ještě
SvatyPavel
KáŽe se o Kristu, Že vstal z mrtvych'
.Ale jak potom mohou íkat někte í
zvás, Že vzk íšeníz mriv ch není?
Není-li však žádnévzk íšenímrtv1ich,
nevstal ani Kristtts!
A jestliŽe Kristus lrevstal,
marnéje našekázání,
marná je naše víra.
I Kor 15, 12-14
Resuscitaci známe.
p ínrou zkušenost'
ale se skutečně vzk íšen;m z mrtq ch nemáme žádnou
ttárrr také nepopohádek
z
P edstavy oživenízakletycll či zabidch princ
nakloněna
csťanťr
je
k
dnes ada
mohou. Á podobně jako u dobe apoštola Pavla
íšenímrtv ch není." Jsou ochotni vidět vc zvčsti o JeŽíšově
mínění,že
"vzkjak
si p.rimot lidského snu o nestnrtoltrtlsli rrcbo poetické
ortris"ni jen
Živy tt rná procházet
,ryiaar"ni ,t ut"enorti' ie obsah Ježíšovakžnáníje stálc
dějinami dál.
Do
UKLÁDÁME
SRI}CE,
větší'
Aleš opatrn}' - 2008
I t}O PAMĚTI
Únlysl-y sVATEHo oTCE ! BlsKUPŮ I}Ro NAštr MoDt-lTBY
(l. rlrnysl všeobecn;Í.2Írmysl misiiní' 3. rimysl národní)
DUBEN;
l. Aby Pán požehna| dí|o zemědělc hojnou Žní a učinil srdce ]idí v bohatších
2'
3.
zen-rích
Aby k esťané,kteí pr]sobi v oblastecl-i. kde jsou životníposimínky chudych,
jejich odvážnému
stau:í'ctt, Žen a dětí nejtragičtější,byli znamením nadě.ie riíky
svědectví evangelia solidarity a lásky'
Aby vira ve vzk íšenía velíkonočníraclost prclnikla
Živ mi svědky evangelia.
xvĚ.tnx:
l.
2.
3.
citlivějšími k problénru hladu ve světě'
Aby
a
se
cel
náš Život a my se stali
laicik esťanské komunity stali odpovědn]Ími podporovateli kněžsk]ch
eho|ních povolání.
poáir.,t
"rla
byly vděčnéPánu za dar víry' p ipravené
us"obecné misii církve a nabize|y své moŽnosti k hlásání evangelia
na celém světě.
Aby sdc|oyaďproslťedky ší'ilyve společnosti ducha pravdy a krásy, vzájemnou
lásku a spravedlnost.
lr
čBRvnn:
l. Aby mezinárodní pozomost v či chudším zemím da|a vzniknout
prosby
Kdyby teď někdo z nás um el, mY se Za něj pomodlili a Brlh' ho na naše
konkrétní
pomoci, zvláště ve sníženízdrcujíciho b emene zahraničníchdluhri.
2' Aby církve, které prisobí v oblastech poznamenanych násilÍm. byly podporovány
láskou a konkrétníblízkostívšech katolík na světě.
3. Aby na p ímluvu apoštola národri evangelium prostupovalo do vŠech oblastí
a okamŽikri každodenního Života.
Pamatujme na tyto nysly denně, zapojme se do společensÍvítěch, kte í se k podpo e
Svatého otce, biskup , kněžía j hníi a v touze po novych duchovních povol'áních
nláště pro naši vlast scházejí v Tišnově každ , čtvrtek po večern[ bohoslužbě a p i
modlitbě r žence světla. - l' P edklášte í p íležitostk modlitbě r žencové v neděli,
v pondělí a ve st edu v l7 hodin p edvečerní Mšísv'
K darrim Zeleného čtvrtku
mrtvého je jen
vzkrisil, byl by to určitě veliky zázrak Ale k est je víc. Protože oživení
irozen : čast
nadp
nadp irozené vrácení p irozeného života. Ale k est nám dává život
tak, jako
poznávat
a
Trojici
na Božímživotě, tedymilovat tak, jak se Brih sám miluje v
to tedy
Je
dát.
nedokázali
B h poznává sám sěbe. To bychom si p irozen mi siiami
opravdov;i zázrak.
