HLAS MUÈEDNÍKÙ
Transkript
BETTY ANN OLSENOVÁ Vietnam, 1968 Betty Olsenov· byla stÏûÌ typick˝m prototypem ûenskÈ mision·¯ky. AËkoli se narodila mision·¯skÈmu p·ru v Africe, od osmi let tr·vila vÏtöinu Ëasu v r˘zn˝ch ökol·ch. BÏhem sv˝ch studiÌ na st¯ednÌ ökole, oöet¯ovatelskÈ ökole a mision·¯skÈ fakultÏ byla Betty klasifikov·na jako vzpurn· a tÏûko zvladateln· û·kynÏ. Po absolvov·nÌ mision·¯skÈ fakulty odeöla pracovat do Afriky. Znamenalo to vöak pro ni pohromu. DlouhotrvajÌcÌ spory vy˙stily v û·dost, aby Betty odeöla. Ta plna zoufalstvÌ a beznadÏje, ûe ji uû û·dn· misijnÌ spoleËnost nikdy nezamÏstn·, zaËala pom˝ölet dokonce na sebevraûdu. Nakonec ji v tÈto situaci pomohl jist˝ mision·¯, u kterÈho hledala radu. V roce 1964 byla Betty vysl·na K¯esùanskou misijnÌ aliancÌ do lepros·ria Ban Me Thuot ve Vietnamu. Bylo to nebezpeËnÈ posl·nÌ, neboù tam byli v tÈto dobÏ vietcongem uneseni t¯i mision·¯i. V lednu 1968 p¯epadl vietcong lepros·rium znovu. Po t¯i dny byla nemocnice pod palbou. äest mision·¯˘ povstaleËtÌ voj·ci zast¯elili. Betty a Hank Blood, p¯ekladatel Viklefovy spoleËnosti, se dostali do zajetÌ. Povstalci p¯iv·zali Betty k Hankovi a k Mike Bengovi, dalöÌmu AmeriËanovi, kter˝ byl ve Vietnamu jako dobrovolnÌk a pracoval v zemÏdÏlstvÌ. Pak vöichni t¯i museli putovat asi t¯in·ct hodin hornat˝m terÈnem dûungle, dokud nedorazili do zajateckÈho t·bora, kde je dali do klecÌ. Jedinou potravou, kterou dost·vali, byla öù·va z ko¯ene manioku. Z tÏchto t¯Ì vÏzÚ˘ p¯eûil pouze Mike Benge, kter˝ pozdÏji popisoval nesnesitelnÈ podmÌnky jejich zajetÌ. Vöichni t¯i dostali horeËku dengue a mÏli paralyzujÌcÌ z·chvaty ˙plavice. Nep¯etrûitÏ trpÏli infekcemi, kterÈ mÏly p¯ÌËinu v otev¯en˝ch bol·cÌch na jejich tÏlech. NavÌc je voj·ci nechali napospas deöùov˝m bou¯Ìm. Nemoci spoleËnÏ s podv˝ûivou nakonec vedly k jejich naprostÈmu vyËerp·nÌ ñ po nÏkolika mÏsÌcÌch jim zeöedivÏly vlasy a vypadaly vöechny zuby. Mike Benge prohl·sil o Betty, ûe to byla ta ÑnejobÏtavÏjöÌ osoba, se kterou se kdy setkalì. VÏtöinu ze svÈho hubenÈho p¯ÌdÏlu d·vala nov˝m k¯esùansk˝m vÏzÚ˘m z ¯ad domorodc˘. Mike prohl·sil, ûe mu Betty zachr·nila ûivot, kdyû onemocnÏl meningitidou a ne˙navnÏ ho nutila, aby jedl, i kdyû upad·val do deliria. Betty vöak sama den ode dne sl·bla a voj·ci vietcongu ji nutili kopanci k pohybu. Mike se ji sice snaûil br·nit, ale s·m od nich dost·val r·ny paûbou puöek. Betty Olsenov· nakonec zem¯ela 1. ˙nora 1969 na n·sledky nemoci a krutÈho zach·zenÌ povstaleck˝ch voj·k˘. Mike Benge zakonËil svÈ vzpomÌnky o Betty slovy: ÑNikdy neprojevila nÏjakou ho¯kost nebo z·öù. Aû do konce milovala i ty, kte¯Ì ji tak ubliûovali.ì ñ Hlas muËednÌk˘, USA, b¯ezen 2008 Hlas muèedníkù Vychází pìtkrát do roka. V prosinci vychází dvojèíslo. Toto periodikum je registrováno u Ministerstva kultury ÈR pod evidenèním èíslem MK ÈR E 12970 Bulletin vydává obèanské sdruení POMOC PRONÁSLEDOVANÉ CÍRKVI K hlavním cílùm tohoto sdruení patøí: poskytovat hmotnou a duchovní pomoc pronásledovaným a potøebným køesanùm informovat veøejnost o pronásledování køesanù podporovat vydávání literatury, která vypovídá o køesanských muèednících a svìdcích víry. Obèanské sdruení úzce spolupracuje s celosvìtovou misijní organizací International Christian Association (ICA). Pìt hlavních zásad této misijní organizace je zaloeno na biblickém veri epitoly idùm 13,3: 1. Podporovat køesany v íøení evangelia v oblastech, kde jsou pro své svìdectví o Jeíi Kristu pro- následováni, prostøednictvím køesanské literatury, Biblí, rozhlasového vysílání, lékù a dalích forem pomoci. 2. Poskytovat v tìchto oblastech pomoc rodinám køesanských muèedníkù. 3. Podporovat vìøící, kteøí osobnì proli utrpením v bývalých komunistických zemích. 4. Nejrùznìjím zpùsobem se snait získávat pro Krista ty, kteøí se podílejí na pronásledování køesanù v totalitních zemích a problémových oblastech. 5. Informovat veøejnost o krutostech páchaných na køesanech. Tento bulletin lze bezplatnì objednat na adrese: Hlas muèedníkù pot. pøihrádka 21 377 01 Jindøichùv Hradec Úèet pro dobrovolné pøíspìvky: ÈSOB Jindøichùv Hradec è. ú.: 131257607/0300 HLAS MUÈEDNÍKÙ È L E N M E Z I N Á R O D N Í K Ø E S A N S K É A S O C I A C E I C A Pamatujte na vìznì, jako byste byli uvìznìni s nimi; pamatujte na ty, kdo trpí, vdy i vás mùe potkat utrpení. idùm 13,3 3 / 2008 Pøedstihnìte druhé v lásce Kolumbie evangelium proniká nepøátelským územím Úvaha Toma Whita Zprávy ze svìta Kolumbijtí misionáøi se odvaují pronikat i na území ovládané povstaleckými guerillami. MUÈEDNÍCI KØESANSKÉ VÍRY Skryté kameny v základech církve ��������������� ��������� ������� ������������������������������������ �������������������������������������� �������������������������� �������������������������������� ������������������������������������������������������ ��������������������������������� ��������������������������������� ������������������������������������������������ �������������������������������� ��� ������������������������������� ������� ������� �������� �������� �������� �� �������� ���������������������������������������������������� �������������������������������������������������� ��������� �������������������������� ���������� ��� ����������������������������� ������������������������������������� ��������������������������������� ��� ����������������������������������� �������� ������� �������� ��������� �������� ������� ������� ����������������� �������������� �������� ����������������� ����������������������������� ����������� ������� ��������������������������� �������������� ���������� ������ �� ���������� ������ ��������� ������������ ������������������������������������ �������� ��� �������������������������������������� ���� ������������������������������������������������ ���������������������������������������� ������������������ ����� ������� ������������������� ��������������������� ������������������������������������������������ ������������������������������������������������������ ����� �������������������������� �������� ������������������� � ����������������������������� �������������������������������������� ������������������������������������������ �������������������������������������� ������������ ������������������������������������ ����������� ���������� �� ��������������� �������� �������������������������������������� ����� ��������������������������� �������������������������������������� ���������� ��������� �������� ���������� ��� ����������� ����� ����� ������������� �� ����������� ���������� ������������������������������������������������ �������������������� ������������������������������������� ��� ������������������� ������������������������� ������ ���� ����������� ������� �������� ��� ������ ��������������� ��������������������������� ������������������������ ���������� ��������� ������������ ������������������������������������ �������� �� ��������������������������� �������������������������������������������� ��������������������������������������������� ��� ������������������������������������ ���������� ������ ��������� �������� ������� ������� �������� ������������������������������������������������ ��������������������������������������������������� ������� �� ������� ������� �������� ������� ���� ���������������� �������������������������������������� �������� �� ����������������������������������� ��������������������������������������������������� ��� ���������� �������� �� ������� ���������� �� ����� ������������ ����������������� ������� ����������� ��� ��� ����������������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������� ������ ������������������������ RICHARD WURMBRAND NAPSAL Pøedstihnìte druhé v lásce JeûÌö ¯ekl: ÑAle aû vstanu [z mrtv˝ch], p¯edejdu v·s do Galileje.