Silnější než Däniken el. 3. díl

OBSAH
Zdeně k Patrick
Poslednídiv svě ta (3)
© Zdeně k Patrick, 1996
© DAM 2000 Publisher, 2002
All rights reserved
Kdo ví? .........................................................
Mocný drak Země .........................................
Smlouva o sestupu ........................................
Velký sestup okřídleného hada ......................
Bitva s démony? ...........................................
Tajný jazyk Velkého Inky? ...........................
Podivná znamení ...........................................
Mayské písmo ...............................................
Mimosmyslové vnímání ................................
Zjevení z Fatimy ...........................................
Zjevení z Medž ugorje ...................................
Rasa, která nás nahradí ..................................
Blízká setkání č tvrtého druhu ........................
Mimozemská invaze démonů ........................
Den poté sestoupí na Zem .............................
Tajná vláda brutální bestie ............................
Bohové, strůjci velkého konfliktu .................
Relativita? ....................................................
Nejméněč tvrtý rozměr ..................................
Spojení minulost - budoucnost ......................
Závěr ............................................................
Použ itá literatura ...........................................
5
8
14
24
32
41
56
60
68
73
82
88
92
102
111
120
130
138
149
157
170
173
KDO VÍ?
Za oné noci, oné dávné noci.
Onoho roku, onoho dávné ho roku,
kdy se květy rozvily podle bož ské ho plánu...
Strom Chulupu
Sumerský epos o Gilgamešovi
Vě nováno mé ž eně Vlastině
Kdo ví?
Poděkování zvláštěpanu Erichu von Dänikenovi za jeho
krásné knihy, které obohatily nejen přímoč aré hledání
pravdy. Zcela jistě probudily z letargie i ty, kteří zaspali na vavřínech svých kolegů z 19. století.
© Zdeně k Patrick, 1996
© DAM 2000 Publisher, 2002
All rights reserved
Hovořit o reálném jádru v souvislosti s legendami musí být pro
(více č i méně) proslulé vědecké kapacity velmi nesnesitelné. Snad i
proto, ž e jsme této lidové slovesnosti přisoudili jisté formální znaky. Pragmaticky pak oč ekáváme, ž e se legendy budou nadále jako
legendy chovat. Je jim (prozatím) povoleno nás pouze pobavit č i
rozptýlit.
Překroč it hranici povoleného je proto nutněpovaž ováno za velmi zcestnou fikci, neboť důkladné osnovy 19. století peč livěstřež í
neomylné pravdy.
Zdá se však, ž e prastaré legendy, ale i legendy mnohem mladší,
obsahují nespoč et pozoruhodností, o kterých ovšem mlč í i ti méně
zbabělí.
Nicméněje mož né, ž e jsou mnohem pravdivější než novinové
č i televizní debaty o vzestupu naší ekonomiky nebo o celosvětových mírových snahách.
Je také mož né, ž e největší překáž kou mezi prastarými civilizacemi nejsou nepřekonatelné vzdálenosti a široké - přehluboké vody
oceánů.
Tou překáž kou můž e být předem peč livědohodnutá osnova i
ustálená klišé při jakémkoliv vědeckém výzkumu historických
skuteč ností. Rovněž vědecká pověst - č i lépe pož itky z ní vyplývající - můž e být leckdy tím převaž ujícím faktorem při jakémkoliv
vyhodnocení nálezu, který není v souladu s předem dohodnutými
pravidly výzkumů lidské historie.
I5I
KDO VÍ?
KDO VÍ?
Jak jinak si lze vysvětlit mnohá, snad až diletantská „selhání“ .
Dokonce se zdá, ž e v jisté oblasti výzkumů trpí zcela prokazatelně
na ú bytěsoudnost a odvaha. Tou oblastí je nepochybněta, ve které
se vyskytují reálné jevy nazývané U.F.O. - neidentifikovatelné létající objekty.
Neznámé snad proto, ž e si jistá č ást vědců a politiků přeje, aby
pro nás zůstal tento fenomén i nadále neznámý.
A opět byla přepeč livěpřipravena důkladná osnova, jak celý
problém nevratnězamlž it.
Podle ní se pak u zbývající č ásti lidské populace, již jen při
pouhé zmínce o tomto problému, samovolně vyvolává za břicho
popadající smích.
Jestliž e na tuto hru přistoupíme, můž e to být pouze hysterický
škleb nevratně odcházející nevědomosti. Převáž ná č ást zveřejněných informací o tomto fenoménu je totiž velmi zdařilý podraz.
Podraz s reálným jádrem, obsahujícím nebývale jasnou pravdu.
Kdosi hraje nepochopitelněneč istou hru, na jejímž konci můž e tiše
podupávat trpělivé překvapení.
Co však mají společ ného dávné pověsti a legendy s fenoménem
tak tvrdohlavěnazývaným Unidentified Flying Objects - U.F.O.?
Mimo to, ž e se U.F.O. (snad i záměrně) staly legendami?
Není snadné v uměle vykonstruované spleti nalézt pravdu.
Zdánlivěignorantské mlč ení samozvaného „klanu moudrých“ a jeho neslyšná arogance mohou ukazovat i na nebezpeč í „dlouhodobého vměšování cizích vesmírných sil“ .
Vše v této knize bude v tichém stínu těchto jevů a cílem nebude
triviální otázka, zda existují č i nikoliv.
Naopak.
Jak dlouho, proč , a je-li to vše pro nás dobré?
Ale také zda je pro nás (nejmenší z nejmenších) výhodné „netušit“ , o co vlastnějde.
Pokud hovořím o problému U.F.O., pak zkrátka a dobře vím, o
č em je řeč . Naopak v legendách se skrývá reálné nebezpeč í, ž e přehnaná snaha objeví i to, co nikdy - ani náhodou - ve skuteč nosti a
ani v legendách nebylo. Proto je nutné některé pasáž e této knihy
považ ovat za jistý druh fikce, která můž e překroč it smluvenou
hranici ú nosnosti.
Mož ná však použ ívám slovo fikce záměrně, abych potěšil přesmutná srdce samozvaných ufobijců, ale i těch, kteří se chvějí strachy při pomyšlení, ž e se jejich vybájený „reálný svět“ hroutí do
pohádkové fikce, a naopak.
Kdo ví!
I6I
Kdo ví? Přesnětak si mů ž eme povzdychnout i v případěpřekreslené ho vyobrazení mož ných pradávných mimozemských aktivit,
jež jsou údajněvyryta na skalním masivu poblíž Fergany.
Bohuž el i v tomto případě nelze jinak, než suše konstatovat, ž e
zavedený a v nedaleké budoucnosti i nově zaváděný systé m vytvořil svými lž emi a polopravdami ž ivnou pů du podvrhů m a vyplývajícím dohadů m.
Což bylo i cílem na naší cestěnikam.
I7I
MOCNÝ DRAK ZEMĚ
Mocný drak, jenž v Eridu stojí,
jehož stín pokrývá nebe i Zemi...
Enki, hojnosti pán, vládce Anunnaků ...
Enki a řád svě ta
Sumerský epos o „Pánu Země“
Mocný drak Země
Dlouhodobá licoměrnost umož nila „nauč ené nevědomosti“
mnohé z toho, co nás vzdaluje od našeho cíle - stát se koneč ně
lidmi. Se vším všudy, co s tím souvisí. Cosi divného kolem nás se
však stále a neú navněsnaž í o pravý opak. Také tlachání o „tisíci
pravdách a ú hlech pohledů“ odsuzuje mnohé k bezpeč nědlouhému,
snad i koneč nému utajení.
Ať již je fenomén U.F.O. - a vše, co s tím souvisí - cokoli, z
legend jednoznač něvyplývá, ž e tento jev provází lidstvo po celou
dobu jeho známé i méněznámé historie.
Hledejme některé stopy a podezřelé indicie v dávných legendách národů ž ijících kdysi v centrech starověkých kultur. Zač něme,
jak jinak, v Mezopotámii.
Oblast mezi řekami Eufratem a Tigridem je tím místem, které
bylo v minulosti vyhraž eno národu, o němž jsme ještěnedávno neměli ani potuchy. Zemí Kengir ji nazývali sami Černohlavci - lid,
který jsme si zvykli nazývat Sumery. Aniž jsme je kdy znali, použ ívali jsme a nadále použ íváme mnohé z toho, co tento svérázný a
nadaný lid vytvořil.
Zanechali nám, mimo jiné, i šedesátkovou soustavu, kterou dodnes ú spěšněpouž íváme. Odlévali kvalitní bronze „novátorskými“
metodami „na ztracený model“ . Psali své zákony, eposy i poezii
klínovým písmem.
Poč ítali s neuvěřitelným č íslem 1063 a jejich astrologové přesněvypoč ítali oběhy planet. Věděli i to, ž e je Zeměkulatá (za tento
prohřešek se upalovalo až mnohem později).
I8I
MOCNÝ DRAK ZEMĚ
Jejich bohové, pokud se nezdrž ovali ve svých palácích na zemi,
č i ve vodách oceánů, sídlili na blízkých i vzdálených planetách. Své
erotické záž itky obohacovali i o styk s oběma polovinami pozemšťanů.
Potomci těchto nerovných spojení se pak stávali polobohy a
vládci. Jedním z těchto tří- až č tyřmetrových mutantů byl i legendární a nám již dobře známý vládce Gilgameš. Ne všichni bohové
sumerského nebe byli humanoidní, ne všichni přátelští.
Z legend je rovněž patrné, ž e jednotlivé „nebeské klany“ proti
soběvedly vesmírné války o moc na Zemi i na vysokém nebi.
Postupem č asu se vlast Sumerů změnila v babylonskou říši a
oni sami zmizeli na více než tři tisíce let. Celá tisíciletí pak Bible
marně tvrdila, ž e Abrahám vyšel z chaldejského Uru (1. Kniha
Mojž íšova, 11. kap./ verš 31.). Žádné takové město, ani ž ádné jiné,
nebylo objeveno. Jen beznadějněodváž ní se pokoušeli město neznámého národa nalézt.
Podařilo se! Zaváté pískem bylo postupněodkrýváno, a s ním
opět vystupovali na světlo světa i Sumerové se svými poetickými
legendami.
Velké překvapení a ú spěch archeologie spoléhající se na kratič kou větu z Bible (1929 - Sir Charles Leonard Wolley - objevení
Uru, 1850 - Henry Greswick Rawlinson - objevení biblického
města Ninive, atd...).
Legendy Sumerů se zcela jistě zachovaly i v legendách nástupnických etnik. Přesto jsou v mnohém pro nás nové a originální.
I když ...
Můž eme objevit překvapující shody nejen s legendami Indiánů
Střední a Již ní Ameriky, ale i s civilizač ními centry staré Indie.
Někdy podobné legendy, jindy překvapivěstejná jména bohů.
***
„Nejdříve sestoupilo království nebes do města Eridu, aby se
krátce před potopou vzdálilo zpět na nebesa,“ tvrdí sumerský Seznam králů.
Eridu se stalo sídlem „mocného draka, jehož stín pokrývá nebe
i Zem...“
I9I
MOCNÝ DRAK ZEMĚ
Legendární zasvětitel prastarého národa Engiů - Sumerů. Bůh
moudrosti Enki, jeden ze sumerské bož ské kosmické triády (Enlil,
Enki, Anu).
Pán legendární vodní říše Apsu (sánskrt: apsu - voda).
Tentýž , o kterém staré sumerské legendy hovoří jako o tvoru
Za oněch dní, kdy nebe a zese šupinatou kůž í. Nebyla to ku- mě odděleny byly. Za oněch nopodivu jeho jediná kůž e. Pod ry- cí, kdy nebe od země bylo odděbí byla ukryta ještějiná - lidská. leno, v oněch dnech, kdy osudy
V noci přebýval v hlubokých byly určeny, Anunnakové zrozevodách oceánu, ve dne vycházel ni byli a bohynědo manž elství
na souš, aby vyuč oval lidské by- byly vzaty, mezi nebe a zemi se
tosti. Vlastnil padesát služ ebníků, rozdělily.
démonů, které Sumerové nazývaKdyž bohyněotěhotněly a roli Lachama.
dily - tehdy pro jídlo a pití své
Také oni byli, podobně jako bozi ještěpracovali. Velcí bohoon, obleč eni do „rybích kůž í“ .
vé na práci dohlíž eli, niž ší bozi
Jejich lidské hlavy poněkud nosili košíky při hloubení kapozměňují jejich rybí vzhled na nálů .
přijatelně pohádkový rozměr.
Enki a Ninmach
Mocný drak a stráž ce Země
sumerský epos
byl tenkrát i neomezeným vládcem niž ších bohů Anunnaků, z
nichž někteří sídlili na nebesích. Jiní sídlili v podzemním paláci
Diligina (též Egalgina - Dům velké spravedlnosti), kam kdysi sestoupilo tři sta z nich. A právěoni těž ce pracovali na zavlaž ovacích
kanálech pod přísným dohledem sedmi bohů Igigů.
V předlouhém výč tu titulů vlastnil Enki, podobnějako Létající
had Quetzalcoatl (bůh Yukatanu), ještějeden, tentokráte č estný titul šlechtice, který lze též překládat jako „vládce“ - Ninšiku.
Vyřešme nyní problém, od kterého písmene lze č íst toto slovo,
je-li napsáno v kruhu:
a) K I N I H
I
H
I
H
Š
-
b) K W Š N I -
K Y
I 10 I
Kinich Ahau - mayský bů h
Pán slunečního oka
Kašini - stráž ci nebes
indiánské ho kmene Hopi
MOCNÝ DRAK ZEMĚ
Když bohové ještěbyli lidmi,
pracovali a lopotili se, velká to
byla námaha, přetěžká práce a
mnohá nesnáz...
Počítali lé ta námahy. Dva tisíce a pět set let nesmírněrobotovali ve dne v noci. Naříkali a
pomlouvali...
Vzbouřili se bohové a vydali
se na pochod ke svatyni hrdiny
Enlila...
O stvoření svě ta
babylonský epos
Čteme-li č estný titul boha
Enkiho vlevo č i vpravo, můž eme objevit nejen jméno
mayského boha Kinich Ahaua
- Pána se sluneč ním okem
(akáv - pán).
Jiné slovo, které mož ná
můž eme objevit, je Kašini.
Tak kdysi pojmenovali severoamerič tí Indiáni kmene Hopi návštěvníky z nebes. Legendární stráž ci nebes a zachránci Hopiů.
Jistým způsobem připomíná Enki (totož ný s bohem
Eou) i Létajícího hada Quetzalcoatla.
Jeho oficiální titul zněl: Topiltzin Acxitl Quetzalcoatl - Létající had, vládce východu. Ale o tom si povíme o něco později.
Zdá se, ž e starověk není tak nevinný, jak se tváří. Byl to svět létajících hadů i draků, stráž ců nebes, budujících si svá sídla v celém
pásmu ž ivota této planety.
Svět legend.
Fikce dávných č asů.
Pokud bychom vzájemněporovnali legendy několika prastarých
kulturních center a objevili jednu nebo dvě shody, pak skuteč ně
můž eme zůstat neteč ní a ledověchladní. Jedná se zcela jistěo náhodu. Jestliž e však stoupá procento náhod, je další setrvání ve stavu
blaž ené ignorace nebetyč nou bláhovostí. Matematická pravděpodobnost, ale i logika věcí, by měly signalizovat nesrovnalost, a vše
ostatní, vč etnědalšího pátrání, by se zákonitěodvíjelo na zcela jiných základech. Nic podobného se však nekoná, přestož e o nesrovnalosti ve vyhodnocování některých fenoménů není nouze.
Pokusme se nyní objevit některé z těchto podivností, přič emž
lze s ú spěchem tvrdit, ž e omyl můž e být výjimkou, pokud se sám
nestane systémem.
I 11 I
MOCNÝ DRAK ZEMĚ
Když nahoře nebyla nebesa
pojmenována a dole Zemějmé nem nazvána...
O stvoření svě ta
babylonský epos
MOCNÝ DRAK ZEMĚ
Toto je zpráva z knihy Chilama Balama a Popol Vuh o Zemi,
která zela kdysi prázdnotou...
Popol Vuh
Kniha mayské ho
kmene Quicheu
Nejprve sestoupilo království
z nebes do města Eridu...
V městě Eridu sídlí Velký
drak a mocný vládce nebes Enki...
Seznam králů
Místo jmé nem Chakan Poton
se kdysi stalo sídlem mocné ho
vládce východu, Topiltzin Acxitl
Quetzalcoatla - Lé tajícího hada. Chakan Poton bylo také místem, kde kdysi přistál při Velké m
sestupu...
Tehdy rozhodli bohové Enlil,
I rozmlouvali spolu bohové
Enki a Anu stvořit bytost, která Hurakan, Tepeu, ale i Gukumatz
převezme namáhavou práci bo- (triáda mayských bohů obývajíhů Anunnaků ...
cích vesmírné prostory) o stvoření člověka, který by se stal jejich služ ebníkem a ž ivitelem...
Stvořené bytosti svým tvů rZ hlíny bylo vytvořeno lidstvo,
ců m příliš radosti neposkytova- z něhož jeho tvů rci příliš radosti
ly, neboť nebyly schopné ž ivota. neměli. Lidé neschopni ž ivota
byli zakrátko svými tvů rci zničeni.
Druhý člověk, který byl bohy
stvořen, se jmenoval Uchmul.
Jeho hlava nemocná, jeho
oči nemocné , i jeho šíje nemocná byla...
Zhotovili tedy jiné lidstvo loutky ze dřeva. Ty však neměly
duši, neměly rozum.
Bezcílněbloudily světem...
Mluvily sice, ale jejich obličeHlava mu visela na těle, ra- je byly vyzáblé . Jejich ruce a nomena slabá, slabé jeho nohy.
hy bezmocné , maso zaž loutlé ...
Tito lidé , stvořeni z hlíny, byByly vyhlazeny Srdcem nebes,
li smeteni potopou...
nebývalou potopou...
Enki a Ninmach
P o po l Vuh
I 12 I
Hroutící se brány biblické ho Jericha. Autoři Bible, nebo kdosi
poblíž , nepochybněznal princip zvukové ho děla, jehož pozemský
vynález lež el v té doběještěve velmi daleké budoucnosti.
Bylo to až „zázračné “ dvacáté století, jež svými potřebami vraž dit
ve velké m, obdařilo lidstvo touto nevšední zbraní, založ enou na
principu patřičně
zesílené zvukové frekvence.
.
Rozruší, rozdrtí a smete vše, včetněž ivých organismu i betonových zdí.
Ž ivé organismy se po zásahu rozpadají tak výhodně, ž e detektivní
borci určí příčinu smrti jako přirozené úmrtí.
Tuto zbraň předčí snad jediněmikrovlnná High-Tech, jež se rovněž tajemstvím své ho vzniku dotýká temných nebes.
Přinejmenším záž itků letců , kteří se setkali s efekty souvisejícími s
fyzikálně-technickými jevy, které oficiálněnesmí existovat.
I 13 I
S M L O U VA O S E S T U P U
Poté , co se lidské děti rozmnož ily, rodily se jim v těch dnech
krásné a líbezné dcery. Když je uviděli andělé , synové nebes, zatouž ili po nich. Pravili mezi sebou: Nuž e vyberme si ž eny mezi dcerami lidskými a zploďmež soběděti. Semjása však, nejvyšší z nich,
jim pravil: Obávám se, ž e tento čin nebudete chtít vykonat a mně
samotné mu bude pykati za tento velký hřích. Tu všichni odpověděli:
My všichni slož íme přísahu a zaklínáme se mezi sebou, ž e se nevzdáme toho záměru, nýbrž vykonáme zamýšlené dílo.
Tu přísahali všichni dohromady a zaklínali se mezi sebou. Bylo
jich dvěstě, kteří za dnů Járeda sestoupili na vrchol hory Hermon.
Nazvali tuto horu Hermon, protož e na ní přísahali a zaklínali se
mezi sebou.
Toto jsou jmé na jejich vů dců : Semjása, jejich nejvyšší, Urakib,
Aramel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel, Ezeqeel, Saraquial, Asael, Armers, Batrael, Anani, Zaqebe, Semfaveel, Turel, Jomjael a
Arasjal.
Tito a všichni ostatní s nimi pojali ž eny, kaž dý zvolil jednu a
počali k nim vcházet a se na nich znečisťovat...
Enochů v apokryf
Kniha Mojž íšova
Genesis
Kap. 6./ verš 1.
1. Stalo se pak, když se množ ili lidé na zemi a dcery se jim rodily.
2. Ž e vidouce synové Bož í dcery lidské , any krásné jsou, brali
soběž eny, ze všech, které ž obdivovali.
3. Obrové (zrů dy - ekum. překlad) byli pak na zemi v těch
dnech, ano i potom, když vcházeli synové Bož í k dcerám lidským,
any rodily jim. To jsou ti mocní, kteříž z dávna byli, muž i na slovo
vzatí.
I1 4 I
S M L O U VA O S E S T U P U
Smlouva o sestupu
Bylo to mož ná dávno předtím, než Slunce přestalo vydávat svůj
svit a všude panoval chlad velké katastrofy. Mož ná dávno předtím,
než se vody moří a oceánů vrátily zpět do svých původních břehů.
Tehdy, v šerém věku legend, dříve než museli navž dy odejít poslední z těch, kteří se domnívali, ž e jim tato planeta nálež í. Právě
tehdy se mož ná na Zemi objevily první mimozemské bytosti, aby
nalezly v odlehlé č ásti vesmíru, tam, kde se nachází i naše planeta,
ú toč ištěpřed nepřátelsky naladěnými vesmírnými silami.
Podle legend byly svrž eny na Zem po prohrané bitvěvesmírnými silami, stojícími ú dajněna samé hranici materiálního a duchovního světa.
Byly svrž eny na Zem, neboť se staly odpůrci Bož ího vesmírného společ enství a chtěly se zmocnit vlády nad celým vesmírem.
Vůdcem onoho spiknutí byla bytost, která je nazvána Zářící.
My ji známe spíše pod jménem Lucifer nebo Samiel. Provinilci byli
zahnáni na naši planetu, když předtím znič ili jednu z planet sluneč ní soustavy a způsobili tak vesmírné kataklyzma, které zapříč inilo konec ž ivota na Marsu, vychýlení Venuše z jejího původního
orbitu, ale i poškození naší domovské planety.
Vítězové se pak stali stráž ci „vysokého nebe“ , aby bylo zamezeno než ádoucímu působení vzbouřenců mimo povolenou oblast.
Prakticky se jednalo o vyhnání vzbouřenců z ráje Bož ího vesmírného společ enství. Ti, kteří se stali stráž ci nebes, pak vymezili hranice, s jistým pásmem volného pohybu i ve vesmírném prostoru poblíž naší dvojplanety. Systémem kdokoli dovnitř, nikdo ven.
Provinilcům bylo povoleno usídlit se na jedné z nejhezč ích planet a zálež elo pouze na nich, jak ji dále zvelebí k obrazu svému.
Nucená migrace proběhla, alespoň podle legend, v několika
vlnách. Nověpříchozí se stali překvapeným domorodcům bohy i
vládci, neboť vládli pro tuzemce neobyč ejnými silami. Levná doI 15 I
S M L O U VA O S E S T U P U
S M L O U VA O S E S T U P U
morodá pracovní síla č asem pomohla vybudovat velká kamenná
města i rozsáhlé skalní i podzemní ú kryty.
Po jisté době, kdy nepříznivé podmínky dosáhly svého maxima, nastaly mezi jednotlivými migrač ními vlnami neshody, které vyú stily v otevřený konflikt. Tenkrát se jej rozhodl jeden z městských vládců vyřešit s koneč nou platností. Vstoupil se svými věrnými do (mož ná poslední fungující) vesmírné lodi a jedenkráte obletěl planetu, aby vypustil znič ující střelu na město protivníka.
Strašný oslnivý výbuch znič il kvetoucí město a všichni ti, kteří
v něm přebývali, byli spáleni na prach. Umírali i ti, kteří se po
dlouhém č ase procházeli těmi místy. Když vládce viděl, co způsobil, odlétl se svými druhy ve své zářící lodi, aby se již na tuto planetu nikdy nevrátil. A mož ná ani nikam jinam.
Avšak neshody mezi jednotlivými vládci pokrač ovaly i nadále,
a tehdy se rozdělily zbytky těch vesmírných sil, které se doposud
nesmísily s místními domorodými obyvateli, na dvěč ásti. Jedna se
rozhodla jít cestou míru a nevměšování se do pozemských zálež itostí, druhá vytvořila zvláštní nadaci - „podzemní město Šambaláh“ . Nadaci, která si vytkla za cíl ovládnout tuto planetu všemi
dostupnými prostředky. Prostředníky se měli stát ti, kteří se rozhodli pro třetí cestu: stát se přímými vládci domorodého obyvatelstva. Avšak i oni byli zavázáni dohodou dodrž ovat jistá pravidla
hry. Neměli se již nadále geneticky mísit s tuzemskými krasavicemi. Jejich zákonitými manž elkami mohly být pouze krásky se stejným nebo velmi příbuzným genetickým vybavením, nejlépe sestry.
A tak se i stalo. Všichni vládci v pásmu ž ivota této planety po
dlouhý č as tento příkaz respektovali. Celý problém reprodukce
spoč íval patrně v rozdílné tělesné konstrukci mimozemšťanů a
v mož nostech pozemských ž en, ale i v rozdílných mozkových
funkcích. A tehdy, kdy se zdálo, ž e koneč ně zavládla všeobecná
shoda a rovnováha, se objevila z hlubokých konč in vesmíru nová
mocná vesmírná síla.
Bylo to nelidské plemeno, zcela nepodobné tomu, jež ž ilo na
Zemi, nepodobné i těm, kteří se na naší planetě zřejmě ukrývali
před jinými mocnými mimozemskými bytostmi operujícími stále v
naší sluneč ní soustavě.
Nelidské plemeno.
Pozemšťané je nazvali Asury - démony. I jejich č iny byly stejně
nelidské jako oni sami. Jednalo se pravděpodobněo prastarou civilizaci, snad pozůstatek minulého vesmíru, která chtěla patrněpřež ít
na ú kor pozemského plemene. To jsou oni legendární ú nosci lidí,
kteří vzbuzovali mezi domorodci strach a hrůzu. K jakým ú č elům
byli tenkrát unesení pozemšťané použ íváni, dávné legendy nehovoří. Snad i proto, ž e se nikdo nikdy nevrátil, aby mohl vyprávět.
Společ něs Asury působily na této planetěi další nelidské bytosti,
stojící tehdy na niž ším vývojovém stupni než Asurové. Byly však
jejich vazaly a jejich ú kolem bylo Asurům slouž it. Pozemšťané je
skuteč něrozlišovali podle jejich č inností a různěje i nazývali. Rakšasové byli ti, kteří pracovali jako nadháněč i a ú nosci lidí. Odměnou jim bylo pož írání lidského masa a legendy je skuteč ně jako
velmi kruté pož írač e lidského masa popisují. Asurové nesdíleli se
svými vazaly stejnou zálibu. Je mož né, ž e použ ívali pozemský materiál k jiným, legendám blíž e neznámým cílům. Nebude jistěbez
zajímavosti, jak jsou Rakšasové v legendách popisováni. Jednalo se
o malé bytosti s č ernou svraštělou kůž í, zarudlýma oč ima a špič atýma ušima. Dle legend mohli změnit i svoji podobu.
Mož ným cílem onoho démonského uskupení bylo zachování
vlastního druhu. Úkol nadmíru přetěž ký, neboť jejich reprodukč ní
schopnost byla pravděpodobně degenerač ními faktory závislá na
zcela jiných, méněpříjemných metodách.
Neschopnost přímého plodícího aktu, pozemšťany spontánně
obdivovaného a jediněmož ného, jistěpřispěla k démonizaci vetřelců. Domorodce snad obcházela hrůza při pomyšlení, ž e lze chladnokrevněobejít milostný vztah a nahradit jej něč ím, co dnes chápeme jako techniku, práci s geny, manipulací s lidskými enzymy.
Jisté je, ž e legendy hovoří o milostném vztahu mezi pozemšťankami a nebeskými vládci. Asurové, ale i jejich vazalové, však
překvapivě stojí mimo tyto hry. Zdá se, ž e než obcování s pozemšťankami vítali spíše lidský materiál, č i otrockou práci.
Asurové pak napadli i ochránce pozemšťanů, jejich bož ské
vládce v jejich vesmírných sídlech pohybujících se poblíž planety.
Zmocnili se nebeských i podmořských paláců a stali se i doč asnými
pány planety. Proběhlo mnoho pozemských i nebeských bitev, než
byli Asurové koneč nězahnáni zpět do hlubin vesmíru. Tam, odkud
I1 6 I
I1 7 I
S M L O U VA O S E S T U P U
S M L O U VA O S E S T U P U
pak č as od č asu přilétávali na svých strojích, aby společ něse svými
vazaly znepříjemňovali ž ivot nejen pozemšťanům, ale i jejich bož ským vládcům.
Vládci - naturalizovaní pozemšťané i jejich bož ští příbuzní - se
vrátili zpět do svých pozemských, podmořských i nebeských paláců. Nebeských paláců, které v těch dobách krouž ily poblíž naší planety a jež bylo mož no tehdy vidět na noč ní obloze jako velké zářící
perly. Celé drama mělo své další pokrač ování. Jak již bylo řeč eno,
operovali v těch dobách v prostorách naší sluneč ní soustavy i ti,
před kterými kdysi prchali i pozemští bož ští vládcové, přišlí z
nebes.
Jak se zdá, bývalí vzbouřenci se svých cílů nevzdali, nýbrž se
vší pravděpodobností diverzněpůsobili na některé Stráž ce vysokého nebe prostřednictvím pozemských krasavic.
Netrvalo zase až tak dlouho a řady kladných nebeských stráž ců
byly nahlodány i touhou po erotickém záž itku, který jim mohly
pozemské ž eny neprodleně poskytnout. Zkrátka pojali nezvratně
ú mysl s nimi obcovat týmž způsobem, jakým to dělali jejich bývalí
druhové i pozemské děti. A protož e kolektivní provinění je hůře
postiž itelné, rozhodli se sepsat společ ně „Smlouvu o sestupu“ a
stvrdit svůj záměr svými podpisy.
A skuteč něse odvrátili od ušlechtilých skutků a jednoho krásného dne, 600 let po Adamovi, za č asů Járeda, sestoupilo 200
těchto hříšníků do předem vytypovaných oblastí v několika paradesantních skupinách.
Brzy na to splnili svůj záměr více než ú spěšně. Pozemské ž eny
jim poč aly rodit potomky - obry, které Starý zákon nazývá Nefilim
- pož ivač ní, spadlí z nebes. Pak přišla potopa, která měla s koneč nou platností vyřešit genetickou zapeklitost na naší planetě. Vůdcové i ostatní spiklenci byli pochytáni a jsou chováni „v řetězech
mrákot“ k poslednímu (soudnému) dni, kdy budou konfrontováni s
výsledkem tragédie, kterou svým č inem způsobili. Pak budou společ něs pozemskými provinilci souzeni a potrestáni.
Tak nějak by mohla znít kompilace mnoha legend, eposů, bájí,
apokryfů i biblických textů. Právětak, neboť i ostatní obsah této
kapitoly lež í hluboko za oblastí vymezené sci-fi, až tam, kde je spíše království spekulací než hypotéz.
Nicméně, protož e právějmenovaná literatura hovoří zcela nepochybněshodněo tomtéž podivném problému, budeme se i nadále
tímto fenoménem zabývat.
Dříve než tak uč iníme, připomeňme si jednu starou kabalistickou tajnost o práci se jmény. Mezi kabalisty jsou známa jistá
jména prazvláštních géniů, odpovědných za osudy lidí na této planetěpři jisté konstelaci planet i č asu. Jména těchto géniů jsou sestavena ze zcela konkrétních biblických textů, a doplňuje je přípona
Bož ího jména El a Jah.
A proto pracovní hypotéza této kapitoly předpokládá, ž e velmi
nezvyklá jména padlých Stráž ců nebes by mohla naopak vytvořit
text.
Podobnou zálež itost by hravězvládl jak průměrný program, tak
i průměrný poč ítač , během velmi krátké doby. Myslím tím vhodný
výběr jmen pro zcela konkrétní text.
Dalším sporným bodem této kapitoly je ten fakt, ž e tato jména
budou zč ásti pozměněna zákrytnou šifrou, kterou tak rád použ ívám.
Snad i proto, ž e polyfonie písmen byla použ ívána dávno předtím,
než si to dovolila má malič kost.
Pokusíme se společ ně dešifrovat mož ný skrytý text ze jmen
padlých Stráž ců nebes v té podobě, jak se dochovaly v Enochově
apokryfu. Jak dalece se do výsledku promítne ú mysl, nechť laskavě
posoudí č tenář sám.
Pro přehlednost budou v některých grafech vynechány přípony
Bož ího jména. Písmena vybraných slov budou zvýrazněna.
I1 8 I
S A V A T R D H S A A B A
Z S T J A
s a
E R R K A A A N A S R A N A A V O R E S
M A T I
M M N E R A
I A A
C M R J A
j m k S M Y E L
T E E R N E
a e m e
k
e e
k u
l R A I
I1 9 I
f e
r b
j s
i e
B A L A j
e l
S M L O U VA O S E S T U P U
S M L O U VA O S E S T U P U
Sánskrt:
- sestupovat z nebes
- sestupující
- pravda
- dolů
- moudrý, rozumný
- zářit
- král, vládce
- vládce
avatarat
avatara
satya
ava
matimant
raj
rajan
samraj
bhašate
bhaš
asura
rana
asurana
dasa
desa
eterné (lat.)