Velmi snadno
Jak se k těnrto obrovsk;ím dar m k tu, eucharistie a kněŽství postavit?
správné na
však
Není
obdrŽeli,
jsme
nezaslouženě
si nárokujeme jako zásluhu to, co
ktení
jsnte
darem'
s
v
jak
souladu
málo
těchto dal'ech si zakládat. Stači si uvědonrit,
je
postoj
Správn
pocit
ubohosti'
extrém:
v sobě nosime, aby se v nás zrodil drrrh)i
ještě
Bťrh je
ovšem zárove uznání v|astní ubohosti a d věra v BoŽí rnilosrdenstvi'
jsme
schopni
je
neŽ
větší
dává,
nám
co
to,
že
si,
jsme
schopni uvědomit
štěd ejší,neŽ
od nás
je
Brih
co
právě
to,
odpověď
o
snaha
nedokona|á
a
p ijmout a prece naše ubohá
kaŽd
den
očekává.
Tišnov, 16. l l.2008
promlouval k nám P. Maria Prokop (Jirka Hlaváč) oCSo:
V druhém čtenísvaty Pavel píše:,.Vy všichni jste synové světla a synové dne, noc
ani tma nemá nad vámi právo! Nesmíte se tedy oddávat sprí'rrku jako ostatní: z sta me
b<lělí a st ízliví."(lSol 5' 6) Svat_i apoštol tím nechce Íícl,Že všichni musí vstávat
uprost ed nocijako mniši, ale spíš,že se všichni máme snaŽit o vnín'ránítajemství, která
jsou okolo nás, tedy o vnímání reality' Není do jednoduché, i pro nás kŤesťany, kte í
márne dar víry. Vriči tomu' co není p ímo post ehnutelné našimi smysly, jsme napo|o
zas|epení. Je nám zatéŽka docenit BoŽi dary, které máme každ den p ed sebou - mám
na mysli p edevším eucharistii, a pak i dar kněŽství, kteréjsou neoddělitelně spojeny'
Božídary jsou vŽdy riměrné BoŽí velikosti a tedy ne měmé našíubohosti. Pokusme
se nejprve ur'ědomit si, co se ve vztahu mezi člověkem a Bohem díky svátosti kněžství
nění' Vztah mezi Kristem a knězem snad lze nejméně špatně charakterizovat jako
p átelství, tedy vzájernnou lásku zaloŽenou na sdílenídober, kde druh dobra, které je
sdíleno, dává danému vztahu charakteristickou notu. Nap íklad v manŽelství je
objektivní. fyzické sdílenídíky kterému jsou dva jedním tělem, právě to, co odlišuje
manŽe|skou lásku od lásky bratrské nebo synovské.
A to, co je sdíleno mezi Kristem a jeho knězem je zcela jedinečné.Kristus dává
knězi zvláštním zp sobem svrij zcela osobní čin: obětování sebe sama, Vtěleného S]ova,
pokaŽdé, kdyŽ kněz slaví eucharistii. A kněz zase v okamžiku svěcení Kristu moc, vládu
nad celou svou bytostí, neboť p i slavení svátostí, p edevším p i eucharistii' Kristus
prisobí skrze něj. Toto odosobnění kněze je moŽné díky svátostnému charakteru, kteryi
se do kněze vtiskuje p i svěcení.
Kněz je volán k p edávání milosti, tedy k nadp irozené ričinnosti, která naprosto
p esahuje jeho p irozené schopnosti. Proto musí byt p i svěcení tímto svátostn1'm
charakterem bytostně proměněn, p ivtělen k jedinému Veleknězi JežíšiKristu, neboť
jedině tak mriŽe b t nástrojem k udělování milostí. osobní milost. kterou p itom rovněŽ
dostává, musí cely Život ustavičně rozvíjet.
Bohem obdarovanyjekaŽdy znás- co bylo ečeno o ne měrntlsti daru kněŽství platí
obdobně i pro dar k tu.
František Trtilek
oTvÍRÁNÍ "l,q'RA
Jaro se pozná po poupěti
z q k iku clětsk;ch očí
V rozdováděrrych stržích
potok rozpouštívlas
Zpěv uŽdál nevydrŽí
vězení ptačíchtěl
dychtivá země téŽi
zlato pro podběl
oŽivá Kristus
nakíživpoli
ivnás
Pro radost zapolnenem
co spálil rnráz
_
,,Kdo se zeptá" 1997
Václav Trmač
nekonečnou zimu si už ani nikdo nevzpomněl. "len radostny chorál zasleclrli
dalšíptáci' chvíli se divili tomu nápadu, ale pak se ke zpěvu p idali, Říkali si,
Žekdyž to nep inese nic nového, aspoii se p i tom letošním koncertu zahÍejí.Za
chví|i zněljásaq.Í ptačízpěv ze všech stran' jako by se nechumelilo.
vEsELE ZPÍVEJME
Byla jednou jedna nekonečně dlouhá zima. UŽ byl konec
b ezna a po ád padal novy sníh. Několikrát to sice
vypadalo na oblevu, ale za pár dní se opět ujal vlády mráz.
