Ymca v prvním desítiletí

Yt|CI
U PRUII Iltl
rsirrrtli
Ig
2l-l g 3l
.-!i
Yl'lCI
U
D
Rt|llíM
rsiltrrr
t
l92l-1031
yYDIu['IE ts I( t
0DD
ĚtEt í v}l cI
i
I'
l
l
.)
- -{r
-
Dosavadni p edsedové Ymky-
Prof. dr. Fr. DRTI\A
Konsul dr. A. SUM
Prof. dr. Vl.
NovÁK
Prof. dr. pm. RÁDL
.*#
-'\_
P edseda Světového svazu Y.lYÍ.c.A.
a st ední sekretári Ymky.
XIr. -i. R. UOTT
B. DURKEE
W. W. GETHI{AN
I{r. C. T. TIDBALL
YI49A
zav.ádi
v městech republíky lídovévánoční stromky.
Ymca v prvním desitileti.
Sdružení YM CA vznikalov r znych zemichvždy V SoUz
viislosti s určitymi vyznamnym'i změnami a p evratv í lidské
společ'nosti, Sdruženíanglická a amcrická iznikla v drisled'
ku 'soci'álních 4-_ mravní,ch p 'evratri, zptisobenych vznikaljící
prrirmyslov,Cu sp:c,lerčností. Kontinentální, evrotrská sd,ružéní
v}'rost'la v. mlnulém stoleti z usili 'o udržen_, k esťanské víry
a k esťanského n,ázoru ve společnosti ori,entov ané positivío
stickyamaterilalistilc<v. t
.:
,
,:
YMpA v Čgskpslovens_ku vzntká-po světové válce v obbě
politick cb' a sgplálqích p evratt , k,nimž Se v Českosloven'
jéšťěp ipoj'oval p evrat nábo,žens'ky. Vznikla z si\i ma,
-sku
Ié skupiny lidí, pat ícíchr znym církvímanebo stojí:cích
YMcÁ propaguie den matek.
mimo církve, kte í nepodlehli běžnému náboženskému in,
diferentisrnu a chtěli uplat ovat slovem i životem k e'sťanské
p esvědčení.Jest tedy YMCA v Českoslov,ensku k esťanské
hnutí mladych lidí, od c.rkve nezávislé, s kulturním a vy,
chovnym programem' jimž Se uplat uje v československé
rspotrečnosti.
Česky rve
ejny Život trpěl v posIeďním století církevníi
v mí e většínež sou'sední nárotdo'
r'é. Kulturní, soci'ální a politická konsorvatilrnost katolick
ná'b'oženskou lhostejností
cír'kve a jejÍ spojorectví s hab'sburs'kou lmonarohií zprisobily,
že velká část českéinteligence n,ejen církev opouštěla a o
,nábo,žensky život a vy,chorvu se. ngstara|a, ale ča'sto se sta,
věla nep átelsky vrjči kaŽdému náboženství la vriči všem
církvím, vidouc v ni'ch zÍiďla kulturní a 'sociální reakc,e a
p eži,tky st edověku. Jak rveliky vyznam měJ tento kulturní
6
YMCA
zavád1 volley'ball (podbíienou)'
boj protiLkatolicky a lpak protinábožensky vrj'bec pro ,náš vez
ejn:i Život v posl,edních pětadvaceti letech p ed válkou, není
tu t' eba doktrádat.
a baskct'ball (košíkovou).
V této obtižnésituz
aci, kdy pojem k e'
sťanství byl ztotaž,
ován s katolic'kou
církvía tato opět s
klerikalismem, bylo
z ejmé, Že náboŽen,
ská obroda m Že
p ijít jen novyfl} po;
jetím k
esťanství,
rnétlě polemickyrn
a slovičká skym, sao
kramentálním nebo
politickym a více se
pro jel-r-r jícímživo,
tem, službou a ptak,
tickym pťogramem.
\/olání po k esťan,
ské obrodě v tomto
stnyslu našlo velkotr
oporu V p íkladu
presidenta Ma,sarv'
ka, kter5' zavrhoval
nevěru ,a porsitivis,
Pražská YI{CA
mus. Jeho vlivena
mnoho vzdělanc se
sice od íkalo 'klerikalismuo, ale zristali věrni náboženství,
které si or'še,tn více méně nej,a'sně formulor'ali.
Americká spolupráce.
od r. 1gl7 pracovala amerioká YMCA v česko,slovenské
armádě' na Sibi i a- s ní p išla v r. 1919 do Československa,
kde se brzo slali popu rní amg'1ičtístryčkovéi jejich v:í,
chovrrá a,vzděIáÝaci činno,st
Vojenska Y"mka však
' ".niádě.
pracoyala poole umluvy s naší
armádou jen sociálně, odsta,
vujíc program náboŽensk:í. Kd-vž došlor k likvidaci vojenské
činno,sti Ymky, dornnírrali gg její organisáto i, že by mohla
byt sa'nostatně organisována civilní činnost s plnym nábo,
: