RASISMUS

Gymnázium Dr. J. Pekaře Mladá Boleslav
Zeměpis I. ročník
RASISMUS
referát
Jméno a příjmení:
Třída:
Datum:
Laura Lorańczyk
Tereza Šedivá
5.0
1. 6. 2016
Rasismus
1. Definice
Rasismus je ideologie, která předpokládá fyzickou a duševní nerovnost lidských ras a
rozhodující vliv rasových odlišností na dějiny a kulturu lidstva. Všechny rasové teorie se
zakládají na představě, že lidstvo je rozděleno na nižší a vyšší rasy. Vyšší rasy jsou pak tvůrčí,
jsou nositeli civilizace a pokroku a jsou určeny k vládnutí. Nižší rasy jsou charakterizovány
neschopností kulturní tvořivosti a je třeba je vést. Rasismus byl v průběhu historie používán
jako ideologický základ pro agresivní chování, expanzi, ovládání a vykořisťování.
a) Kořeny rasismu, historie
Rasismus jako „teorie nenávisti vůči člověku“ vznikl již v první společnosti otrokářské, kde
měl ospravedlnit především utiskování a porobení otroků a zároveň obhájit zotročování jedněch
národů a lidských skupin druhými. Rasistické názory a teorie byly od těch dob a nyní také jsou
znovu využívány ideology a zastánci otrokářského, feudálního a kapitalistického řádu. Teprve
v kapitalistické (majetnické) společnosti však nabyl rasismus své nejzrůdnější podoby a stal se
i teoretickou základnou k násilnému ovládání jedněch národů druhými – jednou z
nejnebezpečnějších ideologií 19. a 20. Století. Kořeny dvou hlavních variant moderního
rasismu – bělošské nadřazenosti založené na barvě pleti a antisemitismu – sahají až do pozdního
středověku a raného novověku. Další rasové teorie vznikají v době, kdy aristokracie ztrácí
dosavadní privilegia (18. a 19. století); dále se šíří s konfliktem mezi odpůrci a zastánci otroctví
na americkém Jihu, který trval až do konce americké občanské války (1865). V neposlední řadě
je výskyt těchto teorií spjat s migrací východních a jižních Evropanů do Spojených států
amerických (19. a 20. století).
b) Produkty rasismu (rasová diskriminace, rasové násilí)
Za rasovou diskriminaci je považováno neoprávněné rozlišování jedinců nebo skupin na
základě jejich příslušnosti k určité biologické či sociální skupině a znevýhodnění jedinců či
skupin na základě jejich příslušnosti. Rozdělujeme na diskriminaci úmyslnou (upírání
zaměstnání), strukturální (ohledně vzdělávacího systému) a řadíme sem i jakékoliv rozlišování,
vylučování, omezování nebo znevýhodňování založené na barvě pleti a původu.
Rasové násilí je chování s rasovým motivem, jehož objektem je příslušník jiné rasové skupiny.
Řadíme sem genocidium, pogromy, vraždy či ublížení na zdraví.
c) Tvrdý X Měkký rasismus
Měkký rasismus není považován za rasismus, ale za důvodné výhrady proti způsobu života
těch, kterých se to týká. Příkladem může být současná realita ČR (problematika Romské etnické
menšiny).
Tvrdý rasismus je agresivní podobou tohoto postoje, to znamená veřejně proklamované
ideologie jako ničení, hanobení, zášť, vyhrožování, rasové násilí.
2. Lidské rasy a jejich míšení
Dělení lidských ras vychází z vnějších biologických znaků lidí (morfologických) např.: barva
kůže, charakter stavby těla, tvar lebky a nosu, vlasy. Ale také z chování, myšlení a způsobu
života. Mnoho znaků je výsledkem adaptace prostředí. Například pigmentace. Nejtmavější
zbarvení mají lidé, žijící v rovníkových oblastech, je to jejich ochrana před sluncem. Nebo třeba
„šikmookost“ je údajně ochrana před písečnými bouřemi a monzunovými větry.
Rozlišujeme tři základní typy ras: europoidní (bílá), mongoloidní (žlutá) a negroidní (černá).
Rasy se ale také mísí a tím dochází ke vzniku nových typů ras. Například mestik, který vznikl
míšením europoidní a mongoloidní rasy, další je třeba mulat, což je míšenec europoidní a
negroidní
rasy
a
zambo,
míšenec
negroidní
a
mongoloidní
rasy.
Dalšími míšenci ras můžou být například cambujo (mongoloidní a zambo), malgaš (negroidní
a mongoloidní), kreol (negroidní a europoidní), kastico (europoidní a mestic), kajot (mestic a
mulat, což znamená, že je zde podíl všech tří plemen).
3. Rasové teorie
a) Sociální darwinismus
Teorie sociálního darwinismu je založena na myšlence Charlese Darwina, na evoluci. Podle
dané teorie mohou přežít jen silní jedinci, kteří se dokážou přizpůsobit proměnlivým
podmínkám. Hlavním představitelem sociálního darwinismu byl Herbert Spencer (1820-1863),
britský filozof a sociolog. Jeho myšlenky jsou však nenásilné, neschvaluje jakékoli regulativní
zásahy do vývoje společnosti, odmítá pokusy o změnu prostřednictvím reforem. Jako
přesvědčený liberál se domnívá, že společnost nepoznamenaná těmito vnějšími nepřirozenými
zásahy samovolně směřuje k dosažení optimálního stavu. Dalším významným představitelem
je rakouský profesor práva a sociolog Ludwig Gumplowicz, který se domnívá, že lidé se rodí
se vzájemnou nenávistí a snahou ovládnout slabšího. Definuje rasu specifickým způsobem jako
skupinu zformovanou na základě působení společenských vlivů. Věří, že lidská plemena
vznikala v průběhu evoluce, to znamená, že určité rasy existovaly už od počátku dějin a
podmanili si ostatní.
b) Antroporasová škola
Antroporasová škola navazuje na darwinismus, avšak myšlenka se zakládá na převaze jedné
rasy nad druhou. Rasy „vyšší“ mají právo řídit rasy „nižší“. Za znaky, které určují rozdělení
ras, jsou považovány znaky biologické – barva pleti, vlasů, očí atd. Základy této školy položil
Artur de Gobineau (1816- 1862), francouzský hrabě a diplomat. Definuje rasy jako skupiny
lidí, kteří mají určité společné vrozené, dědičné a neměnné tělesné a psychické znaky. Určitým
tělesným znakům pak odpovídají určité znaky psychické a naopak. Z tohoto názoru vyplývá,
že se rasy od sebe, nejenom liší, ale že nejsou stejně hodnotné. Gobineau jako příslušník bílé
(či chcete-li árijské) rasy jí připisuje takové psychické vlastnosti jako je např. malá smyslnost,
vysoká inteligence, altruismus, statečnost, bojovnost, smysl pro řád a harmonii. Zbylým dvěma
rasám, tedy rase žluté a černé, jsou připisovány vlastnosti z pohledu evropské civilizace už ne
tak přitažlivé či přímo negativní. Jeho teorie se později staly základem pro nacistické hnutí,
ovlivnily samotného A. Hitlera. Dalším ze stoupenců Arturovy teorie je britský myslitel a
propagátor nacionalistických, rasových a antisemitských teorií a myšlenek Houston Stewart
Chamberlain. Snažil se dokázat nadřazenost árijské rasy. Termín árijská rasa byl jím používán
pro označení bílých lidí mimo Židy. Pro Chamberlaina nebyl koncept árijské rasy definován
pouze na základě původu jazyka. Definoval jej jako abstraktní ideál rasové elity. Árijci, neboli
„šlechtická“ rasa, která představovala nejvyšší stupeň lidského vývoje, byla však různě
deformována míšením s jinými podřadnými rasami a bojem o přežití s nimi.
c) Eugenická škola
Eugenická škola spojuje geneticko-lékařský program s cílem „zdokonalení“ lidstva pomocí
pěstování kvalitních dědičných vloh a likvidací genetické zátěže, která v populaci může
způsobovat defektní vývoj. Zakladatelem eugeniky je Francis Galton. Použití této metody
nalezneme v nacistickém Německu, za účelem odstranění nežádaných znaků a produkce
silných jedinců.
4. Pojmysouvisejícísrasismem
Jedním z pojmů, který souvisí s rasismem, je antisemitismus. Antisemitismus je nenávist vůči
židům. Dalším je xenofobie, což je strach z cizích ras, národů a lidí. Pro rasistický režim v JAR,
který odděluje bělochy (“byli něco víc”) od černochů (nemohli být policisté, doktoři, atd.),
máme pojem apartheid. Pojem nacionalismus znamená povyšování jednoho národa nad jiné. A
poslední námi zmíněný pojem je nacismus, což je fašismus spojený s nacionalizmem (fašismus
= jeden vládce či vůdce, pevné ruky).
5. NelsonMandela
Nelson Mandela byl bojovník proti rasové segregaci, politik, hrdina hrdinů, prezident
Jihoafrické republiky v letech 1994 až 1999 (prvním
černošským prezidentem zvoleným v prvních svobodných
volbách v historii Jihoafrické republiky). Jeho vláda se
soustředila na likvidaci dědictví apartheidu, zaměřovala
Obrázek Nelson
1 – Nelson
Mandela
Mandela
se na rasismus, chudobu a sociální nerovnost. Mandela
získal hodně cen (např.: Nobelova cena za mír – 1993, Prezidentská medaile svobody – 2002,
Sacharovova cena za svobodu myšlení – 1988, Zlatá medaile Kongresu – 1998, Cena OSN na
poli lidských práv – 1988, a mnoho dalších). V srpnu1962 byl zatčen a odsouzen na pět let za
nelegální cestu do zahraničí a za podněcování ke stávce. V červnu 1964 byli Mandela a sedm
dalších obviněných odsouzeni na doživotí za 4 sabotáže, a za plánování ozbrojeného převratu.