Lidé uŽ byli otrávení z nekonečného odklízenísněhu,
kolem silnic i chodníkrj uŽ z něho byly velikánské bariéry'
A fungovalo to! Během bodinky chumelit p estalo, ze st ech začala kapat
voda, sníh tál na zemi a na stromech"." Zima, která se těšiia na dalšíporci
nadávek, takovou dárci radosti nadávek neunesla a vzteky pukla. Jaru uŽ nic
rrebránilo v tom, aby se mohlo ujmout vlády nad z'mrzlym světenr, coŽ také bez
odkladu učinilo. A lidé.ien kroutili hlavanri a divili Se, že na ten dobqi' nápad s
radostnym zpěvem nep išli saIni
takže cesta kamkoliv se podobala putování labyrintem,
_ienže tenhle nebyl zbudován pro zábavu lid|. zato Zima se
tím nesmírně bavila. Jaky'si zpěvák se pokusil ešit situaci písní,kterou vyjád il
všeobecnou náladu, trochu si v ní ponadával a vloudilo se mu tam i jedno
neslušné slovo, ale moc to nepomohlo. Lidé se p i prvním poslechnutí písničky
zasmáli, ale protože ji hráli ve všeclr radiích několikrát denně, písničkaje
omrzela a lidé byli otrávení stejně jako d íve. Protivné kmot ičce Zinrě se to
líbilo. Čímvíce lidé nadávali, tím více je trápila. A když už někdo neměl
náladu ani na to nadávání' zmrazila mu nos a uši nebo se vecpala škvírkou pod
oblečenínebo do bot a mrazila a mrazila tak dlouho, až se ten uboŽák zač,al
t ást jako student p ed rozhodující zkouškou a p ece jen si ulevil nějakou
nadávkou.
ZviÍata na tom byla ještě hri e. Lidé se oh áli aspo doma, ale ostatní
živočichové.at' už spali zimrrím spánkem nebo ne' měli své p íbytky promrzlé
skrz na skrz, jedinou ri|evou bylo to' že jim tam p ece nefoukal severák tak,
jako venku. Zirnni spáči byli proti zirně chráněni |épe' ale už se probouzeli
lrladenr a nebylo čímho zahnat nebo utišit. o moc lépe rra tom nebyli ani
ptáčci, kte í sice nacházeli něco do zobáčku v krmítcích na okneclr azahradách
clobr; ch lidí' Ale zásoby knniva docházely a denní dávky ptačípotravy se
snižovaly. Nikclo nepočítals tím, že zirna bude takhle dlouhá.
U jednolro krmítka, kde zatím bylo ještě dost potravy pro všechny, kte í sem
našli cestu, se sešlo lrejno nejrťrznějšího ptactva. Ačko|iv se rrěkte í z nich za
jin1 ch okoiností nesnesli a poprali, tíživásituace jejich spory oclsunula do
pozadí. Všichni svorně zobali a když už v krmítku nebylo ani jedno zrníčko,
uspo ádali poradu. Inspirovaly je lidské ná ky a nadávky, které bylo slyšet
i p es zav ené okno. Ptáčci dali hlavy dolrromady a usoudili, že nadáváním se
nic rrevy eší.Je pot eba na to jít riplně jinak. Zdáse,že se Zimě lidsky hněv
líbí.Proč by odcházela,kdyŽji dop ávají toto potěšení ve stále větší mí e? A
kdyby se někdo dokázal nezávisle na panujícím počasíradovat, to by Zimu p i
nejn-lenším naštvalo. A moŽná by ji to i 1,yhnalo!
Ptáčci to bez odkladri vyzkoušeli. Pustili se do takovélro zpívání, jako by
bylo jaro v plrrém proudu, jako by všeclrno pučelo a kvetlo, sluníčkoh álo a na
Tišnovsky Andersen
I
I
Jak bychom neznrlli.jméno ddnského spisovatele H. Ch. Andersena uBa5 ]775)' které se stalo už pajmem? Proslavil se.jako jedinečny vypravěč pohádek, zatímcojeho celé jeho dalšídílo se ztrácí, je uzav eno a pozapomenuto.
A tišnovslgl Ándersen? Ten žije, tvo í a leÍos radostně jubiluje. Vdclav
Trmač! Tichy, bystry pozorovatel s tajemnym šibalslqlm směvem utní vytečně
čístv ltnize p írody v lidslg',ch charakterech i Písmu a níc si z toho nenechrjvá
sám pro sebe. Píše!Jeho pohádkové p íběhy jdou už do
stoyek a léta oslovují vtipnou a hlltbokou moudrosÍí.
Promlouvají k vellrym, poučujísrozumitelně i menší,kte i
listují v časopisech pro děti a pro mladež. Kromě pera (ba
určitě už počítače)bere do rukou i fotoaparát, ab-v- se i o svá
pozoruhodná vidění' o vše co jej v kráse světa potkalo,
poctivě rozdělil. I neclávná vystava jeho uměleclq,chfotografií
na Žern vce potvrzuje, že Václavje i basníkem pohledu.
F. Vticlav Trmač skutečně.iabiluje. ]5. b ezna uplvnulo už p l století od
chvíle kdy otev el oči a začal vnímat Božísvět. Jako školáček měl v hi'c|Orickém roce pražského jara štěslí.že mohl ,,zvlčit" pro zlštrechtiléskautské ide ly
d íve než opravdu zvlčila poch1,bně společnost, do které vyrťlstal' Po rnrsturitě
na stavební pr myslovce musel jako všichni mladí muži brtinit socialistickotl
vla,st v uniformě przti im.perialismu, ttle zarove už proží.valvolání do ,služby
krdlovsní, ve kterém ne t ídníbo.j, aíe Láska chce vládnout. Hlásí se v složitych poměrech ke studiu hohosloví a skutečně až páty pokus se zda il.
Po pětiletém sÍudiu jsme .jej t icetiletého provázeli p ed dvaceti léty (1989)
jako kněze Kristova k primičnímuoltá i v p edklášterské bazilice. Nastupuje
do Jedovnic a pak k samostattténu p sobení do Jemnice u Mor. Budějovic.
odtud se vrací opět do Jetlovnic v Moravském krasu, kde deset let vede nejen
farnost i s farností ostrov u Mucochy' ale i celé blanenské děkansní. Abv toho
nebylodocelamálo,pracujevesborusoudcí)(máktomukvalifikaciitit:ul)
radnici a p ed odjezdem si prohlédl i tišnovs{ kostel. Rádi vzpon:ínátne na
jeho srdečnost a p átelsk1Í p ístup ke všem...
spě,šněavezdraví
BlahopejemeOtciVáclavovi!Aťtačetná!etošní.jubilea
Božív srdci
lčtskou
s
a p er1evším
zclpakuje - s písni ,, ,jtu"|,h, s banjem na hrur]i
Y závěru roku p ed blížícímise 'svátky vánočnírnibyl v Římě p ed velechrámem sv. Petna instalován 30metrov; smrk z Beskyd a současně proběhla ve
církevního soudu brněnské diecéze'
a všem se dále rozdává a
rozdd'-rj
J.
ÚTEvÍRÁMn FARNÍ xnorqtKu v TrŠNovE
promladépamětníkyavzpomínáme:
ROK
Jak to bylo p ed deseti léty
1999
byl rokem hledajícírn tipravu vztahu mezi
státem
a církví,kteq je
stále
rreklidn;.Církvisepodkládajíjenmocensképostojeatouhapobohatství,
"sJ
komise' které k ničemu pozitivnímu stále
vedou se jednání, ulnar"ji
prost edky _ tisk, televize' P esto
nevedou. Neblahou otot u ,jn.anají sdělovací
všechno Církev stále požívá svobody'
o
Kl'červnubylouskutečněnonovésprávnídělení(dočasné)brněnské
ri"*:l"iii" počtu kněŽí a tím i obsazenych farností' Některá
diecéze v dťrsledku
nrerrší děkanství se ,uJi-n"bo
ivětšují. Tišnovskéděkanství trvá a pod správu
pisi"irlo nyní místo sedmi dosavadních pat í 18 farností!
létech
Tišnov u pí"olrasi" í navštívil potají už v osmdesádch
občan Spojenych státri.
Velkmdílemletoškabylaopravanarušen1 chkrov
farníhokostelasv.
ena
rakouskou krytinou Tondac|r. Práce byla svě
Václava a pokrytí :l+
Kč'
365,80
397
'ii""r'í
. Zaplatillijsme za ni l
stavební firmě p. Ji ího Němle z Tišnova
p'ispěl částkou 300 000 Kě'
okres
"
áte k ížv prričelínašeho svatováclavského chrámu.