ì (Marek 14,28) Naöi milovanÌ! JeûÌö p¯edpovÏdÏl svÈ uk¯iûov·nÌ a vzk¯ÌöenÌ. UËednÌci si moûn· mysleli, ûe po tom vöem, co vytrpÏl, i kdyby znovu vstal, bude spÌöe natrvalo fyzicky poznamen·n. JeûÌö urËil mÌsto setk·nÌ, kde se s nÌm mÏli uËednÌci po jeho smrti setkat. ÑP¯edejdu v·s do Galileje.ì To tedy JeûÌö zaslÌbil, ûe nikoli nesen na nosÌtk·ch nebo se pomalu belhaje, ale ûe p˘jde rychleji neû ti, kte¯Ì netrpÏli. Slaboöi jsou utrpenÌm jeötÏ vÌce oslabov·ni, avöak svatÈ utrpenÌ posiluje ty, kte¯Ì kr·ËejÌ, aby zÌskali nebeskou cenu. Toto pravidlo je z¯ejmÈ z ûivot˘ muËednÌk˘ cÌrkve. Pomozte tÏm, kte¯Ì jsou nejvÌce zranÏni VelkovÈvodkynÏ AlûbÏta byla sestrou ruskÈ carevny, kterou komunistÈ zavraûdili spoleËnÏ s jejÌm manûelem, dÏtmi a sluûebnictvem. V dobÏ, kdy car Mikul·ö II. st·le jeötÏ vl·dl, byl AlûbÏtin manûel (guvernÈr) zavraûdÏn teroristy. AlûbÏta nejen ûe atent·tnÌk˘m odpustila, ale poû·dala rovnÏû cara, aby je omilostnil. Od revolucion·¯˘ se ovöem pozdÏji vdÏku nedoËkala. Kdyû komunistÈ uchv·tili moc v zemi, zabili takÈ AlûbÏtu. SpoleËnÏ s ostatnÌmi ji za ûiva hodili do d˘lnÌ öachty, kterou n·slednÏ odp·lili dynamitem. »asto shled·v·me, jak tÏûkÈ je odpustit ûivotnÌmu partneru, kter˝ zh¯eöil, nebo sv˝m dÏtem, kte¯Ì se v˘Ëi n·m vzbou¯ily, anebo lidem, kte¯Ì n·s zranili Ëi podvedli. AlûbÏta n·s na cestÏ dokonalosti p¯edeöla. Ve svÈm hroznÈm z·rmutku mÌsto aby jen ho¯ekovala nad tÌm, koho ztratila, zachr·nila svÈ nep¯·tele p¯ed popravou; pak se rozhodla oddat plnÏ n·boûenskÈmu ûivotu, starat se o sirotky a ze svÈho bohatstvÌ rozd·vat chud˝m. Ztr·ta jejÌho milovanÈho manûela rozmnoûila jejÌ dobrotivost. Smrt ÑéeleznÈho srdceì V Ëervenci 1991 zem¯el ve vÏku jednadevades·ti let velmi zn·m˝ ËÌnsk˝ evangelista Wong Ming-Dao, jeden z v˘dËÌch p¯edstavitel˘ nez·vislÈho hnutÌ 1 dom·cÌch cÌrkvÌ v »ÌnÏ. Jeho p¯·telÈ mu p¯ezdÌvali ÑéeleznÈ srdceì. Byl to konsistentnÌ k¯esùan, kter˝ odmÌtl pl˝tvat silami v t¯enicÌch mezi jednotliv˝mi k¯esùansk˝mi vyzn·nÌmi, a proto rovnÏû odmÌtl jakoukoli finanËnÌ pomoc ze strany zahraniËnÌch misiÌ. DneönÌ podzemnÌ cÌrkev v »ÌnÏ m· tÈhoû ducha. NedÏlÌ se na baptisty, letniËnÌ, luter·ny, atd.; ale jsou to zkr·tka k¯esùanÈ. TamnÌ kazatelÈ jsou vdÏËnÌ za Bible, k¯esùanskou literaturu, tiska¯skÈ za¯ÌzenÌ a dalöÌ pot¯ebnÈ vÏci, kterÈ jim umoûÚujÌ slouûit Bohu. PenÌze vöak Wong Ming-Dao, jeden z†v˘dc˘ nez·visl˝ch ËÌnp¯ijÌmajÌ jen nezbytnÏ, protoûe vÏdÌ, sk˝ch evangelik·l˘, str·vil pro svou vÌru v†komuûe na vϯÌcÌ p˘sobÌ Ëasto neblaze. nistickÈm vÏzenÌ vÌce jak dvaadvacet let. Wong Ming-Dao nekritizoval û·dnÈ z·kony, avöak oponoval snaze Japonc˘ a pozdÏji i komunist˘, kte¯Ì chtÏli cÌrkvi diktovat. Tento bojovnÌk za Ëistotu cÌrkve se takÈ postavil proti ofici·lnÌ vlasteneckÈ cÌrkvi, kter· vyzn·vala jakousi kombinaci k¯esùanstvÌ s komunismem, a otev¯enÏ ji naz˝val cÌrkvÌ odpadlickou. (Jen na okraj, E. Castro, gener·lnÌ sekret·¯ SvÏtovÈ rady cÌrkvÌ, napsal svÈho Ëasu GorbaËovovi, ûe k¯esùanstvÌ a komunismus majÌ tent˝û cÌl.) P·d a opÏtovnÈ povst·nÌ Kdyû komunistÈ bratra Wonga zatkli, dali mu na v˝bÏr: buÔ zap¯e svou vÌru, anebo p˘jde do vÏzenÌ. A tu se stalo, ûe Wong Ming-Dao, tento hlasatel radik·lnÌho k¯esùanstvÌ, se zachoval neradik·lnÏ a svou vÌru zap¯el. Apoötol Petr, jin˝ radik·lnÌ k¯esùan, JeûÌöi ¯ekl: ÑKdyby vöichni od tebe odpadli, j· nikdy ne!ì (Matouö 26,33) TakÈ on nakonec svÈho P·na zap¯el. Petr ale nemohl svÈ zap¯enÌ svalovat na hrozbu, ûe p˘jde do vÏzenÌ. Radikalismus nenÌ dobr˝. Kaûd˝ musÌ poËÌtat se skuteËnostÌ, ûe je pouze ËlovÏk a jako takov˝ m˘ûe v·ûnÏ zh¯eöit, a to i kdyby si myslel, ûe je jeho cÌlem opravdov· svatost. Kdyû byl Wong Ming-Dao propuötÏn, nepropadl zoufalstvÌ. P¯ipomnÏl si, ûe pr·vÏ Petr, jehoû vÌra rovnÏû zakolÌsala, byl oznaËen za sk·lu, na kterÈ bude cÌrkev zbudov·na. BÏûnÌ lidÈ jsou p¯echodn˝m jevem s plameny, kterÈ rychle vyho¯Ì a pak uhasnou. Ale k¯esùanÈ majÌ svÏtlo, kterÈ neuhasne. Mohou povstat ze sv˝ch p·d˘ a st·t se pevn˝mi jako balvany, vystavÏn˝mi do chr·mu, kter˝ p¯etrv· navûdy. Wong Ming-Dao se vr·til na policii, odvolal svÈ zap¯enÌ a potvrdil svou touhu z˘stat k¯esùanem aû do konce. N·sledujÌcÌch dvaadvacet let str·vil ve vÏzenÌ bez Bible. Z vÏzenÌ napsal: ÑVöichni musÌme slouûit dobru. Nejsem nic vÌc neû vrabec.ì 2 Bratr Wong se na utrpenÌ dÌv· jako na ökolu vÌry, cviËenÌ se posluönosti a p¯edsÌÚ nebe. Bez utrpenÌ se cÌrkev st·v· ban·lnÌ. Pron·sledov·nÌ slouûÌ k posÌlenÌ cÌrkve. ÑDokonce i kdyby mÏ sp·lili na prach, m˘j ûivot je skryt spolu s Kristem,ì napsal bratr Wong. TakovÌ lidÈ n·s p¯edeöli v dokonalosti. Kristus po svÈm utrpenÌ na k¯Ìûi p¯edeöel svÈ uËednÌky do Galileje. P¯ijÌmejme i my r˘zn˝ z·rmutek, kter˝ hraje tajemnou ˙lohu v oddÏlov·nÌ lidÌ od temnoty. OsobnÏ jsem sice nikdy nezap¯el Krista p¯ed mocnostmi tohoto svÏta, ale jednou jsem ¯ekl jistÈmu zn·mÈmu americkÈmu evangelistovi: ÑNevϯÌm v boha.ì Slyöel jsem ho totiû hovo¯it o kr·snÈm a milÈm bohu, kter˝ v·s zde opat¯uje veöker˝m dobr˝m ûivobytÌm a takÈ mÌstem v nebesÌch, aniû by v·s nÏkdy ruöil nÏjak˝m k¯Ìûem. Pochopil jsem, ûe nevϯÌm v tohoto boha, kter˝ je bohem rovnÏû mnoh˝ch AmeriËan˘. Douf·m, ûe v tomto zap¯enÌ setrv·m. AbsolutnÌ dÏs Rumunsko je jedinou zemÌ svÏta, ve kterÈ byl praktikov·n absolutnÌ dÏs. Dikt·to¯i muËili lidi vöude. Obvykle se to dÏje tÌm zp˘sobem, ûe nÏjakÈho ËlovÏka odvedou z cely, nÏjakou dobu ho muËÌ a pak ho zase vr·tÌ zp·tky do cely, kde si m˘ûe odpoËinout, neû dojde k dalöÌmu muËenÌ. V rumunskÈm vÏzenÌ Piteshti to vöak bylo jinÈ. Zde bylo nÏkolik lidÌ muËeno tak dlouho a vytrvale, a tak dÏsiv˝m zp˘sobem, ûe nakonec souhlasili, ûe se sami stanou muËiteli sv˝ch nejbliûöÌch p¯·tel. N·slednÏ p¯idÏlili jejich d¯ÌvÏjöÌ spoluvϯÌcÌ na tutÈû celu k tÏmto nov˝m muËitel˘m. Tento horor pak pokraËoval bez p¯eruöenÌ dnem i nocÌ. MuËÌcÌ praktiky by se mÏly radÏji p¯ejÌt. Jedna scÈna ovöem pro ilustraci ˙plnÏ postaËÌ. K¯esùanÈ byli kaûdÈho r·na Ñk¯tÏniì pono¯enÌm do sudu plnÈho v˝kal˘ a moËi, a to znovu a znovu. Jeden z takto muËen˝ch vϯÌcÌch n·sledkem toho zeöÌlel a s·m to pak konal automaticky. BÏhem tohoto satanskÈho ritu·lu byly navÌc zpÌv·ny parodie na k¯estnÌ pÌsnÏ plnÈ rouh·nÌ se Bohu. A dÏly se vÏci jeötÏ horöÌ neû je tato. Sebevraûda podnÌcen· l·skou Takov˝m nekoneËn˝m krutostem dok·zalo odolat skuteËnÏ jen nÏkolik jedinc˘. MnozÌ svou vÌru zap¯eli. Jeden z takto muËen˝ch, jmÈnem Georghe Sherban, ¯ekl svÈmu spoluvÏzni: ÑSp·ch·m sebevraûdu, ne ûe bych chtÏl uniknout utrpenÌ, ale chci se objevit p¯ed Bohem a ¯Ìci mu, ûe vöechny ty bestiality na mnÏ sp·chanÈ odpouötÌm. Ty ale musÌö b˝t lepöÌ neû j· a taky jim odpustit. Nikdo nedok·ûe ˙ËinnÏji prosit za muËitele neû jeho obÏù.