2 Informace o farnosti - Farnost Kyje a Černý most

2
M sío nfarnosti
ík farn osti sv. Ba rtolom je
Informace
7/8
2006
BRAT I A SESTRY V KRISTU,
m síc erven byl pro naši farnost vskutku svátostný!
Nejprve p ijaly Anežka, Bára, Martina a Zuzka v katedrále
svátost bi mování. O dalších ned lích poprvé p istoupily ke svatému
p ijímání d ti - nejprve u sv. Ludmily a pak u sv. Bartolom je. Na
slavnost T la a Krve Pán se podle lo ského vzoru op t sešly
pražské farnosti v katedrále sv. Víta, Václava a Vojt cha, aby pak
v procesí s Nejsv t jší svátostí vzdaly hold Kristu. Ú ast byla letos
minimáln dvojnásobná jak loni, kdy už jsem to považovala za davy.
A byla-li to nádhera minulý rok, co teprve letos! V ím, že se z toho
stane krásná tradice, kdy se ve ejn hlásíme k ví e, když následujeme
Krista ukrytého v Eucharistii. A nakonec tento Bohem požehnaný
m síc završila svátost kn žství, kterou p ijal svého asu náš farník,
Benedikt Hudema. Protože ho mnozí neznáte, p inášíme s ním
v tomto ísle rozhovor. V ím, že si na své p ijdou i ti, kdo Bena už
dávno znají. A pokud vám snad po p e tení bude líto, že jste se
nezú astnili jeho sv cení i primi ní mše svaté, nezoufejte! Ben bude
hned p íští ned li sloužit mši svatou v našem kostele! Více se dozvíte
v Informacích o farnosti.
Hezké léto!
za autorský kruh Marta Höferová
2
Informace o farnosti
SV. BARTOLOM J V KYJÍCH
SV. LUDMILA VE CHVALECH
NED LE
9.7.
10.45
14. NED LE V MEZIDOBÍ
Ez 2,2-5 2Kor 12,7-10 Mk 6,1-6
Mši
sv.
celebruje
novokn z
P. Benedikt
Hudema;
udílení
novokn žského požehnání
10.15
Sv. r ženec
K
11.45 – 12.15 Knihovna
BARTOLOM JKA
F
Setkání farník se o prázdninách
nekoná
NED LE
9.7.
8.30
(K….kostel, F….fara)
Svátost smí ení
Sv. Bartolom j i sv. Ludmila: ½ h. p ede
mší sv.
Co o ekáváme o prázdninách
U sv. Bartolom je nebudou mše sv. ve st edu, v Galerii 14 nebude ned lní
mše, ostatní z stávají zatím beze zm n. Nekonají se kursy , ob biblické hodiny,
Hovory o ví e, setkávání v KLUBÍ KU, ned lní setkávání farník , ajovna ani
výuka náboženství. Dále b ží katechumenát a všechny p ípravy na svátosti.
Dovolenou plánuji na 31.7. – 12.8.
Práce na fa e pokra ují, je možné se domluvit s Ing. Pavlem Radou, který má
na starosti koordinaci, na pomoci.
Ve tvrtek 6.7. a v pátek 7.7. se budou naše milé Malé sestry Ježíšovy
kone n st hovat z hloub tínského dome ku do bytu na sídlišt ; prosíme o Vaši
pomoc, zvlášt silné muže i majitele/provozovatele p im eného vozu (st hování
nábytku). D kujeme moc p edem, m žete se hlásit u mne. P ítomnost sester na
sídlišti chápu jako vzácný Boží dar, jako šanci pro erný Most, jako další impuls
pro hlásání Krista na tomto míst . Bohu díky!
V návaznosti na opravu Broumarské ulice se plánuje rekonstrukce
bezprost edního okolí kostela sv. Bartolom je (dlážd ní vozovky, chodníky, cesta
p es farní pozemek).
Farní svatobartolom jská pou se bude konat, dá-li B h, v ned li 27. srpna,
kazatel je v jednání. V p edve er slavnosti, v sobotu 26.8. v 18 hod., vystoupí u nás
po n kolika letech známé duo Collegium Microtorum (P. Jaroslav Kone ný
a P. Michal Podzimek). Jste srde n zváni, pokud budete v Praze, ur it p ij te!
P. Ladislav
Výt žek z Misijního kolá e u sv. Bartolom je o minulé ned li, tj. 25.6.,
vynesl krásných 2.665,50K , v Galerii takto spontánn mezi sebou vybrali celkem
5000K ! Všem dárc m B h odpla ! Z pokladni ky „Zambie“ bylo dne 14.4.
vybráno 436K . Peníze budou zaslány na ú et farnosti Mishikishi Misiion na
stavbu tam jší školy. Ješt jednou za všechny její obyvatele d kuji!
Monika Höferová
3
Informace o farnosti
Ú astníci farní p ší pout do Staré Boleslavi 20.5.2006
1. svaté p ijímání u sv. Bartolom je .
!
"!
" !
"
% & !
%& * %
"
&
#"
"
$
)
!
#
# $
#"
% !
! %$
%! !
#
&! !
$ !
*
%
+
&
% * &
-% $ . #"
!
%
% %&
# '
"
"
(
%
%#
$%
!
%%
%
"
%&
$ , %
Petr S.
4
Rozhovor
!
!
! %
""
& ! "'
!
!
(
)
!
!
! " #$
!
!
!
!
!"
Na farnost sv. Bartolom je stále
vzpomínám
Bene, tob se stýská po ím , že
tam tak asto jezdíš?
Díky Bohu jsem mohl prožít ve
Svatém M st poslední dva roky
svých teologických studií a cítím se
tam jako doma.
Život s ostatními seminaristy a
kn žími v eské koleji Nepomucenum,
studium na Papežské lateránské
univerzit (PUL) a vše co s pobytem
souviselo bylo obohacující zkušeností.