- mluvit, hovořit
-
dé mon
bitva
bitva s Asury
služ ebník boha
zeměkraj
věčný
Ano, zdá se, ž e ze jmen vůdců „Velkého sestupu padlých Stráž ců nebes“ lze skuteč něvytvořit slova velmi připomínající sánskrt umělý jazyk, jazyk bohů. A nejen to. Tato slova jsou i v souladu
s vlastním obsahem smlouvy.
s
A V A
e
r
R
D H S
A A B A n S
R K A A
A N T
s
n e R
A M T a
k M R I A
r b
i e
m A T
j
a
i m M
m k b
e
t
t j a s a
R A N a A v o r e s
i
u
E -
T
E E R N E f e j s
i e e
e
l
k
l
u
R A J
B A L A
-
dolů
smlouva
mluvčí
obcovat, hrát si
obcovat
touha
deštivá planeta
kantí
samrija
samraj
abatara
(avatara)
nari
nara
svarga
- krás n ý,záøící
- vlád ce
- s e s tupující
- že n a
- m už
- n ebe
L
A Y A
A
R P H B A A B A N S T J A S A
E
r r C
T
T A N
A s R A N A T V O r
I
a t M
I
I
n e
R a I
T A
L M r m a r b
M mC S M W O C
A e e
r N
E F e j
s i e
A e i O O
E l
u
K l
R A J
B A L A
j e l
S l
L
e
u
S A
b K
K
j e l
Sánskrt:
ava
vrata
vaktr
ram
ramate
kama
varšaloka
Považ ujme zatím vše za nahodilost a sestavme další dešifrovaný graf.
Dříve než provedeme kompilaci, nebo chcete-li sdruž ení a vyladění textu, ještě několik slov, objasňujících některé postupy i
hlubší význam uvedených slov. Jedno je jisté. Vědecké pracovníky,
ale i materialistické myslitele bude obcházet hrůza z diletantského
přístupu k tak závaž né instituci jako je historický a evoluč ní vývoj,
neboť v historicky podlož eném období se nic podobného neodehrálo a ani odehrát nemohlo. Právě taková hrůza mne vž dy jímala,
když tito myslitelé vysvětlovali vše podle toho, kdo byl právě u
moci.
abhipraya
praya
janayati
janati
-
záměr
potomek
zrodit, zplodit
znát, vědět
karana
jan
janman
nari
e
v
-
e s
e a
l
pøíèina
zrod it s e
zroze n í
že n a
Slovo avatara má poněkud hlubší význam, než je pouze jeho
strohý překlad - sestupující. Toto slovo obsahuje informaci, jež je
dokonce v souladu i s křesťanskými výklady, které hovoří o již
I20 I
I21 I
S M L O U VA O S E S T U P U
S M L O U VA O S E S T U P U
zmíněných Bož ích synech - Stráž cích nebes - spíše jako o duchovních bytostech, které po sestupu na Zem přijali pozemská těla.
Avatarou je myšlena vyšší bytost, jež sestoupí z duchovního
světa do světa hmotného, nebo se do tohoto světa narodí jako lidská
bytost. V druhém případěvšak jistěběž í o něco zcela jiného než o
přímý sestup. Ano, jedná se spíše o reinkarnaci, která sleduje vyšší
cíle i zájmy. Nefilim, tak nazývají Hebrejci ty, o kterých hovoří
křesťanské texty jako o slepé větvi potomků padlých andělů a pozemských krásek. Tito „obři, kteříž z dávna byli, muž i na slovo
vzatí“ , nemohli mít totiž , dle této tradice, potomky.
Tak ať již to bylo jakkoliv, přistupme nyní ke slíbené kompilaci textů vytvořených ze jmen protagonistů mož ného dávného příběhu o samozvaných avatarech. Textů, mož ná poplatných tendenč ní spekulaci této kapitoly, nicméně slož ených podle jistých
pravidel:
jící drak Asura? Záměr - touha obcovat s krásnými ž enami deštivé
planety. Ty ž eny rodí potomky (praya - potomek) - zářící chlapce.“
Ano, myšlenka byla až tak bláznivá, ž e vyšla téměř dokonale.
Kdo se však odváž í tvrdit, ž e kabala je funkč ní zálež itost?
Nicméněje mnoho podivností v tomto světěa index jejich podivnosti stoupá ú měrněsnahám je utajovat. Neboť je velmi příjemné nevidět mož ný průšvih, který na nás můž e přikvač it mož ná jen
proto, ž e jsme o něm nechtěli ani slyšet. A snad právěproto, ž e je
ve své podstatě odtrž ený od reality, do níž jsme se dobrovolně
uvrhli, nebo nechali uvrhnout.
Průšvih nazvaný U.F.O.
VR AT A - AVAT AR A - AVA - S VAR G A - VAK T R - AVAT AR A
smlouva sestupující dolů
nebe
mluvčí
VAR Š AL O K A - D E S A - M AT IM AN T
deštivá planeta služ ebník
boha
K AR AN A -Š E R K AN
příčina
- R AY A
moudrý
sestupující
- S AM R IJA
záře
vládce
- AS U R A - AS U R AN A -VO T AN A (babyl.)
lé tající drak asura
bitva s Asury ten, jenž stoupá
a sestupuje z nebe
ABH IP R AY A - K AM A - R AM AT E - K AN T Í - N AR I - VAR Š A-
záměr
L O KA
planeta
touha
- N AR I
ž ena
-
obcovat
krásný
JAN -JAN AY AT I
roditi - zrození
ž ena
deštivá
- R AJ
- BAL A
zářící
chlapec
Nyní text mírnědoladíme do přijatelné formy ohebnosti slov a
pak již můž eme č íst, chceme-li, následující slova: „Smlouva sestupujících dolů z nebe. Mluvč í avatara moudrý zářící vládce. Příč ina
sestupu: bitva s Asurou, tím, jenž stoupá a sestupuje z nebe. LétaI22 I
Berešit - Na počátku. Jaké tajemství skrývá toto první slova hebrejské bible? Zrození Universa a vše, co se událo na samé m počátku té to gignatické přeměny. Přechod od rovnováž né ho stavu
nicoty k neuspořádané mu chaosu.
Zrodil se plněautomatizovaný systé m oplývající netušenými zázraky a nenechávající nic tomu, co chceme chápat jako náhodu, či
nahodilost.
Nikdo, ani věhlasní vědci, nemů ž e zabránit otázce: Co předcházelo slovů m „na počátku“? Odmítám však odpověď obsahující slovo
„absurdní“.
I23I
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
První lidé měli schopnost myšlení a chápání. Jejich postava byla postavou muž e. Dívali se, a sotva
upřeli svů j pohled, uviděli. Nakonec vnímali a chápali
celý svět... Viděli klenbu nebes i okrouhlý povrch Země.
Viděli i věci vzdálené a skryté , aniž by se k nim
museli přiblíž it. Byli nesmírně moudří a viděli celý
svět, aniž by se vzdálili ze své ho místa.
Popol Vuh
mayský kodex
Velký sestup okřídlené ho hada
Dříve než opustíme staré Sumery a mocného draka, jehož stín
pokrýval z města Eridu nebe i Zemi, zamíříme do Již ní a Střední
Ameriky a zmíníme se o některých faktech, která bychom měli považ ovat za skuteč né divy světa.
Dávní předkové staví obrovská kamenná města a pevnosti. Titánské kvádry, 100 - 200 tun těž ké, přemísťují s neobyč ejnou lehkostí.
Opracování kamenných kvádrů hranič í s dokonalostí. Taví platinu bez elektrických pecí a neberou ohled na to, ž e kaž dý stupeň
nad 1000 o C je energetickým problémem, který se řešil celá staletí
č i tisíciletí.
Vyrábějí hliník, jehož průmyslovou výrobu jsme zvládli teprve
ve 20. století. Vyrábějí slitiny uhlíku a ž eleza takovou technologií,
jež zaruč uje antikorozní vlastnost i po dlouhá tisíciletí, přestož e
denněnenávratněztrácíme miliony tun oceli právěoxidací. Vytesávají gigantické kamenné hlavy a precizněopracované obří koule,
z nichž některé „zabloudí“ na strmé vrcholky velikánů.
Kdosi v budoucnosti pak bude tvrdit, ž e koule vznikly valením
se chladnoucí lávy.
Směrem nahoru?
Ale ale...
I24 I
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
Inkové mají navíc i prazvláštní smysl pro humor, protož e navzdory
tomu, ž e je jim upíráno písmo, vytesávají je (zřejměv jakémsi transu) do horských masívů vysoko v Andách.
Neznámí umělci zhotovují z nejtvrdšího horského křišťálu dokonale vybroušené lebky a to tak perfektně, ž e nejsme schopni urč it
technologii výroby. Těm, kteří nikdy neopracovávali ani ten nejmenší kousek středně tvrdé hmoty a přesto bezostyšně tvrdí, ž e
tyto lebky byly vysekávány, č i dokonce vybrušovány pískem, by
mělo být umož něno za trest něco podobného vybrousit. Je pravděpodobné, ž e by po velmi krátkém č ase zmoudřeli.
Mož ná. Snad.
Přestož e je obyvatelům Nového světa upírána znalost kola, jsou
na kamenných kvádrech zobrazována dokonce kola ozubená. A to
tak dokonalá, ž e tvar zubů zcela jasněhovoří o znalostech v oblasti
deskriptivní geometrie.
A to v dobách, kdy Evropa použ ívá kolíkových převodů, které
ani vzdáleněozubené převody nepřipomínají!
Ano, jako by se vzájemně dohodli, staví ve všech kulturních
centrech této planety stupňovité pyramidy. Od Sumerů, Egypťanů,
Číňanů, Olméků až po Maye. Tyto pyramidy nazývají, jak jinak,
shodně- Sluneč ní pyramida a Měsíč ní pyramida.
Stejná posvátná č ísla, podobné kalendáře, stejné hadí kulty i
legendy, dokonce i stejná jména bohů, stejná tvrzení o posvátném a
tajném jazyce pozemských vládců. Moderní technologie odlévání
na ztracený model od Sumerů po Číňany. Ano, dějí se i zázraky.
Pyramida Cuilco, jejíž vznik jsou vědci nuceni klást do roku 200
n. l., je pokrytá lávou z nedaleké sopky. Tato láva je stará 8000 let.
Nutnětedy musela omládnout láva. Jak se zdá, dle mayských soch
č asověvzdálenější kultury zcela evidentněvytvářely neskonale dokonalejší výrobky než nástupnická etnika.
A legendy?
Pokud je pozorněč teme, můž eme pocítit, jestliž e jsme soudní,
jistý stupeň frustrace, neboť 20. století, století informač ní exploze, nehýří tak odváž nou fantazií jako naši předkové.
Ti předkové, které si představujeme bezmála jako velmi chlupaté potomky posledního lovce mamutů s patřič něsilnými č ely a
méněnež půllitrovým obsahem mozkovny.
I25 I
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
Legendární vládci vládnou ze svých křišťálových paláců chráněných silovými poli přístrojů, za kterými hluboce zaostávají i supermoderní elektronická zařízení.
Souč asní generálové by jásali, kdyby jejich armády vlastnily
pouhý zlomek výzbroje borců z dávného indického eposu Mahábhárata.
Velká podmořská a vesmírná města, bojové letouny, kterým
neviditelnost umož ňuje překvapit nepřítele. Odposlouchávací dálkové zařízení umož ňující nejen odposlech, ale případněi dodateč né
ochromení nepřátelské posádky.
Vesmírné války a sestupující pochybní zástupci vnějších sil,
planoucí po milostném obcování s pozemskými děvami.
A následné zrození potomků z těchto spojení přivádí na naši
planetu generaci polobož ských vládců, kteří nikterak svůj původ
nezastírají. Ba spíše se zdá, ž e právěnaopak.
A proč ne?
Když jim jejich původ, jakési starověké nomenklaturní zařazení, zajišťuje výhody i jistá privilegia?
Nic nového pod sluncem!
Hebrejští Nefilim, sumerský Gilgameš, Velký Inka, č ínští i japonští císaři tvrdí totéž : „Jsme potomci vnějších sil. Jsme synové
nebes.“
Srdce Egypta Twt (Towt, Tautes atd.). Ano, tento venkovan ze
Siria, který byl později povýšen na egyptského boha, předal, mimo
jiné, lidstvu poznatky vědy, písmo i kalendář.
Zdá se být zcela nemož né, aby existovalo mezi světovými kulturními centry jakékoliv spojení, a přesto všude dostávají překvapení pozemšťané od vnějších sil - kalendář - dokonalý kalendář!
Nicméně, jak se zdá, neexistuje ž ádný důvod, proč by tomu
nemohlo být tak, jak hovoří legendy.
Quetzalcoatl, Kumatz, Gukumatz, Votana, Cuculkan - různá
pojmenování téhož - Opeřený had. Ano, v desátém století skuteč ně
vládl v Toltécké říši panovník, jehož jméno bylo Cuculkan. Dle
legend patřil mezi pokolení bož ských vládců. Je však velmi pravděpodobné, ž e se zde prolínají dvělegendy, z nichž ta mladší hovoří o vládci, který tento titul použ íval přesnětak, jak my dnes použ íváme slovo císař nebo král.
I26 I
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
Zákrytnou šifrou, pokud je i v tomto případěfunkč ní, si můž eme provést zkoušku, o které však nelze prozatím tvrdit, ž e se jedná o zkoušku pravdy.
C U M A T Z
L W
I
T A N
w
-
t
a
n
Polyfonie písmen umož ňuje č íst slova lewitan, leviatan - biblické označ ení hada, totiž prahada, který svedl Adama, potaž mo
lidstvo, zářnou vidinou nesmrtelnosti a neomezeného vědění. Můž eme však také č íst slova Wotana nebo Etana - starobabylonské
označ ení pro toho, jenž stoupá vzhůru k nebesům. I v tomto případě
se jedná spíše o titul než o jméno.
C U C U M A T Z
L Y L Y
I
T A N
Lilit - hebrejské označ ení pro ž enu - hada, snad první Adamovu ž enu, která obcovala bez Adamova vědomí s mimozemskými
bytostmi a rodila jim neschválené a netuctové potomky, znač něse
lišící od zavedeného standardu. Alespoňdle starých hebrejských
bájí. Ale nejen podle nich. Rovněž staroindické báje hovoří o bytostech nagíni - ž enách, hadech. Přiznávám, ž e mne nic neopravňuje k tvrzení, ž e se nemýlím.
Nicméně, i další uvedený příklad jako by více než potvrzoval
původní pracovní hypotézu, ž e s naší minulostí to nebylo až tak
jednoduché, jak nám po dlouhá léta tvrdili, prostřednictvím uč itelek, renomovaní vědeč tí pracovníci.
Cychuacoatl - ž ena had - tak podivnězněl oficiální titul druhého nejvyššího hodnostáře Aztécké říše.
C
Y
L Y
C h U
A
L
T
Y
I27 I
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
Mayský kalendář. Mayové chápali čas jako dominantní veličinu a
je mož né , ž e minulost a budoucnost u nich splývala v jeden jediný
časový interval. Rozhodněto nebyl tentýž čas, který nám tak pečlivěodměřuje okamž iky, kdy je nutné zase odejít do zaměstnání.
.
Egyptský kalendář a semeno vesmíru - čas. Co vše čeká na své
objevení i v té to oblasti? Č eká nás ještědlouhá cesta k pochopení
. Cesta, na jejímž začátku mohly být nejen egyptské a mayské kalendáře,
I28 I
I29 I
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
Kupodivu zákryt zní LYLYT - had. Ano, Lilit je zobrazována
jako had s ž enským oblič ejem. Zdá se, ž e hovořit o náhoděmůž e
jen nenáhodný ú mysl.
V desátém století skuteč něvládl v Toltécké říši panovník, jehož
oficiální titul zněl Vládce východu. Tak je totiž překládáno slovo
NACXIT.
Legendy hovoří, ž e Cuculkan (Quetzalcoatl) přistál při Velkém
sestupu v místě, které se nazývá Chakan Poton, (Šachan - Půtun).
Celý titul létajícího hada zní: Topiltzin Acxitl Quetzalcoatl. Nacxit - Vládce východu, tak zněl rovněž jeho oficiální titul.
Slovo Chakan by v jazyce Mayů mohlo znamenat totéž , co
obydlí hada (Cha - obydlí, příbytek, Can - had). Obydlí hada, snad
dávný toltécký Tulán - Tula. Sídlo „firmy“ Agarty?
Rovněž Velký Itzamna vedl „Velký sestup“ . Moudrý Itzamna,
totož ný s mayským bohem, „Pánem sluneč ního oka“ - Kinich
Ahauem. A se vší pravděpodobností totož ný i se severoamerickým
Manituem? Itzamna pobýval nějaký č as i v bájném městě Tiahuanacu u jezera Titicaca. Tam sestavil velmi dokonalý kalendář,
který pak předal pozemským dětem. Podivný kalendář, v němž odpovídají jednotliví bohové za dny, měsíce a roky - potaž mo i osudy
lidí.
Tentýž kalendářní systém byl použ íván nejen kabalistickými
mudrci ve vzdálených zámořských krajinách, ale i v dobách, kdy
telefony a jakákoliv jiná spojovací mezikontinentální technika prokazatelněpatřily do oblasti science - fiction.
Podle legend byli autory poslednězmíněného kalendáře biblič tí
padlí andělé, kteří jednoho snad krásného dne sestoupili na Zem.
Ač koliv, co je dnes ještějisté...
N
A
C
X
I
T
n
a
k š í
t
N
A Ch Š
tzin (may. - Quiche) - šlechtický titul
nacxit
- čti NAKŠIT
nachaš
- (hebr.) had
Nachaš, pozpátku Šachan, se velmi podobá indickému Nahuš
(hadí bož stvo Indie - se stejnými funkcemi jako jeho slavnější cizokrajní kolegové). Jak vyplyne z dalších kapitol, domnívám se, ž e
sánskrt byl tím původním jazykem, který slouž il „venkovanům“
typu „okřídlený had“ k dorozumívání s pozemšťany.
A jak bychom řekli v sánskrtu například okřídlený had? Nagakší? Naga znamená totiž had a kší není nic jiného než křídlo. Nakšít?
Mož ná.
A nyní věnujme pozornost místu, kde Létající had - Vládce východu - poprvé přistál při svém Velkém sestupu. To místo se nazývá Chakan Poton - č ti Šakan Půtun. A nelze jinak, než č íst známé
hebrejské slovo - Šachan - had.
Fragmenty mayských znaků , které vzájemným „nabalováním vytvářejí slova, či pojmy. Není bez zajímavosti, ž e existuje jistá podoba i s údajným pojmovým písmem mimozemců .
I30 I
I31 I
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
VE L K Ý S E S T U P O K ØÍD L E N ÉH O H AD A
Odmyslíme-li si dobrovolné brigádníky oslavující svými subotniky ubohými padělky toho, co mů ž eme spatřit na mnohých polích,
loukách, či dokonce silnicích, pak nelze nevidět mnohé spojitosti.
Marcahuásí, planina Nazka, kameny z Icy, piktogramy - to vše
má mož né ho jmenovatele.
Stejné ho, jako mají i mayské znaky, které ještěnedávno nesměly být písmem.
Co vše bychom museli podniknout, aby zavedená Bestie konečně
„kápla bož skou“?
Zdá se, a je víc než pravděpodobné , ž e pravda je její největší
nepřítel, jehož je nutné zničit, ukřiž ovat nebo navž dy uzamknout do
sejfů
Tuto lež pak nazývá „utajovanými skutečnostmi“ .
U mnohých z mayských znaků mů ž eme objevit prvky, jež ve své
podstatě připomínají systé mem pokoutně zveřejněné „mimozemské “ pojmové písmo. Rozpor mezi činy, slovy a pravdou, se stává
ž ivnou pů dou nejen dohadů , ale i dalších lž í.
Nezbývá nám nic jiné ho, než pokládat náčelníky zavedené ho
systé mu věcí, kteří vědí oč se jedná, za zločinné společenství , jež
by mělo stanout před mezinárodním soudem dříve, než se pokusí,
zřejmě v rámci boje proti „krajnímu extremismu, či terorismu,
zničit i to málo, co stále ještěpokládáme za svá lidská práva..
I30 b.I
I31 b.I
BITVA S DÉ MONY?
Nechť naslouchají dávní bohové , kteří jsou
na nebesích, i ti, co jsou na temné zemi...
Kdysi, v dávných časech, byl Alalu na nebesích
králem. Alalu na trů nu sedí...
Devět souzených let byl Alalu na nebesích králem.
V deváté m roce pozvedl Anu proti Alalovi boj.
Porazil jej a Alala před ním utekl, odešel dolů na
temnou zem...
Vládci nebes
chetitské mýty
Bitva s dé mony?
V prastarý c h m ý tec h a epo sec h se n a n eb esíc h o deh rávají b o je
o m o c v n eko n eèn ém vesm íru. Po raž en í se uc h y lují n a zem ,ab y se
ukry li pø
ed vítìzi.Nic n o véh o po d slun c em .
Ro vn ìž staro in dic ký epo sM ah áb h árata - epo so velkém b o ji
B h aratovc ù - se o tìc h to b o jíc h zm iòuje. E po sb y l dle leg en d sepsán po lo b o h em V jáso u n ìkdy ko lem r.3138až 3102pø
.K r.Nìkteø
í
in diètízn alc i do ko n c e tvrdí,ž e jádro epo su je m n o h em starší a jeh o
vzn ik klado u až do ro ku 8000 pø
. K r. To to n ezo dpo vìdn é až b ezo h ledn é èaso ván í do vádí zejm én a m arxistic ko - m aterialistic ky zalo ž en é vìdc e k zuø
ivém u zo ufalství, n eb o o n i jso u o c h o tni pø
istoupit, n a po dkladì n ìko lika o sam o c en ý c h veršù, n a o b do b í m axim áln ìko lem ro ku 1500pø
.K r.
M n o zí z n ic h se již pø
edèasn ì rado vali, ž e je ten to epo sn en ávratnìztrac en .
Nic m én ìpísem n ý zázn am v sán skrtu se pø
esro zsáh lé n ièitelské
kam pan ìzac h o val,a tak m ùž e po datsvìdec tví o b ezb ø
eh é fan tazii
n ašic h pø
edkù.J
estliž e se o všem o fan tazii jedn á.
Pùvo dn í jádro epo su b y lo skuteèn ìm n o h o kráte po stupn ìdo plòo ván o ,až do sáh ldn ešn í po do b y ,takž e je do urèité m íry lh o stejn é,kdy M ah áb h árata vzn ikl.
I32 I
BITVA S DÉ MONY?
V dávn ý c h do b ác h prastaréh o h in duistic kéh o svìta,ale sn ad také i v jin ý c h leg en dárn íc h kulturn íc h c en trec h této plan ety, po b ý vali m ezi lidm i „b o h o vé“ z vy so kéh o n eb e. Leg en dy tvrdí, ž e se
n ìkteø
í z n ic h stali pradávn ý m i uèiteli lidstva, ale v zájm u o b jektivn íh o po so uzen í je n utné èten áø
e ub ezpeèit, ž e to n em usela b ý t
h lavn í m o tivac e.Nao pak je m o ž n é,ž e h lavn í zájm o vo u sféro u b y lo
spíše o b c o ván í spo zem ský m i krasavic em i,a pro to sestupo vali èas
o d èasu z n eb esa o plo dòo vali svùdn é po zem ské ž en y .
A tak vzn ikaly leg en dárn í pro pleten c e pø
íb uzen ský c h vztah ù
m ezi b o h y a po zem šan y ,a z toh o i vy plý vajíc í b o ž ská n áklo n n o st.
A n o , an i siln ì em an c ipo van é b o h y n ì n em o h ly státm im o tyto
rado stné h rátky , a pro to se aktivn ì zapo jily do o b c o ván í sdruh o u
po lo vin o u lidstva. V této zájm o vé èin n o sti vy n ikaly ve staré In dii
zejm én a apsaras - n eb eské ž en y , které vý zn am n ý m po zem ský m
vládc ùm , po èase o b apo ln é lásky , ro dily po tom ky . Pak vìtšin o u
po n ec h aly pø
ekvapen éh o po zem skéh o o tce i sratolestí jejic h po zem ský m strastem a vrátily se zpìtn a vy so ké n eb e ke svý m b o ž ský m rado ván kám a sn ad i po vin n o stem .
Po lo b o ž ský vládc e G ilg am eš, jeden z o b ø
íc h vládc ù (jeden ác t
lo ktù = tø
i a pùl m etru vy so ký ),kteø
í ž ili ještì po po topì,je typic ký m pø
íkladem , ž e stejn ý o sud po tkával i po zem šan y v S um eru.
G ilg am eš(též B ilg am eš,G išg im aš) - král U ruku - pátý po po topì
svìta,b y l sy n em po zem skéh o vládc e Lug al B an dy a n eb eské ž en y
Nin sun .J
eh o sestro u m o h la v pro pleten c i pø
íb uzen ský c h vztah ù b ý t
i b o h y n ìIn an n a (po zdìji Ištara) -právìta,která tvrdila c o si o veliko sti vesm íru.
Já In a n n a js e m po n e b ipøe le tìla
a n a Ze m ipøiš
la .
Na s vìtlou ce s tu n e b e s js e m vyš
la
a pozn a la , ja k js ou hlub oké.
D ávn ý h in duistic ký svìta sn ím pravdìpo do b n ìi c elá n aše plan eta pro ž ívaly po divn é války veden é po divn ý m i zb ran ìm i sb y tostm i ještìpo divn ìjším i.
V tìc h leg en dárn íc h do b ác h se po h y b o valy létajíc í stro je n ejen
po b líž n aší plan ety,ale i v b lízkém i dalekém vesm írn ém pro storu.
I33I
BIT VA S D ÉM O N Y ?
BIT VA S D ÉM O N Y ?
B o jo vý létajíc í stro jvim an a -jak po pisuje n ejen epo sM ah áb h árata - um o ž òo val do pravu b o h ù, ale i do m o ro dý c h n áèeln íkù n a
kratší i delší vzdálen o sti. M o h l b ý ttéž n o sièem ro zlièn ý c h zb ran í,
které jsm e si zvy kli o zn aèo vatjako zb ran ì h ro m adn éh o n ièen í, èi
zb ran ìtaktic ko -o peraèn í.
A g n ih o try b y ly stro je, které, jak n ázev n apo vídá, létaly díky
o h n i vy c h ázejíc ím u prudc e a svelký m b urác en ím ze dvo u h n ac íc h
ag reg átù...
Pro dálko vé lety b o h ù i vy b ran ý c h po zem šan ù k b lízký m i
vzdálen ý m vesm írn ý m c ílùm slo už ily n astram an daly .Ty b y lo m o ž n o n a o b lo ze zah lédn o utpo uze velm i spo radic ky jako krásn é záø
ivé
svítíc í perly vy dávajíc í h arm o n ic ké zvuky .
Naši plan etu o b ý valy do èasn ì,m im o pø
átelsky n aklo n ìn ý c h h um an o idn íc h b o h ù,i b y tosti n epø
átelské, po c h ázejíc í z m im o pro storu,tedy z o b lasti,ktero u jsm e si zvy kli n azý vatpo dsvìtí.
Ø íkali jim A suro vé -dém o n i.
Ti se o b jevili v n ašem tro jitém svìtìzc ela n en adále a jejic h èin y o h ro m ily i b o h y n a vy so kém n eb i.
V y dìšen í n eb ešan é i n eb ešan ky o po uštìli svá n eb eská m ìsta
o táèejíc í se ve vesm írn ý c h pro storác h , ale i své po zem ské palác e.
B o h o vé prc h ali do h lub in vesm íru a A suro vé se tak zm o c n ili všeh o ,
c o jim prc h ajíc í b o ž stvo zan ec h alo jako váleèn o u ko ø
ist.S tali se tak
i do èasn ý m i pán y n a plan etì.
Nesy m patiètí a krutí A suro vé o b tìž o vali n ejen vzn ešen é b o h y ,
ale i po zem šan y . B y lto však velm i n ero vn ý b o j,n eb o úro veò dém o n ské tec h n iky pø
esáh la vše,c o si lze i dn estìž ko pø
edstavit.
Tec h n iku, která se o b jeví n a Z em i o m n o h o staletí, do ko n c e
sn ad i tisíc iletípo zdìji.
J
edn o h o dn e se m o c n í h um an o idn í b o h o vé staro vìku zc ela o dm lèí a dém o n ské b y tosti se o pìtvy n o ø
í z n eko n eèn ý c h vesm írn ý c h
dálav, ab y spo leèn ì se svý m i vazaly a pro stø
edn ic tvím h lo upý c h
do m o ro dý c h n áèeln íkùa šam an ùo vládly tuto plan etu.
A le to je již zc ela jin ý pø
íb ìh ,o kterém se staro dávn é epo sy n ezm iòují.
I kdy ž ...
V n ìkterý c h èástec h epo su se do vídám e,ž e se po zem šan é èas
o d èasu A surùm a jejic h vazalùm úspìšn ìub rán ili.
J
iž teh dy b y lo m o ž n o jedin o u ko vo vo u stø
elo u zn ièitjejic h létajíc í pevn o sti.
I tako vé n euvìø
iteln o sti lze n aléztve starý c h epo sec h .
Prc h ajíc í n eb ešan é se o b rátili sž ádo stí k n ejvy šším b o h ùm staré In die a ti -v èele sm o c n ý m b o h em In dro u - vy zb ro jen i úèin n ý m i „b o ž ský m i zb ran ìm i“ pø
in utili dém o n y k ústupu.
Pak se èaso d èasu in diètíb o h o vé zúèastnili i letec ký c h b itev n a
stran ì po zem šan ù. Ti b y b y li b ez jejic h po m o c i sn adn o u ko ø
istí
A surù.
M n o zí vy b ran í po zem šan é, vìtšin o u ti, kteø
í b y li v n ìjakém
pø
íb uzen ském vztah u sb o h y staré In die,b y li o b daro ván i b o ž ský m i
zb ran ìm i. Nìkteø
í z po zem ský c h vládc ù se do ko n c e zúèastòo vali
po b o ku b o h ùválek i v n edalekém vesm íru.
Také jeden z h rdin ù epo su, A rjun a, patø
í spo leèn ì se svý m i
b ratry m ezi po tom ky „n ero vn ý c h spo jen í“ m ezi do m o ro dý m i krasavic em i a b o h y n a vý so stec h .
Také o n pro c h ází n ìko likaro èn ím vý c vikem ve vesm írn ém palác i svéh o b o ž skéh o o tce In dry , ab y se sezn ám il sm ec h an ism y a
úèin ky b o ž ský c h zb ran í,které m u b y ly po zdìji daro ván y .
O tec In dra je n adšen svý m po zem ský m po tom kem a sn až í se jej
pø
em luvit, ab y se již n evrac el n a Z em a zùstal v n eb eském palác i
svéh o o tce. A rjun a o dm ítá pro n ászajím avý m i slo vy : „Netouž ím
po n eb esíc h .Nec h c i se státn eb ešan em .“
Nic m én ì In dra vy b ídn e apsarasU rvaší,ab y A rjun u svedla a
po zdrž ela jej v n eb eském palác i. A tak se do vídám e, ž e n ejen n eb ešan é,ale i n eb ešan ky h o ldo valy po do b n ý m n eø
estem ,které po pisuje i B ib le.
Po sly šm e, c o ø
íká apsarasU rvaší n ašem u h rdin o vi: „Arjun o,
chápe j, n e js e m lids ká že n a , js e m n e b e s ká d ívka , a proto js e m ve
s vém chován ívoln á a s vob od n á.“
„M n oho s yn ù ivn ukù Puruova (poze m s kého)rod u s e již s e
m n ou potìš
ilo,a ta k m n e n e od m íte ja ve zm is im n e !“
V po do b n ém tón u h o vo ø
í i staro sum erské epo sy . I po sum erském n eb i se pro h án ìly létajíc í lo dì.
I sum erští b o h o vé,èi b o h y n ì se spo jo vali spo zem šan y a plo dili po lo b o ž ské po tom ky , kteø
í se pak stávali díky ro dièo vský m
darùm n eo m ezen ý m i pan o vn íky :
I34 I
I35 I
BIT VA S D ÉM O N Y ?
BIT VA S D ÉM O N Y ?
„Z a o n ìc h dn ù,kdy n eb e a Z em ìb y ly stvo ø
en y ,za o n ìc h n o c í,
kdy n eb e a Z em ìo d seb e o ddìlen y b y ly ,kdy A n un n ako vé zro zen i
b y li a b o h y n ìdo m an ž elství vzali...K dy ž b o h y n ìo tìh o tnìly a ro dily jim ,teh dy pro jídlo a pitísvé po lo b o zi ještìprac o vali.V y šší b o zi
n a prác i do h líž eli a n iž ší n o sili ko šíky pø
i h lo ub en í kan álù.“
V ram e se však k A rjun o vi, který c h c e získato d svéh o n eb eskéh o o tce zázraèn é zb ran ì,jejic h ž úèin ky jsm e již po psali v m in ulém dílu. Nejdø
íve se však zø
ejm ìm usí zúèastnit„h vìzdn é války “
sA sury ,kteø
í n ezáko n n ìo kupují jedn o z n eb eský c h m ìst.
A tak b o h o vé vzlétno u ve svý c h zázraèn ý c h a záø
íc íc h létajíc íc h
vo zec h a zaútoèí n a n epø
ítele.S ám A rjun a,zø
ejm ìv rám c i vý c viku,
zn ièí sídlo A surùjedin o u stø
elo u ze zázraèn é zb ran ì.