ì Pak se tento ËlovÏk skuteËnÏ zabil. Byl jedin˝, kdo se tehdy odhodlal k nÏËemu takovÈmu. Aby se p¯edeölo dalöÌm sebevraûd·m, byla ve vÏzenÌ p¯ijata nejp¯ÌsnÏjöÌ opat¯enÌ. Sherban˘v Ëin p˘sobÌ podivn˝m dojmem. Nejsou sebevraûdy projevem prokletÌ? Pavel pÌöe: ÑP¯·l bych si s·m b˝t proklet a odlouËen pro Krista JeûÌöe za svÈ bratryì (ÿÌman˘m 9,3). Snaûil bych se odradit kaûdÈho ËlovÏka ze vöech sil od sp·ch·nÌ sebevraûdy. Ta niËemu nepom˘ûe a jen p¯id· ËlovÏku dalöÌ z·vaûn˝ h¯Ìch, ze 3 kterÈho se bude muset zodpovÌdat. Sherban˘v skutek nenÌ ospravedlniteln˝. Avöak pokud Pavel dok·zal vyznat, ûe by pro svÈ bratry byl ochoten riskovat to nejhoröÌ moûnÈ, neukazuje n·m Sharbanova p¯ipravenost k sebeobÏtov·nÌ za svÈ muËitele, jak velmi pokulh·v·me v odpuötÏnÌ tÏm, kte¯Ì p·chajÌ mnohem menöÌ surovosti, neû se dÏly za komunismu? BuÔte lepöÌmi a l·skyplnÏjöÌmi neû jsou ostatnÌ ÑBÏûte tak, abyste zÌskali cenuì (1. Korintsk˝m 9,24). NestaËÌ b˝t dobr˝m. Elij·ö p¯ed Bohem vyznal, ûe ÑnenÌ lepöÌ neû jeho otcovÈì (1. Kr·lovsk· 19,4). Od n·s se oËek·v·, ûe budeme lepöÌ, neû byli naöi t¯ebas zboûnÌ rodiËe nebo ti, kte¯Ì n·s p¯edeöli ve v̯e. MÏli bychom se rozhodnout, ûe druhÈ p¯edejdeme na cestÏ svatosti. BÏûÌme p¯ece z·vod. Je to dlouh· cesta od zachr·nÏnÈho h¯ÌönÌka ke vzoru svatosti. I cesta dlouh· stovky kilometr˘ zaËÌn· jedin˝m krokem a po nÏm dalöÌmi, dokud nenÌ cÌl dosaûen. P¯ed pÏtapades·ti lety jsem se rozhodl, ûe chci v tomto bÏhu zÌskat zlatou medaili. Nebyl jsem sice dosud ˙spÏön˝, ale nezouf·m. Vûdyù je mi pouze dvaaosmdes·t. TakÈ vy v tomto z·vodÏ vytrvejte. Nechù v·m v tom pom·h· B˘h. V Kristu V·ö Richard Wurmbrand [Richard Wurmbrand (1909ñ2001) ñ rumunsk˝ lutersk˝ far·¯, kter˝ byl pro svou vÌru vÏznÏn 14 let v komunistickÈm ûal·¯i. Po odchodu na Z·pad zaloûil se svou manûelkou Sabinou v roce 1967 mezin·rodnÌ misijnÌ organizaci, jejÌmû cÌlem je pom·hat pron·sledovan˝m k¯esùan˘m. Tento Ël·nek poch·zÌ z anglickÈho zpravodaje Hlasu muËednÌk˘ z roku 1991.] PRONÁSLEDOVANÁ CÍRKEV DNES Kolumbie evangelium proniká nepøátelským územím Ñÿekli mi, ûe pokud p¯eËtou ty knihy jeötÏ neû mÏ pustÌ, tak mÏ urËitÏ zabijÌ,ì ¯ekl n·m Celso bez zav·h·nÌ. ÑJeûÌö mi ale ¯ekl, abych öel.ì Nikdy ne¯ekl, ûe bych se mÏl vr·tit. NenÌ snad toto ûivot k¯esùana?ì Skoro sedmdes·tilet˝ Celso je pln˝ ûivota a horlivÏ evangelizuje v nebezpeËn˝ch oblastech Kolumbie. Jeho nakaûliv˝ ˙smÏv dod·v· jeho svÏdectvÌ zvl·ötnÌ p˘vab. Celso je jeden z mnoha odv·ûn˝ch vϯÌcÌch, kterÈ jsme v Kolumbii potkali. 4 ⁄nos Celso a jeho t¯i misijnÌ kolegovÈ se plavili nÏkolik dnÌ po bahnitÈ ¯ece. Sebou vezli krabice BiblÌ, kr·tkovlnn˝ch r·diÌ, a takÈ knihy od Richarda Wurmbranda, vhodnÈ pro tamnÌ situaci cÌrkve. NÏkterÈ vÏci jiû rozd·vali cestou, ale vÏtöinu nechali pro svou koneËnou cÌlovou stanici ñ guerillov˝ t·bor FARC, kter˝ se nach·zel v hustÈm deöùovÈm pralese ve v˝chodnÌ Ë·sti Kolumbie. FARC je pouûÌvanou zkratkou pro RevoluËnÌ ozbrojenÈ sÌly Kolumbie ñ samozvanou revoluËnÌ guerillovou organizaci, jejÌû filosofie je zaloûena na uËenÌ marxismu-leninismu. BÏhem svÈ neblahÈ Ëty¯icetiletÈ teroristickÈ Ëinnosti m· tato skupina na svÏdomÌ zavraûdÏnÌ mnoha k¯esùan˘. Naöi k¯esùanÈ nakonec dorazili k t·boru FARC kolem poledne a brzy se setkali s nÏkolika ozbrojen˝mi muûi v maskovacÌch Sedmdes·tilet˝ neohroûen˝ kolumbijsk˝ uniform·ch a ve vojensk˝ch bot·ch. Celso mision·¯ Celso. dal kaûdÈmu z nich Bibli, r·dio a vysvÏtlil jim, ûe jsou k¯esùanÈ, kte¯Ì se prostÏ chtÏjÌ s nimi jen podÏlit o tyto vÏci. Povstalci vöak p˘sobili znaËnÏ nervosnÌm a podezÌrav˝m dojmem. NevÏdÏli, jak majÌ na tuto neËekanou n·vötÏvu reagovat, a p¯ik·zali mision·¯˘m, aby z˘stali ve svÈm Ëlunu. NÏkdy kolem p˘lnoci se chtÏl setkat s Celsem jeden z n·ËelnÌk˘. ÑProË jste zde?ì zeptal se n·ËelnÌk. ÑKdo v·s za to platÌ? Pracujete pro vl·du?ì Celso mu klidnÏ vysvÏtloval, ûe s vl·dou nemajÌ nic spoleËnÈho a ûe jsou pouze k¯esùany, kte¯Ì dostali tyto knihy a r·dia od sv˝ch spoluvϯÌcÌch. N·ËelnÌk svou ¯eË ukonËil slovy, ûe nevidÌ nic öpatnÈho na tom, co Celso dÏl·, a ûe pokud by to z·leûelo KolumbijötÌ evangelistÈ riskujÌ svÈ ûivoty, kdyû na ˙zemÌ kontrolovanÈm povstalci rozd·vajÌ Bible, kr·tkovlnnÈ p¯i- na nÏm, nechal by Celsa jÌmaËe a†k¯esùanskou literaturu, kterou jim dod·v· Hlas a ostatnÌ zase jÌt. NicmÈnÏ muËednÌk˘. ûe m· svÈ rozkazy. NÏkterÈ 5 knihy, kterÈ mision·¯i p¯ivezli, pr˝ vzbudily jistÈ obavy. Nakonec n·ËelnÌk sdÏlil Celsovi, ûe ho m· odvÈst k veliteli celÈho t·bora Ë. 44. Celso dob¯e vÏdÏl, ûe to vÏötÌ problÈmy. Vysoko postavenÌ guerillovÌ velitelÈ jsou v n·silÌ mnohem prot¯elejöÌ a Ëasto majÌ na svÏdomÌ mnoûstvÌ prolitÈ krve. Nebylo by niËÌm v˝jimeËn˝m, kdyby tento velitel p¯ik·zal mision·¯e rovnou popravit. N·sledujÌcÌ r·no byl Celso se svou skupinou eskortov·n do t·bora Ë. 44 a cel˝ den je vedli hloubÏji do dûungle. Voj·ci, kte¯Ì je doprov·zeli, nesli krabici se vzorky materi·l˘, kterÈ sebou mision·¯i p¯ivezli. Cestou se Celso modlil a p¯ipomÌnal si JeûÌöova slova o tom, ûe n·sledovnÌky P·nÏ majÌ kv˘li evangeliu p¯iv·dÏt p¯ed vl·dce. A JeûÌö p¯ece ¯ekl, ûe se v tu chvÌli nemajÌ b·t a ûe Duch svat˝ jim s·m poskytne slova, kter˝mi by se mÏli h·jit. V t·bo¯e Ë. 44 poloûili Celsovi tytÈû ot·zky. A tak Celso znovu vysvÏtloval, proË k nim p¯ijel. Ale nynÌ tam bylo dalöÌ tÈma k vysvÏtlov·nÌ. Ptali se ho zejmÈna na dva tituly od Richarda Wurmbranda ñ broûurku JeûÌö, p¯Ìtel terorist˘ a knihu Marx a Satan. ObÏ tyto knihy zvÏstujÌ jedineËn˝m zp˘sobem evangelium lidem, kte¯Ì se zasvÏtili boji za komunismus a podobnÈ ideologie. Rozzloben˝ velitel t·bora poû·dal Celsa o vysvÏtlenÌ, proË sebou p¯ivezl zejmÈna knihu Marx a Satan. ÑTahle kniha n·s stavÌ do zlÈho svÏtla,ì protestoval velitel, drûe p¯itom inkriminovanou knihu v ruce. Celso odpovÏdÏl, ûe mu B˘h zkr·tka poloûil na srdce, aby jim p¯ivezl pr·vÏ tyto knihy. Podr·ûdÏn˝ velitel pokraËoval: ÑNemluvte mi tady o Bohu! Coû nevÌte, ûe jsem leviË·k?ì Celso dob¯e vÏdÏl, ûe tÌm velitel mÌnÌ, ûe vÏ¯Ì v komunismus. A takÈ vÏdÏl, ûe nynÌ jeho vlastnÌ ûivot visÌ na v·ûk·ch. ÑAle lev· strana je v Bibli takÈ pozitivnÌ,ì pokraËoval Celso. ÑB˘h stvo¯il ËlovÏka se srdcem na levÈ stranÏ. Vöichni dÏl·me öpatnÈ vÏci, aù jiû napravo anebo nalevo. Ale jen B˘h n·s m˘ûe uËinit dobr˝mi. MnozÌ lidÈ po celÈm svÏtÏ se za v·s modlÌ. VÏdÌ, ûe m·te duöi a majÌ o v·s starost.ì Celso se nakonec smÏl vr·tit ke sv˝m druh˘m, ale bylo mu ¯eËeno, ûe zatÌm nesmÏjÌ opustit t·bor. Velitel mÏl rozhodnout, co s nimi udÏlajÌ. Povstalci drûeli mision·¯e po dalöÌch öest t˝dn˘ v zajetÌ. Nastalo obdobÌ deöù˘ a vzduch byl p¯esycen vlhkostÌ. Celsa opouötÏlo zdravÌ a zaËalo se ho zmocÚovat zoufalstvÌ. Avöak bÏhem tÈto doby hovo¯ili tajnÏ s Celsem a dalöÌmi mision·¯i nÏkte¯Ì mladöÌ povstalci. Vypt·vali se na Bibli a v noci jim nepozorovanÏ p¯in·öeli ovoce a jinÈ potraviny. NÏkte¯Ì se dokonce p¯iznali, ûe slyöeli k·zat Celsa v r·diu. Star˝ mision·¯ tÌm byl povzbuzen a vidÏl, ûe B˘h mezi tÏmito povstaleck˝mi voj·ky jiû zapoËal svÈ dÌlo. Po devÏtaËty¯iceti dnech jim povstalci koneËnÏ dovolili odejÌt. Povstalci jim zabavili Ëlun i vöechny materi·ly. Celsa sice ztr·ta Ëlunu mrzela, ale na druhÈ stranÏ mÏl radost, ûe se knihy a r·dia dostaly tam, kam byly urËeny ñ do rukou povstalc˘. ÑKdyû jsme odtud odjÌûdÏli, zaËal jsem plakat,ì p¯iznal se Celso. P¯iölo se s n·mi rozlouËit velkÈ mnoûstvÌ lidÌ. Bylo velmi snadnÈ jim vypr·vÏt o Bohu. 6 M·vali n·m na rozlouËenou bÌl˝mi ö·tky a byli viditelnÏ smutnÌ. O mnoh˝ch jsem vÏdÏl, ûe k Bohu majÌ urËit˝ vztah, ale byli oklam·ni ideologiÌ n·silÌ, kter· se öÌ¯Ì po mojÌ zemi.ì Kr·tce po CelsovÏ propuötÏnÌ vydal nejvyööÌ velitel FARC ve v˝chodnÌ Kolumbii rozkaz, aby povstalci okamûitÏ zabili kaûdÈho k¯esùana, kter˝ by ö̯il knihu Marx a Satan. dar˘ sv˝ch Ëten·¯˘ financuje Hlas muP¯esto Celso a dalöÌ misio- Prost¯ednictvÌm ËednÌk˘ v†Kolumbii lety nad oblastmi kontrolovan˝mi n·¯i pokraËujÌ v ö̯enÌ evan- povstaleck˝mi guerillami. MisijnÌ pracovnÌci vyhazujÌ gelia. Tito k¯esùanÈ se vyda- v†noci k¯esùanskou literaturu a†kr·tkovlnn· r·dia na pali n·roËnou stezkou vÌry a d·cÌch z†letadla. Letadla Hlasu muËednÌk˘ jsou ovöem dobrovolnÏ na nÌ riskujÌ kv˘- Ëasto terËem st¯elby povstalc˘. Na obr·zku je jeden z†naöich pilot˘, Russell Stendal, kter˝ pomocÌ za¯ÌzenÌ pro li evangeliu ûivot. MnozÌ se noËnÌ vidÏnÌ tyto riskantnÌ lety absolvuje. moûn· domnÌvajÌ, ûe takovÈ osobnÌ riskov·nÌ nenÌ nutnÈ a ûe Celso by mohl zvolit bezpeËnÏjöÌ zp˘soby a moûn· se tak doûÌt i vyööÌho vÏku. Avöak kdyû je pro Krista zÌsk·n nÏjak˝ nep¯Ìtel vÌry, p¯in·öÌ to jeden uûitek navÌc. Takov˝ obr·cen˝ p¯ÌsluönÌk guerill se nebude vÌce podÌlet na n·silÌ v zemi a nebude rovnÏû pron·sledovat k¯esùany. Richard Wurmbrand na jednom shrom·ûdÏnÌ prohl·sil, ûe k¯esùanÈ mÌsto toho, aby proti sv˝m oponent˘m protestovali, mÏli by je radÏji pozvat k sobÏ dom˘ na dobrou veËe¯i. Jejich p¯·telsk˝ postoj by mÏl moûn· vÏtöÌ ˙Ëinek neû sebehlasitÏjöÌ protesty. JeûÌö n·m, jako sv˝m n·sledovnÌk˘m, dal podivnÈ p¯ik·z·nÌ: abychom milovali svÈ nep¯·tele a Ëinili dobro tÏm, kte¯Ì n·s nen·vidÌ. JeûÌö jiû dop¯edu takÈ vÏdÏl, ûe ho Jid·ö zradÌ, a ¯ekl na jeho adresu, ûe by bylo pro nÏho lepöÌ, kdyby se v˘bec nebyl narodil. P¯esto, i kdyû ho Jid·ö zradil, dovolil mu, aby ho polÌbil a nazval Jid·öe Ñp¯Ìtelemì. O JeûÌöovi nem˘ûe nikdo ¯Ìci, ûe by byl nerealistick˝. Znal svou roli, sv˘j konkrÈtnÌ z·pas i neobvyklou stezku, po kterÈ musel kr·Ëet k vÌtÏzstvÌ. NepravdÏpodobnÈ setk·nÌ VÏtöina p¯ÌsluönÌk˘ FARC, takovÌ, se kter˝mi se setkal Celso, jsou hladovÌ po pozn·nÌ pravdy. Jejich srdce jsou pln· v·önÏ po svobodÏ, ale svoboda, za nÌû bojujÌ, je faleön·. VÏtöina z nich se rekrutuje jiû ve velmi mladÈm vÏku a guerilly FARC jsou pro nÏ vlastnÏ jedinou rodinou. Ismael se ke guerill·m p¯ipojil jiû ve dvan·cti letech. Dostal samopal a uniformu. Brzy se nauËil jako souË·st v˝cviku zabÌjet policisty. UËili ho takÈ, ûe B˘h neexistuje. NauËil se i nen·vidÏt k¯esùany. 7 S Ismaelem jsme se setkali ve vÏzenÌ Bella Vista v mÏstÏ Medellin, kde si odpyk·v· dvaat¯icetilet˝ trest. P¯ivedli ho do malÈ zam¯ÌûovanÈ mÌstnosti s nÏkolika kusy n·bytku. Dva vÏzeÚötÌ dozorci st·li za nÌm. Muû, kter˝ se k nÏmu posadil, se jmenoval Alex. SkuteËnost, ûe tito dva lidÈ sedÏli vedle sebe, byla skuteËn˝m z·zrakem. Ismael dos·hl mezi guerillov˝mi povstalci FARC z·hy pomÏrnÏ vysokÈ hodnosti. Jiû v sedmn·cti letech zÌskal v okolnÌch vesnicÌch dalöÌ bojovnÌky. A v jednadvaceti prodÏlal zvl·ötnÌ v˝cvik v dûungli a byl jmenov·n velitelem dvan·ctiËlennÈ skupiny. Ismael˘v velitel povϯil jeho jednotku, aby provedla n·siln˝ ˙tok na skupinu civilist˘. Ismael souhlasil. PozdÏji ho poslali na dalöÌ v˝cvik, zamϯen˝ na ˙nosy a bombovÈ ˙toky. I v tomto v˝cviku se Ismael osvÏdËil a opÏt pov˝öil. ÑPodÌlel jsem se na ˙nosech mnoha lidÌ, vËetnÏ cizinc˘,ì ¯ekl n·m Ismael. Kolem unesen˝ch lidÌ jsme vûdy nat·hli dr·tÏn˝ plot a pustili do nÏho elekt¯inu, aby nemohli utÈci. Vûdy jsem se snaûil, aby se mÌ lidÈ s nimi nemohli soukromÏ bavit. B·l jsem se, ûe by s nimi mohli soucÌtit a nechat je jÌt.ì Pak Ismael dostal poprvÈ rozkaz zabÌjet k¯esùany a poslal do tÈto akce Ëtrn·ct sv˝ch muû˘. ÿekl jim, aby nechali naûivu jen jeden evangelik·lnÌ manûelsk˝ p·r, za kter˝ by n·slednÏ poûadovali vysokÈ v˝kupnÈ. Kdyû tito lidÈ dorazili na mÌsto, kde mÏlo k masakru dojÌt, zaËali tamnÌ k¯esùanÈ povstalc˘m vypr·vÏt o JeûÌöi. ÿekli voj·k˘m, ûe byli oklam·ni a obelh·ni, ale ûe JeûÌö jim nikdy nelûe a ûe i oni by v nÏm mohli sloûit svou nadÏji. ÑZe Ëtrn·cti muû˘, kterÈ jsem poslal vraûdit k¯esùany, se jich vöech Ëtrn·ct obr·tilo ke Kristu. Kdyû jsem se to dovÏdÏl, myslel jsem, ûe se vzteky pominu. UËili mÏ, ûe vöechna zl· impÈria mÏla na zaË·tku takovÈ filosofie. Evangelik·lovÈ nejsou ochotnÌ bojovat a jejich pasto¯i vybÌrajÌ od lidÌ penÌze. ChtÏl jsem je vöechny pobÌt.ì Ismael proto osobnÏ vybral ze sv˝ch lidÌ dalöÌ skupinu, kter· mÏla k¯esùany povraûdit. DovÏdÏl se, ûe k¯esùanÈ konajÌ zvl·ötnÌ veËernÌ shrom·ûdÏnÌ, na kterÈ se dostavÌ tak¯ka vöichni vϯÌcÌ. Podle jeho pl·nu mÏli voj·ci zabÌt nejprve vöechny p¯ÌtomnÈ pastory a pak vöechny zbylÈ vϯÌcÌ. ÑSlyöel jsem, jak z kostela vych·zÌ hudba a zpÏv a pochopil jsem, ûe shrom·ûdÏnÌ jiû zaËalo. äel jsem d·t sign·l sv˝m muû˘m, kdyû tu n·hle ke mnÏ p¯istoupil nÏjak˝ ËlovÏk a ¯ekl mi, ûe musÌm d·t svÈ srdce Bohu a ûe ho B˘h poslal, aby mi ¯ekl, ûe mÏ JeûÌö miluje. Pak mÏ vyzval, abych poklekl, ûe se chce za mÏ modlit. To byla skuteËnÏ velk· ur·ûka. Nebyl bych poklekl ani p¯ed svou matkou, ale v tu chvÌli jako by mÏ opustily vöechny sÌly. Upustil jsem zbraÚ na zem a padl na kolena. Muû mi poloûil ruce na hlavu.ì Toho dne Ismaelovi muûi nezabili ani jednoho k¯esùana. Kdyû se Ismael vr·til do t·bora FARC, ¯ekl svÈmu velitelovi, ûe tam bylo kolem p¯Ìliö mnoho policist˘, a ûe ˙tok na evangelik·lnÌ k¯esùany se nadal uskuteËnit. Jelikoû 8 Ismael pokraËoval ve svÈ nen·vistnÈ a n·silnÈ Ëinnosti, z˘stalo jeho srdce i nad·le tvrdÈ. P¯i jednom ˙toku zastavila Ismaelova skupina autobus s dÏlnÌky, kte¯Ì jeli do pr·ce na ban·novou plant·û. Povstalci p¯ik·zali vöem cestujÌcÌm, aby vystoupili. Pouze jedna staröÌ ûena smÏla odejÌt. Vöem zbyl˝m öestadvaceti dÏlnÌk˘m bylo p¯ik·z·no, aby si klekli. Povstalci jim pak sv·zali ruce za z·dy. Jeden z muû˘ povstalce prosil, aby ho uöet¯ili. DalöÌ muû ale zaËal zpÌvat pÌseÚ k BoûÌ oslavÏ. TÌm muûem byl Alex. Alex pak s·m vypravoval svÈ z·ûitky z onoho hroznÈho dne. ÑTomu muûi, kter˝ ökemral o ûivot, jsem ¯ekl, ûe B˘h rozhoduje o ûivotÏ a smrti, a proto by nemÏl hledat z·chranu u povstalc˘. Ale on nep¯estal se sv˝mi prosbami, a tak ho povstaleËtÌ voj·ci zast¯elili jako prvnÌho. Pochopil jsem, ûe n·s chtÏjÌ zast¯elit vöechny, a tak jsem zaËal zpÌvat pÌsnÏ k BoûÌ sl·vÏ. ÿÌkal jsem si, ûe k¯esùanÈ by se mÏli s Bohem setkat pr·vÏ za zpÏvu pÌsnÌ k jeho chv·le.