Letní slunovrat - Sabatník Matera Opidum 2010 1

Transkript

Letní slunovrat - Sabatník Matera Opidum 2010
1
1. Cíle a představení občanského sdružení Matera Opidum 4-11
2. Letní slunovrat a Avalon - čarodejnický obchod -12-21
3. Quentivnův kulinářský koutek - 22 -27
4. Rozhovor s Ravanem Digitalisem - 28- 33
5. Rozhovor s Ivetou Andromedou Woodovou 34-39
6. Mezilidské vztahy - 40 -42
7. Pohané a křesťané aneb o čem se nemluví - 44-47
8. Podvrh jménem “keltská astrologie” - 48 -51
9. Změněné stavy vědomí - 52 - 53
10.Koutek výklad snů Ujad Amaunet -54-61
11.Grimoire Andromedy Draco -62-71
12.Recenze knih 72 -76
13.Rubrika humor 78-80
14.Seznamka - 81 -84
15.Inzerce - 85
16.Dětský koutek 86 -89
17.Jason a vílí kruh, D.J. Conway 90-93
18.Dragondie 94-97
19.Hexeso - 98 -103
20.Koutek magických bestií - 105
3
Vážení a milí čtenáři,
k příležitosti vydání prvního čísla časopisu Sabatník Matera Opidum o. s. bychom
Vám rádi přiblížili a představili Vám cíle
Matera Opidum o. s. (občanského sdružení)
a také bychom se Vám rádi představili my,
jež jsme tuto organizaci založili. Pokusíme
se Vám pomocí tohoto článku zodpovědět Vaše dotazy. Mezi nejdůležitější a
nejpodstatnější jistě patří první otázka a to proč vznikla Matera Opidum o.
s.? Co to vlastně je? Jaký je její účel, podstata? Jaké jsou cíle této organizace? Další neméně důležitou otázkou je jaké akce bude pořádat, jak je možné
se jich zúčastnit a mnoho dalšího. Také se dozvíte, kdo jsme vlastně my, jež
jsme společnými silami tuto organizaci založili…
Co je Matera Opidum o. s.?
Matera Opidum je občanské sdružení, které vzniklo za účelem podpory vzdělávání, sdružování a vývoje pohanů a pohanství v České republice. Matera Opidum o. s. je organizací, která
by měla sloužit jako mateční základna pro všechny pohany různých magických cest. Poskytovat informace, které v České Republice chybí prostřednictvím seminářů, a různých akcí se
známými autory magické literatury, ale i českých stoupenců různých magických cest. Také
zprostředkovat seznámení s ostatními praktiky stejné cesty, zajišťování překladů knih, které
jsou pro jednotlivé cesty potřeba. Pořádání otevřených rituálů, poskytování různých informací
ohledně toho, kde je možné se kterou cestu naučit a zajistit proškolení v těch cestách, které ještě
v našem státě chybí. Matera Opidum o. s. není a nikdy nebude duchovní vedení pohanů ČR.
Ve vedení jsou čtyři lidé, kteří jsou ekonomicky vzdělaní, kteří budou zajišťovat svým členům
obrovské množství služeb a informací. Naše předsedkyně Rev. Iveta A. Woodová, bude navíc
kontrolovat kvalitu seminářů, které naši koordinátoři budou poskytovat.
4
Jak to konkrétně může probíhat?
Vše, co je třeba zorganizovat, zorganizují. Pro členy to znamená, že když budou chtít najít člověka, který například dělá Necromancii a zjistit, kde se jí dá naučit, tak MO zjistí ze seznamu
svých koordinátorů, kdo se právě touto cestou zabývá, míru jeho proškolení a kvalitu jeho seminářů, zprostředkuje a zajistí se vším všudy seminář s někým, kdo by mohl podpořit i vzdělání
našeho koordinátora a nakonec veškeré informace předá členovi. Člen MO si jenom přečte například (toto je jenom příklad!):
„Necromancii v ČR provozuje paní Veronika Stránská, otevřený rituál, kterého se můžete zúčastnit, bude 16. 1. 2011 v Praze v obchodě Avalon (adresa). Kontakty jsou zde: 608 456 000
email: [email protected], z vaší oblasti pojede ještě pan Vaněk, který vás může
vzít autem – telefon: 000, email: [email protected]. 17. 4. 2011 bude seminář s autorkou několika knih Leilah Wendell, který bude na 3 dny a bude stát 3000,- Kč. Seminář se bude konat
v Praze v magickém obchodě Avalon. Knihy na trhu ohledně této cesty jsou Pohanská kniha
mrtvých, vydala ji Grada a dá se koupit zde (link), Pracuje se na překladu Necromantic Ritual
Book od Leilah Wendell, která by měla vyjít v červnu 2011. V anglickém jazyce je dostupná a
dobrá kniha Our Name is Melancholy od Leilah Wendell a dá se sehnat zde (link). S pozdravem MO.“
Pokud, nebude vhodný školitel v ČR, potom je možné pomoci s proškolením jedné, či dvou osob
v zahraničí formou asistence při překládání z anglického, či německého jazyka, který se potom
stane naším koordinátorem pro tu konkrétní magickou cestu a bude poskytovat proškolení dalším zájemcům v ČR o tuto cestu.
Chcete se stát sponzorovaným koordinátorem?
Pokud máte zájem se takovým koordinátorem stát, potom nás kontaktujte a moc rádi vám
v tom pomůžeme!
Setkávání v hospůdce
Další formou naší podpory pohanské komunity jsou setkání v čajovnách, či hospůdkách v různých místech České Republiky. Taková setkání jsou otevřená všem členům MO i těm, kteří mají
prostě zájem o magii. Na těchto setkáních se můžete zeptat na cokoliv, budou probíhat s koordinátory různých magických cest, takže vždy včas oznámíme, čeho se setkání bude týkat a jaký
druh otázek budeme schopni zodpovědět. Pokud máte o takové setkání zájem ve Vašem kraji, potom nám napište a můžeme někdo přijet. Bylo by ale fajn, kdybyste zajistili účast alespoň třech
lidí, pokud to bude daleko.
Festival
Celostátním a mezinárodním setkáním, na kterém bude hudba, různé prodejní stánky, workshopy, přednášky, koncerty, alespoň jedna zahraniční známá magická osobnost, bude náš festival.
Festival chceme pořádat vždy k svátku Lugnashad. Na festivalu mohou také probíhat rituály
Svazování rukou na rok a den. Přijímání mezi pohany, ale také vstupy do dospělosti, uvítání
ve věku moudrosti a oslavy odchodu ze života. Vše je potřeba předem zorganizovat. Na festivalu
5
budeme také provádět obrovský eklektický rituál s vyvoláním mateční původní magie, kde budeme dohromady oslavovat svátek skrze několik tradic dohromady v zastoupení našich koordinátorů. Na festivalech plánujeme také program pro dětičky, aby se tam s námi dospělými nenudili.
Budou se moci zúčastnit velké Festivalové hry a zabývat se pohanskou zábavou, kterou pro ně
připravíme. Na své si přijdou všechny věkové skupiny. Festival bude veřejně přístupný, nicméně
členové MO budou mít levnější vstupné. První takový festival plánujeme na rok 2011, nicméně
již nyní se zabýváme jeho přípravou.
Časopis
MO také vydává svůj časopis, který je jak pro členy, tak pro širokou veřejnost. Chceme v něm
představit různé osobnosti z Čech i jiných zemí. Zprostředkovat různé informace ohledně různých magických cest a oblastí magie. Načneme také některá témata, která se k pohanství vztahují. Našim dětem jsme také věnovali značnou část časopisu, abychom podpořili i naše pohanské
dětičky. Rodina je velkým základem pohanství, a proto je tento časopis určen celé rodině. Členové
MO zase budou mít časopis levnější, než ostatní. Rozdíl v ceně se také odrazí na předplatném
časopisu. Náš sabatník bude vycházet 8x za rok vždy k výročí sezónních svátků a jedno číslo za
rok bude zdarma a bude se překládat do anglického jazyka a rozesílat po internetu i do zahraničí.
Plány do budoucna
Do budoucna plánujeme také spolupráci s ministerstvem kultury, kde se budeme snažit podpořit
zachování a vyzdvižení pohanských míst a památek v České Republice. Podpořit pohanskou kulturu jako takovou. Kontakt s ministerstvem školství, aby zrevidovalo historické popisy některých
důležitých událostí Českých dějin s ohledem na pohanství a podobně.
Také se budeme snažit akreditovat některé lektory a semináře, které bude MO zastřešovat a pořádat. Pokusíme se vyjednat uznání duchovních pohanských titulů ze zahraničí a mnoho dalších věcí.
Chystáme také výlety po pohanských památkách.
Webové prezentace
Máme webovou prezentaci na www.materaopidum.eu, kde je možné se o všem dočíst. Zatím jsou
stránky ještě v procesu výroby, a protože budou velmi obsáhlé, tak mějte strpení, budeme obsah
doplňovat postupně.
Další webová prezentace je na portálu Ning. Tato prezentace a komunita je určena pouze členům, kteří platí členské příspěvky. Je možné se ke komunitě připojit jednou na 30 dní bez zaplacení členského příspěvku. Po 30 dnech je ale nutné příspěvek uhradit, jinak je členství v komunitě
ukončeno. V komunitě je hromadný i soukromý chat, je možné v ní prezentovat svoje zájmy,
existuje v ní spousta výukových skupin, které jsou zdarma, je tam možné sdílet hudbu, obrázky a
setkávat se s novými lidmi, které pohanství zajímá. Na Ningu lze také umístit za poplatek svoji
reklamu.
Co od členů dostává Matera Opidum o. s.?
Celé vedení MO svoji práci dělá zdarma. Je faktem, že do MO hodně také investovalo svých fi6
nančních prostředků. Všichni čtyři denně věnují průměrně 4 hodiny svého osobního času tomuto sdružení. Vedení MO dělá práci zdarma, jelikož věří poslání a smyslu MO. Veškeré zařizování, překlady a další věci jsou charitativním příspěvkem do činnosti MO.
Členové platí pouze 400,- Kč ročně. Není to velká částka, jelikož za 400,- Kč si koupíte slušný
oběd nebo si dopřejete například dvě masáže. Členové si tak mohou dopřávat výhod, které MO
vyjedná a zařídí.
Všechno něco stojí, tak ani zaplatit letenku z USA, ubytování a jiné výlohy spojené se zajištěním příjezdu slavného autora, není zdarma. Pokud se nám podaří sehnat sponzory, dotace
a dáme dohromady členské příspěvky, tak budeme schopni vám zajistit fantastické semináře.
Kdyby byly peníze, tak můžeme přivést Ravena Digitalise a Esthu klidně během příštího měsíce. Věříme, že v budoucnu budeme schopni zařídit i vydání knih, které nejsou pro nakladatelství
tak lukrativní a zaplatit tak spoustu věcí. Věříme také, že si časopis vydělá sám na sebe, skrze
reklamy v něm. Ačkoliv moc nedoufáme v to, že naše práce, kterou do něj věnujeme, bude někdy
zaplacená. Ale baví nás to a to je hlavní.
Našich seminářů se mohou účastnit pouze členové MO, kteří zaplatili členské příspěvky. Chceme
tak zajistit dostatek financí na pokrytí našich cílů a zvýhodnit členy našeho občanského sdružení.
Členové MO mají spoustu výhod za důvěru a peníze, které do našeho projektu a o. s. vkládají.
Mají okamžitou 10 % slevu v čarodějnickém obchodě Avalon, slevu na časopise, slevu na
Festivale, mohou se účastnit seminářů, které MO pořádá a chystáme se zařídit i další obrovské
výhody. Celkově se mohou investované peníze do našeho sdružení velmi rychle vrátit.
Od členů také očekáváme, že se k nám budou chovat slušně, proto jsme zařídili Etický kodex,
který zajistí a zaštítí případné spory s koordinátory, nebo vzájemné napadání jednotlivých členů. Pohanství by mělo být mírumilovné, ale i u následovníků některých magických cest se bohužel, čas od času objeví netolerantní fanatické jednání. Etický kodex chrání člena MO, koordinátory, ale i vedení MO. Náš Etický kodex jsme převzali od některých větších asociací v cizině.
7
Nyní mi dovolte představit vedení Matera Opidum o. s.
Občanské sdružení Matera Opidum o. s. bylo založeno za společného úsilí Rev. Ivety Andromedy Woodové, Ing. Františka Quentin Mauna, Sylvy Stránské a Veroniky Stránské a dne 19. 3.
2010 bylo zaregistrováno na Ministerstvu vnitra.
Celý projekt Matera Opidum se zrodil v hlavě Rev. Ivety Andromedy Woodové, Htr,
která položila základní kámen celému občanskému sdružení a později také i časopisu Sabatník
Matera Opidum o. s. Iveta je nespoutaný živel, který je plný nápadů, tvořivosti a extrémní
výkonnosti. Má skvělé komunikativní schopnosti a přináší čerstvý vítr v podobě nových nápadů a věřte, že je jich skutečně mnoho. Iveta se narodila 3. 1. 1978 ve Vysokém Mýtě. Má dvě
děti Adelle Mercedes Woodovou a Alexandra Anthony Mauna. Nyní žije se svým manželem
ze svazování rukou Ing. Františkem Quentinem Maunem ve Vysokém Mýtě. Celá její rodina
je pohanská, žijící dle pohanských tradic, aktivně praktikující magii. Iveta pochází z rodiny,
která praktikovala různé esoterické praktiky, včetně čarodějnictví. Vystudovala střední školu
8
Textilní, obor Management. Pod záštitou Sinobiologické společnosti studovala tradiční čínskou
medicínu obor Akupunktura. Studium z rodinných důvodů nedokončila. Během svého pětiletého
pobytu ve Velké Británii vystudovala obory Technik pro nahrávací studia a Sampling na Morley College v Londýně. Také absolvovala základní výcvik v Ericsonově hypnóze a NLP programování. Výčet dalších esoterických kurzů a studia by byl velmi dlouhý, takže ponechme tu tato
nejvýznamnější studia. Ivetě byl udělen titul Reverend (Rev.) církví duchovního humanismu
a je také kněžkou této církve, takže má oprávnění oddávat a provádět veškeré pohanské oficiální
obřady včetně svazování rukou ve všech státech USA, ve Velké Británii a ve všech zemích, kde
je církev duchovního humanismu registrovanou církví. Česká Republika mezi tyto země bohužel
nepatří. Za svoji práci se také dostala do životopisné encyklopedie významných českých osobností Who Is Who…? Iveta mluví plynule anglicky a aktivně tlumočí a překládá hlavně skripta k
esoterickým systémům. Iveta také učí různé esoterické směry a systémy práce s energií. Je tvůrcem hned několika takových systémů: Hatnamonrei, Experimentální Hatnamon, Hatnamon
Patroni, Gera, Luz Mortare, Depper Mortare a Tritta Mortare. Prací s energií se zabývá od
roku 1986. Iveta byla poprvé oficiálně vysvěcena jako čarodějnice v lednu roku 1995. Její základ
je v Irské tradici Witta. V Egyptské magii je kněžkou Bohyní Isis a Bastet a Bohů Amona a
Anubise. Je registrovanou členkou Fellowship of Isis a otevřela první Iseum v České Republice.
Iveta je také velekněžkou Eclectic Witchcraft. Eclectic Witchcraft je magický směr poskytující základ pro všechny ostatní magické cesty. Eclectic Witchcraft je v mnoha směrech unikátní
svým zaměřením. Poskytuje žákům možnost opravdu najít svůj magický základ a věnovat se
cestě, kterou mají opravdu v krvi. Iveta učí Eclectic Witchcraft v České Republice od roku 2004.
Od roku 1999 také vyučuje výklad z Tarotu. Od roku 2003 Iveta aktivně podniká jako OSVČ v
České Republice. Mezi její koníčky patří její práce, kvantová fyzika, vytváření webových prezentací, skládání hudby, hraní na klavír, zpěv, malování a jakákoliv tvořivá činnost. Iveta zatím
nepublikovala žádnou knihu pro nedostatek času na psaní… ale jak sama říká: „deset klonů by
možná zvládalo moje nápady a jejich realizaci… „
V Mateře Opidum o. s. byla jednohlasně zvolena do funkce předsedy sdružení, ve kterém se stará
o vedení sdružení, marketing a PR články. V Sabatníku dále spravuje rubriky, mezi které patří
Koutek výkladů snů, PR články a rozhovory, Grimoire Andromedy Draco a dále se spolupodílí
na rubrikách Dětský a kulinářský koutek a je šéfredaktorkou tohoto časopisu.
Další neméně důležitou součástí celého vedení je Sylva Stránská, která dodává oheň, žár,
ohromný zápal a energii celému sdružení. Narodila se 14. 8. 1988 v Ústí nad Orlicí ve slunečním znamení Lva, takže musí dost často korigovat své ego (což je její přesvědčení…J). V současné
době žije ve Sloupnici u Litomyšle, kde rozvíjí svůj zájem o přírodu a životní prostředí. Miluje
procházky v přírodě (nejlépe o samotě), má ráda svůj klid a také své soukromí. Sylva je tvor nedůvěřivý, nesnáší posuzování a odsuzování, negativní soupeřivost, pomluvy a zákeřnost. Také
chodící naučné slovníky, které nemají svůj vlastní názor a citují pouze slova, která někdo někdy
napsal. Rozhodně se neřídí heslem: „Kolik knih jsi o magii přečetl, takový jsi mág“. Dává přednost praktickým znalostem a praxi jako takové. Ctí zásadu, že každý by si měl nejprve zametat
před svým prahem. Od roku 2008 se věnuje práci s energií, především se systémy Hatnamonrei,
Ki-Manna, Experimentální Hatnamon a pomocí toho provádí také terapie. Zvědavost a touha
po poznání ji také přivedly na kurz Eclectic Witchcraft, kde konečně objevila chybějící část svého života víru a pohanství. Sylva se do budoucna chce učit Dračí magii, zajímá se také o Dianic Wiccu. Privilegovaným cílem je pro ni ale nejprve dokončení studia II. etapy Hatnamonrei.
9
Sylva vystudovala Obchodní akademii v Chocni, obor Finance a účetnictví, které ukončila v roce
2007 složením maturitní zkoušky. Během studia se zúčastnila několika mezinárodních soutěží a
také štafetového psaní 100x10, kdy byl vytvořen nový světový rekord v rychlosti psaní na klávesnici. Později složila Státní zkoušku ze zpracování a korektur textu na PC. Domluví se anglicky,
částečně i německy, v případě nouze i rukama a nohama. Třetím rokem pracuje jako finanční
účetní, avšak v tomto oboru do budoucna nechce nadále setrvávat. Mezi její největší záliby patří
Hatnamonrei a práce s energií. Zhruba 6 let hrála závodně fotbal 3. liga žen východ na pozici
útočník. Nyní se kondičně věnuje Kickboxu, který se opravdu nebojí použít v případech, kdy jí
nebo lidem, které má ráda, někdo ubližuje. To je pak hodně nebezpečná, nejenom fyzicky, ale i
energeticky, a proto doporučuje… „nedráždit“!
V Mateře Opidum o. s. byla zvolena zástupcem předsedy výboru sdružení a stará se o přihlášky, členy a veškerou administrativní agendu. Také má na starosti dotace. V Matera Opidum
je zástupcem procentuelní menšiny z řad gayů a lesbiček, kde zastává názor, že nejde o to být
„normální“, nýbrž o to být svůj a sám sebou. Stará se také o rubriky Dětský koutek, Seznamka
a řádková inzerce. Aktivně se podílí na vedení a chodu Matery Opidum.
Součástí celého vedení je také Veronika Stránská, která je barometrem života a smrti našeho
sdružení, a přináší nám schopnost komunikovat o svých pocitech a emocích. Je jako velká voda,
která ovšem postrádá jakoukoliv destrukci a je schopná udělat neskutečné množství práce. Její
výkonnost a nadšení je nakažlivé a síla a moc jejího živlu je obrovská a něžná. Narodila se 14.
srpna 1988 v Ústí nad Orlicí. Nyní žije ve Sloupnici u Litomyšle, kde si užívá krásné přírody,
které okolí této vesnice nabízí. Rodina, ve které vyrůstala, měla křesťanský základ, ale přesto
ji nenasměrovala žádným duchovním směrem a nebyla vedena ani k žádné víře. Už od svých
nejmladších let se zajímala o duchovno, ale nebyla pochopena svým okolím ani rodiči, a proto v
sobě tento zájem „dočasně“ potlačila. Do svých 17 let se hlásila k ateismu, i když cítila, že to nebude ta pravá cesta. Od roku 2007 se začala aktivně účastnit různých esoterických seminářů a
začala tak objevovat doslova „jiný svět“. Ten, který jí byl tak dlouho skrytý, ale měl být objeven.
Od té doby absolvovala několik energetických seminářů,
na kterých se naučila pracovat s léčivými energiemi a především práci sama na sobě a na
zvládnutí svého ega. Mezi tyto semináře patří především Experimentální Hatnamon, Elemental Reiki a byla také vyladěna do vědomí Luz Mortare a Depper Mortare, které může
dále předávat. Začátkem roku 2009 se také začala zajímat o magii, různé magické směry a
čarodějnictví. Proto absolvovala magický seminář Eclectic Witchcraft II. a III., ve kterém našla
ten pravý směr – Pohanství. V tomto roce byla pod vedením I. A. Woodové představena bohyním
a bohům v iniciačním rituálu a o něco později byla vysvěcena na „Novou čarodějnici“ Eclectic
Witchcraft. Během své krátké praxe v oblasti čarodějnictví již objevila svou pravou cestu, jíž
je Nekromancie. Veronika stojí na začátku své cesty, ze které se jí prozatím odkryla jedna její
část a to je spolupráce s Azraelem, andělem smrti. I v této oblasti zůstává pod vedením Ivety,
za které je jí velmi vděčná. Veronika vystudovala Obchodní akademii v Chocni, obor Finance a
účetnictví, kterou v roce 2007 zakončila maturitní zkouškou. Mluví plynule německým jazykem
a zvládá také základy angličtiny. Během svého studia na OA v Chocni se zúčastnila mezinárodní soutěže v psaní na klávesnici „Texterfassung mit PC“ a také štafetového psaní 100x10 minut,
jímž se aktivně podílela na vytvoření nového světového rekordu ve štafetovém psaní. V roce
2006 složila Státní zkoušku ze zpracování a korektur textu. Nyní již třetím rokem pracuje jako
všeobecná účetní v mezinárodní německé firmě, kde rozvíjí svou praxi
10
v oboru účetnictví. Mezi její koníčky patří především jízda na koni, četba knih, atletické sporty
a příležitostně si ráda zahraje fotbal i hockey. Ráda také poslouchá hudbu všech možných žánrů,
i když preferuje vážnou hudbu od fenomenálního skladatele Bedřicha Smetany a W. A. Mozarta.
V Matera Opidum o. s. byla jednohlasně zvolena pokladníkem sdružení a stará se o veškeré financování, vedení účetnictví, sponzoring a vše, co se týká financí. V Sabatníku se stará
o rubriku Sezónní svátky a Dotazy do časopisu. Aktivně se podílí na vedení a chodu Matera Opidum. o. s.
A posledním, avšak důležitým členem vedení je také Ing. František Quentin Maun, který
nám všem přináší zázemí, ochranu a uzemnění. Zprostředkovává nám svou ohromnou ochrannou
sílu a tím nám všem přináší pocit bezpečí a ochrany. Narodil se 9. 3. 1977 ve Vimperku. Pochází
z malé vesnice na Šumavě. V současné době žije s rodinou ve Vysokém Mýtě. Spolu s manželkou
Ivetou A. Woodovou mají syna Alexandra Anthony Mauna a dceru Adelle Mercedes Woodovou.
František vystudoval gymnázium ve Vimperku, specializace programování. Po absolvování začal
studovat Vysokou školu ekonomickou v Praze, obor informatika, bakalářský stupeň. Poté začal
studovat magisterský obor informační technologie a jako vedlejší obor vystudoval psychologii a
sociologii v managementu. Od té doby se profesně věnuje IT analýze a designu informačních technologií pro oblast finančního sektoru. Má zkušenosti s návrhem a analýzou webových i standalone
aplikací. Pracoval ve firmách UNICORN, Česká spořitelna a Ness technologies. Poté si udělal
dvou roční pauzu na své podnikání a osobní rozvoj. Během dvou let absolvoval řadu kurzů u své
manželky. Kurzy byly zaměřeny na práci na sobě pomocí energie Hatnamonrei, se kterou si může
člověk odstranit spousty osobní problémů a překážek v životě a mít se lépe. František také studuje
čarodějnictví. Má za sebou Eclectic Witchcraft II. a III. stupně a pilně studuje na dračího mága.
Kromě těchto kurzů se František vrhl do oblasti masáží. Mezi nejlepší masáže počítá havajské
masáže, které stále provozuje formou relaxace nebo formou terapie. Kromě terapií a masáží
prováděl a provádí terapie pomocí Experimentálního Hatnamonu. Po dvouleté pauze v IT se
opět vrací do oboru s novými nápady a novým zápalem. Objevuje kouzlo efektivního a smysluplného designu aplikací pro uživatele. Objevuje tím svůj talent navrhování aplikací tak, aby lidem
pomáhaly, snadno se ovládaly a byly pomocníky v práci. Jeho velkým vzorem v této oblasti je
firma Apple a její výrobky. Sám se stal majitelem několika výrobků, které vynikají velmi dobrým
designem a jednoduchým ovládáním.
V Matera Opidum o. s. má na starosti sazbu časopisu Sabatník a Quentinův kulinářský koutek,
kde přispívá recepty jídel a nápojů z keltské kuchyně.
Společně tvoříme silný, stabilní a dobře fungující tým, který má pevné základy a dostatek znalostí
a dovedností pro vedení a řízení celé organizace. Společnými silami pro vás budeme po
řádat různé vzdělávací akce, semináře a vše, co by vás mohlo zajímat a přinést vám zajímavé a
kvalitní informace o magii a pohanství. Věříme, že si spolu užijeme spoustu zábavy a legrace a
že vám Sabatník i členství v občanském sdružení Matera Opidum o. s. přinese mnoho radosti a
informací, které jistě každý pohan s potěšením uvítá.
Těšíme se na Vás!
Váš tým Matera Opidum o. s.
11
V prvním čísle našeho sabatníku jsme se rozhodli přiblížit Vám tradice eklektické povahy. Kolo
roku se nám pomalu otáčí a opět se nám blíží Letní Slunovrat, čas plný magického dění, jehož
tradice a výjimečnost bychom Vám tímto rádi přiblížili. Je nám potěšením, že se o své myšlenky
a vědomosti můžeme podělit právě s Vámi a věříme, že se Vám budou líbit a že Vás budou
inspirovat, jak lze tento vzácný den oslavit. Ale nyní už se s námi pojďte podívat blíže na…
Letní Slunovrat
Známe to také pod jmény, jimiž jsou Midsummer, Litha, Alban Heruin, Den sběru, FillSheathain, Noc matky a jistě i dalšími nám neznámými názvy. Astronomicky může
připadnout na 19. - 22. červen. Letošní rok ho oslavíme 21. června, v den, kdy Slunce vstoupí do
znamení Raka.
Je to den, kdy stoupající slunce dosahuje svého nejvyššího bodu, než se opět začne odebírat do
temnoty. Letní Slunovrat označuje přechod pomyslného Kola roku z jeho světlé poloviny do
té druhé, temné. Symbolem
dne je Zelený muž
přestrojený za Dubového
krále. Podobně jako o
svátcích Yule, i nyní bojují
o nadvládu Dubový
král s Cesmínovým králem.
Tentokrát ovšem vyhraje
Král cesmíny, Bůh roku
ubývajícího. Tento
den je svátkem oslavujícím
vrcholící sílu Slunce.
Poté, co Slunce dospěje
k nejsevernějšímu
bodu, začne se nyní vracet po
obzoru na jih, kdy na
nejjižnější bod své cesty dospěje
za Zimního Slunovratu.
Slunce vstupuje do trojice
letních znamení a to
Raka, Lva a Panny. Nastává
nejdelší den v roce.
Příroda se manifestuje ve své
plné kráse, síle a zeleni. Je
to doba, kdy všechno kvete a je všeho v hojném množství. Všechno v přírodě dosahuje vrcholu.
Bůh je na vrcholu svých sil a Bohyně v požehnaném stavu v očekávání nového života. Bohyně
se v této době obvykle manifestuje jako Matka Země a Bůh jako Sluneční král. Důležitým
okamžikem je vnímání letního slunovratu jako triumfu slunečního boha Mabona, který
se zrodil o Zimním Slunovratu, o Jarní rovnodennosti porazil temnotu a nyní neomezeně
vládne. K uctění slunečním božstvům a jako oslava vrcholícího Slunce se o půlnoci zapalovaly
obrovské ohně, které měly dodat sílu slunci. Jelikož byl oheň spodobněním Slunce, měl také
stejné očistné, obnovující a regenerační účinky. Správně se rozdělával třením dřívek ze dvou
posvátných stromů a to jedle a dubu. Lidé kolem nich tančili, přeskakovali jej a bylinami
zapálenými z ohně žehnali dobytku. K uctění Bohů a Bohyň se také pálily bylinky, především
devatero kvítí, mezi které patří Sporýš, Třezalka, Jmelí, Violka, Hřebíček a další, které v tuto
12
dobu nejvíce rostou. Uhlíky a popel z posvátných ohňů byly rozhazovány po polích do čtyř
světových stran pro zajištění dobré úrody. Jsou zde také zmínky o tom, že lidé zapalovali ze
slunovratových ohňů pochodně a obcházeli pole po směru hodinových ručiček, pro zajištění
očištění a plodnosti polí. Posvátné ohně se vždy zapalovaly na nejvyšším kopci v okolí. Tato
doba je také vhodná pro uzavírání čarodějnických svateb, tzv. svazování rukou.
Léčivou sílu Slunce Keltové spojovali také s uzdravující mocí vody. Proto oltáře zasvěcené
Slunci často stávaly u léčivých pramenů a studní. Vodním zdrojům byla věnována zvláštní
pozornost. Byly uctívány rituálem „Odívání studny nebo pramene“. Studna byla pokryta
květinami a větvemi. Lidé na jejich počest zdobili sebe i své příbytky květinami
a listy, aby se co nejvíce přiblížili přírodě. Kolem studánky, studny či pramene chodili po
směru hodinových ručiček, zpívali, tančili a vzdávali tak poctu danému prameni. Voda byla
mystickou vstupní branou do Podsvětí a dary bohyním a bohům se často házely do studní
a jezer. Jako obětina
z keramiky, mince, kameny,
se používaly výrobky
vyřezávané sošky
a různé předměty,
kterými chtěli lidé svá
božstva uctít. Posvátné
studny zprostředkovávaly
uzdravování, proroctví a
věštby. Nemalou úlohu zde
hrály také očistné koupele,
které měli sloužit k získání
zdraví, očisty a ochrany.
Naši předkové se koupali
ve vodě, jež tekla směrem
k vycházejícím slunci. Podle
keltských tradic se den letního
slunovratu nazývá Alban
Heruin neboli Sabat Litha.
Keltové pořádali slavnosti
zasvěcené bohyni Matce a jejich odkaz v nás přebývá i nadále. Bohyně Domnu, jíž je tento
slavnostní den zasvěcen, je s námi přítomná při našich rituálech a oslavách, raduje se a tančí
s námi. Ve staré irské a keltské mytologii je bohyně Domnu starší sestra bohyně Danu, s níž
se setkáváme při Zimním Slunovratu. Symbolizují boj mezi světlem a temnotou v našem životě.
Domnu je považována za Matku Vody, reprezentuje hluboké emoce, je naší součástí a pomáhá
nám v jejich manifestaci. Dovolí nám léčit se v jejích posvátných vodách. V nás se nachází stín,
temná místa a potlačené emoce. Je to právě ona, která nám pomáhá otevřít se všemi možnými
způsoby, pomáhá nám vyjádřit, co skutečně cítíme, svobodně se vyjadřovat, plakat, truchlit,
řvát, smát se, radovat a prožívat život smysluplněji. Její království se nachází v hlubinách,
kde se skrývá stín a hluboké emoce. Je přítomna v mořích, jezerech, řekách i pramenech. Je
přítomna v dešti, v našich slzách, v našem těle i v každé kapičce vody. Je držitelkou emocí. Tuto
noc si můžeme užít sami sebe, své úspěchy a radovat se z lásky a bezpodmínečné podpory, jež
nám naši Bohové a Bohyně sesílají. Je to doba odpočinku.
Životodárnou úlohu při oslavách Letního Slunovratu sehrálo uctívání stromů. Duby u studní
a pramenů se zdobily barevnými látkami. V tuto dobu mají také díky síle Slunce největší
léčivou moc bylinky. Jednou z bylinek, která je letnímu slunovratu zasvěcena, je černý bez.
Druidové ho používali jak k žehnání, tak i k prokletí. Když se o letním slunovratu postavíte
pod bez, můžete uvidět skřítky, jako byste stáli v magickém kruhu z hub. Používá se k vyhánění
zlých duchů nebo myšlenek. Další hojně sbíranou bylinou bylo kapradí. Druidové považovali
kapradí za posvátnou rostlinu. Nezvlněné vějířovité listy kapradě samce se sbíraly za letního
slunovratu, sušily se a lidé je nosili při sobě pro štěstí. Veškeré kapradiny jsou mocné ochranné
rostliny. Když jsou páleny uvnitř obydlí, vytváří velmi silnou ochrannou zeď. Když jsou
13
páleny venku, přivolávají déšť. Sílu a léčivou moc bylinek zesílíte tím, když je nasbíráte
pomocí svého rituálního nože, athame. Nezapomeňte však poděkovat bytostem, jež mají tyto
bylinky ve velké oblibě a zanechte jim nějakou obětinu, např. mléko či něco jiného.
Slunovrat je spojen i s magickým děním v přírodě. V nynější době jsou tyto tajemné události
spojeny spíše se Svatojánskou nocí, jedná se však o smíšení původního pohanského slunovratu a
později zavedeného křesťanského svátku, který měl oslavy slunovratu přebít. V minulosti byly
pohanské svátky hojně oslavovány mezi obyčejným lidem. Po rozšíření křesťanství však byla
snaha, aby byl uznáván pouze jediný Bůh a aby byly tyto svátky zapomenuty. Avšak oslavy
a přirozené plynutí Kola ročního cyklu zde měly tak silný základ, že „křesťané“ neměli jinou
možnost než původní zvyky a tradice vymazat ze všeobecného povědomí, tak, že „vtěsnali“ své
svátky na ty původní, pohanské. I přes tyto snahy se nám uchovala řada tradic a rituálů, které
udržujeme a slavíme dodnes. Na polích, při svitu měsíce, můžete spatřit tančící víly, skřítky a
různé bytosti. Tato
noc je výjimečná svým
magickým nádechem,
jenž nám přináší sílu
rituálních oslav z dob
dávných, z dob, kdy tu
po zemi chodili naši
předkové a stejně jako
my nyní, oslavovali
první úrodu
a hojnost, jež tento čas
přináší.
Spjatost s přírodou,
jejími podobami,
změnami dle ročních
cyklů a její rozmanitostí
je pro nás všechny velice
důležitá. Dříve či snad
později každý narazí na
Zeleného muže. Jakmile
ho potkáte, nikdy už
na něj nezapomenete. Je
přítomen ve všem živém
i neživém. Promlouvá
k nám skrze stromy v lesích, květiny na lukách a polích, keře a vše co nalezneme v přírodě. Je
to bůh úrody, sklizně, hojnosti a vegetace. Zelený muž je známý po celém světě a je úzce spjat
s posvátným Stromem života. Často bývá vyobrazován jako mužský obličej pokrytý listy a
větvemi. Motiv Zeleného muže má velkou řadu podob a variací. Je možné ho najít
v mnoha kulturách po celém světě. Je nejčastěji spojován s rostlinnými přírodními božstvy.
Primárně je interpretován jako symbol znovuzrození, obrození, nového počátku a jako připomínka
nekončícího cyklu, který je obnoven s každým jarem. Jsme součástí přírody a jejího přirozeného
koloběhu.
Je jen na Vás jak den Letního Slunovratu oslavíte. Pokud se rozhodnete slavit jej rituálně,
nabízíme Vám zde několik tipů, jak to lze provést. Nechte se inspirovat.
Vzorový rituál
vybavení oltáře: kuřidlo, kadidelnice, kalich s vodou, kalich s vínem, sůl, pentagram, hůlka, dýka
nebo meč, svíčky čtyř živlů a pátého elementu, červená svíčka napravo od kotlíku, šálek čerstvé
vody v kotlíku, zelená svíčka vlevo.
Zhotovte magický kruh.
Rozsviťte zelenou svíčku vlevo od kotlíku a říkejte:
14
“Zelená Matko lesní, prosím tě, požehnej této vodě.
Velká mezi hvězdami, přadleno osudu,
vzdávám ti poctu
a vzývám tě tvými dávnými jmény, známými i neznámými.”
Rozsviťte červenou svíčku vpravo od kotlíku:
“Všemohoucí bože Slunce, bože plodnosti a hojnosti,
prosím tě, bud’ nyní se mnou.
Vzdávám ti poctu
a vzývám tě tvými dávnými jmény, známými i neznámými.”
Zdvihněte paže nad kotlík:
“Toto je posvátný kotlík bohyně Trojjediné.
Dotek jeho svěcené vody přináší požehnání a obrodu,
stejně jako paprsky sluneční vyživují veškerý život a přinášejí mu požehnání.”
Protáhněte ruce a paže mezi oběma svíčkami a vyslovujte přitom svá přání. Nebo postavte svíčky
na zem a opatrně, zvolna mezi nimi projděte.
Omočte ukazováček své dominantní ruky ve vodě v kotlíku a vykreslete si jím na čelo pentagram.
Klekněte si k oltáři a opětně obětujte svůj život dávným bohům. Říkejte:
“Budu spolupracovat s Velkou bohyní, Velkým bohem, Draky a silami světla i tmy, jež jsou mi
nakloněny a vysílají vůči mně bezpodmínečnou lásku a podporu a také je budu uctívat, jelikož si
jich vážím. Jsem ten, kým je mým posláním být, jsem kámen v dávném kruhu, stojím v bezpečné
rovnováze na Zemi a přitom otevřena nebeským větrům, trvajícím od věků. Ať staří keltští bohové
a ostatní mocnosti, kterým jsem se oddala, má slova dosvědčí!”
Na chvíli postavte kalich s vínem na pentagram, potom jej zdvihněte do výšky a říkejte:
“Ó, bohové dávní! Rád/-a jsem se s vámi setkal/-a,
rád/-a se rozejdu a rád/-a se setkám opět.”
Vypijte víno, ale trochu ponechte elementárům venku.
Pak propusťte elementární síly a otevřete kruh.
Tímto vzorovým rituálem bychom se s Vámi rádi rozloučili a popřáli Vám krásnou a pohodovou
oslavu. Ať již slavíte sami nebo ve skupině, přejeme Vám, ať Vaše oslava proběhne bez problémů,
v klidu a ve společnosti lidí, se kterými se cítíte skvěle a uvolněně.
Veronika Stránská
15
Na těchto stránkách se s Vámi budu pravidelně setkávat proto, abych Vám představila něco ze
sortimentu čarodějnického obchodu Avalon, vztahujícího se k aktuálnímu svátku pohanského
kola roku a rituálům uváděným v tomto časopise.
V tomto čísle bych Vám ráda představila několik zajímavých předmětů a produktů souvisejících
s letním slunovratem a rituály spojenými s tímto svátkem. Jednotlivé předměty mají samozřejmě
využití nejen při oslavách letního slunovratu.
Základem velké části rituálů je vytvoření magického kruhu. K jeho vytýčení můžete využít své
dominantní ruky nebo použít magickou hůlku či rituální dýku neboli athame.
Magická hůlka bývá tradičně zhotovená ze dřeva, které může být pro lepší vedení energie opletené
drátkem. Hůlka také často bývá zakončena krystalem, který slouží pro lepší usměrnění energie.
V čarodějnickém obchodě Avalon můžete zakoupit dřevěné hůlky vyřezávané z jednoho kusu
dřeva, stejně jako dřevěné hůlky doplněné kovovým drátkem a drahými kameny. Při osobním
nákupu v našem kamenném obchodě je možné jednotlivé hůlky vyzkoušet a vybrat si tak pro svou
rituální praxi hůlku, která bude jak po estetické, tak především po energetické stránce korespondovat s Vaší osobností, stylem a zaměřením.
Ručně vyřezávaná hůlka s drakem
Ručně vyřezávaná hůlka z růžového dřeva, opletená kovovým drátkem, osazená růženínem a
křišťálovou špičkou.
16
Ručně vyřezávaná hůlka z růžového dřeva, opletená kovovým drátkem, osazená křišťály.
Rituální dýka neboli athame slouží k zaměření a usměrnění magické energie. Důležité proto je, aby
byla dýka vodivá. Tradiční athame bývá opatřeno černou rukojetí.
Rituální dýka by měla tomu, kdo ji používá - obdobně jako hůlka - sednout po stránce estetické i
energetické. Důležité také je, aby dýka dobře padla do ruky.
Nabízíme dýky různých velikostí a designů. Všechny námi nabízené dýky dobře vedou energii.
Rituální dýka s černou dřevěnou rukojetí.
Rituální dýka s keltským pentagramem.
17
Rituální dýka s triquetrou.
Důležitou rituální pomůckou nezbytnou především při očistných a transformačních rituálech je
kotlík. Čarodějnický kotlík symbolizuje lůno Bohyně, místo transformace a zrození.
Kotlík by měl mít dělohovitý nebo kulatý tvar. Měl by stát na třech nožkách, jenž symbolizují
tři aspekty trojjediné bohyně a měl by být opatřen rukojetí ve tvaru půlměsíce.
V našem obchodě si můžete vybrat mezi několika druhy čarodějnických kotlíků. Jednotlivé
druhy se liší zejména velikostí a tvarem.
Kotlíky tradičního dělohovitého tvaru je možné zakoupit ve dvou velikostech, jako malinký kotlíček, hodící se na oltář nebo jako velký a těžký kotlík. Oba druhy jsou vyrobeny z masivní litiny
tmavé barvy a jsou dekorovány pentagramem nebo triquetrou. Oba typy jsou dodávány spolu
s pokličkou.
Velký kotlík dělohovitého tvaru.
Malý kotlíček dělohovitého tvaru.
18
Dále Vám můžeme nabídnout kotlík kulatého tvaru střední velikosti, vhodný díky svým rozměrům na oltář. V tomto provedení nabízíme dva typy kotlíku. Oba kotlíky jsou vyrobeny z litiny,
liší se však v tom, že druhý typ je opatřen speciální povrchovou úpravou, díky níž je tento kotlík
možné použít k vaření pokrmů a lektvarů určených k následné konzumaci.
Kulatý kotlík s povrchovou úpravou.
Další důležitou součástí čarodějnického oltáře, oslav svátků a řady rituálů, je pohár.
Pohár na oltáři je spjat s elementem vody a náleží Bohyni.
V naší nabídce naleznete velký výběr pohárů v různých designech a provedení, vyrobených z různých materiálů, jako je cín, mosaz, sklo, dřevo či tvrzená pryskyřice.
19
Pentakl zastupuje na oltáři všechny elementy a podporuje manifestaci našeho snažení ve fyzické
realitě. Pentakl může být v různých velikostech a může být také zhotoven z nejrůznějších materiálů.
Kromě pentagramu na něm mohou být zobrazeny také jiné symboly.
V našem obchodě si můžete vybrat mezi pentakly různých typů. Zajímavý je například pentakl ze
skla, který můžete použít také jako jakousi pracovní plochu, zvlášť pokud máte menší oltář či kovový
pentakl, který může sloužit také jako svícen na pět čajových svíček. Pokud naopak preferujete malý
pentakl, který Vám nezabere na oltáři příliš místa, doporučuji Vám oltářní pentakl z cínu, který je
i navzdory své velikosti krásně detailně vypracovaný a jistě se stane nejen funkčním, ale také krásným doplňkem Vašich oltářů.
Velký skleněný pentakl.
Kovový pentakl na pět čajových svíček.
Malý oltářní pentakl z cínu.
20
Důležitým rituálním předmětem, nezbytným hlavně při rituálech určených k očistě prostoru, je
tradiční koště.
Kromě klasického koštěte Vám nabízíme netradiční variantu v podobě košťátka, z přírodních materiálů, které je silně ovoněné skořicovými esenciálními oleji. Skořice je známá svými očistně ochrannými
vlastnostmi. Tato košťátka nabízíme ve dvou velikostech – jako maličká 30 cm košťátka vhodná na
oltář a jako košťata střední velikosti. Malá skořicová košťátka lze pověsit na rám dveří, kde slouží
nejen jako tradiční dekorace, ale zabraňují také vniknutí negativních energií do Vašeho obydlí nebo
na Vaše rituální místo.
Nezbytnou součástí každého rituálu je vykuřování. Podle typu rituálu volíme druh kuřidla, které
pak svými vlastnostmi a energiemi podpoří celý rituál a umocní jeho výsledek.
Vykuřování můžeme provádět pomocí nejrůznějších pryskyřic, bylin, dřevin a jejich směsí, které
pálíme na rozžhavených uhlících v kadidelnici nebo vykuřovací misce či nad čajovou svíčkou ve speciálních lampičkách. Můžeme také použít kvalitních vonných tyčinek vyrobených z odpovídajících
bylin, dřevina a pryskyřic.
V našem obchodě nabízíme komplexní sortiment jednodruhových i směsových kuřidel včetně bohatého příslušenství pro vykuřování.
Nabízíme také velký výběr vysoce kvalitních „čarodějnických“ vonných tyčinek vyrobených a dovezených z USA. Tyto tyčinky obsahují čisté byliny, dřeviny a pryskyřice a mohou tak při rituálu
nahradit klasické vykuřování za pomoci uhlíku a kadidelnice.
V tomto čísle bych Vám ráda představila několik osvědčených kuřidel, vhodných k očistným rituálům.
K očistě prostoru jsou obzvlášť vhodné tyčinky z kadidla, šalvěje, cedru či směs kadidla a myrhy.
Pokud dáváte přednost klasickému vykuřování na uhlíku, je možné u nás zakoupit kvalitní olibanum, myrhu, cedrové dřevo i bílou šalvěj. Bílou šalvěj prodáváme také jako smudge – svazek této
posvátné bylinky ovázané bavlněnou nití. Svazek zapálíme, sfoukneme plamen a vykuřujeme se
doutnající bylinou. Tato forma vykuřování je k očistě prosto či rituálního místa obzvlášť vhodná.
Veškeré výrobky a produkty popsané a zobrazené v tomto článku si můžete prohlédnout a zakoupit
v našem čarodějnickém obchodě Avalon v Praze na Malé Straně, který otevíráme v den letního slunovratu nebo v našem e-shopu na adrese www.magickyavalon.cz.
Přeji Vám krásný Slunovrat a hodně úspěchů na Vaší cestě a při Vaší rituální praxi.
S požehnáním Kája, čarodějnický obchod Avalon
21
Milý čtenáři, na tomto místě se budeme pravidelně během roku setkávat. Tato stránka
je věnována jídlu, nápojům a všemu co se s tím pojí v pohanské tradici a kultuře. Často už si
ani neuvědomujeme, že jsme pohané víc, než si myslíme. Pohané považují chléb za nejposvátnější z darů. Chlebem se uctívali návštěvy a je vyjádřením úcty a náklonnosti. Chléb my Češi
máme jako posvátné jídlo a ještě za komunismu se jím vítaly zahraniční delegace. Což je poněkud legrační vezmeme li v úvahu, jak se snažili komunisté veškerá náboženství a jejich tradice
vymýtit. Pohanství je tak hluboko zaryté v našem chování a podvědomí, že si komunisti ani
nevšimli, že provozují pohanský zvyk vítání přátel a vyjadřování úcty. V dnešní době si můžeme upéct chleba doma v elektrické troubě.
Pivo, ten lahodný nápoj po jídle nebo sportu nebo jen tak na chuť je také živou vzpomínkou na naše pohanské kořeny. Medovina je dalším lahodným nápojem Keltů. V tomto
koutku bych Vás chtěl spolu s čarodějnicí Andromedou seznámit nejen s recepty jídel, nápojů
spjatých s aktuálním svátkem ale i pohovořit o významu jídel a nápojů v pohanské tradici a
odkrýt roušku magické přípravy pokrmů, o které se z knih člověk mnoho nedozví.
Toto číslo sabatníku Matera Opidum o. s., věnujeme Letnímu slunovratu – oslavě ohně,
oslavě Boha, který vládne tomuto období a je na vrcholu svých sil. Bohyně je v požehnaném
stavu v očekávání nového života. Podle knihy Keltská lidová kuchyně od Joanne Asalové lze
tento svátek slavit konzumací medoviny a vína. K jídlu si můžeme dát první čerstvou zeleninu, chléb a čerstvě připravený sýr (zejména sýry zlatavé barvy) a dokonce i jedlé květy.
Pokud, chcete oslavit svátek Letní slunovrat úplně naplno, pak by při rituálu nemělo chybět
dobré jídlo a pití. Začneme medovinou – afrodiziakem a darem Bohyně Brigit. Pokud budete
vařit medovinu, první várku nechte jako obětinu bohyni Brigit a také ji trochu nechte duchům domu.
Uvádím zde sice jednoduchý recept na medovinu opět z knihy Keltská lidová kuchyně, ale náročný na přípravu. Proto bude dobré si medovinu koupit v obchodě a na příští svátek si medovinu připravit vlastní.
22
MEDOVINA
Suroviny:
Asi 2 l vody
1 ½ hrnku medu
½ dl citronové šťávy
1/8 lžičky muškátového oříšku
1 balení pivního kvásku
Postup:
Ve velkém hrnci ohřejeme vodu, med a citronovou šťávu, muškátový oříšek a nové koření. Dobře
promícháme a odstavíme z ohně. Vmícháme pivní kvásek a vlijeme medovinu do dřevěného
soudku. Necháme 6 měsíců kvasit. Během této doby by se měl soudek denně otevřít, aby mohly
uniknout nashromážděné plyny. Nejméně jednou měsíčně by se měla přelít do nového soudku.
Další recept bude na rozinkové víno, do kterého se přidává prvosenka a fialka. K té se váže lidový zvyk, že pokud budeme nosit prvosenku ve vlasech, budeme déle mladí.
ROZINKOVÉ VÍNO
Suroviny:
2 kg vypeckovaných rozinek
1 kg cukru
šťáva ze 4 citronů, kůra ze dvou
15 l vody
prvosenky a fialky (nemusí být)
Postup:
Do velkého hrnce dáme rozinky, cukr, citrónovou šťávu a kůru a zalijte vodou. Přidáme i prvosenky a fialky, pokud je jejich čas. Nechejte půl hodiny povařit. Odstavte a zakryté nechejte
tak 3 nebo 4 dny stát, nezapomeňte dvakrát denně zamíchat. Pak přecedíme do dobře vyvářených lahví a pečlivě zašpuntujeme. Nebudeme plnit láhve do plna, mohly by se roztrhnout.
Před konzumací uskladníme ještě 14 dnů na chladném místě.
Existují další recepty na víno heřmánkové, kořeněné víno na vzpružení – Hypokras, bezinkové
víno, pampeliškové víno atd. Více v knize Keltská lidová kuchyně, Joenne Aslová
23
CIZRNA SE ŠPENÁTEM A BYLINKOVÝM SÝREM
Tento recept je z „Velké vegetariánské kuchařky“ od Dagmar von Crammové. Pro letní slunovrat se hodí z mnoha důvodů. Obsahuje samé čerstvé ingredience, je velmi výživný a cizrna
vyhovuje svojí barvou a povahou, stejně tak, jako špenát pro Letní slunovrat. Navíc slunovratová noc by se měla celá prohýřit! Člověk by si měl oslavu pořádně užít a na to je potřeba
dostatečné množství energie a bílkovin, které tento pokrm poskytuje. Do receptu můžete ještě
přidat další bylinky podle chuti, které se k Letnímu slunovratu hodí. Nechte si chutnat.
Přísady pro 4 osoby:
250g cizrny
sušený tymián
sůl
1 cibule
1 stroužek česneku
750g listového špenátu (čerstvého)
2 polévkové lžíce chuťově neutrálního oleje
50g šestizrnných vloček
100g čerstvého smetanového sýra
s bylinkami
čerstvě nastrouhaný muškátový
oříšek
čerstvě mletý pepř
sojová omáčka
Postup:
Cizrnu namočíme přes noc do vody. Příští den vaříme cizrnu asi jeden a třičtvrtě hodiny v ½
litru vody z namáčení s ½ lžičkou tymiánu a solí. Cibuli a stroužek česneku oloupeme a na
jemno nakrájíme. Špenát přebereme a odstraníme tvrdé stvoly. Omyjeme jej, spaříme ve vroucí osolené vodě a necháme dobře okapat. Uvařenou cizrnu necháme rovněž dobře okapat. Na
velké pánvi nebo v pánvi Wok rozehřejeme olej a cibuli, česnek a cizrnu na něm osmahneme.
Přidáme vločky a rovněž osmahneme. Přidáme vločky a rovněž osmahneme. Přidáme špenát a
čerstvý sýr a necháme prohřát. Ochutíme muškátovým oříškem, pepřem, solí a sojovou omáčkou.
24
CITRONOVÁ LIMONÁDA
1,5 l perlivé vody
šťáva z 3 citrónů
6 lžic přírodního cukru
Postup:
Ve šťávě z 3 citrónů rozmíchejte cukr tak, aby se úplně
rozpustil. Dolijte perlivou vodou. Získanou limonádu
nalijte do džbánu s ledem.
SLUNOVRATOVÁ ZMRZLINA NEBO DEZERT
1 banán
15 jahod
1 tvaroh
2 lžíce přírodního cukru
trocha mléka
10 piškotů
1 pikao
Postup:
Umíchejte tvaroh s cukrem a mlékem. Na hrubo rozmačkejte banán a jahody. Rozlámejte piškoty. Vše smíchejte dohromady. Nakonec vymačkejte do směsi pikao (množství dle chuti) a trochu
ho do směsi zamíchejte tak, aby ve směsi vznikly čokoládové žíly. Máte dvě možnosti. Buď můžete dát směs zmrazit a vznikne vám výborná zmrzlina. Nebo ji můžete dát vychladit do ledničky
a máte fantastický chutný dezert. Množství je pro 2 osoby, pokud máte mlsný jazýček, tak ho
zmůže i jedna osoba.
Výklady karet, numerologie, reiki - www.spravnoucestou.estranky.cz, tel. 773 549 667
25
Magická příprava jídel
Mnoho pohanů by považovalo za obrovské zneuctění vysvětit si svoje domácí náčiní na přípravu jídla, jako magické předměty. Ale podívejme se na věc z trochu jiného úhlu pohledu. Vše, co
je v přírodě, je darem Bohyně a Boha. Vše vzniká v zázraku jejich spojení. Veškeré potraviny,
veškerý život je zde, aby se vzájemně podporoval ve velkém cyklu života. Tento koloběh v sobě
při každém rituálu podporujeme vytyčováním posvátného kruhu, který byl v keltském umění
zobrazován hadem, drakem nebo i psem, který si požírá svůj vlastní ocas. Cyklus nekonečného
života, který se sám obrozuje z jiného života je základem celé naší přírody a planety. Potravní
řetězce se učíme v přírodovědě už ve čtvrté třídě základní školy. Život, který darovali Bohyně a
Bůh naší potravě i nám můžeme oslavit a uctít v přípravě našich pokrmů. Bohyně nosila veškerý život ve své děloze, v magii kotlík představuje dělohu Bohyně. Kotlík se používá k uvaření
kouzel, ale také k uvaření magických lektvarů. Je jenom logické, že pro přípravu pokrmů, které
nás mají podpořit, dodat nám energii a přinést nám zdraví, použít takové náčiní, které bude
26
vysvěceno. Samozřejmě je potom potřeba, se k tomuto náčiní chovat s patřičnou lásku a úctou!
Bohyně ve svém lůně vše přeměňuje, i jeden život dokáže přeměnit na jiný.
Křesťané jídlu žehnají, židé porážejí svoje zvířata rituálním způsobem a značka kosher znamená,
že maso, či jiné pokrmy vyhovují tradici židovské a bylo s nimi nakládáno patřičným způsobem.
Pohané vaří posvátným způsobem. Z jídla tak dostaneme to nejlepší a má obrovské kvality.
K přípravě pokrmů potřebujeme všechny čtyři elementy. Kotlík a jeho tekutý obsah náleží Bohyni a dřevo a oheň náleží Bohu. Hrnce můžeme vysvětit na kotlíky Bohyně – její dělohu, plynový
sporák s jeho ohněm zase Bohu. Vařečky můžeme vysvětit na magické hůlky a nože, jako athame.
Můžeme vysvětit také tekutiny. Voda – představuje plodovou vodu Bohyně, která nás v její děloze
živí. Červené víno – představuje krev Bohyně, která nám také přináší živiny skrze spojený krevní
oběh s Bohyní. Bílé víno – představuje plazmu v krvi Bohyně. Med - je mateřské mléko Bohyně.
Mateřské mléko má obrovské blahodárné účinky, vysokou výživnou hodnotu a hlavně okamžitě
umí zabít rakovinotvorné buňky, pokud se s nimi dostane do přímého kontaktu! Je to tekutina
vysoce ceněná. Med je potravou pro včeličky, které se právě vyvíjí a rostou. Podporuje v nás píli,
pracovitost, výkonnost, aktivitu a lásku k přírodě a k rodině.
Můžete si doma vyzkoušet připravovat pokrmy magickým způsobem. Vysvěťte všechny hrnce, které budete používat stejně, jako byste vysvěcovali magický kotlík. Sporák, jako posvátný vzduch a
oheň Boha, troubu také. Vařečky jako hůlky a nože, jako athame. Nádoby na vodu, jako kalichy.
Veškeré tekutiny, které budete používat, propojte s Bohyní a zacházejte s nimi, jako se zmíněnými
posvátnými tekutinami Bohyně. Před vařením vytyčte v kuchyni a jídelně kruh a vařte v kruhu,
stejně, jako byste vařili magický lektvar. Vařte se záměrem, aby vám toto jídlo dalo to, co je v něm
nejlepší a podpořilo vaši vitální sílu, zdraví a život. Jediné další pravidlo, které je třeba dodržovat
je způsob míchání. Při začátku vaření, jakmile do hrnce vložíte jakoukoliv ingredienci, tak poproste
Bohyni, aby z ní uvolnila vše ošklivé a odešlo to z pokrmu v procesu vaření. To je hodně důležité
a určitě zaznamenáte změnu i v chuti pokrmu. Je třeba vše míchat buď do kruhu po směru hodinových ručiček – kruh představuje koloběh života a podporuje pozitivní a přirozenou transformaci
(bude se vám dobře trávit, ale také léčit), nebo do ležaté osmičky – představuje věčnost, uchování
hodnotných energií minerálů a vitamínů v potravě i při dlouhé přípravě pokrmů (budete silnější
a houževnatější), do vyvolávacího pentagramu – ten pomůže veškerým ingrediencím, které budete
používat, aby uvolnily to nejlepší, ale i to pozitivní, co je skryto. Uvařte jídlo a naservírujte ho rodině. Po jídle nezapomeňte rozpustit kruh. Hlavně se snažte konflikty u stolu udržet na minimum
nebo se jim úplně vyhnout. Můžete také kruh rozpustit hned po tom, co jídlo dovaříte. Stejné recepty jinak chutnají, sníte toho méně a budete spokojení. Jedinou nevýhodou je to, že když si člověk
na tento způsob vaření zvykne, tak mu jinde moc nechutná. Energie svátků může umocnit pozitivní sílu uvařených pokrmů, také hlídejte fázi měsíce a podle toho svoje vaření přizpůsobte.
U nás doma máme například vysvěcený kohoutek v kuchyni tak, že z něj teče přímo plodová voda
Bohyně. Všem u nás doma chutná voda z kohoutku! Vařím většinou jenom magickým způsobem,
takže nám všem doma moc chutná, ale má to své nevýhody, protože když jsem unavená, tak nevařím. Ale František naštěstí moc rád vaří.
Doufám, že si tento způsob vaření budete užívat a bude vám pomáhat si více uvědomovat naše
hluboké spojení s přírodou.
Ing. František Quentin Maun a Iveta Andromeda Woodová
27
Raven Digitalis (Missoula, MT) je autor knih “Planetary Spells & Rituals”
(která brzy vyjde), “Shadow Magick Compendium,” a “Goth Craft”, které
vyšli pod hlavičkou vydavatelství Llewellyn. Kniha „Goth Craft“ byla
přeložena do českého jazyka a vyšla pod názvem „Goth“ u Volvox Globator.
Raven je Neopohanský kněz a spoluzakladatel „disciplinovaného eklektismu“
stínové magické tradice a magického spolku Opus Aima Obscuræ. Je
také rádiový a klubový DJ gotické a industriální hudby. Byl vyškolen
v Georgiánském čarodějnictví a buddhistické filosofii. Raven je čaroděj od roku
1999, kněz od roku 2003 a empat celý svůj život. Na univerzitě v Montaně
Raven získal titul v oboru antropologie. Také aktivně bojuje za práva zvířat,
je umělec v oblasti černobílé fotografie, kartář, který věští z Tarotu a je
spolumajitelem společnosti Twigs & Brews Herbs, která se specializuje na
soli do koupele, bylinné směsi, esenciální oleje a vonná kuřidla. Objevil se na
titulní straně newWitch magazine, pravidelně přispívá do magazínu The
Ninth Gate a Dragon’s Blood, a byl zmiňován ve zprávách na MTV a CBS
PsychicRadio.
www.ravendigitalis.com
www.facebook.com/ravendigitalis
www.myspace.com/oakraven
28
Měli jsme to štěstí se Ravena zeptat na něco o něm a o jeho fantastické práci.
Ravene, před nedávnem byla přeložena do českého jazyka tvoje kniha „Goth
Craft“, je to tak? Máš z toho radost a o čem vlastně tato kniha je?
Odpověď: Ano, je to tak! Jsem moc šťastný, že moji knihu
překládala talentovaná Kateřina Picková z americké angličtiny
do českého jazyka. Jsem moc rád, nadšený a hrdý na to, že byla
moje kniha přeložena! Ačkoliv jsem ji ještě ani neviděl. Slyšel jsem,
že v knize zachovali fotografie. Součástí knihy „Goth“ je množství
barvených fotografií různých příznivců goth a temné kultury.
Ačkoliv si myslím, že je to silný základ této knihy, tak se nenechte
mýlit. Kniha je zaměřená více na duchovnost, než na módu. Móda
je bezva aspekt gotické subkultury, ale hudba je nejdůležitější. Co
se týče mojí knihy, tak duchovno a magie je nejdůležitější. Proto,
že je mnoho příznivců Goth, kteří jsou také čarodějové, čarodějnice
nebo mágové, a také je mnoho čarodějnic, čarodějů a mágů, kteří
jsou příznivci temné kultury, přišlo mi fajn vytvořit knihu, která
prozkoumává, jak mohou být tyto dva světy propojeny. Pohanství
a okultismus jsou naprosto oddělené entity od gotické kultury a temného umění, ale můžete zjistit,
že mohou jít ruku v ruce. Moje kniha prozkoumává tuto možnost a zabývá se množstvím témat,
včetně GLBTI (G - (gay) homosexualita, L - lesbismus, B - bisexualita, T - transsexualita, I
- intersexualita), nekromancie, tribal modifikací těla, hudbou, symbolismem a dalšími projevy
okultismu a temného umění.
Oficiální text ke knize:
Goth - Magie v temné kultuře - anotace
Magicky čtivý debut z temného pera mladého amerického
autora Ravena Digitalise. Průvodce světem gotické subkultury
zahrnující historické pozadí tohoto soudobého hnutí, obšírnou
psychologickou analýzu gotikova nitra a zároveň populárně
naučné čtení zaměřené na módu, líčení a hudební orientaci v
rámci této kontroverzní komunity. Na své si přijdou ortodoxní
přívrženci i ti, kteří u brány do temného království teprve
postávají. S četnými černobílými fotografiemi v textu.
29
Vím, že do češtiny nebylo přeloženo mnoho knih s Eklektickou tématikou a já
se na tvoji knihu osobně moc těším! Llewellyn také vydalo tvojí druhou knihu
“Shadow Magick Compendium” (ještě nebyla přeložena; na tom se pracuje…!)
Navazuje na tvojí první knihu a o čem vlastně je?
Odpověď: ‘Shadow Magick Compendium’ by mohlo být považováno
za text, který navazuje na „Goth Craft“, nicméně je určitě
samostatným textem. Kniha vynechává Gotický element, vůbec ho
nezahrnuje. Více, než cokoliv jiného je kniha duchovním průzkumem
síly, které říkáme „stín“. Knihu můžeme jednoduše rozdělit na
5 sekcí: Vnitřní Stín, Vnější Stín, Stín přírody, Astrální Stín a
Stín společnosti. Kniha zahrnuje obrovské množství témat, včetně
Jungovské psychologie, léčení traumat, práci s žalem, zatmění Měsíce
a Slunce, historii evropských honů na čarodějnice, šamanismus,
duchovní zvířata/totemová zvířata, astrální projekci, snění, divinaci
a mnoho dalších témat. Abych byl úplně upřímný, tak jsem na tuto
knihu mnohem hrdější, než na ostatní moje díla.
Nyní zlatý hřeb přítomnosti… pod hlavičkou vydavatelství Llewellyn nyní
vychází tvoje třetí kniha „Planetary Spells and Rituals“. Řekl bys nám,
prosím, něco víc o této knize? Na co se v ní můžeme těšit? Odpověď: Určitě! Jsem nadšený vydáním této knihy. Je totiž
na rozdíl od mých předešlých knih, které byly více pojaty, jako
průvodní knihy, knihou kouzel. Kouzla jsou sladěna s planetami
moderní astrologie a rituály. 55 rituálů v knize zahrnuje
exorcismus domu nebo majetku, odkrývání pravdy, zastavení
pomluv, bezpečné cestování, přitahování lásky (zevnitř a zvnějšku),
řešení hádek, léčení bolavého srdce, fyzické léčení, energetickou
očistu, uzemňování, zbavování se závislostí, proklínání násilníka,
provázení mrtvých a umírajících, scrying/divinaci, astrální práci,
odstraňování zaklínadel a mnoho dalšího.
Doufám, že se nám brzy podaří nechat přeložit tuto knihu do
českého jazyka, aby si jí mohli přečíst i naši čtenáři, kteří nečtou
v anglickém jazyce!
Zajímá mě tvůj spolek (coven) a vaše kněžka Estha McNevin. Jak jste se vy
dva potkali a mohl bys nám říci něco o Opus Aima Obscuræ?
Odpověď: Estha a já jsme se seznámili před 7 lety a cítili jsme mezi sebou okamžitě konexi.
Věděli jsme od naprostého začátku, že je naším osudem jít společnou duchovní cestou a vytvořit
vlnu magického a duchovního léčení. Za těmito vizemi jdeme od té doby a oba nás přivedli
k úžasným a naplňujícím věcem. Nyní, jenom na našem emailovém seznamu máme více než
80 lidí. Naše rituály jsou čím dál větší a stále více lidí nás vyhledává pro radu v duchovních
30
věcech, vykládání budoucnosti, léčení a další služby. Máme radost z výsledků naší magie!
V roce 2003 jsme založili duchovní směr a systém Opus Aima Obscuræ. Náš spolek je obojí, i
výcvikový spolek, i veřejná skupina. Mnoho lidí pravidelně navštěvuje naše veřejné akce (které
jsou pořádány na počest cyklů Měsíce a Slunce) a některé také proškolujeme v našem okultním
systému. Opus Aima Obscuræ se považuje za “východní helenistický, disciplinovaný eklektický
školící spolek“, což znamená, že do svého systému jsme integrovali myšlenky, techniky a moudrost
z obrovského množství kultur a náboženství proto, abychom vytvořili svůj vlastní školící systém.
Současně, naše školící struktura vyžaduje disciplínu a oddanost: není to žádný „uvolněný husí
mišmaš“ (žádný holubník), jak mi tady ve státech říkáme. Naopak je to strukturovaná tradice
školení a zbožnosti, které hlavní záměr je probudit osobní cestu životem v každém adeptovi (také
známou jako vůli) a posílit je na jejich cestě. Nade vše si vážíme lásky. Více informací můžete
najít na www.ravendigitalis.com/priest
Tvoje magická cesta je pro mě fascinující, protože i já pracuji s temnotou
(Držím se překladu v knize Goth Craft. Přesněji významově by to bylo s tmou)
v mojí eklektické praxi. Co si myslíš, že je nejdůležitější pro temnou magickou
praxi?
Odpověď: Věřím, že nejdůležitější je sebereflexe, sebepozorování, nacházení sám sebe. Není nic
důležitějšího, než poznávání svojí vlastní mysli, emocí a záměrů. Musíme znát tyto aspekty naší
niterné bytosti; když zkoumáme naší psychiku a emoční těla, tak musíme kultivovat objektivitu.
Musíme pracovat sami na sobě, abychom mohli léčit druhé a okolní svět.
Co bys doporučil našim čtenářům do začátku a kterou knihu bys jim doporučil,
aby si přečetli jako první?
Odpověď: Jestli čtenáře zajímá Gotická kultura a temná duchovní cesta, potom bych jim určitě
doporučil svoji první knihu „Goth Craft“. Ti, kteří už magické řemeslo trochu znají a zajímá
je více šamanismus a temná esoterika, by mohli shledat zajímavou knihu Shadow Magick
Compendium“.
Kdo Tě ve tvé práci nejvíce inspiroval?
Odpověď: Moje vyšší já, bych řekl! Stejně tak, jako ti, kteří napsali knihy, které jsem četl a
které mě ovlivnily. Moji přátelé a rodina mě také podporovali na celé mojí cestě, za což jsem jim
nesmírně vděčný!
Vím, že bychom byli naprosto nadšení, kdybys souhlasil a přijel do České
Republiky a vzal nás na cestu skrze svůj magický svět! Také bychom byli moc
rádi, kdyby s Tebou přijela i Estha! Myslíš, že by to bylo možné? Všechno
zařídím!
Odpověď: To je naprosto skvělý nápad! Od chvíle, kdy jsem zjistil, že hudební video pro Enigmu a
jejich „Voyageur“ bylo natočeno v Praze, tak chci toto město navštívit (a celou Českou Republiku).
Praha je epicentrum pro umění a kulturu a oba dva Estha i já bychom moc rádi přijeli během
našeho Evropského turné! Estha McNevin brzy bude také vydávat svojí knihu, při které vydání
bychom mohli vytvořit společné turné. Bylo by to pro nás požehnání setkat se s lidmi z České
31
Republiky a určitě bychom moc rádi udělali nějaký seminář, vedené meditace a výklady
z Tarotových karet. Děkujeme za tuto příležitost! Čtenáři, kteří mají zájem, si mě mohou přidat
na Facebooku nebo na MySpace, nebo se informovat na mých hlavních webových stránkách.
Jakmile budu mít data pro naše turné, tak je tam okamžitě zveřejním!
Dohání Tě tvoje empatie někdy k šílenství a máš nějaké humorné historky
s ní spojené?
Odpověď: Kde začít?! Ano, máš absolutní pravdu! Jsem a celý svůj život jsem byl empat.
Empatie je schopnost (kterou máme do určité míry všichni, stejně tak, jako schopnost předvídat
budoucnost) cítit a absorbovat emoce člověka, lidí, situací, zvířat a okolního prostředí. Když
mluvím s někým, kdo je šťastný, potom i já se začnu cítit šťastný, pokud je můj osobní štít
narušen. Stejné je to s lidmi, kteří jsou smutní – nebo cítí jakékoliv jiné emoce. Tuto „emoční
absorpci“ bylo neskutečně těžké vypilovat! Skoro mě to strávilo, ale také mě moje empatie
vyzdvihla hodně vysoko a otevřela mi dveře k pokročilé duchovní práci s mými klienty a přáteli.
Stejně, jako se všemi schopnostmi, je i tato požehnáním i prokletím. Ačkoliv já už ji v tuto
chvíli vnímám jako požehnání; Doufám, že už jsem teď přeskočil překážku „prokletí“! (Alespoň
z největší části určitě!)
Miluju hudbu a nemůžu si pomoci… musím se Tě zeptat… která je Tvoje
nejoblíbenější kapela a jakou roli hraje hudba v Tvém životě? Cítíš, že je
spojená s Tvojí magickou praxí?
Odpověď: Hudba je magie; vždycky byla! Hudba řídí tolik z mojí
celé existence! Jsem DJ (obojí, jak v rádiu, které také vysílá živě, tak
v lokálním nočním klubu) a v tuto chvíli mám sesbíráno 300 GB
hudby. Jsem šťastný člověk, že mám tolik hudby a že ji můžu sdílet
s ostatním světem! Moje nejoblíbenější kapela vždycky byla Smashing
Pumpkins. Poslouchal jsem je celou střední školu. Moji další dva
oblíbení umělci jsou Sopor Aeternus a Tori Amos. Nevím, co bych
bez nich dělal! Co se týče mého hudebního vkusu, tak mám rád od
všeho něco, ale hlavně jsem nakloněn elektronicko-industriální hudbě,
Gotické/darkwave, World Fusion a tradiční indické hudbě.
Naši čtenáři na Tebe mají také nějaké otázky a jsem moc ráda, že
jim mohu umožnit tuto šanci. Tady jsou jejich dotazy:
Chtěla bych vědět, proč jsi začal pracovat s tmou v první řadě? Co tě k tomu
vedlo za pocity, člověk nezačne s tmou pracovat jen tak… Veronika, Jana
Odpověď: Ahoj Veroniko! Dobrá otázka. Myslím, že nejlepší způsob, jak to vysvětlit je, že různí
lidé mají rádi různé věci. Někteří lidé mají rádi citrusy, někteří lidé je rádi nemají (jako já!).