;;; ;;yr
edklášte íslavnosttrí
VzácnounávštěvuzaŽilafarnost7.listopadu,kdyYP
posvětil prapor i znak obce a nové niky
bohoslužbu p i ,,anežsképouti" vedl'
ápďtolskj'ryl:iu. v našívlasti
vedle Getsemanské )uiruav v prričelí6aziliky
pri te p íleŽitosti poobědval v'Tišnově s kněžími
arcibiskup cio'u""icoppá.
br"d ti* byl p ijat na tišnovské
z děkanství a s p edstaviteli ve ejné sprály'
l0
Velké naděje však vkládáme do nového jubilejního roku, kten by nás nrěl
duchovně obnovit a p ipravit nablížícíse t etí tisíciletí... Bude v něm probíhat
i nadále p íprava na náš česk; plenární sněm.
B
h buď s
námi!
J.
P. Michal Polenda vzpomíná na
TŘÍKRÁLoVE CHoZENÍ
Clrodím už sedm1 rok. První se mi vťlbec, ale vťtbec nechtělo. Klidně byclr se
vykoupil i velk1m penízem, abych nemusel se svou kťržína trh. Ale okolrrosti
mi nedovolily tehdy vycouvat' Musírn íct' že jsem jirn vděčn; - zachutnalo mi
to.
(poprvé vtibec) biskupa
Naše brněnská diecéze také dostala nového světícího
už_z clětstvj a ze studií' rodáka
v osobě ThDr. Petra Esterky. Krajana a p ítele
je p edevším jako dosud
(l935) z Dolních no;unoui"'u Hoáonína.:eho rikolem
a Austrá|ii' BoŽÍ pÍize ať jej
past; ská péčeo L'";"''y zi;icí v U]|,..Kanadě
jako
provází|'
Vatikánu vědecká husovská konference za r]časti členri Českébiskupské
konference, prezidenta republiky, p edstat,itelti Karlovy university, Akademie
věd i p edstavitelri vlády a mnoha nekatolickych církví.Všiclrni se vraceli s naděy, že q sledky budou p ispívat k většírnu vzájemnérnu chápaní.
Jedná se o sbírku na Charitu a jde o peníze na její fungování, proto jsem si
dělal kdysi legraci, že nejekonomičtější je, kdyŽ chodím sám bez t í král ,jsem z tÍíkrálovésbírky, t i krále nemám, zpívat neumím, ale mám
pokladničku ," ikávaljsem v Tišnově jako koledu. Ať se děti těšily jakkoli, tak
je chození po pár hodinách p estává bavit a táhnou se ulicí jak rrudle, kterou
mají u nosu' Sám bych oběhl dalšít i vchody, než odzpívají,,My t i králové".
Někte í lidé když je zahlédnou' rovnou neotev ou a my vidíme jen h bajícíse
záclonu a čekáme, jestli něco bude nebo nebude... Když jdeme uŽ za tmy, po
zazvonění se rozsvítíu vstupu a ony začnou zpívat. Zase se zlrasne a nikdo
neotev e. Lidé nevarováni zpěvem a kolednick; m oblečením,kdyŽuž otev ou,
tak málokdy nedají. Ne z p esvědčení, ale bylo byiim to trapné. S nadsázkou se
dá íct, Že nejv hodnější jsou t i králové na sídlištích.V panelácích je jim
teplo, na pat e až dvou jsme zahráli,,zvonkohru"' a když jsme zpívali, neslo se
to několika podlažími, takže odpadalo vysvětlování'
Ale k věci. Proč chodím rád není ani tak z charitativních d vod . Mně je
jedno, kolik se vybere, kolik tam kdo hodí nebo nehodí, alejak se u toho tvá í.
Je to docela zajímavénastavení zrcadla lidem. Každy rok znova zazvanit i tam,
kde jsme byli odmítnuti. Kdož ví, jakou cestu ve svém životě zatéch 365 dní
ll
urazili. P emyšlím, co
se _iirn odehrává v
hlavách' ko1'
"i: :*1':i1;,il-'':#:
-'i
;.o'*.' ;' ::: i' 4o)' :
nTil lillil' ilh;:': il'*;;z ejmě
nedomyšlí, takŽe
á" iu"a
náboženská činnost
tím moc
k Boliu, JeŽiši Kristu a jeho církvís
i":i"r.r
z nejenorn
strach
"""r' nemá. Možná je to někdy
'rioi"ener.ro
víc'
vybere
rok od roku
známélro (většinou ."