ì Nakonec bylo vöech öestadvacet cestujÌcÌch skuteËnÏ zast¯eleno. Alexe st¯elili do tv·¯e. Ismael pak sv˝m muû˘m p¯ik·zal, aby zkontrolovali, zda jsou vöichni rukojmÌ opravdu mrtvi. S·m p¯istoupil k bezvl·dnÏ leûÌcÌmu Alexovu tÏlu a maËetou mu zasadil r·nu do krku. ÑSnaûil jsem se b˝t potichu, jak to jen ölo, ale krv·cel jsem do krku a nemohl jsem popadnout dech. CÌtil jsem, ûe umÌr·m a mrzelo mÏ, ûe jsem tÏmto povstalc˘m nestaËil zvÏstovat JeûÌöe.ì Alex byl jedin˝m ËlovÏkem, kter˝ tento masakr p¯eûil. P¯iöel vöak o jedno oko a na druhÈ n·sledkem zranÏnÌ öpatnÏ vidÌ. ProdÏlal mnoûstvÌ operacÌ, a to, ûe z˘stal naûivu, je skuteËn˝m z·zrakem. Ismael nakonec skonËil za m¯Ìûemi a dostal se do vÏzenÌ Bella Vista, kde se setkal s muûem jmÈnem Weimer. Ismael na toto setk·nÌ vzpomÌn·: ÑTento ËlovÏk k·zal uvÏznÏn˝m povstaleck˝m voj·k˘m a ¯ekl n·m, ûe B˘h hled· stateËnÈ muûe, bojovnÌky pro sv˘j z·pas. N·hle jsem vidÏl p¯ed sebou vöechny lidi, kter˝m jsem ublÌûil a zaËal jsem plakat. P¯ihl·sil jsem se, ûe chci p¯ijmout Krista.ì Weimer dal Ismaelovi Nov˝ Z·kon, kter˝ hned takÈ zaËal ËÌst. To popudilo ostatnÌ spoluvÏznÏ z ¯ad povstalc˘, kte¯Ì mu ¯ekli, ûe si bude muset vybrat mezi nimi a evangelik·ly, a hned mu takÈ pohrozili, co se mu stane, kdyû si zvolÌ k¯esùany. ÑVzal jsem svÈ öaty a odeöel jsem z bloku, kter˝ ob˝vali povstalci, a öel jsem na blok, kde byli k¯esùanÈ. Po- PyönÏ pÛzujÌcÌ povstaleËtÌ voj·ci FARC. NaplÚov·nÌ jejich ide·l˘, zaloûen˝ch na marxistickÈ ideologii, vede k†vraûû·dal jsem jejich p¯edstave- d·m k¯esùan˘ a†zavÌr·nÌ mnoûstvÌ sbor˘. Jen B˘h m˘ûe nÈho, zda bych tam mohl osvobodit srdce tÏchto lidÌ od n·silÌ, kterÈ se guerillovÌ z˘stat. VÏdÏl jsem, ûe mÏ povstalci snaûÌ ö̯it. 9 tenhle krok m˘ûe st·t ûivot. Ale byl jsem rozhodnut. Byla to chvÌle, kdy jsem cel˝ sv˘j ûivot uvrhl na Boha.ì Ismael zaËal studovat Bibli a pr·vÏ v tÈto dobÏ se setkal s Alexem, kter˝ chodil do vÏzenÌ jako misijnÌ dobrovolnÌk. Oba se stali p¯·teli, aniû tuöili, ûe se jejich cesty jiû d¯Ìve zk¯Ìûily. ÑPo Ëase jsem slyöel, co se stalo Alexovi, a pochopil NÏkdejöÌ guerillov˝ velitel a†k¯esùansk˝ aktivista, kterÈho jsem, ûe to m·m na svÏdomÌ se kdysi pokusil zabÌt, sedÌ nynÌ spoleËnÏ jako brat¯i pr·vÏ j·. ZaËal jsem mÌt v†Kristu. Alex (napravo) ¯ekl z·stupc˘m Hlasu muËednÌstrach a nevÏdÏl jsem, jak mu k˘: ÑNebylo to zase tak tÏûkÈ odpustit Ismaelovi, protoûe to m·m ¯Ìci. DruzÌ mi ¯Ìkali, jsem jiû d¯Ìve odpustil tento Ëin ve svÈm srdci.ì ûe mÏ za to urËitÏ zabije.ì Kdyû spolu jednoho dne opÏt rozmlouvali, Ismael se p¯iznal Alexovi s pl·Ëem, ûe to pr·vÏ on ho tak straölivÏ zranil, ûe pr·vÏ on vydal rozkaz za˙toËit na onen autobus, ûe to byl on, kdo jej sekl maËetou. ÑMohl bys mi odpustit?ì ptal se Ismael se sklonÏnou hlavou svÈho p¯Ìtele. Je tÏûkÈ si p¯edstavit tuto scÈnu, kter· se odehr·la ve vÏzenÌ Bella Vista mezi teroristou a jeho obÏtÌ. Je vöak jeötÏ obtÌûnÏjöÌ si p¯edstavit Alexovu reakci na toto p¯izn·nÌ. ÑPocÌtil jsem velikÈ ötÏstÌ, ûe mohu b˝t biblick˝m uËitelem pr·vÏ tohoto ËlovÏka. NemÏl jsem v˘bec û·dnÈ negativnÌ pocity. Mou nejvÏtöÌ radostÌ bylo, ûe ho mohu pouËovat o cestÏ sp·sy, a to dokonce sv˝m vlastnÌm p¯Ìkladem odpuötÏnÌ. ProûÌval jsem ohromnou radost. Mohu zem¯Ìt öùastn˝, protoûe Ismael miluje P·na!ì Ismael takÈ ned·vno hovo¯il v n·rodnÌ kolumbijskÈ televizi a vyzval svÈ nÏkdejöÌ soudruhy ve zbrani, aby p¯estali s ˙nosy a vraûdÏnÌm lidÌ. Ve svÈm televiznÌm vystoupenÌ prohl·sil, ûe nalezl pravou svobodu. A tak b˝val˝ nep¯Ìtel evangelia je nynÌ Kristov˝m svÏdkem. Pomoc rodin·m k¯esùansk˝ch muËednÌk˘ R˘st cÌrkve v Kolumbii guerillovÌ p¯ed·ci vnÌmajÌ jako hrozbu svÈ ateistickÈ revoluci. FARC je p¯esvÏdËena, ûe zabÌjenÌ k¯esùansk˝ch aktivist˘ je ¯eöenÌm tohoto problÈmu. Mnoho kolumbijsk˝ch pastor˘, kte¯Ì z˘st·vajÌ v nep¯·telskÈm ˙zemÌ, kde operujÌ guerilly FARC, p¯in·öejÌ velikou obÏù a riskujÌ svÈ ûivoty. Za poslednÌch nÏkolik let jsme slyöeli o vÌce jak stovce pastor˘ a evangelist˘, kterÈ povstalci z FARC p¯ipravili o ûivot. Jejich rodiny tÌm nesmÌrnÏ utrpÏly. Nejen kv˘li traumatu nad ztr·tou milovanÈ osoby, ale takÈ i z hlediska ztr·ty ûivitele rodiny. NÏkdy musejÌ i dÏti p¯eruöit studia a zaËÌt pracovat, a tak svÈ nejbliûöÌ podporovat. Naöe misijnÌ organizace aktivnÏ p·tr· po rodin·ch tÏchto 10 muËednÌk˘, kte¯Ì jsou tak blÌzcÌ BoûÌmu srdci. Prost¯ednictvÌm naöich projekt˘ pom·h·me vdov·m, aby mohly d·l udrûet svÈ dÏti ve ökole. P¯ed nÏkolika mÏsÌci se naöi kolumbijötÌ z·stupci setkali s vdovou po pÏtadvacetiletÈm pastorovi Joel Cruz Garcia, kterÈho zavraûdili v Ëervenci minulÈho roku povstalci FARC. P¯i tomto incidentu vyvlekla skupina Yubis Garcia, vdova po zavraûdÏnÈm kolumbijskÈm pas- povstalc˘ pastora Garciu torovi, se svou dvouletou dcerou Veronikou. z jeho domu ve vesnici El Dorado (provincie Huila) a p¯ed zraky vesniËan˘ ho zast¯elili ranou do hlavy. SpoleËnÏ s nÌm byl zavraûdÏn jeötÏ t¯iaöedes·tilet˝ pastor Humberto Mendez Montoya, kter˝ v tÈto vesnici zaloûil nov˝ sbor. Kdyû se naöi z·stupci poprvÈ setkali s vdovou Yubis Garcia a jejÌ dvouletou dcerkou Veronikou, bylo trauma tÈto ûeny jeötÏ velmi silnÈ a snaûila se usilovnÏ odpustit tÏm, kte¯Ì zabili jejÌho manûela. P¯i ned·vnÈ druhÈ n·vötÏvÏ jiû Yubis prohl·sila, ûe jÌ B˘h dal novou sÌlu a ˙tÏchu a ûe nejlepöÌ pomstou pro nÌ bude to, kdyû bude moci vydat svÏdectvÌ vrah˘m jejÌho muûe. Yubis navÌc vÌ, o koho jde. Hlas muËednÌk˘ v Kolumbii finanËnÏ podporuje mnoho vdov jako je Yubis. DalöÌ mladou vdovou, kterÈ pom·h·me, je Luz. Luz pr·vÏ Ëekala dvojËata, kdyû se sv˝m manûelem odeöli budovat sbor v jednÈ kolumbijskÈ vesnici leûÌcÌ v problÈmovÈ oblasti. P¯·telÈ je zrazovali, aby tam nejezdili, ûe je to p¯Ìliö nebezpeËnÈ. Ale oni se rozhodli podle svÈho p¯esvÏdËenÌ. V dobÏ, kdy Luz byla na n·kupu, setkal se jejÌ manûel se skupinou povstaleck˝ch voj·k˘, kte¯Ì s nÌm podle svÏdk˘ o nÏËem diskutovali a pak jej odvedli nezn·mo kam. Po dvou dnech vr·tili pastorovo tÏlo rozsekanÈ na kusy v igelitovÈm pytli. Kdyû se naöi z·stupci s touto mladiËkou vdovou setkali, bylo jejÌm dvojË·tk˘m jen nÏkolik t˝dn˘. Luz vypr·vÏla, ûe v tÏch nejhoröÌch Ëasech jÌ pom·hala slova 23. éalmu. TakÈ ona p¯ijÌm· finanËnÌ podporu v r·mci pomoci rodi- Luz Ëte BoûÌ slovo, kterÈ jÌ poskytuje n·m k¯esùansk˝ch muËednÌk˘. nejvÏtöÌ ˙tÏchu. 11 ÚVAHA TOMA WHITA Bangladéský nemluva SedÏl jsem na pohovce ve svÈm domÏ a poslouchal vypr·vÏnÌ jednoho z naöich bangladÈösk˝ch kontaktnÌch pracovnÌk˘. AËkoli Hlas muËednÌk˘ podporuje tamnÌ pron·sledovanÈ k¯esùany nep¯etrûitÏ po ¯adu let, byl jsem v tÈto zemi naposledy jiû p¯ed jeden·cti lety. Obr·til jsem se na svÈho hosta s ot·zkou: ÑZe vöech tÏch stovek obr·cen˝ch muslim˘, kte¯Ì pak p˘sobili jako evangelistÈ, kdo z nich byl nejvÌcekr·t vyhn·n z nÏjakÈ vesnice?