Někteří mají rádi jahodovou zmrzlinu, někteří mají zase rádi příchuť mátových sušenek (já
já!). Někteří lidé přirozeně více přitahují tmavší energie, zatímco jiní jsou přitahovaní spíše
silami světla. Takže to mohu nejlépe vysvětlit tak, že přitažlivost a sladění s tmavými energiemi
je něco vrozeného mému charakteru; dokonce i vrozeného mojí duši. Vždycky jsem věděl, že bych
měl pracovat s tmavšími energiemi a probouzet je v ostatních. Role šamana ve všech kulturách
32
byla a je pomáhat druhým se ponořit do svojí tmy, aby mohli objevit světlo v sobě.
Chtěla bych něco vědět o Tobě. Jak dlouho praktikuješ magii a máš nějaké
plány do budoucna? Jaké tradice jsi zakomponoval do svojí práce a s jakými
bytostmi pracuješ nejvíc? Sylva, Jana
Odpověď: Ahoj Sylvo! Krásné jméno. V našich veřejných rituálech jen velmi zřídka voláme
specifická božstva mimo našich předků a Bohyně, matriarchy naší tradice, Aima Elohim a
Boha, patriarchy naší tradice, Abba Elohim. Jsou to prvotní před hebrejská kmenová božstva.
Protože každý jdeme jinou cestou, tak by to mohlo být divné pro Asatru/praktika norské magie
vyvolávat Hekate nebo pro Kemetika/Egyptského mága provádět puja k Lordu Ganesha! Místo
toho se v našich veřejných rituálech snažíme používat archetypy a celosvětové duchovní síly, ale
všech soukromá práce je jiná. Například patron našeho byznysu Twigs & Brews (nyní pracujeme
z domova/chrámu, ale brzy budeme mít svůj obchod) je Ganesha. Estha je kněžka Bastet. Já jsem
vyznavač Thotha/Djeuti. Další z kněžek OAO je vyznavačka Persephone. Naši přátelé spojují
budhismus, hinduimusm, tradiční Wiccu, Thelema a mnoho dalších cest. Snažíme se vyhovět co
nejvíce lidem v naší skupině, aby z našeho konání všichni něco měli!
Zazněly tu otázky, jak jsi začal… Bylo nebo stále je něco, co by tě svádělo na
scestí z Tvé magické cesty? Monika
Odpověď: Ahoj Moniko! Upřímně, jediná věc, která mě kdy ohrožovala a mohla svést na scestí
z mé duchovní nebo magické cesty, byla moje pochybnost o sobě samém. To, že jsem v sebe nevěřil.
Nenávist vůči sobě, myšlenky na sebevraždu, myšlenky na to, že všechno vzdám. Pocity nejistoty
a nedostatek sebedůvěry. Tato negativní přesvědčení o sobě jsou něco, čemu se každý musí postavit,
poznat je a překonat je. Tento stín, kterému se také říká Choronzon, Kritik, Mara, Duchovní
protivník atd., je stín, kterému se musíme postavit čelem na své cestě všichni, ať je to cesta
jakákoliv.
Pocházíš z pohanské rodiny? Měl jsi učitele magie, nebo ses všechno naučil sám?
Veronika
Odpověď: Ahoj Veroniko! Ne, moje rodina není pohanská. Jsou nondenominační a nevyznávají žádné náboženství. Naštěstí je moje
matka duchovně založená a můj otec je otevřený všem možnostem
(z nutnosti!), takže mě oba dva velmi podporovali na mojí cestě.
Můj bratr také nevyznává žádné náboženství, ale rozumí potřebě
otevřenosti a duchovnosti, takže děkuji za podporu mých nejbližších
v mém životě. Určitě mi to velmi ulehčilo psaní a práci kněze!!
Děkuji Ravene. Bylo nám ctí!
Odpověď: Blessed Be, a děkuji, že jsem si s Tebou mohl
povídat! Doufám, že se brzy uvidíme!
Iveta Andromeda Woodová
33
Rev. Iveta Andromeda Woodová (Vysoké Mýto, Česká Republika) je zakladatelkou a velekněžkou pohanského eklektického vzdělávacího systému Eclectic
Witchcraft. Je vyškolená v mnoha tradicích. Iveta je kněžka Isis a založila
první Iseum v České Republice. Iveta je také tvůrce několika komplexních
systémů práce s energií, jako jsou Hatnamonrei, Experimentální Hatnamon,
Hatnamon Patroni, Gera, Luz Mortare, Depper Mortare a Tritta Mortare.
Je předsedkyní občanského sdružení Matera Opidum. Čarodějnicí je od roku
1995 a pohan celý svůj život. Její jméno také najdete v životopisné encyklopedii významných osobností České Republiky Who is who…? Je velmi všestranná. Ráda skládá hudbu a texty, maluje a miluje jakoukoliv tvořivou činnost
a klid. Na psaní knih zatím neměla čas pro jinou tvořivou činnost. Iveta žije
se svým mužem Ing. Františkem Quentinem Maunem a dvěma dětmi Adelle
Mercedes a Alexandrem Anthonym ve Vysokém Mýtě a momentálně je na
mateřské dovolené.
34
Vím, že praktikuješ eklektické čarodějnictví, co to vlastně znamená a čím je
Eklektické čarodějnictví charakteristické?
Odpověď: Ano, je to tak. Eklektické čarodějnictví znamená to, že člověk, který ho praktikuje, ve
své podstatě dohromady kloubí mnoho tradic. Charakteristické je v tom, že můžeš vyvolat zároveň
Egyptskou Bohyni Bastet a Řeckou Bohyni Hecate v jednom rituálu. Také mohou mít rituály
prvky třeba Wiccy a zároveň Dračí cesty.
Jak dlouho praktikuješ magii a čarodějnictví, jaké cesty a které preferuješ?
Odpověď: Praktikuji od roku 1995. Už je to 15 let. Nemůžu říci, že některé cesty preferuji. Miluji
Wittu, ta je mi asi úplně nejbližší, ale jsem také blázen do Egyptské magie, Nocturnální magie a
hlavně Dračí magie. Jsem nenasytná, co se informací a nových poznatků týče, takže pořád něco
studuju. Jsou minimálně ještě 3 cesty, které bych si přála do budoucna prozkoumat. Teď jsem například začala studovat Correllian Wiccu.
Co ti čarodějnictví přineslo i přináší, v čem vidíš pozitiva a v čem negativa?
Odpověď: Přineslo a přináší mi především klid. Naučila jsem se zpracovávat, léčit a používat svoje
emoce pozitivním způsobem, rozvinula jsem rovnoměrně všech pět duchovních smyslů. Podařilo se
mi dát si svůj život dohromady. Jako největší přínos asi hodnotím to, že jsem se naučila respektovat ostatní a mít úctu k lidem, přírodě a k životu a smrti. Musela jsem se poprat se svojí arogancí,
pocity, že jsou všichni ostatní dementi a že jenom já vím, co je přeci nejlepší. Jednu dobu jsem šla
opravdu dost hlavou proti zdi. Prošla jsem si fází moci, kdy jsem měla pocit, že čím větší schopnosti
budu mít, tím budu lepší čarodějnice, ale nakonec člověk spadne hodně drsně na dno a zjistí, že mu
zbyli jenom Ti nejvěrnější přátelé a Ti už toho taky mají dost. Takovou fázi jsem měla, když jsem
bydlela v Anglii. Čím více jsem toužila po schopnostech, tím více zahořklá jsem byla. Nakonec jsem
si musela sbalit svoje kufírky a hezky pokorně se vrátit na místo, kde jsem se narodila, abych znovu
našla to, co jsem v tomto období ztratila. Nebylo to jednoduché, protože osud byl tvrdý, ale každopádně to bylo úspěšné a dnes s odstupem času jsem za tyto lekce vděčná. Už je to 9 let a za tu dobu
se mi podařilo dostat do fáze, kdy nehodnotím sama sebe a lidi kolem sebe podle toho, jaký mají
titul, nebo jak se jeví, ale podle toho jací opravdu jsou. Setkala jsem se, se spoustou arogantních lidí,
kteří jenom zneužívají dobroty a naivity ostatních, ale také jsem potkala spoustu báječných lidí
s dobrým srdcem, kteří, když přijde krize v jejich životě, tak nesvádějí svoje problémy na svoje okolí a
na mě. Za tu dobu jsem zjistila, že opravdu dobrá čarodějnice je ta, která má úctu k přírodě, lidem
a jejich práci. Ta má potom také ty vytoužené schopnosti.
Kdy jsi vůbec zjistila, že se chceš věnovat magii a kdo byl/a tvou inspirací?
Odpověď: Od úplného dětství mi něco chybělo. Dlouho jsem hledala svoje místo. Od osmi let jsem
aktivně používala energii, hlavně na mojí sestře Nikol, která moje schopnosti taky objevila. S Nikol
jsme taky od malička vyvolávaly duchy a někdy to nebyla legrace… Myslím, že moje hledání začalo
už v těch osmi letech, ale až kolem 12 roku jsem začala prolézat, co se dalo. Mluvila jsem s Baptisty,
Buddhisty, Hinduisty, studovala jsem Bibli, Korán, Zohár a pořád to nebylo ono. Taky s mojí typickou otázkou: „Uznáváte antikoncepci, rozvody a homosexualitu?“jsem vždycky pohořela. Všechno
bylo organizované, vyžadovalo slepou víru a hlavně, když jsem se hodně vyptávala a předkládala
svoje pochopení a názory skrze moje studium Bible, tak jsem byla několikrát označena, jako „proLetní slunovrat - Sabatník Matera Opidum 2010
35
lezlá ďáblem“. Nakonec mi mamka koupila knihu od D. J. Conway „Celtic Magic“ (Keltská
magie). Bylo to, jako vstoupit do nového světa. Strašně se mi ulevilo, protože jsem konečně věděla, co je moje cesta. Mojí největší inspirací na cestě byla mytologie, kterou jsem musela studovat
jak při studiu Witty, tak při studiu Egyptské magie. Naučila jsem se mezi řádky nacházet souvislosti rituálů. Dodnes z toho čerpám.
Měla jsi podporu v rodině a byla jsi vychovávána pohanským způsobem?
Odpověď: Ano. Obrovskou podporu v rodině jsem vždycky měla. Vychovávat pohanským způsobem za komunismu ani nešlo a navíc rodiče ani nepraktikovali, ale s Nikol jsme byly vedené
k úctě k přírodě a ve velmi nakloněném prostředí pro pohanství. Táta pořád studoval nějaké
bylinky, ufouny a Dänikena a největší prohřešek byl, když jsem nevěděla, v jakém moři je bermudský trojúhelník. Mamka byla přirozeně čarodějnice, jenom to nikdy neprovozovala. Její
matka byla proutkařka a sbírala a sušila bylinky a ze strany otce se čarodějnictvím zabývala
jeho matka a její dvě sestry. Až když mi bylo devatenáct let, tak mi mamka řekla o tradici vykládání karet a všem ostatním. Nechala mě, abych si k tomu došla sama. Když jsem prolézala
křesťanské víry, tak jenom úpěnlivě a s hrůzou čekala, kdy přijdu domu a oznámím, že jsem se
přidala k nějaké sektě. Ale když jsem prováděla svojí první autoiniciaci, tak ačkoliv jsem 4 hodiny nemohla mluvit a dělala jsem jí nahá, tak taťku napomínala, když na mě mluvil a pomáhala mi vybavit oltář, hledala staré látky, abych měla ubrus, vinné sklenice na poháry a celkově
to s ní bylo super. Každý můj magický úspěch jí zajímal. Byla každopádně mojí největší oporou
v magii a mojí práci. Vykládala mi karty, když jsem byla na dně a celkově mi její podpora teď
moc chybí. Před dvěma roky nám zemřela.
Nyní, když máš svou rodinu a dvě děti, pokračuješ v tomto duchu i nadále u
svých dětí?
Odpověď: Moje rodina je celá pohanská se vším všudy. Obě dvě děti byly přijaty mezi pohany
hned po narození. Oslavujeme jako rodina všech osm sezónních svátků a jsou vedení k pohanství. Nicméně jim stále zdůrazňuji, že si budou moci při vstupu do dospělosti vybrat, jestli budou v pohanství chtít být vysvěcení, nebo ne. Asi největší oslava je u nás na Samhain a Adelle
vždycky nechávám doma a nemusí do školy. Vedeme děti k přírodě a k úctě k ní. Jenom ve škole
narážíme na problémy, kdy se učí, že pohané byli nevzdělaní barbaři a na Vánoce musela povinně se školou do kostela za farářem, ačkoliv nechtěla. S tím se musí něco udělat!
Co bude naše čtenáře také jistě zajímat je, zda také vyučuješ magii a jaké cesty?
Odpověď: Vyučuji magii. Hlavně Eclectic Witchcraft, ale začínám učit i Isis magii. S Isis magií
je to trochu složitější, protože pro toto studium nebyly přeloženy knihy do českého jazyka a ve
své podstatě mě to dost blokuje možnosti se svými žáky. Vyučuji také Dračí magii, ale na tu si
vybírám ty nejlepší! Rozhodně nelze počítat s veřejnými hromadnými kurzy v této cestě.
Eclectic Witchcraft, to zní zajímavě… jak tato magická cesta vznikla a jaký
má základ, resp. z čeho vychází?
Odpověď: Eclectic Witchcraft vzniklo díky mojí mamce. Chtěla se naučit magii a tak mě přemluvila, abych sestavila kurzy, které by jí pomohly se magii naučit. Hučela do mě tak dlouho,
36
až jsem podlehla…J Kurzy jsou sestaveny tak, aby v nich byly základy pro veškerou magii a
všechny cesty. Učí se tam hlavně emoční kontrola, což je naprostý základ magie, kterou aby člověk
pohledal u dnešních „veleúspěšných čarodějnic, čarodějů a mágů“to člověk někdy jenom zírá. Jak
sestavovat rituály, hledají se konstituční božstva, což taky nikdo nedělá. Najdeš tam veškerý základ pro energetickou práci v magii, Přesné návody, jak na to a hlavně do hloubky vysvětlení proč.
První tři stupně jsou pro nastolení absolutních základů rituální magie, na kterých se staví později.
Kolik stupňů má EW a na jak dlouho trvá studium na velekněžku/ze?
Odpověď: Stupňů je tam celkem pět. V ideálním případě to trvá zhruba 7 let u hodně talentovaného a pilného žáka.
Jaké předpoklady a jaké znalosti musí adept mít/znát, aby mohl studovat EW?
Odpověď: Ve své podstatě se začíná zasvěcením do jakéhokoliv systému Reiki. Mám zkušenost, že
jim to pročistí energetický kanál a potom se rychleji dostanou do používání energie v rituálech.
Navíc se položí základy práce s energií, které je už později nemusím učit. Práce s energií v Eclectic
Witchcraft je sice jiná a složitější, ale Reiki je určitě dobrý základ. Eclectic Witchcraft I. stupně je
ve své podstatě zasvěcení do Reiki (teda spíš Hatnamonrei nultého stupně) a základy čarodějnického používání energie. Reikisté tedy mohou jít rovnou na Eclectic Witchcraft II. stupně. Ostatní
začínají stupněm prvním.
Jak dlouho už vyučuješ EW a kolik jsi cca odučila žáků?
Odpověď: Myslím, že jsem měla první veřejný kurz v roce 2004, jestli si to dobře pamatuji. Za tu
dobu je to určitě něco kolem stovky žáků.
Také jsem zaslechla, že EW bývá často kritizován jak na internetu tak i od
konkrétních lidí, kteří tě vůbec neznají a nikdy tě neviděli, co si o tom myslíš?
Odpověď: Jo jo… na internetu lze najít blog, ve kterém se to hemží pomluvami, urážkami a ponižujícími komentáři. Smutné na tom je to, že pocházejí od minulého šéfa Pohanské federace ČR
Jakuba Achrera (alias Zahrada) a nynějšího šéfa PFI Pavla Ungra (alias Cody). Když jsem to
našla poprvé, tak jsem z toho byla pěkně na dně. Dokonce jsem kvůli tomu psala Mariann Grenne, jestli se mnou náhodou není něco v nepořádku. Hlavně jsem řešila, že na některé vystudované
cesty nevlastním certifikát a nejsem stoupenec Gardnerovské Wiccy a tudíž jsem méněcenná. Mariann mi napsala, že se omezeností takových lidí nemám zabývat. Že ona praktikuje čarodějnictví
přes 50 let a taky na to papír nemá! Hodně mi pomohla. Díky těmto incidentům jsem si řešila
svoje nízké sebevědomí a nyní se na to dívám trošku jinak. Faktem je to, že mám spoustu žáků,
kteří mě vyhledávají a mých zkušeností a toho, co je učím, si váží. Ani Achrerovi ani Ungrovi se
nepodařilo mě ponížit do statusu, kdy bych přišla o zájemce o kurzy. Když jsme založili Matera
Opidum o. s., tak měl Ungr ještě tu drzost, že se ptal, jestli budeme spolupracovat s PFI ČR. Dokud budou ve vedení lidé, kteří ponižují ostatní pohany, aniž by o nich cokoliv věděli, což je v přímém rozporu s tím, co PFI zastává, a já budu ve vedení MO, tak ne! To, co provádějí a nejenom
mně do pohanství nepatří! Dlouhá staletí bylo pohanství utlačováno a ubíjeno podobným jednáním. Je naprosto příšerné, že se něco takového děje i mezi pohany. V cizině jsem se s tímto jednáním mezi pohany nikdy nesetkala. Myslím si o tom to, že PFI nedělají dobré jméno.
37
Jak vidíš budoucnost EW ve
srovnání s ostatními směry
v čarodějnictví v ČR?
Odpověď: Rozhodně dobře. Ale
myslím si, že když ostatní směry
budou mít kvalitní přátelské lidi,
tak se nám tu bude dobře existovat
pospolu. Každý si najde to, co bude
jeho srdci nejbližší.
Co vidíš jako největší problém u žáků, které učíš?
Odpověď: Je to hned několik věcí.
Neochota přiznat spoustu problémů, přehazování zodpovědnosti za
svoje problémy na druhé, vydávání
pýchy za hrdost, neochota pracovat
na svém egu a mocenských sklonech a paranoidní strach z toho,
že je někdo bude ovládat nebo, že se
dostanou do podvolí nebezpečných
lidí. Ono tyto problémy jsou trochu
dané tím, co jsme si jako národ
prošli. Za komunismu všichni museli předstírat, jak je všechno v pořádku, všichni přehazovali zodpovědnost na režim, teď je to naše vláda a spousta jiných věcí,
vyrůstáme v ponižování od našich učitelů a rodičů, takže naše notoricky nízké sebevědomí hledá
záplatu v tom, že si zvýší sebevědomí skrze magii. Taky jsme neustále byli v podvolí někoho a
celkový strach z nesvobody je takový, že se člověk bojí naprosto všeho a všech. V magii je důležitá
důvěra ve vedení, které učitel poskytuje. V těchto podmínkách tam je presumpce viny a nedůvěra, a stává se mi, že jakmile žák nerozumí úkolu, který vyžaduje jeho důvěru provedení a potom
teprve vysvětlení, za jakým účelem, tak jsem označena za sektářku. To jsem teda označována,
i když někoho odmítnu učit, nebo vyhodím z covenu… No jsem divná sektářka, která si svoje
ovečky nedrží zkrátka při těle a v závislosti na mě… ha ha.
Máš svůj coven?
Odpověď: Ne nyní žádný coven nemám. Už dvakrát jsem ho musela rozpustit. Buď se tam lidé
chodí jenom dívat a nepracují nebo je tam více problémů a starostí, než radostí a užitku. Vedu
si pár lidí v osobním kontaktu, ale to je vše. Věřím, že do budoucna bude existovat coven Matera
Opidum.
S čím eklektické čarodějnictví pomáhá lidem, co jim přináší?
Odpověď: To je hodně individuální, ale hlavně si myslím, že se dozví obrovskou spoustu věcí o
sobě samotných, naučí se léčit sami sebe, pochopit sami sebe. Mnoho mých žáků si udělalo v životě jasno a pochopilo, kde je opravdu jejich cesta, která je často daleko od čarodějnictví, ale také
38
v čarodějnictví, ale v úplně jiné cestě, než si mysleli. Navíc na nich pozoruji také menší sklon
k tomu se nechat někým zmanipulovat a určitou odolnost proti sugescím okolí, což považuji za nejbáječnější výsledky, hlavně v dnešní době, kdy jsou kurzy na to, jak správně člověka zmanipulovat
do koupě různých výrobků a produktů na denním pořádku.
Dá se tedy srovnat výuka magie, která přináší osobní rozvoj s kurzy, jimiž jsou
např. kurz asertivity, kurzy na rozvoj osobnosti, psychologie, aj.?
Odpověď: Myslím, že se to nedá srovnávat. Být čarodějnicí není jenom vystudovat nějaký kurz.
Do čarodějnictví vždycky patřilo a bude patřit obrovské množství věcí, informací a dovedností.
Magie rovnoměrně rozvíjí všech pět duchovních smyslů, je v ní od každého něco. Divinace – výklady z tarotu, z kávové sedliny, čajových lístků, z ruky, z runových kamenů, z křišťálové koule,
černého zrcadla, lití vosku do vody atp. Patří tam práce s energií, komunikace s astrálními bytostmi, práce s kyvadlem, pochopení vztahů mezi ženou a mužem skrze trojjedinosti Bohyně a Boha,
pochopení světla, tmy a temnoty, výroba magických lektvarů, celé studium bylinné léčby, aromaterapie, různých kinetických schopností, astrálního cestování, astrální projekce, pochopení cyklů
přírody, medicíny zvířat, pochopení elementárních sil a naučit se v sobě udržovat a nastolovat
jejich rovnováhu… No mohla bych pokračovat dál a dál. Většina kurzů není takto komplexních.
Jsou to okleštěné části magických systémů, které člověka rozvíjejí jednostranně a potom to podle
toho vypadá.
Jak vnímáš celkový vývoj magické scény v České republice?
Odpověď: Trochu žalostně. Ve vedení prestižní organizace a různých magických cest jsou lidé, kteří svým příkladem vyvolávají pocit, že být pohanem znamená být arogantním, pyšným člověkem
uplatňujícím mocenské sklony a dokazujících si svoji velikost tím, že ponižují ostatní a vydávají
to za „konstruktivní kritiku“. Na moje kurzy chodí znechucení lidé chováním některých pohanů
v ČR, kteří se chtějí zabývat magií a v klidu studovat a ne slyšet jenom různé pomluvy a být zaplétáni do intrik a psychologických her. Ale věřím, že se vše do budoucna urovná a že třeba i MO
vytvoří neutrální prostor pro všechny cesty, který tady chybí, na kterém se budeme moci ze svých
pohanských tradic a cest radovat a sdílet spolu zážitky, radosti a moudrost, kterou nám pohanství a různé jeho cesty nabízejí. Taky věřím, že studium pohanství otevírá oči a dříve či později se
sejdeme všichni v bodu, kdy budeme schopni si říci věci, kterých nyní nejsme schopni a dostaneme
se přes bariéru ega a pýchy a pohanská scéna ČR se sjednotí do jednoho cíle a spolupráce. Ale je
také možné, že jsem dost naivní a můj idealismus mi temní mozek…J! Může to znít velmi zahořkle
a negativně, ale zažila jsem si už tolik útoků od lidí, které vůbec neznám a oni mě, které jsem ani
v životě neviděla, že je těžké z toho nebýt znechucená a znepokojená, když jsou ještě navíc ve vedení
organizace, která zastává pohanská práva po celém světě a proti takovému jednání bojuje. Přijde
mi to absurdní. PFI o tom buď neví, nebo je jí to jedno. Obojí je tak nějak pro mě nepochopitelné.
Děkuji Ivet, dobře se s tebou povídalo.
Odpověď: Mě s Tebou taky! Děkuju.
Veronika Stránská
39
Předem mého článku bych ráda upozornila, že se jedná
o můj osobní pohled, který se vám může a nemusí líbit a
můžete a nemusíte s ním souhlasit. Můj záměr je, abyste
si našli chvilku a popřemýšleli o věci z jiného úhlu pohledu, než jste zvyklí a uvědomili si svoje chování a co vlastně vy sami chcete po druhém pohlaví. Možná zjistíte, že
mezi vámi a partnerem, či partnerkou je hluché místo,
které je třeba vykomunikovat a že existují ještě další
řešení, které se vám budu snažit v článku nabídnout.
V jednotlivých číslech budeme rozebírat různá témata
vztahů mezi mužem a ženou. Dnes bych se ráda zaměřila na potřebu sexu a sexuálního uspokojení u muže a u
ženy.
V dnešní době mají muži nelehkou pozici. Ano, stále slyšíme o emancipaci žen, o tom, jak je
žena diskriminovaná atp. Těhotenství s mým synem mi dalo na věc trochu jiný pohled, který
by měla každá žena zažít. Navíc si také uvědomuji rozdíl mezi tím, jakým způsobem komentují muži malé holčičky a jakým způsobem komentují ženy malé chlapečky. Je to tragické. Za
celou dobu, kdy jsem vychovávala a přebalovala svojí dceru, jsem od žádného muže neslyšela
komentář na její tělo, či přirození, který by byl urážející, či jakkoliv jinak blokující. S mým
synem jsem ovšem slyšela tak příšerné komentáře od lékařek, sester i jiných žen na adresu přirození, či chování mého syna, že mi z toho bylo smutno. Systematická kastrace muže v dnešní
době začíná již v porodnici! Věřím tomu, že mnoho z těchto komentářů vyplývá z dlouhodobého
utlačování ženského pohlaví muži, takže se jim podvědomě takovými komentáři mstíme již od
miminka. Faktem je to, že muži dnešní doby nemohou za to, co nám dělali muži v minulosti!
Začínáme se k nim chovat podobně, jak se oni chovali k nám celá staletí! Svojí pozici Velekněžky Eclectic Witchcraft tedy využívám k tomu, abych přiměla všechny strany přemýšlet o tom,
jak najít společnou řeč a rovnoprávnost, po které prahnou obě dvě pohlaví (až na výjimky).
S čarodějnictvím toto téma souvisí naprosto, skrze trojjedinost Bohyně a Boha. Všechny aspekty
se střídají rovnocenně v naší přírodě celý rok. Jakýkoliv výkyv by způsobil zhroucení našeho
ekosystému. V našem podnebném pásmu se čtyřmi ročními obdobími toto platí trojnásob… J
Co po sobě chtějí jednotlivá pohlaví
Začněme se stereotypem, co chce muž po ženě. Většina mužů po svých ženách chce, aby jim uvařila, vyprala, uklidila, uspokojila sexuálně a čas od času ho pochválila, jak je šikovný a úžasný
milenec. Mezi námi, to nejsou tak vysoké nároky a v porovnání s tím, co žena chce po muži je
to malá oběť, která souvisí s výchovou dětí a plozením dětí. Co na druhou stranu chce po muži
žena? Chce vést dlouhé rozhovory o věcech, které muže vůbec nezajímají, a muž se musí tvářit,
40
že ho zajímají a být schopen vnímavě a intuitivně odpovídat. Chce, aby muž s ní chodil po
dlouhých nákupech a sděloval jí svoje názory na módní doplňky a laky na nehty. Chce, aby
muž intuitivně rozpoznal příčiny ženy špatné nálady a choval se podle toho. Chce, aby muž
uvařil, pomohl s úklidem a výchovou dětí, bez řečí a udělal v domácnosti to, co se po něm žádá.
Chce, aby veškerý svůj volný čas trávil s ní, dával jí komplimenty, i když vypadá, jako idiot a
neustále chválil její krásu, inteligenci a u toho všeho zůstával mužem. Chce romantické večery,
periodicky doručit květiny, aby nezapomínal na důležitá výročí a slavil s ní Valentýna. Chce,
aby vydělával spoustu peněz, aby zabezpečil celou rodinu a ona se mohla zabývat, čím chce a
k tomu samozřejmě patří, že u plotny fakt stát nebude! Tyto nároky jsou v srdci skoro každé
ženy. Kdyby takový muž existoval, tak by šel na dračku! Na druhou stranu „emancipované“ ženy nechtějí po muži nic, protože si vše zařídí sami. Nicméně potom narůstající sexuální
frustrace, se začne negativně odrážet na chování takové ženy. Potom jsou také ženy, které tvrdí,
že jsou „emancipované“ a předstírají, že muže nepotřebují, aby zvýšili svoje sebevědomí, a ve své
podstatě po muži chtějí to samé, co ostatní, jenom tvrdí, že je to jinak. Věřím, že mohou existovat i jiné variace toho, co žena chce po muži.
Pojďme ale převrátit požadavky ženy na muže… Muži chodí rádi také po různých obchodech.
A teď ženy zkuste si představit toto: Muž s vámi půjde do železářství a přinese vám 3 pro vás
stejně vypadající vrtáky a bude se vás ptát, který je lepší a co si o tom myslíte. Bude dvě hodiny chodit kolem šroubováků, vrtaček, kladiv a různých jiných pro něj zajímavých pomůcek
a bude chtít, abyste se usmívali a sdíleli s ním jeho nadšení a pokud možno mu ještě dobře
poradili. Kdybyste ho pobízeli, aby už šel, že se nudíte, tak by se urazil a celý zbytek dne by
vám odsekával a nemluvil s vámi. Vztekle by vám naservíroval večeři, nebo spíš by vám jenom
jedovatě řekl: „si něco vem, když máš hlad.“ Potom přijde z práce a začne vám vyprávět něco,
co vás vůbec nezajímá a čemu nerozumíte. Tak si představte takového jaderného fyzika, který
vám bude vyprávět, jak se celý den pokoušeli štěpit atomové jádro a který prvek jim v tom dělal
chaos. Věřím, že zbytek si umíte odvodit. Netvrdím, že s muži to je jednoduché, ale celý vztah
spočívá v tom pochopit sami sebe a jeden druhého.
Co muž opravdu potřebuje a jak vlastně funguje?
Muži nemají rádi negativní emoce a špatně je zvládají. Dlouhé rýpání se v negativních situacích v nich vyvolává frustraci, kterou lze uvolnit jenom masturbací, či sexem. Žena na druhou
stranu většinou miluje probírání různých situací, které mohou vyvolávat negativní emoce,
které ženě nevadí. Mnoho z nás si to ani neuvědomuje, ale žena je schopná setrvávat delší dobu
v negacích, než muž. Necítí tlak, kterým by musela tento ponor jakkoliv kompenzovat. U jednoho páru, který jsem mohla pozorovat, tato situace došla až do extrému. Žena svého muže
stále dostávala do situací, kdy na něj valila negace. Muž se s tím vyrovnával svým přirozeným způsobem – masturbací. Mohlo to vše fungovat dobře, kdyby žena masturbaci tomuto
muži nevyčítala. Muž, chtěl být dobrým manželem této ženě a tak přestal masturbovat.
Podvědomí se ale potřebovalo vyrovnat s negacemi, tak to provedlo svým způsobem. Muž začal
masturbovat ze spaní… Žena začala tomuto muži dělat doslova peklo ze života. Začala žárlit
na jeho sny a vyvíjela ještě větší tlak. Dokonce ho vyhostila z manželské postele. Tento vztah
skončil sebevraždou tohoto muže!
Potřeba muže sexuální úlevy je obrovská. Muž může mít sex pravidelně, nicméně k tomu často potřebuje i masturbaci, která mu pomáhá regulovat negativní pocity. Každý muž má rád
porno. Pomáhá mu koncentrovat jeho mysl, která se ponořila do negace. Při sledování porna se
41
soustředí na obraz, který jim pomůže odvézt pozornost od nepříjemných pocitů, které cítí. Tak
mohou dosáhnout jednoduše a rychle orgasmu, který jim do krve vyplaví důležité endorfiny a serotonin, který jim pomůže začít myslet „normálně“ a se situací se vyrovnat. Dalším pomocným
faktorem pro mnoho mužů je, začít řešit řešitelné problémy. Nejlepší je úklid kolem domu, nebo
jiná manuální práce, která má pozitivní výsledek, který je fyzicky vidět. Takže milé ženy, jakmile váš muž začne mít obrovskou potřebu uklízet, nebo dělat něco, co za ním bude fyzicky vidět,
tak je jasné, že se v něčem topí. I muž si potřebuje popovídat o svých emocích a není to pro něj
zdaleka tak jednoduché, jako pro ženy. Potřebují nastolit správnou atmosféru a často jim mluvení o svých pocitech připadá obnažující a ohrožující. Pokud cítíte, že váš muž potřebuje o něčem
mluvit, něco ho trápí, potom zkuste zvolit následující postup. Uvařte mu jídlo, které má rád,
pochvalte ho, jak je šikovný, jak něco dobře spravil, projevte zájem o jeho činnost. Ale snažte se to
udělat v průběhu dne, aby si nevšimnul, že z něho chcete něco dolovat. Zkuste mu i navrhnout
sex tak, že ho klidným a něžným způsobem budete obletovat. Takový muž se potom cítí dobře a
jeho problémy nejsou tak velké, takže mluvení o nich není takový problém, protože nehrozí, aby se
ponořoval do nějaké závažné depresivní nálady.
Co žena potřebuje a jak vlastně funguje?
A co naše ženy. My ženy máme často pocit, že bychom ani sex nepotřebovali. Ale opak je pravdou. Potřebujeme sex stejně často, jako muži. Jenom muž přesně ví, kdy sex potřebuje – nemyslí
na nic jiného, a my si to tolik neuvědomujeme. U nás žen se nedostatek sexu projevuje špatnou
náladou, začneme být bezdůvodně protivné na svého partnera a rodinu, všechno je problém a nic
se nám nechce. Vaříme i uklízíme s neskutečným odporem a často bojkotujeme i tyto činnosti.
Žena by měla masturbovat s výsledkem orgasmus, alespoň jednou za 3 dny ve věku od počátku
menstruace do přechodu. Toto zajistí dobrou náladu a klid. Pokud muž potřebuje, aby mu žena
vařila a prala, potom by se měl snažit ženu uspokojit. Masturbace na vaření, praní a úklid
nepůsobí! Muži se často diví, proč je jejich partnerka věčně napruzená. Muži, je to často vaše
špatné sexuální zacházení s vaší ženou, které je na vině! Pokud chcete spokojenou ženu, musíte
ji uspokojit. Druhý extrém u neuspokojené ženy je, že nebojkotuje tyto činnosti, ale přehání je,
v podvědomé snaze, aby si jejího úsilí muž všimnul a „odměnil“ ji svojí přízní. Toto chování vychází z našich pudů a charakteru.
Žena často porno nepotřebuje a fakt, že její muž ho má většinou plný hard disk, či jiné úložné
zařízení, před ní její muž často skrývá, protože toto jednání žena nechápe. Pro ženu je porno ve
vztahu ohrožující. Mnoho žen se ani nechce dívat na porno, které se jejímu muži líbí ze strachu,
že má horší fyzické kvality, než porno herečka, na které si muž ujíždí. Má buď větší prsa, nebo
menší zadek, nebo je to blondýna a doma má brunetku. Ženě dělá problém se u takového filmu
uvolnit, protože v podvědomí řeší, jestli by měla být taková, jako ta porno herečka. Často tyto
myšlenky běží na pozadí naší mysli, a usmíváme se, že nám to vlastně vůbec nevadí a vítáme
tuto zkušenost. Ono nás taky porno někdy vzrušuje, ale ve vztahu je to komplikované právě pro
věčné porovnávání se s jinými ženami, které se našemu muži líbí.
Shrnuto a podtrženo, pokud přijmeme a pochopíme potřeby druhého pohlaví, všem se nám ve
vztahu bude dařit lépe. Ze sexu ve vztahu vyplývá spousta dalšího chování. Žena o muže ráda
pečuje a muž o ženu také. Oba dva si vzájemně „snesou modré z nebe“ a nemají potřebu chodit
jinam, či si agresivně jeden vůči druhému chránit svoje hranice, či se dokonce vzájemně manipulovat nebo ponižovat. Zdraví sexuální život je jedna ze základních pilířů úspěšného vztahu. A
muži, ženy preferují průměrnou velikost penisu!!! Iveta A. Woodová
42
Jak to vypadalo v Českých zemích před příchodem věrozvěstů Cyrila a Metoděje? Byli Pohané
opravdu tak zaostalí, jak se tvrdí v některých učebnicích pro základní školy? Proč mají některá města ve svých erbech draka nejdříve samotného a pak jak ho zabíjí svatý Jiří? To je spousta otázek, které vystávají při studiu pohanské a křesťanské kultury. Pojďme to vzít popořadě.
Určitě znáte pohádku o princi, jak zabil draka a dostal za to princeznu a půl království. Zlý drak v podobě několikahlavé saně ohrožoval království. Pro prince to byla zkouška
mužnosti. Úkolem bylo skolit draka a zachránit království. Za to dostal slibovanou odměnu.
Co vlastně představoval drak a před čím muž zachraňoval království? Drak v pohanské kultuře je znamením moudrosti, morálního kodexu, síly, magie a samostatnosti. Zlý drak se do pohádek dostal právě v období, kdy křesťanské náboženství nastolovalo svoji vládu po tom pohanském. Bylo třeba vymýtit veškeré symboly samostatného přemýšlení? Vzhledem ke konceptu
vstupu do dospělosti zde muž ukazoval svoji chrabrost, ale také zřejmě i loajalitu vůči křesťanskému řádu. Opravdové důvody byly jasné. Vymýtit staré náboženství a nastolit náboženství
nové. Některé znaky starého náboženství, právě jako samostatnost, či schopnosti přemýšlet
sami za sebe, či síla a kodex naprosto odlišný od toho křesťanského, byly pro nové náboženství
nepřijatelné. Naopak nešlo jen tak vymýtit nějakou tradici z podvědomí lidí, kteří s ní žili
dlouhá staletí. A tak se stalo, že na staré zvyky se oblékl nový křesťanský kabát.
Teď se podívejme na pohanský rituál vstupu do dospělosti: Chlapec pokud se chtěl stát
mužem, tak musel ulovit jelena. Jelen symbol zeleného aspektu Boha Cernunna. Cernunnos,
tajemný bůh lesů, symbolizuje druhý aspekt muže – zelený – dospělého muže, který se stará o
svoji nově založenou rodinu. Muže, který si nepotřebuje dokazovat svoji sílu, jelikož ji ulovením
jelena dokázal při vstupu do dospělosti. Kromě toho chlapec musel získat srdce ženy a mít s ní
svůj první sex. Jednalo se o kombinaci obrovské síly, odvahy a houževnatosti s protipólem citlivého něžného muže, který si získal srdce ženy. Dva aspekty, kterých kombinace tvoří hlubokou
podstatu dospělého muže, kterou si dnešní muži moc neuvědomují a považují svoji citlivost za
něco nežádoucího. Chlapec, který se stal mužem, byl přijímaný vesnicí nebo komunitou jako
dospělý. Byl to dospělý muž, zodpovědný a byl připraven založit rodinu a chránit ji, ale také
být citlivým přítelem svojí ženy a dobrým a moudrým otcem svých dětí. Tímto rituálem
44
vstoupil chlapec do dospělosti. Nepřijde Vám to nápadně podobné? Princ, který si získává srdce
ženy tím, že jí zachrání před zlým drakem a chlapec, který skolí jelena a svoji silou a citlivostí
zároveň si získá srdce ženy. Křesťané nemohli vymýtit staré zvyky, a proto do starých pohanských zvyků zakomponovali svoje nové zvyky. Dnes už se skoro nikdo nepozastavuje nad pravým
původem zvyků a svátků, které nové křesťanské náboženství přineslo. Prostě je považujeme za
křesťanské svátky a zvyklosti.
Pojďme
dál. Drak je pro
zákeřné nevytelné zvíře s něhlavami, jak
v pohádkách o
a princezně. Pro
je drak symbomoudrosti, vycitlivosti a zároobrany. Tam, kde
vala dračí magie,
v erbu draka. Krásjednohlavého draka.
byla protkána tzv.
a byla to místa obrovS příchodem křesťanství
Na erbech přibyl svatý
ka. Význam symbolu, kdy
vlastně znamená, že to, co je
má být zabito představiteTímto symbolem se v lidech provůči Pohanům. Původně nesl erb
ženství nad starým, kdy ze starého
zlo a nový řád byl vyzdvižen jako dob-
ro.
křesťany
zpytakolika
je vidět
princovi
pohany
lem síly,
trvalosti,
veň i velké
se provozomělo město
ného statného
Tato města
dračími liniemi
ské magické síly.
byly erby změněny.
Jiří, jak zabíjí drasvatý Jiří zabíjí draka,
pro Pohany posvátné
lem nového náboženství.
bouzela náboženská nenávist
význam vítězství nového nábořádu bylo uděláno „negramotné“
Jedním takovým městem bylo například Vysoké Mýto. Město, ve kterém se Matera Opidum o. s. zrodilo. Vysoké Mýto mělo původně v erbu jednohlavého draka. Příchodem nového náboženství na erb přibyl právě svatý Jiří, jak našeho původního draka zabíjí. Pro nás „kujebáky“
(Mejťáky), kteří jsme velmi hrdí lidé a neradi se podřizujeme jakémukoliv řádu, celý nový erb
vlastně znamená, že samostatné, silné město, tak hrdé a majestátné, jako drak, bylo převálcováno
a podrobeno křesťanským kněžím a svatým. Když se podíváte na velikost našeho katolického kostela, tak míra vyjádření křesťanské svrchovanosti, vám bude jasná. Bylo třeba obrovské zastrašující stavby, aby se „kujebina“ podrobila novému náboženství. Erb je tedy pro nás znamením
a připomínkou, že pohané Vysokého Mýta byli pokořeni a naše dračí město podrobeno novému
náboženství.
Člověk si dnes ani nevšimne těchto drobností, ale tato města byla dříve pod ochranou
draků. Co je důležité zmínit je, že drak nesnáší tlukot zvonů. V těchto a ostatních městech jsou
na kostelech zvony a vyzvání na obranu před draky. To se nikde nepíše, ale dnešní kostely
často stojí na posvátných místech, kde dříve stály pohanské svatyně. Svatyně byly zbourány a
45
postaveny na nich kostely. Prakticky to znamená, že pokud je Vám v kostele dobře, tak to ještě
neznamená, že jste křesťan, můžete být klidně pohanJ.
Další součástí přechodu pohanské víry na křesťanskou byla změna jazyka a písma a zároveň i změna z mnohobožství na jednoho boha. V pohanské kultuře existovalo runové písmo a
abeceda Ogham a pohané věřili v existenci Boha a Bohyně. Bůh symbolizoval mužskou část světa
a Bohyně – matka Země symbolizovala plodnost, sexualitu, úrodnost a počátek mužské síly. V pohanské kultuře se ctila rovnoprávnost mužů a žen, která se rozvinula z původního matriarchátu. Ženy byly považovány za čarodějnice, neboli wicca – moudré ženy, které věděly o tajemstvích
fungování přírody apod.
Anglosaské slovo wicca znamená „moudrý“. Označovali
se tak ženy, které praktikovali čarodějnictví. V dnešní
době tento výraz adoptovala
popularizovaná pohanská
tradice, kterou v padesátých
letech minulého století popsal ve svých knihách Gerald
Gardner. Muži byli válečníci, partnery a čaroději, předávajícími moudrost dalším
generacím. Všichni pohané
měli přímé napojení na Bohyni a Boha a nepotřebovali
k tomu žádného prostředníka.
V křesťanské kultuře
a náboženství se uznává jenom jeden Bůh. Prostředníkem mezi člověkem a Bohem
je kněz, který formou kázání
zprostředkovává slovo boží.
Interpretace toho, co je popsáno ve svatém písmu Bible, velmi záleží na tom, jak
to kněz svým ovečkám podá.
Lidé formou zpovědi ze svých hříchů procházejí očistou. A existuje spasitel, který bere kříže ostatních bratrů a sester na sebe.
V pohanství existují jednoduchá pravidla – pravidlo, že co vyšleš, se ti třikrát vrátí, ať už
je to pozitivní nebo negativní. Další je že, člověk má ctít svobodnou volbu svou i ostatních. Žena je
v pohanství symbolem plodnosti a moudrosti a v křesťanství je žena často vnímána jako symbol
pokušení, nástrahou ďábla, původcem původního hříchu, kdy Eva v ráji navrhla Adamovi, aby
si ochutnal z jablka poznání apod. Což mě přivádí na myšlenku, že Adam sám od sebe okusil a že
křesťanství ve své podstatě přehazuje zodpovědnost muže na ženu za svá špatná rozhodnutí a nesprávné činy. Navíc, když se podíváte na kreslený film „Stvoření světa“, tak i podle křesťanů, byla
46
žena stvořena z muže a ďábel jí zkazil. Vzhledem k tomu, že i křesťané jsou zrozeni z ženy, tak
se mi tyto teorie zdají být nepřirozené a postavené na hlavu.
Pohané užívají život plnými doušky, věří na posmrtný život, ale jiný než křesťané. Křesťané čím více trpí, tím lépe se mají pak v posmrtném životě v nebi. Pohan nevěří na peklo, peklo si
člověk dělá za života svými vlastními činy.
Pokud chcete další důkaz, že křesťané napasovali svoje svátky na ty pohanské, tak pozorně
čtěte. Navíc oslavování těchto svátků právě v Čechách je skoro stejné, jako v původních pohanských
tradicích. Pohané slavili osm sezónních svátku a keltský nový roku začínal na Samhain („souen“)
- křesťanské dušičky. Další je zimní slunovrat - křesťanské Vánoce, Imbolc – Hromnice neboli den
svaté Brigity a byl zaveden římskokatolickou církví, jako očištění požehnané Panny Marie, Jarní
rovnodennost - křesťanské Velikonoce, Beltain – křesťanské pálení čarodějnic aneb Filipojakubská
noc, Letní slunovrat - křesťanská Svatojánská noc, Lugnashad – dožínky, které nebyly přijaty,
jako významný křesťanský svátek. Předznamenávají ukončení žní, ale dokonce se v některých kostelech slaví. Podzimní rovnodennost – vinobraní. Kupodivu umístili křesťané své svátky na svátky
pohanské. To je velmi zvláštní náhoda, že?
Pohanství a křesťanství se projevilo i v jazyce a to tak že došlo k odlišení, co je křesťanské a
co je pohanské. Pohana, pohan tato slova mají velmi negativní nádech. Pohana znamená urážka a pohan je člověk, který je divný, špinavý, agresivní a sexuchtivý, není mu nic svaté a holduje
alkoholu. Na rozdíl od křesťanského člověka, který je čistý, usmívá se pořád, nikdo ho nenaštve, je
ochotný pro všechny udělat spoustu práce. V jazyce se objevují výrazy – Ježíši Kriste, Pánbůh ví
apod. I ateista tyto výrazy používá, aniž by věřil v Boha. Důležitým rozdílem mezi pohanem a
křesťanem je to, že pohan se Boha nebojí ale křesťan ano. Křesťan se bojí božího trestu. Pohan Bohyni a Boha považuje za svoje rodiče a má s nimi velmi intenzivní a láskyplný vztah.
Další zajímavou oblastí je příprava jídla a konzumace jídla. U Pohanů je příprava jídla
často rituál, kdy jsou všechny potraviny vnímány, jako dary Bohyně a Boha a vaří se v hrnci –
kotlíku znovuzrození. Oheň a vzduch jsou elementy Boha, takže jídlo je léčivý lektvar, který vzniká
spojením Boha a Bohyně. Jídlo samo o sobě je posvátné a pohané už nepotřebují za jídlo děkovat
Bohyni a Bohu, jelikož je s úctou a láskou připravováno s poděkováním za každou substanci připravovaného jídla. Pohané si jídlem připomínají věčný koloběh života a smrti a děkují za oběť, kterou jim zvíře, na kterém hodují, přineslo. Pohané dávají ještě porci pro bytosti země, vzduchu, ohně
a vody ven v důležitá roční období. Hlavně v období sezónních svátků. Pro pohanskou kulturu je
posvátným jídlem chléb jako výsledek spojení Boha a Bohyně.
Křesťané za svoje jídlo děkují Bohu. Což je vesměs podobné, ale považují se za bytosti vyšší,
než jsou zvířata a vytrhávají se tak z kontextu přírody.
Posvátné jídlo si může každý pohan připravit sám nebo v kruhu rodinném na rozdíl od
křesťanské tradice, kdy posvátné víno, posvátná oplatka přijímaná v kostele z rukou kněze se prý
připravuje zvláštním postupem. Nikdo neví jakým. Tím je vyvolán pocit posvátnosti či neobvyklosti. Posvátné jídlo z hlediska pohanů je jídlo propojené se všemi elementy, s planetami a s velkou
Bohyní a velkým Bohem. O jídle a jeho významu pro Pohany se dozvíte více v sekci Quentinův
kulinářský koutek.
Ing. František Quentin Maun
47
Bylo, nebylo, v době ne zas až tak dávno minulé, v časech postmoderních, v době takzvané informační revoluce, jsem na Facebooku narazil
na nabídku. „Hledá se keltský astrolog.“ Velice
mě to zaujalo. Jsem totiž praktikující pohan a o
Oghamu něco málo vím. Irský kraj Kerry, kde
se nachází většina dochovaných oghamových nápisů tesaných povětšinou do stojících kamenů,
jsem dokonce loni navštívil. Toto staré keltské klínové písmo ne zcela nepodobné runám, se kterými jsem tehdy už pracoval, mne učarovalo. Najít na internetu informace o korespondencích
jednotlivých znaků bylo otázkou chvilky a zanedlouho jsem už stromovou abecedu aktivně používal. O astrologii toho nevím moc, ale základní korespondence znám a o nativních horoskopech a
planetárních cyklech už jsem přeci jen něco málo slyšel. A tak jsem si řekl, proč to nezkusit?
Byl jsem, upřímně řečeno, dost překvapený, že moje nabídka – ve které jsem se přiznal k tomu, že
této složité problematice rozumím jen relativně málo – byla přijata. Čekal jsem, že v době, kdy jak
„stromová abeceda“ tak keltský zodiak vysloveně frčí a na internetu se o nich píše skoro všude, že
se zájemci, od znalců oboru až po úplné šarlatány, kteří typicky píší sloupkové horoskopy v novinách a časopisech, jen pohrnou. Ale asi jsem měl štěstí. A tak jsem podle systému, se kterým jsem
byl zvyklý pracovat, vytvořil to, co jsem uměl. Podkladů se všude válelo dost a dost. Nebyl jsem si
jistý, zda bude můj pokus přijatý a po krátkém očekávání jsem zjistil, že přijat nebyl. Základní
stromová abeceda, se kterou jsem do té doby měl tu čest pracovat, nebyla to pravé ořechové. Vycházet jsem měl přímo ze stromového zodiaku, o kterém jsem v tu chvíli věděl ještě méně a byl jsem
vůči němu poněkud skeptický.
Ale rozhodl jsem se s tím poprat a zjistit, jak to vlastně je. Pustil jsem se do vážného výzkumu,
doufaje, že do uzávěrky stihnu ze seriózních zdrojů nastudovat metodiku alespoň natolik, abych
mohl napsat první krátký článek. K mému překvapení ale nic z toho, co jsem našel, nebylo užitečným podkladem pro tvorbu keltského horoskopu. Chtěl jsem vycházet z faktických údajů a k
celé záležitosti přistupovat vážně a seriózně a ne si jen předpovědi vycucat z prstu. Systémů byly
desítky, mnohé si odporovaly, a společné měly v podstatě jen to, že astrologicky vůbec, nebo téměř
vůbec, nedávaly smysl. Že by staří keltové používali kalendář, který se ve skutečnosti nedá napasovat na pouť hvězd po obloze, mi přišlo dost podivné, a tak jsem začal zkoumat přímo tu keltskou
stránku věci.
A tehdy jsem – velice rychle – prozřel. Keltský stromový kalendář, a tím spíš keltský stromový
zodiak jsou totiž pouhým moderním mýtem. Fabulací, která stojí na pochybných zdrojích a
smyšlenkách a v celku nepřekvapivě proto nedává smysl – astrologicky, ani lingvisticky. O popularizaci tohoto nesmyslu se zasloužil Robert Gaves, když jej popsal (a jak si ukážeme, v podstatě
také sám vynalezl (!), když ve čtyřicátých letech vydal svou knihu „Bílá bohyně“. Toto dílo bylo
dlouho považováno za jednu ze stěžejních pohanských knih a mnohými je respektováno a citováno
dodnes. Systém, který Graves v knize popisuje, od té doby slepě převzali tisíce praktikujících, a do48
konce na toto téma bylo vydáno i několik knih. Do několika z nich jsem díky moderním technologiím měl možnost nahlédnout a věřte mi, že více informací než z těchto knih se o astrologii dozvíte
z pohádkové série Harry Potter. Vedle nich vypadá i populární film Mlhy Avalonu v podstatě
jako seriózní a archeologií podložený dokument o keltském náboženství a kultuře.
Původce této mystifikace, Robert Graves „je uznávaný spisovatel beletrie a básník. Jeho dílo Řecké mýty je dodnes vysoce ceněné.“1 Jeho slavnou knihu Bílá bohyně jsem částečně četl, a nutno
říct, že mi tehdy (dlužno poznamenat v době, kdy jsem o keltské mytologii ještě nevěděl zhola nic),
nepřišla špatná. Jenže Robert Graves podle všeho studoval Řeckou a Římskou antiku a později
anglický jazyk a literaturu. Neuměl pořádně galsky a keltským studiím se nikdy nevěnoval na
akademické úrovni. Nebyl zdaleka jediným, kdo o Keltech psal, aniž by kdy důsledně studoval
jejich historii a některý z keltských jazyků. Je to dnes docela populární fenomén – Keltové se stali
jediným národem, o kterém může beztrestně psát kdokoliv i bez akademického pozadí a tak základních dovedností, jako je schopnost studovat jejich mýty v původním jazyce. Dokážete si představit egyptologa, který nezná hieroglyfy, staroegyptský jazyk a historii ani rudimentálně, ale
přesto publikuje rádoby vědecká pojednání o Egyptě a pyramidách? Inu, u Keltů to z nějakého
důvodu, zdá se, většině lidí nevadí.
Graves nejenže nebyl akademikem v oblasti, které se „věnoval,“ ale akademické zdroje dokonce
cíleně ignoroval. Spoléhal na – často velice špatné – překlady z 19. století a dokonce i na vyložené
podvrhy. Jeho hlavními zdroji byli velšští romantici z 18. a 19. století. Jedním z nich byl Edward
Williams (1747-1826), který si říkal Iolo Morganwg. Díla tohoto člověka byla později na akademické úrovni vyvrácena a zavržena a bylo dokázáno, že své nedostatečné znalosti kompenzoval
pomocí svého literárního talentu a opakovaně si ve svých dílech vymýšlel a uváděl své současníky
v omyl. Začalo to vycházet, už když se keltská studia poprvé ustavila jako obor, v době, kdy se
Sir John Rhys stal prvním profesorem keltských studií na Ježíšově fakultě Oxfordské univerzity.
Další velšský autor, kterého Graves považoval za velice důležitý zdroj, byl Edward Davies (17561831). Byl to také básník, dramatik a sběratel rukopisů – nikoliv akademik. „Daviesova znalost
velštiny byla očividně dost omezená a rozhodně ho nekvalifikovala překládat ani moderní velšské
materiály, natož texty ve středověké velštině. Ani jeho dílo nebylo velšskými akademiky a keltology bráno vážně už od poloviny 19. století.“2
Ovšem jediný zdroj, na který Graves odkazuje své teorie o Oghamu, stromovém kalendáři a zodiaku byl Ir. Ruairí Ó Flaitheartaigh nebo v poangličtěné formě Roderic O‘Flaherty (1629-1718).
O‘Flaherty napsal historii Irska v latinském jazyce, kterou pojmenoval Ogygia: seu Rerum Hibernicarum Chronologia & etc. Což se později překládalo jako Ogygia neboli Chronologické vypovězení Irských událostí. „Tato byla vydána v latině v roce 1685. Anglický překlad vyšel v roce
1793, přeložený reverendem Jamesem Helym jako dvousvazkové dílo.“3 Pojmenování Ogygia narozdíl od spekulací některých autorů nijak nesouvisí s Oghamem – je to ostrov Kalypsó, který je
v Homérovi vágně popsán jako ležící na západě. Bylo to O‘Flahertyho skryté pojmenování Irska,
které v té době bylo pod anglickou okupací a nebylo možné o jeho historii z keltského pohledu psát
otevřeně. Toto dílo bylo okamžitě akademicky kritizováno např. skotským Galem Sirem Georgem
Mackenziem z Rosehaughu (1636-91), děkanem fakulty v Aberdeenu.
O‘Flaherty ve své historii přesto o nejstarším dochovaném irského písmu, Oghamu, píše a popisuje
jej. Když rozebíral jeho jednotlivé znaky, tvrdil, že každé z písmen bylo údajně pojmenováno po
stromu. „Tento koncept byl v 17. století v Irsku obecně přijímaný, a jako zdroj bylo citováno dílo
Auraicept na nÉces (Akademikův slabikář), gramatická kniha údajně ze sedmého století, napsaná akademikem Longaradem. Nestarší dochovaná kopie Auraiceptu ale pochází ze 14. století
49
z knihy Kniha Byllymotu. To je kompilace Maghnuse Ó Duibhgeánáina z Co Sliga, a tedy z
doby o sedm století později, než ze které měl Auraicept původně pocházet.“4
Graves v díle O‘Flahertyho viděl, že Oghamovým písmenům bylo přiřazeno 13 souhlásek a pět
hlásek. Ovšem v původní Knize Ballymotu, kde byl Ogham popsán, obsahovala tato abeceda 25
písmen. Pravda, 5 z těchto písmen bylo nazýváno „forfeda“ (navíc) a vznikly později, než původní verze Oghamu. Ale i tak zde máme 20 písmen, 5 samohlásek a 15 souhlásek. Ovšem Gravesovi vyhovovalo O’ Flahertyho 5 samohlásek a 13 souhlásek, protože mu to umožňovalo zapojit
fantasii. Nebyla někde zmínka, že Keltové měřili čas v lunárních měsících? To by jich pak bylo
(přibližně) třináct… A šel ještě dál. Nebylo v zodiaku náhodou také třináct znamení? Takže těch
třináct souhlásek nebylo jen 13 měsíců, ale 13 znamení? Názvy stromů musí logicky být dávná
irská jména pro ty měsíce a znamení. Gravesovi stačilo poskládat je v jakémsi přirozeném pořadí,
a mohl mít stromový kalendář. Bylo to až tak lehké. Brzy už se názvy stromů podle Gravesových stoupenců staly názvy znamení zodiaku, náležící patřičným jménům měsíců. „Všiml jsem
si téměř ihned, že souhlásky této abecedy tvoří kalendář sezónní stromové magie.“5 Popravdě to
bylo asi tak přesné odvození jako považovat obyvatele velkoměst přecházející ulice za vyznavače
kultu zeber.
Robert byl tímto „objevem“ tak nadšený, že napsal největší tehdejší autoritě na Ogham, profesoru
Robertu MacAlisterovi z Dublinu. V Bílé Bohyni se Graves dokonce přiznává: „Když jsem nedávno na toto téma napsal Dr. MacAlisterovi, nejlepší žijící autoritě ohledně Oghamu, odpověděl
mi, že nesmím O‘Flahertyho abecedu brát vážně. „všechno se mi to jeví jako pozdější podvrhy, a
nesmysly jen o málo důležitější než bláboly Sira Pierce Shaftona a jemu podobných.“ Toto varování ve vší poctivosti předávám, protože moje argumentace stojí na O‘Flahertyho abecedě. Ale
myslím, že se oprávněně domnívám, že O‘Flaherty zaznamenal živoucí tradici, sahající nejméně
do 13. století.“6
Je zarážející, že Graves takto arogantně odmítl názor akademické autority. Podivná je ale i poslední věta. Pokud sám Graves věřil, že tradice stromové abecedy sahala jen do 13. století (Kniha
Ballymotu je dokonce z pozdního 13. stol.), jak z toho vyvodil mystický druidský kalendář používaný v předkřesťanských časech?
I samotná teorie, že všechna písmena tzv. „Bethluisnin“ (Oghamu, jak ho popisuje Graves) měla
mít názvy s významy jmen stromů a rostlin, byla později vyvrácena. Platí jen u některých písmen. O mnohých dalších můžeme říct, že to nejsou názvy stromů ani rostlin, a o dalších můžeme
pouze prohlásit, že je teoreticky možné, že takový význam měly. Např. profesor Meroney (Názvy
raných irských písmen) upozornil na to, že již Charles Graves (shodou okolností dědeček Roberta
Gravese, který se však svou rodinou neměl moc dobré vztahy) napadl starou stromovou interpretaci, a byl později podpořen Helmutem Arntzem v jeho knize ‚Das Ogam‘ in Beitrage zur Gesgichte der deutschen Sprache und Literatur (1935). Meroney přezkoumává důkazy v Calderově
verzi Auraiceptu na nÉces, který ve skutečnosti zmiňuje na devadesát podobných abeced, které
jsou přeskupeninami běžné formy Oghamu známé jako certogam – „správný Ogham“. Analyzuje
jména stromů a odhaluje, že většina jich je skutečně nesmyslná, jak tvrdil již Charles Graves.
V akademické studii na toto téma, „Průvodce Oghamem“ Dr. Damiana McManuse je osvětleno,
že znaky byly ve skutečnosti nejspíše pojmenovány až ve 14. století n. l., jako učební pomůcka pro
děti. Dokazuje zde mimo jiné nesmyslnost (dokonce neexistenci) některých Gravesem uváděných
písmen ve staré irštině. Navíc významy slov, které jim Graves přiřazuje, jsou velice často chybné.
Sám galsky neumím, a proto zde s dovolením doslovně odcituji svůj hlavní zdroj, původní článek
50
Petera Ellise, poněkud rozsáhleji, protože ten na rozdíl ode mne potřebné lingvistické znalosti má:
„L = Luis má údajně být jeřáb, původně pochází z luise (plamen, oheň) nebo lus (bylina, rostlina).
Není uveden v kontextu, který by kteroukoliv z těchto odvozenin činil spolehlivou. N = Nion nebo
Nin má být jasan, ale znamená to vidlička nebo krov. U = Uath má být hloh, znamená strach
nebo děs. T = Tinne má být cesmína, ale znamená to tyč, prut nebo ingot. M = Muin má značit
révu, ale ve skutečnosti je to krk nebo hrdlo. G = Gort má být břečťan, ale dané slovo znamená
pole. R = Ruis, údajně „bez“, je slovem pro červenou barvu. Co se týče M = muin, réva ani není
původní irskou rostlinou a když se začala pěstovat, používalo se pro ni staroirské slovo finchí, slovo
volně přejaté z latinského vin. Slovo muin znamenalo krk, dokonce se dochovalo v současné irské
galštině – jako muineál.“ ... „Můžeme pokračovat – G, kterému je přiřazené „stromové jméno“ gort,
které má znamenat břečťan. Jenže staroirské slovo pro břečťan je eidnen a slovo gort ve skutečnosti
znamená pole, jak už bylo zmíněno.
Nepřesnosti najdeme i u pěti zmíněných samohlásek. O‘Flaherty a Graves přišli s A = Ailm
(údajně borovice nebo jedle). To absolutně není doloženo. Borovice se ve skutečnosti řekne Giúis.
Onn, což má být hlodáš, je ve skutečnosti jasan, zatímco hlodáš je Aiteann. Ur což má být vřes
nebo dokonce snad trnka, znamená zem, jíl nebo hlínu a někdy též ratolest. Staroirské slovo pro
trnku je Draogean (toho času populární dívčí jméno). Zatímco staré slovo pro vřes bylo fráech.
Eeadha má být topol, a Idho má být tis, ale ani jedno z toho není doloženo, ačkoliv Edad by nám
dalo osiku, a slovo pro tis je Lúr. Jasně vidíme, že „stromová abeceda“ je beznadějně zmatená a
zapletená.“ 7
Graves si nebyl si vědom nebo ignoroval to, že existují zapsané a doložené důkazy o tom, jak Irové v 7. Století skutečně vnímali kosmos, pozorovali hvězdy a vykládaly astrologii. Skutečnost je
mnohem zajímavější. Původní keltská kosmologie a astrologie byla úzce příbuzná s védskou skrze
společný indoevropský původ obou civilizací. Naše nejstarší dochované články o Irském zodiaku
pochází z 8. století n. l. Galští Keltové, kteří používali latinu jako jazyk učenců, psali o astrologii
už mnohem dřív. Repositáře, jako ten v Trinity College v Dublinu jsou plné astrologických tabulek, textů a materiálů.
Proč vymýšlet falešný systém keltské astrologie, když máme jasné důkazy o skutečném? Nechme
zkoumání keltského horoskopu na akademicích a znalcích keltských jazyků. Třeba se už brzy
dozvíme podrobnosti o skutečné keltské astrologii, a pak bude možné se jí seriózně zabývat. Do té
doby nezbývá než smutně podotknout, že to, co dnes považujeme za keltskou astrologii, je pouze
nakumulovaná snůška výmyslů.
S vřelým díkem Peterovi Ellisovi, jehož původní článek mi byl hlavním zdrojem a inspirací
Petr Gilar, aka Eurik, (Endnotes),
1 ELLIS, Peter Berresford. C.U.R.A. The International Astrology Research Center [online]. 2001 [cit. 2010-05-18]. The Fabrication of ‚Celtic‘ Astrology. Dostupné z WWW: <http://cura.free.fr/
xv/13ellis2.html>.
2
dtto
3
dtto
4
dtto
5
GRAVES, Robert. White Godess. Manchester : Faber and faber, 1997. 520 s.
6
dtto
7
ELLIS, Peter Berresford. C.U.R.A. The International Astrology Research Center [online]. 2001 [cit. 2010-05-18]. The Fabrication of ‚Celtic‘ Astrology. Dostupné z WWW: <http://cura.free.
fr/xv/13ellis2.html>.
51
V tomto článku bych vám ráda přiblížila změněné stavy
vědomí, jaké vlastně jsou a jak se dají využít k magii.
Avšak dříve než se podíváme na to, jaké že změněné stavy
známe, na jejich rozdělení a popis, tak bychom si měli říct
pár slov o našem mozku, bez kterého by to celé ani nešlo…
Mozek je řídící orgán nervové soustavy, jež řídí a
kontroluje tělesné funkce, mezi které patří například činnost srdce, trávení, pohyb, řeč, ale také vnímání
emocí, paměť i myšlení samotné. Skládá se z několika částí a jeho základní jednotkou je nervová buňka,
neboli neutron. Ale anatomie a rozebírání částí a skladby mozku není ten pravý důvod, proč se právě
o mozku zmiňuji. Z pohledu magie nás budou spíše zajímat mozkové hemisféry a jejich následné
využití v magické praxi. Lidský mozek je značně diferencován na jednotlivé oblasti, které se věnují
určité činnosti. Samotné hemisféry se věnují odlišnému způsobu myšlení. Dělí se na levou a pravou
hemisféru. Zatímco levá hemisféra obstarává abstraktně pojmové myšlení a matematické myšlení, tak
pravá obstarává vnímání prostoru a to jak vlastního těla, tak i svého okolí, komplexnější zpracování
vizuálních dojmů a vnímání například hudby. Dalo by se tedy říci, že skrze levou hemisféru jsme
schopni logicky, analyticky, racionálně a objektivně myslet. Více vnímáme materiální a fyzický svět
a rozlišujeme detaily. Pravá hemisféra nám tedy zprostředkovává vizuální a obrazové myšlení bez
omezení prostoru a času, je zde také uloženo emoční vnímání a prožívání, intuice, kreativita, duchovní
svět, víra a vše, co by se dalo definovat jako niterné pocity. Když se tedy zamyslíme nad tím, jak náš
mozek funguje, tak zjistíme, že většina lidí více využívá levou hemisféru a ta pravá takzvaně „živoří“.
Takoví lidé myslí racionálně, pohybují se pouze v této realitě a nejsou schopni a většinou ani ochotni
přijmout fakt, že by se zde mohl nacházet i svět duchovní, jelikož na všechno potřebují důkaz a ve
všem hledají logické odůvodnění. V magii se více využívá pravá hemisféra, ale netvrdím tím, že levá se
nevyužívá vůbec. Jen si zkuste představit člověka, který by využíval „pouze“ pravou hemisféru. Byl by
to další extrém, který do magie nepatří. V magii se využívají obě hemisféry, přičemž se zde snažíme
o jejich vyrovnání a harmonizaci, což se může z počátku jevit jako úkol nelehký, avšak pro magickou
praxi nepostradatelný. Pokud pracují obě mozkové hemisféry rovnoměrně, může člověk využít naplno
svůj potenciál. A jakou hemisféru mozku využíváte právě vy?
Nyní když již alespoň trochu víme, jak náš mozek funguje, tak se můžeme podívat na to, v jakých
hladinách a mozkových frekvencích se právě pohybuje. Závisí to také na tom, jakou práci či činnost
právě vykonáváme, zda jsme v klidu, čteme knihu nebo prostě jen odpočíváme. Rychlost elektrické
aktivity mozku, které se nazývají frekvence, rozdělujeme do čtyř hladin a do jedné specifické, které se
nazývají:
Beta, Alfa, Théta a Delta
Schumannova rezonance
Každá z těchto hladin má svůj specifický ráz, frekvenci a odpovídá jinému tělesnému i duševnímu
stavu. Záleží také na našem emocionálním rozpoložení, ve kterém se momentálně nacházíme a které nás
velkým dílem také ovlivňuje. Ale nyní už přistoupíme k jednotlivým hladinám a něco málo si o nich
52
povíme. První hladina, která je všeobecně označována jako normální a bdělý stav, se nazývá hladina
Beta.
Hladina Beta (14 a více Hz)
Bývá charakterizována menším, popřípadě větším napětím, můžeme v něm cítit stavy podrážděnosti a
vydrážděnosti. Je to hladina, v níž se vědomě soustředíme na vnější svět a kdy jsme schopni a připraveni
reagovat na dané podněty a jsme celkově akceschopní. V této hladině se nacházíme převážnou část dne.
Při zvýšeném stresu, nátlaku, vysokém pracovním nasazení nebo ve vypjaté situaci, která vás stresuje,
může hladina Beta dosáhnout svých nejvyšších hodnot a to je nad 30 Hz a nazývá se tzv. Superbeta.
Pro organizmus představuje vysoký výdej energie, která zatěžuje jak fyzický stav těla a projeví se
únavou, tak i váš psychický stav. Další hladina, představující stav začínající relaxace a uvolnění, se
nazývá Hladina Alfa.
Hladina Alfa (8 – 13 Hz)
Je stavem plné bdělosti, kdy jsme plně uvolnění a bez jakéhokoliv napětí. Mozek se v něm nezabývá
soustředěným myšlením. Dosáhnutí této hladiny vědomí bývá častým cílem všech meditací. V tomto
stavu dochází ke zvýšené tvorbě neurohormonů, z nichž nejznámější jsou endorfiny a navazují tak
příjemné pocity štěstí, aj. Dosažení této hladiny má také své pozitivní účinky pro fyzické tělo a celkovou
regeneraci. Setrvání v této hladině posiluje a regeneruje všechny životní funkce a je tak velice prospěšný
pro nás i pro naše tělo. Tento stav mysli začíná během postupného uvolňování a také během odpočinku.
V běžném dění se do něj můžeme dostat, čteme-li nějakou zajímavou knihu, či sledujeme nějaký film,
který nás opravdu zaujal, nebo když se prostě jen tak zasníme. Neméně zajímavou hladinou mozkových
frekvencí je hladina Théta, někdy také označovaná jako Trans.
Hladina Théta (4 – 7 Hz)
Tato hladina je sama o sobě hodně zajímavá. V ní totiž náš mozek nereaguje na smyslové podněty
zvenčí a nese s sebou částečný útlum vědomí. I do tohoto stavu se lze dostat meditací při nejhlubším
uvolnění nebo také ve spánku. Hladina Théta, neboli trans je také jednou z metod, jak se dostat ke
svému podvědomí. Snění v této hladině podporuje představivost a také tvořivost, avšak navodit tento
stav vyžaduje opravdu důsledný trénink. Poslední, avšak nejsilnější a nejintenzivnější hladinou, která je
charakterizována nejhlubším spánkem či dokonce počátkem bezvědomí i bezvědomí celkového, je hladina
Delta.
Hladina Delta (0,5 – 3 Hz)
Charakterizuje ji útlum všech mozkových funkcí. Většinou do ní vstupujeme během hlubokého bezesného
spánku a má blahodárný vliv na naše tělo a jeho regeneraci. Dochází v něm k výrazné regeneraci všech
životních funkcí, k nahromadění energie a tvorbě energetických rezerv. Nacházíme se v něm například
v narkóze, pod silnými sedativy, nebo v jakékoliv situaci, kdy delší dobu nevnímáme své okolí.
Jedním ze specifických stavů vědomí je stav na rozhraní hladin Alfa a Théta (7,83 Hz) a nazývá se
Schumannova rezonance. Je to hladina vědomí, která má zvláštní magickou přitažlivost. Na stejné
frekvenci pulsuje také geomagnetické jádro Země. V tomto stavu mysli snadněji nacházíme řešení
všemožných problémů, se kterými si nevíme rady a nacházíme tak řešení problémové situace, která nás
stresuje. Stav Schumannova rezonance je stav, do kterého se člověk přirozeně dostává, když si spustí
Reiki!
Tímto bychom shrnuli všechny známé hladiny vědomí, jejich názvy, frekvence a stručný popis. Již
v příštím čísle našeho časopisu se můžete těšit na způsoby a techniky, jak se lze dostat do změněného
stavu vědomí a jak je lze využít pro vaši magickou praxi.
Veronika Stránská
53
V mém koutku si můžete nechat rozebrat jakýkoliv sen. Co k rozboru budu
potřebovat:
1. Z jaké pozice jste sen prožívali? – přímo jste se účastnili snu, účastnili
jste se snu a zároveň jste ho pozorovali, byli jste jenom pozorovatel děje
svého snu.
2.Děj snu. – co se ve snu dělo, kdo byl muž a kdo žena a jaký vztah máte
k jednotlivým účastníkům snu.
3. S jakými pocity jste se probudili? – s jakým pocitem jste se ráno probudili a jak dlouho s vámi tento pocit zůstal?
Veškeré rozbory jsou anonymní, pouze s iniciály nebo křestním jménem.
Sny jsou velmi osobní záležitost. Jsou to rádci, náš Mistr i potvrzení toho,
či jsme si nějaké téma vyřešili či nikoliv. V každém čísle budu mít prostor
k tomu, abych rozebrala celkem čtyři sny. Tady jsou rozbory pro vás, kteří
jste mi napsali…
Milá Ujad Amaunet,
zdál se mi sen, sen jsem prožívala. S několika lidmi i muži i ženami jsem šla do nějakého bytu.
Všechny místnosti byly za sebou a průchozí. Podobně je řešený můj byt. Šla jsem tam se dvěma
muži – jeden z nich byl můj manžel (máme krásný vztah), druhého si nepamatuji. A myslím, že
tam byla jedna žena. Zase si ji nepamatuji. Asi ve třetí místnosti jsme začali nacházet známky
vraždy. Na koberci byla spousta krve a stopy, jakoby někdo táhnul mrtvé tělo ke dveřím do šatny
nebo skříně. Začala jsem cítit strach a ohrožení. Divně to tam smrdělo, jako rozkládajícím se lid54
ským masem. Asi v páté místnosti byl konec bytu. Slepá ulice. Začali jsme se vracet zpátky stejnou
cestou, kterou jsme přišli. Byla tam i moje malá dcera. V místnosti u hlavního vchodu na nás čekal muž
s kudlou v ruce. Kudla mě zaujala, protože měla oboustranné ostří. Byl celý od krve a ohrožoval nás a
nechtěl pustit ven. Nikdo se neodvážil jít dál. Můj muž stál přede mnou a druhý muž za mnou. Žena
stála vedle mě a moje dcera byla v místnosti s vrahem a v klidu si tam hrála. Bála jsem se o ni. Všude
byla krev a známky násilí. Připadala jsem si jako u řezníka, který čerstvě naporcoval prase, a všude
byla cítit krev. Muži na vraha zatlačili a chtěli ho nechat zatknout, ale on utekl. Potom jsem u dcery
našla tričko, na kterém byl tento vrah i s nožem i s krví. Šla jsem to tričko dceři ukázat a ona začala
být hrozně nešťastná z toho, že toho vraha vyrobila, ale že nechtěla. Tak jsme spolu to tričko zabalili a
schovali. Najednou jsme byli venku a tam toho vraha nakládali do auta, které bylo i policejní i sanitka
zároveň. Měl u sebe kudlu a věděla jsem, že někoho zabil, ale že ho konečně chytili… Zůstal mi ošklivý
pocit z toho bytu. Celý sen se odehrával v noci. Ráno jsem se probudila s nepříjemným pocitem viny a
strachem, že se něco ošklivého stane. Pocit se mnou zůstal celé dopoledne.
Moc ti děkuji za rozbor.
Anna
Milá Anno,
Z tvého snu vyplývá, že se ve svém bytě necítíš dobře a cítíš v něm ohrožení. Tvoje dcera ve snu
představuje tvoje vnitřní dítě. Vnitřní dítě představuje naši spontánnost, radost ze života, pravdomluvnost a přirozenost, ale také motivace do toho něco dělat a tvořit. Někde uvnitř sebe máš
pocit, že tím, že jsi přirozená a spontánní, nehodou vytváříš situace, které druhým lidem ubližují, a přebíráš za jejich problémy zodpovědnost. Je velice pravděpodobné, že tě také někdo z problémů druhých obviňuje a zřejmě častěji, jelikož vrah ve tvém snu zabil více lidí. Z tvého snu
také vyplývá, že máš doma dobré zázemí. Tvůj manžel tě chrání a vztah s ním je v pořádku.
Místo, na kterém bydlíš, tvůj byt, ti připomíná všechny situace, kdy tě někdo obvinil z problémů druhých. Je to místo, které máš asociativně spojené s nepříjemnostmi. Zabydlel se v něm tvůj
pocit ohrožení. Je zřejmé, že se v tvém bytě muselo ještě něco stát, zřejmě nějaká vypjatá situace,
která musela trvat více dní. Minimálně jednu celou noc. Tipovala bych to na velmi nepříjemnou návštěvu, která tě obviňovala systematicky z něčeho, za co jsi zřejmě nemohla. Mohlo se
jednat o příbuzného, kterému někdo zemřel a kdo tě obviňoval z jeho nebo její smrti. Pod vlivem
těchto sugescí se cítíš být zodpovědná za smrt této osoby. Tvoje vnitřní dítě ti ve snu ukazuje, že
jsi nechtěla. Že tvůj záměr takový nebyl, abys někomu ublížila. Doporučuji ti se touto situací
přestat trápit. Tvoje podvědomí ti ve snu ukazuje, že pokud jsi nesla jakoukoliv vinu na smrti
této osoby, potom to nebylo záměrné. Vrah byl ovšem chycen a zneutralizován. Osoba, která
je opravdu vinná, byla již „chycená“. Všichni to o ní nebo o něm vědí. Pokud cítíš pocity viny,
potom je pravděpodobné, že jsi obětí manipulace jiné osoby a tato osoba po tobě něco chce! Zkus
se zaměřit na to, co vlastně chce a co tím tato osoba získá, pokud bude vina za smrt této osoby
na tvojí hlavě. Hlavně hledat viníka v takové situaci je bezpředmětné! Za smrt jiného člověka
(pokud teda někoho nesrazíš schválně autem) nikdo nemůže. Tato osoba tě obvinila ze zavinění
smrti, jako bys tuto osobu zabila ty sama nožem. Tím opravdu vinná nejsi a tvoje podvědomí
jasně říká, že nejsi vinná vůbec. Nebylo tvým záměrem tomuto člověku jakkoliv ublížit. Navíc
se snažíš okolí obhájit a tím se dostáváš do nepříjemné pozice a pocitu ohrožení, že tě kdokoliv
může obvinit z něčeho dalšího. Tento problém na sebe nabaluje další a můžeš se cítit čím dál
hůř. V sekci Grimoire Andromedy Draco najdeš způsob, jakým vyčistit svůj byt od vlivů takové
osoby a hlavně, jak rozpojit svůj byt a tvoje emoce a tím je uvolnit z místa, kde bydlíš, ale také
ze sebe.
55
Milá Ujad Amaunet,
zdál se mi sen, kterého jsem se přímo účastnila, kdy jsem byla s mým partnerem na výletě někde, svítilo slunce, bylo krásné léto. Partner přišel s tím, že od jednoho známého dostaneme zadarmo motorku.
Říkala jsem si, jak to je super, pač na motorku prachy nemáme a že tuhle si dáme postupně dokupy,
byla to nějaká jetá motorka. Měli jsme z toho hroznou radost. Do té doby, jsem ve snu partnera neviděla, jen jsem ho cítila poblíž sebe. Těšili jsme se na motorku. Byla jsem taková dětsky důvěřivá a radostná a otevřená a naivní. Najednou tam ta motorka byla, byla celá bílá, natřená bílou barvou a přivezl
ji svalnatý plešoun. Hezký chlap jsem si říkala a měla jsem radost. Říkal mi, ať podržím něco u sedadla, že tam potřebuje dát nějaký bílý plech. Držela jsem to a cítila jsem, jak mi přejel svýma rukama
po mých. Občas mě něžně pohladil po rameni nebo obejmul okolo ramen. Cítila jsem se moc dobře, tak
nějak v pohodě a přirozeně, měla jsem radost. Najednou se tam objevila moje matka (moji matku jsem
tam viděla zřetelně a cítila pocity k ní, které mám reálně - pocit strachu, stresu, viny, strach z trestu,
strach z ponižování), na lodičce na jezeře, u kterého jsme opravovali tu motorku, a začala mi vyčítat, že
jak jsem se to chovala, že to můj partner viděl a že mu to ublížilo. Byla jsem udivená, protože jsem měla
za to, že můj partner je ten plešoun. Ten, kdo byl na té loďce s matkou, byl můj bývalý manžel. Začala
jsem mít obrovské pocity viny a začala jsem pochybovat o tom, jak jsem to doteďka cítila. Měla jsem
pocit, že jsem někoho zradila, a přitom jsem měla pocit, že je všecko v pořádku. Bylo mi to líto. No a od
té doby, co jsem se začala za to trestat a mít pocity viny, se v tu chvíli v tom snu začaly dít šílené věci
proti mně, přestalo se mi úplně dařit v životě, slunce zašlo a začala jsem být na útěku (to bylo pouze
ve formě pocitů a emocí). Střih - pamatuju si nějaký barák, kde jsem se snažila ukrýt ještě s jednou
holkou (vypadala trošku jako moje kamarádka - viděla jsem jí zřetelně a mluvily jsme spolu, byla vystrašená snad víc než já a to mi nějak dodávalo odvahu něco dělat), nutně potřebovala na záchod, tak
jsem se jí snažila s tím pomoct. Hledali jsme záchod a pak jsem musela zdrhat před nějakými lidmi,
byla jsem vystresovaná a s pocitem, že se musím furt ukrývat, utekla jsem někam na půdu, ocitla jsem
se v nějaké vaně, kde jsem se před těma lidmi schovala, byl tam velký černý pes (ne fena), asi vlčák, který mě hlídal a dával na mě pozor a ochraňoval mě. Ráno jsem se cítila vystresovaná, měla jsem pocit,
že se musím schovávat, chodit kanálama, zdrhat a být na útěku, taky jsem měla pocit, že jsem psanec…
Pocity mi zůstaly až do odpoledne, i když jsem se to snažila řešit, furt jsem se cítila vyděšená.
Jana
Milá Jano,
tvůj sen říká, že cokoliv, co dostaneš, co jsi vždycky chtěla a cokoli, co pozitivního a krásného
prožíváš, tak si zkritizuješ. Díky rozpadu vztahu s tvým bývalým manželem si nedopřáváš
prožívat nic pozitivního z pocitu, že si to nezasloužíš. Tvoje pocity mají hluboké kořeny už
v dětství, kdy bylo všechno pozitivní podmiňované vzorným chováním. Tvoji rodiče i partneři
na tebe měli a mají vysoké nároky, které se snažíš splnit za každou cenu. Ty sama máš velmi
nízké sebevědomí a žiješ v přesvědčení, že všichni ostatní dokážou tvůj život řídit mnohem lépe,
než ty sama. Jakmile někdo zhodnotí tvoje chování jako nevhodné, tak se okamžitě propadáš
do sebekritiky, pocitů viny a psychického sebetrýznění. Takové situace v tobě vyvolávají obrovský stres a různé druhy strachu. Z tvého snu také cítím strach z vyšší instance a jeho trestu!
Může se jednat o strach z Boha. Tvoje fyziologické potřeby jsou to jediné, co tě umí z takového
chování vytrhnout a donutit tě si stát za svým a sebrat odvahu se tomu stresu a té situaci postavit. Pokud je toho na tebe moc, potom převezmou vládu nad tvým životem tvoje pudy (to je
ten černý pes) a ty začnou chránit tvoje hranice agresivní obranou a často i útokem. V reálu to
vypadá tak, že začneš útočit na jakýkoliv náznak hodnocení, či kritiky agresivním útokem. Je
to obrana, kterou se snažíš ochránit před stresem a strachem, který v tobě kritika a hodnocení
tvého chování vyvolává. V momentě, kdy tě někdo kritizuje, či negativně hodnotí, se totiž vzdá56
váš věcí, které máš ráda a přinášejí ti radost a štěstí, jako trest za svoje nevhodné chování.
Milá Ujad Amaunet,
zdál se mi sen, kterého jsem se přímo účastnila, ve kterém mi mohlo být tak kolem 30-ti let a měla jsem
5-ti letou dceru. Žily jsme velice bídně a často jsme ani neměly co jíst. Jednou už jsem to nevydržela a
rozhodla se, že ukradnu něco hodně cenného, aby nám to na dlouho vydrželo. Vyhlídla jsem si jeden
obrovský dům a vzala jsem tam i svoji dceru. Když jsem se tam dovnitř chtěla dostat, tak zrovna přišla
majitelka a zavolala policii. Já u sebe měla atrapu pistole, která střílela pouze slepé náboje. Přijela policie a já jsem se svou dcerou stála u dveří a kryly jsme se. Začala jsem po nich střílet (slepými), a oni
po nás stříleli skutečnými náboji. Měla jsem strach, a ani nevím, jak se mi podařilo vniknout do domu.
Ten dům byl tak velký a bylo v něm spoustu krásných a cenných věcí. Hledala jsem nějaké místo, kde
bychom se s dcerou mohli schovat a kde bychom mohli přečkat naživu. Bylo tam spousta dveří. Měla
jsem tam takový pocit, že bych chtěla otevřít všechny a do všech se podívat, ale prostě to nešlo. Vyběhla
jsem po schodech co nejvýš a našla místo, kde bychom se mohli schovat. Otevřela jsem dveře a za dveřmi jsem viděla malou a vystrašenou holčičku. Měla ze mě velký strach, protože jsem stále ještě měla u
sebe pistoli a myslela si, že ji chci zabít. Mě to bylo hrozně líto a uvědomila jsem si, co vlastně dělám.
Už od pohledu jsem musela vypadat jako hrozný psychopat. Snažila jsem se jí uklidnit. Odložila jsem
zbraň a vysvětlila jí, o co se vlastně jedná. K mému překvapení byla dost chápavá a já cítila, že ji můžu
věřit. (Byl to krásný pocit, že mi věří a já cítila to samé). Pak jsem si ale uvědomila, že jsem nechala
svou dceru dole. Zbraň jsem nechala nahoře a šla zpátky dolů pro svou dceru. Ale dole už byli policisté
a s nimi i ta majitelka. Stříleli po mně. Měla jsem velký strach jak o sebe, tak i o svou dceru, ale utekla
jsem zpět nahoru. Vzala jsem zbraň a tu dívku z pokoje jsem vzala jako rukojmí. Hned za dveřmi se ale
objevila ta majitelka a měla taky zbraň a moji dceru. Poté jsme se dohodli, že si je vyměníme a došlo k
výměně. Ta holčička všechno té majitelce vysvětlila a tím mně i mé dceři v podstatě zachránila život
a dokonce jsme v tom domě mohly i na nějaký čas zůstat. Poté jsem se probudila, byl to takový pocit,
že jsem našla něco, co jsem celou dobu hledala a dala mi to právě ta malá holčička, pocit, že mi někdo
věří...byl to velice silný a krásný pocit, který mi vydržel asi 3 dny.
Barbora
Milá Báro,
tvůj sen mluví o tom, jak sama sebe omezuješ. Omezuješ se natolik, že vnitřně živoříš a tvoje
vnitřní dítě taky. Snažíš se neustále udržet v nějakém životním stylu a na svoje sebeomezování
jsi ještě hrdá. Jednou za čas dostaneš tak obrovský vnitřní hlad, že se začneš drát někam, kde
není tvoje místo. V tom procesu začneš i závidět lidem ve svém okolí a chceš si ukradnout kousek
z toho, co mají pro sebe. Pro tebe je to z části hra, pro okolí je to reálně vážný problém. Vyšplháš
uměle až na nejvyšší příčku, kde zjistíš, že tím ubližuješ někomu, na koho místo ses narvala.
Najednou se znovu spojíš se svojí přirozeností a zjistíš, co jsi to udělala. Snažíš se spor urovnat
a v procesu zjistíš, že tímto chováním nejvíce ubližuješ sama sobě, ale také že poškozuješ vztahy,
na kterých ti záleží a které pro tebe mohou být dlouhodobě přínosné. Paradoxně se často tyto
vztahy po takovém konfliktu vylepší. Zjistíš, že tvojí přirozeností není to, o co se snažíš. Tvojí
velmi silnou stránkou je to, že jsi v takové situaci schopna si pravdivě přiznat důvody, proč se
tak chováš a okolí tě odmění svým pochopením. Tento sen také mluví o nějaké konkrétní situaci v nedávné době, která způsobila, že se ti podařilo z velké části pochopit sama sebe a vyléčit
důvody, proč tímto způsobem jednáš. Ustoupila jsi ze svého sebeomezování a uvědomila si svoji
hodnotu. Gratuluji! Tvůj sen potvrzuje vyřešení problému, kterým ses zabývala.
57
Milá Ujad Amaunet,
zdál se mi sen, kterého jsem se přímo účastnila. Zdálo se mi asi o minulém životě. Mohlo to být tak 1314 století. Byla jsem žena, hezká a přitahovala jsem pozornost mužů. Stále se mnou všude chodila jedna
starší paní. Byla to asi má pomocnice. Bydlely jsme spolu ve městě, které se teprve budovalo. I já i má
pomocnice jsme si společně budovaly základy domečku, ve kterém jsme přebývaly. Práce nám šla od
ruky a byly jsme spokojené. To, se však nelíbilo našemu okolí, kterému se tak dobře nedařilo. Často jsme
se vracely domů a někdo nám tam šmejdil. Bylo to kamenné město a všichni tak mohli navštěvovat ty
ostatní, což bylo tak trochu nevýhodné. Nad naším obydlím stál překrásný kamenný hrad, ve kterém
bydlel mladý šlechtic. Byl to takový elegán, ale dost nafoukaný. Často jsem ho potkávala na koni. Asi
jsem se mu líbila a on mě často oslovoval. To se ale nelíbilo jedné mé sokyni, která byla má sousedka.
Jednoho dne, byl to krásný, teplý a sluneční den jsme se společně s mou pomocnicí vrátili zpět domů.
U nás však plenil jídlo nějaký muž a byla tam s ním i ta má sousedka, která byla taky moc hezká.
Já byla sice ráda, že o mě ten mladý šlechtic měl zájem, ale nebyla jsem emočně připravená na žádný
vztah. Poté, co jsme tedy přišli domů, tak má pomocnice hned toho muže vyhodila. Sousedka tam však
zůstala. Já šla k ní a prosila jsem ji, aby opustila můj dům. Ona souhlasila. Já se k ní otočila zády a
ona mě obešla a bodla mě nějakým nožem do hrudníku a utekla. Byla to šílená bolest a vím, že jsem
hned začala silně krvácet a upadat do bezvědomí. Poté jsem si pamatovala všechno jen útržkovitě. Má
pomocnice mě asi donesla k nějakému lékaři, který mi asi pomohl. Často mně oplachovali mou ránu
v nějaké fontáně. Ta voda byla hrozně studená a já cítila pokaždé hroznou bolest v břiše. V tu chvíli,
kdy mě takto má pomocnice umývala, mě zahlédl hradní pán. Byl hodně rozčílený a chtěl vědět, kdo
mi to udělal. Já jsem ale nebyla schopná mluvit a ani se pohybovat. Byla jsem absolutně závislá na mé
pomocnici. Poté už si ale nepamatuji, jestli jsem to přežila nebo ne. Ani nevím, zda byla ta má sousedka
za tento čin potrestána. Poté jsem se probudila.
Z tohoto snu jsem měla pocit zrady a křivdy, ale na druhou stranu po tom zranění vím, že jsem chtěla
umřít, že jsem tam dál žít jako mrzák nechtěla, a ani uzdravit jsem se nechtěla, protože to bylo hodně
bolestivé. A s tímto pocitem jsem se přesně probudila…
Miluše
Milá Miluško,
budeš se divit, ale minulý život to nebyl. Jenom toto téma je tak bolestivé a projevuje se ti na fyzickém těle, že tvoje podvědomí muselo udělat neutrální odskok trochu někam jinam, abys byla
situaci odosobnit a podívat se na ni z více neutrálního úhlu. Tento problém se ti projevuje v oblasti hrudníku a negativně ovlivňuje tvoje plíce, snižuje ti imunitu a ovlivňuje srdce. Sen mluví
o tom, jak se snažíš sama sebe poznávat. Teprve buduješ svůj život a vypadá to všechno velmi
nadějně. Ve tvém okolí je pořád někdo, kdo ti do života kecá a šmíruje každý tvůj krok. Je to někdo, kdo má volný přístup k tvým věcem i u tebe doma v reálném životě. Někoho velmi zajímá,
čím se zabýváš, ale často to není z dobrých důvodů. U mužů tě hodně uchvacuje postavení a
peníze. Neříkám, že je to to jediné, ale je to hodně důležité. Tím, že se líbíš takovému muži, který má postavení a peníze, získáváš cenu ve svých očích ty sama. Máš v sobě dvě strany, které si
protiřečí a stojí proti sobě. Jedna z těch stran je nějaký cizí vliv, jako třeba nepříjemná magie,
která působí proti tomu, abys byla šťastná a spokojená. Tuto magii na tebe provedla osoba, kterou bys nečekala tak blízko svého domu. Řekla bych, že je to dokonce osoba starší, která s tebou
přímo bydlí. Typovala bych to na starší ženu, která má pocit, že jí její mládí uteklo a tak nějak
s tebou soupeří. Magie má tendenci ukazovat na tvoji sestru, či jiné kamarádky. Magie podrý60
vá tvoje vztahy a celkově se snaží o to, aby se ti nevedlo dobře a žila jsi v paranoidním obviňování svého okolí. Základem je závist tvého vztahu s mužem, který evidentně této osobě naprosto
chybí. Je to osoba tak blízká, že si ani nechceš uvědomit, že by mohla právě ona takto poškozovat
tvůj život. Dokonce to tvému podvědomí způsobuje pocity, že dokonce nechceš žít. Z pocitů, které to v tobě vyvolává, bych dokonce řekla, že je to tvoje matka… L Bude jistě nešťastná a často
neschopná přijmout zodpovědnost za svůj život. K odstranění této magie stačí použít rituál, který
je popsaný v sekci Grimoire Andromedy Draco tohoto časopisu. Přeju ti, aby se ti podařilo tento
problém vyřešit, a znovu jsi našla radost ze života!
Pokud se vám tato rubrika líbí a chtěli byste si nechat rozebrat svůj sen, potom nám napište e-mail se svým snem (dopisy prosím nepište – přepisování do elektronické podoby je zdlouhavé a
budou mít přednost elektronicky poslané sny) na adresu: [email protected] a do předmětu
napište: Sny Ujad Amaunet.
61
Rituál pro zbavení se negativních pout s místem, či věcí.
Tento rituál není určen začátečníkům!
Před tím, než rituál začnete provádět, tak si ho pozorně přečtěte. Rituál můžete provádět za přibývajícího či ubývajícího měsíce. Jenom je třeba podle toho změnit svůj záměr a mít ve svých
emocích ohledně tématu jasno (ubývající měsíc - chci se zbavit těchto negativ, kuřidlo: černý pepř
(nebo jiné kuřidlo používané pro odstraňování negací); přibývající měsíc - chci nastolit klid v tomto tématu, kuřidlo: myrha). Můžete také udělat kouzlo 2x. Jednou při novoluní nebo ubývajícím
měsíci – na zbavení se negativ a jedno při úplňku nebo přibývajícím měsíci – na nastolení klidu.
Vytvořte si magický kruh. Polovinu vody z kalichu nalijte do kotlíku, postaveného na pentagramu
a přitom říkejte:
*„Posvátná vodo z lůna Bohyně
ty, která mne živíš, hýčkáš a transformuješ,
ukaž mi moje pouto s tímto místem.
Jak probublává vařící se voda,
tak probublávají moje horké emoce na povrch.
Já se stávám tebou, vidím skrze tvoji moudrost
jsem tím, co mě poutá k negaci.“
*Při předříkávání je nutná koncentrace a představivost. Když budete říkat: „Posvátná vodo
z lůna Bohyně“ - tak si představte, jak jste v bříšku Bohyně, „ty, která mne živíš, hýčkáš a transformuješ“ – tak si představte, jak polykáte plodovou vodu (opravdu jí vnímejte všemi svými smysly), jak vás plodová voda příjemně nadnáší a hladí na vaší kůži, jak se vyvíjíte a měníte. „ukaž mi
moje pouto s tímto místem – představte si energetická lana, která vás poutají k místu, s kterým
máte spojené negace. „Jak probublává vařící se voda, tak probublávají moje horké emoce na povrch“ – představte si, jak se v kotlíku začali dělat bubliny na hladině vody (můžete si vzít brčko a
62
vzduchem probublat vodu v kotlíku) a představte si, jak vaše emoce vyplavávají na povrch a
začínáte si jich všímat. „Já se stávám tebou, vidím skrze tvoji moudrost, jsem tím, co mě poutá
k negaci“ – představte si, jak se postupně stáváte plodovou vodou a pak se stáváte jenom těmi
bublinami.
Všechno se ve vás začne měnit. Začnete být pouze emocemi, které negativně ovlivňují vaše pocity na místě, ve kterém se necítíte dobře. Můžete se stát čistým zoufalstvím, nenávistí… jakoukoliv emocí, která je nevyřešená. V obou případech – i u přibývajícího i u ubývajícího měsíce
– je třeba tyto emoce ze sebe dostat. Transformovat je. Začněte tím, že emoce pojmenujete a zjistíte, proč je cítíte. Pokládejte si stále otázky proč. Např.: „Cítím vztek.“ Proč? Protože se zlobím,
že jsem byla tak blbá a nechala jsem toho člověka mě takto podvést. Proč jsi ho nechala tě takto
podvést? Protože jsem mu věřila? Proč jsi mu věřila? Protože jsem ho brala za kamaráda. Proč
jsi ho brala za kamaráda? atd…
Je třeba zjistit co nejvíce emocí a důvodů pro ně. Jakmile je pojmenujete, tak je třeba je ze sebe
dostat.
Řekněte toto:
**„Vy emoce, svědci toho, co zranilo mé srdce
přidejte se k tanci harmonie toho,
co je mezi Zemí, Měsícem a Sluncem.
Změňte se v to, co proudí v oceánu jednoty,
staňte se klidem, harmonií a štěstím.“
**Když to budete říkat, tak si představte věčnou harmonii posunu tří vesmírných těles – Země,
Měsíce a Slunce – jak se energie těch emocí divoce proplétá jiným směrem, až se její tok změní a
připojí se, jako nová transformovaná emoce k tomu věčnému harmonickému proudu. Vaše emoce jsou mnohem slabší, než vzájemná gravitace těchto těles. Emoce nebudou mít šanci!
Potom tančete tak, abyste emoce, které cítíte, vyjádřili, představte si plátno a nakreslete je
svým nitrem, dělejte zvuky, které vám pomohou se cítit lépe. Prostě je vše možně vyjádřete, dokud úplně nezmizí a nenahradí je příjemný pocit klidu, harmonie a štěstí.
Nakonec řekněte:
„Vše, co mě brzdilo a udržovalo v negaci, nyní odešlo.
Můj život se přerodil v nové a krásné.
Tak se staň.“
63
Vezměte kotlík s vodou a vylijte jej venku na zem. Voda z kotlíku představuje prasklou plodovou
vodu Bohyně. Představte si, jak vás Bohyně porodila do nového života a dává vám pít z jejího
prsu, hýčká vás, ve svém láskyplném náručí a přináší pocit bezpečí, klidu, harmonie, lásky a
štěstí.
Nyní rozpusťte svůj magický kruh nebo pokračujte dalším kouzlem.
Jak vyčistit svůj byt, či dům
Vsadím se, že jste takových kouzel na čištění bytu či domu už viděli mnoho. Já také. Ale jedno
kouzlo se mi osvědčilo a to vám tady také napíšu, abyste si ho mohli všichni doma vyzkoušet.
Výborně funguje v kombinaci s Rituálem na odstranění negativních pout s místem či věcí. Je to
hlavně mentální a energetická práce.
Do svojí přijímající ruky (ta, kterou nepíšete) začněte vtahovat energii na extra silnou očistu.
Představte si to, jako pořádná savo energie… J. Tu nasměrujte do svojí druhé ruky dominantní
(ta, kterou píšete) a představte si, že vám z dlaně začali růst pořádné dlouhé smetákové štětiny.
My máme v domě kamenné zdi tlusté 60 cm, tak to musí být smeták alespoň s metrovými štětinami! Štětiny musí být husté a tuhé! Je také praktické, aby to byl mega velký smeták, alespoň 1
m2, aby vám to čištění netrvalo moc dlouho. Smetákem projeďte nejdříve celý váš strop. Jakmile
se energie štětin setká s čímkoliv ve zdi, tak to rozpustí a zmizí to, ať je to nasbíraná ektoplazma
(té mám v domě opravdu hodně, protože jsem tam profesionálně vymítala), nebo prostě nějaké
emoce. Představujte si u toho, jak strop začne energeticky krásně svítit, stejně jako váš smeták.
Dále pokračujte podlahou. Zdi projeďte od východní zdi. Začněte vlevo a pokračujte směrem
doprava skrze všechny zdi místnosti. Takto pročistěte všechny místnosti ve vašem domě, včetně
toalety a sklepa. Jakmile to budete mít hotové, tak zapalte vonnou tyčinku s vůní kadidla (Františky) a od zadních dveří vašeho domu (v bytu od nejzazšího kouta vašeho bytu) začněte vůní a
koštětem v ruce vyhánět všechno ošklivé, co je uvnitř domu.
V každé místnosti řekněte toto:
„Tabula Rasa, Tabula Rasa, Tabula Rasa.“
Znamená to čistá tabule… J
Skončete vymetením všeho ven z vašich hlavních dveří. Můžete takto zamést i zahradu a dvorek.
Potom si vezměte nadrcenou usušenou třezalku tečkovanou a nasypte ji před všechny vchodové
dveře a za všechna okna (stačí maličko po celé linie dveří a oken).
Říkejte u toho toto:
***„Posvátná bylino
ty mocná sílo,
chraň mé sídlo,
64
aby bylo čisté od všeho zlýho
a podlýho.
Tak se staň.“
***Když to budete říkat, tak si u toho představte, jak se před okny a dveřmi vytvořila silná energetická bariéra, která nepustí nic zlého dovnitř.
Do každého okna si pověste okrasnou kuličku s lesklým povrchem, která bude odrážet vše zlé
zpátky ven. Podél plotu na svojí zahradě si vysaďte růže (ty také odrážejí ošklivé věci) ze stromů
odpuzuje ořešák a často se pod ním zabydlují také víly a různé bytůstky.
Z pocitů, které to v tobě vyvolává, bych dokonce řekla, že je to tvoje matka… L Bude jistě nešťastná a často neschopná přijmout zodpovědnost za svůj život. K odstranění této magie stačí použít
rituál, který je popsaný v sekci rituály tohoto časopisu. Přeju ti, aby se ti podařilo tento problém
vyřešit, a znovu jsi našla radost ze života!
Posvátný rituál ochrany obydlí
Určitě jste slyšeli o tom, že si za dávných časů Irové kreslili na dveře symbol ženského přirození. Bylo to znamení
ochrany. Vždycky jsem se nad tím usmívala a nějak mi
nedocházel smysl toho, proč to tak bylo. Je to pár týdnů,
kdy mi to celé došlo. Zdál se mi sen. Přišla ke mně Bohyně,
usmála se na mě a najednou jsem viděla náš dům z velké
výšky. Náš dům byl v děloze Bohyně a hlavní vrata byla
její vagína. V jednom momentě jsem byla zavalená informacemi ohledně starého rituálu, za který jsem Bohyni
vděčná, jelikož mi pomůže vyčistit i můj dům. Základ mých
vysvěcení je ve Wittě. Právě v Irsku je její kolébka. Vkládám
ho do časopisu na poslední chvíli, abych se s vámi o něj podělila.
Nikdy jsem nevěřila na ochranné rituály a magie, ale tento
bude zaručeně fungovat. Celá podstata této ochrany spočívá
v tom, že dům, či byt bude v děloze Bohyně. Děloha Bohyně
je kotlík znovuzrození. Skrze ni se vše mění, vchází do života, odchází ze života a transformuje se.
U maminky v bříšku je nejlépe. Jsme tam v bezpečí a dostáváme tu nejlepší výživu a péči. Můžeme se v klidu vyvíjet a je nám tam dobře. Jediným vchodem do dělohy Bohyně je vagína. No
a děvčata nevím, jak vy, ale tamtudy si jen tak někoho nepustím… ;) Bohyně určitě taky ne…
hi hi. V momentě, kdy se k vám do domu bude chtít dostat nějaký lump, tak Bohyně dá nožky
k sobě a lump má smůlu.
Jak na to:
65
K rituálu budete potřebovat kotlík, klasické potřeby pro vytvoření kruhu, stříbrno-modrou
svíčku (nebo dvě svíčky jednu stříbrnou – nevadí, když bude uvnitř bílá, může být uvnitř
klidně i červená – stříbrno-červená svíčka je možná i ideálnější; a jednu modrou.) Kalich
s červeným vínem, které vám opravdu chutná.
Vytvořte magický kruh tak, aby byl kolem celého vašeho obydlí. Zapalte stříbrnou a modrou
svíčku. Postavte kotlík na pentagram. Proveďte magickou evokaci Bohyně (Pokud nezvládnete magickou evokaci, tak stačí, když si představíte, jak k vám Bohyně přichází. Pokud umíte
komunikovat s astrálními bytostmi – mám na mysli seriózní metodu přes emoce, nikoliv mluvení se svým podvědomím – tak můžete na přivolání Bohyně použít tuto metodu.) Jakmile
bude Bohyně přítomna tak řekněte:
„Velká Bohyně,
nechť je tento kotlík tvým plodným lůnem.“
Vnitřním zrakem pozorujte, jak Bohyně přichází skrze váš oltář. Dívejte se, jak váš kotlík na
pentagramu je najednou v břiše Bohyně a mění se na její dělohu. Řekněte:
„Tento kotlík je můj dům.“
Představte si, jak se Bohyně zvětšuje a jak je celý váš dům i se zahradou (byt) její děloha.
Představte si, jak se všechny stěny domu a celý pozemek uzdravuje, odchází z něj vše, co v něm
být nemá a vládne v něm klid.
Běžte před svoje vchodové dveře, zvenku na ně (stačí energeticky) nakreslete kosočtverec, jako
symbol ženského přirození (pokud máte vchodové dveře a vrata, tak přes celé dveře a vrata) a
řekněte:
„Velká Bohyně,
nechť jsou tyto dveře tvojí vagínou,
jediným vchodem do tvého posvátného plodného a zdravého lůna.“
Vnitřním zrakem pozorujte, jak si Bohyně lehá. Váš pozemek je v jejím břiše - její děloha - a
vaše vchodové dveře jsou jejím přirozením.
Běžte zpátky k oltáři. Do kotlíku na pentagramu vylijte ¾ svěcené vody z poháru. Představte
si s otevřenýma očima, jak se zmenšujete a jak jste schoulení ve vodě v kotlíku a jak jste spojení s Bohyní pupeční šňůrou. Takto si představte všechny členy rodiny, včetně familiarů či
domácích mazlíčků (měli by mít alespoň přijímání mezi pohany). Jste všichni společně v kotlíku v lůně Bohyně, spojení s Bohyní krevním oběhem skrze pupeční šňůru. Řekněte:
66
„Velká Bohyně, maminko moje nejmilovanější,
v tomto domě, ve tvém lůně,
v tvojí posvátné plodové vodě,
jsem tvoje nenarozené dítě.
Děkuji za tvou ochranu,
děkuji za tvou výživu,
děkuji za tvou lásku a péči.“
Zdvihněte kalich s vínem do výšky nad pentagram a váš oltář a řekněte:
„Toto víno je tvojí krví, kterou mne ve svém lůně živíš,
Velká Bohyně, maminko moje nejmilovanější.
Jak tu připíjím na osud, který naše cesty spojil,
tak se znovu náš krevní oběh spojuje
a znovu se nalézám v tvém posvátném lůně.
Děkuji ti a miluji tě.“
Napijte se vína. Pokud jsou přítomni i další členové rodiny, tak by měli říci tu samou formulaci a napít se. Stačí symbolický přípitek.
Vnímejte, jak se váš krevní oběh propojuje s krevním oběhem Bohyně, jak polykáte plodovou
vodu, která vám poskytuje výživu, jak vás Bohyně chrání a skrze její lůno nikoho, kdo by vám
mohl ublížit, nepustí dovnitř. Nakonec, až bude vaše představa jasná a čistá, budete se cítit
dobře, budete vnímat klid ve svém obydlí, řekněte:
„Tak se staň.“
Nakonec rozpusťte kruh. Vodu z kotlíku vylijte do půdy na vašem pozemku. Pokud bydlíte
v bytě, tak jí zalijte kytky. Se zbytkem vody v kalichu naložte tak, jak jste zvyklí. Váš dům
bude chráněn i před nepřízní počasí, vnějšími vlivy a mělo by na něm docházet i k menšímu
opotřebení materiálu. Lůno Bohyně je přeci jenom v jejím břiše… 
67
Rituál vytyčení si vlastního území
Tento rituál se bude líbit těm, kteří mají problém s udržením si vlastního prostoru, nebo jsou
v procesu, kdy se potřebují zbavit nějakého vetřelce do vlastního území. Tato magie vám pomůže
uvědomit si, co vy sami děláte špatně a čím tyto osoby pouštíte do svého území. Magie vám také
poskytne spoustu léčivé energie a kompletní transformaci, co se vlastního prostoru týče. Rituál
je rozdělen na tři fáze.
První fáze
Transformující lůno Bohyně
Tuto část rituálu provozujte za novoluní. Je to fáze odstraňující. Použijeme zde jednoduché
kouzlo, které jsem se naučila z knihy od D. J. Conway – Keltská magie. Použila jsem ho mnohokrát a moc mi pomohlo. Výhodou je, že je stejně účinné, jako jiná kouzla a tak jednoduché, že ho
zvládne i začátečník.
K rituálu budete potřebovat klasické náčiní pro vytvoření magického kruhu, bílou svíčku a kotlík.
Vytvořte magický kruh. Zapalte bílou svíčku a klekněte si před oltář. Uchopte kotlík do obou
rukou a začněte do něj vydechovat vše, čeho se chcete zbavit. V našem případě to bude vše, co
vám brání v tom si chránit svoje hranice. Když si budete chvíli opakovat větu „bráním si svoje
území a svoje hranice“, tak vaše tělo na vás začne mluvit. Budete cítit tlaky, nepříjemnosti a
bolesti různě ve svém těle. Tato místa jsou plná emocí a energií, které vás blokují a brání vám
v tom si svoje hranice chránit. Do kotlíku vydechujte tyto emoce a energie, dokud neucítíte úlevu. Potom vylijte obsah kotlíku směrem od sebe na oltář, kotlík postavte dnem vzhůru na pentagram a říkejte:
„Tento kotlík obsahuje to, co jsem do něj vložila,
Vyměňte jeho obsah za lepší.
Tak se staň.“
Rozpusťte kruh svým obvyklým způsobem. Po celých 14 dní od novoluní do úplňku si veďte
deník událostí, abyste zaznamenali změny ve svém chování a v chování druhých. Toto kouzlo
lze samostatně použít na zbavení se jakýchkoliv negací, zlozvyků, či jiných problémů, dokonce i
pomluv.
Druhá fáze
Medicína tygra
Tuto část rituálu provozujte za úplňku.
Budete potřebovat náčiní na vytvoření magického kruhu, sošku, či obrázek tygra, ticho a soustředění.
68
Svůj oltář otočte směrem k severu. Vytvořte magický kruh klasickým způsobem. Na oltářní
pentagram položte sošku nebo obrázek tygra. Představte si, jak se pod vlivem elementárních
sil vašeho kruhu na vašem oltáři opravdu tvoří tygr. Tomuto tygrovi vdechují život Bohyně a Bůh svým spojením. Vnímejte tu obrovskou energii, která se ve vašem kruhu rozhostila.
Jakmile bude tygr živý a krásný (ve vaší představě), tak dejte svojí přijímající ruku (ta, kterou
nepíšete) na pentagram a z kruhu celého tygra a jeho energii skrze přijímající ruku vtáhněte
do sebe. Představte si, jak se jeho energie spojuje s tou vaší a nechte tuto energii, aby vás vzala na energetický výlet. Vstupte do severní části vašeho kruhu a začněte tančit. Nechte svoje
tělo, aby vás vedlo. Poslouchejte ho. Při tanci, či pohybu, který je vám příjemný pozorujte svoje
myšlenky. Nechte energii tygra, aby ve vás probudila to, co je spící a co je potřeba pro vzbuzení vaší přirozené obrany vašeho území. Mužům doporučuji rituál provozovat venku, jelikož
můžete cítit potřebu počůrat okolí svého kruhu… J Rituál provozujte až do chvíle, dokud vás
pohyb a tanec nepřestane bavit. Energie tygra se vyčerpá a sama se uklidní, jakmile vás provede po pohybové cestě. U tohoto rituálu je velmi důležitý pohyb, protože potřebujeme vzbudit
fyziologické funkce a dispozice, které byly ztraceny v „evolučním“ procesu. Rituál nepodceňujte a nechte ho na sebe působit. Je příjemný a uvolňující. Vyvolává v člověku pocity bezpečí a
ochrany. Jakmile skončíte, tak poděkujte a rozpusťte kruh, jak jste zvyklí.
Znovu si veďte deník událostí, abyste zaznamenali změny ve svém chování a v chování ostatních.
Třetí fáze
Vykázání vetřelců z území
Tuto fázi provozujte za novoluní.
Budete potřebovat klasické náčiní pro vytvoření kruhu, černou svíčku, silný provázek dlouhý
zhruba metr z přírodního materiálu, koště.
Vytvořte kruh svým obvyklým způsobem. Zapalte černou svíčku a uvědomte si tygra v sobě
z druhé fáze Medicína tygra. Představte si se zavřenýma očima svoje přirozené území. Může
to být kruhovitý plac přírody… Váš tygr přesně ví, jak velké vaše území má být. Uvědomte
si, jestli tam cítíte, či vnímáte nějaké lidi. Pokud ano, ale nejsou tam, tak si je tam představte.
Otevřete oči a představte si, jak je najednou vaše území ve vašem kruhu (ale vetřelci do vašeho
kruhu nesmí – kruh je silnější, než jejich vlivy). Vezměte koště, začněte na východě a směrem od
středu vymeťte ven z kruhu všechny vetřelce po směru hodinových ručiček. Nemohou před koštětem utéci! Jakmile budou za hranicemi kruhu, tak si tam představte velkou propast. Vetřelci
mohou před padající zemi utéci do bezpečné vzdálenosti. U této techniky by se jim nemělo nic
stát! V propasti si můžete představit bouřící elementy, přes které se k vám do území nelze dostat. Dejte si pozor na to, abyste stále měli na paměti, že tento rituál je jenom pro vyčištění
vašeho území před vetřelci! Pokud kolem sebe vytvoříte propast, jako vytyčení svého prostoru,
potom je to v pořádku, pokud ji vytvoříte jako propast ve vztazích, tak už to taková legrace
není!!!
Jakmile bude váš prostor čistý a hranice vytyčené, tak si vezměte provázek, na kterém uvažte
osm uzlů. Při vázání uzlů si představte, jak chytáte energii kruhu do provázku, a uzli, energii v provázku pečetíte. Nakonec uvažte devátý uzel ze dvou konců provázku, takže vytvoříte
69
z provázku kruh. Představte si, jak energie v provázku koluje a sílí. Dejte provázkový kruh
kolem svého pentagramu a říkejte:
„Můj osobní prostor je jako posvátný kruh,
vyrovnané elementy, Bůh a Bohyně ve mně.
Devět uzlů je jako devět měsíců, které pečetí život.
Nechť je moje území čisté, jako můj posvátný prostor.
Tak se staň.“
Celou dobu si uvědomujte, co říkáte a která symbolika sem patří. Pokuste se, aby vaše emoce odpovídaly tomu, co říkáte.
Nakonec vezměte provázek a dejte si ho jako náramek kolem svojí přijímající ruky. Potom
rozpusťte kruh obvyklým způsobem. Po rituálu si provázek pečlivě schovejte. Pokud budete mít
pocit, že se někdo na vaše území zase dostal, tak si ho dejte na noc na přijímající ruku. Ráno byste
měli zaznamenat rozdíl a úlevu. Znovu si veďte deník událostí.
Po tomto rituálu se vám může stát, že budete svět a lidi kolem sebe vidět trošku jinak. Objektivněji. Můžete si najednou všímat věcí, kterých jste si dříve nevšímali a začít se chovat podle toho.
Nebudu předstírat, že je to vždycky příjemné, ale obmění se lidé kolem vás. Ti, kteří vám ubližují,
z vašeho života odejdou a přijdou jiní, kteří se k vám budou chovat s větší úctou a respektem pro
vaši osobnost. Rituál lze dle potřeby opakovat.
Je dobré celý třífázový rituál určitě zopakovat za rok a udělat si nový provázek.
Rituál očištění rodu
Tento rituál je vhodný pro vyčištění krve rodu od magických útoků na rodinu, ale také z rodiny.
Je to mocný rituál a doporučuji použít ho jenom pokročilým čarodějnicím a čarodějům, kteří znají
principy používání vzájemné gravitace Země, Měsíce a Slunce. Tento magický rituál provozujete
jenom na vlastní nebezpečí a autorka nenese zodpovědnost za případné negativní následky!
Pro rituál budete potřebovat klasické náčiní pro vytvoření magického kruhu, runu Othila (Othala) a spoustu magického džusu… J.
Vytvořte magický kruh obvyklým způsobem s runou Othila na pentagramu. Propojte svoje tělo
s vzájemnou gravitací Země, Měsíce a Slunce ve vyrovnaném toku. Pokročilí vědí a pro začátečníky to není. S tímto tokem propojte svoji krev. Vaše krev a každá buňka ve vašem těle v sobě
nese genetickou informaci od matky a od otce. Skrze tuto informaci se propojte s krví vaší matky a vašeho otce, skrze ně, se svými sourozenci a s jejich dětmi, prarodiči atd. Ucítíte, kdy byl
70
propojen celý rod. Chvilku to trvá a vyžaduje to opravdu mnoho magických sil! Pokud byste
najednou začali být unavení, tak okamžitě přestaňte, protože na tuto magii ještě nemáte dost
magických sil!!! (Mohli byste se dostat do magického vyhoření, které může ohrožovat vaše zdraví!!!) V momentě, kdy se vám podaří se propojit s celým rodem, tak nechte Zemi, Měsíc a Slunce
krev rodu dostat do přirozené harmonie, kterou mezi sebou mají tato tři tělesa. Jejich harmonie
garantuje život na Zemi, jak ho známe. Tato harmonie a energie, která ji zajišťuje, je ohromná.
Nic před ní neobstojí, žádné malé magie, či bloky! Vyplaví se ven vše, co stojí v cestě harmonii
a vyplaví se to přesně tam, kde má. Takže pokud vaše babička někoho proklínala, nebo má jiný
problém, potom si bude řešit, proč je tomu tak. Bloky se budou řešit tam, kde mají a vám se moc
uleví! Mnoho si toho neseme za náš rod.
Řekněte:
„Má krev je můj rod.
Země, Měsíc a Slunce zajišťují veškerý život.
Já žiji a moje krev podléhá vzájemné harmonii Země, Měsíce a Slunce.
Tuto harmonii přijímám a skrze mou
krev,
život, který ve mně proudí,
ji přijímá i celý můj rod.
Tak se staň.“
Snažte se procítit vše, co říkáte. Uvědomovat si, co vlastně říkáte. Veškeré ošklivé magie a cizí vlivy touto magií spadnou. Jakmile ucítíte úlevu a budete vnímat, že vaše krev jakoby přinášela nový
život, tak je kouzlo u konce. Představte si, jak vy a celý zbytek vašeho rodu vystupujete z propojení,
které jste vytvořili. Propojení je jako kruh. I když ho zrušíte, tak tam neviditelně, ale přirozeně je.
Jakmile budete mít pocit, že zůstala jenom přirozená napojení, tak poděkujte Zemi, Měsíci a Slunci a zrušte kruh. Ven dejte bytostem, které zajišťují rovnováhu kousek chleba a trochu mléko s medem. Runu Othila po rituálu noste u sebe 21 dní.
Pozorujte i vaše příbuzenstvo. Může docházet k náhlým uzdravením, ale bohužel i úmrtím. Někdy
si rod rozděluje energii nepřirozeným způsobem. Tato magie nastolí přirozený řád do vašeho rodu.
Pokud ve vašem rodě je tradice poškozující magie, potom vám na toto kouzlo nemusí stačit vaše
síly. Je jednoduché, ale vyžaduje opravdu velkou zásobárnu magické síly. Po tomto kouzlu si veďte
deník událostí, abyste zaznamenali změny, které se vám staly.
71
TEMPLÁŘI
VZESTUP, MOC, PÁD A MYSTÉRIA TEMPLÁŘSKÝCH
RYTÍŘŮ
Autor: Sean Martin, Grada 2009
Fotografie: Vojtěch Kočí
ISBN 978-80-247-3191-9
Tato kniha se mi dostala do rukou vůbec jako první kniha
o Templářích a jejich řádu. Nikdy před tím jsem se touto
tématikou nezaobírala a možná i proto mi přišla tato kniha
zajímavá. Strukturálně je rozdělena na tři části. Většina textu
je psána chronologicky, jsou zde popsaná fakta, avšak s řadou odboček od textu, které nás
mnohdy zavádí úplně jinam a čtenář se v textu ztrácí. První část knihy je pojata formou
„učebnice dějepisu“. Data, události, jména, činy. Tato kniha by skvěle mohla doplnit učivo
škol, které se zabývají historií, speciálně tématikou Templářů. Nalezneme zde ucelený pohled
na tuto problematiku. Musím ocenit také to, že se autor vyhýbá spekulacím a nepodloženým
legendám a snaží se uvést řadu věci na „pravou míru“. Sympatické na této knize také je, že
autor dává čtenáři prostor vytvořit si svůj názor a věřit čemu chce. Čtenář není nucen přijímat
popsané události jako jediná možná fakta. Nejvíce se mi líbila poslední část knihy, které se dle
mého názoru autor věnuje asi nejvíce. Kniha je dobře zpracovaná a doporučila bych ji lidem,
kteří se touto problematikou nikdy nezaobírali, ale zajímá je. Autor nezabředává do velkých
podrobností, avšak čtenář zde najde takové informace, které mu ke znalosti této problematiky
položí základní kámen. Pokud o templářích již něco víte, může tato kniha posloužit k doplnění
informací, avšak nic nového se zde asi nedozvíte.
72
TEMPLÁŘI A TAJNÁ MOUDROST ISLÁMU
Autoři: Princ Michael z Albany, Walid Amine Salhab, Grada
2009
ISBN 978-80-247-3222-0
Jak sám název napovídá, tato kniha ukazuje pohled na Templáře
a jejich řád z druhé strany. Příznivci křesťanství asi nebudou
příliš nadšeni. Ačkoliv je tato kniha psaná velice svérázným
a ortodoxním způsobem, má rozhodně své kouzlo. Text je
povětšinou srozumitelný a dobře formovaný, autor se drží tématu
a nikam neodbíhá. Z hlediska obsahového uspořádání na sebe
kapitoly navazují a čtenář je pozvolně proveden textem i historií. Úvod knihy se zabývá spíše
historickými fakty, a doplněním případně vysvětlením spekulativních událostí. Ve druhé třetině
knihy se teprve dostáváme k samotným templářům i následného vývoje po rozpuštění řádu.
Co bych této knize vytkla je asi to, že sám autor považuje své poznatky a studie sepsané v této
knize za absolutní fakta. Ačkoliv se mi nelíbí tento styl „sebevědomého“ psaní, musím přiznat, že
kniha opravdu poukazuje na odchylky a na věci, o kterých se nemluví. Při čtení této knihy jsem
se místy cítila být tlačena přijmout zmíněná fakta za jediná pravdivá. Autor se až tak snaží
lidem ukázat pravdu, že zapomíná na to být neutrální a dopřát člověku prostor k zamyšlení a
výběru, čemu bude věřit. Obsahově a z hlediska informací, které zde nalezneme, je kniha velice
dobře zpracovaná a určitě ji mohu doporučit. Kniha může posloužit také jako dobrý studijní
materiál pro studenty historie, ale je určena i člověku, který je otevřen novým informacím nebo
ho prostě jen toto téma zajímá. Určitě se stejně jako já dozvíte více, než očekáváte!
MODERNÍ ČARODĚJNICTVÍ
Autor: Gerald B. Gardner, Grada 2009
ISBN 978-80-247-3218-3
Když jsem poprvé zahlédla tuto knihu, tak jsem z ní moc nadšená
nebyla. Od tohoto autora jsem do této doby žádnou knihu nečetla,
a abych řekla pravdu, čekala jsem Wiccu, která mě moc nezajímá.
Když jsem však začala číst mezi řádky, musela jsem svůj první
dojem změnit. Kniha je velice dobře uspořádaná a provází čtenáře
skrze historii čarodějnictví, magie, příchod křesťanství, čarodějnické
procesy a mnoho dalšího. Dozvíte se také zajímavé informace
o učení templářských rytířů, Egypťanů, jejich zvycích a tradicích. Provede vás historií a
propadlištěm dějin čarodějnictví. Kapitoly na sebe navazují a celkový dojem působí velice dobře.
Její překlad bych zhodnotila také velice dobře. Jediné, co lze k překladu vytknout je nedostatečná
korektura přeloženého textu, protože obsahuje množství chyb, nedokončených slov nebo chybějící
písmenka. Ale i přes tento malý nedostatek mě tato kniha velice zaujala a zaujme jistě i každého,
kdo se chce dozvědět základní informace o pohanství, čarodějnictví a různých rituálech, které
73
s tím souvisí. Doporučila bych ji všem lidem, které zajímá pohanství a historické záležitosti s
ním spojené. Obsahuje základní informace o pohanství, které by měl znát každý správný pohan.
POHANSKÁ KNIHA MRTVÝCH
praktické rituály, modlitby, požehnání a meditace o smrti
autoři: Starhawk, M. Macha Nightmare a kolektiv, Grada 2010
Fotografie: Radek Krédl
ISBN 978-80-247-3160-5
Pohanská kniha mrtvých je dalším úspěšným dílem slavné
americké spisovatelky a kněžky Starhawk, která již vydala mnoho
úspěšných knih, jimiž jsou např.: (Dreaming the Dark, Truth or
Dare, The Spiral Dance, a další). Úvod této knihy se může ještě
pro nezasvěceného čtenáře jevit jako poněkud zmatený, ale již po
několika stránkách zjistíte, že pasáže a kapitoly, jež tato kniha
obsahuje, jsou psané takovým způsobem, aby je pochopil i úplný začátečník nebo „nepohan“.
Tato kniha je určena lidem, které zajímá tématika smrti a vše s ní spojené. S hlubokou osobní
zkušeností se smrtí svých blízkých autorka popisuje své niterné pocity, které při jejich odchodu
prožívala a pomocí této knihy nám zprostředkovává rady, techniky a různé možnosti, jak
se lze se ztrátou svých blízkých lépe vyrovnat. Kniha může posloužit mnoha lidem. Těm,
kteří se chtějí o problematice smrti něco dozvědět, také lidem, kteří pomáhají umírajícím a
zemřelým i samotným umírajícím. Pohanská kniha mrtvých je průvodcem a přípravou na
smrt, ať již přichází v jakékoliv podobě. Je to i jistý návod a popis toho, co se děje po smrti.
Jediné, co lze vytknout je nepřesný, místy i zavádějící překlad některých pasáží, který používá
slova z křesťanské terminologie, které se podle mě do pohanské knihy moc nehodí. Tuto knihu
však mohu i přes tento malý nedostatek doporučit všem, které zajímá tématika života, smrti
i znovuzrození. Po dlouhé době, ne-li poprvé zde vyšla kniha s takovýmto zaměřením a jsem
za ni moc vděčná autorce i celému kolektivu duchovních, kteří se na psaní této knihy podíleli.
Pohanská kniha mrtvých poslouží také jako úvodní kniha, která přinese základ a náhled do
tajů Nekromancie, což je magie, která pracuje se smrtí. Je to kvalitní kniha, kterou mohu všem
jenom doporučit.
WWW.OBCHODMAGIE.CZ
Největší obchod magických, rituálních a esoterických předmětů.
74
LÉČIVÁ MOC KAMENŮ
Harmonie a zdraví v krystalu zakleté
Autor: Miroslav Procházka, Grada 2009
Fotografie: Mgr. Lubomír Thin
ISBN: 978-80-247-2821-6
Kniha mne velmi zaujala. Je velmi zdařilá, fotografie a grafické
ztvárnění je překrásné. Kniha se hodí, jako dárek a je proto škoda,
že její obsah není na kvalitnějším křídovém papíru. Kniha se hodí
spíše pro ty, které zajímá duchovní podstata kamenů a jejich léčivé účinky. Ačkoliv sběratelství
kamenů a jejich použití v léčení patří k mým koníčkům, tak jsem se dozvěděla spoustu nových a
zajímavých informací. Autor nespekuluje o léčivých účincích kamenů, které nebyly ve starověku
známy, a to je mi velmi sympatické. Také se mi velmi líbila Příloha 3 Teorie energetických
drah a center – čaker – podle jógové fyziologie, kde se dozvíte propojení čaker a významných
žláz s vnitřní sekrecí z pohledu medicíny. Určitě je také příjemné, že tato kniha obsahuje i
informace o tom, jak přesně kameny ošetřovat a návod na výrobu kamenných elixírů v Příloze
4 také člověk ocení. Kniha obsahuje informace o celkem 68 kamenech a 3 drahých kovech.
Kniha také uvádí, ve kterých kulturách byly jaké kameny přiřazovány jednotlivých znamením
zvířetníku, navíc jako bonus jsou zde uvedeny kameny pro jednotlivé dny v týdnu. Kniha mi
udělala obrovskou radost, je přehledná, velmi pěkná a hlavně obsahuje informace, které jako
člověk zabývající se duchovním léčením velmi oceňuji. Vyplnila díru mezi mými knihami
o kamenech. Určitě doporučuji všem milovníkům kamenů a také jako dárek tomu, kdo má
kameny rád. Kniha se hodí i tomu, kdo o kamenech nic neví. Fantastický způsob, jak se o nich
dozvědět důležité informace. Za sebe „Děkuji, pane Procházko!“. Rev. Iveta A. Woodová
MAGIE TICHOMOŘSKÝCH ŠAMANŮ
Kouzla a rituály havajských ostrovů,
Autor: Scott Cunningham, Grada 2009
ISBN: 978-80-247-3179-7
Jako velký příznivec havajských masáží a jejich praktik havajsky
kahuna lomilomi a huny, jsem se zájmem hltal celou knížku.
Dozvěděl jsem se něco víc o Havaji, o jejich obyvatelích a o
jejich způsobu života – materiální a duchovní. Autor podává
vyčerpávajícím způsobem informace z doby před příchodem
křesťanských misionářů. Z knihy se dozvíme okolnosti a způsob
převracení Havajců na křesťanství a renesanci původní kultury
– havajské magie v 70.letech minulého století. V knize se dozvíte spousty fakt o havajských
bozích a bohyních, kterých je přes 400 tisíc. Další velkou kapitolou jsou prvky tradiční havajské
kultury a náboženství – mana, kahuna, tabu, Menehune a další. Poslední a velmi zajímavou
je kapitola o magii a čarodějnictví. Magická nebo také duchovní síla – mana byla obsažena ve
všem na Zemi a kahunové (odbornci) je posilovaly a prováděli magické rituály.Na konci knihy
najdete havajský lunární kalendář a havajský slovník. Knihu můžu doporučit na jako příručku
pro havajskou magii ale spíš ke studiu fakt o Havaji a o jejich rituálech.
75
PĚSTUJEME MAGICKÉ ROSTLINY
Čarodějná zahrada
Autor: Ellen Dugnaové, Grada 2009
ISBN: 978-80-247-3141-4
Když jsem viděl tuto knihu, hrozně jsem se těšil na to, až jí začnu
listovat. Bylo mým velkým přáním a stále ještě je, mít zahradu se
spoustou květin a stromů, které bych mohl využít v magii. A tak
jsem se pustil do čtení. Kniha přináší spousty informací, o tom co
to vlastně magické zahradničení znamená. Další kapitola se věnuje
magii na našem dvoře. Autorka si všímá a vyzdvihuje magii rostlin,
řeči rostlin a květinový folklor. Magické zahradničení propojuje s planetami a starodávnými
bohy. Kapitola Kouzla víl nám přináší poznání “magických rostlin” a velký vliv planet. Osobně
jsem nenašel v knize to co jsem hledal. Hledal jsem hlubší význam a propojení mezi rostlinami,
stromy a planetami. Autorka podle mého názoru nejde do podstaty. Hlubší význam rostlin a
stromů neustále nazývá mystičnem a nebo magii V knize najdeme i návody na černou magii
v podobě vložení jetelu do boty partnera, aby byl na cestách věrný své manželce. Což je, pokud o
tom partner neví, omezování osobní svobody – černá magie. Proto jestli hledáte hlubší význam
pěstování rostlin a stromů a jejich magických neboli léčivých účinků,, hledejte dál, protože v této
knize toto nenajdete.
TECHNIKY PŘÍRODNÍ MAGIE
Země-Vzduch-Oheň-Voda
Autor: Scott Cunningham, Grada 2009
ISBN: 978-80-247-3179-1
Známý autor Scott Cunningham ve své knize Techniky přírodní
magie seznamuje čtenáře přehledně a systematicky se základy magie.
Vysvětluje podstatu magické síly a učí čtenáře tuto sílu vnímat jak u
sebe tak kolem sebe. Dále čtenáře uvádí do magických technik, které
jsou nutné pro magickou práci. Všímá si i jednotlivých živlů -voda, ,
vzduch, oheň a země a opět učí pracovt čtenáře se živly. Autor knihy
byl velmi praktickým čarodějem, kterého zajímala podstata magie.
Ostatní zbytečné ceremonie během rituálu nesnášel a byl proti nim.Proto i knika je pojatá velmi
prakticky a použitelně. Kniha je velmi poutavá cca od poloviny, ve které autor píše o magii ledu,
svící, hvězd, moře a sněhu. Knihu lze doporučit čtenářům, kteří se chtějí dozvědět o základech
magie, jednotlivých elementech a rituálech.
Široký výběr kvalitních vykuřovadel, kadidel, bylin, vonných tyčinek, olejů a pomůcek k vykuřování.
76
Objednací kupón:
Objednávka předplatného Sabatníku Matera Opidum o. s.
Sabatník Matera Opidum o. s. Vám nabízí předplatné pro nadcházející dvě čísla:
> Lugnasad
> Podzimní rovnodennost
Máte hned několik možností, jak si toto předplatné objednat.
Pište, mailujte, nebo volejte a předplaťte si tento časopis za zvýhodněné ceny.
Pro objednávky pište na:
Předplatné, Ing. František Q. Maun, Brandlova 26, 566 01 Vysoké Mýto
E-mail: [email protected], tel.: 777 824 429
Verze předplatného:
□ členské
□ standardní
Členské číslo předplatitele:
Počet kusů:
Ceny předplatného:
Pro členy sdružení Matera Opidum o. s.
Kč 140,--/ dvě vydání časopisu
Pro ostatní předplatitele
Kč 190,--/dvě vydání časopisu
Předplatitel (objednávající):
Jméno a příjmení:
Ulice:
Č. popisné:
Č. orientační:
Obec:
PSČ:
Telefon:
E-mail:
Souhlasím, aby Matera Opidum o. s. zpracovala shora uvedené údaje ve své databázi, za účelem nabízení svých produktů
a služeb. Rovněž svým podpisem potvrzuji, že mi ze strany Matera Opidum o. s. budou zasílány obchodní sdělení
prostřednictvím elektronických prostředků či jinou formou.
Způsob platby:
□ složenkou
□ bankovním převodem □ jiná (uveďte):
Datum:
Podpis:
© Matera Opidum o. s.
HORKÁ LINKA PRO PŘEDPLATNÉ:
777 824 429
77
Humor, radost, zábava a smích jsou velice důležitou pozitivní součástí lidského života. Jelikož
jsme si toho velice dobře vědomi, chceme Vám trochu té zábavy nabídnout i v našem časopise.
Za tímto účelem je tu právě tato rubrika s různými podtituly, jako jsou humorné historky nebo
vtipy. Příjemnou zábavu!
Něco o rubrice Humorné historky s magií
Znáte to. Blíží se čas, kdy chcete provádět rituál a už stresujete, abyste něco neudělali
špatně či aby průběh rituálu byl „jak se patří“, přesně podle návodu. Všimli jsme si, že v dnešní
době řada lidí provozující magii, bere své rituály a rituální praxi příliš vážně. My Vám však
chceme ukázat, že provozovat magii a dělat rituály může být i legrace, obzvláště když se Vám
přitom něco humorného přihodí. K tomuto účelu zakládáme sekci „Humor“ s podtitulem
„Humorné historky s magií“. V této rubrice nabízíme skutečné příběhy, které se Vám událi a se
kterými jste byli ochotni se podělit jak s naší redakcí, tak i našimi čtenáři.
Do prvního čísla jsme oslovili členy Matera Opidum o. s., jejichž příběhy si můžete
přečíst právě nyní, tady a teď. Děkujeme všem, kteří svojí historkou již přispěli.
Pokud máte i Vy jakoukoliv humornou historku a chcete se s námi podělit, tak neváhejte
a pište. Kdokoliv může přispět! K tomuto účelu bylo založeno fórum na Ningu Matera Opidum
s názvem „Humorné historky do časopisu“, nebo můžete své příběhy zasílat na e-mail sylva.
[email protected], do předmětu prosím uveďte „Humorné historky“. Pokud si
nepřejete, aby bylo zveřejněno Vaše pravé jméno, mohou být historky i anonymní nebo uvedeme
fiktivní jména, určitě se domluvíme! Ze všech historek posléze vybereme ty nejzajímavější a ty
zde uveřejníme. Děkujeme za podporu a těšíme se na Vaše příběhy!
Věříme, že se Vám i tato rubrika bude líbit a dodá Vám trochu radosti do života!
Nezapomínejte, že smích léčí! Těšíme se na jakoukoliv odezvu k této rubrice, jsme otevřeni
novým nápadům a rádi se necháme inspirovat.
Nyní už k samotným příběhům! Příjemné čtení Vám přeje celý tým Matera Opidum.
VAŠE PŘÍBĚHY
1) Pozor na vlasy!
Nevím, do jaké míry to je vtipné nebo ne. Dělala jsem takhle rituál Jarní
rovnodennost. Byl krásný večer, v pokoji nádherná atmosféra. Můj přítel tam
byl se mnou a četl si. Raději ani nedutal, aby nerušil. Seděla jsem u oltáře a
78
dlouze rozjímala s Bohyní a Bohem. Bylo ticho. Najednou ale slyším lehké praskání a říkám
si, co to asi je… V tu chvíli můj přítel vyskočil jak když ho uštkne a křičel: „Hoří ti záda!!“ a já
si říkala, co to je za lehký praskot - hořely mi vlasy. Chytly mi od svíčky představující element
vody, kterou jsem měla za zády. V pokoji zakouřeno a zasmraděno, ani vonná tyčinka to
nezachránila… No jak jsem psala - úžasná atmosféra! J Vlasy se mi podařilo uhasit vlastníma
rukama, takže nebylo třeba na sebe lít ještě posvěcenou vodu. Přišla jsem asi o třetinu copu, ale
nic jiného se mi nestalo. Poté jsem propadla hurónskému smíchu, ovšem byla jsem jediná, přítel
se opravu nesmál .. a doteď se téhle historce doma směji jen já. Od té doby si dávám na vlasy
pozor nosím při rituálech drdol.
2) Je ta voda vhodná? Přesvědčte se!
Jana Pončíková
Při jednom z mých prvních společných rituálů jsme s kamarádkami vyrazily do lesa za město.
Před cestou jsem sbalila všechny potřebné věci do batůžku, hlavně svíčky, víno, nůž, pohár a
ostatní rituální pomůcky. Přibalila jsem také plastovou láhev vody Rajec na posvěcení. Dorazili
jsme na místo a v lese jsme udělaly moc pěkný a celkem povedený rituál. Potom jsme začaly
sklízet vybavení a chystat se k odchodu, když kamarádka dostala žízeň. Nabídla jsem jí tedy
zbytek vody z láhve, kterou jsme použili na vysvěcení. Jaké ale bylo zjištění, když se kamarádka
napila. V láhvi nebyla obyčejná voda. Celou dobu jsme při rituálu pracovaly s posvěceným
šumákem...
3) K oslavě nebo k transformaci?
Lucie Haberlová
Mám takovou velmi tragikomickou historku s použitím energetické vibrační esence ze symbolu
na emoce. Jako pilný žák Hatnamonrei jsem si vyrobil litr esence ze symbolu na vyvalení
emocí z flašky slivovice. S esencí se to má tak, že se většinou užívá po několika málo kapkách
(z kapátka). Za normálních okolností si všechny esence nadepisuji, ale tuhle jsem nenadepsal
a uložil jsem ji mezi další alkohol, prostě jsem zapomněl. Čas plynul a jednoho večera sedíme
takhle u stolu a něco slavíme. Jsem tam já, moje žena a tchán. Jelikož k oslavám patří i nějaký
ten alkohol, tak jsem postavil několik flašek s pitím na výběr a mezi nima a byla i „ta“ slivovice.
Hádejte, co si tchán vybral? Slivovici! Super, říkám mám na ni taky chuť, dám si s Tebou,
povídám. Nalili jsme si všichni tři a slivka nám nějak zachutnala, že jsme si nalili dalšího
panáka. Tchán se po chvíli rozpovídal, chvílema brečel. Říkám si, to je divný. Čím víc tchán
pil, tím víc a víc se dostával do svých emocí, až k těm nejniternějším. A v tu chvíli mi to došlo!
Mrkám na Ivet, že to není obyčejná slivovice, ale esence. Ivet se na mě usmála a nahodila
kameny obličej jako že nic. Tchán pil dál a dál a emoce se valily a valily až se všechny vyvalily
a flaška slivovice byla prázdna... Proste tchán vypil 1 CELY LITR ESENCE a totálně se
vybulel a pustil všechny emoce. To byla hygiena emocí! No mazec, to Vám řeknu. Modří už
vědí a zelení prý taky. Někdy se i vyplatí si esenci nenadepsat! J
4) Standardní nájemník? Stoprocentně!
Nedávno se mi stala docela zábavná příhoda. Většinou si všechny rituální věci po rituálu ještě
ten den uklízím, jenže tentokrát jsem to nechala až na druhý den. Jelikož bydlím v podnájmu,
už nějakou dobu jsem se majitelů chtěla zeptat na možnost připojení na internet. Čistě náhodou
když jsem se vracela druhý den z práce, byli všichni venku. Tak se ptám co a jak a oni ochotně
79
že mi hned internet nastaví do notebooku. Snažila jsem se to uhrát že až jindy, až se jim to
bude hodit. Trvali ale na svém a hodilo se jim to hned a že jdou se mnou. No, tak jsem s nimi
za zády šla před moje dveře a otevírala se slovy: „Mám tu bordel“. Oltář byl to první, co ode
dveří nutně museli vidět. V tu chvíli se přesně na hranici mého pokoje zastavili se slovy, že tu
počkají, ať notebook přinesu :-D, což jsem s kamennou tváří udělala. Všichni jsme se na sebe mile
usmívali a usmíváme se doteď! Oni se tváří, že vůbec nic neviděli, já se tvářím, že jsem přece
naprosto standardní podnájemník, a tak to máte! J
Martina Drahošová
Vtipy
Starší muž přijde k čarodějnici a zeptá se jí, jestli by z něj dokázala sejmout hroznou kletbu,
která ho sužuje už čtyřicet let. Čarodějnice odpoví: „Možná že ano, ale musela bych znát přesné
znění slov, kterými jste byl zaklet.”
„To vám mohu zopakovat třeba hned: A protože jste splnili všechny podmínky stanovené
zákonem, prohlašuji vaše manželství za právoplatně uzavřené.
Ženská přijde k věštkyni a ptá se, co se zítra stane. Věštkyně povídá, že její manžel druhý den
zemře. Paní zklamaně: „To já už vím, ale radši mi řekněte, jestli půjdu do basy.”
V televizi, při vědomostní soutěži se ptá moderátor soutěžící: „Otázka z náboženství: Jak se
jmenuje křesťanský spasitel a jak se jmenují jeho rodiče????“
Soutěžící se hluboce zamyslí a odpoví: „JežišMarjáJózefe... tak to si teďkon nevzpomenu.“
Přišel Ďábel k právníkovi do kanceláře a povídá mu:
„Zařídím, aby tvůj plat byl 10x vyšší, abys měl ty nejlepší klienty, budeš mít 5 měsíců dovolené,
všechny případy vyhraješ, lidé Tě budou mít rádi a dožiješ se 100 let. Jediné, co za to chci, je
duše tvé ženy, tvých dětí a dětí tvých dětí. Ty budou až navěky odsouzeny k pekelným mukám.“
Právnik se chvilku zamyslí a pak se podezřívavě zeptá:
„A jaký je v tom háček?“
Po smrti přijde chlap do pekla a sám Belzebub ho provází, které peklo si vybere. Za prvními
dveřmi je krásná nudapláž plná sexy koček a stánků s dokonalým výběrem občerstvení.
„Tohle je peklo?“ diví se chlap?
„Jasně, to je peklo!“
V druhé místnosti je útulný klub se sympatickými hosty a hosteskami a báječnou muzikou.
„A tohle je taky peklo?“
„Jistěže, tohle je také peklo.“
Za třetími dveřmi nabodávají čerti hříšníky na vidle, stahují je z kůže a vaří v kotlích s olejem.
„Jo,“ povídá chlápek, „tak tohle peklo!“
„Jo, to je ovšem taky peklo. Ale jestli nejste katolík, tak si toho ani nemusíte všímat. To tu máme
jenom kvůli nim, oni to tak mají rádi.“
Věštkyně upřeně sleduje křišťálovou kouli a věští klientovi: „Vidím, že jste otcem dvou dětí!”„To si
myslíte vy, já jsem ale otcem tří dětí!”. „To si myslíte vy!” usměje se věštkyně.
„Vaše budoucnost vypadá růžově,” předpověděla chlápkovi vědma ze své magické koule.
Spokojený muž vyšel na ulici a převálcovala ho růžová dodávka.
80
Právě se nacházíte na stránkách, které jsou věnovány seznámení. Třeba právě Vy zde naleznete
svou druhou polovičku, přátelé nebo kamarády, vše je možné. Naše seznamka nabízí hned několik druhů rubrik, kde si můžete podat i Vy svůj inzerát. V dnešní hektické době, kdy je každý
zaneprázdněn a vše spěchá, je mnohdy těžké najít toho pravého človíčka, který by vyplnil prázdná místa v našich srdcích, a proto Vám nabízíme možnost seznámit se touto formou a právě zde.
Pokud máte zájem inzerovat, tak neváhejte a pište naší redakci. Poradíme, pomůžeme a vše zařídíme k Vaši nejvyšší spokojenosti.