''čátku
Hobzí letos o t etinu)' snad antipatie ke
"'u:'=o?'
"' 9j
"
io'e*
""
koledníkrim.
mít doi*čny
ale
Tu:íedníkri, kte í
Nebo záporrry vztalr k charitativním organizacím'
'o'
j;- tc jen lrorJy zkorurnpovanych.ír
posk!á<lár.lo v sobě ;;
*
cliskutuji. Prostě - chceš dát dej,
využívajícizí štěrlrosr' l'ia"L,lv o to*
jak ,* *ně jeden pán v Hustopečích
nechceš - nedávej. Ale vzpomírrám'
jsem mu íkal' co jsern věděl a
jedovatě lyptával. t u* ty plni"" p'ijg*., tož
zoozlpod Charitou furrgoval jeden
také popisoual' ]at jue*irJJ |J' 1e*i"i 1r.
že
se prohiala povode ' On odr'ětil'
víkeniJ pobiížLitorrrě ic v dědině. kterou
teda
žeš
m
mi
jirn tu tisícovku dá, ,,trl
mi nic nedá, aie aŽtarc pojede, tak
teda nevě ím!" a šeljsem"
vě it!" 't"elrdy jsern ,ou o'i'"kl' ,"to vám
učit
pro koledníky. protože všichni se musíme
Myslím si, Že to ",;;'';'i
mlaiymi dost propagoval. Chodit se
si pomáhat. Proto jsenr iuio 'ui'Lu mezi
let (|akmile vlastní oP)- Jednou
;ll že jako vedoucí ;ilt"ky uŽ od patnácti
kolednice (l5 a
i do"e'la horkou chvilku' tayz avc holky
jsein kvťrli t"*u
"uzii
ještě v.cl.evět nebyly doma a mobily rredostupné'
1 let)" které l'-o|edon'ui1'
'oo1u,
na-policii. Katastrofické scéná e
S jejich tátou jsme ui rlsili,"ze pťrjdeme
v
holky' kasa plná peněz"' Nakonec se
běžel3, hlavou - o"nku t'na' mraa
pattrácti,
nás
z
horlivosti měly v kase nejvíc
ptr ádku vrátily oonl,:'u Jirv *e
ilt*rí 1'*" ten rok clrodiii - l6 tisíc'
íkrálovásbírkavšeobecněprospěšrrá,
AťLlžsetlatcrdívárrrejakchceme,jet
že se jí bude da it dál' jak díky
Dc'utátn'
ostrol"''
protože ,,Žťtdn. čiověk nJní
těclr, kte í by šli vybírat'
ltědrosti'dár" , tuk díky ochotě
Dešná'' -200912
Z,.Farnílro časopisu Staré Hobzí' Cizkrajov'
KdyŽ dobré skutky letos v tednu rozkvétaly"'
T
ris.,on is:
soz
re
e["inu 7l0Kč
Hoot,i"" 8 421 Kč
HruáJunv 14 57'Í Kč'
P edklášte í
Štěpánovice
7'ahrada+ Kaly
Že|ezné
Lomnička 22 652 Kč
kte í jste se vydali na cestu nejen do našich domov ,
ale p edevšímna cestu k lidsk1Írn srdcím. Děkirji várn za
ochotu pomoci pot ebn m. Děkuji, Že jste se nenechali
odradit nevlídnyrn počasímani rrevlícln rn p iietírn'
29 219 Kč,
l1310Kč
z 666Kč,
12219 Kč,
šŤasrnx nnŽÍivt DÁI-,
když slunce svítínad hlavou...
Letos
3.
-
dá-li Pán
-
bychom opět rádi putovali:
4. První pouť do Sloupu v Moravskérn Krasu k Bolestné Matce BožíuŽ jsme
absolvovali.
4.4. Mladi
celé diecéze putují do Brna do katedrály sv. Petra a Pavla' aby se p ed
Květnou nedělí setkali s otcem biskupem.
23. 5. Rádi bychom se odpoledne pustiIi na Znojemsko a navštívili nalé sympatické
místo Hluboké Mašrlvky a v podvečer ričastnili v Tasovicích u p íleŽitosti l00
let od kanonizace sv. Klernenta M. Hofbauera.
5.7. Za dar světla víry jezdíme tradičně děkovat na jiŽní Moravu posvěcenou
šlépějemi sv. Cyrila a Metoděje do Mikulčic u Hodonína na slováckém PodluŽí.