Soužití v jednom dom s p íslušníky
r zných
národ ,
knihkupectví
s nep eberným
množstvím
titul
v italštin , kvalitní knihovny, akademický život na sv tové úrovni,
obrovské množství památek a svatých
míst, to nem že nepoznamenat.
Vždycky jsem inklinoval k historii a
um ní, na univerzit jsem se navíc
setkal hned první rok s K es anskou
archeologií a pozd ji jsem mohl
navšt vovat
kurs
k es anské
archeologie p ímo na Papežském
institutu
k es anské
archeologie
(PIAC). Rád bych se ješt tomuto
oboru, nakolik to bude možné,
v noval.
Nejde však jen o n jakou
intelektuální formaci. Vnímal jsem
tam skute nou katolicitu - všeobecnost
církve, vždy spolužáci a spoluža ky
pocházeli
ze
všech
obydlených
kontinent a v ím je možné setkat se
s celou historií i sou asným životem
církve v osobách sv tc
a sv tic,
nep eberném množství ád , kongregací,
hnutí i proud .
Prožíval jsem ve Svatém M st také
poslední velikonoce p ed smrtí papeže
Jana Pavla II., blahé pam ti, jeho poh eb
i konkláve a volbu jeho nástupce
Benedikta XVI. Tyto okamžiky bych
nazval ecclesiologií v praxi. Rozhodn
na n do smrti nezapomenu.
Vím, že jsi konvertita, ale jinak je
tvá
minulost
op edena
tém
tajemstvím.
Nemohl
bys
nám
prozradit n co víc?
Nemyslím si, že by moje minulost
byla op edena tajemstvím. D tství jsem
prožil
v áblicích
v nepraktikující
rodin . B hem dospívání jsem se zajímal
o všechno možné a díky spolužákovi
z Gymnázia Na Praža ce jsem se setkal i
s k es anstvím. Nejprve ryze teoreticky,
ale pozd ji se postupn
z onoho
imaginárního „N co“ stal „ON.“ P i
zp tném pohledu jasn vnímám, že to
nebyla moje zásluha, ale Boží milost.
Cesta k ví e se završila k tem ve farnosti
5
Rozhovor
sv. Prokopa na Žižkov . Rozhodn si
nemyslím, že to byla n jaká náhoda.
B h mne stále na cest víry stále znovu
a znovu p ekvapuje.
Prý jsi m l i dlouhé vlasy? V bec si
to neumím p edstavit! M l jsi je
hodn
dlouhé? A m ly n co
vyjad ovat?
P edstavit si, že p iplešat lý lov k
mohl mít kdysi husté dlouhé vlasy do
p li zad, je pochopiteln obtížné. Byl
jsem
lenem skupiny historického
šermu Merlet a tato vizáž prost pat ila
tehdy k mé osob . Ráno v den k tu jsem
si nechal vlasy ost íhat a od té doby je
mám stále kratší a v podstatn menším
množství.
Kdy jsi poprvé pomyslel na to, že
bys mohl být kn zem?
Asi každý konvertita chce radikáln
zm nit sv j život a hledá i smysluplné
povolání. B hem prvních m síc a let
se honí hlavou všelijaké plány a
nejinak tomu bylo i u mne. Je to sice
krásné období, ale s odstupem asu ho
vnímám jako snahu zm nit nejenom
sebe, sv j život, ale p edevším své
okolí aniž bych se tehdy skute n
up ímn ptal, co po mne chce B h.
Moje jednání muselo být pro okolí
dosti nep íjemné. Tehdy jsem také
p emýšlel o mnišském život i o
kn žství. B hem následujících let jsme
m l možnost nahlédnout trochu více do
života farnosti i ady kn ží a poznat i
lidské
nedokonalosti,
které
se
nevyhýbají ani spole enství církve.
Mezi oním uvažováním, že bych t eba
mohl být kn zem a Božím povoláním
k této služb je podstatný rozdíl. Každý
lov k, který p emýšlí o povolání ke
kn žství by se m l modlit, aby dob e
rozpoznal svoji cestu, a snažit se být
up ímný sám k sob i ke druhým, aby
si n co nenalhával. Dále si najít
n jakého duchovního v dce. Jist jsou
lidé, kte í v jediném okamžiku poznají,
že je B h volá k tomuto povolání, ale u
mne to byl dlouhý proces, nikoli jedno
rozhodnutí.
Ty jsi nezápasil s tím, že se budeš
muset vzdát vlastní rodiny?
Zcela vážn jsem o rodin uvažoval.
V ím však, že pokud mne B h volá ke
kn žství, dá mi sílu, abych na této cest
nesl i to, co je v západní církvi se
sv cením spojené, tedy celibát. Nikoli
jako ztrátu ale naopak n co, co mne
m že paradoxn obohatit a init
svobodn jším pro službu Bohu a lidem.
6
Rozhovor
Když už jsme u t ch žen: jaké
postavení podle tebe mají ženy ve
spole nosti a v církvi?
Muž i žena mají rozdílné úlohy,
v rodin i v církvi. Diskuse o tom, kdo
je d ležit jší jsou hloupé a k ni emu
nevedou. Boží stvo ení je nádherná v c.
Muž, který by cht l rodit d ti mi
p ipadá stejn absurdní jako žena, která
chce p ejímat roli otce.
A co si myslíš o ministrantkách?
Nepochybuji o tom, že naším vzorem
a Matkou je Panna Maria, kterou
dokonce Kristus vzal s t lem i duší do
nebeské
slávy.
P esto
nesv il
eucharistii jí, ale apoštol m. Ani na
Západ ani na Východ není tradice
v p isluhování žen u oltá e. Jedinou
výjimkou byly tzv. jáhenky, které
asistovaly u k tu žen. Osobn si
myslím, že u oltá e mají být p edevším
ministranti, ale respektuji rozhodnutí, že
ministrovat mohou také dívky. Pé e o
liturgii je v tomto ohledu v kompetenci
fará e farnosti.