Přejeme Vám hodně štěstí a těšíme se Vás!
V naší seznamce Vám nabízíme tyto rubriky, kde můžete inzerovat:
1. Ona hledá jeho a On hledá ji - Tato rubrika je pro ty, kteří hledají heterosexuální známost.
2. GLBTI seznamka - Tato rubrika je pro seznámení gayů, lesbiček, bisexuálů, transsexuálů
a intersexuálů.
3. Přátelství a parťák na magii - Tato rubrika je pro ty, kteří hledají parťáka na magii, čarování a na pokec. Ale také pro ty, kteří hledají pohanské kamarády.
4. Coveny - Tato rubrika je pro magické spolky, které hledají nové členy, ale také pro pohany,
které hledají magické spolky.
5. VIP seznamka - Tato rubrika je pro stránkovou podrobnou prezentaci s fotografiemi. VIP
seznamka je placená, nebo do ní charitativně vybíráme ty, kteří mají světu co dát a chceme
jim pomoci najít osobní štěstí. Zde může být i coven, který se nám bude zdát zajímavý.
VIP seznamka je vedená formou reportáže a rozhovoru. Pokud si myslíte, že kvalifikujete
na charitativní seznamku, potom napište Sylvě podrobnosti a my vaši žádost zvážíme.
81
V.I.P. Seznamka
Milí pánové, zbystřete!
Do prvního čísla jsme pro Vás vybrali a vyzpovídali Jitku Polákovou. Jitka je úžasný človíček,
ale doposud neměla to štěstí a nenašla toho pravého. Rozhodli jsme se, že ji s tím pomůžeme. Zde
je výsledek.
Ahoj Jitko,
naše čtenáře, především tedy mužskou populaci, by určitě zajímalo,
kdo vlastně jsi, co nebo koho hledáš atd. Můžeš nám tedy prozradit nějaké informace o Tobě?
Odpověď:
Takže to vezmu po pořádku. Jsem žena narozená ve znamení Lva
s přechodem do Panny a s ascendentem v Panně. Toto rozpoložení mi
přináší někdy silně nepříjemnou ironii, až kousavé poznámky na adresu nešťastníka, který mě naštve. Měřím 176 cm, vážím 84 kg, mám
dlouhé tmavé vlasy a zelené oči. Jsem rozvedená a z mého manželství
mi zůstaly dvě děti, z toho jedno těžce postižené.
Co ráda děláš? Jaké jsou Tvé záliby a o co se zajímáš?
Odpověď:
Tak toho je poněkud více. Ráda vařím. V tomto směru dávám přednost domácí české kuchyni,
ale co se konzumace týče, nebráním se ani arabské, čínské, japonské nebo italské kuchyni, z té
miluji nejvíce pizzu. Také ráda čtu. Nemám vyhraněný žánr, ani spisovatele. Záleží na tom, co
mě v danou chvíli zaujme. Ráda píšu knížky. Jednu mám už na pultech, ale pod jiným jménem,
další je v šuplíku a čeká na vydání. Několik dalších knížek mám rozepsaných.
Jsem zasvěcena do energií bohyně Sekhmet a boha Thovta. Pracuji především se staroegyptskými bohy. Leckdy to ale bývá i nepříjemné, protože mě „donutí“ řešit věci, do kterých se mi moc
nechce. Kolikrát je to i silně „hnusná“ záležitost. V závěru jsem ale ráda, že mi takto pomáhají!
V neposlední řadě nesmím zapomenout na to, že si jednou týdně chodím zacvičit s kamarády
Ninjutsu do Pardubic. Zajímám se také o bylinky a jejich využití, ale mé znalosti jsou doposud
základní. Pořád je co zlepšovat.
Co, nebo koho vlastně hledáš?
Odpověď:
Hledám vhodného partnera, který by dokázal přijmout mě i obě moje děti takové, jací jsme, a
který by respektoval naše vzájemné odlišnosti. Na druhou stranu to nesmí být alkoholik, gambler, panovačný sadista (kdyby se na mě pokusil vztáhnout ruku, tak mu to bez okolků vrátím,
a to dvojnásobně). To není výhružka, nýbrž upozornění. Cigarety jsem ochotná tolerovat, pokud
nebude kouřit mě a dětem pod nosem.
82
Proč si myslíš, že stále nemůžeš najít toho pravého? Čím by to mohlo být způsobeno?
Odpověď:
Mojí nevírou, že někdo takový existuje. Můj exmanžel byl můj první muž, a i když nežiji v celibátu, tak už mám strach se citově vázat.
Jaký by vlastně měl být Tvůj budoucí partner? Jaké by měl mít vlastnosti, povahu a rysy? Máš
třeba nějaké speciální požadavky či přání?
Odpověď:
Měl by přijmout mého těžce postiženého syna, jako samozřejmou součást mého života. Nechci
zažít volbu typu:“Buď ten postižený kluk, nebo já!“
Takže máš nemocného syna, o kterého se staráš. Můžeš nám prozradit, jak to zvládáš a co to
obnáší?
Odpověď:
Hodně mi pomáhá můj otec, synův dědeček. Potom, co jeho vlastní otec utekl od zodpovědnosti,
je nám velkou oporou! A co tato péče obnáší? Nakrmit, napojit, obléct, přebalit, vykoupat, prostě
jako miminko. Jen s tím rozdílem, že už je synovi skoro 18 a váží cca 40 kg. Je velmi stažený a
ztuhlý, sám nechodí. Je třeba ho přenášet po schodech, nahoru a dolů. Koupelna a ložnice jsou
v patře, kuchyň a jídelna zase pro změnu v přízemí, takže se občas nachodíme.
Jaký by měl mít tvůj partner vztah ke Tvému synovi? Očekáváš od partnera např. pomoc s péčí
či cokoliv jiného?
Odpověď:
Ano, chce-li být mým partnerem, tak musí tento fakt přijmout. Jenže na druhou stranu jestliže
ho nedokázal přijmout jeho vlastní otec, tak nevím, jestli mohu něco takového očekávat od cizího
člověka?
Říká se, že protiklady se přitahují, avšak co by sis přála mít s Tvým partnerem společného. Co
by bylo to „ono“?
Odpověď:
Cokoliv, pokud tam proběhne „ona“ jiskra, kterou lze dobře charakterizovat větou z Limonádového Joa, a kterou vyslovila Arizonská pěnice: “Je to ON, mého srdce šampión!“
Jaký máš přístup k životu?
Odpověď:
Snažím se o optimismus, ale spíše jsem realistka.
Myslíš si, že jsi v něčem výjimečná?
Odpověď:
Každý je něčím výjimečný a jedinečný. To ať si zjistí každý člověk sám osobně.
83
Dobře, Jitko, je ještě něco, co bys chtěla našim čtenářům, či potencionálním partnerům, vzkázat, říct, nebo oznámit? Může to být cokoliv.
Odpověď.
Myslím, že pro tuto chvíli to asi stačí. Jen bych chtěla vzkázat pánům, kteří toto čtou a mají
zájem se seznámit, tak se mi ozvěte. Ačkoliv se člověk rodí sám, a umírá sám, cesta životem se
vždy prochází lépe dvou.
Jitko, děkujeme moc za rozhovor, a věříme, že Ti to pomůže nalézt to, co hledáš! Přejeme Ti
mnoho štěstí.
Takže, pánové, pokud Vás Jitka zaujala, a chtěli byste se s ní seznámit, tak neváhejte a pište.
Své odpovědi můžete posílat buď naší redakci a my je Jitce zprostředkujeme, nebo odpovídejte
přímo Jitce. Její telefon: 736 737 545 nebo e-mail: [email protected]
Jitka se těší na Vaše odpovědi a jistě ocení, když jí v odpovědích o sobě napíšete nějaké ty
informace. Takže mnoho štěstí!
V dalším čísle se můžete těšit na další inzeráty a rozhovory se zajímavými lidmi. Více informací
o této rubrice naleznete na www.materaopidum.eu
Váš tým Matera Opidum o. s.
84
Setkání v hospůdce
23. června 2010 od 17:00 do 20:00 hodin
Chtěli bychom Vás pozvat na setkání pohanů v hospůdce v Českém Krumlově v restauraci Eggenberg a pivnici Formanka. Zveme
všechny Jihočechy i ostatní, kteří budou v okolí překrásného Českého
Krumlova.
materaopidum.ning.com
V případě zájmu nás kontaktujte na: [email protected], Mobil:
608 232 752, web: www.materaopidum.eu, web pro naše členy: www.
Setkání v čajovně
10. července 2010 od 15:00 do 18:00 hodin
Chtěli bychom Vás pozvat na setkání pohanů v čajovně Čajce ve Vysokém Mýtě. Zveme všechny, kdo pobývají kolem i daleko 
[email protected], Mobil: 608 232 752, web: www.materaopidum.
eu, web pro naše členy: www.materaopidum.ning.com
Hledáme koordinátory
Matera Opidum o. s. hledá koordinátory různých magických cest pro naši
činnost. Pokud máte vzdělání a praxi v některých magických cestách (Voodoo,
Ásatru, Slovanská magie, atp.) a měli byste zájem o spolupráci s Matera Opidum o. s. a podporu našeho týmu a členů, potom neváhejte a ozvěte se nám na:
[email protected], Mobil: 608 232 752
web: www.materaopidum.eu
Výklad karet písemně – 300 Kč. Tel. 776 635 981.
Homeopaticky vyléčím tel.731 230 997 www.arella.cz
Výklad tarotu na vaše problémy - tel. 731 230 997
85
Z čtenářského deníčku…
Děti, pojďte s námi do irské pohádkové říše za kouzelným mužíčkem z rodu skřítků zvaným
leprikón! Ví o všech zlatých pokladech světa, a kdo jej chytí, může mít na celý život vystaráno.
Ale pozor! Zlý chamtivý člověk dopadne špatně! Moudrý skřítek vykutálené lenochy a hrabivce
potrestá a pořádně zesměšní.
Příběhy skřítků leprikónů je kniha od Bairbre McCarthyové, kterou
ilustroval Oldřich Jelen. Nepatří mezi klasické české pohádky, ale
nabízí nevšední pohled na bytosti z irské tradice, skřítky leprikóny
a jejich příhody. V České republice vydává nakladatelství Albatros.
Kniha nabízí deset zajímavých a především poučných příběhů doplněných skvělým grafickým zpracováním. Je nejenom obsahově zajímavá, ale představuje různé pohádkové bytosti, dokonce zde můžeme
narazit třeba i na Manannana Mac Lira, Pána moře. Mě samotnou
tato kniha opravdu překvapila. Ačkoliv je určena především pro děti,
určitě neuděláte chybu, když si ji přečtete i Vy. Příběhy ukazují morální hodnotu skřítku a pokřivené charaktery lidí jsou vždy spravedlivě potrestány, de facto dobro vždy zvítězí nad zlem. Pokud se chcete
o malých mužíčcích v zeleném dozvědět více, určitě Vám tuto knihu
mohu jen doporučit!
86
Poznáváme pohádkové bytosti
Leprikón je v irské pohádkové říši ševcem. Na pohádkovou bytost je dost samotář, ale má rád
legraci a je všemi mastmi mazaný. Často sedává s nohama křížem, v ruce kladívko a spravuje
nějaké víle, skřítkovi nebo rusalce botu. Je prý to malý panáček, vysoký nanejvýš
tři stopy, ale někdy jen dvanáct palců. Obvykle nosí zelený oblek a boty z jemné
kůže zdobené stříbrnými přezkami. Na hlavě mívá klobouček s pérem. Leprikón
také na konci duhy střeží hliněný hrnec plný zlata a ví, kde je ukryto všechno
bohatství světa. Když se vám ho poštěstí chytit, nesmíte z něho ani na okamžik
spustit oči a nesmíte mu dovolit, aby něčím odpoutal vaši pozornost, jinak prostě
zmizí. Pokud se mu ale nepodaří vás přelstít, může z vás udělat velikého boháče
a splnit vaše přání!
Vyzkoušejte!
Nakreslete si na kousek papíru skřítka leprikóna a na druhou stranu napište své přání (např.
přeju si mít upřímné dobré kamarády, přeju si mít dobré vztahy s rodiči aj.). Poproste skřítka,
aby vám pomohl splnit vaše přání. Ale nezapomeňte, i s pomocí skřítka musíme proto, aby se
přání splnilo, něco udělat i vy sami. Třeba si zkuste nevybírat kamarády podle toho, jak jsou
oblíbení nebo jak vypadají, ale podle toho, jak se s nimi cítíte. Skřítek nám určitě rád pomůže,
ale nikdy nic není bez práce. Papírek s přáním si schovejte pod polštář a spěte na něm, dokud se
přání nesplní.
Ukázka z povídky kousek štěstí
Příběh nás přivádí do irské krajiny, kde bydlí rolník Patrick
McMahon se svou ženou Mary. Jako správní Irové doufají, že jednoho dne potkají leprikóna, který jim přinese bohatství a s tím také
trochu štěstí. Čas ale plyne, a leprikón nikde. Když už jsou staří,
na bohatství jim už nezáleží, ale trochu toho štěstí pro klidné stáří
by uvítali, a proto
každý večer dává Mary před chaloupku mléko a kousek chleba pro
leprikóna, kdyby šel náhodou kolem a chtěl jim přinést trochu štěstí. Doba je zlá, Irsko zužují horka a jediná obživa pro Patricka a Mary je pěstování brambor.
Ty ale nerostou, zem je příliš vyprahlá. I v této době vždy naši hrdinové uškudlí kousek chleba a
mléko pro leprikóna a ten se jednoho dne opravdu objeví. A jak to celé nakonec dopadne? Ukázka
z této povídky nás přivádí do rozhovoru mezi leprikónem a myšákem, který bydlí s Patrikem a
Mary v chaloupce…
„Hned ti to vysvětlím,“ odpověděl myšák. „V téhle chalupě bydlí dva moc hodní lidé a
každý večer dávají před dům trochu mléka a chleba pro leprikóna, kdyby se tu náhodou stavil
87
s kouskem štěstí pro jejich stáří“. „A protože se tu až do dnešního večera nikdo jako ty nestavil, já
se o to mléka a chleba vždy postarám“. „To myslíš vážně“? Vyptával se leprikón, „že ti dva nestojí
o moje zlato, že chtějí jen kousek štěstí pro klidné stáří“? „Přesně tak to je“, odpověděl myšák.
„V tom případě bych pro ně mohl něco udělat“, řekl leprikón. Obešel všechny bramborové
natě, co tomuhle hospodářství patřily, a na každou utrousil kapičku kouzla. Ve svitu měsíce se
zatřpytila jako zlato. Všude, kam kouzelná kapička padla, bramborová nať zesílila a rozkvetla.
Když druhý den ráno vyšli Patrick a Mary ze dveří chalupy, nevěřili svým očím – na jejich políčku rostla nejkrásnější bramborová nať, jakou kdy viděli. Celý den se ti dva nestačili divit, jak
jim rozkvétá před očima. Samou radostí se dali do zpěvu i tance. „Tyhle brambory jsou pro nás
totéž co hrnce zlata!“ jásal Patrick. Když slunce zapadalo, daly se už brambory sklízet. Patrick
motyčkou odhrábl zem pod jednou natí a nenašel tam jeden brambor, ani deset, ale padesát nejkrásnějších brambor, jaké kdy viděl. „Pojď se honem podívat, Mary,“ volal na svou ženu, „je to
dílo leprikóna. Ty brambory mají pro nás cenu zlata. Jak my je ale všechny ze země dobudeme?“
„Nelam si s tím teď hlavu,“ řekla Mary, „vyspíme se na to a ráno je večera moudřejší.“ V blízkém
křoví se skrýval jejich soused Dan O´Leary, pořád ještě pátral po leprikónovi. Chamtivost mu
asi zaslepila rozum i smysly, protože se mu zdálo, že slyší Mary s Patrickem mluvit o tom, jak
budou dobývat hrnce zlata! „Vida vida, s tím já jim rád pomůžu,“ řekl si Dan O´Leary, a když
Mary s Patrickem usnuli, šel na pole, vzal Patrickovu motyčku a všechny natě vykopal. A co pod
nimi našel? Samozřejmě brambory, které pro Mary a Patricka byly totéž co hrnce zlata! Dan
O´Leary kopal celou noc, ruce měl samý puchýř, ale všude jen brambory. Nakonec motyčku mrzutě odhodil a zklamaně se vrátil domů. Když se druhý den ráno Mary s Patrickem probudili,
byli přesvědčení, že jim ty brambory vykopal leprikón!
„Já dnes nechám před chalupou celý bochník chleba s medem a dvě misky mléka,“ slíbila
Mary. Na nedalekém plotě neseděl v tu chvíli nikdo jiný než leprikón se svým novým kamarádem myšákem! Usmál se a řekl: „Když tu takhle pěkně podstrojují, to já tady nějaký čas zůstanu.“ Dokud zůstal, drželo se štěstí Patricka i Mary.
Omalovánky
Poznáš, co je to za pohádkovou bytost?
1) Ještěrka
2) Dráček
3) Pejsek
88
Najdeš 5 rozdílů?
89
„Víly ani nic podobného neexistuje“ řekl Jason a díval se přitom do očí svojí malé
sestřičky. Jasonovi bylo 10 let a nechtěl, aby ho Julinčiny řeči o vílách ztrapnily před jeho kamarády. „Jenom mrňata věří na víly.“
„A stejně víly existují.“ dupla si Julinka.
„Neexistují.“ mračil se Jason na svojí šestiletou sestru.
„Existují!“ Mračila se i Julinka a vystrčila na Jasona jazyk.
„Dokaž to,“ řekl Jason. „Ve škole nás o vílách neučí, takže žádné neexistují.“
„Ve škole taky nevědí všechno. Maminka a tatínek říkají, že víly existují. Máme i víly kruh
vzadu na zahradě, kam chodí a tančí.“ Julinka začala plakat, tak byla rozčilená na svého
bratra. „Řeknu vílám, aby Ti vzali model tvého letadla. To Tě naučí, Jasone!“ Otočila se a
utekla do domu.
„Malé sestry“, povzdechl si Jason a šel za svými kamarády hrát baseball.
Když se vrátil domů na večeři, tak zapomněl na svoji hádku s Julinkou a na její výhružky o vílách. Ale když potom přišel do svého pokoje, když se chystal do postele, tak zjistil, že
jeho model letadla zmizel.
„Neviděla jsem Tvoje letadlo.“ řekla maminka, když se jí šel zeptat, „a Julinka ve Tvém
pokoji nebyla. Celé odpoledne si hrála na zahradě.“
Jason byl velmi rozčilený a nešťastný, když šel spát. Dlouhou dobu ležel v posteli a
přemýšlel, kdo mohl vzít jeho letadlo. Věděl, že by rodiče nedovolily Julince jít do jeho pokoje a
sahat na jeho věci. Ale když ho nevzala Julinka, tak kdo?
Měl zvláštní nutkání se podívat ven na zahradu. Měsíc byl v úplňku a svítil tak jasně,
že Jason viděl, skoro jako za dne. Přimáčknul obličej blíž k oknu a podíval se na vílí kruh. Jeho
model letadla seděl uprostřed tmavého kruhu z trávy.
„Vždyť tam před tím nebyl,“ řekl šeptem. „A Julinka spí. Tak kdo vzal moje letadlo a
dal ho ven?“
90
Jasonovi bosé nohy nevydávali žádné zvuky, když Jason vycházel zadními dveřmi ven
na zahradu do jasného měsíčního svitu. Rychle přešel trávník a vkročil do tmavého kruhu z trávy pro svoje letadlo. Ale když se otočil, že půjde zpátky, tak tam dům nebyl. Všude kolem něj
rychle létala malá světýlka, velká jako světlušky.
„Co se děje?“ Řekl Jason se strachem.
„Jsi mezi světy, ve světě víl a skřítků,“ řekl hlas.
Jason se otočil a za ním stál muž. Muž vypadal trochu jinak, než jak vypadají jiní muži,
ale Jason nemohl přijít na to, co je na něm jiného. „Kdo jsi? Zeptal se konečně.
„Moje jméno je Fire Glow a jsem víla,“ odpověděl muž. „Pojď rychle. Nemůžeme přijít
pozdě na oslavu Letního slunovratu nebo se bude naše vílí královna zlobit.“
„Víly neexistují.“ Jason marně pohledem hledal dům, ale pořád ho nemohl spatřit. „Víly
jsou vymyšlené.“
„Tak to prostě je?“ Řekl Fire Glow. Natáhnul ruku a trošku zatahal Jasona za vlasy.
„Au! To bolí.“ Zamračil se Jason, ale Fire Glow se na něj zazubil.
lený.“
„Jak to může bolet?“ Zeptal se. „Vždyť jsi sám řekl, že neexistuji. Jsem přeci jenom vymyš„Tak dokaž, že jsi víla,“ dožadoval se Jason. „Vezmi mě k té své vílí královně, jestli můžeš.“
žama.
„Magická slova,“ řekl Fire Glow s úsměvem a vložil tři listy Jasonovi do kapsy u jeho py„K čemu jsou?“ Zeptal se Jason, když rukou šmátral v kapse po listech.
„Listy dubu, jasanu a hlohu. Pomohou ti na cestě na dvůr vílí královny. A také Ti pomohou se vrátit domů, až bude Tvoje návštěva u konce.“
Fire Glow vzal Jasona za ruku a něčím mu posypal hlavu. Chviličku to vypadalo, že se
všechno točí, potom to najednou přestalo a Jason stál uprostřed velkého travnatého prostranství
se silnými statnými stromy na jeho okrajích.
„Jdeme právě včas,“ řekl Fire Glow. „Tady nyní přichází dvořané a královna.“
Z prostoru mezi stromy se vynořil průvod zvláštních bytostí, některých vysokých, některých malých a jiných velice maličkatých. Jak přicházeli, tak se smáli a zpívali. Některé šli po
svých, jiné jeli na koních, a když se Jason pozorně zadíval, tak uviděl dokonce i ty maličkaté bytůstky, které seděli na zádech malých myšek.
V čele průvodu jela krásná žena na grošákovi. Měla na sobě dlouhé barevné šaty a ve
svých dlouhých vlasech měla květiny. Sedlo a uzda grošáka byli vyzdobeny stříbrem a zlatem.
V jedné ruce držela stříbrnou magickou hůlku s krystalem na jejím konci. Vedle ní jel muž
s tmavými vlasy a mečem na boku.
„Tohle se mi zdá, to je celé,“ řekl Jason a hned poskočil, když se Fire Glow začal smát a
znovu ho zatahal za vlasy. „Ono to tak opravdu vypadá,“ zabrumlal si Jason, když si uhlazoval
vlasy.
91
Průvod bytostí se hrnul na mýtinu, dokud nezaplnil celý její prostor. Jason zapomněl
říkat cokoliv dalšího o tom, že spí nebo, že jsou vymyšlení, tak moc ho zaujaly tyto zvláštní
bytosti. Maličké světelné bytůstky, které kolem něj lítaly, když poprvé vstoupil do kruhu, se
zase objevily kolem jeho hlavy. Ale tentokrát si všimnul, že jsou to ve skutečnosti maličkatí lidé
s vlajícími křidýlky.
Královna a král sesedli z koní a sedli si na trůny pokryté květinami, zatímco jejich průvodci koně odvedli. Všude kolem mýtiny byly stoly plné jídla a pití. Někteří lidé začali hrát na
píšťalky a harfy a jejich malebný zvuk naplňoval měsícem osvícenou noc překrásnou hudbou.
„Přiveďte nám chlapce Jasona,“ zvolala královna. „Chtěla bych si promluvit s tímto lidským dítětem, které říká, že neexistujeme.“
Fire Glow vzal Jasona za ruku a táhnul ho před královnu. „Přivedl jsem ho mocí dubu,
jasanu a hlohu,“ řekl vílí muž a poklonil se.
„Proč říkáš, že neexistujeme?“ Zeptal se král a předklonil se, aby se na Jasona podíval
svýma tmavýma očima. „Vidíš nás, slyšíš a cítíš nás. Není to znamení toho, že opravdu existujeme?“
děl.“
„No, ale jiné děti vás nevidí,“ odpověděl Jason. „A já jsem vás nikdy před tím také nevi-
„Viděl někdo jiný toho jelena, kterého jsi viděl stát pod stromy u cesty minulý podzim?“
Královna se usmála, když Jason zakýval odmítavě hlavou.
„Tak to jeleni potom asi neexistují?“
„Ano, jeleni existují. Každý vidí jelena.“ Jason začínal cítit, že možná nemá pravdu.
„Všichni?“ Král zvedl své obočí s tázavým výrazem v obličeji.
„No, asi ne, asi všichni jeleny nevidí,“ odpověděl Jason. „Jeleni se pohybují velmi tiše a
často se drží dál od lidí. Musíte být velmi trpěliví a stát velmi tiše, abyste viděli jelena.“
„Viděl jsi někdy dinosaura nebo blbouna nejapného?“ Královna poklepala hůlkou o svoje
koleno.
Jason zakýval hlavou, že ne. „Už vyhynuli.“
„Potom vůbec neexistovali, když jsi je nikdy neviděl.“ Král si vzal kalich, který mu byl
nabídnut. „Jsou vymyšlení.“
„Četl jsem o nich knihy,“ protestoval Jason. Zastavil se a přemýšlel. Četl jsem knihy i o
vílách. A teď je vidím. Možná jsem neměl pravdu, když jsem říkal, že víly nejsou.
„Ano, možná jsi neměl pravdu, když sis to myslel,“ řekla královna s úsměvem, když mu
přečetla jeho myšlenky. „Stejně jako jeleni se neukazujeme jen tak někomu. Stejně tak, jako jeleny by se nás někteří snažili zničit, kdyby mohli. Ale víly a jiné podobné bytosti rády potkávají
lidi a povídají si s těmi, kteří na ně věří. Někdy těm, kteří věří, také pomáháme a zkoušíme je
naučit prastarému vědění, které nikdy nebylo zapsáno do knih.“
„Pojďme se společně najíst a napít a radovat se, dokud noc trvá,“ řekl král.
92
Jason a Fire Glow si sedli na trávu vedle královny a krále, zatímco muzikanti hráli a
podávalo se jídlo. Jason byl překvapený, když zjistil, že kalichy byly naplněny květinovým nektarem a to zvláštní jídlo bylo připraveno z hub a jiných přírodních surovin.
„Proč jste mě sem přivedli?“ Zeptal se konečně Jason vílí královny. „Byl jsem neslušný a
hrubý, když jsem řekl, že neexistujete.“
„Máš před sebou důležitý úkol, až vyrosteš.“ Vílí král se podíval dolů na Jasona upřeným pohledem jeho tmavých očí. „Ty a mnoho dalších lidí budete mít za úkol zařídit, aby byl
svět lepším místem pro život. Ačkoliv my málokdy žijeme ve vašem světě, tak jsme jeho součástí.
Pokud by byl váš svět zničen, potom bude zničen i ten náš. Jsme součástí jeden druhého a musíme spolupracovat.“
„Jednou, kdysi v minulosti,“ řekla královna měkce, „lidé a vílí lid si byli bližší, než jsou
nyní. Chceme pouto mezi námi zesílit, ne oslabit. Pomůžeš nám?“
„Pokud to bude v mých silách,“ odpověděl Jason. „Budu si vás pamatovat, až se vrátím
domů?“ Jak bych někdy mohl zapomenout hráče na píšťalku a tančení a úžasné jídlo, myslel
si, když se rozhlížel po mýtině.
„Dám Ti něco, co Ti pomůže si nás pamatovat.“ Ukázal král na kapsu u Jasonova pyžama. „Vyndej si listy a mysli na svůj domov,“ řekl.
Jason držel tři listy v rukou a myslel na vílí kruh v trávě u nich na zahradě. Jak se
s ním všechno začalo točit, tak najednou zakřičel, „Počkejte!“
Ale bylo pozdě. Stál uprostřed vílího kruhu u nich na zahradě. V jedné ruce držel svoje
letadlo. V druhé ruce listy rozdrceny na prach v měsíčním svitu. Vílí král mi chtěl něco dát,
ale zapomněl, myslel si Jason a byl smutný.
Ale najednou něco spadlo do trávy a zablesklo se ve svitu měsíce. Jason to zvednul a
zjistil, že v ruce drží malý stříbrný prstýnek. Usmíval se, jak slyšel smích vílího krále.
Otevřely se zadní dveře domu a Jasonova maminka tam stála ve své noční košili. „Co
děláš?“ zeptala se.
Jason se za ní rozběhl a vyprávěl jí o jeho báječné cestě. Ukázal jí malý prstýnek.
„Úplně jsem zapomněla,“ řekla jeho maminka měkce. „Hodování s vílami je tak úžasné.“
Dotkla se malého prstýnku, který nosila na svém malíčku, potom poplácala Jasona po ramenou. „Běž teď zpátky do postele.“
Jason vykouknul z okna ještě před tím, než odešel zpátky do svého pokoje a vyděl maminku, s bílýma bosýma nohama, které osvěcoval měsíc, jak stojí uprostřed vílího kruhu s rukama zvednutýma k Měsíci.
„Myslím, že člověk nemusí být dítě na to, aby věřil na víly,“ řekl si sám pro sebe. Šel
spát a zdálo se mu o zvláštním vílím světě a králově daru.
Z anglického jazyka s laskavým svolením autorky D. J. Conway přeložila Iveta Andromeda Woodová.
93
Kniha na pokračování
Milé děti, na těchto stránkách se budeme společně setkávat u příběhů, dráčků a harmotů ze
světa, kterému se říká Dragondie, které pro vás píše čarodějnice Iveta Andromeda Woodová.
V každém čísle se můžete těšit na dobrodružství, která budou naši hrdinové prožívat. Doufám,
že se vám naše příběhy z Dragondie budou líbit.
Dragondie
1. kapitola
V zemi, která je blíž, než si umíte představit a přesto jí nevidíme, ve světě, kterému se říká
Dragondie, žila spousta draků společně s dalšími bytostmi, kterým se v Dragondii říká
harmotové. Harmotové vypadají stejně, jako my lidé, jenom mají obrovské magické schopnosti.
Dragondie je místo obrovských jezer, velkých, jako moře samotné. Obrovských skal s ledovými
čepicemi, krásných činných sopek, které si klidně bafají, bájných míst, jeskyní, pouští a
ukrytých pokladů. V Dragondii jsou také překrásné domy, které na první pohled nejsou vidět,
protože jsou součástí té obrovské nádherné přírody, rozlehlých luk a lesů. Jsou vytesané do
vrcholků skal, vyhloubené v kopcích a postavené tak, že člověk má pocit, že tam vždycky byly,
že je vytvořila příroda sama.
Kromě draků a harmotů je Dragondie plná zvláštních bytostí. Vzdušných - od vánků po
94
obrovské orkány a tornáda. Ohnivých - od malinkatých jiskřiček, přes horké a studené
ohníčky a světlušky až po obrovské ohnivé bytosti gigantických rozměrů. Vodních - od
maličkatých kapiček po obrovské bytosti velké jako vlny Tsunami. Zemských - od bytostí
maličkatých, jako jsou malinké oblázky až po bytosti, které vypadají, jako sedící skály. Všichni
v Dragondii žijí ve vzájemné rovnováze a míru.
Světlo a teplo harmotům a drakům přináší bytůstky ohně. Harmotové a draci se zase starají
o bytůstky elementů a pomáhají jim všem, aby se vzájemně nezničili. Udržují třeba Tsuníky
(obrovské bytosti velké, jako vlny Tsunami) daleko od menších ohnivých bytostí, aby je Tsuníci
nechtěně neuhasili.
V Dragondii také plyne jinak čas. Jeden Dragondijský rok trvá tak krátkou dobu, že se to
ani nedá vyčíslit. Jedna naše vteřina se rovná 1000 Dragondijským rokům. Dragondii
můžete navštívit v noci, ve svých snech, ale také, když budete pozorně vnímat svým vnitřním
zrakem, tak můžete zjistit, že se můžete podívat na to, co právě všichni v Dragondii dělají.
Dragondie totiž existuje v našem světě. Jenom ji vůbec nevidíme a jenom opravdu šikovné hodné
čarodějnice, čarodějové a mágové se mohou do tohoto krásného světa dostat a podívat. Budu
vám vyprávět příběh, o dračici Gwynetře a jejich bratříčcích a kamarádech. Tady je, jak to
všechno začalo.
V Dragondii se najednou začali rozléhat zvláštní zvuky. Odkud asi vycházejí? Kolem hlavního
paláce harmotů je najednou obrovský šrumec. Hlavní palác harmotů je obrovský. Je vytesaný
v ohromné skále, která se táhne kolem obrovského jezera na okrajích Dragondie. Hlavní palác
je také jednou ze vstupních bran do Dragondie. Kolem celé země se táhnou obrovské hory a
skály, které nepropustí ani živáčka. Hlavní palác je těsně u jezera. Na jezero je výhled snad
ze všech oken paláce, které jsou v řadě vedle sebe v mnoha patrech. Hned za skálou je pláž, kde
většinou Archibal trénuje svoje bestie. 200 metrů od pláže ve skále je vstupní brána ze strany
Dragondie. Je obrovská, ze dřeva s těžkými panty a kováním, do oblouku, jako u dveří do
velikého chrámu.
U hlavního vchodu na škvíru mezi dveřmi se lepí dva malí dráčci. Jeden ohnivý a druhý celý
černý. Ten ohnivý se jmenuje Gora. Jeho kůže vypadá, jako žhnoucí láva, na dálku trochu svítí
a v noci, vyluzuje příjemné teplé světlo. Má krásné ohnivo modré oči. Je to zatím mláďátko,
takže harmotovi by sahal tak po pás. Neustále radostí vrtí svým ocáskem a má moc rád, když
ho všichni berou vážně. Věčně se zapojuje do konverzací dospělých, protože on přeci není žádný
maličký drak! Miluje sopky a moc rád se válí v jejich lávě. Jeho dvojče, černý dráček, se jmenuje
Rotík. Rotík a Gora se neustále hašteří o tom, kdo se vylíhnul dříve a kdo později. Rotík je
celý černý, ale jeho kůže vypadá, jako by jí někdo posypal pozlátkem. Hlavně v ohybech kůže je
zlatý. Má obrovské černozelené oči s krásnými zlatými blýskavými světýlky. Jde z něho respekt,
i když je ještě malinký dráček. Rád maluje, a když má silné emoce, tak se mění počasí a
všechno kolem něj mění barvy. Z dálky jsou jenom vidět jejich prdelky, vrtící se ocásky a slyšet
jejich hašteření.
„Gorino, uhni… já chci taky vidět. …Se všude nacpeš. Já nic nevidím. UHNI!“ Potichu nadává
černý dráček tomu ohnivému a přitom ho strká pryč od dveří a šlape mu na jeho zadeček.
„Nemusíš bejt u všeho Rotušáku. Už ti šedivý kůže, jak seš zvědavej!“ Odpovídá ohnivý dráček
a vehementně a pevně se drží dveří, jak se ho Rotík snaží vystrčit od škvíry, aby taky něco
viděl.
95
„Já tě zmlátím, ty obludo jedna šeredná.“ říká Rotík a svýma pěstičkami buší do boku Gory.
„Kdo je u tebe obluda, ty vohavo. Dřív zmlátím já tebe, ty šeredná černá bublino.“ brání se
Gora, který se pustil dveří a vrhnul se na Rotíka.
Najednou se otevřely dveře, ze kterých se vyřítila Harmotka Ar, která měla hodně naspěch a
určitě potřebovala něco moc důležitého. Když Ar uviděla Goru a Rotíka, jak se mlátí hlava
nehlava a prskají na sebe všelijaké nadávky, tak se zastavila, chytla Goru a Rotíka za kůži
na krku, jako dvě zlobivá koťata a zvedla je do výšky. Gora a Rotík kopali nožičkama, vrtěli
ocáskama a vyhrožovali si pěstičkami vřískajíce na sebe: „Já tě chytím ty hnusná vyschlá koule.“
„Ne, to já chytím tebe a prokousnu ti čumák ty vohnivá bestie.“
„Dost vy dva uličníci!“ zařvala Ar na celou Dragondii. Ar byla malá, štíhlá, starší paní
s krásnými kudrnatými zlatými vlasy, vyčesanými do překrásných účesů, že vypadala, jako
vznešená královna, se zelenýma očima, malým drobným nosíkem, bílou jemnou kůží, jako
hedvábí, usměvavou tváří a malými oušky, vždycky překrásně ustrojená a upravená. Na to, jak
byla maličká, tak měla mocný, melodický hlubší hlas, který se nesl po celé Dragondii, když se
zlobila.
„To vám asi nic neřeknu, když si jdete takhle po krku.“ řekla Ar s šibalským úsměvem.
„Ne, ne, my už budeme hodný.“ „Jo, moc hodný, vzorný.“ „Vidíš, teto Ar, už jsme úplně v klidu.“
Začali Gora i Rotík a tak tam vyseli v rukou Ar a koukali na ni svýma obrovskýma, krásnýma,
nevinnýma očima. Ar, se na ně usmála, propustila je z držení a sehnula se k nim. Gora i Rotík
na ni dychtivě koukali, napínali svoje ušiska a s obrovskýma otevřenýma očima upřenýma na
její obličej netrpělivě očekávali, co jim Ar poví.