8. 8. Pozdravíme Vítěznou ochranu Moravy na Sv. Host ně a také ve Štipěu Zlína,
29. 8.
t eba ještě navštívime i zoologickou zahradu v Lešné.
Ve Ždáre n. Sáz. lI IV. diecéznípouť rodin' na kterou se jistě mnohé rodiny
vypraví po vlastni ose.
Po prázdninách
'
žel ještě nevíme p esně kdy
-
a
kam
-
rozhodně pojedeme víÍat
Sl,atého otce Benedikta XVI.
4. l0. V neděli po tiŠnovskych hodech pravidelně děkujeme za vše Prost ednici všech
milostí, dobré Matce našeho kraje na Vranově.
Už dnes se p iprawjme a těšme na dobré poutní společenství, pěkné záŽttky a p ede-
všímduchovní uŽitek a prospěch, kteqi p ivezeme domri!
St'astnou cesÍu v Boži ochraně!
l3
12
ffi
Vám organizátor m clěkuji za čas věitovan1l p ípravě
akce i jejímu vyhodnocení. A mé up írnrrépoděkcrvání
pat í také vám všem, kte í jste do sbírky p ispěli. V
diecézi v těžek
sbírky podpo{ mnolto záměrťr c|raritní činnosti.
Váš 1' Vojtěch, biskup
vzácného poutníka k nám
farnostech
íkrálová sbírka 2009 v obou našich
V jednotlivych obcích bylo vybrán
Běkuji vám'
KRONIKA
Z VODY A Z DUCHA SVATEHO SE ZNOVU NARODILI:
1.
Nikola Mertová
17.l' JakubKová
14.2. DanielCik
17
'
28.3.
28.3.
Kate ina Klusáková
Tomáš Stisser
VE SPOLEČENSTVíVIRY' NADĚJE A LÁSKY SE
S
NÁMl RoZLoUČlLl:
22. 12.2008 Marie Jakubcová (|929),23. lz, Josef ReŽny'(1929),28- 12Josef Lunda (l934), 2. 1.20a9 Pavel Dočekal (l956)' 5' l. Marie Kop ivová
(1928)' l5. l. Antonín Janíček(1946),5. l2. Marie Bučková (1929).l . l. Petr
Kubíček(1944),24. l. Vladimír Junec (1940)' 5. 2' Alois Fiala (l936),9-2František Mihola (l94l), ll. 2. Karel Filka (1954). 12.2. Yáclav Konečn
(1923},l8.2. Vladimír Jťrza (193l). 23.2' Antonín Beran (1923),4. 3. Anna
Jílková (l913), 5. 3. Květoslava Crhová (1923),9. 3. Marie Cecavová (1932),
l2. 3. Jaroslava Pa ízková (l939),23.3. Marie Laifrová (1944).
oHLÍŽÍME SE Po DNECH tvtltvtoŘÁpNÝcH:
6.12.
t4.12.
Svěcení adventního věnce i věnečk pro rodiny. P ispějí v rodinách také k prozáťení vzájemn ch
Světlo světa?
vaah
Vítáme už betlémské světlo, které v kostele p edávají skauti.
NočníbohosluŽby plné zpěvu a radosti z p íchodu vtělené Lásky na svět.
V P edkiášteíízpívá tišnovsk chrámov;Í sbor ( ídípí uč' Helenka Ruszová),
v Tišnově sbor mlad],ich ( ídíMgr. Mirka VyplaŠilová). V následujících dnech
svátečních se vyně uj í.
je už
27 " t2. Betlémská událost s bratry adventisty na náměstí. Maly JeŽíšekv jeslích
jeden
k esťanem, i anděl, kter1i' se spouští z nebe a stejně i mudrci, z nichŽ
dokonce má kněŽské svěcení!
31. 12. Se stan-im rokem se loučímesmírnou nočníadorací. abychom
l. 1. s drivěrou p ijali dny nového roku 2009 s poŽehnáním svátostného Krista.
1.
3. l.
Tarsicius, časopis pro klulry u oltá e, p ináší komics s tišnovsk mi ministranty.
Jako sv. Mikuláš p iběhl V tomto círk. roce s p edstihem, podobně d íve se
rozbihají uŽ dnes četnéskupinky t íká|oqch koledník s poŽelrnáním do ulic
l.
Novoročníkoncert Komorního orchestr Bohuslava
P. Martin pokračuje ve vykladu 1istu sv. Pavla Galatsk;ím.
t4
Martin v
tiŠnovském
kostele.