Budeš vést své ministranty k tomu,
aby liturgie n jak vypadala?
Liturgie, zvlášt slavení eucharistie,
je zdrojem a vrcholem života církve. Je
pro nás p edchutí nebeské slávy, tím
nejcenn jším, co máme, vždy B h
nám nabízí sám sebe. Obecn lze íci,
že jaký je život ve farnosti, taková je i
liturgie a jaká je liturgie, takový je i
život ve farnosti. Kn z není pánem,
který svévoln rozhoduje o tom, jak
liturgie bude vypadat, ale správcem.
M l by se snažit, aby liturgie byla
d stojná a pravdivá, a aby všichni, tedy
nejenom ministranti, erpali z její krásy
a bohatství. Budu se o to snažit, ale
nakolik se mi to s Boží pomocí poda í,
to nevím.
Jakou službu u oltá e jsi m l coby
ministrant nejradši?
Vždycky jsem rád sloužil a sloužím u
oltá e - a už v seminá i i p i jáhenské
služb . Jako ministrant jsem m l
nejrad ji svíce a pozd ji kadidlo.
Nyní jako jáhen
již m žeš ud lovat
svátost
k tu
a
svátost manželství,
vést p ípravy na
všechny
svátosti,
kázat,
žehnat
i
poh bívat.
Co
z toho iníš nejradši,
respektive z eho jsi
m l trému?
Trému jsem m l ze
všeho,
co
bylo
poprvé. Zvlášt
u
promluv jsem si
uv domil, že nezáleží
jen na mé p íprav ,
pp
7
Rozhovor
ale p edevším na Duchu svatém, jak
otev e srdce poslucha a co je osloví.
Paradoxn jsem se setkal s tím, že v ci
e ené mimochodem mohou oslovit
více než to, co já sám považuji za
d ležité. Cenná je i zkušenost
neúsp chu, protože následn
tolik
nespoléhám na svoje vlastní síly.
Za pár dní p ijmeš z rukou J.E.
Miloslava kardinála Vlka svátost
kn žství. Jak se cítíš?
Pocity v tomto ohledu nejsou tak
d ležité. V ím, že když mne B h
dovedl p ed kn žské sv cení, povede
mne také dále, a i p es moji lidskou
slabost a chyby se mnou po ítá a
neopustí m . Budu se snažit
nepromarnit veliký dar, který mi B h
dává.
Následující pond lí budeš sloužit
svou první mši svatou - v katedrále v
kapli sv. Václava. Pro zrovna tam?
Vždy se tam všichni nevejdeme!
Rád bych za al své kn žské p sobení
s p ímluvou našich eských sv tc a
hrob sv. Václava, knížete eské zem ,
se mi jeví místem vhodným pro slavení
eucharistie. Ne ekám také žádné davy,
nemusíte mít obavy.
Cht l bys p sobit rad ji ve m st
nebo na venkov ?
P jdu tam, kam mne ordiná , tedy
pražský arcibiskup, pošle. Jako jáhen
jsem ve farnostech, kde si mohu užívat
venkova a zárove nejsem daleko od
Prahy. Uvidíme, co bude dále.
Jak si vlastn p edstavuješ svou
ideální farnost, tob
„šitou na
míru“?
Nic takového jako ideální farnost
neexistuje. P ál bych si, aby každá
farnost byla spole enstvím v ících,
kte í jdou skute n za Kristem. Vše
ostatní závisí na místních okolnostech.
V sou asném p sobišti jsem se setkal
s vynikajícím panem fará em i dobrým
spole enstvím v ících, kte í mne
p ijali. Ur it
to pro n
nebylo
jednoduché, když jsem jedenáctý jáhen
v po adí na tomto míst za jedenáct let.
Máš n jaký kn žský vzor?
Jist . Celou plejádu sv tc i t ch
nekanonizovaným, o nichž jsem
p esv d en, že se za nás p imlouvají.
Na áblickém h bitov navšt vuji ob as
hrob politických v z
zavražd ných
v padesátých letech. Jsou mezi nimi
kn ží z tzv. Babického procesu a
umu ený Josef Toufar, fará z íhošt .
Samoz ejm mám vzory i mezi
žijícími kn žími. Je t žké jmenovat
jednotlivce. Posilou pro mne jsou
zvlášt ti, kte í z stali Bohu v rni
v letech komunismu, strávili celá léta
v t žkých podmínkách kriminál
a
tábor nucených prací, a p esto dokázali
odpustit svým v znitel m i mu itel m.
Nevidím u nich žádnou nenávist nebo
zatrpklost.
Nemén si vážím t ch, kte í nesou
tíhu dne i horka, každodenní starosti,
problémy a p ese všechno z stávají
v rni Hospodinu.
Pro si myslíš, že je u nás málo
duchovních povolání?
Apoštol bylo dvanáct a co dokázali
svatí Pavel, Bonifác nebo Cyril
s Metod jem? Nezáleží jen na množství. Po pravd e eno, na po et praktikujících katolík je v eské republice
8
Rozhovor
kn žských a eholních povolání více
než nap íklad v Polsku nebo na
Slovensku. Myslím si, že je pot eba se
modlit a podporovat k es anské rodiny.
Pokud budou katolické, vzejdou z nich
nepochybn i nová kn žská a eholní
povolání
Jaký p edm t na KTF jsi m l
nejradši?
Na KTF UK jsme m l rád
dogmatiku.
