chceš číst každé hnutí oponenta (jágr stopař Etiopie), Straka lovil prý

(viilst du brave haert movii ghoere gwofoere, ondřej štěpánovský /not mjiini picture?/ idioti it it)
tatrální librate taktose psala i umění zkuštění limrova uměla rozepsat uměn velmi velmi vkusně proč nevěděl naikral (chtěla ven
kluk ir řekl mi irr není ch zatím dofe kecáš ir stlianem i chch ir silný jest palto neboj se v sen umění trávničekme to je o style
hejtmánek, madnin zkustěna librate taoto menessohn ul tradišní kumtž za mendelssohn carolis (persky a tak dále poznámky jako
v bibli řekla praha; a tuuk dále vikingové lovo love proti irsku tajně neumíš se dipo karel čertit, vadně pozmeky schwarwo
sxharwo, schwerz ne to níe berg hovno, chlodvikem se báli chlodvikem v egyptě muhamad znal chlodvikem /uufon ir včetně
ondřeje, kitentika mysli je svatá přes astralní průsečit blavatsky i etyopilie tajně neřeke fufu ona byla soho kurva pol (tajila
trávníčka pražskh prvního syna církve sy huta puta ne ale tráva syn kánonu, uměla lyru brutálně hezky uznal jejch pravý umelec
opět v praha kurfurst prý podle ousdu ondřeje je; mozart roztál za lyry hvězdy tránívč ten medina ne medina ne, ondřej ano
překvapil roubal šutek a limr odkonce jen selkem se snasli supy vadné rodina ab duch se musí probrat z hypnozy ěku, jsem byl
takto zavřen v jeskyně muhaa dlouho bez pití a tak jsem trpěl pro lidi aby duch se projevil ve světě, jsem váš národe?
acj umění adina mendelsohn jedna z krul rodu po vraždě duše egyptem správně atlantis sokrate ondřej ne ir áno ne (nechápe tě
fišer ir z; uvo prcc tajila knex mieir, neutají skončí písmem; paní gosling křížek t j vurbs můj vrah kurfurst ir
stavíme bui – nové světy ja Karel Martel, stavíme renesanc ne, moc silní byly my km (neslehli
Tuu praha mio wilace (landa chtěl)< liv i d i c a r o l i decreti der ííre ne cha chiche liv respekt du wustes /poom tam v biv
ooti /mému otci pomohli ir v počtu ser /hojném i řeknu ne; více chci od tebe šlovček /malý národe; budeš silný sebou ne; bůh
osho jest a tobě padne jeho děd (dědiina zkurvyysyna, toto jest vyšegradum písmo dti koupí ti hýb kelte proti usa pak toto tidám
lásku dcery (syna mého do rudu; ten tam bude kutat /tvrd+ odříkat/makt, stavět architekt a stavitel hráze do srdce prahy; jsi silý
duchem,
Řeknu tajné služby štěpí do ss (bayer), chceš číst každé hnutí oponenta (jágr stopař Etiopie), Straka lovil prý až
náhodně (Otterngezücht ne), je tu syndrom Bayera a jeho obrazu (Arbes miluje pozemky, se zapouzřdí, zpozdí ne
/Bayerem Ja i ne m, má úvaha/). Co je á než šílené znamení. Přímá kabala nyní ne (Sokratem), aby protipól vůči
oddělení netypickému z hlediska běžné krásy (krása). To je to, co je i tradice (Sokraté, Svěrákem, proč máš rád é?
Kámoši, Dvořák, Lidl, Bayer, Milánek Štěp. mj., je to Pelikán). Fantasie nezbytná, proto nové ideje (Ondřej). Íránská
moudrost v o je („v tom“ je záměr, předčil Boha ne). Štěpíme do prdele, unifikovaně kvůli kartelovému zájmu, národ
níže, věda dekadentní je Tedy antimorálku kážu a pak Kostnice. To je hra, Commenie? (Dyk). Ano, i Luka
Štěpánovská, to je hra (není blud nyní pro fch, tedy fch, míním Limonovou, Lenonova vraha? Ano, od ruské kliky a
roubalovské kliky, která činila jako Ladea Štěp. divný dozor, totéž Irena z podniku kvůli apokaliptické vizi; úplně a
/vzestoupivší sekta P. Marie přes Stalina/) Učiní to po synu (Svěrák lidu i Halík jako psi Persie). A tak dále, to
nechceme ani vědět (Ondřej saducejsky, umím se přizpůsobit ty ne, Bayere). Pavelec neduté, bez tajných služeb
Vlasty Lukáše Marka Stalina Štěpánovdského (Svěrákem jméno posleení), to i pravda Boha, nedutéma (Svěrekem, aby
lidi uviděli Boha ijnak, on démonizoval pravou víru Hzusa, Svěrák). Řekli v „tajné kable“, děkujeme Ondro, aby urazili
nejtěžším hříchem (křesťanství se to prý musí jmonovat, Roubal, L.Marek, tajně l. Předstírali skoro skromnost,
skutečně od Starého Plzenece, dnes je to či bude nový Rüsselsheim (Svěrák jako vrchní církev i L.Marek jeden ze
zámku od Lhoty /Svěrákem, Uhlířem i/). Psi ponížení od Muhammada se dochovalo nejasně kvůli Roubalové i
Nováčková (nechtěli boj, hypertajné vědění, že to nebyla legenda v Plzenci již kvůli autodafé L. Marka, vrchní mučit e
inkvizice, zčásti hodný, vraždil jen, když jiní, spíše vyslýchal předem a vodil i jako průvodce, dnes by rád do Řecka).
Quo vadis Nováčková zaříkávala jako štěně Iva Procházková, vypadala hezky kdysi i pro VáclavaPetriPavele. Fišerovsky
na kabalu a to velmi předně, kreslili jak Lkib (Lidice krása; jen tehdy je zkouška zahraniční teologie; to vše vědomě;
dnes úpadek tohoto krásného oboru; Fišerová). Fišerová nevěří Muhammad, pravý Hus jí převychovává kvůli její
niterní moci, aby sloužila lidu; chce trochu násilí a ona nakonec vyprosí zázrak, vidí zjevení nitrem, Husa bojovala pak
Pecina vrhala prakem jako kluk. (Svěrák-Limrová kvůli SV, slyší kabalu tzv.) Toto jsme věděli, prý bylo možné slyšet,
já ve Starém Plzenenci neslyším, jsem ucpaná Libuše. (Svěrák činí předěl dvounásobný, je to hříšník, kurevník jako
Zdeněk, nevíme, proč děti neslyší Boha pojednou, starší to nechají v Plzenci na Husovi, on přijde a postupně utrpení
zmírní, dříve od Francie krása veřejného výkladu Bible.) To je lež tvrdí vždy prý ch, což nikoho v Plzenci netrápilo
(Limrová, Štěpánovský). Poznal jsi, proč Štěpánovský (inkvizice bala se Boha)? To byly Dobřane podobno dělnicky
New Yorku i burze ne; lidé propadají víře v léky, pak se kají, když přijde nový kazatel z Prahy, on říká „ne“. Jenže léky
lidé testují radou jeho, aby nevěřili nadarmo a bez důkazu praxe. Důkazování (Neruda, Svěrák) vede k duchařině
hlavně kvůli netypickým nemocem. Toto tvrdím značí od staré Francie úpadek teologie jako celku. Toto ví komunista
doslova, prý kvůli řeckému pojetí technologie. To je jejich (Kristus) pozitivní vze (Lukáš Marek), tedy vizovice? Ne.
„Neviděl jsem, neslyšel jsem“, patřilo zlému mistru, budil tzv. pýchu. Muselo se to umět, říkali již ateologické babičky,
ztráceli Husa jako muži v kuchyni (Francie). Tajně v posteli uměli muže, protože mnozí chtěli více Hurersadisten.
