Titulky k videu - supreme master television

Titul: TV_1420_Madame Blavatská_Klíč k Theosofii_theosofická učení o přírodě a člověku_II
Myslíte tím to, čemu
Klíč k Theosofii
(naší nižší duše)
my říkáme duch a duše
Napsala
nesestoupila seshora,
a člověk z masa?
H. P. Blavatská
nýbrž je pozemská,
Ne, to tím nemyslím.
THEOSOFICKÁ UČENÍ
zatímco ta druhá
To je staré
O PŘÍRODĚ
moudrost je nebeská.
Platónské dělení.
A ČLOVĚKU
Je natolik zjevné, že Platón
Platón byl zasvěcený
Vy tedy nepřijímáte
a dokonce i Pythagoras,
a proto nemohl zacházet
dobře známá vysvětlení
když hovoří
do zakázaných detailů;
biologie a fyziologie
pouze o třech „principech,“
ale ten, kdo je obeznámen
přikládají jim sedm
ohledně stavu snění?
s archaickým učením
Ne, nepřijímáme.
odlišných funkcí v jejich
nalezne sedm v Platónově
různých kombinacích,
Odmítáme dokonce
různých kombinacích
že pokud srovnáme
hypotézy
duše a ducha.
naše učení,
našich psychologů,
Byl přesvědčen, že člověk
bude to zjevné.
preferujíc učení
je složen ze dvou částí Co Platón učí?
východní moudrosti.
jedné věčné, utvořené
Hovoří o
Věříc v sedm rovin
ze stejné esence
vnitřním člověku jako
kosmického bytí
jako Absolutno,
složeném ze dvou částí a stavy vědomí,
druhé smrtelné
jedné nezměnitelné
s ohledem na vesmír
a zkazitelné,
a vždy stejné,
nebo makrokosmos,
odvozující své
utvořené ze stejné
zastavujeme se na čtvrté
stavební prvky od
substance jako božstvo
úrovni, shledávajíc
menších „stvořených“ Bohů.
a druhé smrtelné
nemožným jít s jakýmkoliv
Ukazuje, že člověk
a podléhající zkáze.
stupněm jistoty dále.
je složen ze
Vysvětluje, že
Ale s ohledem
(1) smrtelného těla,
když se duše, psuche,
na mikrokosmos či člověka,
(2) nesmrtelného principu
„spojí s Nous
volně spekulujeme
a (3) „oddělené duše
(božský duch či substance),
o jeho sedmi stavech
smrtelné povahy.“
dělá vše správně
a principech.
To odpovídá tomu,
a příhodně“;
Jak je vysvětlujete?
čemu my říkáme
ale situace je opačná,
Ze všeho nejdřív v člověku
fyzický člověk,
když se spojí s Anoia,
nalézáme dvě rozdílné
duchovní duše či duch
(chybná, či iracionální
bytosti;
a zvířecí duše
zvířecí duše).
duchovní a fyzickou,
(Nous and psuche).
Pak zde máme Manas
člověka, který myslí
Toto je dělení
(nebo obecně duši)
a člověka, který
osvojené Pavlem,
v těchto dvou aspektech:
zaznamenává tolik těchto
dalším zasvěceným,
když se spojuje
myšlenek, kolik je schopen
který uvádí,
vstřebat. Proto jej dělíme
s Anoia (nebo Kama rupa,
že je zde fyzické tělo,
nebo „zvířecí duší“
na dvě různé přirozenosti;
které je zaseto
v „esoterickém Buddhismu,“)
vyšší nebo také duchovní
ve zkazitelném
ubírá se
bytost, složená ze tří
(astrální duše či tělo)
„principů“ či aspektů;
k naprostému zničení,
a duchovní tělo,
a nižší nebo také
pokud hovoříme
které se rodí
fyzická čtveřice,
o osobním egu;
v nezkazitelné substanci.
složená ze čtyř když se spojuje
Dokonce i Jakub
dohromady sedm.
s Nous (Atma-Buddhi)
souhlasí s tím samým,
SEDMIČKOVÁ
splývá s nesmrtelným,
POVAHA ČLOVĚKA
nehynoucím egem
když říká, že „moudrost“
Celosvětové satelitní vysílání www.SupremeMasterTV.com, české překlady a podpora www.SupremeMasterTV.cz
Videa ke stažení ve formátu (.mpg, .avi, .flv) naleznete na: http://SupremeMasterTV.cz/download.php
Video k těmto titulkům naleznete v seznamu filmů: http://SupremeMasterTV.cz/filmy.php
Strana 1 / 4
Titul: TV_1420_Madame Blavatská_Klíč k Theosofii_theosofická učení o přírodě a člověku_II
Psuche (duše
a pak se
co by nám dalo stopu
v jejím kolektivním smyslu),
jeho duchovní vědomí
k tomu, co říkáte?
Nous (duch či mysl),
osoby, kterou byl,
Protože vaši překladatelé
Phren (fyzická mysl),
stavá nesmrtelným.
nemohli snést jejich
a Thumos
velká učení
ROZDÍL
(Kama-rupa či vášně)
MEZI DUŠÍ
a učinili z filosofů,
přidáme eidolon Tajemství,
A DUCHEM
obzvláště Řeků,
přízračnou formu
mlhavé autory,
Kromě Platóna
či lidského dvojníka,
tu stejnou myšlenku
namísto mystických.
a fyzické tělo,
Jako příklad
následoval také Pythagoras.
bude snadné
si vezměte Plutarcha
Popsal duši jako
demonstrovat,
a přečtěte si, co říká
samohybnou jednotku
že ideje
o „principech“ člověka.
(monad) složenou
jak Pythágora tak Platóna
To, co popisuje,
ze třech elementů,
byly s našimi identické.
bylo přijato literárně.
Nous (duch),
Dokonce i Egypťané
Dovolte mi dát něco
phren (mysl)
se drželi sedmičkového
pro ilustraci:
a thumos (život,
dělení. Ve svém závěru
„Člověk“, říká Plutarch,
dech či Nephesh
učili, že duše (ego)
„je složený;
kabalistů)
musela projít skrze
a mýlí se ti,
přičemž tyto tři jsou shodné
svých sedm komnat,
kdo si myslí,
s naším "Atma-Buddhi,"
či principů,
že je složený
(vyšším duchem-duší),
jedny za sebou zanechala
jen ze dvou částí.
s Manas (ego)
a druhé
Protože si představují,
a s Kama-rupa
vzala s sebou.
že rozum
ve spojení
Jediným rozdílem je to,
(intelekt mozku)
s nižší reflexí Manasu.
že při neustálém pomyšlení
je součástí duše
To, co staří
na trest za odhalení
(horní triády),
řečtí filosofové
Tajemství-učení,
ale v tomto se mýlí
označovali jako duši, my
šířili učení
ne méně než ti,
obecně nazýváme duchem,
v hrubých rysech,
kdo dělají z duše
nebo duchovní duší, Buddhi,
zatímco my je rozebíráme
součást těla,
jako prostředku Atmy
a vysvětlujeme v detailech.
tj. ti, kdo dělají
(Agathonu, či Platónova
Ale ačkoliv my dáváme
z triády
svrchovaného božstva).
světu tolik,
součást pomíjivé
Skutečnost, že
kolik je jen legální,
smrtelné čtveřice.
Pythágoras a další
i v naší doktríně
Protože porozumění
uvádějí, že phren
je více než jeden důležitý
(nous) převyšuje duši
a thumos sdílíme
detail zatajen
o tolik, o kolik
se zvířaty,
a mohou jej znát jenom ti,
v tomto případě dokazuje,
je duše lepší
kdo studují esoterickou
a božštější než tělo.
že tím míní
filosofii a jsou zavázáni
Nyní toto složení
nižší Manasickou
k mlčenlivosti.
reflexi (instinkt)
duše (psuche)
ŘECKÁ UČENÍ
a Kama-rupu
a porozumění (nous)
Máme velkolepé
(vášně zvířecího života)
dává smysl;
řecké a latinské, sanskrtské
A jak Sokratés a Platón
a s tělesnou vášní;
a hebrejské učence.
přijali vodítko
(či thumosem, zvířecí duší)
a následovali je, pokud
kdy jedno
Jak to,
k těmto pěti, jmenovitě
je počátkem
že v jejich překladech
Agathonu (božstvo či Atma),
či principem
nemůžeme nalézt nic,
Celosvětové satelitní vysílání www.SupremeMasterTV.com, české překlady a podpora www.SupremeMasterTV.cz
Videa ke stažení ve formátu (.mpg, .avi, .flv) naleznete na: http://SupremeMasterTV.cz/download.php
Video k těmto titulkům naleznete v seznamu filmů: http://SupremeMasterTV.cz/filmy.php
Strana 2 / 4
Titul: TV_1420_Madame Blavatská_Klíč k Theosofii_theosofická učení o přírodě a člověku_II
jedním ze dvou.
požitku a bolesti
odpojuje porozumění
Ten dřívější
a to druhé
od duše.
je v říši
Z toho důvodu
ctnosti a neřesti.
a pod pravomocí Demeter,
Z těchto třech částí
je zvána „Monogenes,
přičemž jméno dané
jediná zplozená,“ či spíše
spojených a sestavených
Tajemstvím, telein,
„plodící jen jedno;
dohromady,
odráželo odevzdání
dala země tělo,
neboť lepší část člověka
smrti, teleutan.
zůstane sama,
měsíc duši
Atéňané proto také
když je jí oddělena.“
a slunce
hovořili o zemřelých
Jedno i druhé
porozumění
jako o zasvěcených
se tak děje
generaci lidí.“
Demeter.
podle přírody.