V ím
na
PULu
K es anskou archeologii. Fascinující
byl sám p edm t i osoba profesora,
Danila Mazzoleniho, jenž je sou asným rektorem Papežského institutu pro
k es anskou archeologii, a který sv j
p edm t má opravdu rád. V ím jsem
m l možnost nejen tento obor
teoreticky studovat z knih, ale také
absolvovat výklad p ímo u hmotných
pramen
–
na
k es anských
h bitovech, v basilikách atd. Tato v dní
disciplína se v nuje studiu hmotných
sv dectví o život k es an v prvních
staletích - hranicí je pontifikát papeže
eho e Velikého (590-604). Tento
obor proniká celou adu dalších obor a
p ináší též mnoho nového pro studium
dogmatiky, liturgiky i historie.
Pamatuješ si na p sobení v naší
farnosti?
Na farnost sv. Bartolom je stále
vzpomínám. Na adu pracovních aktivit
od kopání pa ez až po išt ní p dy od
holubinc , na mše sv. v p ekrásném
interiéru i na p ší pout do Staré
Boleslavi.
Cht l bys nám na záv r n co
sd lit?
Rád bych pod koval všem, kte í
pam
pamatují na kn ze. Uv domuji si, že
nebýt modliteb a ob tí mnoha lidí, nestal
bych se k es anem a už v bec bych
nenastoupil cestu ke kn žskému sv cení.
D kuji.
#
. !
%
) *+ , - " #
#
/
)
'
)
)
!
0
"#
)
!
)
"
)
!
3
!
!
'1 2 / '
#
& ! "
)0
) 0
4556
)
7
'
)
)
"
:
;
!
)
< "
&
8
)
9
9
Rozhovor
Nakonec dovolte osobní vzpomínku
Už p ed lety jsme zjistili,
že Ben má rád d ti. Což je
samoz ejm dob e. Jednou
jsme (respektive naše maminky) tuto jeho lásku
k d tem „využili“. Stalo se
tak na jednom z každoro ních farních pobyt na
horách. Tu zimu (na
p elomu let 1996/97) se jelo
do Královce v Krkonoších.
Ben, jakožto pravá ruka
P.Vladi-míra Kellnara (který
p sobil u sv. Bartolom je
p ed P.Ladislavem), dostal
za úkol hlídat jeho placku
rumu, kterou si vždy
p iléval do aje a též nabízel
ostatním.
Ženy v kuchyni va ily
ob d a dostaly nápad, co by
mohli páterovi „provést“:
vylít rum z placky a dolít ji
ajem. Jediným problémem
tedy bylo odlákat Benovu
pozornost
k placce.
I
navedly d ti, aby si šly
s Benem hrát. A Ben nem l
to srdce jim takovou radost
odep ít…
U ve e e si pak páter
Kellnar p ilévá z placky do
aje a nabízí ostatním.
P ileje si jeden, druhý a až
pak Jirka Polák povídá:
„Prosím t , co ta p na?“ a
p i ichne. Pro jistotu ješt
ochutná p ímo z placky: „Tý
jo, ty si edíš aj ajem, jo?“
Marta Höferová
10
Stránka pro d ti (a nejen pro n )
Tentokrát je na této stránce p íb h. Hádanky a
k ížovky budou pokra ovat zase po prázdninách.
Požár
Lidé, kte í znají Michala jen zpovzdálí, íkají, že je chuligán. Ti však,
kte í ho znají blíže, o úsudku t ch prvních sice nepochybují, ale zárove
tvrdí, že má dobré srdce.
„Je po mamince,“ shodnou se ženy na tom, kde je t eba hledat u tohoto
vyhlášeného uli níka p vod jeho soucitu s druhými.
A mají pravdu. Jeho máma m la a má skute n otev ené o i pro druhé
a snad.práv tato touha dávat synovi to nejlepší vedla k tomu, že ho
rozmazlila, takže si nyní d lá, co chce.
Také dnes opustil Michal d m, p estože byla maminka proti tomu. Ale
copak ji mohl poslechnout, když mají sraz v bunkru? Cítí v duši rozpor. Ne
kv li tomu, že neposlouchá. Ale je mu maminky líto. Ví, že bude muset
práci ud lat sama, zatímco jinak by jí mohl hodn pomoci. Nicmén zákony
party mu nedovolují, aby nejel do bunkru. Šlape tedy na kole a nahlas si
pohvizduje, aby v sob potla il onen soucit s maminkou. Cestu si zkracuje
úzkými uli kami mezi domky, které dosud nepohltilo sídlišt .
„Ho í,“ zaslechne poprvé neuv itelnou zv st z úst n jaké je ící ženy.
Nechce tomu zprvu v novat pozornost, ale pak p ece jenom zastavuje
kolo.
„Poj také pomoci,“ zahu í na n ho muž, který sp chá stejným sm rem
jako zd šená žena.
Ud lá n kolik váhavých krok , ale pak naskakuje na kolo, dožene muže
a chce se ho zeptat na adresu. Ale není to t eba. Na rohu ulice spat í hustý
kou , stoupající k obloze. Šlápne do pedál a b hem dvou minut se
dostane k neš astnému místu. Ze ty podlažního domu je požárem
zachváceno z ejm první poschodí, nebo z jeho oken se valí hustý dým.
„Je tam dít !“ zavolá n kdo z davu.
„To je náš Vlastík,“ vzk ikne jako šílená žena, která tu již chvíli pobíhá
mezi množstvím lidí, aby našla svého syna.
Na ulici nastává úplné ticho a všichni pozorují asi ty letého chlapce, jak
volá maminku.
„Jdu pro n ho,“ rozhoduje se matka a sv uje své další dv d ti jedné z
žen.
„Nikam necho te,“ poru í Michal tak, jak je zvyklý z party, ale vzáp tí
p ece jen vysv tluje: „Jsem menší, nakrátko ost íhaný, umím skákat, nic se
mi nestane.“
Ale když vidí, že p esv d ování se míjí ú inkem, rozb hne se k ho ícímu
domu. Jeho „dobré srdce“ mu schvaluje toto jednání, a tak s jistotou vkro í
do domu. Na chodb je však nedýchatelno pro množství kou e. Vrací se
11
Stránka pro d ti (a nejen pro n )
ven, aby tam nabral plné plíce vzduchu. Kou ová clona mu d lá
problémy p i hledání schodišt . Je to ztracený as. P esto se dostává
pom rn rychle do prvního poschodí, kde už plameny šlehají z nejvíce
postiženého bytu proti schodišti. Poda í se mu proklouznout, ale p itom cítí,
že mu žár osmahl obli ej. Jen t žko nabírá vzduch, nebo ohe již pronikl
do druhého poschodí. Dve e byt jsou otev ené tak, jak je nechali prchající
nájemníci. Odhaduje, kde by se m l nacházet uv zn ný chlapec. Da í se
mu najít ho napoprvé.
„Poj , vynesu t ven,“ zak i í na n ho, ale musí si stejn pro n ho zajít.
Na chodb však zjiš uje, že tudy cesta ven nepovede. Požár se již tak
rozší il, že plameny šlehají až ke schodišti. Vrací se zp t nahoru, ale i tam
je obtížné pohybovat se v kou i ší ícího se požáru. P itiskne kluka ješt
více k sob a zamí í k oknu. Ví, že každou chvíli musejí p ijet hasi i, kte í
budou mít záchranou plachtu. Cosi však prudce zasy í a za zády se mu
rozho í plamen v plné síle. Sou asn zaslechne houkání požárnického
vozu. Žár zezadu však za íná být nesnesitelný. Michal se rozhoduje k
nezbytnému kroku. P itiskne chlapce ješt siln ji než dosud, v okn se
p ikr í a ská e dol . Dopadá na nohy, které ho však v pružném postoji
neudrží. Chlapce však v tvrdém pádu nepustí. Nikdo si v prvních chvílích
nevšímá, že Michal má kon etiny všelijak pokroucené. Všichni jásají nad
zachrán ným dít tem, které m že maminka lé it ze šoku ve svém náru í.
P ijíždí další hasi ské auto. Troubí a prudce brzdí. Teprve nyní si
p ihlížející všímají, že zachránce nevstává ze zem . Okamžit je kolem
n ho klubko lidí. Michal je bledý a snaží se narovnat kon etiny. Je v prvním
šoku, takže bolest ješt necítí. Požárníci se starají o likvidaci ohn , ale
p esto vy le ují jednoho muže, který p ináší dlahy a snaží se na n urovnat
polámané Michalovy nohy. Ozývá se houkání sanitky. Je to vskutku v pravý
as, nebo zran ný za íná úp t bolestí. Dostává utišující injekci a je
p eložen na lehátko. Brzy na to ve shluku p ihlížejících mizí v útrobách
sanitky. Lidi ani tak nezajímá požár jako osud hrdiny, který zachránil p ed
smrtí chlapce.
idi sanitky za azuje rychlostní stupe , ale nem že p ehlédnout
mávání staršího muže. Je to pan fará . Z stává tedy stát a nechá kn ze
otev ít bo ní dve e.
„Michale,“ oslovuje p íchozí ran ného, „nevím, jestli tomu v íš, ale já ti
p esto dám požehnání, aby ti B h pomohl snášet všechny bolesti a
t žkosti.“
Kn z d lá ran nému k ížek na elo a zdravotníci v úct p ihlížejí. Je to
záležitost n kolika sekund, Michal ji vnímá jako podání pomocné ruky a v
zachráncích v sanitce zanechává hluboký dojem.
Kn z vystupuje a záchranný v z se prudce rozjíždí. Zbožný muž z stává
stát uprost ed kruhu lidí, kte í ml í. Vzhlédne k nim a cítí povinnost n co
íci. Chvíli váhá, ale pak pevn pronáší: „Milí lidé, Michal je hrdina, ale
12
Stránka pro d ti (a nejen pro n )
nyní sklízí ovoce, které je asto s hrdinstvím spojeno: bolest a utrpení. Kdo
z vás se umí modlit, p ipojte se ke mn v prosb za tohoto mladého
lov ka.“
Po chvilce vyzývavého ticha za íná: „Ot e náš ...“ zprvu sám, ale
postupn se k n mu p idávají další hlasy. A když p ipojuje „Zdrávas Maria“,
je to už slušný sbor t ch, kte í sv ují zran ného Pann Marii.
V t ch okamžicích se m stem ítí sanitka a její výstražné houkání jí
umož uje zkrátit dobu dojezdu do nemocnice na co nejkratší možný
asový úsek. Michal je pod tlumivým ú inkem lék , ale v bd lých
okamžicích si sta í uv domit, že jeho éra nezranitelnosti skon ila.
Po p íjezdu do nemocnice následuje rentgenové vyšet ení a
n kolikahodinová operace. Po ní prospí zbytek dne i celou následující noc.
Teprve na druhý den se dozví, že se léka m poda ilo dát dohromady jeho
polámané dolní kon etiny. Bezmocn leží a musí si nechat sloužit sestrami
a spolupacienty na pokoji. Celý personál ho považuje za hrdinu, ale na
Michalovo srdce dorážejí myšlenky tohoto typu: „Nem l jsi tam lézt... M ls
to nechat druhým ... Te to máš ...“
Na druhý den odpoledne se potichu otevírají dve e. P esto sebou Michal
trhne, nebo se lekne, že vchází sestra s další injekcí. Ve dve ích však stojí
s rozpa itým úsm vem malý chlapec. Michal ho poznává hned. Kluk se
usmívá a skrývá se za kyticí gerber. Šouravým krokem se p ibližuje k l žku
nemocného. Stojí rozpa it a z ejm zapomn l na všechno, co m l
nau ené. Michal už už chce íci, že není holka, aby mu nosil kv tiny.
Namísto toho však vztáhne ruku a kv tiny si položí na prsa. Teprve te se
chlapec vzpamatuje a vysouká ze sebe: „D kuji ti, že jsi mne zachránil.“
Michal ho pohladí po vlasech a nerozumí sám sob , když se mu v o ích
zalesknou slzy.
ešení sout že z minulého ísla:
1.Olivová, 2. and lé, 3. 10 dní, 4. po seslání Ducha Svatého, 5. prorok Joel
13
Neuniklo nám
Ot e náš
SRBOCHORVATSKY
POLSKY
O e naš, koji jesi na nebesima,
Ojcze nasz, który jest w niebie,
sveti se ime tvoje.
Doði kraljevstvo tvoje,
budi volja tvoja,
kako na nebu, tako i na zemlji.
Kruh naš svagdanji daj nam danas,
i otpusti nam duge naše,
kako i mi otpuštamo dužnicima
našim.
I ne uvedi nas u napast,
nego izbavi nas od zla.
wi si imi twoje,
Przyjd Królestwo twoje,
B d wola twoja,
jak w niebie,
tak i na ziemi.
Chleba naszego powszedniego daj
nam dzisiaj.
I odpu nam nasze winy,
jak i my odpuszczamy naszym
winowajcom;
I nie wód nas na pokuszenie,
ale nas zbaw ode złego;
Albowiem twoje jest Królestwo i
moc,
i chwała na wieki wieków.
Amen!
Amen
ANGLICKY
N MECKY
Our Father which art in heaven,
Vater Unser im Himmel,
Hallowed be thy name.
Thy kingdom come.
Thy will be done in earth, as it is in
heaven.
Give us this day our daily bread.
And forgive us our debts,
as we forgive our debtors.
And lead us not into temptation,
but deliver us from evil:
For thine is the kingdom,
and the power, and the glory, for
ever.
Geheiligt werde dein Name,
Dein Reich komme,
Dein Wille geschehe,
wie im Himmel so auf Erden.
Unser tägliches Brot gib uns heute.
Und vergib uns unsere Schuld,
wie auch wir vergeben unseren
Schuldigern.
Und führe uns nicht in
Versuchung,
sondern erlöse uns von dem Bösen.
Denn dein ist das Reich und die
Kraft
und die Herrlichkeit in Ewigkeit.
Amen.
14
Neuniklo nám
MA ARSKY
FRANCOUZSKY
O te naš,kojto si na nebesata,
Notre Père qui es aux cieux
da se sveti imeto Ti,
da dojde carstvoto Ti,
da b de voljata Ti
kakto na nebeto,
t j i na zemjata.
Nas šhtnijat ni chljab dai ni dnes,
i prosti nam d lgovete ni,
kakto i nie proštavame na
dl žnitsite si,
i ne ni v veždaj v iskušenie,
no izbavi ni ot lukavija.
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd'hui notre pain
de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi à
ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la
tentation,
mais délivre-nous du Mal.
Car c'est à toi qu'appartiennent,
dans tous les siècles,
le règne, la puissance et la gloire.
Amen!
Amin.
ITALSKY
ŠPAN LSKY
Padre nostro, che sei nei cieli,
Padre nuestro, que estás en el cielo,
sia santificato il tuo nome
venga il tuo regno,
sia fatta la tua volontà,
come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane
quotidiano,
e rimetti a noi i nostri debiti
come noi li rimettiamo ai nostri
debitori,
e non ci indurre in tentazione,
ma liberaci dal male.
sanctificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino;
hágase tu voluntad en la tierra como
en el cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada dia;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal.
Amen.
Amen.
15
Úvaha
/
" % ( #
# # #% #
$
&*
#
$
"&
"& !
%
*
& *
& !
* " "
#"
%
*
#" 2 %
! %% $
1
%
!
#
%
%
&
%%
#
!
$
$%
! 0
& #" " "!
"
1
! ! +
!
! %%
!
% $%
$ 3
%
%
!
$
#"
%
"
% % 4!
&
!
$
% $
%
% % #
" %
!
!
$
# #% & #
$ !
$* $
%
" 5"
$ & *
# $
!%&
$
$
#
!
5"
!
% &
$
#
"&
#
" 6
*
*
&7
!
& "* $
%%
(
% $
&*
* $ &*
%
* $
"
#" 4 !
&
$
%
"* $
& * ) 8 9 :; &
%
!
%
"& *
!
2!
$
: 68 # &
$ $
!
%
&7
% $
:
6 1 !
1
!
1% 1%&7 !
!
#
<
#
# 2 =
2
6
$
( 8/>
"
% &
*
%
!
! % !
$ &
1
6(
1
7 #" %# ? +
#
%
% 8
! %
% *
*
% %&
%#
,@ ?
#
! $ ,
3
% % A ! % % %& % % %
% %,7
/
! "
<!
$ =
" * %
1
%$
%$
%
! B
) "*
& * $
% &
C 6
$ &
%
D $
%
1
%
"* $
!
& * " " %
A
&
% & $ $
B E ,7 : 6.
$% !
$
$
&7
% $
%
# ! %
$ !
#
"&
%
"
#
%&
"
%
" ( #
%
#" "
"
<
$
%
%
#
= F
%
&$
#
% %$
1
&* 8
$
%
* #"
%
!
% %& !
! !
)
#
& *
%
G
$ & *
% ! %% % #
$!
2 ! & !
6
7
!
1 %
! #
$
$ %
"
@ %
!
%
@
* "'
*
*%
*%
.
$ !
#
%
!
%
! %
!
1
9
% $
%& *
* !
%
! %% & $
*% $
# #%
<
&
% &
= H $
*
< !
% $ = !
&
# ! %
% % < !
%=& $
H
"
& "*
"
# %
G * &
A
#
!
%! %
D
"
$
) * !
$
&*
" 5
*
*
%
%
!
"
%
!