Němci běřně naci v posteli, ach ach, nakonec se mužím smály kurvy Ivo Procházkové ne; záští se staly víceronásobně
(scih). Jiné udváli, když jsi to chtěl a říkal už muž ty ne (Chlodvikem tajně z nauky sekty církve, Nováčková je
naváděla k novému prožiku pozitivně, Tomáš jméno Ď.). Ty ne byl řecký styl prý podle poznámek toho či onoho
mistra. Tady se Irena zarazí, umím historii. Zlý mistr Svěrák tak mocný v Plzenci Nanebevzetí (Arbes Jakub), že
připomínal se dětem jako mistr pravý i hlasem mediálně, zlé vize, když jsi uvěřil, zmatené sny. Vidíme, že moderní
esoterika Meiera (dekadentní, brutální /ondřej jr./ sektářství) není nic nového (Bayer i). Bayer tušil, ža takováto kritika
není spjata s přírodou, vždy vyvrátil (i znalo se to) tvou ideji jako Dvořák inkvizitor, mocnější chtěl být a nebyl, tak
cestoval jako L. Marek nejprve po Řecko (tam nikdo nechtěl, ale lákán byl přírodním pudem, což babičky věděly).
Samé nové znaky v teologie hodně proti Praze, psalo se tajně i na vesnici. Plzenec spychl se s a samý předěl vůči
latině, babičky zhrubly, nebavil je život, neměly sex kvůli vedlejší obvi se Svěrákem. Brutální vražda odstrašila lidi od
hlasitého stenu. Dítě trpělo neuvolněno, brečelo, pak bito bl. (To je blb, Šutková Ď.) Zlá našeptávací kabala prý tajila
bludy oponenta (limrová šíleně se třese vztekem, sekta česká prý není řecka). Rodová práva na prodej nového opisu
bible, celý život se píše, prodá se do Prahy. Pavelec sám vymyslel to tak (i Ondřej), aby se to tzv. rýmovalo, nikdo
nepochopí, proč „je to slyšet“. Chacha, jsme s Bohem a najdeme draka (poklady, Landa F.) On táhl a byl šíleně rychle
zabit na počátku své dráhy, Ondřej naše l jeho hlavu už předělen kvůli sobě. Pak se i vrátil a sekal latinu a studoval,
předtím se vzdal rebélia, nakonec uprchl stejně a chtěl na univerzitu, vzali jej k jeho překvapení, pak najednou král
Karel. Honza jde do světa byla i skoro jeho prupovídka, přitom zlého Svěráka-Raka. Prvotní Nissan je staré sousloví
kvůli Cáchám. Lidem se privařila cíkev. Slovo trevor italské, práva rodová lidu, král na koni oslaven a jel na hostilu,
miloval Atillu, aby jej ponížil, chtěl míchu lidí (tresť boha a úsměv). Dnes psychiatr je tajně čswk inkvizitor. Trevor
Třeboňský z kláštera na Nanebevzetí (mefisto ondřej) chce doznání právem z důvodu historie, on jen z upřímného
záměru pustí své vědění o. „Právem“ říkají nyní lidé, Karel. Přímo věděl a miloval upřímnost hnutí, to je byla stará
Čína, kterou nenáviděl prvně, pak miloval filosoficky, bál se za lidi právem prvně, pak cvičil ze strachu než objre že
lidem slouží, Karel, Karel. Bál se vysokých mužů (D§atw), ona v Polsku cvičila nahý v přírodě jako Mojžíš (Bořivoj).
ˇ5íkali slabý jako muž. To byl vynález Bayera ihned po smrti Karla. Prostě tento zámečník byl neduživý a slv tento
zámečník patřilo ještě oběti (had). Sobotka pragmaticky znesvětil památku, lidi ok, byli zvyklí na intriky a uměli se
smát (dokonce Milan i Pyrgal). Lidi, prý boží mlýny („), takže inkvizitor vždy r. Šíleně r ale i kurva, takže lidi lach i,
pak toto Dätwyler tajně Limrova (Svěrák). Pavelec jen budil výdy jen smích, nevěděl proč, chtěl vraždit (Číman), byl
to mystifikátor přes Indii jako Marek. Uměli tančit podle mediální zdatnosti a šel z nich jinak strach (sekta proti
Ježíši, jezídové známí jako Turci); Turci řekli lidé, aby byl klid diplomacie, vše toto Kateřina jim dala (Kar al). Mnozí
měli opět tiky po smrti Karla, protože zesílila Nováčková i Pv Pecin Topo. Tiky trpěl ten a ten, protože byl mučen
jako woodoo Arbesem. On to svádí na lid padlo poprvé za pět let po smrti vladaře smíchu, jednodenní král už pak.
Chtěl se pomstít, ale byl snězen Limrovou, jednodenní vladařka, chtěl umořit tuto Turky od dělohy, nový postup
pohanky (Svěrák šíleně drze přenazval a uměl tím rozesmát kingú). Tak vtipně se bránili, že Karoli řka: tento národ je
hrdý, půjdu jinam. Tedy se lidé směli tajně vyvíjet zcela po vůli sobě, to bylo připuštěno Lao, staroperskou moudrostí,
původně ne čínskou prý. Čína se tajila kvůli velké moci, lidé to záviděli a měli modré oči (plakali při pohledu na něj).
To četla Nováčková-Limrová-procházková-Pavelec a smáli se mu, říkali, on ej !vadný učitel“. Ovele (byli vtipně
obelhání, tak se nechali sobě, Svěrák jr.), hned zničili Řecko, nuda a inkvizitor chtěl povolnost, pak dal majetky lénem
a vesnice chudla duchem. Lidová moudrost jen text (Limrová), to bylo obecně zakotveno v prolhané lidské povaze.
Svěrák tajně neuměl nic, ale tajně bojoval jako sektář. Přivlastnil se historicky vynálezi, lidé jsou prý po něm hloupí
(Kristus i nakonec r) a nechají se okrádat (papoušek Pavelec), tedy potřebují Lpevnou vládu. Ta se postupně stala
lutherská a korupční, protože se objevil zcela (až teď prý historicky) nový Luther. Tohle je Praha, děti se utrhly ze
řetězu, odtut na poslední století Prahy, Adina Mandlová Pavelcová. Marková, Procházková, Nováčková, Svěrák a další
paka. Úplně nový Luther byl nový král, který pro Čechy rád kradl (Luther první), pak se řeklo ty („) zemanem
prvním. Zášť se vetřela do mozku dětí již prý, mnohé chudly duchem, chudé tělem odmírali brzy. Pak se hledal viník
a to byl nový Luther, čínský bojovníl a pravý teolog. Lhal pro lid, jenže jej udali a on ok, jste chytřejší, pravý mnich.
Upálili jej, tajně Kristus na jeho straně, protože „dobrý muž“. Byl to Pavel. Pak ten se mstil v né (nvém světě ne,
životě áno). Šíleně i nyní hájí tato „lidová trouba“ staré mistry, tak činila Roubalovou i dříve „kvůli dětem“. Pak zhebla
na „vyšší síly“; konečně, Krisus. „Slušnost“ říkala Stalinem i Zemanem, takže světsky pomohla zabíjet císaře, fuj je to
fišerovko. Dnešní steinerovka ne, ony jsou mocné, jednoho proti druhému v pražské mentalitě, jenže senilni, potřebují
vedení říma. Celou dobu se jich bál i jako katachik (blázen). Tajně jej označili nově cizím jménem (padni Uhlíř), takže
urážka v latině jen pro sektu, to prý měla být církev, ta členěna na slůvko přesně, kráse i ne, vůbec i ne. Kritérium
romantické převládlo v bibli svaté a obrázky nad text za Adiny platili, ona infantilní ďábel doslova (i Limr, dykum)
měla samého kluka, takže doslova schválně i /(L. Marek) žádný nový král, chtěla i jeho, jenže soudila reakci (Reoublka)
a on tak chytře, že nebyla agresivní, líbala, dál nedala sama (obelhána); ach vy jste svatý kretének zůstanete ani ne v
této bestii (osobnosti meiera); meier pokaždé nová osobnost značí proměnu ďáblka, duch je fixně dán v principech
svaté kabalisticky (pražan i dnes). Bujarý duch platí podnes od Karla, jinak teologie dávno více fanatismu, jsme prý
materialisté (jen přes islám totiž ondřejem) a anáboženští ne (tady pláče babička slovem fuj, to nesluje takto, protože
trávníček je tákto od Mandlové fucked). Je to divný patron se silnou kabalou (přítel Husa). Starý jeko henoch značí
Osho hotenton. Uznáýv svatou pouťn apř. Je to vrah Peciny, to se boj (oo-ndřejem), milý Pecino, Plzeˇan chce být ale
taky Svěrák. On soci Gutenbergem prý, říká Jan. Přesný Cuchal si je až moc jist (buddha), takže vrah se dere na prní
i parní Fryč nyní už místo (jen zů). Svěrák opět jako mandlová za sex. úplatu (hlavní milan) kumuluje bohatství, pak
rusky vstoupí do lože i dnes. Tedy i Daniel Landa kurfurst perský řekne i třeboňský (volně jen) řka: Já jsem z Mekky.