V esm írn é b itvy se zúèastòuje i další po zem šan ,král D ušjan ta,
ro vn ìž po tom ek „ven ko van a“ a po zem šan ky . Z a D ušjan tou pø
ic h ází záø
ivý M ataui, o so b n í „vo zataj“ létajíc íh o zaø
ízen í b o h a In dry : „KráliD uš
ja n to, pøináš
ím tivzka z od krále b ohù In d ry.D ém on iAs urové ohrožují b oha Slun ce a ve lký In d ra tì žád á,a b ys pøis pìl b ohùm n a pom oc.Na s tup ke m n ì d o In d rova vozu, n e b ozb ìs ilíd ém on iútoèía s tále více n ás tís n í.“
A vzápìtí se záø
ivý In drùv vùz sdìsn ý m rac h o tem ro zjel a
vzn eslse pø
ím o k n eb esùm .Po vítìzn ém b o ji se vrac í D ušjan ta zpìt
n a ro dn o u plan etu a ptá se o so b n íh o „pilo ta“b o h a In dry : „Kud y to
právìprojížd ím e ?“
„Ta d y je ob la s t vìtrù, je ž roztáèí hvìzd y, a to s e již b lížím e
k ob la s tichoulících s e m ra kù,“ zn í od povìï.„Je to n ád he rn é, ja k
s e øítím e protivrcholùm hor,“ øíká král.
„An e b o s e s n a d tyto vrcholyøítíprotin ám ?“
„Kra jina pøe d chvílí za m lže n á, kon e èn ì d os tává s vojipod ob u,
le s ytvoøítm a vou s kvrn u a již s e od d ìlují je ze ra pøipom ín a jící d øíve
ob lázky,ros tou te ï pøe d oèim a pøím o d ìs ivì.Zd á s e ,ja ko b y n ìkd o
z hlub oké propa s tivym rš
tilce lou Ze m ivzhùru k n e b i...“
A stro n autic ký zហitek?
Z c ela n epo c h y b n ì,n eb o an i lidská fan tazie n en í sch o pn a tako vé pø
edstavy b ez jistéh o zហitku,b ez ko n krétní zkušen o sti.
V ram e se však o pìtk A rjun o vi.Po pìti letec h stráven ý c h v palác i svéh o b o ž skéh o o tce se vrac í, o b tìž kán b o ž ský m i zb ran ìm i,
zpìtn a Z em i.
Pø
esupo zo rn ìn í,ž e tyto zb ran ìn esm í ukazo vat,n eb o po už ívat
pro ti lidem , A rjun a slib po rušil a zb ran ì po už il. K dy ž pø
edvádìl
jejic h úèin ek, c h vìla se c elá zem dìsem . Ø eky a po toky pø
estaly
téc i, skály pukaly , h o ry se h ro utily , vítr pø
estal vát, S lun c e se zatem n ilo a o h eò uh asín al. Tu sestoupilb o ž ský m udrc Nárada a pø
ísn ìpravil: „Tyto zb ra n ì n e js ou vhod n é k pøe d vád ìn í a vys ta vován í
n a od iv.Ty m ùže špoužít pouze ve ve lkém b ojia to je š
tì je n te hd y,
n e b ud e -lizb ytí...“
„Arjun a s e chopil m ocn é „zb ra n ì protizb ra n ím “ a vš
e s e ud álo v je d iném oka m žiku. Sotva z Aš
va ttha m a n ovy zb ra n ì vyš
le hl
s tra š
livý pla m e n , je hož žár b yl tisíckrát žha vìjš
í n e ž žár Slun ce , v
té chvílivylétla s tøe la z Arjun ovy zb ra n ì a vlétla d o tohoto pla m e n e . S d ìs n ým ra chote m v n ìm vyb uchla .Pla m e n b yl te n ta m , le è
n e zm ize lz trojitého s vìta .Voln ìléta lpros tore m a hle d a ls vùjcíl.
Ze m ì s e chvìla , hory is ka liska s e otøás a ly, s trom y s e vyvra ce ly,øe kym ìn ilys vá koryta ,je ze ra s e vyléva la z b øe hù a z n e b e pa d a ly léta vice . Je n d va ve lcí s vìtciVjás a a Nára d a za b rán ilizkáze
trojitého s vìta a ce lého ve š
ke re n s tva .“
„Pozb ylijs te s oud n os ti? Proès a háte po tìchto ve le zhoub n ých
a n e lids kých zb ra n ích?“ kárá Vjás a ob a b ojovn íky.„Nièivý pla m e n
n yn í b loud í ve s m íre m , a b y pa k vs toupil d o d ìloh že n a zpùs ob il
vym øe n í pán d uovs kého rod u.Protože js ite n zhoub n ý pla m e n vys la l
d o d ìloh pán d uovs kých že n , js ivra he m d ìtí je š
tì n e n a roze n ých a
proto tìm us ím ztre s ta t...“
E po spo pisuje m im o jin é velké b o je n eb ešan ùsA sury n a zem i,
ve vo dìi ve vzduc h u. A n ejen ty,ale také velké b itvy n a vy so kém
n eb i,ve vesm írn ém pro storu. Po zem i se n epo h y b ují jen A suro vé,
ale i n eb eské b y tosti,které jso u v M ah áb h áratìn azvan é G an dah arvo vé. Také o n y po už ívají pro ti po zem šan ùm své velm i úèin n é n eb eské zb ran ì, které jim pø
edem zaruèují vítìzství. Létajíc í stro je,
sch o pn é m izet,sch o pn é n ièitm ìsta létajíc ím i o h n ivý m i stø
elam i.
To lik epo sy staré In die -n eso um ìø
iteln é stím ,n a c o jso u vlastn ì„velikán i vìd“o c h o tni pø
istoupit.J
en fan tazie?
„Léta jící pe vn os t d ém on ù pod ob a jící s e s hluku ohn ì, èizáøícím u purpurovém u m ra ku,kte rý chrlilohn ivé s tøe ly,je ž s e od n ìho
s b uráce n ím vzd a lova ly a pøid opa d u n a ze m vyb uchova ly.Bylo
vidìt ohn ivé víryv pod ob ìohn ivýchkotlù.“
I36 I
I37 I
BIT VA S D ÉM O N Y ?
BIT VA S D ÉM O N Y ?
„...Pe vn os t d ém on ù, rychle s e pohyb ující, chvíle m is e n oøila d o
vod , chvíle m ivzléta la vys oko k ob la kùm , n e b ota kovou s chopn os t
m ìla ta to pe vn os t d ém on ù.
I vys la liob rán cim ìs ta je d inou ohn ivou s tøe lu, kte rá za s áhla
léta jící s troj.Vyb uchla n a n e b e s ích léta jící ta pe vn os t a s ve lkým
b uráce n ím s e rozpa d la ...Ipøitáhl In d ra s e vš
e m ivojs ky, jim ž Šivova m ilos t d od a la s il,k n e b ia ob le hl je .Za èa la ve lká b itva m e zib ohy a As ury.Této b itvì pøihlíže lize s vých léta jících vozù is ám Šiva ,
Viš
n u a Bra hm a .“
V tom to b o ji b y la po už ita i h rùzn á zb raò n azvan á B rah m ašíraz
(B rah m o va h lava),která b y la sch o pn a zn ièitc elý svìt,a právìtouto
zb ran í b y lo všec h n o A suro vo vo jsko po b ito. Ú èin ky zb ran ì však
zab ily i m n o ž ství po zem ský c h dìtí a starc ù. Pro to b y l ten , jen ž ji
po už il,pro klet.
Nìko lik o kam ž ikù po po už ití této zb ran ì se vše ro zpadá v n esm írn ém ž áru n a základn í prvky .
„Z an edlo uh o se A suro vé o pìtvy ro jili z po dsvìtí i strh la se b itva dém o n ùspo zem šan y .
D ém o n i útoèili n a n eb o h é po zem šan y ze svý c h vzdušn ý c h vo zù,kdy ž tu n áh le pø
ilétln a svém ry c h lém záø
íc ím vo ze sám M uktaph alad V ádž a (vádž a - h adí kultv E g y ptì,dž í- h ad,tedy jakási in dic ká o drùda létajíc íh o h ada).M uktaph alad V ádž a se svo u strašn o u
zb ran í Pašupatou,n ab itou m o dlitbo u,n epø
ítele zn ièila spo utalV arun o vo u zb ran í.“
V elká èástepo su je vìn o ván a b o ji Pán duo vc ù a K uruo vc ù n a
K urušetrské plán i. Po dle n ìkterý c h in do lo g ù b y lo po už ito i zb ran í,
které se jaksi vy m y kají teh dy b ìž n ì zaveden ém u a vìdc i dvac átéh o století sch válen ém u prùm ìru,který n epø
evy šo val úro veò m eèe,sekery a šípu.
J
ak také jin ak.
V té do b ìn epø
ísluší vlastnitzb ran ì,n a které n em á an i dvac áté
století.B o jo vá m ušle D évadata -zvuko vé dìlo -to je jedn o z m n o h a pø
ekvapen í pø
ipraven é pro èten áø
e toh o to epo su.
„Arjun a za d ul n a vále èn ou m uš
liD éva d a tu, d a r b ožs kého otce
In d ry, a vš
e m in e b e s y s e roze zn ìla ozvìn a hrozn ého zvuku.Bojové
vozy Kuruovcù s e za s ta vily, kon ì ve s pøe že n í vyva lilioèi, vyplázli
ja zykya hrùzou poèa lim oèit,b ojovís lon ikle s a lik ze m i...“
A tom o vé zb ran ì,létajíc í b o jo vé pevn o sti sch o pn é m izet,m o ž n o sto c h ro m itn epø
átelský letoun -n esm y sl.
Z vý šen á radio aktivita n am ìø
en á ro ku 19 70 právìv této o b lasti? Neh o rázn o st!
„Še s ta tøice t le t po Ve lkém b ojivíd a l Jud hiš
thira m n ohá zn e pokojující zn a m e n í.H orké pís e èn é b ouøe s e prohán ìly s íd e ln ím m ìs te m , n a ob zoru s e pøe va lova la hus tá m lha , z n e b e s pa d a ly hvìzd y,
øe ky te kly protiproud u, za s oum ra ku s e ob je vova la m átožn á tìla
potáce jící s e s e m a ta m . Kole m Slun ce a M ìs íce s e s e s kupova la
krva vìèe rve n á ob la ka ...“
J
de o m y stifikac i?
K do zn á o dpo vìï n a všec h n y vy slo ven é i n evy slo ven é o tázky ?
J
e m o ž n é,ž e o dpo vìï m ùž em e n aléztkdesi m ezi ø
ádky pro fesio n áln íc h zaklín aèùm ìn íc íc h pravdu o n ezvy klý c h jevec h v lež .
Ro zh o dn ì b y c h o m n em ìli n ikdy pø
istoupitn a tvrzen í, které
jedn o h o dn e spatø
í svìtlo svìta. Teh dy ,až b ude ø
eèen a èástpravdy
o vm ìšo ván í se m im o zem ský c h en titdo dìn í této plan ety.A le také
lež o vlivu n epø
átelské en tity n a n ìkteré b ib lic ké událo sti,èi n a zásadn í m im o zem ské g en etic ké zásah y ...
I38 I
***
Pak pø
išelden ,kdy pø
átelští b o h o vé z po zem ské o b lo h y zm izeli.O dešli n áh le v c elém pásm u ž ivo ta této plan ety.Nen í jasn é pro è,
ale zan ec h ali slib ,ž e se jedn o u vrátí.
Padlí an dìlé?
M o ž n á.
Nic m én ì se zdá, ž e aktivita fy zikáln ì - tec h n ic ký c h jevù, pro
které po už ívám e so b lib o u term ín U .F.O .,stoupá o pìtko lem ro ku
750 po K r.a kulm in uje ko lem ro ku 16 50 po K r. S e všem i pø
ízn aky
vìro h o dn o sti se m ùž e pø
evហn ì jedn ato pro jevy té m im o zem ské
en tity,ktero u b y c h o m m o h li pravdìpo do b n ìzaø
aditdo typu A sura,
Rakšasa,èi Pisac a -dém o n y dávn ý c h leg en d.V
té do b ì vrc h o lí i pro c esy sèaro dìjn ic em i, ale o tom o n ìc o
po zdìji.Pak zprávy o ún o sec h utic h ají a jevy vy m y kajíc í se n ew ton o vské fy zic e jso u zazn am en áván y již jen spo radic ky . S n ad i
pro to,ž e lidstvo ø
ešilo n eo dkladn é zálež itosti rùzn ý m i n ásiln ý m i
triky ,z n ic h ž ty n ejrafin o van ìjší se jm en ují svìtové války .
I39 I
BIT VA S D ÉM O N Y ?
A ktivita n ezn ám é en tity o pìt
vzrùstá n a ro zh ran í devaten ác téh o a dvac átéh o století a sro vn ateln ì pak kulm in uje v druh é po lo vin ìn ašeh o století.
O b jevují se i n o vé prvky ,
které si n ìkteø
í n adšen c i vy svìtlují jako zn ám ky pø
átelskéh o n avazo ván í m eziplan etárn íh o ko n taktu.
Nejm én ì v jedn o m pø
ípadì
se však m ùž e jedn ato veliký a
o sudo vý o m y l.
A také zde spíše „stoupají akcie“
pana Dänikena, než věhlasných
vědců , kteří kdysi „zakázali“ jihoamerickým Indiánů m jaké koliv
písmo. Zlatá sté la z ekvádorské ho Cuenka (4 cm silná, 52 cm
vysoká, 14 cm široká, s 56 znaky), již i naučená nevědomost
musí považ ovat za písmo. Znaky,
které panu Dänikenovi připomínaly „archiv“ dávné civilizace,
ukrytý kdesi v ekvádorských jeskynních. Na bliž ší dů kazy si budeme muset ovšem počkat.
I4 0 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Učitelé české ho jazyka, patrněz pomsty za
své nízké platy, zatajili svým ž áků m nejen
neobyčejnou podobnost mezi sanskrtem a
jejich mateřštinou, ale i Jungmannů v údiv
nad touto neobyčejnou skutečností.
Šmitmajer Zdeně k
Ta jn ý ja zy k V e lk ého In k y ?
M y šlen ka o prastaré c ivilizac i sprapùvo dn ím un iverzáln ím jazy kem n en í m y šlen ko u o rig in áln í. M aïar V . H evesy b y l n apø
íklad
pø
esvìdèen ,ž e pø
in esldùkazy o tom ,ž e písm o K o h au ro n g o ro n g o
je totož n é se zn aky peèetíz o b lasti H arappy a M o h en dž o dára.
Tako vé tvrzen í je však n eún o sn é,n eb o b y b y ly zc ela n arušen y
n aše um n ìpro prac o van é vìdec ké teo rie,a tak se... „zjistilo ,ž e H evesy po ro vn al in dic ké o rig in ály se špatnì pø
ekreslen ý m i zn aèkam i
destièek K o h au ro n g o ro n g o “.
Nìkteré kresb y i so c h y ve S tø
edn í a J
iž n í A m eric e tém atic ky
so uh lasí sleg en dam i n áro dù „S taréh o ko n tin en tu“.J
edn á se tedy o
zajím avo u sh o du n áh o d.
Pø
ed víc e n ež 25 lety o b jevili fran c o uzští vìdc i pø
i zko um án í
eg y ptské m um ie zb y tky ro stlin y ,která b y la zø
ejm ìpo už ita pø
i m um ifikac i zesn uléh o .J
edn alo se o tab ák,tedy ro stlin u,která pro kazateln ì po c h ází z A m eriky .J
ak se stím to faktem vy ro vn at?
M lèet! U tutlat! A pak po uze jeden èlán ek v èaso pise pro kuø
áky
dý m ek?
I to je zpùso b ,jak úspìšn ìvy ø
ešitvìdec ký pro b lém .
A py ram ida C uilc o po kry tá lávo u 8000 letstaro u? Pø
i zko um án í lávy do šlo k po litován íh o dn ém u o m y lu.S tarší py ram idy jso u
n ež ádo uc í.
O m ládn o utm usela eviden tnìláva.
V e velké b lízko sti n aší plan ety se m aterializují,a to pro ti všem
zvy klo stem i pro ti pø
íro dn ím záko n ùm , které jsm e o c h o tni respektovat,U .F.O .C h o ván í tìc h to jevù v n ás„vìdc íc h “vy vo lává úž asn ì
I4 1 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
n epø
íjem n ý po c itfrustrac e a pø
iro zen á autorita n ás„po litikù“ velm i,ale velm i trpí.J
e to zc ela n epø
iro zen ý a n epø
ijateln ý stav vìc í.Z
h lediska dlo uh o do b é strateg ie je n utno vše,c o se týká toh o to fen o m én u,po tlaèit,zesm ìšn it.Po už ítvšec h do stupn ý c h pro stø
edkù.
A kc e „Pštro sí h lava v písku“ úèin n ì zab ezpeèuje ko n tin uitu
všeh o , c o b y lo tak úspìšn ì zapo èato zejm én a n a po èátku, ale
i v prùb ìh u toh o to století.
S an skrt-tajn ý jazy k In kù? To  n eb etyèn á n eh o rázn o st,n ic m én ìn eh o rázn o stleg raèn ìvy c h ázejíc í.
V ram e se ještìjedn o u k m ístu zvan ém u Teo tih uac an ,m ístu,o
kterém jsm e h o vo ø
ili už v prvn ím díle.
D le leg en d zakládá zc ela un ikátní m ìsto jedn o n o h ý h ad -b o ž stvo Tezc atlipo c a - D ý m ajíc í zrc adlo . D o b ø
e si zapam atujm e jeh o
jm én o .
J
de o n ejvìtší a n ejro zsáh lejší ko m plex py ram id No véh o svìta,
jejic h ž vzn ik se datuje do 7.stoletín ašeh o letopo ètu.C elkem l6 py ram id, z n ic h ž ta n ejvìtší je zasvìc en a Létajíc ím u h adu Q uetzalc o atlo vi,py ram ida n azvan á S lun eèn í,a po b líž ,jak jin ak,py ram ida
M ìsíèn í.
Pø
esn ìtak,jak své py ram idy n azvali staø
í S um ero vé.
Py ram idy v Teo tih uac an u stavìli n ezn ám í arc h itekti, kteø
í vy už ili zajím avo u h ru svìtla a stín u,jež vrh á kam en n ý h ad n a h ran ì
py ram idy .
V den letníh o slun o vratu se stín h ada plazí sm ìrem k n eb esùm Q uetzalc o atl o dc h ází. V zim n ím slun o vratu n ao pak se stín h ada
plazí po py ram idìsm ìrem k zem i.Q uetzalc o atlpø
ic h ází.
K dy ž A ztéko vé pø
išli do Teo tih uac an u, b y lo toto m ìsto py ram id již po staven o a zc ela o puštìn o . S am i A ztéko vé tvrdili,ž e b y lo
po staven o o b ry . A m erikan isté se do m n ívají,ž e se pùvo dn ì jm en o valo m ìsto jin ak a jm én o Teo tih uac an do dali až A ztéko vé.Pro è n e.
S tím lze so uh lasit.
M én ì pø
íh o dn ý je již pø
eklad toh o to jm én a. A m erikan isté n ás
pø
esvìdèují, ž e je lze pø
elo ž itjako „m ísto, kde se èlo vìk m ìn í
v B o h a“.
S e vší pravdìpo do b n o stí se velm i m ý lí. Pø
esn ý pø
eklad zn í
„B ùh sjedn o u n o h o u“.J
m én o m ìsta je o dvo zen ím o d jm én a leg en dárn íh o zakladatele.
I4 2 I
TEO
HU
HU
ACAN
T E O T I H U AC AN
(m a y.),(øe cky) - b ùh
- je d e n
(m a y.)
b ùh sjedn o u n o h o u
- ob ìtova t
(s án s krt)
- n oha
(m a y.)
D alší z leg en dárn íc h b o h ù m ay ský c h a aztéc ký c h km en ù b y l
H urac an . Ten týž ,který též sm etl velm i n epo slušn é lidstvo vìtrn o u
sm rštíz n eb es.
R
HU
ACAN
(m a y.)
(m a y.)
(m a y.)
-s
- je d e n
- n oha
H U R AC AN
H uracan - ten sjedn o u n o h o u. Tak zn í pø
eklad toh o to jm én a.
S n ad i pro to, ž e A ztéko vé pø
evzali vše, tedy i leg en dy , o d svý c h
so usedù M ay ù a tedy po taž m o i o d svý c h dávn ý c h pø
edc h ùdc ù O lm ékù(3000pø
.K r.-6 00po K r.).
Pro zajím avo stsi toto jm én o pø
elo ž m e do san skrtu:
(s án s krt)
E KA
(s án s krt)
UN A
(s án s krt)
P AD A
ÈAR AN A (s án s krt)
(m a y.)
P ACAN
- je d n a
P A C A N
- b e z je d n é
- n oha
U R A C A N
- n oha
- je d n o ze jm e n Léta jícího ha d a a titul
pa n ovn íka ,též š
tít
E
K
A P
W
H
K
A R
U
D
E kapo d lze èísto b rác en ì jako H urac an . Po už ijm e n y n í ještì
jin ý c h slo v,vý zn am o vìstejn ý c h :
(s án s krt)
U
N
A
C
A R
A N
U
N
A
C
A R
A H
I4 3I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Ètem e-li ten to vý raz,jen ž zn am en á praktic ky totéž c o ekapo d b ez jedn é n o h y -un a èaran po zpátku,do stan em e jedn o zn aèn ìjm én o h arac an -an o ,n ášdo b ø
e zn ám ý H urac an .
Pø
en esm e se n y n í do Taw an tin suy u -S lun eèn í ø
íše In kù,c o ž je
n ázev krajin y ,který am erikan isté pø
ekládají též jako ètyø
i díly svìta.
U vidím e!
Náh o rn í plan in a A ltiplan o , jezero Titic ac a a m ìsto Tih uan ac o
(Tíw an ako ), o n ìm ž n ejen leg en dy tvrdí, ž e je to n ejstarší m ìsto
svìta. K tom uto m ístu s fan tastic ký m i stavb am i, které lež í n y n í
v tro skác h ,se vហe m n o h o leg en d o pø
íc h o du sy n ù slun eèn íh o o tce
n a tuto plan etu.
A jako b y ko m usi velm i zálež elo n a zn ièen í této vzác n é pam átky ,b y ly n ìkteré stavb y van dalsky n ièen y a kam en n é b lo ky o dvហen y n a stavb y èeh o ko li.
D o toh o to m ag ic kéh o m ísta prý sestoupila b y tostzvan á O rjan a,
ab y zde po ro dila po zem ské dìti. S em seslalzáø
íc í o tec S lun c e svéh o sy n a a dc eru, n eb o se m u zž elelo po zem šan ù, kteø
í ž ili jako
zvìø
.Tak se stalM an c o C apac a jeh o sestra i ž en a M am a O c llo n ejen uèiteli lidstva,ale také prapø
edky V elký c h In kù.
Tih uan ac o b y lo ro vn ìž m ístem ,kde po b ý val i sám m o udrý
Itzam n á, M ay i n azý van ý K in ic h A h au (èti K in iš A káv) - Pán se
slun eèn ím o kem . O d jezera Titic ac a pø
išel do S evern í A m eriky i
V elký duc h M an itù, který je pravdìpo do b n ì totož n ý právì s
„Pán em slun eèn íh o o ka“.
In dián i severo am eric kéh o km en e H o pi vdìèn ì vzpo m ín ají n a
své zac h rán c e K ašín y ,kteø
í pø
en esli jejic h pø
edky z pravlasti K askary ,pevn in y ,ktero u po stih la katastro fa. Pø
en esli je n a am eric ký
ko n tin en ta tam , n a plan in ì Nazc a, vy zn aèili jm én a jedn o tlivý c h
klan ù i sm ìry , kde jso u usídlen i. K ašín o vé po b y li m ezi do m o ro dc i
n ìjaký èasa pak se vrátili n a n eb esa. Teh dy pø
islíb ili,ž e se jedn o u
vrátí, a tak do dn esvy ráb ìjí In dián i toh o to km en e ko pii m asky a
fig ury K ašín ù. Èin í tak z dùvo du,ab y si dìti zvy kaly n a jejic h n eo b vy klý zjev a n epo lekaly se,až se jedn o u o pìto b jeví.
AKSAH
KANAH
(s án s krt)
(s án s krt)
- oko
- je d n ooký
I4 4 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Napišm e n y n í jm én o m o udréh o Itzam n y - K in ic h A h aua do
kruh u a ètìm e ve sm ìru šipky .V o b o u pø
ípadec h m ùž em e èístslo va K ašín i a A kšan .
K
I
U
A
H
I
K
S
ACH AV (ètiAkáv - m a y.) - pán
K IN ICH (ètiKi
n iš- m a y.) - s lun e èn íoko
AK Š AN
(s án s krt)
- oko
Napíšem e-li jm én o plan in y Nazc a (fo n etic ky ) a ètem e-li je po zpátku, do stan em e slo vo A kzan , tedy o pìtslo vo , které v sán skrtu
zn am en á akšan -o ko ,n eb o také lakšán a -zn am en í.A n o ,slo va,která jso u v pln ém so uzn ìn í sleg en dam i i se zm ín ìn ý m i kresb am i.
L AK Š AN A - zn a m e n í
AK Š AN
L A K
- oko
S
A N A
A K
S
A N
A K
Z A N
N AZK A
J
m én o pùvo dn í vlasti In dián ù km en e H o pi - K askara, lze èíst
po zpátku jako rakšasa.V sán skrtu zn am en á ten to vý raz pø
esn ìtolik
jako o c h rán c e.Tedy o pìtslo vo , které je pø
ekvapivìv so uladu s
vlastním o b sah em leg en dy km en e H o pi.
R
K AS K AR A
R AK Š AK A (s án s krt)
A
A
K
K
S
A
- za chrán ce
ète n o zle va d opra va iob ráce n ì
I4 5 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Èástm ìsta Tiah uan ac a (u jezera Titic ac a) se n azý vá o dedávn a
K alasasay a.
kala
say a
kšay a
suy a
suy u
sury a
(s án s krt)
(s án s krt)
(s án s krt)
(ink.)
(ink.)
(s án s krt)
- s m rt
- od poèinutí,utiš
en í
- zán ik
- s lun ce
- s vìt,ze m ì,s lun ce
- s lun ce
J
de o po do b n o stèistì n áh o dn o u? V n ásledujíc ím pø
ípadì m ùž em e tušit, jaký m zpùso b em do šlo k zám ìn ì pùvo dn íc h n ázvù, a
již úm y sln ì, pø
eslec h n utím , èi už íván ím . V tom též m ìstì je k vidìn í un ikátní b rán a -kam en n ý m o n o lit(váh a l50 tun ),n a kterém je
zo b razen plaèíc í m už - se vší pravdìpo do b n o stí „O kø
ídlen ý h ad“.
Ten to o b jektse n azý vá o fic iáln ìPum a pun ku -B rán a pum y .
pum as (s án s krt)
pun y ak (s án s krt)
- m už
- s va tý
M o h lb y se sn ad kam en n ý o b jekt splaèíc ím Létajíc ím h adem ,
zvan ý m také H uirako c h a (V irako èa),jm en o vatspíše b rán a S vatéh o
m už e?
ZAN IK èiS AN IK (m a y.) - m ra ve n e c
S AIN Y K A
(s án s krt) - voják
PER
P UR
P U R U ŠA
P U R IK A
VAS I
VAS
VAS AT I
(e g ypt.) (s án s krt) (s án s krt) (ke èua .) -
d ùm
m ìs to
m už
pros tý èle n
m ìs ts kého s tátu
(ke èua .) - ob yd lí
(s án s krt) - b yd le t,ob yd lí
(s án s krt) - b yd le t
I4 6 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
JAN ACO N
JAN AK A
VIAN AK A
(ke èua .)
(s án s krt)
(m a y.)
J A N A C O N
- úøe d n íci
J A N A K A
- ote c
V I A N A K A
- m už
ÈAK R A
ÈÁK R A
AK R
(ke èua .)
(s án s krt)
- pole (ve tva ru kruhové výs e èe )
- kruh,plocha kruhu
- m ìrn á m íra
Pø
ešli jsm e tedy n a územ í Taw an tin suy u - S lun eèn íh o státu
In kù,kde b y la úø
edn í ø
eè keèuán štin a,n azý van á RU NA S INI - ø
eè
èlo vìka.
M im o této o fic iáln í ø
eèi existoval, jak se zm iòuje In ka G arc ilassa,ještì jeden po svátný a tajn ý jazy k, který slo už il k po tø
eb ám
V elkéh o In ky a jeh o ay llu -ro din y .
Prvn í In ko vé,kteø
í sestoupili z n eb esk jezeru Titic ac a (M an c o
C apac a M am a O c llo ),se po zdìji vy dali do údo lí C uzc a,kde zalo ž ili m ìsto.
M ìsto udivujíc í tec h n iko u o prac o ván í kam en n ý c h kvádrù rùzn ý c h g eo m etric ký c h tvarù. D o ko n ale o prac o van é kvádry ko n kávn ì
i ko n vexn ìb y ly upraven é tak,ab y pro tileh lý kvádr do sedlzc ela b ez
po už ití m alty m ezi so usedn í kam en y , lišíc í se veliko stí i po ètem
h ran .
Po do b n ý m zpùso b em je stavìn a i n edaleká pevn o st- S ascah uam an ,která b y la údajn ì po staven a v ro c e 1430. Pravdìpo do b n ì
však b y ly teh dy zvý šen y po uze její h radb y , jak je patrn é ze základn íc h kam en ù,jejic h do ko n aléh o o prac o ván í a zejm én a veliko sti
(i 200 tun ). J
de tedy o stavb u m n o h em starší, so uvisejíc í spíše se
záh adam i ro zø
ezan é h o ry ,která se n alézá n edaleko .
C uzc o - m ìsto s c h rám o vý m i ko m plexy , zvan ý m i „Z latý b ùh
S lun c e“, slo už ilo po tø
eb ám V elkéh o In ky . C h rám jm én em In tí záø
íc í, a svatyn ì n azvan á In tí pam pa - záø
íc í (slun eèn í) po le, b y ly
so uèástío n o h o c h rám o véh o uskupen í.
IN T I
K AN T I
(ke èua .) - záøící
(s án s krt) - záøící
I4 7 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
IN T I R AJM Í
K AN T I R AJAN
(ke èua .) - s la vn os tizáøícího vlád ce
(s án s krt) - záøícívlád ce
S UY U
S UY A
S URY A
(ink.)
- s lun ce ,s vìt
(m a y.)
- s lun ce
(s án s krt) - s lun ce
M am a -slo vo ,které zn ám e sn ad ve všec h jazy c íc h . J
so u však i
jin é jazy ky ,které se keèuán štin ìi m ay štin ìvelm i pø
ib liž ují.M o ž n á
pro to,ž e ro vn ìž o b sah ují slo va san skrtu h o lo m -g o lo va -h lava (též
leb ka èi h elm a) atd.
Leg en dárn í in c ké m ìsto Pisac ,jeh o ž ro zvalin y zaujím ají n ìko lik ètvereèn íc h kilo m etrù, udivuje svý m i do ko n alý m i stavb am i,
pø
estož e dn es lež í v ro zvalin ác h . J
eden z ústø
edn íc h c h rám ù se
jm en uje In tí W atan a. Tedy Z áø
íc í W atan a. V sán skrtu lze totéž ø
íc i
slo vy :K án tíW o tan a.
W o tan a,m im o to,ž e b y lstaro g erm án ský b ùh ,b y lb o h em ,který
se dávn o pø
edtím ,n ež vedlsvé so ukm en o vc e pø
i velkém stìh o ván í
n áro dù, po h y b o val n a n eb esíc h . J
eh o jm én o je tvo ø
en o základem
E TA NA . Tak o zn aèo vali staø
í B ab y lo òan é „toh o , jen ž sestupuje a
stoupá n a n eb esa“.Po do b n o stjm en n em usí b ý tn utnìn áh o dn á. O n ,
a s n ím m n o h o jin ý c h ,pø
istál kdy si po dle leg en d n a této plan etì
v ž elezn ý c h vìž íc h èi van ác h .
W o tan a je jm én o ,jeh o ž m ajitelem je i jin ý ,po n eb i se po h y b ujíc í fen o m én .J
e to jedn o ze jm en Létajíc íh o h ada Q uetzalc o atla.
J
ak jsm e již ø
ekli PIS A C - m ìsto,v n ìm ž kdy si ž ili dle leg en d
b o h o vé,lež í ro zm etán o ,o statnìjako jin á m ìsta am eric kéh o ko n tin en tu, n evídan o u razan c í. Lež í v tro skác h již o d do b zc ela jistì
pø
edin c ký c h .
P IS AC
-i
n cké m ìs to,kd e s íd lilib ohové
P IS ACA (s án s krt) - d ém on - As ura
P
Y
S
A
C
A
I4 8 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
C o spo leèn éh o však m o h o u m ítstaro in dic ké leg en dy , ale i epo s
M ah áb h árata, leg en dy o b o jíc h sdém o n y A sury , se staro dávn ý m i
ruin am i m ìsta Pisac ,jestliž e n ìc o po do b n éh o je pro n auèen o u lo g iku vìc í n epø
ijateln é.Pisac ,jako jedn o z m íst,kde sídlili n epø
átelské
síly z dalekéh o vesm íru?
In ko vé, n ezn ajíc í písm o , vy tesávají m ezi po divn ý m i o b razc i,
vy so ko v h o rský c h m asívec h ,n ìko likam etro vé slo vo . J
de n apro sto
zø
eteln ì ro zezn atjedn o tlivé zn aky , které jso u zc ela n epo c h y b n ì
písm em .Ten to n ápis je vidìtpo uze z veliké vý šky -z letadla.C o
stím vším po èít? NIC !
In ko vé ž ádn é písm o n em ìli.Nem ìli?
V šic h n i pan o vn íc i v pásm u ž ivo ta tvrdí,ž e jso u po tom ky n eb ešan ù. S y n o vé S lun c e v E g y ptì,S y n S lun c e a vládc e S lun eèn í ø
íše Taw an tin suy u.
V elký In ka, èín ští i japo n štíc ísaø
i.
Èín ští vládc i leg en dárn í preh istorie n evládli jen n a zem i. Z áro veòb y li i n eb eský m i vládc i,létajíc ím i n a draku c h rlíc ím o h eò.
Prvn í z tìc h to èín ský c h n eb eský c h vládc ù se jm en o val J a P an
K ua plulvesm írem již pø
ed dvìm a m ilio n y let. D o ž ilse,po do b n ì
jako n eb eštívládc i S um eru,dlo uh ý c h l8000let.
Y upan qui - b y ltitulV elkéh o In ky - do svìdèujíc í jeh o n eb eský pùvo d. A n o , m ajitel toh o to titulu m á všec h n y n álež itosti pø
ím ý c h po tom kùS y n ùS lun c e.Napišm e n y n í dvìslo va,jedn o po c h ázejíc í z Èín y a druh é z J
iž n í A m eriky .
J A
P
A N
K
U
J U
P
A N
K
Y
A o d této c h víle n ászajím á,jaký je ro zdílm ezi titulem èín skéh o vládc e n eb esa titulem V elkéh o In ky .
J
edn á se jistìjen o velm i zajím avo u n áh o dn o u sh o du.Tak b ude
n ejspíše zn ítzaklín adlo prùm ìrn o sti.
Neb o tajn ý jazy k ro din y V elkéh o In ky ?
Na n aší plan etì ø
ádí již c elá tisíc iletí n ezn ám á n em o c , která
po stih uje tu èástm o zku, jež je o dpo vìdn á za skro m n o st. NásledI4 9 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
kem toh o je èaso d èasu po stiž en b líž e n ezn ám ý po èettìc h , kteø
í
pak trpí utkvìlo u pø
edstavo u,ž e právì o n i,jen o n i,jso u o právn ìn i
véstlido vé m asy . A serviln í a c h am tiví lo kajo vé je pak utvrzují,ž e
Z latý vìk lidstva je díky g en ialitì (sam o zvan ý c h ) vùdc ù pø
ipraven
ko n eèn ìvtrh n o utn a n aši plan etu.
O b scén n í divadlo ,kterém u se klan ím e jako b ùž ku pravdy .
J
ak jin ak m o h li jedn atkdy si dávn o i ti,kteø
í se k svém u velkém u zdìšen í stali n eo m ezen ý m i vládc i „pro stéh o lidu“.I je sko n eèn o u platno stí uc h o pila do svý c h spárù o n a velm i n akaž livá n em o c ,
takž e i o n i se n ako n ec stali n em ilo srdn ý m i, pro n ás po h ádko vì
zlý m i vladaø
i.
Neb o sn ad m ùž em e vìø
ittom u,c o o n i sam i ø
íkali o svém pùvo du? J
estliž e to n eb y la zákeø
n á epidem ie,po té jak jin ak lze uspo ko jivì vy svìtlitpo do b n o stm n o h a zn akù vlád m n o h a kulturn íc h c en ter staro vìku -n eb o všic h n i do jedn o h o ,o d farao n a,pø
esV elkéh o
In ku, èín ské i japo n ské c ísaø
e, tvrdili, ž e jso u sy n y S lun c e a sestoupili n a tuto plan etu (pro stø
edn ic tvím svý c h pø
edkù) z ven ko vn íh o pro storu. A n o , staø
í vládc i S um eru, pø
edko vé farao n ù, èín ský c h i japo n ský c h c ísaø
ùi V elkéh o In ky ,sestoupili n a tuto plan etu
dávn o pø
ed po t
o po u.A n ic se stím pro zatím n edá dìlat.
J
istou vý jim ku lze pø
izn atpo uze japo n ský m c ísaø
ùm . Ti o dvo zují svùj pùvo d (po dle státníh o n áb o ž en ství šin to) ze slun eèn í b o h y n ìA m atara su O m ikam i.
Nevím , jak b y stím to tvrzen ím o b stáli dn es. No ví vùdc o vé
dn esjistìtvrdí svý m psy c h iatrùm a pø
ízn ivc ùm jin á tajem ství.
V zdálen i n eko n eèn ý m i o c eán y i èasem , po do b ali se vládc i b o h o vé n avzájem n ejen fo rm áln ím i zn aky ,ale i jedn o tlivý m i detaily ,m ezi n ìž patø
í i tajn ý jazy k. J
ak V elký In ka,tak n em en ší farao ,
b y li n uc en i si právo platné m an ž elky vy b írat z ø
ad svý c h sester.
Neb y lo po vo len o m ísit b o ž sko u krev s po zem ský m ž ivo tem
(ro zsáh lé h arém y však b y ly v c elém pásm u ž ivo ta plan ety n ejen
po vo len y ,ale c o víc e,do po ruèo ván y ,n eb o po uze po všec h strán kác h vy ro vn an ý vùdc e m ùž e o pt
im áln ìvládn o ut).
J
e tém ìøn em o ž n é,ab y se In ko vé do h o dli sjapo n ský m i c ísaø
i.
Pø
esto zc ela n ezávisle n a so b ì vlastnili svá so ukro m á po líèka, n a
která n ìko likrátza ro k pln í en tuziasm u vy rហeli. O ko pávali, sili a
sklízeli.V pø
edem urèen ém èase vlastno ruèn ìzary li své vladaø
ské
I50 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
lo patky a m o tyèky . Na pø
ím ý po ky n svý c h „dvo rn íc h “ astro n o m ù
n ázo rn ìpø
edvádìli pro stém u lidu b o ž ské o plo dn ìn í zem ì.
Netø
eb a sn ad zdùrazòo vat,ž e vládc i o b o u velký c h ø
íší prac o vali
po uze se zlatým n áèin ím .
D alší a další srdc ervo uc í sh o dy v po do b ìm ag ie,h adíc h kultù.
Náh lé zm ìn y v kulty M ìsíc e i S lun c e.
V c elém pásm u ž ivo ta n aší plan ety n ec h ávají stavìtstupòo vité
py ram idy . S um ero vé, E g y pan é, Èíòan é, O lm éko vé i M ay o vé. A
n elze jin ak,n ež je i sh o dn ì po jm en o vat. Tak se i stalo . J
ako b y se
n avzájem m ezi seb o u všic h n i do h o dli, zn o vu pø
ipo m ín ám , ž e py ram idy jso u n azván y M ìsíèn í a S lun eèn í.
Nejen stejn é fo rm áln í zn aky ,ale i stejn é vzpo m ín ky n a b o ž ské
pø
edky ,kteø
í se (jak jin ak) pø
ed po topo u radili sb o h y .
S tejn é n eb o po do b n é vzpo m ín ky n a lidstvo ,jež tu kdy si dávn o
ž ilo pø
ed n im i.V zpo m ín ky n a o b ry ,kteø
í kdy si tuto plan etu o b ý vali.Nìkdy po do b n é leg en dy ,jin dy stejn é fun kc e b o h ù,èi jejic h stejn á n eb o po do b n á jm én a. M ay ská m ìsíèn í b o h y n ì Ixc h el, b o ž ská
m an ž elka Itzam n y (K in ic h A h aua - Pán a se slun eèn ím o kem ),
vlastnila èelen ku v po do b ì po svátnéh o klub ka h adù. J
ejí b o ž ský
m an ž elm im o jin é prac o valtéž jako extern í b ùh S lun c e zm ín ìn ý c h
M ay ù.
Z eg y ptský c h leg en d n ao pak po c h ází slun eèn í b o h y n ì Tefn ut
(ø
ec ky tfen is) -Pan í plam en e.Také o n a je m ajitelko u èelen ky v p o do b ìpo svátné ko b ry ,která m o h la èaso d èasu dštíto h eò svý m plam en n ý m po h ledem .Tefn utb y la spø
ízn ìn a m an ž elský m svazkem
sb o h em S lun c e A m o n em (Ra).
M ajitelka strašn é záø
ivé zb ran ì A ´n kara, b o ž ská sestra G ilg am eše - n eb eská ž en a In an n a se ro vn ìž zdo b ila èelen ko u sh rùzy pln o u záø
í tak jako pø
edc h o zí b o h y n ì.Ro vn ìž její m an ž el U ttu n eb y l
pro fesn ì vzdálen A m o n o vi èi m o udrém u Itzam n o vi - také o n b y l
b o h em S lun c e. J
edin á n esro vn alo stspo èívala v tom ,ž e její vztah
k M ìsíc i b y l po n ìkud o dlišn ìjší - po dle jedn é verze b y la dc ero u
S uen a (též Nan n ara) -sam o tnéh o b o h a M ìsíc e.
Prastaro u n eb esko u b áò n esli starý m Ø ekùm o b ø
i A tlaso vé. Na
Y ukatan ském po lo o stro vìten to úko lzab ezpeèo vali o b ø
i B akab o vé.
Po ly n éský b o ž ský vládc e m o ø
í m ìl za m an ž elku b o h y n i jm én em Tuam o tu -M atku Z em i.
I51 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Jedna z mála egyptských výjimek - Eserova stupňovitá pyramida u
Sakury. Byla postavena asi na počátku 27. století před n. l. a je
považ ována za nejstarší monumentální kamennou stavbu na světě.
Kupodivu podobné stupňovité pyramidy lze nalé zt i na americké m
kontinentě.
V čase i prostoru vzdáleny egyptské realitěa přesto nejen s udivujícími podobnostmi, ale i se stejnými bohy.
I52 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Zikkurat v Uru - kresba podle vykopávek. Stupňovitá pyramida
starých Sumerů s chrámem Měsíčního boha na samé m vrcholu.
Jakoby na povel se objevují v celé m pásmu ž ivota megalitické
stavby, pyramidy, dokonalé kalendáře, ale i všechno to ostatní, co
se snaž í kdosi ututlat. Měsíční a Sluneční pyramidy Sumerů a Mazů , pyramidy v Chile, ale i v Egyptě. Je to málo, nebo příliš mnoho
dů kazů o vlivu mimozemské entity?
Dole zikkurat v Uru po vykopávkách roku 1925 se stavebním jádrem z 20 - 28 století před n. l.
I53I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Napro ti tom u sum erský pán všec h vo d a o c eán ù vlastnil
m an ž elku se zajím avý m jm én em Tiam áta.B y la b o h y n í Z em ì.
V šude v pásm u ž ivo ta jso u uc h o ván y vzpo m ín ky n a katastro fy ,
které po stih ly tuto plan etu. V ítr z n eb essm etl n epo slušn é pø
edky
n ejen In dián ùm (H urakan - urag an ),ale i starý m In dùm ,Èíòan ùm
(ty - fo n g ), èi staro vìký m Ø ekùm (tajfun ). „Ten krátdo padly n a
Z em ko sti h ada...“,ø
íkají in dián ské leg en dy .
„Z n eb e sesko èil h ad, pro razil n eb esa a jeh o ko sti do padly n a
Z em . Tím h adem b y l A n ram ajn u...“, tvrdí n ao pak staro írán ské leg en dy .
Nejin ak je tom u i skrajo vý m i zvy ky . V c elém pásm u ž ivo ta se
stalo vy trh áván í srdc í zajatcù zø
ejm ì velm i o b líb en o u lido vo u záb avo u a b o ž stva In c ké ø
íše,E g y pta,In die,ale i B ab y lo n ie jistìjásala a c h válila do b ré m ravy svý c h kn ìž í a jejic h vládc ù.
Nic m én ì,vram e se ještì jedn o u,sn ad n apo sledy ,k ay llu V elkéh o In ky .
J
edn a ze slun eèn íc h slavn o stí èervn o véh o slun o vratu se n azý vá keèuán sky In tí Rajm í a o slavo vala záø
i do padajíc íc h paprskù
záø
íc íh o slun c e - slun eèn íh o vládc e (sán skrt- K án tí rajan - Z áø
íc í
vládc e).
A právì pø
i této pø
ílež itosti pø
edvádìli in ètí m ág o vé, po do b n ì
jako jejic h b ab y lo n štíko leg o vé,po dívan o u n a tém a pø
ím éh o vztah u
m ezi b udo uc n o stí a vn itø
n o stí zab itéh o zvíø
ete (n ìkdy i zajatce po kud b y ln ìjaký k dispo zic i).
J
in í b ùž ko vé, ten tokráte dvac átéh o století, si po d po jm em
„c h léb a h ry “ pø
edstavo vali vraž dy v ply n o vý c h ko m o rác h , v ro ztodivn ý c h táb o rec h ro zsetýc h stém ìøm atem atic ko u pø
esn o stí o d
západu k vý c h o du.
S rdc e b y la trh án a daleko rafin o van ìjším zpùso b em ,n ež jak po ž ado vali dávn í b ø
ídilštíb o h o vé staro vìku.
A jak se zdá,m im o vy spìlejšíc h tec h n o lo g ií se o d tìc h do b pø
ílišn ezm ìn ilo .
Tradic e je zkrát
ka tradic e.
Neb o se m ý lím ?
M o ž n á.
A ještìm alièko st,o n íž b y la zm ín ka už v pø
edc h o zím dílu.Èeštin a je ze všec h zn ám ý c h jazy kùsan skrtu n ejb líž e!
I54 I
T AJN Ý JAZY K VE L K ÉH O IN K Y ?
Navíc je m o ž n é,ž e ti,c o h ledají c esty jak do m in ulo sti n ašic h
zem í pro pašo vatalespo ò jeden jedin ý g erm án ský km en ,a tak rádi
o dvo zují n ázev této zem ìo d B ó jù,se n estydatìm ý lí.
J
sem n ao pak pø
esvìdèen , ž e n ázev n aší zem ì - B o h em ia - je
po dstatnìb líž e slo vu b h um i (zem ì),n ež èem uko li jin ém u,c o je tak
tvrdo h lavì n ab ízen o c izo krajn ý m i „o db o rn íky “. Ny n í n ab ízím jen
n ìko lik sh o dn ý c h slo v m ezi jazy kem b o h ùa n aší m ateø
štin o u.
s án s krt:
b hum i
b hra tr
èa ro
d hym a
da
d a d a ti
d ja us
d va
d va d e s a
tride s a
d va ya
d va r
d va rin
d iva s a
èa tur
jiva t
(d živa t)
m a ra n a
m rtyu
m riya te
m a d hu
plu
pla va te
pa ta ti
pa d ya ti
pra ti
piba ti
èe š
tina : s e š
krt(án )
- ze m ì
- b ra tr
- èa rokrás n ý
- d ým
-dá
- d áti
- d ìs
- d va
- d va n áct
- tøináct
- d vojice (d va ja )
- d ve øe
- d ve øn ík,(d voøa n ?)
- d ívá s e ,ob loha
- ètyøi
- život
- m ora n a
- s m rt (m rtvý?)
- m øíti
- m ed
- plout
- pla va ti
- pa d a ti,le tìt
- pa d a t
- proti
- píti,píva ti
pa è
pa èa te
lup
lum pa ti
lub hya tit
s ida ti
s a ta
s m rti
s loka
s uš
s uš
iati
š
a s tha
tri
tra ya
tre tia
ta ta
tra s
tra s a ti
ub ha
va ha ti
va rš
a ti
vrta te
vra n a
ya ti
ve d a
vid
vind a ti
I55 I
- pe è,péci
- pe èe te ,péci
- lup,loupiti
- loupit (lum p?)
- líb iti,lub iti
- s e d a ti,s e d ìti
- s e t,s to
- vzpom ín ka
- s loka
- s uš
,s uš
iti
- s uš
iti
-š
e s tý
- tøi
- trojice ,(tra ja )
- tøe tí
- táta
- tøe s
- tøás ti
- ob a
- vážiti,téci
- prš
e ti
- vrtìti(otáèe t)
- rán a
- je ti
- vìd a
- vìd ìti
- vyn d a ti,zís ka ti
P O D IVN Á ZN AM E N Í
P O D IVN Á ZN AM E N Í
D an iel
K ap.5./5.
Vtouž hod inu vyš
liprs tové ruky
lids ké,a ps a lin a protis vícn u
n a s tìn ìpa láce královs kého,
a králhle d ìln a èás t ruky,
kte rហps a la .
K ap.5./6 .
Te d yja s n os t královs ká zm ìn ila s e ,
a m yš
le n íje ho zkorm outila ho,
a pás ové b e d e r je ho rozpás a lis e ,
ikole n a je ho je d n o o d ruhé
s e tlouklo.
P odivn á zn a m e n í
To je pradávn ý pø
íb ìh b ab y lo n skéh o vládc e B altazara,který se pø
ih o dilpø
i h o stin ìo slavujíc í dávn é vítìzství jeh o o tce
Nab uc h o do n o zo ra n ad Izraelity.
H o sté pø
ipíjeli z po h árù, o b klo pen i zlatým i i stø
íb rn ý m i
n ádo b am i,uko ø
istìn ý m i Nab uc h o do n o zo rem v po svátném jeruzalém ském c h rám u.
O slavo vali svá b ab y lo n ská b o ž stva,ale zejm én a i sam i seb e. Nic m én ì jak zn ám o , sko n èila o n a pijác ká slavn o stvelm i
n eslavn ì.
„...a pás ové b e d e r je ho s e rozpás a lia kole n a tloukla je d n o o d ruhé...“
V elké vy strašen í a h rùza o b c h ázely h o do vn ím sálem .K ráli
B altazaro vi i jeh o h o stùm se zn en adán í n a pro tìjší stìn ìzjevila ruka.
Ruka sprsty píšíc ím i dn esjiž slavn á slo va: M n , m n , tkl,
ufrz. M en e,m en e,tekel,ufarzim . S eèetljsem ,seèetl,zvហila
ro zdìlil.
A lespo ò tak jso u ta slo va králi B altazaro vi pø
ekládán a n ary c h lo po vo lan ý m h eb rejský m m láden c em D an ielem . Ten
pø
edpo vídá jeh o b lízký ko n ec i ko n ec jeh o králo vství.
I56 I
Dobová ilustrace s vyobrazením podivných znaků .
I57 I
P O D IVN Á ZN AM E N Í
A ajiž to b y lo ten kráte jakko liv, ještì téh o ž veèera, kdy
pro ro k D an ielpro m luvil,n apln ilse o sud krále C h aldejské ø
íše B altazara a o n b y lzab it. V ládc em se pak stalD ariusM édský .M n o h é m ùž e n apo vìdìtn ásledn é b rzké po vý šen í D an iela
n ad pø
edn í králo vské úø
edn íky . J
ak dalec e m ám e po važ o vat
píšíc í ruku za pro h n an ý h eb rejský trik a jako u úlo h u seh rála
vlastnìsvíc e stojíc í n apro ti stìn ì,èi do ko n c e sám pro ro k D an iel,n em ùž em e dn esjiž zdán livìpo so udit.
A je také m o ž n é,ž e se vše událo b ez vedlejšíc h úm y slù a
n ezávisle n a vùli ko h o ko liv.
Neb o to n en í jedin ý pø
ípad,kdy se zc ela n eèekan ìo b jevuje písm o n eb o n ezn ám é zn aky n a m ístec h stejn ìn eèekan ý c h .
J
eden pø
íklad za všec h n y m ùž em e o b jevitv kro n ic e n azvan é „S vìtza tø
í èeský c h králù“.A utorem je M arek B y dž o vský z Flo ren tín a.
„No w in y praw divé o w eliký c h a h ro zn y c h Z ázrac íc h a
D iw íjc h ,kteréž se staly w Po lské Z em i,w Russý c h y g in de. S
spatø
en ijm O so b i ro zlièn ý c h zn am en ij n a D w eø
ijc h ,w Po ko g ic h , n a S tø
ec h ác h y O b lec ý c h Lidský c h , 5. dn e M ìsíc e
C ž ervn a Léta po m in uléh o 16 9 8.“
5. èervn a 16 9 8se n a n ìko lika m ístec h vý c h o dn í E vro py
vy sky tly b líž e n ezn ám é b y tosti a jevy ,které se vy m y kaly všeo b ec n ý m zvy klo stem .J
edn u z tako vý c h událo stí ukazuje i do b o vá kresb a. Z n ázo ròuje vzrušen é m 욝an y ukazujíc í n a ro zlièn á zn am en í,která velm i pø
ipo m ín ají písm o . Po divn é zn aky
se o b jevují n a o b lec íc h , zdec h i stø
ec h ác h do m ù. A le také v
pø
íb y tcíc h ,jak tvrdí do b o vá zpráva,h o vo ø
íc í o strašlivém zázraku. K do a za jaký m úèelem pro m ítá zn am en í n a tak pø
ekvapivá m ísta?
A n ejdùlež itìjší ze všeh o : jaký m zpùso b em ,jako u tec h n iko u lze n ìc o po do b n éh o uskuteèn it?
P O D IVN Á ZN AM E N Í
M ezi n ádh ern ý m i „h iero g ly fy “,které „n en adále vy kry stalizo valy “ n a po ln íc h plo c h ác h , ale i jin de. Z dán livì b ez jaký c h ko liv lo g ic ký c h spo jitostí, po kud zùstan em e tvrdo h lavì
slepí.
Nic m én ì n eo dvហil b y c h se však tvrdit, ž e se jedn á o dlo uh o
o èekávan ý pø
átelský aktm im o zem ské en tity - po kuso n avázán í
ko n taktu. Po slo upn o stvý vo je událo stí v této o b lasti totiž h o vo ø
í
spíše o po kry tec kém m an évru.
J
e však velm i pravdìpo do b n é,ž e se b líž í do b a,kdy zary tí o dpùrc i U .F.O .b udo u šo ko ván i -po kud se toh o do ž ijí.
Prùšvih m o ž n á po kro èiltak dalec e,ž e o fic iáln í po tvrzen í n edá
n a seb e dlo uh o èekat.
I kdy ž je též m o ž n é,ž e zvítìzí varian ta n eúpro sn ý c h jestø
áb ù.
A le o tom n ìkdy jin dy ,v jin ém èase.
Z apam atujm e si ty po divn é zn aky . J
e m o ž n é, ž e se o pìtkdesi
vy n o ø
í. I kdy ž n en í jisté,zda jso u pø
esn o u repliko u tìc h ,o který c h
je psán o .
Z dá se,ž e se již dva ze zn akù o pìtpø
ekvapivìo b jevily o n ìko lik setletpo zdìji.
Na jin ém m ístìplan ety.
I58 I
I59 I
M AY S K É P ÍS M O
...Pre zide n t Aka d e m ie je d ále povine n ze vš
e chs výchs il
pøispíva t k vyhub e n ívlkod la kù,pe rm on íkù,d ra kù,
vod n íchžín e k a b lud ièe k...
B erlín ská A kad em ie vìd (18.století)
V ý òatek jm en o vac íh o dekretu preziden ta A kadem ie
Ma y sk é p ísm o
V y n álezc i,o b jevitelé pø
íro dn íc h záko n ù i èeh o ko liv jin éh o m ívali kupo divu m n o h dy po do b n é o sudy .V ìø
te,ž e b y to b y lpo dezø
ele n epø
eh ledn ý zástup tìc h ,kteø
í m useli n edo b ro vo ln ìo pustitten to
svìtjen pro to,ž e se jim po daø
ilo c o si o b jevitèi vy n alézt. Z astø
elen i,o b ìšen i,utopen i,o tráven i,upálen i,m n o h dy setnuti n eb o i jin ak
spo leèen sky zn em o ž n ìn i.
G io rdan o B run o upálen pro svùj n ázo r o m n o h o sti svìtù po do b n ý c h Z em i,a o m n o h o sti ž ivo ta n a n ic h .
K ib alèiè,raketový o db o rn ík -zastø
elen .
Ro g er B ac o n uvìzn ìn v kláštern í ko b c e za své vize b udo uc n o sti
lidstva.
A lb ertE in stein -n ejen autor teo rie relativity,který v do b ré vùli
dalsvùjm o zek k dispo zic i vìdec kém u vý zkum u.Ti,kteø
í n ikdy n ic
klo udn éh o n evy m y slí,se m u po m stili alespo òpo jeh o sm rti.M o zek
velkéh o m už e tiše šplo uc h á n epo už iteln ý - n evratnì ro zpuštìn ve
fo rm aldeh y do vém ro ztoku.(U m ístìn v lah vi o d zavaø
en in y a peèlivìukry tv krab ic i o d o kurek kdesi m ezi prázdn ý m i lah vem i o d piva.)
Niko la Tesla - jeden z n ejvìtšíc h vy n álezc ù zejm én a v o b o ru
elektro tec h n iky - zn em o ž n ìn a jeh o o b jevy radìji zapo m en uty.
Ten to g en iáln í S rb - n epø
eb ern á po kladn ic e g en iáln íc h vy n álezù zdro jin spirac e pro po dvo dn íky typu E diso n ,M arc o n i èi A dso n vale,
zem ø
elo kraden ,c h udý a o puštìn .Pro h lášen za šílen éh o m im o zem šan a, pro g ram o vì pro n ásledo ván a zesm ìšòo ván , dlo uh o do b ì n ezam ìstnan ý , pø
eko n ával svý m i o b jevy n ejen m o ž n o sti své do b y .
Po ž ár jeh o lab o ratoø
e jako b y zdùrazòo valn utno stsm éstz po vrc h u
I6 0 I
M AY S K É P ÍS M O
zem ìvšec h n y vy n álezy ,které n esly jeh o jm én o . M n o h é z jeh o o b jevù pak po jm en o vali po dvo dn íc i a vy kradaèi, jin é po jeh o sm rti
n en ávratnì sko n èily v arc h ivec h FB I. A o n sám se stal po uze, jak
také jin ak, n ezávadn o u leg en do u, která již n en í n eb ezpeèn á svo u
pø
ekvapivo u in ven c í.
D iesel utopen v m o ø
i pø
i své plavb ì do S po jen ý c h státù, kde
m ìl pø
edvéstsvùj zázraèn ý zហeh o vý m o tor, který m ìl o dzvo n it
b en zín o vé dy n astii.
M n o h é vy n álezy b y ly b ezn adìjn ì a n en ávratnì skry ty prùm y slo vý m i m ag n áty èi b edlivý m i úø
edn íky .
J
e do c ela m o ž n é, ž e to je ten pravý dùvo d, pro è do dn espo už ívám e perfektnì n alako van é, luxusn ì drah é lim uzín y , jejic h ž
h n ac í jedn o tka úspìšn ì pø
ipo m ín á skvìlé vý do b y tky tec h n iky m in ulý c h století.
S kvìlé em itory n epo už iteln éh o tepla i ro ztodivn ý c h zápac h ù.
K o n strukc e m o torù -n epatrn ìko o rdin o van ý sh luk m uzeáln íc h ro zvo dù, pø
edpo topn íc h pø
en o sù kro utíc íc h m o m en tù, tém ìøn ah o dilý c h explo zí a až za m ez ún o sn o sti m uèen ý c h m ateriálù.To m á b ý t
div zázraèn éh o 20.století?
A n o . Neb o b y b y lo n evh o dn é n evy dìlávatn a tak skvìlém m ateriálu,jaký m je ro pa.I kdy b y c h o m se m ìli stokrátudusit.
Ti štastnìjší z vy n álezc ù, kteø
í pø
ež ili, b y li b leskury c h le o své
vy n álezy o kraden i po zo rn ý m o kem n epø
ejíc n o sti. M n o h é o b jevy se
tak h o n o sí jm én y ,která b y m ìla b ý tspíše syn o n y m em pro lež .
A pro tož e tom u tak n en í,je pravdìpo do b n ìvše v po ø
ádku.
Pak se o všem n elze divit,ž e n ám v h lavìm ìly uvízn o ut,m im o
den n íc h staro stí, po uze tako vé vzpo m ín ky n a m in ulo st, které b y
b y ly steriln ìn ezávadn é a c elkem n ic n eø
íkajíc í.
A ti,c o b o ø
ili a pálili vše,c o b y m n o h é vy svìtlilo ,m o h o u n estydatìlh át.U diven ìpak zírám e n a frag m en ty po divuh o dn ý c h vìc í
a ty se stávají záh adam i,se který m i si již n evím e rady .
***
S y stém vìc í je tako vý ,jaký je,a je tedy lh o stejn é,zda se c ivilizac e No véh o svìta stø
etla se špan ìlsko u c h am tivo stí èi c h am tivo stí
lib o vo ln éh o n áro da staré do b ré E vro py .
I6 1 I
M AY S K É P ÍS M O
M AY S K É P ÍS M O
V še,c o n eo dpo vídalo „po ž adavkùm do b y “,b y lo n ièen o , b o ø
en o ,pálen o n eb o pø
etavo ván o .
A tak se m o h lo stát,ž e M ay o vé velm i dlo uh o „n ezn ali“písm o ,
ko lo a jejic h vý vo jb y lzázraèn ìuèeb n ic o vìvzestupn ý .
K do si piln ý n ásn y n í n eustále pø
esvìdèuje (kdy ž b y lo ko n eèn ì
M ay ùm písm o „po vo len o “),ž e jejic h písem n ic tví se m o h lo ro zvíjet
po uze v klasic kém o b do b í (300 - 9 00 n . l.). Nao pak pø
edklasic ký
vý vo j (1500 pø
. n . l. - 300 n . l.) je vy h razen po uze n en áro èn ý m
èin n o stem „úø
edn ìpo vo len ý m “.
C o n a tom , ž e m atem atiku, stavitelství, perfektní kalen dáø
, leg en dy o Létajíc ím h adu i písm o pø
evzali o d dávn é kultury , ktero u
kdo si n azvalO lm éky .
C o n a tom ,ž e z pø
edklasic kéh o o b do b í po c h ázejí ty n ejskvìlejší
kulturn í h o dn o ty a sm ìrem do b udo uc n o sti je zø
ejm ý úpadek.
Ideáln ì zprac o van ý kám en , ale i tvrdý h o rský kø
išál? Nutnì
m usí po c h ázetz ro din n é díln y piln éh o aztéc kéh o ø
em esln íka.
J
ak jedn o duc h é.
A sn ad b y se vše po daø
ilo skuteèn ìututlat,n eb ý tlidí typu E ric h a vo n D än iken a,kteø
í ro zvíø
ili po klidn é a b ah n ité vo dy tìc h ,kteø
í
vidìli a m lèeli.
K dy ž Nìm c i vy vraž dili èesko u o b ec Lidic e,b y l to jeden z dílèíc h kro kù sm ìø
ujíc íc h ke ko n eèn ém u ø
ešen í èeské o tázky : sro vn án í o b c e spo vrc h em zem ì. Tam , kde b y ly kdy si pro h lub n ì, se
m usí o b jevitvršky . A n ao pak. K de stál vršek,tam se o b jeví do lík.
M ístní po tok do stan e o d n adø
azen é rasy jin é,úø
edn ìsch válen é ko ry to.Nic n esm í b ý tpo n ec h án o n áh o dì.
Neb y l to an i prvn í a b o h už el an i po sledn í po kus,jak zn ièitjako uko liv vzpo m ín ku n a c o ko li.
Špan ìlský b iskup Lan da,K o n iášc o n q uisty,o dvedlro vn ìž dílo
h o dn é zavrž en í.J
edn o h o po c h m urn éh o dn e vzplála velká plam en n á
po c h o deò a n euvìø
iteln é m n o ž ství m ay ský c h ruko pisù se zm ìn ilo v h ustý,do dn esž alujíc í dý m .
V še, c o b y pø
ipo m ín alo am eric ko u kulturu, m ìlo n en ávratnì
o dkráèetn a sm etištìdìjin .V tom to pø
ípadìšpan ìlské.
Pø
esveškero u a dùm y sln o u sn ah u K o n iášùb y ly n ìkteré m ay ské
ruko pisy po divuh o dn ý m i c estam i zac h rán ìn y (M adridský ,Paø
íž ský
a D rហïan ský ko dex).
I6 2 I
M a ys kých pís e m n os tí
s e za chova lo je n pra m álo. Špa n ìlš
tí d ob yva te lé
pálili vš
e , co s vìd èilo
proti je jich krva vém u
b ohu zva n ém u „cha m tivos t“.
Za chrán ìn é m a ys ké
pa m átky js ou d n e s pojm e n ován y pod le m ís ta ,
kd e js ou ulože n y. Pøe tiš
tìn á ukázka je z D rážïa n s kého kod e xu.
I6 3I
M AY S K É P ÍS M O
M AY S K É P ÍS M O
Pø
esto,ž e jso u po uh ý m torzem ,n edávají an i tu n ejm en ší n adìji
tìm , kteø
í si tak touž eb n ì pø
áli, ab y c h o m vidìli No vý svìtjejic h
o èim a.
M rzký èin b iskupa Lan dy m ìl i svá po zitiva. Na dlo uh ý èas
zam ìstnal m n o ž ství vìdec ký c h n adšen c ù, kteø
í pak sepiso vali p o pulárn í kn ih y o ztrac en é c ivilizac i,jež n ezn ala an i ko lo ,an i písm o .
B y lo b y to tak n eún o sn é?
J
e též m o ž n é, ž e jedn o h o dn e ututlám e sam i seb e tak do ko n ale,
ž e n en ávratnì zm izím e b eze stop. Po kud o všem n epo kládám e devastac i a destrukc i za stopy ro zum n é c ivilizac e.
Nem en ší zm atek zpùso b ili i ti,kteø
í si ø
íkají ro m an tiètí h istoriko vé. Nen í po c h y b , ž e in fo rm ac e, sn im iž prac ují, pø
ijím ají zpro stø
edko van ì. B ez n utný c h n álež itostí fun do van éh o vìdec kéh o vý zkum u.
D o této o b lasti patø
í i n ásledujíc í ø
ádky ,které b udo u zc ela jistì
po strádatvšec h n y n utné a vìdec ky po dlo ž en é n álež itosti.
Z e své n ic o tné h lub o ko sti ub ezpeèuji vìdec ké kruh y ,ž e n epo važ uji za n utné, ab y akc eptovaly jaký ko liv m ùj po zn atek. Nen í
po dlo ž en an i zlatem , an i h o už evn atou prac í, a zc ela pro kazateln ì
n em á zn aky vìdec kéh o pø
ístupu.
S píše se klo n ím k n ázo ru,ž e i ten tokráte m ají pravdu am atérští
ro m an tiko vé, kdy ž h o vo ø
í o po do b n o sti m ay skéh o písm a seg y p tský m i h iero g ly fy ,ale i písm y jin ý c h etnik.
Z dá se,ž e m ay ské písm o je slo ž en o z velkéh o m n o ž ství dílèíc h
zn akù (6 700 h lavn íc h a asi 7500 po m o c n ý c h ).„Nab alo ván ím “zn akù n a ústø
edn í tém a b y l pravdìpo do b n ì vy tvo ø
en h iero g ly f, jen ž
m ìl svùj vlastní spec ific ký vý zn am ,a záro veò m o h l b ý tèten jako
dílèí in fo rm ac e. Lze též pø
edpo kládat, ž e jedn o tlivé zn aky b y ly
slab ikam i a písm en y záro veò.
e g ypts lé zn a ky
m a ys ké zn a ky
I6 4 I
a ztécké zn a ky
Po do b n o stseg y ptský m i h iero g ly fy se zdá b ý tv tom to zc ela
jistá a ještìvzro ste,jestliž e jedn o tlivé zn aky -m ay ské i eg y ptské (a
n ejen ty),po ro vn ám e. C ukro vá tø
tin a a kráèejíc í n o h y ,písm en o „I“
a po jem c h ùze se ète IJ- c h o diti - c h ùze (sán skrti, iti, eti - jíti).
M ay ský zn ak je so uèástí zn akù vy tesan ý c h do èedièo vé skály v La
V en tìa po do b n o stm ùž e b ý tpro zatím n áh o dn á.A ztéc ký o tisk n o h y jedn o zn aèn ì zn am en á slo vo c h o dit, pø
esn ì tak jako c h etitský
zn ak pro totéž .
E g ypa n é
M a yové
C he tité
M a yové
Ro vn ìž kresb a ruky b y la o b líb en ý m o b jektem ,který b y lpo už íván n ejen S um ery , C h etity a E g y pan y , ale i M ay i. Z ejm én a u
M ay ùb y lo toto tém a ro zvin uto do n ìko lika varian t.
Nataž en á ruka je o právn ìn ìeg y ptolo g y po važ o ván a za písm en o
„D “. J
aký vý zn am m ìla n ataž en á ruka u M ay ù a C h etitù se pro zatím m ùž em e do h ado vat.
M a yové
M a yové
C he tité - zn a k ozn a èujícíb oha
I6 5 I
M AY S K É P ÍS M O
M AY S K É P ÍS M O
Èeský vìdec B edø
ic h H ro zn ý je ten ,jen ž ro zluštilc h etitské písm o , které n ese po dle m n e m n o h o spo leèn ý c h zn akù sm ay ský m i
h iero g ly fy . Následujíc í o b rázky m ají po dezø
ele po do b n é tvary a je
o tázka,zda jedin á m o ž n á varian ta spo èívá v n áh o dì?
Z n ak o zn aèujíc í b o h a m á svùj pro tìjšek v m ay ském zn aku a
n en í to jedin á n ah o dilo st,ktero u si v po do b n o sti m ay skéh o a c h etitskéh o písm a ještìukហem e.
A b y c h se vy h n ul n udn ém u o pako ván í o sh o dn o sti zn akù, uvádím jen n ìkteré zajím avo sti.
Nako n ec si po n ec h ávám n ejzajím avìjší a n ejpádn ìjší dùkaz
svéh o tvrzen í, ž e am erikan isté o dm ítali zm ìn itsvé pro g ram o vì
ustaran é o b lièeje v pø
ekvapen í. A èko liv zc ela jistì o b jevili to, c o
já: po svátnéh o eg y ptskéh o b ro uka - skarab ea jako jeden z m ay ský c h zn akù vy tesan ý c h do kam en e. A n o ,M ay o vé i E g y pan é po už ívali stejn ý sy m b o l. J
edin á vý jim ka - M ay o vé jej tesali n ejen v
n áry su,ale též v b o ko ry su.S n ad pro to,ab y c h o m se n ezm ý lili...
Ten to n ejen m ay ský zn ak E g y pan é po už ívali též jako písm en a
„C H PR“.
M a yové
C he tité
1
.
2
.
M a yové
M a yové
C he tité
3
.
vod a
1.M a yové
2.E g ypa n é
3.C he tité
E g ypa n é (chpr)
Zn a k Slun ce :
Slun ce
èa s
Re
C he tité
E g ypt
E g ypt
Ra
Polyn és ie
I6 6 I
E g ypt
M a yové
E g ypt
E g ypt M a yové
I6 7 I
M a yové
M IM O S M Y S L O VÉ VN ÍM ÁN Í?
Zjeven í J an a Th eo lo ga
K ap.1./ verš19 .
M IM O S M Y S L O VÉ VN ÍM ÁN Í?
Z jeven í -fen o m én ,který v prùb ìh u tisíc iletí o b o h atillidstvo ,a to i pø
esn espo rn ý fakt,ž e tvrdo h lavì h o vo ø
í o ko n eèn é
destrukc i lidskéh o spo leèen ství.
K dy ž n ic jin éh o ,pak m ám e o èem pø
em ý šlet,n eb o m n o h á
vidìn í c elkem velm i trefn ìvy stih ují teh dy vzdálen o u b udo uc n o st.A ta jako b y se n aším pø
ièin ìn ím pro m ìòo vala v n em ilo u
pø
ítom n o st.
M ezi ty n an ejvý š po zo ruh o dn é vize patø
í b ezespo ru
b ib lic ká J
an o va A po kaly psa.
Po kud b y ly J
an o vi pro m ítán y o b razy skuteèn é b udo uc n o sti, pak n ásn ic n eo pravòuje po c h y b o vato tom , ž e „skvìlé“
dvac áté stoletíb y lo c en zuro ván o .
S píše n ao pak.
B y lb y to b ezko n kuren èn í,n ervy drásajíc í staro vìký thriller,èi spíše h o ro ro vá po dívan á,vy ž adujíc í b uï velm i o trléh o
diváka,n eb o siln é uklidòujíc í léky .
Pø
edpo kládám ,ž e to b y lo spíše to druh é,a vše této h y po téze ro vn ìž i n asvìdèuje.
D o m n ívám se totiž , ž e po uze n eo b y èejn ì zatvrzelý c y n ik
b y n edo tèen zh lédl všec h n y ty krutosti,jež jsm e vìdec ky a s
o stro vtipem so b ìvlastním pø
ipravili n a své b liž n í.
A le i sam i n a seb e.
A n ic n a tom n ezm ìn í fakt, ž e n aše n ervy jso u dùm y sln ì
o tupo ván y krvelaèn ý m i film o vý m i spo leèn o stm i, který m
úspìšn ìko n kurují n em én ìzakrvác en é televizn í pro g ram y .
Nen í jistì b ez zajím avo sti,ž e J
an o vi pro m ítan ý o b raz b udo uc íc h dìjù b y l b arevn ý , a jak je z textù patrn é, m én ì sro zum iteln é pasហe b y ly do pln ìn y m luven ý m slo vem .
J
an Th eo lo g n eb y l zdaleka jedin ý po zem šan , jem už se
do stalo in fo rm ac í pro stø
edn ic tvím „vidìn í“. A po kud n ejsm e
èím ko li zaslepen i,pak je další setrváván í v n auèen é slepo tì a
po h o dln é n evìdo m o stipø
in ejm en ším n eo patrn é.
Ro zh o dn ìto n en í c esta vedo uc í k po zn án í tak vý zn am n ý c h
vesm írn ý c h sil, jaký m i b ezpo c h y b y m o h o u b ý tty, které se
sn až í o vlivn itvý vo jn a této plan etì.
A již pø
ic h ázejí o dkudko liv.
J
ak již b y lo ø
eèen o , m ùž em e se spo do b n ý m fen o m én em
setkávatv prùb ìh u h istorie m n o h o kráta n e vž dy to m usela b ý t
B o ž í in spirac e.
S ezn am m e se n y n í stypic ký m pø
íkladem vize,jež se o deh rála pø
ed o sm i sty lety H ildeg ardì vo n B in g en . Tato po divuh o dn á ž en a, která ž ila v letec h 109 8až 1179 , sepsala b ìh em
svéh o ž ivo ta m n o ž ství rec eptùa lékùn a ro zlièn é n em o c i.
V ý c h o zím m ateriálem b y la ø
ada b y lin ek,které pø
íro da p o sky tuje. J
ejí rec epty jso u platné do dn esa její spisje velko u
záso b árn o u in spirac e.
O n a sam a tvrdila, ž e všec h n y léky n a uveden é n em o c i jí
sdìlil sám B ùh . Rady totiž po c h ázejí z n eb eský c h vidìn í. O d
jistéh o èasu se pro n i jedn a èástn eb espro m ìn ila v c o si,c o b y c h o m dn esm o h li úspìšn ìn azvattelevizn í o b razo vko u.
V této po divn é n eb eské vý seèi svéh o zraku m o h la sledo vat
všec h n y n ávo dy n a léky a po tø
eb n é b y lin y . A n ejen to. Textjí
b y l sug estivn ím h lasem diktován . Po zdìji se zvìsto n í do n esla k sam ém u papež i E ug en o vi,který dalvše peèlivìpro šetø
it. G rém ium c írkevn íc h o db o rn íkù do šlo k závìru,ž e m ají
c o do èin ìn í se zázrakem ,a tak b y la H ildeg arda pro h lášen a za
svatou. O dtaž itostk c elé pro b lem atic e je dán a též dùvìry h o dn o stí, n eb o vše, c o lež í za h ran ic í po zn ateln éh o , je pro n ás
víc e m én ì n epø
ijateln é. S n ad i pro to, ž e o so b n ì jsm e n ic po do b n éh o n ezaž ili a n ejsm e o c h o tni po vo lito n u vy m o ž en o st
an i n iko m u druh ém u.
A to b y b y lo po n ìkud m álo pro zø
eteln é.
I6 8 I
I6 9 I
Na pištyvìci,kte réž js ividìl
a kte réž js ou,a kte réž s e m a jí
d ítipotom .
Mim osm y slové vn ím án í?
M IM O S M Y S L O VÉ VN ÍM ÁN Í?
M IM O S M Y S L O VÉ VN ÍM ÁN Í?
A ž do této c h víle jsem pro g ram o vìo dm ítalc o ko liv,c o b y
m o h lo b ý tvý sledkem m im o sm y slo véh o vn ím án í. Neb o  c o
vše m ùž e spatø
itun aven é o ko èi duševn í po ruc h a? A právì
h aluc in ac e, jakéh o ko liv druh u, m o h o u b ý t n eb lah o u pø
edzvìstí n evratný c h zm ìn m y sli a dram atic kéh o ro zpadu o so b n o sti. Ro vn o vហn ý stav m ezi vn ím án ím o ko ln íh o svìta a n ašim i reakc em i n a vn ìjší po dn ìty je velm i c itlivé zaø
ízen í,
o vlivn ìn é n euvìø
iteln ì velký m m n o ž stvím n a so b ì n ezávislý c h faktorù.Nezam íc h á-li se do h ry n a slo vo vzatý o db o rn ík
z o b lasti psy c h iky ,pak jsm e kupo divu vesm ìsspo ko jen i sn epø
esn ìvy m ezen o u h ran ic í n o rm ality. O statnì b y vý še jm en o van í o db o rn íc i an i n a o kam ž ik n ezaváh ali, jestliž e b y jim
král A rtuša jeh o ry tíø
i o d kulatéh o stolu šeptali v o rdin ac i
svá tajem ství o S vatém g rálu.Pø
esto je po divn é,ž e právìjistá
dispro po rc e m ezi o m ezen ý m i m o ž n o stm i sm y slo vý c h o rg án ù
a širo ko u škálo u o b jektivn í reality je záruko u n ezávadn é fun kc e n ejen n aší psy c h iky . J
e totiž zc ela jisté, ž e vidím e po uze
úzko u vý seè z c eléh o spektra elektro m ag n etic kéh o vln ìn í a
an i sn aším sluc h em to n en í o m o c lepší.
Pø
esto je n adprah o vý i po dprah o vý svìtn edíln o u so uèástí
všeh o , c o i dn esje záh o dn o po važ o vatza n o rm áln í.I kdy ž se
sn až ím e vidìt„n eviditeln o “ jako c o si o ddìlen éh o . D o též e
kateg o rie m ùž e patø
it b lízký i h lub o ký vesm ír,ø
ídíc í se záko n y ,které b y n aše zvy klo stio dso udily k n eexisten c i.
I kdy b y c h o m jej stokráto dm ítali, pro tož e je n eviditeln ý ,
n eh m atateln ý a n esly šiteln ý ,je tu a n ic se stím n edá dìlat.
C o všec h n o b y c h o m asi m o h li spatø
it, kdy b y b y ly n aše
sm y slo vé o rg án y po n ìkud èilejší a b y stø
ejší. Na druh é stran ì
jsm e ušetø
en i po h ledu n a ško dy n apác h an é n ám i i v této o b lasti U n iversa. Nic m én ì jsem pø
esvìdèen , ž e reakc e n ašic h
o rg án ù n a uc elen é spektrum elektro m ag n etic kéh o záø
en í se
tiše ko n á,n ezávisle n a m ín ìn í m ajitele tìla.
J
e i toto m im o sm y slo vé vn ím án í?
Neviditeln ý svìta n eviditeln o st.
J
estliž e si o dm y slím e fy zikáln í a jin á o db o rn á zaklín adla,
pak je n eviditeln o stslo vo ,které n en í radn o po už ívat.J
e pø
ím o
zavrž en íh o dn é. S n ad i pro to,ž e n áskdo si,ještìn edávn o ,pø
e-
svìdèo val,ž e se jedn á o èirý n esm y sl,èi n áb o ž en ský b láb o l.A
pø
esto jedn o h o dn e se stan e n eb ezpeèím ,které dùm y sln o stg en erálù o zn aèí slo vy „To p sec ret“ n eb o „Fo r ey es o n ly “ „Pø
ísn ì tajn é“. M im o sm y slo vé vn ím án í a n eviditeln o st. J
ak
dalec e spo lu so uvisí tyto n epo vo len é kateg o rie? J
ak so uvisí s
jevy U .F.O .? C o spo leèn éh o m ají svizem i a vizio n áø
i?
J
ak je jistì patrn é, n en í n eviditeln o stpro m n e n eø
ešiteln ý
pro b lém .S n ad i pro to,ž e jsem velm i pro stý èlo vìk,vzh líž ejíc í
sn adšen ím ke všem B o ž ím ustan o ven ím .A po kud se o dvហím
h o vo ø
ito n eviditeln o sti, pak n em ám n a m y sli vy c h ý len í svìteln éh o paprsku superg ravitaèn ím i èi elektro m ag n etic ký m i
po li.Nem ám an i n a m y sli n átìro vé èi jin é h m o ty,o drហejíc í èi
po h lc ujíc í jakéko liv vln ìn í -jakési stopro c en tní m im ikry . A n i
zh uštìn í m édia sy stém em „h ùldo vo dy po n o ø
en á,zdá se b ý ti
n alo m en á“. O dvហím se po jm en o vattu in dispo zic i zrako véh o
o rg án u,kt
ero u lze též n azvatso uh rn em n edo ko n alo stí.
J
sem ve své pro stotì pø
esvìdèen ,ž e n eviditeln o stlež í do slo va n a do sah ruky .Právìv n edo ko n alo sti o ka a vší ko m pliko van o sti,jež spø
en o sem a ko n strukc í o b razu so uvisí.
Tak,jako lze leh c e in ten zivn ím svìtlem zpùso b itdo èasn o u
i úpln o u slepo tu v c elém viditeln ém spektru elektro m ag n etic kéh o záø
en í,tak lze pø
edpo kládati m o ž n o stsn íž ito b a prah y
viditeln o sti - zm en šitvý seè vn ím án í elektro m ag n etic kéh o vln ìn í.A n ao pak.J
istìje též m o ž n á c esta,jak do èasn ì,èi trvale,
po sílitlib o vo ln o u prah o vo u o b lasta tak ro zšíø
itvý seè vn ím an éh o spektra.
J
e do c ela m o ž n é, ž e b y c h o m pak vn ím ali svìtlo v do c ela
jin é škále h o dn o t.S n ad jako vùn i èi spíše jako po c ity do b ra èi
vrc h o ln éh o štìstí. M o ž n á i o paèn ì. Po kud b y m á úvah a b y la
b lízká vìro h o dn o sti,pak o b raz pro m ítan ý v po sílen é prah o vé
frekven c i b y b y lviditeln ý jen pro vy b ran é jedin c e.
A n ao pak. V šem , u n ic h ž b y b y l sn íž en práh viditeln éh o
spektra, b y o b jektpro m ítan ý v b ìž n é prah o vé frekven c i n eexistoval. Po kud však h o vo ø
ím e o m im o sm y slo vém vn ím án í,
pak je to b ezespo ru c esta pø
ím éh o pùso b en í n a tu èástm o zku,
kde se o b raz vn ìjšíh o svìta vy tváø
í,pø
ièem ž je zc ela zan edb án a o ptic ká a pø
en o so vá lidská vy b aven o st.
I7 0 I
I7 1 I
M IM O S M Y S L O VÉ VN ÍM ÁN Í?
V irtuáln í realita n -té g en erac e, um ìle vy tvo ø
en á vidin a
svìta. D o m n ívám se však, ž e toto právo n álež í po uze B o h u,
n an ejvý šlaskavém u a spravedlivém u. V o paèn ém pø
ípadì b y
to b y lo další n eštìstí v ruko u g en eralissim ù a jaký c h ko liv
usurpátorù.A již pø
ic h ázejí o dkudko liv.
Po kud se èten áø
i b ude zdáttato kapitola pø
ílišzdlo uh avá,
n ec h laskavì pro m in e. Nejlépe je zaž ítvše n a vlastní kùž i a
po kud m o ž n o b ez úrazu.
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
Pokud s e lidé b ud ou øíd it pod le toho,co tite ï povím ,
za chrán í s e m n ohé d uš
e . Blíží s e kon e c (prvn í)s vìtové
války.Pokud vš
a k b ud ou lidé in a d ále uráže t H os pod ina ,
vypukn e válka je š
tìhrùzn ìjš
í.
R us ko s e ob rátí jiným s m ìre m a n a s ta n e m ír.A pokud n e b ud e m ùj hla s vys lyš
e n , pa k s e z R us ka rozš
íøí
zce s tn é uèe n í.
Vypukn ou války a vìøící b ud ou pron ás le d ován ipro
s vou víru.Již b ylo n a roze n o d ítì, kte ré s e pod zám inkou
m írových plán ù a pom ocí fa le š
n ého n áb ože n s tví pokus í
s je d n otit lids tvo.Brzy po roce 19 9 2 vš
a k lidé pozn a jí, že
s e je d n á o An tikrista .
P o selství Zjeven í z Fatim y
z ro ku 19 17
(o fic iáln ìn epo tvrzen o )
M ír, n ic n e ž m ír.M od litb y a pùs t js ou ce s tou ve d oucí k us m íøe n í s Bohe m ...Kd o n e žije v m íru s ám s e s e b ou,
n e žije v m íru a n is os ta tn ím i.Ne m ys le te n a válkya zlo.
Pokud n e d ojd e k n ápra vì, pøijd e ka ta s trofa . Vìtš
ím
zle m n e ž ud álos tiv Jug os láviije s ta v okoln ího s vìta .
Zjeven í z M ed ž ugo rje
po ro c e 19 9 1
Ajiž je úm ys l ja kýkoliv,n e lze upøít piktog ra m ùm fa kt,že m n ohé z
n ich js ou n ád he rn ì d okon a lé. Js m e rovn ìž ob a ha ce n i o
„pra s ta rou“ zkuš
e n os t, že vžd y a za vš
e ch okoln os tí s e od n ìkud
vyn oøín e zn ám ía hloupífa lzifikátoøi,kte øíochotn ìpom áha jís vým
kole g ùm „ n a vyš
š
ích pos te ch“.Tipa k,k n a š
e m u úža s u,provád ìjí
s vá kouzla prùm ìrn os ti, a b y n ás pøe s vìd èili, že ipiktog ra m y m ohou b ýt in orm áln í pøírod n í je vy.V te le vizn ích „a rén ách“ n ás n e ún a vn ì pøe s vìd èují o tom , že pokud s e tìm ito je vy n e za b ýva jí on i
s a m i, n e b o pøe d n í s vìtové vìd e cké èa s opisy, pa k n e n í v pod -s ta tì
o èe m d iskutova t. D e m a g og icky za víra jí již d ávn o za vøe n á okn a
ve s m íru, ty, o kte rýchtvrd í, že js ou d okoøán .
I7 2 I
Z je ve n í z Fa tim y
J
istìje velká leg rac e,jestliž e pø
esúpo rn o u sn ah u ro zzlo b en ý c h
m už ù vládn o uc íc h o lig arc h ií a jejic h „vìdec ky “ fun do van ý c h služ eb n íkùb rázdí n aši o b lo h u i n adále zdán livìn eteèn á U .F.O .
Nesch válen é o fic iáln í vìdo u vy tváø
í pak jejic h ab so lutní realita
do jem ,ž e pro h n ilo stn aší spo leèn o sti do sáh la n ejzazší m o ž n é h ran ic e.
I7 3I
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
Fro n táln í útoky n a c o ko liv, c o m á stouto tem atiko u c o si sp o leèn éh o , slaví své úspìc h y . M á b ý tvy tvo ø
en do jem , ž e vše je vý plo dem n ezdravé fan tazie. D o n ejm en šíh o detailu b y la pø
ipraven a
strateg ie,která b y la súspìc h em po už íván a jak vý c h o dn ím ,tak západn ím b lo kem . O b a an tag o n istic ké b lo ky (b lah é pam ìti) n alezly
spo leèn ý jazy k o kam ž itìa b ez jaký c h ko liv pø
edb ìž n ý c h po dm ín ek.
C elá lež b y la - a stále je po staven a - n a po stupn ì b udo van ém strac h u a n edùvìø
e (v c o ko liv). B y l vy tvo ø
en pro m y šlen ý sy stém - c o
jsem sám n espatø
il n a vlastní o èi v televizi, to n em ùž e praktic ky
existovat.
D o jisté m íry je v tom to pro c esu jistá paralela sjin o u po divn o stí, která n em usí b ý taž tak pro g ram o vì té prvn í vzdálen a. J
e
m o ž n é,ž e m ezi o b ìm a fen o m én y existují pø
ím é so uvislo sti.
Z atím c o prvn í fen o m én i usilo vn é tutlán í jso u tém ìøprùzraèn ì
jasn é,k vy svìtlen í druh éh o c h y b í o dvah a n ejen vrc h o ln ý m c írkevn ím h o dn o stáø
ùm .C itlivá o tázka víry a zjeven í.
Nem ám an i ten n ejm en ší dùvo d,pro è po c h y b o vat,ž e zjeven í
v Lurdec h ,Fatim ì,K áh iø
e i M edž ug o rji n epro b ìh la tak,jak pro b ìh la.
Nao pak.
Pø
esto jso u o kam ž iky , kdy jisté zarហejíc í po do b n o sti o b o u
událo stí vy tvo ø
í n epø
eko n ateln o u pø
ekហku n a c estì k po c h o pen í
c elé zálež itosti.
Takø
ka n eø
ešiteln ý m pro b lém em je ten , ž e h lavn í pro tag o n isté
se pro h lásí za tak vrc h o ln é autority,ž e vše o statní m usí zùstatpro
víru m im o jako uko liv diskusi.
Ti, pro které je víra ro zh o dujíc ím faktorem pø
i ro zh o do ván í,
jistìtuší,ko lik n uan c í m ùž e n astatpø
i vy svìtlo ván í c elé pro b lem atiky . Z téh o ž dùvo du vy slo vím po uze svùj údiv n ad n ìko lika p o divn o stm i,které se zjeven ím i úzc e so uvisí:
B ib lic ké texty, které se vztah ují k b udo uc n o sti, n eh o vo ø
í o
m o ž n ý c h zjeven íc h . S píše se zdá,ž e n ao pak (ústy J
ež íše) pø
ed falešn ý m i zprávam i varují. A ž do druh éh o pø
íc h o du K rista se ž ádn é
m im o ø
ádn é B o ž í m ilo sti n eo èekávají.
Fakt, ž e se zjeven í ko n ají, m á po tvrditpø
ib líž en í èasu A rm ag edo n u. To též , n eb o c o si po do b n éh o , sam a zjeven í po tvrdila. „J
e
jen o tázko u èasu,kdy o n en èasn aším pø
ièin ìn ím n astan e.“
V ý zn am tìc h to tvrzen í b y se an i v n ejm en ším n ezm en šil,i kdy b y stálm im o to,c o vn ím ám e jako B o ž í ustan o ven í.Pak b y c h o m se
zc ela urèitìm ìli zam y sletn ad tím , c o se tak zdán livì n eadresn ì
a n esm y slupln ì po h y b uje ko lem n aší plan ety. O b sah o vì m ùž e b ý t
fatim ské zjeven í n ejb liž ší zn ám ý m zjeven ím z H erc eg o vin y -M edž ug o rje. Z dá se,ž e je jistá po do b n o sti v sam o tné tec h n ic e zjeven í,
která vy už ívá i jistýc h trikù po do b ajíc íc h se jevùm ,jež stále po suzujem e o ddìlen ì. S n ad pro to,ž e b y la vy tvo ø
en a dùm y sln á a n epø
eko n ateln á b ariéra. S c ílem ,který je b uï n euvìø
iteln ý ,n eb o n esm y sln ý .
H lavn í pro tag o n isté zjeven í m ìli po m ìrn ì velm i pø
esn é in fo rm ac e o n ìkterý c h svìtový c h událo stec h , lež íc íc h v té do b ì v h lub o ké b udo uc n o sti.Na druh é stran ìjisté n epø
esn o sti,dávajíc í n adìji
n a dílèí n ápravu vìc í,zvy šují pravdìpo do b n o stc elé událo sti.Po kud
ún ik in fo rm ac í o o b sah u n eb y lo pìtjen m istrn ý m tah em zla.
Neb o ...
Pø
esvý slo vn ý pø
íkaz tak vrc h o ln é autority,za jako u se ústø
edn í
po stava zjeven í pro h lásila,n eb y lo b sah jedn o tlivý c h zjeven í ve Fatim ì n ikdy o fic iáln ì zveø
ejn ìn . Nìko lik papež ù, z n ic h ž an i jeden
zapeèetìn ý do pisn eo tevø
el, n eupo slec h lo . Nikdy tedy n eb y l dán
pø
íkaz k jejic h zveø
ejn ìn í. C o ž je o statnì sam o o so b ì n ejvìtší p o divn o stí v c elé zálež itosti. K o lem zjeven í zavládlo zpo èátku ro zpaèité, po zdìji rezo lutní m lèen í. A sam o tná vizio n áø
ka, jedin á z
dìtí, které pø
ež ilo - b y la pø
ijata do kláštera. A pø
ísn ì o ddìlen a o d
zb y teèn ìzvìdavéh o svìta.
M lèen í vrc h o ln ý c h c írkevn íc h h o dn o stáø
ù zavládlo i teh dy ,kdy
b y l zm ín ìn ý textpo selství „o b jeven “ a zveø
ejn ìn . Nikdy n eb y la
po tvrzen a jeh o pravo st.D o dn esan i n eb y ljedn o zn aèn ìo dm ítnut.
Po do b n ì se zac h o val i so uèasn ý papež J
an Pavel II. v pø
ípadì
zjeven í v M edž ug o rji. S viditeln ý m po tìšen ím vzdal po c tu Pan n ì
M arii,n iko li však pø
ím o i sam o tném u zjeven í.
Nejvìtší po divn o stí b y jistì b y la sm lo uva m ezi sam o zvan ý m i
vládc i svìta a m im o zem ský m i silam i zla. J
estliž e pro b ìh la tak,jak
tvrdí jin é, pro zatím n eo vìø
en é, in fo rm ac e a tak, jak ukazují o kam ž ité pø
ízn aky ,pak se b ezezb y tku n apln ilo jin é pradávn é zjeven í Z jeven í J
an a Th eo lo g a. Z jeven í, o kterém se do m n ívám e, ž e po c h ází z o paèn é po larity,n ež té,jako u lze též pø
edpo kládat.
I7 4 I
I7 5 I
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
Lidstvo ro zdìlen é èím ko li, c o um o ž òuje o kam ž itì vlastnitc o
n ejvìtší b alík pen ìz a m ajetku. Z toh o vy plý vajíc í zvý šen á zlo èin n o st,n eb o kdo si,kdo h o vo ø
í c elkem prag m atic ky o so c iáln íc h sítíc h , aso c iáln ì n ièí vše, c o se zdálo b ý tještì po zùstatkem lidské
so un álež itosti.
D o ktrín y o m ezen ý c h válek,vítìzn ý c h taž en í revo luèn íc h i fun dam en talistic ký c h b láb o lù,které se pro jistotu o zn aèují jako ideály .
Ž ivé vzpo m ín ky n a m ilio n y zavraž dìn ý c h v m n o h a válkác h ,revo luc íc h ,n epo ko jíc h ,h lado m o rec h .
U m ìle vy vo lan é n em o c i.V y vo len é n áro dy , n adø
azen é rasy a
tø
ídn í n epø
átelé - „n o ví lidé“, sam o zvan í vùdc i lidu a m udrc i zázraèn éh o dvac átéh o století.
Násilí, krutosti, dro g y , n evším avo st, n ájem n í vrah o vé a jejic h
po dn ikaví zam ìstnavatelé pak stan o ví n o vé m o ráln í ko dexy . Lž i,
po dvo dy , ko rupc e stab iln ì po c tivý c h po litikù. Lo kajo vé a c h o díc í
dém o n o vé zla upravují,spro fesio n áln í virtuo zitou,lež n a televizn í
pravdy .
To je ten svìt,který m á ro zø
ešitn ero vn ic i o m n o h a n ezn ám ý c h ,
která b y la zadán a n ejen ve Fatim ì.A vìø
te,ž e je lh o stejn é,c o n eb o
kdo stojí za o n ìm i událo stm i,n eb o  ajiž je to tak èi n ao pak,vy tvo ø
ili jsm e sy stém ,u kteréh o n en í záh o dn o h lasitìký c h at.
A b y se n ezh ro util.
J
e sn ad m o ž n é,ž e kdo si n ezn ám ý n eb o do b ø
e utajen ý b y z toh o
m o h lm ítjaký ko liv už itek?
Ro zdìlen é èím ko li, a v tom to o kam ž iku víro u i n evíro u, m á
lidstvo zjedn ato kam ž itou n ápravu sy stém u,který je zø
ejm ì vadn ý
již dlo uh á staletí èi spíše c elá tisíc iletí. J
edn o zn aèn ì se v prùb ìh u
dalšíc h letstává závada èím dáltím zø
eteln ìjší,úm ìrn ìtom u,jak se
vzdalujem e B o ž ím ustan o ven ím ,èi c h c ete-li záko n ùm U n iversa. A
o pìtje lh o stejn é,zda jsm e ateisté èi n ao pak.
Tisíc krátzb y teèn ìse tváø
ím e m aterialistic ky ,jestliž e n ec h ám e
zm izetin fo rm ac e,sn im iž si n evím e rady . Pak n ejsm e an i m o udø
í,
an i m aterialisté.Nejsm e b o h už elan i „b lah o slaven í c h udí duc h em “.
C o se vlastnì ve Fatim ì (Po rtug alsko - pro vin c ie E strem adura) ten krát,v ro c e 19 17,o deh rálo ?
„O perac e Fatim a“-akc e pro b íh ajíc í n ìko lik let- b y la ro zfázo ván a n a n ìko lik èástí.J
e m o ž n é,ž e zjeven í v Lurdec h (o d 11.ún o ra
do 16 . èerven c e 1858, c elkem 19 setkán í B ern adety S o ub iro uso vé
se zjeven ím , které se o zn aèilo za Nepo skvrn ìn é po èetí) b y lo pø
ípravn ý m o b do b ím n a další pro b lem atic ké setkán í lidstva sn eø
ešiteln em .
Navázán í ko n taktu,pø
íprava n a vrc h o ln é setkán í,vlastní setkán í a pø
edán í po selství. To vše pro b ìh lo o ddìlen ìo d m o ž n o sti ko n tro ly ký m ko li,m im o vy b ran ý c h dìtí.