! %%
$ %# &
Petr St eš ák
"
16
Pohádka nejen pro d ti
O D DOUŠOVI
Byl jeden D douš a ten po ád prohlašoval, že má nejvíc zkušeností ze všech,
že si nikdy nenechal nic líbit, že je po ádným chlapem, kterého pochválil i
zástupce starosty a proto ho musí všichni respektovat.
Jednou si vzal D douš epici a šel na dvorek, kde za al jen tak sám pro sebe
p emítat o všem, co v život dokázal. Znenadání p ilétl erný havran, usedl na
blízkou zídku a za al se D doušovi smát.
„Co si to dovoluješ, mn se nikdo smát nebude!“ zbrunátn l D douš.
Ale havran se smál dál a ím dál víc.
D douš se zprudka nadechl – a prasknul. Z hmotného D douše zbyla
nehmotná duši ka a tu k sob p ivolal dobrý Adonaj.
„Povypráv j mi, jak a pro jsi se v život namáhal“ – pobídl Adonaj
duši kového D douše.
„Makal jsem, abych vyd lal prachy,“ rozpovídal se celkem ochotn D douš,
„postavil jsem barák, aby m la rodina kde bydlet; byl jsem hodnej na ženu, aby
ona byla hodná na m ; pro d ti a vnou ata jsem d lal, co šlo… Hele, mn nemusí
nikdo nic povídat“ – p idal D douš na d razu.
„Tak to jsi vážn borec, že´s to tak všechno za ídil,“ konstatoval nebeský
Adonaj. „A o bys cht l poprosit m ?“
„Já jsem se nikdy nikoho o nic nedoprošoval. A jak se tak na tebe dívám, ty
jsi dobrej leda tak pro flan áky a jiný slabochy,“ ekl ten samolibý D douš a to
byla jeho osudová a nenapravitelná chyba. Kdyby poprosil, aby mohl napo ád být
se svými blízkými, milosrdný Adonaj by mu jeho p ání bez problém a rád splnil.
Takto ovšem z stal D douš úpln sám. Zírá tup p ed sebe a do nekone na
opakuje: „Já mám zkušenosti… Já vím, kolik má chlap vyd lat… Já vím, koho
volit… Já jsem si vždycky um l poradit… Já dokážu poslat do háje t eba i
primá e… Já mám zkušenosti… “
Petr St eš ák
Kdo honí št stí, sám je štván. – Alois Jirásek
Rad ji býti, než se zdáti. – Tycho de Brahe
Kdo propadne záští, je na tom stejn jako lov k, který požije jed a pak eká, až
n kdo jiný um e. – Malachy Macourt
Když vylezete na vysokou horu, otev e se vám výhled na spoustu dalších, na
n ž byste m li vystoupit. – Nelson Mandela
Odpustit znamená nejhloub ji pochopit. – Miroslav Horní ek
Oko za oko vede jen k ješt k v tší slepot . – Cat s Eye (Doubledaj)
V život je to jako na tane ním parketu .Nem žete být lepší než váš partner. –
R. Maratz
Citáty p ipravila Eva A.M
17
Duchovní strana – eský protestantismus
'
D
!
#"
% #$
"
)
I
"
J
# *
#
*%
2!
% %
$
I &#" )
K
G
# # #" G
#
2 % ! *
%# % ! @
#%
!
! !
# *
!
D
# * $ !
& %# % ! G
G
$ &
#" $
$
$
%
!%
#
&
0
*
!
# * !
% /! %
!
%
%
% & #" !
% *#"& $
"
!
&
* "
%
$
%!
% *
#" !
)
%
!
!
5"
!
!
@ + %% !
%
L !
%
M
!
@ + %% !
$
* $
K " %1
!
'
$
#"
#%
<N
4
!
%
%
$%
!
$
!
$ %
*%
&!
&*
2
"
!
& $
&* !
*
!
%F
.
*
%
5"
$
* *%
&
% % 1%
#"
*%
&
%
G
&
;
$
"
!
!
* #
$ !
! *
"
%&
!
4
$ !
$
K " %1
!
"
!
%
%
K " %1 ;
%
!
%2 "
$
%
$
5
!
% G
%!
%
%
%
G
%
&*%
1
!
#
$ !
#
@ + %%
K " %1
%
0
%! !
/
#
*
% %
1%
-1
1%
%
# " !
) "*
!
$
%
! *
%# % ! 4 # "
4 $ % %
%
% & #"
F
%$
!
%
!
# % @
!
%& " * "
%
!
*%
# F
2 " 5
! % 4#"
"
$ * & F
!
$ $
!
! ! *% G
O O III @ # "
*
#
$
"
?&
=
"
;
&$ $! %
1%
*
@
%
%
%
.
%
#
! *
$ *
%%
#"
% %
&
#" !
D %
)
"
K " %1
G
#"
"
%
&
K " %1 "
"
%# % ! # $ # "
!
$
$
&
!
%& !
F
%
18
Duchovní strana – eský protestantismus
! ! *% !
#
% & * K " %1
%
*
)
%
%
* #
K " %1
% "
!
$
!
%
%P
" 2
%
.
K " %1
F
%
)
%
$
$
)
%
!
*
#"
!
# *
/
*%
4# *
!
5
"
H %
% &
"
* $% '
&* $
" %
@
# 0
& # '5
%
$
"& #
# &!
* !
$
%
&
*%
F
!
"#
%&
%
#"
! ! *
#
$
!
!
"
#
@
"* ! ! * % !
%
%
!
%
!
# &F
! %
!
1% % ! ! *
.
+%
1
! *
"
"& $
! !
!
4
0
G
O O III
"&
#"
% F
"
&! $ 2 "
!
%
$
"
&#"
"*
%
G
K
*%
F
I "*
K " %1
$
"
%
% %
%
& #"
F
%!
$
%
&
F
#" !
&* $
%
!
! % !