ì N·ö bratr se ke mnÏ naklonil a zaËal vypr·vÏt o jednom manûelskÈm p·ru, kter˝ jiû vyhnali z dvaadvaceti vesnic. Po jeho vypr·vÏnÌ jsem se rozhodl, ûe se v BangladÈöi zastavÌm bÏhem svÈ nadch·zejÌcÌ cesty po Ëty¯ech sousednÌch zemÌch. ChtÏl jsem navötÌvit tyto v·önivÈ a nezdolnÈ vϯÌcÌ a dovÏdÏt se, jak bychom jim mohli nejlÈpe pomoci, a takÈ, Ëemu bychom se od nich mohli nauËit. AËkoli to mÏlo b˝t zrovna v nejparnÏjöÌm mÏsÌci, stejnÏ mÏ to neodradilo. ChtÏl jsem se setkat s nÏjak˝m ohniv˝m evangelistou, nÏjak˝m tamnÌm apoötolem Pavlem, s nÏk˝m, kdo p¯in·öÌ sv˝m posluchaˢm p·dnÈ argumenty pro vÌru. Po dlouhÈ cestÏ nÏkolika letadly, auty, lodÏmi a Ëluny koneËnÏ nadeöla naöe chvÌle. P¯ipravil jsem sv˘j vlastnÌ mikrofon pro ¯eËnÌka. SpoleËnÏ s dalöÌmi spolupracovnÌky a p¯ekladateli jsme usedli kolem lahvÌ vody a ovocnÈ öù·vy v jednom z naöich bangladÈösk˝ch center pro pron·sledovanÈ k¯esùany. Doölo na p¯edstavov·nÌ: ÑToto je k¯esùansk˝ evangelista Aban se svou manûelkou Mominou, kte¯Ì p¯ivedli ke Kristu jiû mnoho muslim˘.ì Byl jsem pevnÏ rozhodnut zachytit kaûdÈ jejich mocnÈ slovo a p¯ivÈzt je sebou zp·tky dom˘, abychom povzbudili sebe i druhÈ. ZaËali jsme spoleËnou modlitbou, kter· n·s duchovnÏ zkoncentrovala. Pak jsem poû·dal naöeho drahÈho bratra, aby n·m povÏdÏl nÏco o svÈ sluûbÏ, metod·ch i v˝zv·ch. Ale on odpovÌdal na vöechny dotazy dvÏma, nejvÌce t¯emi slovy, a neposkytl n·m jedinou souvislou myölenku. Po necelÈ hodince se m· nÏkdejöÌ p¯edstava o ÑefektivnÌm evangelistoviì ponÏkud rozpadla. Zeptal jsem se ho: ÑJak· je tv· nejoblÌbenÏjöÌ biblick· pas·û?ì K mÈmu p¯ekvapenÌ pokrËil rameny a utrousil pÏt nebo öest slov. P¯estal jsem s vypt·v·nÌm a zeptal jsem se p¯·tel stojÌcÌch kolem nÏho. ÑM· nÏjakÈ z·brany?ì OdpovÏdÏli: ÑNikoli, on nikdy p¯Ìliö nekomunikuje.ì ZaËal jsem se nÏjak vÌce potit a vÌce pÌt. Ano, zaËalo mi b˝t znaËnÏ horko. Pak jsem Abanovi a jeho ûenÏ vysvÏtloval, ûe v mojÌ zemi se mnozÌ uËÌ, ûe n·sledovat JeûÌöe znamen· zbavovat se sv˝ch problÈm˘ a zÌskat dalöÌ auto. Po p¯ekladu tlumoËnÌka se oba zaËali srdeËnÏ sm·t. Jeho ûena si ze sluönosti 12 zakryla sv˘j ˙smÏv rukou. Byl to nejvÏtöÌ v˝buch emocÌ, kter˝ jsem na nich bÏhem dvou hodin spat¯il. Ve zbytku t˝dne jsme pak s nimi str·vili jeötÏ hodnÏ Ëasu. P¯i jednÈ p¯Ìleûitosti jsem vidÏl Abana za dennÌho horka kopat j·mu v hustÏ bl·tivÈm terÈnu, kdyû Ëistil zanesen˝ odpad. S·m jsem se zrovna vypravil, abych si lehnul nÏkde pod vÏtr·k. (Bylo to ovöem vzhledem k mÈ öedes·tce, nikoli, ûe bych se chtÏl vymlouvat na horko.) Beng·lsk˝ p¯Ìtel, kter˝ mÏ zrovna doprov·zel, nahlÈdl do hlubokÈ j·my, kde n·ö evangelista pracoval, a poznamenal: ÑVÌö, ze vöech lidÌ n·m pr·vÏ tento BangladÈösk˝ bratr Aban. bratr nejvÌce vypom·h· jako pr·vÏ teÔ. Nikdy si nestÏûuje, prostÏ zaËne pracovat. KÈû bychom mÏli takov˝ch lidÌ vÌc.ì Pr·vÏ tento t˝den jsem se dovÏdÏl, ûe bÏhem uplynul˝ch dvaceti let p¯ivedl tento tich˝ bratr dvaasedmdes·t muslim˘ ke Kristu. Pro jeho horlivou pÌli a vÏrnost s nÌm budou jednou p¯eb˝vat v nebi. Apoötol Pavel napsal, ûe jsme Ñspr·vci BoûÌch tajemstvÌì. DoporuËuji v·m, abyste si p¯eËetli tuto pas·û z 1. Korintsk˝m 3,18ñ4,5 o BoûÌm pohledu na bl·znovstvÌ a moudrost. Jste spr·vci BoûÌch tajemstvÌ. Aù jiû jsme schopni jen zamumlat nÏkolik slov, anebo ps·t v˝mluvn· k·z·nÌ, nenÌ n·m podle toho p¯isouzeno vysokÈ Ëi nÌzkÈ postavenÌ v BoûÌm Kr·lovstvÌ. Vöichni jsme pouze n·dobami, a je to B˘h, kter˝ kon· p¯i n·s svou pr·ci. To on ËinÌ muml·nÌ srozumiteln˝m a v˝mluvn˝m pro srdce, kterÈ k tomu s·m p¯ipravil. ZPRÁVY ZE SVÌTA ÈÍNA Církev vybudovaná ateisty 18. února kolem poledne byly zatèeny na vlakovém nádraí v Luohe pøedstavitelky Èínské aliance domácích církví Dong Shanshan a Xu Yuanyuan. Obì zadrené mladé eny, které pùsobí jako uèitelky mezi domácími sbory, právì èekaly na vlak do Pekingu. Zadrelo je celkem dvanáct pøísluníkù veøejné bezpeènosti. Místo jejich pobytu zùstalo neznámé a do 21. února, kdy byly obì eny proputìny, a to jeden den poté, co o jejich pøípadu referovala agentura China Aid Association. Obì eny uvedly, e je policie vyetøovala kvùli jejich èinnosti v rámci Èínské aliance domácích církví, která vlastnì zastøeuje podzemní sí domácích sborù. Tìsnì pøed proputìním jim vyetøovatelé øekli, e kvùli nim byli vystaveni tlaku øady zahranièních agentur, které se snai13 ly získat nìjaké informace o zatèených enách. China Aid Association je partnerskou organizací Hlasu muèedníkù v rámci pomoci pronásledovaným køesanùm v Èínì. Tato agentura uvádí: Tyto poslední pøípady jsou jasným dùkazem, e pøed nadcházejícími olympijskými hrami èínská komunistická strana zùstává ve své snaze znièit Èínskou alianci domácích církví neoblomnou. Jeliko se èlenové Èínské aliance domácích církví nezdolnì zasvìtili evangelizaci, jsou i nadále terèem policejního popotahování a zatýkání. Èlenové domácích církví tvoøí zhruba 80 % vech køesanù v Èínì a odmítají se pøipojit ke státem kontrolované církvi, k tzv. vlastenecké církvi TSPM. Toto vládou zorganizované hnutí pøitom neuznává baptisty, letnièní, metodisty a øadu dalích denominací. Hnutí TSPM vzniklo v roce 1951 a pùvodnì neslo název Trojvlastní antiamerické prokorejské vlastenecké hnutí. Byla to jediná komunistickou stranou povolená národní církev, která podle svého programu zdùrazòovala tøi základní hodnoty: vlastní vládu, vlastní propagaci a vlastní podporu. Aèkoli pùvodnì byly tyto tøi koncepty hlásány døívìjími misionáøi, pøekroutila je komunistická vláda ve svùj vlastní prospìch. Køesantí pøedstavitelé, kteøí se odmítli zapojit do TSPM byli veøejnì pranýøováni, zesmìòováni a skonèili vesmìs ve vìzení. Komunistiètí vùdci se domnívali, e køesanství rychle vymizí, ale místo toho zaèali vìøící zakládat domácí sbory. Také dnes je v Èínì mnoství køesanù, kteøí navtìvují sbory TSPM a praktikují svou víru pod striktním dohledem vlády. TSPM pak rozhoduje, jaké budovy budou uívány pro bohosluebná shromádìní, kteøí duchovní smìjí kázat a urèují, v jaké oblasti a jak se smí evangelizovat. Náboenské aktivity mimo církevní budovy jsou 14 povaovány za nezákonné, i kdy pøíleitostnì dostávají èlenové TSPM povolení k poøádání malých skupinových shromádìní ve svých domovech. Také mláde do osmnácti let nesmí procházet ádným náboenským vzdìláváním ani být køtìna. Pøísluníci armády a èlenové komunistické strany nesmìjí za ádných okolností praktikovat jakékoli náboenství. Pøi výjimeèných pøíleitostech dostávají pøedstavitelé TSPM povolení setkat se se zahranièními køesany, avak prostí èlenové ádné kontakty se zahranièím udrovat nesmìjí. Mají rovnì zákaz èíst zahranièní køesanskou literaturu, poslouchat zahranièní nahrávky anebo poslouchat zahranièní vysílání. Kostel ofici·lnÌ TSPM cÌrkve v Pekingu. Nepatrný posun ve svobodì domácích církví zde vak rovnì existuje. V nìkterých oblastech úøady domácí shromádìní trpí. Je tomu napøíklad v mìstì Wenzhou v provincii Èe-iang. V tomto prosperujícím mìstì opravili bohatí farníci nìkolikrát budovu svého sboru, poté, co jim ji úøady znièily. Nakonec vláda zaèala neochotnì tolerovat, aby se tento sbor setkával. Ovem takovéto otevøené sbory domácích církví jsou naprostou výjimkou. Biskup Ding, nìkdejí hlava TSPM inicioval v oficiálních semináøích jakousi teologickou revizní kampaò. Pøenesl dùraz z uèení o ospravedlnìní pouhou vírou v Jeíe Krista na nebiblické uèení o ospravedlnìní láskou prostøednictvím konání dobrých skutkù. Podle Dinga musejí být náboenská poselství sluèitelná se socialismem. Duchovní TSPM jsou