Tato poslední věta
A ohledně té druhé smrti,
Je to nařízeno osudem
je čistě alegorická
ta je na měsíci
(Fatum nebo Karma),
a bude pochopena
či v říši Persefony.“
že každá duše,
pouze těmi,
Tady máš naše učení,
s rozumem (myslí) nebo bez,
kdo jsou obeznámeni
které ukazuje člověka
když vyšla z těla, by měla
s esoterickou vědou
sedmi-prvkového za živa;
po nějaký čas, ačkoli
totožnosti
pěti-prvkového hned po
ne pro každého stejný,
a vědí, která planeta je
smrti, v Kamaloka;
pobývat v říši
napojená na který princip.
a tříprvkové ego,
ležící mezi zemí
Plutarch rozděluje to druhé
duch-duše
a měsícem (Kamaloka).
do třech skupin
a vědomí
Přičemž ti, kdo byli
a činí z těla
v Devachanu.
nespravedliví a zhýralí
složení
Toto oddělení, nejdříve
si odpykávají trest
z fyzické schránky,
„v loukách Hádesových,“
za svá provinění;
astrálního stínu a dechu,
jež Plutarch nazývá
ale dobří a ctnostní
či trojitou nižší část,
Kama-loka,
jsou zde drženi,
která byla „ze země vzata
poté v Devachanu,
dokud nejsou očištěni,
a do země se navrací“;
součástí a dílem
a jsou prostřednictvím
ze středního principu
vystoupení při
odpykání očištěni
a z instinktuální duše,
posvátných Tajemstvích,
ode všech infekcí,
druhá část,
když kandidáti
kterými se mohli nakazit
odvozená z měsíce
na zasvěcení sehráli
od infekce těla
a skrze něj
celé drama smrti
jako od nečistého těla,
a vždy jím ovlivněna;
a vzkříšení
žijící v nejjemnější
a jedinou z vyšší části,
jako oslavený duch,
části vzduchu, zvané
či duchovní duše,
pod jehož názvem
louky Hádesovy,
s Atmickými
míníme Vědomí.
kde musí zůstat
a Manasickými elementy
To je tím, co Plutarch
v sobě činí přímou
po určitý předem daný
míní, když říká:
a ustavený čas.
emanaci ze slunce,
„A jak v terestriálním,
A poté, jakoby se
které zde představuje
tak v tom druhém,
vraceli z potulné
Agathona
celestiálním,
svrchovaného Boha.
výpravy, nebo
Hermes přebývá.
To je dokázáno
z dlouhého exilu
Toto náhle
jeho dalšími slovy,
do své země,
a násilně vytrhává
která zní:
okusí radost,
duši z těla;
„Ze smrti umíráme,
jakou principielně
ona činí člověka
obdrží zasvěcení
ale Proserpina jemně
dvěma ze tří a druhého
do posvátných Tajemství,
a v delším úseku
Celosvětové satelitní vysílání www.SupremeMasterTV.com, české překlady a podpora www.SupremeMasterTV.cz
Videa ke stažení ve formátu (.mpg, .avi, .flv) naleznete na: http://SupremeMasterTV.cz/download.php
Video k těmto titulkům naleznete v seznamu filmů: http://SupremeMasterTV.cz/filmy.php
Strana 3 / 4
Titul: TV_1420_Madame Blavatská_Klíč k Theosofii_theosofická učení o přírodě a člověku_II
živější a reálnější,
smíšenou s trápením,
než nejživější sen.
obdivem
Je to stav po smrti
a každého náležitou
většiny smrtelníků.
a osobitou nadějí.“
To je blaho Nirvány
a žádný theosofista
by nemohl popsat v prostším,
avšak esoterickém jazyce,
duševní radosti Devachanu,
kde má kolem sebe
každý člověk ráj,
postavený
svým vědomím.
Ale musíš se vyvarovat
obecné chyby,
která je velmi častá
dokonce i u našich theosofů.
Nepředstavuj si,
že protože je člověk
zván sedmi-prvkovým,
pak pěti-prvkovým
a tříprvkovým, že je složen
ze sedmi, pěti, či třech entit;
nebo, stejně dobře vyjádřeno
theosofickým autorem,
slupky, které se mají
oloupat, jako u cibule.
„Principy“,
jak bylo již řečeno,
chrání tělo, život
a astrální eidolon,
kdy všechny tyto
se v okamžiku smrti
rozptýlí, jsou jednoduše
aspekty a stavy vědomí.
Je pouze jeden skutečný
člověk, přetrvávající
skrze cyklus života
a nesmrtelný v jádru,
pokud není ve formě
a to je Manas,
člověk s myslí
či ztělesněné vědomí.
Ale co je Devachan?
„Země bohů“ literárně;
podmínka, stav
duševní blaženosti.
Filosoficky,
duševní podmínka,
podobná, ale mnohem
Celosvětové satelitní vysílání www.SupremeMasterTV.com, české překlady a podpora www.SupremeMasterTV.cz
Videa ke stažení ve formátu (.mpg, .avi, .flv) naleznete na: http://SupremeMasterTV.cz/download.php
Video k těmto titulkům naleznete v seznamu filmů: http://SupremeMasterTV.cz/filmy.php
Strana 4 / 4