J
aké m ec h an ism y um o ž n ily dìtem vidìtto, c o o statní n em o h o u,b y ly tec h n ic ky pro vìø
o ván y až o 6 5 letpo zdìji,pø
i zn ám ý c h
zjeven íc h v M edž ug o rji.
Po sledn í fáze, které se všeo b ec n ì ø
íká fatim ský zázrak, se ko n ala v pø
edem urèen ém èase i m ístì. Tuto èástzjeven í spatø
ilo n a
vlastní o èi ko lem sedm desáti tisíc vìø
íc íc h i o statníc h zvìdavc ù.
Nìkteré fáze fatim skéh o zjeven í pø
ipo m ín aly jin á po do b n á zjeven í,
jin é èásti se již n ikdy n eo pako valy .
Píše se ro k 19 15 - prvn í ro k I. svìtové války . K desi v o dleh lé
èásti Po rtug alska jso u so uro zen c i J
ac in ta (8let), Luc ia (10 let) a
Fran c isco (11 let) do s S an toso vi jedn o h o dn e svìdky n eb ý valéh o
úkazu.B ílý o b lak,který se vzn ášeln ad stro m y ,se po m alu tran sfo rm o valdo tvaru lidské po stavy ,zc ela prùh ledn é so stø
e o h ran ièen ý m i o b ry sy .
Pro zatím m ùž em e vše po važ o vatza fan tazii dìtí ze zao staléh o
ven ko va.
Po ro c e se c elá situac e o pako vala. Z áø
íc í svìtlo , jak také b y l
o b láèek po piso ván ,se zm ìn ilv prùh ledn éh o m ladéh o m už e,„záø
íc íh o jako kø
išál,který m pro n iká slun eèn í svit“. A è je to k n evíø
e,
prùh ledn ý a záø
íc í m ladík n avázalsdìtm i po stupem èasu velm i úzký ko n takt.
A n y n í,kdy již dìti vìø
í,ž e se setkaly san dìlem ,n astává stìž ejn í c h víle po divn éh o setkán í ètvrtéh o druh u: Fran c isko vi a J
ac in tì,(dìtem ,které po zdìji zem ø
ely a je o pìtlh o stejn é,zda n a špan ìlsko u c h ø
ipku), po dává svìteln á b y tosttekutin u. O b ì dìti tekutin u,
n ab ízen o u v po h áru,vy pily .
Luc ie (jedin á, která všec h n a setkán í pø
ež ila) do stala, n a ro zdíl
o d svý c h spo leèn íkù,tab letu.
Prùh ledn o u b y tostín ab ízen á tab leta pø
ipo m ín á to,c o kdy si b y lo
n ab ídn uto i J
an u Th eo lo g o vi n a o stro vìPátm o s.
I7 6 I
I7 7 I
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
Luc ie po už ila stejn ý c h slo v jako kdy si J
an : „Ro zply n ula se n a
jazy ku.“Po zdìji n azý vala tab letu h o stií. Pø
estož e ro zdíln ý m edikam en t,avšak c o se týèe úèin ku -stejn é vý sledky .
V šec h n y dìti upadly do h lub o kéh o spán ku. C h em ic ko u c estou
dìti o vlivn ita pø
ipravitn a vìc i pø
íští?
A ty skuteèn ìn astaly o ro k po zdìji.D n e 13.kvìtna 19 17.To h o
dn e z èistéh o n eb e spatø
ily dìti velký záb lesk. Po n ìm n ásledo val
druh ý ,po dstatnìsiln ìjší. V zápìtí dìti spatø
ily svìteln o u záø
i vzn ášejíc í se n ad n edaleký m prastarý m dub em . U vn itøzáø
e b y lo m o ž n o
ro zezn at„n ádh ern o u záø
íc í ž en u“.B y tostb y la o dìn a do b íléh o šatu
splý vajíc íh o až k jejím n o h ám . H lava i ram en a b y ly zakry ty závo jem .D ìti se o d záø
íc í ž en y do zvìdìly ,ž e „pø
išla z n eb es“a pø
in esla
lidstvu po selství.B ude pø
ic h ázetvž dy tø
in ác téh o kaž déh o m ìsíc e.
J
ak slíb ila,tak se i stalo .D ìti do staly c elkem tø
i po selství,která
m ìla b ý tpø
edán a c írkevn ím pø
edstavitelùm . B y toststan o vila term ín y ,do který c h m ají b ý tpo selství zveø
ejn ìn a.
A n i n áh o do u se však její pø
íkaz n espln il,pø
estož e o n a svìteln á
záø
íc í ž en a tvrdila,ž e je m atko u J
ež íše.Z dá se,ž e c írkev pø
istupuje
k zázrakùm i zjeven ím velm i o b ezø
etnì, sn ad i pro to, ž e o n ìèem
po do b n ém b ib lic ké texty n eh o vo ø
í.
J
ak už to b ý vá,m n o ž ství n edùvìø
ivý c h lidí c elý pro b lém ještì
víc e zko m pliko valo . A zø
ejm ìpro to uspo ø
ádaly vesm írn é síly veliko u n eb esko u po dívan o u v pø
edem o zn ám en ém term ín u.
13. ø
íjn a 19 17 se sešlo ve Fatim ì n a sedm desáttisíc lidí, ab y
zh lédlo o zn ám en ý zázrak - jedin o u fázi zjeven í,ktero u m o h li spatø
itvšic h n i n a vlastní o èi.
A vše se skuteèn ì o deh rálo so h ro m ujíc í jistotou. Pø
ih líž ejíc í
lidé b y li uc h vác en i. C elý jev se zdál b ý tvelm i ro zsáh lý , n eb o 
ústø
edn ím pø
edm ìtem „zázraku“ b y lo S lun c e. Nic m én ì se jedn alo
pro kazateln ì o m ístní jev, jen ž pø
ipo m ín al spíše to, c o n azý vám e
U .F.O .(které však n epro šlo dezin fo rm aèn ím i síty).
Nec h atpro m lo uvatpø
ím é svìdky dn esjiž zn am en á, ž e je vý sledn á in fo rm ac e n ejm én ì „z druh é ruky “. Riskujem e tak n eb ezpeèí, ž e h o dn o vìrn o stn ašic h tvrzen í se b líž í pravdì asi tak, jako
pø
edvo leb n í tvrzen í m in istra fin an c í o n eb ý valém a trvalém po klesu in flac e.Pø
esto n em ùž e b ý tpo c h y b ,ž e se c o si závaž n éh o ve Fatim ìskuteèn ìpø
ih o dilo .
B y lo krátce po vy datném dešti. V ten den , v tu c h víli, b y lo
m o ž n o spatø
itS lun c e v po do b ì do sud n evídan é: m atný stø
íb rn ý
ko touè,stojíc í v zen itu,který n eo slòo val. J
ako b y S lun c e b y lo pø
ikry to tìlesem n epatrn ì m en šíc h ro zm ìrù,n ež b y lo sam o . S lun eèn í
záø
e se pø
elévala pø
es jeh o o kraje. K o lem m atnéh o slab ì svìtélkujíc íh o disku se o b jevila záø
íc í ko ro n a.
M isio n áøIg n ac io Lo vren zo Pereira vidìl „m dlý ko touè, a b ez
lesku,ko lem n ìh o ž záø
il vìn ec . Pø
ipo m ín al sn ìh o vo u ko uli o táèejíc í se ko lem své o sy ...“
U n iverzitní pro feso r z C o im b ry ,D r.J
o sé A lm eida G arret,po pisuje svá po zo ro ván í jin ak: „K o touè se zø
eteln ì vý razn ý m o krajem
ž h n ulb ez o b vy kléh o o sln ìn í.“
„B y ltaké n a ro zdílo d n aší ústø
edn í h vìzdy po dstatnìsvìtlejší a
zèásti b arevn ìjší. Tø
py til se jako perla... To to S lun c e n eb y lo zastín ìn o ž ádn ý m m lž n ý m o parem . Z c ela jasn ì záø
íc í o b ry sy h o vo ø
ío
o paku. Neb y lo tak kulaté jako je M ìsíc . A spíše n ež M ìsíc ,vidìn ý
za b íléh o dn e,pø
ipo m ín alo o n o S lun c e spíše plo c h ý vy leštìn ý ko touè,vsazen ý do perleo vé m ušle svý razn ý m i o kraji.“
Tu se po èalko touè,který se o b jevilv tìc h m ístec h kde o b vy kle
b ý vá S lun c e, c h vìta ky m ác et. Nìko lik b leskury c h lý c h po h y b ù a
ko touè se zm ìn ilv ry c h le se o táèejíc í „o h n ivý kruh “.Z azáø
ilvšem i
b arvam i svìteln éh o spektra. B arvy se ry c h le stø
ídaly o d zelen é,
m o dré až po èerven o u èi fialo vo u.„O b laka,stro m y ,lidé,po le -vše
se po n o ø
ilo do svìtélkujíc íh o svìtla ry c h le se m ìn íc íc h b arev,“ ø
íkají pø
ím í úèastníc i.
Ten to jev do stalpo zdìji n ázev „ro tujíc í S lun c e.“
Náh le se ko touè „utrh l“z o b lo h y a ø
ítilse n eskuteèn o u ry c h lo stí n a vy dìšen é lidi. V y zaø
o valèím dáltím vìtší teplo ,které vy sušilo veškero u vlh ko stn edávn éh o deštì.K rátký o kam ž ik a ko touè se
vrátilzpìtn a o b lo h u,ab y se zakrátko c elý pro c eszn o vu o pako val.
K o n eèn ì n astal o kam ž ik, kdy S lun c e o pìtzazáø
ilo n a o b lo ze tak,
jak se o d so lidn í h vìzdy o èekává... Nen í an i ten n ejm en ší dùvo d
po c h y b o vato tom ,ž e pø
edem o h lášen ý jev b y l zazn am en án n a film o vé pásy .
V akc i b y ly n asazen y i fo tog rafic ké pø
ístro je. Pùvo dn í pram en y tvrdí, ž e zm ín ìn ý jev n eb y l do pro vázen zvukem : „B y lo sly šet
po uze b zuèen í film o vý c h kam er.“
I7 8 I
I7 9 I
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
Film o vé do kum en ty i fo tog rafie zm izely ry c h le a eleg an tnì,
pø
esn ìtak jako ti,kteø
í c h tìli c elo u zálež itostpo o pravit. A pro tož e
se po film o vý c h zázn am ec h zázraèn ì sleh la zem a zavládlo n epø
ejíc n é tic h o ,zdá se b ý tvelm i pravdìpo do b n é,ž e b y lo n a film o vý c h
pásec h c o si zazn am en án o . A pro tož e sy stém je tako vý , jaký je, je
tém ìøjisté, ž e „po zdìji o b jeven é“ sn ím ky b y do zn aly n euvìø
iteln ý c h zm ìn .
Po do b n ý o sud po stih l i sam o tné po selství. A ti, c o m ají dn es
jistotu,po dezø
ele a zary tìm lèí.
C o si po divn éh o se ve Fatim ìskuteèn ìo deh rálo .
Nen í však ž ádn éh o dùvo du stavìtse zády i k po selství,které je
údajn ì auten tic ké,b y o fic iáln ì n epo tvrzen é. Neo b sah uje totiž n ic ,
c o b y c h o m n em ìli po kládatza aktuáln í.
ZJE VE N Í Z FAT IM Y
círke vn í hod n os táøe , a b y rozd ìlil ka rd inála od ka rd inála , b iskupa
pos ta vil protib iskupovi.Na s ta n ou ve lké zm ìn y a š
pa tn é m us í za hyn out.
Pokud n e n a s ta n e n ápra va ,b ud e s vìt za tra ce n .
Ztøetíh o fatim skéh o zjeven í
(o fic iáln ìn epo tvrzen o )
Bùh vám d á zn a m e n í.Bud e to te hd y, a ž s e n a n oèn í ob loze ob je víve lká záøe .
Zd ruh éh o fatim skéh o po selství
(o fic iáln ìn epo tvrzen o )
Pa s áèciz F a tim y
Svìt èe ká v d ruhé polovinì s tole tí ob rovs ká zkáza , n e b os e lids tvo vyvíje lo jina k, n e ž b y b yl je ho žád oucí vývoj.Lidé poš
la páva li
d a r H os pod ina , kte rý jim b yl d án , a d ále s e prohøe š
ují protis ob ì i
Bohu.
Na vš
e ch úrovn ích je za vád ìn s a ta n s ký øád , je n ž urèuje chod a
s m ìr vývoje lids kého s pole èe n s tví.
Vìd civym ýš
le jí zb ra n ì,kte ré m ohou v je d iném oka m žiku zn ièit
ve š
ke rý život n a Ze m i.
Sa ta n pøim ìje vlád ce s vìta im ocn é, kte øí øíd í chod vìcí tohoto
s vìta ,a b yd a lipøíka z k m a s ové výrob ì tìchto vra že d n ýchzb ra n í.
A pokud s e lids tvo n e ob rátí protitìm , co je j s trháva jí ke zlým
s kutkùm ,pa k n a lids tvo d opa d n e tre s t.
A b ud e horš
ín e ž potopa ,jíž kd ys iH os pod in potre s ta llids tvo.
Ne b ud e uš
e tøe n n ikd o.An im ocn í vlád cin e un ikn ou os ud u tìch
n e jm e n š
ích.
C írke v b ud e vys ta ve n a tìžkým zkouš
kám .Sa ta n vs toupí m e zi
Záha d n é piktog ra m y v polích.Je m n oho n ázorù, co vš
e n ám chce
(s tále hypote tická)e n tita s d ìlit.Js e m vš
a k d opos ud pøe s vìd èe n o
tom , že a b s e n ce jisté log ické èa s ové pos loupn os tid ìjù s ign a lizuje
ve vývojiv ob la s tife n om én u U .F .O . zce la n ìco jiného, n e ž js ou
zn a m e n ípøáte ls kého kon ta ktu.
I80 I
I81 I
ZJE VE N Í Z M E D ŽU G O R JE
To vys a m ijs te s e rozd ìlilin a
m us lim y,pra vos la vn é a ka tolíky.
Vš
ichn ijs te s irovn i.Vyvš
ichn i
js te m oje d ìti.
ZJE VE N Í Z M E D ŽU G O R JE
Píše se ro k 19 81.V y pln ìn í dávn éh o sn u A do lfa H itlera lež í ještìv b lízké b udo uc n o sti. Tam èeká i pø
íslib fin an èn í a m o ráln í po dpo ry jistéh o m in istra zah ran ièí n ikdy n eexistujíc ím u státu B o sn ì H erc eg o vin ì,po kud se o dtrh n e o d J
ug o slávie. K do si pak vzpo m en e jak ti, c o vy trub ují do svìta do ktrín u o sjedn o c en é E vro pì,dro b í
jako o závo d pro sperujíc í státy již tak n estab iln í E vro py .
Ro vn ìž „èesko slo ven ský b astard m usí zm izetz m apy E vro py “,
ab y o pìtm o h ly spatø
itsvìtlo svìta n euvìø
iteln é lž i o jakési n ikdy
n eexistujíc í zem i jm én em S udety.
V ý sledkem toh o to sn až en í b ude n ejen zvý šen á n estab ilita n a
B alkán ì. Nezm ìrn é utrpen í jug o slávskéh o lidu a po divn á n esch o pn o stE vro pskéh o spo leèen ství. K do si pak vzpo m en e,jak b y lo o n o
dílo zapo èato. J
edn o h o po c h m urn éh o dn e „pø
ekvapivì“ pø
ikluše
po sledn í ro zdìlen í a n auèen á n evìdo m o stn epø
ipustí, ž e se o tom
h o vo ø
í již v do b ì, kdy pø
išlo prvn í varo ván í z M edž ug o rje.
A je o pìtlh o stejn é, zda po važ ujem e tyto událo sti za zjeven í
b lah o slaven é Pan n y M arie èi za c o ko liv jin éh o .
Ro zh o dn ìm ìla ústø
edn í po stava dram atic kéh o setkán í n euvìø
iteln ìpø
esn é in fo rm ac e o dalším vý vo ji dávn o pø
ed tím ,n ež skuteèn ìn astaly .
V m n o h a po h ledec h je i toto m arián ské zjeven í po do b n é tìm
pø
edc h o zím . A však c o do pro prac o van o sti a délky n em á o b do b y
(èaso vý in tervalzjeven í o d ro ku 19 81 až do ro ku 19 9 0,pro n ìkteré z n ìkdejšíc h dìtí však po kraèují setkán í až do dn ešn íc h dn í).
S n ad i pro to, ž e se jedn á o zjeven í po sledn í, n eb o pak pø
ijdo u ty
událo sti, které b y ly o zn ám en y v pro zatím n ezveø
ejn ìn ý c h po selstvíc h .
Tak jako ve Fatim ì,jso u vý zvy lidstvu z M edž ug o rje tém atic ky
totož n é:„M ír,n ic n ež m ír,víra a stø
ídm o st,usm íø
en í sB o h em .K do
n ež ije v m íru sám se seb o u,n eb ude ž ítv m íru an i so statním i. Nem y slete n a války a špatno sti.Nem y slete n a Z lo .“
Po kud n edo jde k n ápravì, lze o èekávat, ž e se lidstvo zø
ítí do
katastro fy . Po dstatnì vìtším pro b lém em n ež je trag édie jug o slávský c h n áro dù,je dram at
ic ký stav o ko ln íh o svìta.
Po dle o b jektivn íc h vn itø
n íc h ,ale i vn ìjšíc h pø
ízn akù se vý zn aèn ý m vesm írn ý m silám jeví další svìtový vý vo j jako velm i spo rn ý a
zásadn ì n epø
ijateln ý . Pro to sn ad b y la pø
ipraven a prec izn í o sn o va,
jak varo vatn epo uèiteln é? J
ako b y vše po tvrzo vala slo va zjeven í z
M edž ug o rje, které sam o seb e o zn aèilo za b lah o slaven o u Pan n u
M arii: „Pø
išla jsem n apo sled, ab y se lidstvo o b rátilo . V íc e již n a
Z em n esestoupím .To to je po sledn í zjeven í.“
I sam a tec h n ika zjeven í b y la z èásti velm i po do b n á tìm m in ulý m . V m n o h ém však b y la i n o vá. Také in fo rm ac e pro n ikaly do
o ko ln íh o svìta po dstatnì sn adn ìji. D lo uh ý èaso vý in terval též
um o ž n ilpro vádìtb ezpro stø
edn í ro zlièn á m ìø
en í: o d zko um án í psy c h ic kéh o stavu dìtí b ìh em prùb ìh u zjeven í (en c efalo g raf, m ìø
en í
b io pro udù,po h y b y o èn íc h svalùatd.), až po m ìø
en í radio aktivity.
A c o je po zo ruh o dn é,veškerá zko um án í pø
in esla n ìkdy až šo kujíc í po zn atky (b ìh em jedn o h o zjeven í b y la n am ìø
en a sm rteln ì
vy so ká radio aktivita).
I82 I
I83I
VSovìts kém s va zu n a s ta n ou
ve lké zm ìn y.Bùhta m b ud e
os la ve n n e jvíce n a ce lém s vìtì.
Zlo,kte ré vzn iklo n a poèátku
tohoto s tole tí,b ud e ukon èe n o
ke kon citohoto zje ve n í.
Pøíš
tíd n yb ud ou pro pols ký
n árod tìžké,a le od e hra je s e vš
e
b e z krve prolití.Spra ve d liví
n a kon e c s te jn ìzvítìzí.
Ro k 19 81 -prvn í ro k
Zjeven í z M ed ž ugo rje
(z o dpo vìdí n a do t
azy )
Z je ve n íz Me džugorje
ZJE VE N Í Z M E D ŽU G O R JE
ZJE VE N Í Z M E D ŽU G O R JE
Po uze šestdìtí (ve vìku o d 10 do 17 let) b y lo o b jektem ,k n ìm už se zjevujíc í záø
íc í ž en a o b rac ela. O statní pø
ítom n í do stávali
in fo rm ac e po uze zpro stø
edko van ì. A le i ti se stávali svìdky n ìkterý c h prùvo dn íc h jevù,m n o h dy po do b n ý c h tìm z Fatim y .
V šem dìtem b y lo , n eb o ještì b ude, pø
edán o c elkem desetpo selství.Z atím c o n ìkteré z dìtí již o b drž elo všec h deset,jin é je ještì
o èekávají.A je i m o ž n é,ž e k tìm to šesti dìtem ,dn esjiž do spìlý m ,
èasem pø
ib udo u další,n eb o jistá pro dleva b y b y la sig n álem ,ž e do c h ází k jisté n ápravìvìc í.
Èástpo selství,jež dìti do stávaly ,je o so b n íh o rázu,èástse týká
pravdìpo do b n ìH erc eg o vin y .S edm é až desáté po selství je vìn o ván o svìtový m událo stem , pø
ièem ž desáté se týká c elo svìtové katastro fy ,ktero u lze o dvrátitpo uze m o dlitbam i a pùstem . Z krátka n ápravo u c eléh o lidskéh o sy stém u vìc í,jen ž se zejm én a ve dvac átém
století„vy zn am en al“.
Tak jako ve Fatim ì,b y lo i zde n ìkterý m dìtem ukázán o m ísto
vìèn éh o zatrac en í,ale i m ísto zc ela o paèn é sn ìkterý m i po zo ruh o dn ý m i detaily .
K prvn ím u ko n taktu do šlo ve stø
edu dn e 24.èervn a 19 81 ko lem
páté h o din y v M edž ug o rji (J
ug o slávie -o b lastH erc eg o vin y ,asi 25
kilo m etrùo d M o staru),n a ko pc i K riž evac n azý van ý m též Po db rdo .
D ìti spatø
ily ž en u, o b estø
en o u velko u záø
í, vzn ášejíc í se n ad
jedn ím z keø
ù. V y strašen é dìti utekly ,ab y se druh ý den vrátily n a
totéž m ísto. S ituac e se o pako vala jako den pø
edtím : v tutéž h o din u
se zab lesklo pø
es c elo u o b lo h u a vzápìtí se o b jevila ž en a,èi spíše
dívka z m in uléh o dn e.D ìti spatø
ily ,jak n a n ìký vá po h y b em ruky .
Z jeven í b y lo po zdìji po psán o jako „krásn á m ladá dívka“, 16 0
c m vy so ké štíh lé po stavy . Èern é vlasy , o b èasvlajíc í. M o dré o èi a
ko lem h lavy ,po kry té b ílý m závo jem ,splý vajíc ím až k n o h ám ,dvan ác th vìzdièek.B y la o b leèen a do šedý c h šatùm ìn íc íc h se n ìkdy do
zlatova,tak jako její o èi. J
ejí o b raz b y l reáln ý ,tø
íro zm ìrn ý a b y lo
m o ž n o se h o do týkat. J
ejí šaty, které vy padaly zc ela n o rm áln ì,
však kladly pø
i do tyku o dpo r jako ko v. Z áø
e ko lem dívky vy vo lávala v dìtec h po c itštìstí.
Pø
ed jejím zjeven ím b y lo m o ž n o spatø
itjedn o až tro jité zab leskn utí,pak záø
i a pø
ib liž o ván í dívky jako b y z n eko n eèn a. Pø
ib liž o ván í trvalo o d jedn é do pìti vteø
in . D ívka se pø
ib líž ila až n a
vzdálen o stjedn o h o a pùlm etru.V zn ášela se ve vý šc e ko lem sedm desáti c en t
im etrù,n ìkdy jako b y n a svìteln ém o b láèku.
V e c h víli pø
ib liž o ván í n ìkdy dìtem o ko ln í svìt m izí a to
již v o kam ž iku,kdy se o b jevuje záø
íc í jas.
J
edn o tlivá setkán í trvají o d pìt
i do patnác ti m in ut.K o n èí tak,ž e
se pø
i o dc h o du dívka n eo b rac í.M izí vzdalo ván ím .
S dìtm i h o vo ø
í c h o rvatsky . Z po èátku o b ìž n ý c h zálež itostec h ,
ro vn ìž o dpo vídá n a o tázky . Po kud pø
edává dìtem n ìjaké po selství,
je po vo len o je zveø
ejn itaž tø
i dn y pø
ed jejic h uskuteèn ìn ím .
Nìkdy jso u dìti b ìh em setkán í n apo jen y b io elektric ký m i sn ím aèi n a m ìø
ic í pø
ístro je.Z jeven í však n epro jevuje ž ádn o u n evo li.
J
edn o zn aèn é pro h lášen í,ž e záø
íc í dívka je b lah o slaven o u Pan n o u M arií,je po tvrzo ván o vy pravo ván ím jejíh o ž ivo tníh o pø
íb ìh u,
který je dìtm i údajn ì zapiso ván . Nìkdy m o h o u dìti spatø
iti o b raz
m ladéh o m už e, o n ìm ž dívka h o vo ø
í jako o svém sy n u, který b y l
ukø
iž o ván ,ab y spasillidstvo .B líž í se o kam ž ik,kdy pø
ijde po druh é.
Po c h o piteln ì,ž e ko m un istic ká vláda (svéh o èasu) zaèala pro jevo vatzájem o státem n epo vo len é pro dukc e n ezn ám ý c h sila uvedla
do èin n o sti svùj o vìø
en ý sy stém represí. A tak se i n ìkteø
í èlen o vé
po lic ejn í o strah y m o h li setkatsjevy ,které je spíše po strašily ,n ež
po uèily . A le i o statní m o h li spatø
itsvìteln é jevy , o h n ivé slo upy ,
záø
íc í o b jekty, ž h n o uc í kruh n eb o o h n ivì záø
íc í slo va n apsan á n a
o b lo ze.
D n e 14. èerven c e 19 81 se dìti m ìly do stavitn a K riž evac v n ezvy kle po zdn í h o din u. Té n o c i, krátce pø
ed dvan ác tou h o din o u,
o záø
ilo n o èn í o b lo h u siln é svìtlo a k zem i klesalo c o si,c o pø
ipo m ín alo svìtly do ž luta zb arven ý b aló n . Tìsn ì n ad zem í však praskl a
ro zletìlse v tisíc íc h h vìzdièkác h po o ko lí. C elý jev,vèetnìse zjeven ím m ladé dívky ,trvalpln ý c h ètyø
ic etm in ut.
2.srpn a 19 81 m o h li všic h n i pø
ítom n í spatø
itc o si,c o pø
ipo m ín alo fatim ské ro tujíc í S lun c e.S lun c e zaèalo ro tovatn a o b lo ze,pak se
o d n ìj o ddìlil svìteln ý prsten ec ,který se zaèal pø
ib liž o vatk zem i.
Z an edlo uh o se o d n aší h vìzdy o ddìlilsvìteln ý paprsek a v po do b ì
duh y sm ìø
o val k m ístu sh ro m ហdìn ý c h . Pak se o drazil n a zvo n ic i
b lízkéh o ko stela, kde vzápìtí vzn ikla silueta ž en y (po do b n ìjako v K áh iø
e ro ku 19 6 9 ).
To vše trvalo c elo u pùlh o din u.
I84 I
I85 I
ZJE VE N Í Z M E D ŽU G O R JE
Neo dvaž uji se n y n í do m y sletuveden é po divn é událo sti až do
ko n c e. Z dá se však,ž e kdo si n ezn ám ý m á o n áspø
ílišdùvìrn é in fo rm ac e.
J
e do b ré zn áth ran ic i,kde zaèín ají a ko n èí m n o h é so uvislo sti se
slo vem „lidsko st“.
***
K de je vlastnì po èátek všeh o ro zdìlen í? A  již jso u ko ø
en y
kdeko liv,n ejvìtší po èátek lidské ro zpo lc en o sti m á n a svìdo m í dvac áté století, které vlastnilo pø
ím o zázraèn ì m o c n é pro stø
edky k
ro zvíjen í lidskéh o spo leèen ství.
Nam ísto o èekávan éh o ro zkvìtu b y ly vy vraž dìn y m ilio n y lidí,
n ìkdy i tím n ejsuro vìjším zpùso b em . A n o ,za zvrh lo sti zázraèn éh o
a revo luèn íh o století b y se n em usel stydìtan i ten n ejo trlejší vrah ,
který kdy po této plan etìc h o dil.
A B ùh je vo lán vrah y k zo dpo vìdn o sti: „Neb o kdy b y exist
oval,n edo vo lilb y n ám vraž dit... K de b y l,kdy ž jsm e vraž dili? “
A po kud je vrah so udc em ,o dc h ází S atan vž dy jako vítìz a n eo b vin ìn . A je o pìtlh o stejn é,zda existuje èi n iko li. Neb o jej zc ela
jistìb rzy vy dupem e ze zem ì, i kdy b y tisíc krátn eexistoval.
M ilio n y zavraž dìn ý c h ,suro vì utýran ý c h , uso už en ý c h h ladem
a viro vý m i n em o c em i, z n ic h ž n ìkteré (vh o dn ì? ) un ikly z lab o ratoø
í.
S tokráto dsuzo van ý H ero desb y l b ø
ídil pro ti m aso vém u vraž dìn í n eviòátek již v sam o tném tìle m atky . Lo vc i m ršin pak b ero u
svo ji o dm ìn u.
U sm ìvaví lékaø
i n ab ízejí za po uh ý c h (in flaèn íc h ) 9 0 tisíc K è,
„zaruèen ý elixír m ládí“,pø
ipraven ý z m o zko vý c h b un ìk n en aro zen ý c h lidský c h em b ry í -zaruèen ìn e staršíc h n ež o sm týdn ù.
„Ž ro uti“ lidský c h em b ry í m ládn o u,a kdo si stále h o vo ø
í o n utn o sti po tratù...
V y n ikajíc í úspìc h „vý zkum n íkù“ z A kadem ie vìd,o kterém si
m o h la ukrutná pan í z Èac h tic n ec h atjen o m zdát.A c o je zajím avé,
n en í zc ela jisté,zda b y její zastaralý rec eptn a elixír m ládí -ko upele
v krvi zavraž dìn ý c h pan en -do stateèn ìro zèílili so uèasn é záko n o dárc e. D o b a,kdy se ž en y c h o vají jako m už i a úc h y lky jso u o slavo ván y .
I86 I
ZJE VE N Í Z M E D ŽU G O R JE
O b c o ván í m už e sm už em je po vý šen o do ko n c e záko n em n a lidsko u pø
iro zen o sta zvìøi v této o b lasti stojí vý še n ež do b ro vo ln á
lidská zvrác en o st.
K dy ž ro vn o váh a, která již dávn o n en í ro vn o váh o u, spustí p o zvo ln ì m ec h an ism uslavin o vité katastro fy . K dy ž prùšvih je destrukc e,jež n esm í b ý tn azván a destrukc í.
Neuvìø
iteln é...
A astro n autùm v urèitýc h situac íc h vy padávají film o vé kam ery
z ruko u,n eb o je zapo m ín ají n a M ìsíc i. K do si dn esn a tako vé m alièko sti vzpo m en e...
A tajn é trezo ry i n adále b o b tnají utajo van ý m i skuteèn o stm i.
Ž ijem e v epo še in fo rm aèn í explo ze, kdy se stopro c en tní lež drze
tváø
í jako pravda. J
en pro to,ž e jsm e jí to do vo lili,n eb o je to vý h o dn é i po h o dln é.
J
e m o ž n é,ž e se n a n aší plan etìdìje c o si po divn éh o ...
Ne vš
e , co le tìlo n a M ìs íc, b ylo d okon a lé. Pøe s to s ouhrn n e d okon a los tí s la vil n a kon e c ús pìch. M im o ve lkého d ojm u za n e cha li
a m e riètí a s tron a uté je š
tì n ìco: n a M ìs ícipár pìkn ých s top a - ja k
jina k - ije d n u ka m e ru.„Za pom e n uté ka m e ry“ a ž s d oje m n ou s hod ou s louží vìd cùm k zd ùvod n ìn í m a lého poètu „pøive ze n ých“ fotog ra fií.U s ovìts kých a s tron a utù s e èa s to zd álo, že s is s e b ou ka m e rys n a d a n in e vza li.C o vš
e chn o js m e s e ,m y ob yèe jn í s m rte ln íci,
n e m ìlid ozvìd ìt?
I89 I
R AS A,K T E R Á N ÁS N AH R AD Í?
R AS A,K T E R Á N ÁS N AH R AD Í?
„Tuto pla n e tu ob ýva jí b ytos ti, kte ré zís ka ly ta kovou m oc n a d
s e b ou ivìcm i,že s e pod ob a jí b ohùm .Za tím s e s krýva jí v hlub inách
ze m ì.Je d n oho d n e vš
a k toto n ové plém ì vys toupí a s m e te n e d uživé
lids tvo.“
P lém ì,které n ás vystøíd á
B ulw er Ly tton
Z atím c o autoø
i B ib le vidí m o ž n o st„vy lepšen í“ úspìšn ì zab ìh n utéh o pro totypu po zem šan a v duc h o vn í sféø
e - po zn án ím , víro u,
do b rem i lásko u,po h y b ují se m ezi n ám i šílen í vizio n áø
i sn íc í o n adø
azen ý c h rasác h èi o m o ž n o sti jisté spo luvlády sn adlidský m i b y tostm i,se který m i jso u údajn ìve spo jen í.Pø
ièem ž právìvíra,láska
a do b ro jso u po važ o ván y za n ež ádo uc í zlo , které je n utné jedn o u
pro vž dy o dstran it.