odrazováni pøed kázáním boských poselství, jako jsou tøeba biblické zázraky, Jeíovo boství a vzkøíení. Na druhé stranì se prosazuje uèení, e vìøící i nevìøící se mohou spojit, aby spoleènì budovali socialistickou Èínu. Následkem toho vak stále více vìøících opoutí øady TSPM a pøipojují se k hnutí domácích církví. Podzemní vìøící vak riskují ztrátu zamìstnání a domovù, riskují uvìznìní, muèení a dokonce i smrt. Hlas muèedníkù se v Èínì zamìøuje na podporu právì tìchto køesanù. Jeden z naich èínských kontaktních pracovníkù nám nedávno napsal: Získali jsme 100 000 nových vìøících v Krista a celkem se odhaduje, e se v Èínì pøipojuje k domácím sborùm 25 000 nových køesanù dennì. Zatímco duchovní TSPM chrání sami sebe, domácí církve za tuto eò pøináejí svou obì. Hlas muèedníkù, USA, èerven 2008 JORDÁNSKO Deportace zahranièních pracovníkù V roce 2007 jordánské úøady deportovaly nebo odepøely vstup do zemì sedmadvaceti køesanským rodinám, a to pøedevím kvùli tomu, e nìkteré z tìchto rodin spolupracovaly s místními církvemi anebo jejich pøísluníci absolvovali køesanské vzdìlání. Nìkteøí z vypovìzených misioná- øù uvedli, e se jich jordántí úøedníci vyptávali na jejich úèast pøi evangelizaci muslimù. 20. února prohlásil jordánský ministr zahranièí v tamním parlamentu, e vypovìzení misionáøi provádìli evangelizaci pod roukou charitativní práce. Dále uvedl, e zahranièní skupiny poruují zákon a konají misijní aktivity. Jistý køesan ijící v Jordánsku nám sdìlil, e bìhem posledních dvou mìsícù vláda zintenzivnila svùj tlak na misionáøe s cílem vypudit je ze zemì. Mnozí ji také odeli. V posledních dvou týdnech se pak tento tlak jetì zvýil. Ná pracovník pùsobící v tomto regionu uvádí: Je zde øada palestinských uteèencù a imigrantù, kteøí jsou ve srovnání s normálními Jordánci velmi militantní a protikøesantí. K¯esùanskÈ shrom·ûdÏnÌ v Jord·nsku. Hlas muèedníkù pøidal v roce 2008 Jordánsko na svùj seznam tzv. nepøátelských území (viz aktuální modlitební mapa). Aèkoli je v Jordánsku oputìní islámu nezákonné, patøila tato zemì v minulosti k jednìm z mála muslimských zemí, kde køesané a muslimové spolu ili v relativním pokoji. Za letoní rok pøinesla agentura Compass Direct prozatím zprávy o deportaci tøech zahranièních køesanù, dvou pastorù a jedné studentky, kteøí byli ze zemì úøednì vypovìzeni. Hlas muèedníkù, USA, èerven 2008 15 SEVERNÍ KOREA Studenti zatèeni za ètení Bible a sledování biblické videonahrávky Hlas muèedníkù apeluje na komunistickou Severní Koreu, aby ihned propustila deset vysokokolských studentù, kteøí byli vyetøováni a zatèeni za ètení Bible a sledování videonahrávky o Bibli v Ham Kyung Book Do Chung. O tomto pøípadu referoval nìkdejí viceprezident Jung ze spoleènosti GumRung Company, která je napojena na pracovnì organizaèní úøad v Rodong Dang. Sám Jung utekl do Èíny, aby se tak vyhnul zatèení v Severní Koreji. Na rozhlasové stanici Svobodná Severní Korea uvedl: V bøeznu 2006 byly v Èínì zakoupeny asi dvì stovky velkých Biblí a nìkolik stovek kompaktních diskù, které pak byly ve ètyøech takách tajnì dopraveny do Severní Koreje. Za tímto èinem stáli zamìstnanci GumRung Company, kteøí pracovali v Èínì a byli ovlivnìni èínskými podzemními køesany. V dùsledku toho byli pøedstavitelé GumRung Company zatèeni a muèeni. Pokud by mì chytili, byl bych zatèen a neunikl bych krutému muèení. Nechtìl jsem zemøít ve vìzení, a proto jsem utekl. Ve svém rozhlasovém pohovoru Jung rovnì uvedl, e vìtina zatèených studentù navtìvovala fakultu ChungJin. Tito studenti pùjèovali Bible a nahrávky svým pøátelùm. Materiály rovnì rozdávali mezi studenty v jiných kolách, uvedl Jung. Hlas muèedníkù, Kanada, èerven 2008 ERITREA Zatýkání køesanù Eritrejská policie v mìstì Adi Kuala provedla 24. kvìtna zátah na soukromý dùm a zatkla v nìm pìtadvacet køesanù, kteøí se shromádili k modlitbám za svùj národ. Tuto zprávu pøinesla 27. kvìtna agentura Compass Direct. Pøítomní køesané dvacet muù a pìt en bylo vzato do vazby. 16 Vichni jsou èleny místní skupiny Medhane-Alem, probuzeneckého hnutí v rámci eritrejské pravoslavné církve. Zadrení køesané jsou ve vazbì v tomté mìstì, leícím asi devadesát kilometrù jihozápadnì od hlavního mìsta Asmara. Dvì jiné skupiny køesanù, které policie drela tøi mìsíce ve vazbì, byly podle zpráv nedávno proputìny. Jde o desetièlennou skupinu køesanù z Církve ivého Boha, která vznikla odtrením od eritrejské pravoslavné církve, a patnáctièlennou skupinu z církve Kale-Hiwot. Vichni proputìní byli nuceni zaplatit vysokou kauci. Po proputìní je úøedníci pøísnì varovali pøed provozováním jakýchkoli dalích køesanských aktivit. Agentura Compass Direct rovnì pøinesla informaci o plánech eritrejské vlády pøehodnotit oficiální obvinìní nìkolika pastorù uvìznìných v posledních ètyøech letech na vlastizradu. Pøíbuzní a èlenové sborù tìchto dlouhodobì vìznìných pastorù vyjadøují velkou úzkost nad tìmito nepotvrzenými informacemi. Za vlastizradu je toti v Eritreji vyhrazen trest smrti. Obavy se týkají hlavnì tøí prominentních pastorù, Haile Naizghiho (Církev plného evangelia), Dr. Kiflu Gebremeskela a Tesfatsion Hagose (Evangelikální sbor Rema), vichni tøi jsou ji vìznìni ètyøi roky na neznámém místì. 2. èervna pøinesla agentura Compass Direct zprávu o dalím hromadném uvìznìní køesanù. Tentokrát lo o ètyøiatøicet køesanù v mìstì Keren, které policie zatkla 28. kvìtna pøi bohoslubì v soukromém domì. Zadrení køesané patøí ke sboru Berhane Hiwet (Svìtlo ivota). Vech ètyøiadvacet muù a deset en bylo vzato do vazby a jejich dìti policisté ponechali jejich osudu. Následujícího dne byly zadrené eny pøemístìny do vojenského vìzení Adi-Abeyto, které se nachází na okraji hlavního mìsta Asmara. Hlas muèedníkù, Kanada, kvìten-èerven 2008 ��������� ��������� ���������������������������� ���������������������������� ������������ ������� �� �������������� �������� ������� ������� ��� ���������� ����� ����� �������������������������������������������������������������������������� �� ������ ��������� ������ ������ �������� �� �������� ��� ���������� ���� ����� ������� ������ ������������� ����������� �� ����� ����� ��� ����������� ��� ���� ����������� ���������������������������������������������������������������������������� ��������������������������������������������������������������������������� �������� ���������� ��������� ���� ���� ���� �������� �� �������������� ��� ���� ����� ����������������������������������������������� ����������� ������� ��� ��������� ���� ��� ��������� ������������ ������� ����������������������������������������������������������������������������� ������� ��� ��������� �� ������ ��� ����������� �� ��� ������ �� ������� ����� ����� ��� ������� �������� �������� ���� ����� ������������� �������� ���� ��� �������� ����� ������������������������������������� ����������������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������������������� �������� ����������� ������� ��� �������� �������� ������������ ���� ����� ���� ��������� ����������� �� ���� �������� ������ ��������� ���� �� �������������� ������� ��� �������� ������� �� �������� �� ������� �������� ���������� ������ ��������������������������������������������������������������������� ������������������������������������������������������������������������� ���������� ���� ��� �������� ������� ���� ������ ����� ������� ���� ��� ������ �������������� ������ ����������� �������� ������ ������ ���� ������� ��� �������� ��� ������ ��������������������������������������������������������������������������� �������������������������������������������������������������������������� ������������������������� ����������������������������� ��������������������������� ������������������������������������������ ��������������� ����������������������������������������������������������������� ������������������� ������������������� ������������������������������������������������������������������� ������������������� ���������� ����������� ���� �������������������������������� ������������������ ������������� ������ ��������� ����� ������ ��������� ������ ������ ������� ������������ ������� ��� �������� ����������������������������������������������� ��� �������� ����� �� �������� ��������� ����� ������ ������� ��� �������� ������� �������������� ����������������������������������������������� ��������������������������������������������� ��������������������������������������������� �������������������������������������������� ��������� ��������������� ������ ��������� �� ��� ������������������������������������������������� ����������������������������������������������� ������������ ������� ��������� �������� ��� ��� ���������� �������� ��� �� ����� �������� ������ ��������������������������������������� ������������������������������������������ ��������������������������������������������� ������������������������������������������� ���� ����� �� ����� ����� ����������� �������� ��� ��������������������������������������������� ��������� ������� ��� ���� ���� ����� ��������� ���� �������� ����� ���������� ������������ ������ ������������������������������������������������ ����������������������������������������� ������������������������������������������� ��� ��������� �������� ������������� ������ ��� ��� ��������� ����� ������������ �� �������� �� ������������� ���� �������� ���� ������� ������� ���� �������� ������ ��������� �������� �������� ������ ����������� ��� ������������ �������� ��� ���������������������������������������������� ���������������������������������������������� ��������������������������������������������� ����� ���������� ������������� ��������� ������ ������� �������� ���� �������� �������� ������� �� ���� ������������� ��������� ���������� ����������� ������� ����������� ������ ����� �������� �� ������� ����������������������������������������������� �������� ��������� ��������� �������� ������ ��������� �� ����������� �������� ����� �� ������� ����������� ���������� �� ��� �������� ��������� ���� ����������� ������ �� �������� ������������� ������������������������������������������� ����������������������������������������������� �������� ��� ������ ��������� �������� ������ ������ ������������ ������� �� ���� �������� ���������������������������������������������� ������������������������������������������ ��� ��� �������� ���� ������ �� ����� ��������� �� �������� ������������������������������������������� ������������������������������������������������ ����� ������� �������� ���� ���� ��� ����� �������� ����� ������� ������� ������ ��������� ������� �������� ��� ������ ����� ��� ��������� ������ ���������������������������������������������� ������������������������������������������� ��������������������������������������������� ����������������������������������������������� ������ � �������������������������������� �������������� ������������������������ ����������������������������� ���������������������������������������������� �������������������������������� ������������� ��������������������������������� ������ ��������������� ������ �������������������������������������� � ������������������������������������������ �������������������������������� � ����������� ���������� �� ��������������� ����� ���� � ���������������������������������������������� ������������������������������������������� ��������� ��������� ����� ������������� �� �������� ������ �������� ����������� �������������� ��������� ������������������ ���������������������������������������������������� �������������������������������������������� �� ����������������������������������������������� ����������������������������������������������������� ������������������������������������������������� ���������������������������������������������������� ����������� ���������������������������������������������� ������������� ���������� �������������������������������������������������� ��������������������������������� ��� ������������� ��������� ��� ������� ��������� ��� ���������������������������������������������������� ����� �� ������������ ������� �� ������������� ������ ����� ��� ����������� ���������� �� ����������� ��������� �������������� ������������������������������������������������ �������������� ������������������ ������������������������ ������������������������������ ���������������������� ���������������������
Podobné dokumenty
4/2008
spasen, m· zaslÌbeno nebe. »lovÏk, kter˝ p¯iv·dÌ druhÈ ke Kristu, m· otev¯eno druhÈ nebe, kde se bude radovat z tÏch, kterÈ p¯ivedl k v̯e. Ale t¯etÌ nebe, o kterÈm hovo¯Ì Pavel, znamen· sn·öet rad...
VíceČíslo 2/2002
jeho majetek zdÏdil syn jeho bratra Jan Kriötof Rottal. Po KriötofovÏ smrti v roce 1699 se jeho syn, Jan Zikmund, p¯ed Bohem slavnostnÏ zav·zal, ûe na posv·tnÈm Host˝nÏ vybuduje velkolep˝ pam·tnÌk,...
VíceWorld / Monde / Mundo Decathlon / Décathlon / Decatlón
World / Monde / Mundo Decathlon / Décathlon / Decatlón - All-time / Tous Temps / Todo Tiempo - end 2015 Top 1000 End of the list, best point total with the addition of winds less than 6 m / s
Více1 - Hlas mučedníků
V zemÌch d¯ÌvÏjöÌho v˝chodnÌho bloku zaËalo p˘sobit vÌce zahraniËnÌch kazatel˘, neû bylo pot¯eba. KazatelÈ blahobytu a prosperity, kte¯Ì se p¯edtÌm o trpÌcÌ nezajÌmali a nijak jim nepom·hali, zde n...
Více1 - Hlas mučedníků
dÌtÏ nÏkdy odpustit? Nestanou se dÏti pro nÏjakou zlou zkuöenost zaho¯kl˝mi, vzpurn˝mi Ëi dokonce psychicky naruöen˝mi?ì K¯esùanstvÌ zn· na tuto ot·zku odpovÏÔ, kterou ti z v·s, kte¯Ì jste proöli u...
Více3 - Hlas mučedníků
konec!ì Str·vil 37 let v pracovnÌm t·bo¯e, kde bylo zast¯eleno vÌce neû sto katolick˝ch knÏûÌ. Ani jeden z nich vöak svou vÌru nezap¯el, i kdyû je muËili nebo jim slibovali vöemoûnÈ v˝hody. Po svrh...
Více3 - Hlas mučedníků
že se zříká své víry, zavřeli ji ve vojenském táboře Mai Serwa do poštovního kontejneru. Ráno 23. května byli ve svých domovech zatčeni dva důležití pracovníci sboru „Církve plného evangelia“, kter...
Vícečíslo 5 2013 výtisk zdarma
Koneènì pøilo jaro a spolu s ním kadoroènì nejoèekávanìjí okamik naich ákù, maturitní a závìreèné zkouky. I kdy bych si pøál, aby je vichni zvládli bez problémù, je to závis...
Více