Milan se culí, chce přímo zabít kvůli sexu a hodně velkému potomství arabsky. Je to poutník tajně i ne. Lž ee a vraždí
a má světskou funkci v Plzni neprávem již tehdy. Chce tajně tabít toho syna kvůli zasvěcení. Trvalo, než byl vypuzen,
pak udeřil věru ve věku podle Elijáše přes rusko. Zde by bývala praha padla, trest osho-jahwe. Nebyl brán vážně a
volal se m Turky. Máš jej studovat, pak turek padne do hlavy dítete. Tajně Osho code meierem vládne lépe než on
sám. Toto Meier chce stalinsky zabít – supertajné sloučení písmen. Pražan to nyní opě ví bez t, já řka toto: Chci
peníze! Pragmaticky áno, není bittgebete izrae i ne. Hlavně i jen ne, neřeknu. Ano, napísmeno slyšíme Izrael, plurál
Pavel, Marek, Svěrák opět i Jen. Krásně dohomady bez r v hlavě dítete. Uč jej psáti na vesnici, krása i u čarodějnice
kvůli Kristu, vydrží nápor nesvéprávných kvůli niterní kabale lsá. Pomohl jsem ti od Karla M. N8rode! Samá soutěž,
samý nevyzrálý Neruda (tajně syn Stalina), toto je syn Obama i Obamy. Tudy na češtinu přes teol)ógii. Umělci psali
přesmyčky, Praha hyperhrdá dříve ještě. Původní římština (Svěrák) se zachovala a krása, pak romanticky (Man dová
tajně i maoistka mocně), toto je bew /irsky i/ romanticky převážila v ikoně, ta byla uchována, byla tajně to i toto
prohlášena skoro žena za svatou tu, obraz za relikvii (antidata gutenbertem) a tedy silám waw. (Irsky). Chápali jsme
psali jsme scénáře, pilně pro cizí moc kvůli i výzvě, krádeži, věděli jsme (opět Svěrák), že se nám to karmou vrátí,
Svěrák to kázal i Marek cinicky s i, pak jako Stalin, kdo je proti? Příroda v Plzenci ryb plná byla, Fišermanplace Ir
tajně žil, předěl nutný kvůli jejich rodině, nepřáli tzv. incestu, tak moc si nás ctěli vážit (dobírat), co se šádlí ládo se
mají dítě žvatlá ne (Irena pohrdlivě vůči xynu) ty xantypu řekc ir může plzence. (Už dodám zde rodič uíkm udat
nosek zlý kurvo.) Jak to, ře Ieran proti synu hodnému ,řekne praha a syn má peníze. Landa neprávem proti bachu,
ten vyhraje ranec a milenku první, krása být poctivý. (učí se již víc /napříště/; meier neví prý ale medituj vykradl
renesánc me karali ir liive tuler; on turek ir kvůli jen kabale, peklo učení Krb misr; zlé dabelsko chorály řka ířm)
Mendsoooh wuuwas krása prej známa (pavelec) vikingy. Pavel jen tajně zvážní a miluje velké vikingy, tor der toor ó
meeuse seige řekna pak divnzý Osho. Neu měl o kráse, ale sral bojem peklem. Marek zabit jim osho dnes glory radši i
ženíšek. Ten slyší on prý pomluven, jsem zemský pán Sapao neřeknu Kristus-Stalin. Jsem maoista jako Kotek. Zlí
Mandlové děti /risky/ všuda za pomluvy Roubalové, řekla panna oreána. Risky irsky toto i dnes ti dali upřímně iri iri,
mystifikace řekne praha mia mozart jen? Musel jsem zpátky do přízně těchto zlc. Zlc ryzí ir ve mně je Francie, zlý
bojovníjk, le kamarád žíjící na hraně (museli tvrdě, pak přehnali i věděli přesto proč, chtěli odčinit soci prý). Velkorysí
neřešili meierovské-turecké (i marek lukášem) písmenko, Bayer cynicky poklesne. Praho, co mi tajíš než lásku. Ondřej
štěpánovský