Ti m én ì o dvហn í h o vo ø
í o zázraèn ý c h pilulkác h , n euvìø
iteln ì
m ìn íc íc h „m dlý m o zek“prùm ìrn éh o tuzem skéh o h ø
íšn íka v superzaø
ízen í,n e n epo do b n é po èítaèi n -té g en erac e.
J
e jasn é,ž e v so uladu stìm ito vizem i je uvaž o ván i sy stém vìc í
pø
ipo m ín ajíc í zlaté do b y , kdy po uze sam o zvan í vy vo len c i m ìli
pravdu. D o b y , kdy i vedo uc í ø
ezn ic tví (m asn y ? ) m usel b ý tn utnì
ko m un ista (vý h o dy fašism u jsem b o h udíky úspìšn ìpro pásl,i kdy ž
je zc ela m o ž n é,ž e m i dn ešn í po stko m un istic ký sy stém po zdìji vše
vy n ah radí).
J
in í b o rc i n ao pak pro sazují in teg rac i lidskéh o m o zku (b ez pø
íslušn ý c h o rg án ùtvo ø
íc íc h èlo vìèí stvo ø
en í) -n apo jen ím n a aparatury ko sm ic ký c h lo dí, vy už ívajíc í tak jeh o n euvìø
iteln é kapac ity a
flexib ility v pro c esu ø
ízen í a ro zh o do ván í. J
istý n ìm ec ký vìdec je
pø
esvìdèen ,ž e b y to m ìlb ý tm o zek m aléh o dítìte.
Nejlépe n em luvn ìte, n eb o ten si n euvìdo m í, ž e m o h l b ý tlidsko u b y tostí.
V K an adìž ijíc í „m y slitel“n ao pak pro sazuje jin é prio rity.
V ro c e 19 86 vìdec ký prac o vn ík un iverzity v To ro n tu A llan
To ug h vy razildo svìta se svo u vizí supertec h n ic ké spo leèn o sti b udo uc n o sti.J
eh o n ázo ry n ejso u n epo do b n é pø
edstavám A do lfa H itlera èi prùm ìrn éh o satan isty m ixo van éh o se skaln ím ko m un istic ký m
b o ssem :
„B udo u vy pìstován i n ezvy kle zdraví,dlo uh o vìc í jedin c i svý jim eèn ìvy vin utým i,vy so c e vý ko n n ý m i m o zky ,o vládajíc í tec h n iku
i o b lastduc h o vn íh o svìta n atolik,ž e n eb ude pro b lém n epo zo ro van ì
o vlivòo vatc h o ván í vy b ran ý c h lidský c h jedin c ù. B ude tak vy lo uèen a jakáko liv ag resivita i n epø
ijateln é varian ty b uø
ièskéh o c h o ván í. V ìdo m í, m y šlen ky , pø
edstavy a m o tivac e lib o vo ln ì vy b ran éh o
lidskéh o tvo ra b udo u po d ko n tro lo u - n epo zo ro van ì o vlivòo ván y
tec h n ic ky ,ale i duševn í silo u.“
Z krátka „plavé b estie“, které un ikly „záh adn ý m zpùso b em “ z n ìm ec ko -fašistic kéh o g en o fo n du n ejen prvn í po lo vin y 20.
století.O vládn o u n ejen tec h n iku b udo uc íh o h y persvìta,ale pravdìpo do b n ìi ty zb ý vajíc í -n eduž ivé pùvo dn í o b y vatele Z em ì.
Ro zèilujíc í po kusy n ìm ec ko -n ac istic ký c h vìdec ký c h kapac itn a
lidec h se dn esstávají v o èíc h n ìkterý c h pseudo vìdc ù m én ì o dpo rn ý m i. M o ž n á i velm i ž ádo uc í realitou. J
e jasn é,ž e ve svý c h g en etic ký c h lab o ratoø
íc h pø
ec h ázejí o d slo v k èin ùm .
V o db o rn ý c h èaso pisec h lze do ko n c e n alézto slavn é èlán ky n a
so n dy trvale n apo jen é n a m o zky ž ijíc íc h „pac ien tù“...
V so uladu stìm ito vizem i n ìkteø
í z tìc h ,kteø
í se do m n ívají,ž e
vlastní vy so ký IQ ,n eb o m ají víc e n ež tuèn é b an ko vn í ko n to,h lasitì
I88 I
I89 I
„Js m e ve s poje n í s b ytos tm i,kte ré n ám pos kytly m oud ros tid ruhého øád u. Ne zn ám je jich poze m s ká jm én a a vidìl js e m je ve lm i
zøíd ka v je jich tìle s n é pod ob ì.O s ob n ì s e d om n ívám , že js ou to lids ké b ytos tižijící n a této pla n e tì a ovlád a jící s tra š
n é a n a d lids ké
s íly.“
M an ifestèlen ùm d ruh éh o øád u
S am uelM athers,
spo leèn o stG o lden D o w n
„Nový èlovìk žije m e zin ám i!Je ta d y!Prozra d ím vám je d n o ta je m s tví.Vidìl js e m n ového èlovìka .Je n e b ojácn ý a krutý.M ìl js e m
pøe d n ím s tra ch.“
A d o lf H itler
R a sa ,k te rá n ásn a hra dí?
R AS A,K T E R Á N ÁS N AH R AD Í?
R AS A,K T E R Á N ÁS N AH R AD Í?
uvaž ují o pro b lém u,který prý H itler tak zpac kal - o likvidac i po dø
adn ý c h ras.Ten tokrátm á vše pro b ìh n o utn epo zo ro van ìa n a vìdec ké b ázi.Z aèín ají usilo vn ì,m im o jin ý c h dùlež itýc h altern ativ,pro sazo vati eutan azii -i kdy ž pro zatím v jin ý c h so uvislo stec h .
Pro zatím .
J
e zc ela zø
ejm é, ž e tyto zálež itosti stojí víc n ež n a vzdálen ém
o kraji n ašic h den n íc h zájm ù. Nic m én ìse do m n ívám ,ž e je po tø
eb n é n ázo ry tìc h to „velký c h m už ù vrc h o ln éh o m an ag em en tu“lidskéh o spo leèen ství èaso d èasu pø
ipo m en o ut.
M ezi n ejpo zo ruh o dn ìjší tvrzen í zm ín ìn éh o pan a A llan a To ug h a však patø
í pø
edstava superb y tostí,vládn o uc íc h tako vo u tec h n iko u i duševn ím i silam i, které jim um o ž n í pø
en ášet lib o vo ln éh o tvo ra z m ísta n a m ísto.
J
e to sic e n euvìø
iteln é tvrzen í, jež b y c h o m u vìdec kéh o prac o vn íka sn ad an i n eo èekávali,n ic m én ìn iko liv pùvo dn í.
C o si po do b n éh o se zde,n a této plan etì,již kdy si o deh rávalo .
Nem ilo srdn á S vatá in kvizic e i o b ìti ún o sù ve 20. století totiž
sh o dn ìtvrdí totéž ,c o pan To ug h z toro n tské un iverzity.V této so uvislo sti n elze n evzpo m en o utn a A do lfa H itlera, satan isty, i c elo u
další plejádu tajn ý c h spo leèen ství typu G o lden D o w n . V šic h n i b y li
a sn ad i stále ještì jso u (dn esjiž m im o H itlera a tìc h ,kteø
í n ásjiž
o pustili) pø
esvìdèen i, ž e se n a Z em i o b jevily n ezn ám é b y tosti,
o vládajíc í právìty vy m o ž en o sti,které pan To ug h tak o b divuje.Ten
o statnì tvrdí, ž e c elo u situac i o vlivn í právì vy so c e ro zvin utá vesm írn á in telig en c e,jež n ásjiž dávn o n ašla.
O b jevují se n ejen úvah y o tom , ž e jisté fin an èn ì-po litic ké
uskupen í lidí, tváø
íc íc h se jako pø
edstavitelé Z em ì - skupin a zn ám ìjší po d n ázvem C FR, n avázalo ko n takty právìstìm i,o který c h
b y la S vatá in kvizic e in fo rm o ván a,ž e jso u služ eb n íky S atan a. Ty to
úvah y ,po depø
en é po m ìrn ìvìro h o dn ý m i arg um en ty,jdo u do ko n c e
tak daleko ,ž e uvaž ují o h y b ridn ím spo leèen ství,kde èlo vìk seh rává po uze ro li zdro je staveb n íh o m ateriálu (viz tajn á vláda).
Nesm ím e zapo m en o uti n a jisté skupin y ko n taktolo g ù èi n a vy zn avaèe n o véh o ufo lo g ic kéh o n áb o ž en ství, úm y sln ì n avazujíc íh o
n a n ìkteré b ib lic ké texty.
Po dle m éh o m ín ìn í se jedn á o „úø
edn ì“po vo len o u verzi m y stifikac e,zam lèujíc í skuteèn ý pro b lém . Neb eské b y tosti zac h raòujíc í
lidstvo n ah rávají po uze do b ø
e,èi m én ìdo b ø
e plac en ý m ufo b ijc ùm ,
ke který m lze úspìšn ìpo èítati do b ro vo ln é pø
isluh o vaèe.
Tìm to pán ùm o dpo vím velm i tvrdì: A n i n áh o do u n em ín ím diskutovato tak pro zaic ký c h jevec h ,které jakási c h y trá h lava n azvala
U .F.O .-n ezn ám é létajíc í o b jekty.V ím totiž ,o èem je ø
eè.
V e zc ela o paèn é situac i jsem však v o kam ž iku,kdy jin á velká
skupin a lidí sh o dn ì, a pro kazateln ì n ezávisle n a so b ì, tvrdí totéž ,
ž e b y li un esen i n ezn ám o u m im o zem sko u a pravdìpo do b n ìn epø
íliš
pø
átelsko u en titou.
A n o ,jsem n a ro zpac íc h a ve stejn é situac i jako vហen ý èten áø
.
Nesdìliteln á a n euvìø
iteln á tvrzen í,n eb o c h y b í vlastní zkušen o st.
Neuvìø
iteln á tvrzen í, n iko li však n em o ž n á. Neb o  o b jektivn í
realita po tvrzuje,ž e do b ro vo ln í ufo b ijc i ve své pro stotì(? ) n eví,c o
èin í.A to zc ela zdarm a.
Po kud c h c i c o si po tvrditèi vy vrátit, n em ùž e b ý targ um en tem
vlastní n auèen á aro g an tní n evìdo m o st,èi pø
án í,ab y se realita zm ìn ila v po h ádko vo u fikc i (èi o b rác en ì? ) jen pro to,ž e m ám sm rteln ý
strac h z m o ž n é pravdy .
D o m n ívám se, ž e klíèem k ro zluštìn í pravdy èi n epravdy m o h o u b ý tso uvislo sti m ezi n eurèitým i, pø
esto m o ž n ý m i setkán ím i
ètvrtéh o druh u,po který c h usilo vn ìpátrala S vatá in kvizic e,a tìm i,
které se m ìly pø
ih o ditve 20. století. J
istý stupeò pravdìpo do b n o sti
spo èívá ve skuteèn o sti,ž e totiž m ezi n im i lež í n epø
eko n ateln á b ariéra in fo rm aèn íh o vakua a n ikdy n eb y ly m ezi n im i do po sud vidìn y
jakéko liv vzájem n é spo jitosti.D ruh ý m závaž n ý m faktorem pravdìpo do b n o sti je pø
edpo klad, ž e se n ezn ám í vesm írn í vetø
elc i n eso ustø
edili jen n a „vý jim eèn é“dvac áté století.
Z ávaž n o stvšak n espo èívá již jen v o tázc e,zda an o ,èi n e,ale i
jak dlo uh o m o h o u n a Z em i pùso b itc izo ro dé a n ezn ám é vlivy .
Po kusm e se n y n í po ro vn atvše,c o se zdá b ý tv o èíc h ø
ady kaž do den n íc h prùšvih ù,po uze èaro dìjn ì-patolo g ic ký m n esm y slem .
Nejdø
íve ze všeh o se po kusm e zjistit,zda S vatá in kvizic e m ìla
pro své o b avy ,ž e jso u b ezb ran n í vìø
íc í vy staven i n eustálém u vlivu
dém o n ský c h sil,o právn ìn í. Neb o ko n ec ko n c ù èertíc i n ejso u a an i
n em o h o u b ý tpo važ o ván i za po zem šan y , b a do ko n c e an i za m issin g lin e -stále c h y b ìjíc í vý vo jo vý èlán ek m ezi èlo vìkem a o pic í.
I kdy ž kdo ví...
I90 I
I91 I
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
„R oku 15 5 9 v ze m im a rkra b ìte b ra n d e n b urs kého v èa s
žn í, kd yž ove s od d ìln íkùv již s e kán b ýtim ìl, prve n e ž n a
pole d oš
li, s pa tøilipa tn ácte m užùv n e ob yèe jn é a hrozn é
ve likos ti, b e z hla v vš
ichn i, ja ko b y kos íce ob ilí.Je d e n pøe s
d ruhého s e ka jíc,høm ot a s køípìn í kos d o d a le ka s lyš
án b yl,
a vš
a k a n ije d n o s téb lo ovs a pora že n o n e b ylo.Zd a le ka , ze
zám ku im ìs ta s e s e b ìhlo m n ožs tví lidí a tis m ìle jš
í s e tìch
zázra èn ých s e káèù vyptáva li, a le tin e od povíd a jíc s vé d ílo
kon a li.An o, js ouce n ìkte rým i od vážlivciruka m a chytán i,
vytrhujíc s e ,d ále ove s ja kob ys e ka li...“
Z c ela jasn ì však ze zápiskù M arka B y dž o vskéh o vy plý vá, ž e
n ìkteré létajíc í svìteln é ko ule,èi h o ø
íc í létajíc í b ø
evn a,zn ám e dn es
po d n ázvem U .F.O .
S etkán í sèerty je zastoupen o zvláštním setkán ím ètvrtéh o druh u.
***
H istoric ké zápisky M arka B y dž o vskéh o vzn ikly v po lo vin ìdevadesátýc h let16 . století. J
ejic h autor b y l un iverzitním m istrem
o b o rù - m atem atika a astro n o m ie a kro n ikáø
em , který zapiso val
h istoric ké zprávy a do b o vé pø
íb ìh y zpùso b em po platný m teh dejším u m y šlen í.
Tato do b a n epo c h y b o vala o existen c i B o h a a také n ejrùzn ìjší
n eo b vy klé zprávy b y ly pø
ijím án y dy c h tivìa o jejic h pravdivo sti se
m ezi lidem n epo c h y b o valo . Nikdo se teh dy pø
ílišn epo divo val n ad
èerty,dém o n y a èaro dìjn ic em i.
Na n eb i se o b jevo valy rùzn é n eb eské divy a zn am en í,která b y la
dáván a do so uvislo stísb udo uc ím i katastro fam i,válkam i a m o ro vý m i n ákazam i. M arek B y dž o vský jako astro n o m peèlivì zazn am en ávalvý sky tko m et,jejic h ry c h lo stve stupn íc h ,tvar a b arvu,vèetn ìjejic h zdán livé po lo h y .
O statní jevy ,které pø
esah o valy rám ec jeh o vzdìlan o sti,pø
eb íral
i sjejic h m y stic ký m vy svìtlen ím .V té do b ìn eb y la zn ám a po dstata
po lárn í záø
e a je m o ž n é,ž e n ìkteré z uveden ý c h jevù b y b y lo m o ž n o pø
ipsatn a její ko n to.
„Sta lo s e 12.b øe zn a 15 87 - Èe s ké královs tví za pa n ován í R ud olfa II.H a b s b urka .V e ètvrte k po D ruže b n í n e d ìli, n a d e n s v, Ø e hoøe , jina k 12. d n e m ìs íce b øe zn a , n a g run te ch uroze n ého pán a
M ikuláš
e Vojkovs kého z M ilhos tic e tc., ve vs iLhotì Pros e n s ký n a
d voøe Ja n a Bla žka , Václa v, s yn je ho v d e s ítile te ch s táøí, le že l za
ka m n y s e s vým ib ra tøím ia s e s tra m is ám š
e s tý, tøis e s try a je d e n
b ra tr je ho,též ije d n a že n a pod ruhyn ì.
A kd yž b ylo po pùln oci, pøiš
lid va èe rtia toho Václa va , s yn a
Bla žkova , vza liz pros tøe d ku jiných d ìtí.O n pa k køièe l, a b y ho n e d a lijim vzíti, a le èe rtipøe ce vza vš
e je j, s krze je d n o vokn o s n ím
prole tìlis høm ote m , ja ko b y n ìkd o n ìja kým øe tìze m ve likým za š
tum ova l.
Jiní pa k d ìti, js ouce pøe s tra š
e n í, zvola lin a otce a m áte ø, kte øíž
kd yž rychle pøibìhli, ozn ám ilijim , co a ja k s e s ta lo s Václa ve m ,
b ra tre m je jich, a n a vokn o hle d íce (s krz kte ré s n ím èe rtivyle tìli),
s pa tøili,kte ra k v n ìm kole èka n a d rob n ý kus y potluèe n a b yla a olovo pom a èkán o.
Ï áb lové pa k Václa va pa chole ve d lim e zis e b ou v pros tøe d ku,
je d e n za je d n u a d ruhe j za d ruhou ruku, s vítilioèim a , ta kže z n ich
hrùza š
la ,vtom pa k kohoutiza zpíva lia ïáb lové,jd ouce te hd ហs
pa chole te m pøe s je d e n ryb n ík v též vs i, opus tilito pa chole n a tém ž
ryb n íce . Kte réžto kd yž pøiš
lo k pa m ìti, b ìže lo k rychtáøi, s vém u
pøíte li, b lízko od tud a pros ilo, a b y s n ím øíka lim od litb u Pán ì, n e b
ja kž ta m ve vs e ch jm e n ují páte øe .Bla že k pa k, ote c téhož pa chole te ,
zvìd ìvš
i, že je s t s yn je ho u rychtáøe , pos la l je d n oho kre jèího pro
n ìho, kte rýž js ouc ta k od ïáb lùv pøe s tra š
e n , n e chtìl s n ím jíti, a b y
ho za s e n e vza li,pra víc,že n a n ìj èe ka jí.Ipøiš
e l d ruhe j od otce pos la n ý, m luvíc k n ìm u, a b y s e n e b ál, a pa chole pros ilo, a b y ho n e d a li vzíti, ta kž vza vš
iho je d e n z vys la n ých n a ra m e n a , d on e s ho
I92 I
I93I
M arek B yd ž o vský z Flo ren tín a
Svìtza tøí èeských králù
Blízk á se tk án í ètvrtého druhu?
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
za s e d om ùv k otcije ho.Tu pa chole , js ouce d om a , ozn a m ova lo uroze n é pa n í Lidm ile , m a n že lce uroze n ého pán a M ikuláš
e Vojkovs kého e tc.(kte rហn a s chvál, s lyš
e vš
io tom s tra š
livém d ivu, d o té vs i
pøije la )ijiným pøítom n ým , ja k js ou s n ím ïáb lové za cháze lia
kte ra k ho voš
kráb liv pra vou n ohu, kd yž s n ím s krze vokn o prole tìli, potom ja k ho ve d lipøe s ryb n ík, a ž m u ruce zèe rn a ly n a tìch
m ís te ch,kd e je jd rže li.
Na tom pa k ryb n íce , kud y s pa chole te m ïáb lové š
li, s pa tøín y
js ou š
lépìje n ápod ob n é hus ím od m n ohých d ob rých a hod n ovìrn ýchlidí.
Z toho pa k ve likého a s tra š
n ého le kn utí rozn e m ohlo s e pa chole
a le že lo ce lý d e n ja ko ztrápe n ý, ta kže již rod ièové je ho m a lou n a d ìjim ìli,a b yživ zùs ta tim ìl,a ja kž zpráva je s t,že ho zim n ice ve lm i
tìžce trápí.“
M arek B yd ž o vský z Flo ren tín a
Svìtza tøí èeských králù
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
A tak se v Èec h ác h o b líb en é rèen í „vzal h o èert“ n apln ilo u
V o jko vský c h vrc h o vatou m ìro u.
J
estliž e m á pø
íb ìh reáln é jádro ,pak b y tosti spo divn ìsvítíc ím a
o èim a, pletouc í si o kn a svc h o do vý m o tvo rem , n em usí b ý tn utnì
èeští èerti, m ajíc í v prac o vn í n ápln i ún o sy m alý c h , n epo slušn ý c h
dìtíza h lub o ké n o c i.
J
estliž e b y c h o m uvaž o vali o drako n ic ký c h o patø
en íc h ro zzlo b en éh o stø
edo vìkéh o o tce strašíc íh o svo u n epo slušn o u ratolest,pak je
dùlež ité pø
ipo m en o ut, ž e o n sám b y l pravdìpo do b n ì ro vn ìž n adm íru po strašen .„K rutý o tec “ b y se spíše sn až il c elo u vìc ututlat
v úzkém ro din n ém kruh u,b ez asisten c e uro zen é pan í Lidm ily . O n a
ž en a b ez m eškán í pø
ispìc h ala n a m ísto èin u sn ad ještì též e n o c i,
n eb o  i v této do b ì se jedn alo o n evídan o u a n eslý c h an o u zálež itost. Tak vý jim eèn o u,ž e i M arek B y dž o vský po važ o valza n utn é vìn o vatjí n ezvy klý po èetø
ádkù ve své jin ak úspo rn ìpsan é kro n ic e. Ro vn ìž „stateèn é“ c h o ván í pø
ítom n é po druh y n ì n elze pø
ejít
b ez po všim n utí. J
ejí o b ran n é aktivity setrvaly v kritic kém o kam ž iku po b líž n uly . B y ly to pø
estrašen é dìti,které zavo laly o tce a m at-
ku n a po m o c . J
e m o ž n é, ž e po druh y n ì b y la do èasn ì vy ø
azen a z
b ìž n éh o pro vo zu,paraly zo ván a strac h em ? Neb o sn ad zpùso b em ,o
kterém h o vo ø
í jistý druh literatury dvac átéh o století?
A n o ,té literatury ,n a jejíc h ž strán kác h ø
ádí m alí šedí m už íèko vé
spo divn ìvelký m a a svítíc ím a o èim a. M alé šedé,n epø
ílišpø
átelské
b y tosti, které z prapo divn ý c h dùvo dù un ášejí n ejen do spìlé, ale i
dìti.
D lo uh o do b á o perac e spo divn ý m i c íly ?
Pak jistìb udu uvaž o vato ko upi jedn o h o n eb o dvo u do b ø
e ko krh ajíc íc h ko h o utù. M ám však po dezø
en í, ž e zm ín ìn í ko h o uti b y li
spíše m ístním ko lo ritem n ež li úèin n o u o b ran o u.A kc e c izin c ùselh ala patrn ì v o kam ž iku c h lapc o vý c h m dlo b . Nen í to o statnì jedin ý
pø
íb ìh , který h o vo ø
í o tako vý c h setkán íc h . A m n o h á z n ic h zn ìjí
jakko liv po h ádko vì, o b jevují se i tako vá, která se po do b ají tìm z
dvac átéh o stoletíi v tìc h n ejm en šíc h detailec h .
Nen í ko uø
e b ez o h n ì. J
estliž e jsem v druh ém dílu vy slo vil do m n ìn ku o spo jitosti m ezi in kvizièn ím i h o n y n a èaro dìjn ic e a setkán ím i tø
etíh o druh u,pak je n utné h ledatv m in ulo sti tytéž jevy všeo b ec n ìdn eszn ám é jako U .F.O . A po kud b y c h si n eb y ljist,ž e tyto
jevy skuteèn ìexistují,pak b y c h ž ádn é spo jitosti zc ela jistìn em o h l
vidìta n ic b y m n e n epø
in utilo c o ko liv n apsat.
J
ejic h vý sky tb y lzazn am en án n ìko lika kro n ikáø
i rùzn ý c h dìjin n ý c h o b do b í právì v èaso vém in tervalu pùso b en í S vaté in kvizic e.
C elé stovky zazn am en an ý c h po divn o stí,z n ic h ž n ìkteré lze zaø
adit
do o b lasti o zn aèo van é jako „b lízká setkán í tø
etíh o druh u“.
O statní n ezvy klá setkán í sdém o n y a èerty,která díky po už itém u jazy ku vzdo rují pro zatím tako vém u zaø
azen í -a pø
esto jso u velm i po dezø
elá,po n ec h ávám vហen ém u èten áø
i k po so uzen í.
C elá staletí se po zem ský m n eb em , ale i n ad Èeský m králo vstvím ,pro h án ìly ve dn e i v n o c i n ezvy klé o b jekty,o zn aèo van é n ìkdy jako h o ø
íc í b ø
evn a, o h n ivá ko pí èi o h n ivá ko šata, svìteln é
ko ule èi o h n iví drac i.
Na den n í i n o èn í o b lo ze se o b jevo valy svìteln é efekty, které
jso u dn espo kládán y za c o ko liv pø
ijateln éh o ,tedy i za po lárn í záø
i.
J
eštìjedn a po divn o stb y la svelko u pravideln o stízazn am en áván a.Na o b lo ze se údajn ìpro m ítaly o b razy -úkaz,se který m si n evím e rady ,n eb o m y jsm e se sn ièím po do b n ý m pro zatím n esetkali.
I94 I
I95 I
***
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
S n ad pro to tyto zprávy zam ìòujem e za b ujn o u fan tazii n ašic h
pø
edkù, n eb o n esch o pn o stvy svìtlitn ìkteré pø
íro dn í jevy .
A le jaké?
L.P .983 -Irsko
Is ta l s e zázra k v m ìs tì C lore a , kd yž lidé pøicháze lin a n e d ìln í
mš
id o kos te la vys ta ve n ého k pa m átce s v.Kina ra .Sta lo s e , že z n e b e b yla s puš
tìn a kovová kotva a ta s e za s e kla os trou hra n ou d o
je d n oho z d øe vìn ých ob loukù.Lidé vyb ìhliz kos te la a pøe kva pe n ì
pozorova lipod ivn ou loï plujícípo ob loze .
Pa k uvidìlizvláš
tn í b ytos t, ja k s e s pouš
tí po la n ì a s n a ží s e
kotvu uvoln it. Vzn áš
e la s e zpùs ob e m , kte rý pøipom ín a l pla ván í.
Lidé zprvu pøe kva pe n in yn í vyra ziliza d rže t a za b ít n e zn ám ého tvora .Biskup rozváš
n ìn ý lid za d rže l a tvor b le s kurychle zm ize l v pod ivn é lod i.Prova z b yl pøe tn ut a kotva zùs ta la v kos te le n a vìèn ou
pa m ìtéto pra pod ivn é ud álos ti.Pla vidlo s e pa k vzn e s lo a po chvíli
zm ize -lo za ob zore m .
Speculuregali
(pøe vza to voln é zpra c ován í)
Nem ùž e b ý tn ejm en šíc h po c h y b o tom ,ž e n ejvy šší pø
edstavitelé c írkve vìdìli m n o h é,o èem se i dn eszary tìm lèí. B y li to zejm én a kro n ikáø
i klášterù,o paté a b iskupo vé,kteø
í sh ro m až ïo vali tako vé in fo rm ac e. J
iž za K arla V elikéh o b y ly po zo ro ván y jevy ,vy m y kajíc í se b ìž n ý m zvy klo stem ,a kupo divu b y ly zapsán y sn eo b y èejn o u o tevø
en o stí.Neb y ly totiž urèen y pro stém u lidu.
V n ìko lika spisec h se n ezávisle n a so b ìvy práví o událo sti,která se pø
ih o dila kdy si v Ly o n u, právì za pan o ván í K arla V elikéh o .
Pø
ekvapivìse v n ic h h o vo ø
í o n ezn ám ý c h létajíc íc h b y tostec h i létajíc íc h lo díc h . J
edn a z tìc h to vzdušn ý c h lo dí jedn o h o dn e pø
istála
v po líc h po b líž m ìsta.A ti,c o z n í vy stoupili -tø
i m už i a jedn a ž en a
-b y li po važ o ván i za dém o n y . O b y vatelé m ìsta,kteø
í vše zpo vzdáli
po zo ro vali,se seb ìh li ko lem pø
íc h o zíc h . Ti se c h o vali velm i n eo b vy kle a po divn ì. Z dìšen í o b y vatelé je po važ o vali za èaro dìje a n epø
átelské po sly šlec h tic e G rim aulda, kteø
í m ají n a jeh o pø
íkaz
zn ièitjejic h úro du.
I96 I
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
Na pø
íkaz ly o n skéh o arc ib iskupa A g o b arda b y li zatèen i, n eb o 
b y lpø
esvìdèen o tom ,ž e je velm i n epravdìpo do b n é to,c o pø
íc h o zí
m už o vé a ž en a tvrdili.
V y právìli o zázrac íc h ,které jim ukázaly po divn é létajíc í b y tosti
z létajíc í lo di. Tvrdili,ž e po c h ázejí též z m ìsta Ly o n u,kam se vrac ejí po krátké n ávštìvìz n ezn ám éh o pro storu,který n azý vali zem í
M ag o n ia.
Nikdo z ly o n ský c h je však n epo zn ával a n ešastníc i se o b h ajo vali,ž e zatím c o po b ý vali ve vzdušn é lo di,n a Z em i uply n uldlo uh ý èas.
A rc ib iskup A g o b ard dalpø
íkaz k jejic h vý slec h u a jedn alsn im i
tak, jak se po stupuje sèaro dìji. Z m uèen í pak b y li za pø
ítom n o sti
arc ib iskupa o b y vateli Ly o n u ukam en o ván i. Pak pø
ib iti n a dø
evo a
h o zen i do ø
eky .
J
ak dalec e je ten to pø
íb ìh pravdivý ? O dpo vìï dává sám ly o n ský arc ib iskup A g o b ard (779 -840) ve svém spisu D e G ran din e et
To n itrua.
L.P .1032 -2 8.èerven ce -È eské králo vství
O kolo d ruhé hod iny n a n oc hvìzd a vyš
la od pole d n e (z jihu)n a
pùln oc (n a s e ve r)a ja s n os tí b le s ku s vého vš
e che n okrš
le k ze m ì
os vítila .
L.P .1105 -2 3.pro sin ce -È eské králo vství
V n ociukáza l s e n a n e b i, s tra n ì zápa d n í m e zihvìzd a m ita k
s vìtlý ohe ò, že kd yb y n a východ n e b ylo, n e b ylib y lidé za jiné m ìli,
n e ž že je to záøe (b le s k)s lun e èn í.
Vidín y ta ké d vì koule n a n e b ive zpùs ob u a b le s ku s lun cipod ob n é,a le b a rvyd uhové.
L.P .12 5 9 -2 7. led n a -È eské králo vství
V prvn ím n oèn ím b d ìn í ve liké s vìtlo vyš
lo n a m n oha m ís te ch
v Èe s ké ze m i,ja ko b ypo ze m iš
lo,b lýs ka lo s e ta ké ihøm ìlo.
K alen d áøh isto rický n áro d a èeskéh o
M .D a n ielAd a m z Ve le s la vín a
I97 I
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
L.P .12 90 -A n glie
Te hd y, kd yž s e opa t H e n ry pøipra vova l n a ra n n í b ohos lužb y,
b ylo b ra tøím ozn ám e n o, že s e d ìje cos ipod ivn ého.I vyš
livš
ichn i
n a pros tra n s tví a ta m pozorova lin e jpod ivn ìjš
í je v, ja ký m ohlikd y
s pa tøit. Na d je jich hla va m ipom a lu pøe létáva l s tøíb rn ì záøící kotouèa je ho ve likos t b ud ila s tra ch.A tu opa t H e n ry hla s itì ob vinil
W ilfre d a z cizoložs tvía pøe d s tírán ízb ožn os ti.
K ro n ika A m plefo rtskéh o o patství
(pøe vza to voln é zpra cován í)
L.P .15 48 -15 .pro sin ce -n ìm ecká kn íž ectví
Téhož léta 15 . d n e téhož m ìs íce pla vciz m ìs ta H a m b urku o
pùln ocipla víc s e , uhlíd a likouliohn ivou ta k ja s n ou, n e jináèe ja ko
s lun ce , kte rហtáhla ku pole d n ia s vým ipa prš
le ky ta k ve likou horkos t vyd áva la , ta kže pla vící s e n ikte ra kž s n és tin e m ohli, a le pa d š
e
n a s vé tváøe ob áva lis e ,a b yjichn e za pálila .
M arek B yd ž o vský z Flo ren tín a
Svìtza tøí èeských králù
L.P .15 71 -2 0.èerven ce -P rah a
Kole m d va n ácté hod iny n oèn í ze d n e 20 .n a 21.èe rve n ce b yli
n ovom ìs tš
tí ob yva te lé prob uze n in e b ýva lým høm ote m .Vš
e s e otøás a lo.Ti, kte øí vyhléd liz oke n s vých pøíb ytkù, m ohlis pa tøit pod ivn ý
prùvod je š
tì pod ivn ìjš
ího vojs ka , vyjížd ìjícího právì ze Spále n é
ulice .
Pod ivn íje zd cia za n im ije š
tì pod ivn ìjš
í vùz,zce la za krytý a že le ze m okova n ý.Vùz b e z kol, kte rý ta že n vyd áva l ta kový n e s lýcha n ý
høm ot, že s e okoln í d om y v zákla d e ch otøás a ly.Za voze m kráèe lo
os m pos ta v ob rovs kého vzrùs tu, vš
ichn i b e z hla v, v tìžkých b otách s ve lkým ios truha m i. Vykra èova ly ta k høm otn ì, že od n ich
„ta kový hluk b yl,ja ko od vojs ka jízd n ého“.