V únoru 1985 odmítl podmínečné propuštění z vězení výměnou za zřeknutí se ozbrojeného
boje. Ve vězení tak zůstal až do 11. února 1990
Udělal pro lidstvo mnoho svými činy, ale i díky jeho slovům jeho myšlenky přetrvají navěky.
Zde jsou dva citáty Nelsona Mandely.
„Nikdo se nerodí s nenávistí k lidem s jinou barvou pleti, či jiným vyznáním víry. Lidé se
nenávidět učí a když se dokáží naučit nenávidět, dokážeme je naučit i milovat. Navíc láska je
lidskému srdci přirozenější.“ Nelson Mandela
„Chudoba není nehoda. Jako otroctví či rasová nesnášenlivost. Stvořili ji lidé a zničit ji dokážou
jen lidskostí.“ Nelson Mandela
6. RasismusvČeskérepublice
Rasismus je právně zakázaná ideologie. Listina základních práv a svobod zaručuje svobodu a
rovná práva všem bez rozdílu pohlaví, rasy, původu, rodu, majetku a příslušnosti k národnostní
či etnické menšině (Obecná ustanovení, Článek 3).
a) Problematikaromskémenšiny/diskriminace
K diskriminaci především romské etnické menšiny dochází na trhu práce, v poskytování služeb,
vzdělání. Jako hlavní příčinu můžeme považovat zobecnění špatných zkušeností s jednotlivci.
Jelikož právní prostředky jsou slabé, samotná diskriminace se neřeší. Mnohem snadnější je
postihování rasového násilí, které je také velice častým jevem v dnešní skutečnosti. Pachateli
rasového násilí jsou většinou mladí lidé.
7. Závěr
Závěrem bychom chtěly říct, že nezáleží na barvě pleti, ale na tom, jaký je člověk uvnitř.
Chápeme, že každý má nějaké předsudky, ale je lepší, někoho pořádně poznat, než ho hned
odsoudit jen za to, jakou má barvu pleti, jakého je náboženství, z jaké je země, či zda právě
před něčím prchá nebo je jenom jiný než my.
8. Použitézdroje
1. Stránky Klub Afrika [online] [Citace 25.5.2016]
http://klub-afrika.blog.cz/1101/misenci-ras
2.
Stránky Wikipedie, Nelson Mandela [online] [Citace 25.5.2016]
https://cs.wikipedia.org/wiki/Nelson_Mandela
3. Stránky Rozhlas [online] [Citace 25.5.2016]
http://www.rozhlas.cz/zpravy/afrika/_zprava/zemrel-nelson-mandela-svet-prisel-o-jednuz-nejznamejsich-postav-dejin-20-a-21-stoleti--1289323
4. Stránky Solidarita [online] [Citace 28.5.2016]
http://solidarita.socsol.cz/2014/zahranicni/nelson-mandela-1918-2013
5. Stránky Topmagazine [online] [Citace 30.5.2016]
http://www.topmagazine.cz/10-nej-inspirativnich-citatu-nelsona-mandely/
6. Stránky Slovník cizích slov [online] [Citace 25.5.2016]
http://slovnik-cizich-slov.abz.cz/web.php/slovo/nacizmus-nacismus
7. Stránky Wikipedie, Apartheid [online] [Citace 25.5.2016]
https://cs.wikipedia.org/wiki/Apartheid
8. WOLF, J. Lidské rasy a rasismus v dějinách a v současnosti.Člověk a jeho svět II. 1. vyd.
Praha: Karolinum, 2000. s. 52.,113
9. SOUKUP, V. Dějiny antropologie. 1. vyd. Praha: Karolinum, 2004. s. 81-82.
10. Stránky Rexter [online] [Citace 28.5] http://www.rexter.cz/rasismus-pohled-dohistorie/2006/11/01/
11. Politologický časopis [online] [Citace 1.6]
http://www.politologickycasopis.cz/userfiles/file/1997/2/1997-2-3-MachalovaBoj%20proti%20rasismu%20jako%20boj%20za%20pravo%20byt%20jinym.pdf
12. Stránky Wikipedie, Houston S. Chamberlain [online] [Citace 26.5.2016]
https://cs.wikipedia.org/wiki/Houston_Stewart_Chamberlain
13. Stránky Wikipedie, Eugenika[online] [Citace 26.5.2016]
https://cs.wikipedia.org/wiki/Eugenika
14. LISTINA ZÁKLADNÍCH PRÁV A SVOBOD, předsednictvo České národní rady,
16.12.1992, ústavní pořádek České republiky
Seznam obrázků:
OBRÁZEK 1 – NELSON MANDELA .................................................................................................................................... 5