29.1. Kluboqm
večerem KVJ ,,Pozvali jsme si..." se vydáváme s naším hostem
P. Františkem Kuběnou SJ z Brna,,Za malomocnymi do lndie".
31.
l.
Vzpomínáme na P. Jana Nesvačila v kostele i na h bitově. Pánem byl od nás
odvolán p ed 30 léťy.Bohos|uŽbu vedl jeden z jeho kaplanri P' Pavel Dokládal
z Koclí ova, koncelebroyal P. Václav Tnnač z Jedovnic a nástupce zesnulého
P. Josef.
8.2-
Mínistrantsk1i fotbálek v tělocvičně nové Školy.Rádi"|sme viděli hosty ze St.
Hobzí abylijsme rádi' že jsme jirn to,,nandali'''
3.
Sbírka,,Svatopetrsk 'halé " na pot eby Svatého stolce a dobročinnosti Svatého
otce farníci v Tišnov'ě obětovali 35 600 Kč a v P edklášte i 21 000 Kč.
l0.3.
YychžníKatolick1 t_ideník s ce]ostránkovou reportáží ze žiyota p edklášterské
i.
farnosti.
11.3.
jsme si!'' Besedovala s námi i s obrazovym
Klubov1 večer KVJ
',Pozvali
doprovodem Ing. Mgr. Eva Štěpančíkována téma ,,Co nevíte o životě člověka
p ed narozením".
20.326- 3.
Dvě desítky ''t eťáčkri'' utvrzují společenstvívíkendovym pobytem na Liprivce.
V kině Svratka navštěvujeme film ,,Ivetka
v
a hora", snímek s lidskou i duchovní
povědí o osudu dívky, která se v životě musela vyrovnat proŽitkem zázraku,
aleistlakemokolí.
Otec biskup vzkazujez
Jak už víte se sdělovacích prost edk , v zri í letošního roku navštívíČeskou
republiku poprvé ve 'svém pontifiktitu SvaQ otec Benedikt XYL Jedním z míst,
do kterych zavítá, bude pravděpodobně také Brno. Bjlla by to historicky první
návštěva papeže v našídiecézi od dobyjejího založení.
Y tulrl chvíli ještě nejsou známy dalšíinforntace,
p
p
ale
prosím vás už nyní
inesl pokoj do života našívlasti i kcsžpro
povzbuzením
osobně
vě
ící
se
na jejich cestě ztl Kristent.
dého z nás
a
'stal
o modlitby, aby
našich farností.
4. l.
14.
a p edevšímvztahu k Tomu, kteq p ichází jako
1,t t')
2.
5.' 6. l . Žaeci mate sk ch škol v doprovodu svyích učitelek p ichází shlédnout pohybliv- tišnovsk betlém a vyslechntrut slovo svych katechetek. KéŽ by v takovérn
počtu v doprovodu sv,_Ích rodič p icházely děti také k bohoslužbám!
íjezd Svatého ol.ce
l5
Informujeme
9. dubna Pánu za půlstoletíživota poděkoval ,.náš" otec Dr. Dušan Hladík,
kteý sloužínašim krajanůrn za velkou loužíve Spojených státech. Lonijsme
u nás vzpomněli s ním vděčně kněžsképětadvacítky... Ještě dalšípožehnaná
,,mnogaja ljeta"!
n
sobotu velikonoční18. clubna opět večer u cimbálu. Přijdte se poveselit!
Zvou mladí.
V
n
sobotu 25. dubna v Předklášteří skautská pouť s odpolední
v bazilice. celebruje otec generální vikář Mons. Jiří Mikulášek.
V
mšísvatort
tl
tt
Letos bude s námi Za kanonizaci sv. Anežky(20 let) 17' l1. V 9.30 děkovat
v bazilice kláštera rráš otec biskup Vojtěch. Těšímese!
n
Toužíte-lipcl obrázkovém doprovodu Života ve farnosti, pokuste se aspoň
něco zahlédnout na internetu! Adresy našich stránek:
www. farnosttisnov.wz.cz,
www. portacoeli.cz
,,Zároveň s Kristem
jste byli vzkříšeni.
Usilujte tedy o to, co pochdzí shůry,
kde je Kristus po Božípravici.
Na to myslete, co pochází shůry!"
Ko1 3,1-2
ALELUJA!
RADoST A NADĚJI!
ALELUJA!
Xx*2009-l
Pro vnitřní potřebu obou famostí nepravidelně
a Předklášteří.
Bohudíky!
pravidelně vydává duchovní správa v Tišnovč
Tiskne BETHANIA