$
&*
&#
:%!
!
&
*
! !
$ $% & *
% (
! F
#" % !
$% % $
%
%
8
%%
&
%
%
!
F
1
"
! %
$
& #"
*% %
%
!
! *
& " # " ! %! % & * # %
#"
! 0
!
*
%& * (
% $
%
!
*
! ! * %& $ * !
%% (
%
&$ F
+
%
I !
$ ! ! * D %
M
% $
%
G%
$ & $ F
#
&
"
$
%
!
!
%
"
&* #"
&
* #"
&
# !
) %
! F
%
$
%
"
%
# *
& ! %%
%
%
5"" C
! *
& # %
%G
#
%
;
!
%! %!
! %
$
!
)
:%
&
* #" ;
! %
*%
! ! *%
&!
%& *
* %& # " $
$% # *
&* !
"#% 9
!
5
!
%
#
$
#
# !
# $ ! ! *
%
!
'
"
"
"
) '"
" $ %&
*"
'"
* !
%! ! *
&
#"
!
!
%
%"
*
#
) "*
"! %
"
" %1 & # "
$
"
&
*
;
"
%
%
$
&
#"
# %
$
#
% F
%
*%%
& #" F
%
&
%
"
& #" $
G
;
% !
# %%
!
$
"
%
!
$
%
% 1
&
!
#
! (
%
% G
!
' +" ,
p ipravila Blanka Ocovská
19 Výchova
Prázdninové volno
Už je to tady
Každý z nás žije z ejm n jakým o ekáváním, samoz ejm tím cht ným a
žádaným. iníme si na n j nárok a nep edpokládáme neúsp ch, jak marné.
Toužíme, t šíme se, p ejeme si – skoro legitimní nároky, za tu naši d inu v práci,
za starost doma, za lopot ní a pacht ní, snad si trošku toho klidu a radosti
zasluhujeme…!!
Možná ano, možná ne, kdo ví ?
Jedni o prázdninách cestují blízko i daleko, druzí podnikají všelijaké akce ku
prosp chu svému i druhých, další si brigádou p ivyd lávají nebo se vzd lávají, no,
jednoduše vše to,
na co b hem roku nezbývá as nebo síla.
Cítím však, že je zde nový fenomén, jenž nemá obdoby :
- máme po íta e-!
Páni, takové chytré za ízení a šikovné hejblátko, se kterým si mnohý dosp lý
neví rady a každý p edškolák jej naprosto p esn ovládá.
Jen a se ty naše d ti vzd lávají, nic na tom, že jsou stále p ed obrazovkou,
víte, ony ne tou, tak a alespo vst ebávají informace p es po íta … takto a
jinými d vody vzdáváme est po íta i a omlouváme neschopnost a nemohoucnost
svých d tí a p edevším svoji.
Naprosto neuv itelné je vysedávání p ed obrazovkou, když je venku slune no,
na koupání, i ježd ní na kole, venku zpívají ptáci a kytky a stromy voní, co to jde.
Ono taky, co by venku d ti d laly, když i ostatní d ti d epí u po íta e,vi te?
Po íta je tak dokonalé šidítko – dudlík, že sám sebe žádá. Tak p ed dvaceti lety
vypl ovala volný as televize, to áblovo kopýtko, ta se však jednoduše d íve
nebo pozd ji vypnula, t eba proto, že se as programu naplnil a jednoduše skon il.
Po íta je t eba as od asu defragmentovat, reinstalovat,vy isit a odzkoušet,
ochránit jej zavedením antivirového programu, smazat spamy a nevyžádané
emaily, zálohovat data, doplnit softvér a vym nit hardvér – jak prosté! Tomu
všemu je t eba se v novat, …. „jen co to dod lám, mami, tak to vypnu a hned
p jdu spát“ ... ono taky, jak jinak, když už je noc ?
Nejvíce m však bolí, když si sedmileté d ti p ed školou vzkazují, že se dnes
venku nesejdou, protože si musejí promítnout 2 filmy a zkopírovat 3 hry, protože
jejich verze jsou už m síc staré, tudíž nemožné a naprosto mimo…. A máma stejn
íkala, a jsem doma a ned lám žádný vylomeniny….
Všem nám, d tem, týnejdžr m i dosp lým p eju o prázdninách alespo trošku
schopnosti rozeznávat podstatné od nepodstatného, p ekonávat p ekážky, radovat
se z krásy a snažit se prožívat a napl ovat svoje prázdninové volno a nikdy
nepodléhat sám sob …( a ani po íta i).
Martin Pecka
20 Literární stránka
VERŠE KE K ESTNÍMU PATRONOVI
Petr St eš ák
G
2*
!
!%
$%
&
* 5
*
*
#
(
*%
& ' &
#" $
*
$
$
%!
!
!
!
!
!
"
*
! ! *
!
%
2
%
&
% %
# %
&
%
$
$
A8
& %
# $
$% A
8
5
"#
$% $ % % #
$% # " $ % #
$ !
D
%
" %%
"
%
#
$ !
!
% #$ % "
& % *
%%
G
A
$%
&* %!
#
#
$
/" 5
*
#
%
A
!
#
$
(
!
&."
A
Q
* !
!
+
!
&!
$
"
"
# '
& %$
*
* %!
G
#
$%
)
!
%!
*
#
$& $ * $ %
%
%
G
$
) %
#"
% "
%
!
C
!
#
E
#
C
% #
* $
R
$% $
#
& " " %
$
%
*
!
*
%
&
*%
"
? " !
!%
Natanael N.B. vychází vždy první ned li v m síci. Náklad 100ks. Za p ísp vek na pokrytí náklad
(8 K ) d kujeme. Své p ísp vky do p íštího ísla posílejte na e-mail [email protected] nebo
[email protected] do 22.8.2005. Technicky zajiš uje: p.Fiala a p.Januš.