„Před hodinkou prasklo vajíčko. “ Řekla Ar a schválně čekala na odezvu, aby dráčky trošku
napnula. „Je to holčička nebo chlapeček?“ „Co to je teto…?“ „No, co to je?“ Mluvili jeden přes
druhého, až je Ar zase musela napomenout. „Jak vám to můžu říct, když mě ani nepustíte ke
slovu?“ řekla s úsměvem. Zavládlo ticho.
„Je to holčička a jmenuje se Gwynetra Draco. Tatínek a maminka mě poslali, abych vás našla a
přivedla, abyste se na ni mohli podívat.“ Řekla konečně Ar.
„Kuličky jsou moje… heč , heč. Vyhrál jsem.“ Strouhal Gora na Rotíka mrkvičku
s vítězoslavným tónem v hlase. Gora a Rotík se totiž vsadili. „Nespletla ses, teto Ar? Fakt je to
holka?“ Zeptal se pro jistotu Rotík, protože se mu nechtělo se vzdát svých milovaných kuliček.
„Je to holčička!“ Řekla Ar. Gora na Rotíka vypláznul svůj dlouhý jazyk a ještě jednou mu na
pařátkách ostrouhal mrkvičku. Rotík se na něj vrhnul řvouce: „Ty obludo jedna šeredná, co si to
dovoluješ na mě vyplazovat tu svojí lopatu? …Tě za ní chytím a vytřu s tebou podlahu paláce!!!“
„Nevytřeš, nevytřeš, kuličky jsou moje…he he.“ Pokřikoval Gora na Rotíka a kličkoval, jak se ho
Rotík snažil chytit.
„Dost.“ mocně zařvala Ar, že se skály v Dragondii otřásly a malému ohníčku, který šel kolem,
ztuhnul plamínek. Gora a Rotík zkameněli a vyděšeně čekali, co bude. Ar se na ně vyčítavě
a rozzlobeně podívala a řekla: „Copak nemůžete být chvilku v klidu a chovat se k sobě slušně?
To vás harmot musí neustále od sebe odtrhávat? Takoví hodní dráčci jste, když jste sami, ale
jakmile vás dva harmot dá dohromady, tak potřebuje pevný nervy, silný hlasivky a pořádnou
sílu.“
96
A bylo ticho. Gora a Rotík se zastyděli a poslušně a v tichosti následovali Ar do paláce a
do tajných hlubokých jeskyní pod palácem. Gora a Rotík je znali, protože v jedné z nich
pracoval jejich tatínek Agondus. Agondus byl mohutný krásný a moudrý drak. Byl tak
obrovský, že když měl Rotíka nebo Goru na klíně, tak tam pomalu nebyli vidět. Měl hnědopískovou teplou barvu se zlatými záhyby kůže a obrovské hnědé oči. Agondus byl dračí učitel.
Měl moc rád děti a byl moc trpělivý a chápavý. Vždycky byl kolem něho klid a člověk v jeho
přítomnosti měl pocit naprosté spokojenosti, bezpečí, klidu a míru. Měl pochopení, měl rád
humor, byl trpělivý a byla s ním obrovská legrace. Když Rotík nebo Gora něco provedli, tak
vždycky říkával: „Kdo dělá velké věci, musí počítat s velkými průšvihy.“ Agondus s maminkou
Arondou a právě vylíhnutou malou dračicí Gwynetrou už čekali na Goru a Rotíka. Aronda
byla štíhlá vysoká saň rudo zlato fialové barvy, s lesklými bílými zuby a velmi přísným pohledem.
Měla pronikavé zelené oči. Na rozdíl od Agonduse byla netrpělivá, velmi přísná, nesnášela hluk,
rozruch a jakékoliv vybočení z řádu. Kde byla Aronda, tam musel být pořádek. I harmotové z ní
měli respekt. Aronda nesnášela kritiku, takže nebylo možné před ní zmiňovat, že má jakékoliv
nedostatky. Vyžadovala úctu, respekt a komplimenty. Agondus vždycky věděl, jak na ni. Jak jí
obměkčit, když Gora s Rotíkem něco provedli.
Rotík a Gora přicházeli do jeskyně, kde na ně čekala jejich rodina, se schlíplýma ušima metr za
Ar. Jakmile je Aronda uviděla, tak jí bylo okamžitě jasné, že něco provedli. Zhluboka se nadechla,
přimhouřila oči, zatnula zuby, a když zhluboka vydechla, tak jí šel kouř z nozder. Gora s Rotíkem
už začali natahovat, protože věděli moc dobře, co přijde. Agondus něžně položil pařát na Arondy
rameno, zmáčknul jej a řekl. „Miláčku, klid. Já to s nimi vyřídím.“
Agondus se na ty dva rošťáky zamračil, ale v jeho očích byl vždycky úsměv. Gorovi a Rotíkovi se
ulevilo. „Pojďte sem, vy dva loupežníci.“ Řekl Agondus rázně, ale zvesela. Moc dobře věděl, že jsou
to kluci neposední, kteří se jenom tak moc těšili na svoji sestřičku, že se v tom zápalu očekávání
zase do sebe pustili.
Jakmile Gora a Rotík uviděli tu maličkatou krásnou, černozlatou dračici s obrovskýma zelenýma
očima, jak na ně nevinně a trochu zvědavě kouká, choulící se v maminčině náručí, tak oba dva
sborově vydechli. „Ta je krásná!“ Rotík natáhnul tlapičku, že si jí pohladí, ale hned přes ni dostal
od Arondy, která se na něj výhružně a tázavě podívala a řekla: „Myl sis ruce?“ Rotík provinile
s psíma očima stáhnul tlapičku za záda a začal na Gwynetru dělat opičárny. Gwyny se to moc
líbilo. Začala v náručí Arondy divočit a chtěla za svými bratříčky. Ale po chviličce se jí začala
klížit očička a s úsměvem usnula v maminčině náručí.
97
Milé děti,
doufám, že si moc rádi hrajete, protože jsme pro vás vymysleli báječnou hru. Inspirovali jsme se
pexesem. Že určitě všichni pexeso znáte? To je ta hra, kde jsou kartičky rozloženy obrázkem dolů
a postupným obracením se hledají stejné obrázky, dva stejné obrázky. Pexeso je báječná hra, protože si u ní člověk může trénovat paměť.
Naše hra se jmenuje Hexeso. Je to sloučenina dvou slov Hexe = čarodějnice v německém jazyce a
pexeso. Takže je to takové naše čarodějnické pexeso… 
Hra je trochu jiná a má jiná pravidla. Nebudete hledat dvojice, ale trojice. V Hexesu je 24 trojic a jedna jedenáctice. Jedenáctice znamená, že k sobě patří jedenáct kartiček. Takže kartiček je
celkem 83. V každém čísle najdete celkem 12 kartiček (tedy 4 trojice). V 7. čísle najdete kartiček
celkem 11. Bude to ta jedenáctice, o které se zmiňuji výše.
Hexeso je složeno ze starogermánských run. Sadě run, o kterou se jedná, se říká Futhark. Futhark je jméno složené podle počátečních písmen názvů prvních šesti run Fehu.Uruz.THurisaz.
Ansuz.Raidho.Kenaz. Ke každé runě patří jedna bylina, nebo menší rostlina a jeden strom nebo
keř. Takže naše trojice tvoří Runa, Rostlina, Strom. K runě Fehu například patří kopřiva a keř
černý bez.
Celá pravidla naší hry vám odhalíme, až v 5. čísle společně se sadou posledních 11 kartiček potřebných ke hře. V každém našem čísle vám představíme jednotlivé runy, které najdete na kartičkách, rostliny a stromy.
98
Tady jsou první kartičky:
Když budete kartičky tisknout, tak je tiskněte na tvrdý papír, nebo si je vytištěné na měkkém
papíře podlepte.
99
Trojice Fehu – Frey
Runa
„Bohatství je potěšením pro každého,
přesto se každý musí dát ochotně,
jestli chce jásat v nebi.“
Runa Fehu představuje užití a zneužití moci. Vztahuje se k dobytku a je znamením bohatství
a prosperity. Reprezentuje hojnost, ale také dodává, že bohatství má být rozděleno s ostatními,
aby se získala přízeň. Velkorysost byla vždy pro Kelty důležitá. Pojí se k bohu plodnosti, známému jako Frey.
Tato runa může pomoci při rozpoznávání pravé hodnoty věcí. Majetek není sám o sobě cílem,
ale prostředkem k cíli. Zatímco peníze Vám umožní přístup k moci největší (nejryzejší) moc je
síla v nás. Tato forma moci se nedá koupit, ale musí se odhalit a opatrovat. Naznačuje domácí
bezpečí i majetek. Může znamenat přílišnou závislost na matce. Může vnést jasno do finančních
záležitostí. Může upozorňovat na hněv a útočnost, které mohou vést ke zklamání a poranění.
Rostlina – Kopřiva dvoudomá
Podle pověsti přinesly do Británie kopřivu kulkonosnou (U. pilulifera) Cézarovi vojáci, protože
si mysleli, že ji budou potřebovat, aby se s ní mohli šlehat a tak se zahřívat, a až do nedávné
doby se švihání kopřivami udrželo jako lidový prostředek při artritidě a revmatismu. Kopřivy se k léčebným účelům používají dodnes – připravuje se z nich pročišťující jarní tonikum a
z mladých listů i výživný zeleninový salát.
Kopřivu najdeme snad na každé zahrádce. Všichni se jí většinou vyhýbáme proto, že nás může
požahat a potom to nepříjemně pálí a svrbí. Kopřiva se používá k léčení mnoha neduhů. Kopřiva ředí krev, proto by se čajíčku z kopřivy měli vyhnout všichni, kdo mají problém se srážlivostí
krve nebo se srdcem. Kopřiva bezvadně působí na vlasy. Určitě znáte nějaký kopřivový šampón.
Mezi její účinné látky patří například histamin, serotonin, kyselina mravenčí a acetylcholin.
Podle těchto účinných látek lze usuzovat, že tato rostlina zlepšuje psychické rozpoložení a povzbuzuje. Existuje jeden účinný mocný a hlavně přírodní lék proti depresi a bolesti. Když si
kopřivou necháte rovnoměrně požahat celou páteř, tak uvidíte to okamžité zlepšení nálady, úlevu od bolesti a povzbuzení. Kopřiva se v magii používá při vymítání a zapuzovacích kouzlech.
Strom – Bez černý
K bezu se vztahuje řada pověr a úsloví. Často byl pro své četné terapeutické a profylaktické
vlastnosti popisován jako „úplná lékárnička“. Galén jej klasifikoval jako „zahřívající a vysušující“, používal se tedy při stavech chladných a vlhkých, jako jsou katary nebo nadbytečný hlen.
V 17. století byl oblíbeným léčebným prostředkem ke „zbavování od hlenu“, jednak jako expektorans při kašli a zároveň jako diuretiku a silné projímadlo. Květ bezu černého byl v 18. století
vysoce ceněn pro bělící účinky na pleť a odstraňování pih.
100
Černý bez je velice obvyklý keř, který najdete také skoro na každé zahrádce. Určitě víte, že se
z bezu vyrábí také výborná šťáva. Čajíček z bezu se často podává při nachlazení. Bez, totiž obsahuje vitamíny A a C a výborně působí na sliznice díky slizu, který obsahuje. Květy se také
používají k výrobě masti na popáleniny. Mast vyrobená z listů je vhodná na podlitiny a výrony. Černý bez je také posvátný keř Druidů. Je zasvěcen Bílé paní a Letnímu slunovratu. Když
se za letního slunovratu postavíte pod bez, tak můžete vidět skřítky stejně jako v kruhu z hub.
Bezové hůlky se používají k vyhánění zlých duchů a myšlenek. Píšťalka vyrobená ze dřeva bezu
má tutéž magickou sílu.
Trojice Uruz – Síla
Runa
„Divoký vůl je prudký s rohy nad sebou,
nebojácný bojovník, který kráčí pustinou
všemohoucí.“
Uruz je symbol divokých volů, nebo aurochů. Podle vikingské legendy měla tato, dnes již vyhynulá zvířata obrovskou sílu, pohybovala se rychle a mohla nést veliký náklad.
Tato runa naznačuje prvotní sílu, ale je tu také nebezpečí nezkrocené síly. Poukazuje na snahu
ovládat a donucovací sklony. Učí nás s opatrností používat sílu a energii s rozumem. Nutí nás
čelit překážkám a problémům v životě bez obav. Podle nordické mytologie reprezentuje Uruz
prostor mezi kosmickým ledem a kosmickým ohněm a obsahuje sílu podstaty. Symbolizuje znovuzrození a nové začátky.
Rostlina – Mech močálový
Mech byl pro Skotské pohany velmi důležitý, protože bez něho nelze vyrobit Skotskou whisky.
Mech se používal při výrobě sladu (malt). Také se po staletí používal na otevřené rány, protože
látky v mechu zabraňují množení mnoha bakterií a plísní. Mech se také používal na zabránění krvácení a proti infekci v ráně ve druhé světové válce. Určitě bych vám ale nedoporučila si
ho přikládat na otevřenou ránu, protože mech také může být domovem pro nebezpečnou houbu
Sporothrix schenckii, která vyvolává Sporotrichózu. Tato houba se vám do organismu může
dostat právě otevřenou rankou na kůži. Irský mech (Chornus crispus) také znám jako karagén
nebo islandský mech. Tato bylina pomáhá k získání a udržení stálého příjmu. Pokud si uděláte figurky pro získání štěstí nebo peněz, vycpěte je tímto mechem. Palte tento mech s vonnými
přísadami při čarování za štěstí nebo peníze. Trochu si ho nasypte do peněženky nebo náprsní
tašky.
Strom – Bříza bělokorá
Měkké a ohebné větve bříz se tradičně používají jako masážní košťátka v sauně. Z mízy se připravovalo „vino“ a ocet a z kůry pivo. Čaj z listů břízy se doporučuje při revmatických bolestech
101
a při dně. Výtažek z kůry se často používá, jako přísada do mýdel určených k potlačování
kožních ekzémů. Bříza také povzbuzuje chuť k jídlu. Bříza je posvátný strom Druidů a její
kůra se používá k láskovým kouzlům.
Trojice Thurisaz - Thor
Runa
„Thor je velmi ostrý ke každému, těžko se zdržuje,
krutý k těm, kteří odpočívají
mezi ostatními.“
Tato runa je spojovaná s bohem Thorem, kterého nazývají Thurisaz. Thor byl ve folklóru agresivní osobností a existuje mnoho příběhů o jeho bitvách s nestvůrami. Byl jedinou zbraní světla
proti silným energiím a silám chaosu a zastával boží řád. Představuje spravedlnost, která zná
všechny okolnosti a všechno.
Tato runa označuje osobu, která stojí pevně na Zemi a je asertivní. Tato runa Vám může pomoci překonat strach. Někomu může pomoci strhnout bariéry a naučit se spontánnosti. Když
jsou s Thurisazem spojeny solární síly, jde o defenzivní povahu a také pocit mužské energie.
Rostlina – Česnek medvědí
Česnek nesmí chybět v žádné kuchyni. Všichni ho známe a všichni ho v kuchyni hojně používáme.
Česnek je uznáván již nejméně 5000 let a dlouho jsou také známy jeho účinky při snižování
hladiny cholesterolu v krvi. Dokonce i ortodoxní medicína uznává, že tato rostlina snižuje u
kardiaků riziko dalšího infarktu; používá se rovněž jako stimulans pro imunitní systém a jako
antibiotikum. Silný zápach česneku je do značné míry způsoben složkami s obsahem síry, která
má „na svědomí“ většinu jeho léčivých vlastností; deodorizované preparáty mají značně snížený
účinek. Česnek obsahuje důležitý vitamín B. Používal se k odpuzování upírů. Pěstuje se blízko
růží, aby více voněly a pod broskvoněmi proti kadeřavosti listů.
Strom – Dub
Dub je mocný strom. Může vyrůst do obrovských rozměrů a žije velmi dlouho. Pražené žaludy,
což jsou plody dubu, se mohou použít jako náhrada kávy. Dřevo dubu se užívá při uzení šunky. Kůra produkuje tanin na vyčinění kůží, přízí a různá barviva. Z duběnek se vyrábí černý
inkoust. Odvar z mladé kůry sebrané koncem jara ze slabých větévek je účinné adstringens pro
vnitřní užití na průjem, hemeroidy, křečové žíly, kloktadlo proti bolení v krku nebo jej lze aplikovat přímo na krvácející dásně či hemeroidy. Jako mast se užívá na řezné rány, spáleniny a
hemeroidy.
Také znám jako drnák. Posvátný strom druidů. Dub byl v posvátném háji králem stromů.
102
Z jeho dřeva se dělaly kouzelnické hůlky. Při magických úkonech byly používány žaludy, kterým se také říkalo hadí vejce. Největší oplodňovací sílu měly žaludy sbírané v noci. Druidové a
kněžky naslouchali šustění dubového listí a duchům na stromech, aby zaslechli vzkazy bohů. Pálení dubového listí pročišťuje vzduch.
Trojice Ansuz – Odin
Runa
„Ústa jsou zdrojem řeči,
podpora moudrosti
a pro každého požehnání a důvěra.“
Podstata této runy se spojuje s komunikací, moudrostí a představami. Tato runa je pokládána
za šťastnou a může se použít všeobecně k vzývání pozitivních sil země. Může být také použita k
tvořivé práci. Jsme varováni, abychom si dali pozor, když si hrajeme se slovy, protože by mohla
způsobit zlo. Je to symbol základní síly a přivádí nás k našim kořenům.
Rostlina – Muchomůrka červená
Muchomůrka červená je snad nejznámější houba. Pozná ji i každé malé dítě. Je to překrásná
houba, která roste v létě a na podzim v jehličnatých, smíšených a listnatých lesích. Najdeme ji
hlavně pod břízami, ale i pod smrky. Muchomůrku červenou používali Árijci při nejposvátnějších obřadech a byla jednou z nejposvátnějších hub. Muchomůrka červená je JEDOVATÁ!!!
Strom – Jasan
Jasan je překrásný mocný strom. Dřevo Jasanu je velmi pružné a proto se z něho vyrábějí například hudební nástroje, nábytek, či rukojeti pro nářadí. Listy jasanu jsou využívány v lidovém
léčitelství. Obsahují éterické oleje, cukry, silice, třísloviny, flavonový glykosid a další látky. Nálev
z listů působí močopudně a projímavě a používá se při chorobách ledvin a revmatismu. Léčebné
účinky má také jasanová kůra.
Je to posvátný strom druidů. Druidské hůlky byly často vyrobeny z jasanového dřeva a ozdobeny
vyřezáváním. Jasanové hůlky jsou vhodné pro léčení, pro všeobecnou a sluneční energii. Dejte
čerstvé jasanové listí pod polštář, abyste povzbudili své jasnovidné sny.
Použitá literatura:
Bylinář – Lesley Bremnessová,
Velký atlas léčivých rostlin – Penelope Odyová,
¨Houby česká encyklopedie – Reader´s Digest výběr
Internet:
Projekt Enpsyro,
¨Wikipedie
103
Milé děti, jestlipak víte, že Letní slunovrat je svátek, kde se oslavuje naše krásné sluníčko. Abychom to naše sluníčko oslavili pořádně, tak mu pojďme společně vytvořit krásný obličej, na který se může z oblohy dívat. Měl by to být velký a krásný obličej, aby se našemu sluníčku líbil,
protože to naše sluníčko nám dělá velkou službu. Dává nám teplo, pomáhá všem kytičkám a
ovoci a zelenině růst a dokonce, milé děti, nám pomáhá produkovat důležitý vitamín D, který
zpevňuje naše kosti. To je co? Nemůže to být ale ledajaký obličej. Musí být vytvořený jenom
z toho, co najdete v přírodě. Můžete k tomu použít třeba větvičky, listy, kytičky, kamínky, bylinky a třeba i lesní plody. Ale pozor děti, příroda taky potřebuje, abychom se k ní hezky chovali, takže až budete trhat kytičky, tak je dobré nejdříve té rostlince vysvětlit, na co jí potřebujete.
A pokud, jí nepotřebujete nutně, tak jí radši nechte včeličkám, aby jí opylovali a aby si hezky
rostla, protože vám by se taky určitě nelíbilo, kdyby vás někdo trhal jen tak zbůhdarma. Ale
na naše sluníčko, to určitě kytičky pochopí. Jenom radši mamince netrhejte ze záhonku lilie, to
by se jí nemuselo líbit! Pokud vám vaši rodiče se sluníčkem pomohou, tak to bude jenom dobře.
Můžete z vytváření našeho sluníčka udělat bezvadnou rodinnou akci. Uvidíte, že se u toho nasmějete a bude to moc fajn strávený společný čas. Pokud rodiče chtít nebudou, tak je do toho
nenuťte, vždyť jste malé šikovné dětičky a zvládnete udělat určitě to nejkrásnější sluníčko sami.
Až budete mít sluníčko hotové, tak zavolejte tatínka nebo maminku, aby vám ho vyfotili, změřte nám ho společnými silami, abychom věděli, jak bylo veliké, protože to z fotografie nemusíme
poznat. Také nám napište, z čeho všeho jste sluníčko vytvářeli. A potom nám fotografii společně
s rozměry a „ingrediencemi“ pošlete na adresu naší redakce: Matera Opidum o. s., Sluníčko,
Horní Sloupnice 315, Sloupnice 565 53. Nejpozději ale do 21. července 2010, abychom stihli vylosovat vítěze a v dalším čísle našeho časopisu vám ho oznámili! Výherce se může těšit na překrásnou knížku od spisovatelky Bairbry McCarthyové „Příběhy skřítků Leprikónů“. Je to moc
krásná knížka a věříme, že se vám bude líbit stejně tak, jako se budou líbit všechna vaše krásná
sluníčka našemu sluníčku. Pokud nevyhrajete, tak nesmutněte. Všechna vaše sluníčka udělají
tomu našemu obrovskou radost, a kdybychom mohli, tak bychom vám všem tuto krásnou knížku poslali. Ale bohužel máme jenom jednu. Tak vám přejeme překrásný Letní slunovrat a těšíme se na vaše díla.
Tým Matera Opidum o. s.
104
Ben-Varrey (čti: Bedn varra)
Lidé, kteří žili na ostrově Isle of Man, v dnešní Velké Británii v Irském moři, říkají bytosti, kterou známe pod pojmem mořská panna, Ben-Varrey (čti: bedn varra). Stejně jako ostatní mořské
panny má i tato mořská bytost schopnosti vás očarovat a vlákat vás do moře. Ale někdy ukazuje i
svojí milou tvář.
Jedna paní Dora Broome napsala povídku, ve které rybář odnesl uvízlou Bedn-varreyu zpět do
moře a za odměnu mu Bedn-Varrey řekla, kde může najít poklad. Další povídka vypráví o tom,
jak malá Bedn-Varrey hrozně moc toužila po lidské panence, až jednu takovou ukradla. Její maminka jí za to moc vynadala a musela tu panenku vrátit společně s náhrdelníkem z pravých perel.
Další povídka mluví o hodné Ben-Varrey, která žila poblíž města Patrick. Během jedné rybářské
sezóny, kdy rybáři na svých bárkách pluli lovit k hrotu Španělska, se náhle Ben-Varrey vynořila
na hladinu a začala volat „shiaull er thalloo“ (plavte ke břehu!). Ti rybáři, kteří se naučili Ben-Varrey věřit, okamžitě plavali ke břehu do bezpečí. Ti, kteří neuposlechli její varování, přišli o celou svoji lodní výstroj a někteří dokonce o život.
V magii se Ben-Varrey volá na ochranu a pro vykonání laskovostí, alde dávejte pozor na její
schopnost člověka očarovat.
S laskavým svolením D.J. Conway z její knihy „Magical Mystical Creatures“ přeložila Iveta A.
Woodová.
105
P Ř I H L Á Š K A K E Č L E N S T V Í
Než začnete vyplňovat, přečtěte si prosím pokyny. Piště čitelně!
1. Jméno:
1. Příjmení:
1. Datum narození:
2. Jméno:
2. Příjmení:
2. Datum narození:
Adresa:
Město:
Země:
Telefonní číslo:
E-mail:
Prohlašuji,
že jsem byl(a) seznámen(a) a souhlasím se stanovami a dalšími přijatými vnitřními
dokumenty sdružení a budu se jimi řídit. Svým podpisem uděluji souhlas se zpracováním osobních
údajů pro potřeby sdružení. Na důkaz toho připojuji svůj podpis níže.
PROSÍM, ZAPIŠTE MĚ JAKO ČLENA MATERA OPIDUM o. s.
V případě partnerského členství je třeba obou podpisů:
Podpis(1) ………………………………………
Datum:
Podpis (2) …………………………………….
……………………………………...
PROSÍM, ZAPIŠTE NÁSLEDUJÍCÍ JAKO ČLENY MATERA OPIDUM o. s.
1)
106
Jméno a příjemní:
Datum narození:
Rodinný vztah:
Podpis zákonného zástupce:
2)
Datum narození:
Rodinný vztah:
3)
Datum narození:
Rodinný vztah:
Prohlašuji,
že všichni výše uvedení rodinní příslušníci byli seznámeni se stanovami sdružení a dalšími vnitřními dokumenty a
předpisy, které byly přiloženy k této přihlášce. Svým podpisem potvrzuji, že se jimi budeme všichni řídit a dodržovat
je.
Uděluji tomuto sdružení souhlas se zpracováním osobních údajů všech mých rodinných příslušníků dle zákona č.
101/2000 Sb., o ochraně osobních údajů.
V(e) ………………………………. , dne ………………………..
…..……………………………..
(vlastnoruční podpis)
Následující informace jsou poskytovány dobrovolně!
Pokud budou uvedeny, zaneseme je do naší databáze.
Souhlasím s tím, aby mé údaje byly zaznamenány v databázi sdružení
Matera Opidum o. s. a beru na vědomí, že budou předány správci přihlášek
sdružení a nebudou vydány bez mého svolení.
107
Podepsán(a) ….……………………………………….
Rád(a) bych dostal(a) kontakty na členy a skupiny v mém okolí
Pokud ANO, souhlasím s tím, aby dostali můj e-mail a telefonní číslo
ANO - NE
ANO - NE
Následující informace mohou být velice užitečné a bude s nimi zacházeno důvěrně
1. Následujete nějakou specifickou pohanskou cestu?
(pokud ANO, prosím specifikujte)
ANO - NE
2. Jste členem jiných pohanských skupin?
(pokud ANO, prosím specifikujte)
ANO - NE
3. Podílíte se na chodu skupin, setkání, veřejných rituálů apod.?
ANO – NE
4. Je vaše skupina otevřena novým členům?
ANO – NE
5. Byl/a byste ochoten/na ve svém autě odvézt jiného člena Matera
Opidum o. s. v případě pořádání nějaké hromadné akce? (pokud ANO, prosím uveď detaily)
ANO - NE
6. Máte jakékoliv profesionální dovednosti, kvalifikace nebo možnosti, které můžete Matera
Opidum o. s. poskytnout? Např. právo, účetnictví, zkušenost s médii, mluvení na veřejnosti,
IT, místnost pro setkávání, levné kopírování atd. Cokoliv o čem si myslíte, že by mohlo být
užitečné uveďte zde:
7. Jaké knihy z okultní popř. esoterické literatury patří mezi Vaše oblíbené?
108
(uveďte)
CENY A PLATBY ČLENSKÝCH PŘÍSPĚVKŮ NA ROK 2010
Individuální členství (od 15 let)
Kč 400,--/rok
Dva dospělí a nezletilé děti
(do 15 let)
Kč 700,--/rok
Dva dospělí a jedno nezletilé dítě
(nad 15 let)
Kč 1.000,--/rok
Dva dospělí a dvě nezletilé děti
(nad 15 let)
Kč 1.400,--/rok
· V rodinné přihlášce se za děti považují osoby mladší 18 let. Po dosažení 18 let věku je nutné
zřízení samostatného členství, tzn. individuálního členství.
· K registraci Vám bude přiděleno Vaše osobní číslo, které uvedete při platně členského
příspěvku jako variabilní symbol. Platbu můžete provést buď převodem na náš BÚ u České
spořitelny č.ú.:………………/………. nebo poštovní složenkou typu A.
· Po úspěšné registraci Vám bude vyhotovena členská kartička (je třeba, abyste nám zaslali
2x foto ve formátu na OP). Při rodinné registraci budou nezletilé děti uvedeny v průkazu
rodičů.
109
POKYNY K VYPLNĚNÍ A ODESLÁNÍ PŘIHLÁŠKY
K přihlášce jste obdrželi:
1) Stanovy
2) Etický kodex
3) Pokyny
Postup:
1.
2.
3.
4.
5.
Přečtěte si stanovy sdružení, především čl. 5 – Podmínky členství ve sdružení,
Vyplňte přihlášku na základě pravdivých skutečností dle Vašeho OP,
Přihlášku podepište,
Přečtěte si etický kodex sdružení, který podepište a zašlete zpět s přihláškou,
Ke zpětné zásilce prosím přiložte 2x Vaši foto ve formátu na OP (pro vyhotovení
členského průkazu a naši evidenci),
6. Dále k přihlášce přiložte kopii Vašeho občanského průkazu pro ověřitelnost uvedených
údajů. Tato kopie bude okamžitě po ověření pravdivosti údajů skartována. Bez
této kopie bude přihláška automaticky zamítnuta! V případě hromadné rodinné přihlášky
je třeba pořídit kopie OP všech členů starších 15 let,
7. U nezletilých dětí (v případě individuálního členství) je nutný úředně ověřený podpis
rodičů uvedený na přihlášce.
Se všemi Vámi uvedenými údaji bude zacházeno ve smyslu zákona
Sb. o ochraně osobních údajů.
č. 101/2000
Vyplněnou přihlášku, podepsaný etický kodex, kopii OP a 2x foto nám zašlete na adresu:
Kontaktní adresa:
Matera Opidum o. s.
Přihlášky
Horní Sloupnice 315
565 53 Sloupnice
Správce přihlášek:
Sylva Stránská
[email protected]
603 533 179
V případě jakýchkoliv nejasností či dotazů se na nás neváhejte obrátit. K dispozici jsme Vám na
e-mailu [email protected] nebo kontaktuje správce přihlášek na tel. čísle 603 533 179, kde
Vám rádi poradíme.
Těšíme se na Vás!
110
Etický Kodex a pravidla chování pro Matera Opidum o. s.
Celé jméno (pište čitelně tiskacím): ……………………………………………………
……………………….......
Jako člen Matera Opidum o. s. se zavazuji, že se budu chovat v souladu
se stanovami Matera Opidum o. s. a s tímto Etickým kodexem a pravidly
chování pro Matera Opidum o. s.
Zavazuji se, že:
1. budu naprosto ctít a řídit se tímto čarodějnickým pravidlem: „Dělej si, co chceš, ale nikomu neubližuj, cti svobodnou volbu svoji a druhých a nepropadej fanatismu.“
2. budu respektovat a ctít duchovnost všech členů Matera Opidum o. s.. Nebudu kritizovat, či jinak
znevažovat jejich náboženství, víru, duchovnost nebo politické názory a budu respektovat každou
bytost bez ohledu na jejich rasu, barvu, sociálně ekonomické postavení, věk, či sexualitu. Nebudu
svoje názory nikomu vnucovat.
3. svým jednáním budu podporovat duchovní zdraví všech členů Matera Opidum o. s.
4. budu respektovat, že všechny bytosti mají právo se svobodně rozhodovat o všech záležitostech svého
života.
5. budu jednat tak, abych podporoval/a zdravé sebeocenění a důstojnost každé bytosti.
6. budu se všemi členy Matera Opidum o. s. jednat srozumitelně, s trpělivostí, zdravým rozumem a zájmem.
7. budu se všemi členy Matera Opidum o. s. jednat s respektem vůči jejich životním zkušenostem, jejich právům a povinnostem.
8. budu jednat tak, že budu podporovat spokojenost a nejvyšší dobro všech členů Matera Opidum o. s.
9. budu jednat se všemi členy s úctou vůči jejich soukromí a pravdivě ohledně toho, co dělám a říkám.
10.poskytnu Matera Opidum o. s. pravdivé osobní informace, které jsou potřeba pro registraci v Matera
Opidum o. s.
11. nebudu kritizovat, pomlouvat, či jinak znevažovat vedení, koordinátory či členy Matera Opidum o.
s. (Místo toho soukromě a písemně sdělím či nahlásím případné stížnosti někomu z vedení Matera
Opidum o. s.)
12. budu respektovat veškeré léčebné systémy, které provozují členové Matera Opidum o. s.
13. budu respektovat případné rozhodnutí jakéhokoliv člena Matera Opidum o. s. být členem jakékoliv
jiné organizace s podobnými cíli těm, které má Matera Opidum o. s.
14. nebudu donášet či jinak sdělovat, či používat informace, které se dozvím v Matera Opidum o. s. konkurenčním organizacím nebo organizacím s podobnými cíli.
15. pokud budu dělat Matera Opidum o. s. reklamu, potom budu mluvit pravdu.
16. budu respektovat svobodnou volbu mých klientů a nebudu je nutit k tomu, aby využívali mých služeb.
17. budu se řídit zákonem o autorství a respektovat veškeré duševní i fyzické vlastnictví Matera Opidum
o. s.
111
Beru také na vědomí, že moje členství bude okamžitě ukončeno bez varování a náhrady jakýchkoliv poplatků v těchto případech:
1. Pokud moje chování a jednání bude v rozporu s tímto Etickým kodexem či stanovami Matera Opidum o. s. i po prvním písemném napomenutí vedením Matera Opidum o. s..
2. V případě protiprávního jednání.
3. Haněním dobrého jména Matera Opidum o. s., vedení nebo koordinátorů.
4. Urážením nebo pomluvami vize, cílů anebo vedení Matera Opidum o. s.
5. Dále také v případech, které uzná vedení Matera Opidum o. s. za závažné poškozující jednání.
Mám právo:
1. Kdykoliv opustit bez udání důvodů Matera Opidum o. s. bez náhrady poplatků.
2. Kdykoliv opustit Matera Opidum o. s. s udáním důvodu s nárokem na náhradu poplatků s tím, že
k finančnímu vypořádání ohledně poplatků musí dojít nejdéle do tří měsíců od doručení takové odhlášky z Matera Opidum o. s. (Do poplatků se nezahrnuje předplatné časopisu Matera Opidum o. s.)
3. Účastnit se seminářů a jiných pořádaných akcí Matera Opidum o. s.
4. Odebírat časopis Matera Opidum o. s. se slevou, dle aktuálních sazeb.
5. Požádat Matera Opidum o pomoc v tématech, která jsou v souladu s cíli Matera Opidum o. s.
6. Jakkoliv jinak přispívat k rozvoji Matera Opidum o. s. dle tohoto etického kodexu a stanov.
7. Uplatňovat slevu, dle aktuální nabídky v čarodějnickém obchodě Avalon.
8. Uplatňovat i ostatní nabízené výhody.
Matera Opidum o. s. není zodpovědné za jakékoliv protiprávní jednání
jeho členů, koordinátorů, či vedení.
Přečetl/a jsem si Etický Kodex a pravidla chování pro Matera Opidum o.
s. a zavazuji se, že se jím budu řídit a budu ho respektovat. Dále také souhlasím a přijímám veškeré podmínky, ke kterým mě můj podpis tohoto
Etického kodexu zavazuje.
Podpis: …………………………………………...
………………………………..
112
Datum:
Sabatník Matera Opidum o. s.
Časopis s pohanskou tématikou
vydáván k oslavám 8 keltských svátků
Šéfredaktor:
tel.: 608 232 752
Redaktoři:
Veronika Stránská
Sylva Stránská
tel.: 723 532 614
tel.: 777 824 429
tel.: 603 533 179
Stálí spolupracovníci:
Karolína Bartáková
Petr Gilar
Sekretariát:
Sylva Stránská
tel.: 603 533 179
Korektorka:
tel.: 608 232 752
Distribuce:
Avalon, Karolína Bartáková
tel.: 777 824 429
Finanční oddělení:
Veronika Stránská
tel.: 723 532 614
Marketing:
tel.: 608 232 752
Grafika:
Jana Pončíková
tel.: 604 704 228
Inzerce pro firmy:
Veronika Stránská
tel.: 723 532 614
113
Soukromá inzerce:
Sylva Stránská
tel.: 603 533 179
Číslo 1/2010 vyšlo dne 14.6.2010
Cena Kč 99,-Předplatné:
Předplatné, Ing. František Q. Maun
tel.: 777 824 429
Brandlova 26, 566 01 Vysoké Mýto
[email protected]
Pro jiné informace pište na:
[email protected]
Vydavatel:
© Matera Opidum o. s.
114
Egyptská magie
Další kartičky Hexesa
Pokračování pohádky Dragondie
Vyhodnocení soutěže
o nejkrásnější sluníčko
Spousta nových zajímavých článků
Stále rubriky a koutky
a mnoho dalšího a spousta pozitivních
překvapení
115
116

Letní slunovrat - Sabatník Matera Opidum 2010 1

Transkript

Podobné dokumenty

iCe ONLINE 5. cislo

Zde - CZ Kontinuum

Ke stažení: Orl-2015-6

iCe na 3.3.2 - Ice WoW server

Kvíz_Eurotime 2016_do 15 let _Olomouc_