Kd yž s e te n to zvláš
tn í prùvod pøiblížil ke ka pliBožího tìla , kte rá s táva la te n krát upros tøe d n ám ìs tí, vzpla n ula n áhle v tìch m ís te ch pod ivn á záøe , kte rou s vìd cipopisují ja ko ohe ò n e b o ohn ivý
I98 I
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
kruh. Svìd kové vypovíd a li, že v tìch m ís te ch b ylo m ožn o s pa tøit
ve lké m n ožs tví ja kýchs itruhe l a s ud ù n a s klád a n ých n a s ob ì.Ve lký
vùz od je l a ž k pla n oucí záøia ti, co š
liza n ím , d o n ìj n a ložili
vš
e chn y truhly is ud y a vùz s e s pìš
n ì rozje l te n tokráte opa èn ým
s m ìre m .Je l k Novom ìs ts ké ra d n icia d ále ke Sta rém u m ìs tu a žid ovs kém u g he ttu.Pod ivn é b ytos tivš
a k zùs ta ly u ka ple , pob líž pla n oucího ohn ivého kruhu. V tu chvílis e zve d l ve lký vichr ja ko n a
poèátku a ohe ò zm ize l.Vš
e zm ize lo, pouze ja kás ipod ivn á s vìtélkujícízáøe v ovzd uš
ím ohla b ýt v tìchm ís te chvidìn a a ž d o s vítán í.
„Z lidí, kte øí n a to vidìn í s tra š
livé pa tøili, pøe m n ozí z úd ìs u s e
rozs ton a li, n ìkte øí ize m øe li.Kd yž s e ta vìc po m ìs tì rozn e s la , za volán in ìkte øíze s vìd kù toho vidìn í n a ra d n ici,a tilidé hod n ovìrn í
vyzn a lia pøís a hou s tvrd ilivš
e chn o o tom pøe pod ivn ém vidìn í n oèn ím .“
A d o lfW en ig
Pøe vza to z Pa m ìtíV.Sla va ty
(voln ìzpra cován o)
L.P .15 73 -2 6.srpn a -È eské králo vství
Toho d n e okolo ètvrté hod inyn a n oc s pa tøín yn a d Pra hou m e tly
a pøe s n ì ob d loužn é kopí n a zápa d s lun ce , ta k s vìtlé ja ko b le s k
m ìs íce .A trva lyza pùlhod iny,potom zm ize ly.
A d am z Veleslavín a
(cituje M a n us cript)
L.P .15 87 -12 .bøezn a -È eské králo vství
Toho roku b ylza zn a m e n án ún os d e s e tile tého Václa va Bla žka
z Pros e n s ký Lhoty.Ú n os pod ivn ým ib ytos tm i,kte ré kron ikáø M a re k
Byd žovs ký ozn a èuje ja ko èe rtys e s vítícím a oèim a .
L.P .1608 -2 7.listo pad -È eské králo vství
Ve tøihod iny n a n oc u Brn a zd vihla s e s tra š
n á m ra èn a a z n ich
vyš
lo hrozn é b lýs kán í a huèe n í s tra š
livé, též ize m ìtøe s e n í, pøitom
ukrutn á tm a b yla a v tom s e n e b e ote vøe lo a koule ohn ivá s le tìla n a
I99 I
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
BL ÍZK Á S E T K ÁN Í ÈT VR T ÉH O D R U H U ?
ze m ia ta k vš
e che n te n okrš
le k ze m s ký tém ìø n a ce lou hod inu
os vìtlila , že v n ìm ja s n ìjš
í s vìtlo b ylo n e ž ve d n e a lidé za to m ìli,
že v tom s vìtle k Božím u s oud u pos le d n ím u pøíjd e .
I zde je jistá paralela stajn ý m i pø
ísah am i úø
edn íkù S vaté in kvizic e, zac h o vato po dstatì pro b lém u n ejh lub ší m lèen í. A je do c ela
m o ž n é, ž e se o n o tajem ství po daø
ilo udrž etaž do dn ešn íc h dn ù.
Pø
estož e m n o h é detaily lze vy èístn ejen z m etodic ké literatury ,ale i
sam o tný c h pro toko lù in kvizièn íc h so udù.
A zdá se,ž e jistá lo g ika vn ìjšíc h pro jevùa vzájem n á po do b n o st
m ezi ún o sy lidí ve dvac átém století a „èaro dìjn ý m i slety“ n azn aèuje m o ž n o st, ž e n ezn ám á en tita (po dstata, jso uc n o st) skuteèn ì
pø
ešla „o d slo v k èin ùm “.
H isto rie II.
Pa ve lSkála ze Zhoøe
L.P .162 5 -1.kvìtn a -È eské králo vství
Ve ètvrte k po d va cáté hod inì k východ u s lun ce , ve liká hvìzd a
s e ukáza la a ohn ivíd ra civ povìtøíléta li.
Téže n oci,ve d vìhod inyn a n oc n a d d om e m R e jta rs kým v m ìs tì
R a kovn íku,le v a m e d vìd s e v povìtøípotýka li...
Po ta kovém potýkán í s e ukáza l ve lký m už s m a lým pa chole te m .
Na to d iva d lo vš
ichn ira kovn iètís ve lkou hrùzou s e d íva li...
K alen d áøh isto rický n áro d a èeskéh o
M .D a n ielAd a m z Ve le s la vín a
Z ajisté b y c h o m se n en udili an i pø
i pro èítán í tajn ý c h pro toko lù
S vaté in kvizic e,týkajíc íc h se n ejen n esm iø
iteln éh o b o je sn epø
áteli
c írkve,kac íø
i a luc iferisty (c c a 1150 - 1750),ale i pro c esù sèaro dìjn ic em i (c c a 1550-1750).
D o dn esn ejso u vy jasn ìn y dùvo dy , které vedly m o c n é toh o to
svìta k tak zvrác en ém u a zc estném u jedn án í,za jaké lze po važ o vat
„h o n y n a èaro dìjn ic e“.
Po kud o všem pø
edstava ïáb la n esply n ula s jin ý m m o ž n ý m
zlem , jež kdy si „vy sub lim o valo “ po b líž n aší plan ety. Téh o ž zla,
které je m o ž n á i dn espø
epeèlivìtajen o ?
A è je to k n evíø
e,zdá se m i,ž e pø
edstava èerta v po do b ìko zla,
èi èern é ko èky „po lidštila“ prùšvih n atolik, ž e v této po do b ì b y lo
tìž ko po c h o piteln é zlo pø
ijateln ìperso n ifiko ván o .A to tak do ko n ale, ž e o n ìko lik staletí po zdìji se èertíc i stali úspìšn ý m lido vý m
fo lkló rem .
Z a zlo pro zatím n em usím e po kládattec h n ic ko -fy zikáln í jevy
o b jektivn ì o perujíc í, zdán livì n eadresn ì, zejm én a ve sféø
e zájm ù
pro tivzdušn é o b ran y státù.
Tato skuteèn o stse stala zlem až v o kam ž iku prvo tníh o utajen í.
I1 00 I
Noèn í d ém on iob tìžující poze m s ké kra s a vice , a le ity, kte ré z ob je ktivn ích d ùvod ù m ùže m e n a zva t i èa rod ìjn ice m i. Ú n os y d ìtí,
pod vrže n íhyb ridové,n e èe ka n á tìhote n s tvívèe tn ìje jichzáha d n ého
ukon èe n í,vzd uš
n é výle tya èa rod ìjn é org ie...
Ne b o s n a d cos ijiného?
I1 01 I
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
E n o ch o va kn ih a
A po kry fy 39 .kap.
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
K ap.6 ./ verš4.
...Von ìchd n e chs e s toupívyb ra n é a s va té
d ìtiz n e kon e èn ýchn e b e s a je jichpokole n í
s e s pojís lids kým id ìtm i...
Mim oze m sk á in va ze dém on ù
Z h lub o kéh o vesm íru se vy n o ø
í n ezn ám í,n ìký m vy b ran í jedin c i,a po kusí se n ah raditúspìšn ìzaveden ý typ,který je do èasn ìzab y dlen n a této plan etì.
Nic víc , n ic m íò zm ín ìn ý úry vek apo kry fn í E n o c h o vy kn ih y
n eo b sah uje. A tak se zdán livì o ptim istic ká zpráva m ùž e
zm ìn itv J
o b o vu zvìst.K do si si po h rává sm y šlen ko u,která n em usí
b ý ttak n ezajím avá a v jistém o kam ž iku n epravdivá.
Ten , kdo zaslal pø
espro pasti èasu tuto n eúpln o u zprávu, n ám
zapo m n ìlsdìlit,po dle jaký c h pravidelb ude pro veden a selekc e po zem ský c h dìtí,a zda se n ám to b ude líb itèi n iko li.
Z vláštìpro to,ž e E n o c h o va kn ih a je velm i úzc e spo jen a sjin ý m
n eslavn ý m sestupem dávn ý c h B o ž íc h sy n ù, o n ìm ž h o vo ø
í n ejen
E n o c h o va kn ih a (viz S iln ìjší n ež D än iken I.), ale i sam a B ib le.
V dávn ý c h èasec h ,o který c h pan uje m ezi velký m i h ø
íšn íky o ptim istic ký n ázo r,ž e jso u h istoric ky n epo dlo ž en é,se n ìko lik desítek
b udo uc íc h padlý c h an dìlù (po slù) ro zh o dlo sko n c o vatsm láden ec ký m ž ivo tem .
J
ak ro zh o dli,tak uèin ili,n eb o po zem ské krasavic e n eb y ly ,jak
se zdá,pro ti.O paèn é zprávy pro zatím n ejso u k dispo zic i.
K n ih a M o jžíšo va 1.
G en esis
K ap.6 ./ verš2.
Ž e vidouce s yn ové Božíd ce rylids ké,
a n ykrás n é js ou,b ra lis ob ìže n yze vš
e ch,
kte ré ob d ivova li.
I1 02 I
O b rové (zrùd y)pa k b ylin a ze m iv tìchd n e ch,
a n o ipotom ,kd yž vcháze lis yn ové Božík d ce rám
lids kým ,on yrod ilyjim .To js ou tim ocn í,kte øíž
zd ávn a b yli,m užin a s lovo vza tí.
Po tom c i padlý c h an dìlù, n azý van í Nefilim - spadlí z n eb es
- b y li zø
ejm ì po dle všec h g en etic ký c h pravidel h y b ridn ím i b y tostm i. S e všem i n eduh y z toh o vy plý vajíc ím i. Po dle kø
esan ské
tradic e b y li Nefilim po uze slepo u vý vo jo vo u vìtví a n em o h li m ít
další po tom ky .
B ib le pak již po uze suše ko n statuje, jak b y la o n a m im o ø
ádn á
n eb eská událo stvy ø
ešen a.
C elý pro b lém n eplán o van éh o kø
íž en í dìtí n eb esspo zem šan y
b y lrázn ìuko n èen po topo u.S trùjc i in c iden tu b y li po c h y tán i a vrž en i do ž aláø
e,kde jso u drž en i ø
etìzem m ráko taž do dn ù o dso uzen í
(druh á epištola Petra apo štola,kap.2./ verš4.).
U dálo stb y la tak závaž n á,ž e autoø
i B ib le dávají n ìko likrátn ajevo svùj n eso uh las. J
e zc ela patrn é, ž e B ib le n epo èítá an i v b udo uc n o sti s m o ž n o stí kø
íž en í m ezi po zem šan y a „dìtm i n eb es“
a v so uvislo sti s touto pro b lem atiko u se další sestup m im o zem ské en tity n eo èekává.J
edin ý m i n eb eský m i b y tostm i,který m b ude v
b udo uc n o sti po vo len sestup n a n aši plan etu,b udo u dém o n ské síly .
S tarý drak S atan b ude i so statním i an dìly zla svrž en n a Z em ,
m n o zí n a Z em i m u pak b udo u slo už ita o slavo vath o . A le jak se
m ùž em e dále do èíst,b udo u to velm i krátko zraké o slavy .
Z áh y též uvidím e, ž e pro b lem atika vm ìšo ván í se „n ezn ám é
ven ko vn í en tity“ n en í zálež itostí po uze b ib lic ko u,èi vý luèn ý m fen o m én em 20.století.
A b y c h o m však získali uc elen ìjší po h led n a m o ž n o stb ezpro stø
edn íh o vlivu kladn é en tity U n iversa n a m o ž n ý vý vo j lidské b y tosti,n ah lédn ìm e ještìjedn o u do B ib le.
Najdem e kupo divu další po divn o stm im o té, o n íž h o vo ø
í i
apo štolPetr - pro stý ry b áøo d G alilejskéh o m o ø
e.
Ro vn ìž sv. Pavelpatø
í m ezi vido uc í a h o vo ø
í o tajem stvíc h týkajíc íc h se ten tokráte m o ž n ý c h pro m ìn lidské b y tosti.
I1 03I
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
Neh o vo ø
í o n ièem m en ším n ež o pø
estup u do vy šší dim en ze.
J
ak jin ak c h ápatjeh o slo va?
V ram e se však zpìtk m im o zem ské en titì, která m á jedn o h o
dn e sestoupitz n eb es. J
akko liv se sn až ím e zah n atc h m ury m im o zem sky zvìdavý c h o èí a „zub y n eh ty“ vìdec ky b rán ím e zdán livo u
n edo tkn uteln o stn ašic h po zem ský c h staro stí -N ìco je zde a o kupuje h um n a n aší po zem ské zah rádky .
Z atím si ještìn ejsem zc ela jist,zda n auèen á n evìdo m o stvládc ù
jso u aro g an tní m im ikry a zlý úm y sl, n eb o c h arakteristic ké zn aky
b láh o vé n eteèn o sti. Ro zh o dn ì b y b y lo velm i ro zum n é po važ o vat
jejic h po divn é reakc e za vìro h o dn é pø
ízn aky „V elkéh o prùšvih u“.A aè je to k n evíø
e,je m o ž n é,ž e právìtoh o ,který se sn až ila ve
stø
edo vìku vy ø
ešiti S vatá in kvizic e.Ro vn ìž „stø
edo vìk“ zápo lil
v úro vn i svéh o po zn án í sjevy , které se vy m y kají b ìž n ý m zvy klo stem .
Tec h n ika likvidac e pro b lém u b y la jistì velm i spec ific ká. B ìh em n ìko lika staletí b y lvelm i svérázn ý m zpùso b em radikáln ìsn íž en po èet„luc iferistù, kac íø
ù i èaro dìjn ic “. A to v do b ác h , kdy
zdaleka ještì n evy pukla po pulaèn í explo ze a o stab iln í n edo statek
prac o vn íc h silse se ž elezn o u pravideln o stí po staraly rùzn é m o ro vé
n ákazy (svìtové války jso u zajisté vy n álezem až po zdìjšíc h do b ).
M ilio n y o b ìtí b y m ìly b ý tdùkazem , ž e n ic n eø
ešíc í šílen o sti
S vaté in kvizic e m o h o u m ítreáln ý základ. B y lo b y jistì velm i zajím avé, kdy b y pro m luvila tajn á „A kta X “ ko n g reg ac e S vatéh o o fic ia.
Nem én ì zajím avé b y b y lo o fic iáln í po tvrzen í m n o h a vý jim eèn o stí údajn ìpo zo ro van ý c h u n ìkterý c h svìtcù. O svaté H ildeg ardì
jsm e již h o vo ø
ili. J
so u zn ám í ale i tako ví svìtci, kteø
í se prý pø
i
ro zèilen í vo ln ì vzn ášeli ve vzduc h u. J
in í vládli tec h n ikam i tako vý c h n evìdec ký c h o b o rù,jaký m i jso u telekin eze èi telepo rtac e.
J
edn á se vesm ìso vý jim eèn é vlastno sti,které b y svelko u pravdìpo do b n o stí,o n ìko lik staletípo zdìji,pø
ivedly svéh o m ajitele sp íše n a h ran ic e prac o vitýc h in kvizitorùn ež m ezi zástupy svatýc h .
Ro zpo m eòm e se n a jedn o h o z n ic h ,ro diléh o Èec h a -sv. V o jtìc h a - S lavn íko vc e z Lib ic e. O tom to vý jim eèn ì c itlivém ro m an tic kém sn ílko vi,který v dìtství pro dìlalpo divn ìtìž ké a velm i b o lestivé o n em o c n ìn í, urèujíc í po zdìji i jeh o sn ah y o zm ìn u o ko ln íh o
svìta, ko lo valo již za jeh o ž ivo ta n ìko lik n euvìø
iteln o stí, ktere z o patrn o sti po važ ujem e jen za záb avn é leg en dy .
I.E pišto la sv.P avla
K o rin tským
K ap.15./ verš50.
...tìlo a kre v královs tvíBožího d ìd ictví
d os áhn outin e m ohou,a n iž poruš
ite ln os t
n e poruš
ite ln os tid ìd ièn ìob d rží.
K ap.15./ verš51.
Aj,ta je m s tvívám pra vím :
Ne vš
ickn iza jisté ze s n e m e ,
a le vš
ickn iprom ìn ìn ib ud e m e ,
hn e d poje d n ou,v oka m že n í...
Po dle toh o to tvrzen í n ìkteø
í z ž ijíc íc h b udo u sch o pn i, za urèitýc h po dm ín ek,v urèen ém èase,pro jítn etušen o u pø
em ìn o u -v n o vé po do b ì tìla vstoupitdo B o ž íh o králo vství. A è krátce pø
edtím
b y li ještì„tìlo a krev“.
Z dá se,ž e ten to krátký pro c espø
em ìn y ,pro n evy vហen o u m y sl
prùm ìrn éh o sm rteln íka,je n epø
ijateln ý .J
e m o ž n ý po uze za pø
edpo kladu,ž e tìlo pro jde fy zic ko u sm rtí a duc h setrvá vy m ezen ý èasve
stavu n eb y tí.
J
ak je n y n í,ale i z o statníc h b ib lic ký c h textù patrn é,K n ih a kn ih
n euvaž uje o m o ž n o sti zkvalitnìn í lidstva c estam i h y b ridn íh o po tom stva sm im o zem ský m i zrùdièkam i,ale an i pro stø
edn ic tvím m utan tù,uprc h lý c h z g en etic ký c h lab o ratoø
í zvrh lý c h èi šílen ý c h in ž en ý rù.
To ,o èem tato K n ih a h o vo ø
í,n en í n ic m en šíh o n ež zkvalitnìn í
lidské b y tosti c estam i po zn án í,víry a lásky .
Ú ž asn á víra v m o ž n o sti èlo vìka -stará tisíce let.
I kdy b y c h tisíc krátpo ro vn ával n epo ro vn ateln é, stojím v o b divu. A lespo ò do té c h víle, do kud se m n e o pìt n ezm o c n í n ìký m do b ø
e vy m y šlen é staro sti.
I1 04 I
I1 05 I
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
No toric ky zn ám ý pø
esun jeh o rukavic e z Ø ím a do Èec h ,kde se
sv. V o jtìc h v duc h u zúèastnil po h ø
b u svý c h b ratø
í,m o h l po tvrditi
papež J
an X V .,sám zvìdavý ,zdali je V o jtìc h o vo tvrzen í pravdivé,
èi n iko li.
Papež em vy slan í po slo vé po zdìji po tvrdili pravdivo stV o jtìc h o vý c h slo v.Rukavic e b y la skuteèn ìn alezen a n a urèen ém m ístì.
Ten týž leh c e ro ztrž itý b udo uc í svìtec po važ o val o kn em pro n ikajíc í slun eèn í paprsek za ko lík a tak b ez váh án í n a n ìj zavìsil
svùj m n išský h áb it. Pø
ítom n ý papež pak po c elo u m ši svelký m
po divem po zo ro valpo divn ìse vzn ášejíc í èástV o jtìc h o va o b leku.
D n e 14. 5. 19 9 6 pø
in esla ÈTK zprávu, ž e pø
i pø
ílež itosti o slav
m ilén ia sm rti svatéh o V o jtìc h a b ude pro zko um án g en etic ký kó d
jeh o o statkù.
Pro zaic ké zko um án í, n eb o po dezø
en í, ž e se g en etic ká vy b aven o stvý zn am n éh o èeskéh o svìtce liší o d b ìž n éh o prùm ìru?
J
e zvaž o ván a m o ž n o stm an ipulac e sjeh o g en y ?
K do a kde však m o h l v Èec h ác h vlastnit, pø
ed víc e n ež tisíc i
lety,lab o ratoøa g en etic ké in ž en ý ry ?
Po kud b y n ìkdo n ein fo rm o van ý po važ o valtyto o tázky za dekaden tní a scestné, pak je n utné pø
ipo m en o ut, ž e n em ìn n o stèlo vìèí
g en etic ké vy b aven o sti je záruko u zdravéh o vý vo je jedin c e i lidstva.
J
akáko liv o dc h y lka h o vo ø
í o m o ž n o sti m utac e -zm ìn y .Ta je b o h už el vž dy a sko n eèn o u platno stí po uze zápo rn á. Takž e h o vo ø
ím e o
deg en erac i (m utac e -idealistic ká teo rie dìdièn o sti -po èítá se zm ìn am i pro b íh ajíc ím i ve sko c íc h -vìtšin o u n ezávisle n a vlivu vn ìjšíh o pro stø
edí).
J
e jisté, ž e sv. V o jtìc h b y l všestran n ì vý jim eèn ý m už a n en í
n ejm en ší dùvo d jej po kládatza zápo rn éh o m utan ta. C o tedy zko um ají c írkevn í prac o vn íc i n a jeh o g en o typu?
J
e tu ještìjedn a m o ž n o st.J
akáko liv m in im áln í o dc h y lka b y totiž m o h la b ý tdùkazem další vý jim eèn o sti toh o to m už e. B y lb y h y b ridem (h y b rid -kø
íž en ec ,po tom stvo vzn iklé spo jen ím dvo u o dlišn ý c h jedin c ù,lišíc íc h se alespo òv jedn o m g en u).
V tom to o kam ž iku je zc ela lh o stejn é, zda se g en o fo n d n ìkterý c h svìtcùliší,èi n iko li.Po zo ruh o dn ý je sam o tný úm y slten to stav
se zpìtno u platno stí zjistit. J
aká zkušen o stvede ty, kteø
í m lèí a
zam lèují,po c h y b o vato g en ec h vý jim eèn ý c h m už ùm in ulo sti?
B y lo b y to o právn ìn é c h o ván í zvláštì teh dy , jestliž e b y b y lo
dùvo dn é po dezø
en í,ž e n ìkdy v m in ulo sti (ale i v pø
ítom n o sti) b y ly
o b jektivn í po dm ín ky k tako vý m zm ìn ám .
A tako vé po dm ín ky m o h ly o b jektivn ìi v m in ulo sti n astat.
Z apátrejm e v pam ìti,zda se v dávn é èi n edávn é h istorii n epø
ih o dilo c o si divn éh o ,c izo ro déh o a n epo c h o piteln éh o .
J
estliž e an o ,pak o n u po divn o stpo ro vn ejm e n ejen sm o delo vo u
varian tou m o ž n é m im o zem ské in vaze,ale i svý vo jem sy stém u vìc í
20.století.
Pø
i ko n strukc i m o delo vé varian ty m im o zem ské in vaze b uïm e
k so b ìn eslý c h an ìkrutí a vy b erm e jedn u z n ejh o ršíc h m o ž n o stí n eurèitéh o ,pø
esto reáln éh o setkán í sn ezn ám o u ven ko vn í en titou.
Ø ekl jsem , ž e pø
edstava m írum ilo vn ý c h m im o zem c ù m ávajíc íc h palm o vý m i ratolestm i je stejn ìscestná a trestuh o dn á,jako vize ven ko vn í in vaze n epø
átelské en tity o vìšen é ko sm ic ký m i superzb ran ìm i a h ro zivìc en íc í m im o zem ský c h rup.
Nic po do b n éh o b y se an i v n ázn aku n eo deh rálo .
Nao pak. V še b y c h o m pravdìpo do b n ìvn ím ali jen jako ø
adu záko n itýc h prùšvih ù,které n áspo tkávají n a n aší c estìdo Z latéh o vìku.
Nezn ám í vetø
elc i b y po už ili tako vo u taktiku a n etušen é zb ran ì,
které b y steriln í preven c e vìdec ký c h velikán ù n azvala n ikdy n eexistujíc ím i n esm y sly z o b lasti c h o rý c h m o zkù.
Nejb líž e n aší m o delo vé pø
edstavìo in vazi z ko sm u je,aè je to
n euvìø
iteln é -S vatá in kvizic e.A le o tom o n ìc o po zdìji.
In spirujm e se n y n í úry vkem E n o c h o vy kn ih y o sestupu vy b ran ý c h a svatýc h dìtí z h lub o kéh o vesm íru.O n en textm ùž e b ý t,spo leèn ì sm y šlen ko u, ktero u o b sah uje, so uèástí plán u, jen ž n em usí
n utnìzn am en atro zkvìtlidské spo leèn o sti.
To ,c o b y n ásledo valo „den po té“,b y b y la c ivilizac e h y b ridù.
Tedy ko n ec toh o , èem u velm i n adn esen ì ø
íkám e lidská c ivilizac e.
J
ak již do b ø
e vím e,b ib lic ké texty spo do b n ý m vý vo jem vùb ec n epo èítají. B y lo b y m o udré po važ o vattako vé texty za po dezø
elé apo kry fn í.
Pro è,kdy ž po važ uji vše za n áb o ž en ský b láb o la fikc i?
S n ad pro to, ž e n elze sdìlit n esdìliteln é a o patrn o st je m atka m o udro sti.
I1 06 I
I1 07 I
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
D o vo lm e n y n í své pø
edstavì,ab y se z h lub in vesm íru vy n o ø
ila
prastará en tita, jejíž ko ø
en y sah ají až k sam ý m po èátkùm ž ivo ta v sam o tném U n iversu. V íc e n ež prastará. O dlišn á ve vý vo ji i
po dstatì. Ro zdíln ý g en o fo n d,jin é staveb n í prvky ,rùzn é fun kc e o rg án ù,ale i n eso um ìø
iteln á lo g ika vìc í.J
in é vn ím án í toh o ,èem u m y
krátko vìc í ø
íkám e èas, jin é vn ím án í elektro m ag n etic kéh o vln ìn í.
O dlišn é vn ím án í toh o , èem u ø
íkám e h lub o ké pro story U n iversa.
S m iø
m e se ko n eèn ì i stím , ž e ro zdíln ý vý vo jo vý stupeò do vo luje
po už ívatty vy m o ž en o sti, které pro n ás existují stále jen v po h ádkác h . Na druh é stran ì b y b y la scestná pø
edstava krvelaèn ý c h film o vý c h n estvùr, se který m i po zdìji vítìzn ì b o jují superm an i -zac h rán c i lidstva.S píše se b ude jedn ato velm i prac o vité,
tic h é a h o už evn até b y tosti dávajíc í vše svém u spo leèen ství.
C izo ro dá a n epo c h o piteln á.
Pø
edpo kládejm e,ž e ran ý vý vo j plan ety pro b íh á v so uladu svý vo jo vý m i tren dy v c elém U n iversu a sn im i i zpùso b y ro zm n o ž o ván í. Pro tož e jsm e relativn ìm ladý m tvo rstvem ,vy už ívám e v této o b lasti po sledn í vý kø
ik po kro ku,velic e rado stný a pø
íjem n ý ,kdy
dvìb y tosti tvo ø
í c elek. V elm i dùm y sln ý sy stém ,vý b ìrem sn iž ujíc í
n eb ezpeèí g en etic ké po ruc h y b udo uc íh o jedin c e.
V ý vo jo vìstarší tvo ro vé m o h o u strádatn a sy stém u,který in kvizièn í prac o vn íc i trefn ìn azvali „suc c ub usa in c ub us“- po dle po tø
eb y b ý tto èi o n o . M o ž n á dvo jpo h lavn í jedin ec - an dro g y n (? ),n eb o
do ko n c e b ezpo h lavn í b y tostsm o ž n o stí sam o o plo zen í. Nezn ám á
h y po tetic ká m im o zem ská en tita b y v so uèasn é epo še vesm íru stála
n a ko n c i své c esty a její g en o fo n d b y b y ldram atic ky vy èerpán .
Tec h n ic ky vy spìlá -g en etic ky u ko n c e svý c h sil.
J
edn a z varian tjejí m o ž n é zác h ran y je kupo divu vepsan á právì
v E n o c h o vìapo kry fu.
A jak b y vše pro b íh alo ?
Nepo zo ro van ì!
Po kusm e se o velm i struèn é defin o ván í n ìkterý c h h lavn íc h b o dù této èaso vì n áro èn é vesm írn é in vaze. Pud zac h o ván í vlastníh o
ro du pø
ikazuje an ektovatplo dn o u plan etu. V y už ít zdro je a g en o fo n d lidskéh o ro du k o b n o vìvlastní pø
iro zen é repro dukc e.A to i za
c en u stvo ø
en í h y b ridn í b y tosti sm in im em n ež ádo uc íc h lidský c h
zn akù.
M im o vzo rkù fló ry a faun y pravideln ì o deb íratreprezen tativn í
vzo rky „po zem ský c h dìtí“. Èástvy už ítk vy tvo ø
en í datab an ky g en o fo n du. V y b ran é jedin c e vrátitzpìta zko um atdále v jejic h pø
iro zen ém pro stø
edí.O statní po už ítk dalším u lab o ratorn ím u zko um án í.
Po zem ské ž en y po už ítv po èáteèn í fázi vý vo je em b ry a jako pø
iro zen éh o in kub átoru.V této so uvislo sti pro studo vatm o ž n o stsn íž en í fun kc e im un itníh o sy stém u èlo vìka.
O ddìlen ìo d lidskéh o spo leèen ství pìstovatlidská m láïata.V y b ran é jedin c e,splòujíc í n áro èn é po ž adavky g en etic ký c h spec ialistù,
ko n taktovatspo zem ský m i ž en am i. O statní b udo u v do spìlo sti vy už iti k in filtrac i m ezi po zem šan y ,kde b udo u pln itvelm i n áro èn é a
n eb ezpeèn é úko ly . B udo u se peèlivì starato to, ab y po zem šan é
n evy c h ázeli z údivu n ad vlastní zkaž en o stí.
K tom uto úèelu vy už ítc elo u škálu tajn ý c h spo leèen ství o d satan istù až po spiritisty. D lo uh o do b ì pùso b itsc ílem ko n eèn éh o ro zdìlen í -vlastní lidsko u krutostí.
Neb ý valo u plo dn o stvy už ítn ao pak jako m o c n o u zb raò ro zvratu
-pø
elidn ìn í.
V pø
edem stan o ven ém o kam ž iku n avázatko n taktse špièkam i
lidskéh o ro du a ub ezpeèitje o b ezvý c h o dn o sti situac e. Èaso d èasu
dem o n stro vatn a jejic h o b lo ze svo u n esm írn o u m o c . J
akáko liv do h o da sn im i b ude po važ o ván a za po uh o u fo rm alitu.
V ko n eèn é fázi ro zvratu a úpln éh o ro zdìlen í slavn o stnìsestoupí z h lub o ký c h n eb esvy b ran é a svaté dìti a pø
evezm o u veškero u
m o c . Z b y lí a pø
ekvapen í po zem šan é b udo u ub ezpeèen i o n áklo n n o sti a zejm én a lítosti n ad jejic h o sudem .
No vá h y b ridn í b y tostb ude po zem ský m dìtem pø
edstaven a jako
zác h ran a,èi jistá ko n tin uita lidskéh o ro du,n esch o pn éh o se již ro zm n o ž o vat. Lidský g en o fo n d je vy èerpán a n evratnì po ško zen zákeø
n ý m i n em o c em i. Nevratnìjso u zm ìn ìn y i ž ivo tní po dm ín ky n a
plan etì.
Tak n ìjak b y m o h la pro b íh atskuteèn á n epø
átelská in vaze z ko sm u. Naštìstí se pro zatím ,alespo ò po dle n o vin ,n ic po do b n éh o n eko n á. J
e n ám do ko n c e do vo len o po važ o vat tec h n ic ko -fy zikáln í
I1 08 I
I1 09 I
***
M IM O ZE M S K Á IN VAZE D ÉM O N Ù
jevy , pravideln ì se o b jevujíc í n a „n aší“ o b lo ze, za c o ko liv, c o je
o fic iáln ìpo vo len o .
Nìkdy však m ívám po c it,ž e n aše plan eta b y la n apaden a n ìko lika n esm írn ì zuø
ivý m i a velm i n epø
átelský m i m im o zem ský m i silam i. Nedý c h ateln ý vzduc h , zn eèištìn á vo da i o c eán y , zn ièen á
o c h ran n á o zó n o vá vrstva,n o vé n em o c i a vraž edn é viry z lab o ratoø
í
a kdo ví,c o ještìn ec h c em e sly šet.
J
e též m o ž n é, ž e se m ý lím . Ten do jem m ívám po kaž dé, kdy ž
vidím spo ko jen é tváø
e po litikù.
Z krátka po h o da.
K do dn esspo leh livìpo m ìø
í,zda je tráva stejn ìzelen á a slun c e
svítí jako kdy si? C o n a tom ,ž e vo da zapác h á a stro m y um írají o dsh o ra?
J
edn o je však jisté. B ib lic ké texty vy luèují m o ž n o stkø
íž en í po zem ské rasy sèím ko liv, c o se vy n o ø
í z h lub in ko sm u. A n ao pak
n evy luèují m o ž n o st, ž e Z lo m ùž e pø
ijítz n eb esa b ý to slavo ván o
Z lem n a Z em i.
I.E pišto la sv.P avla
K o rin tským
K ap.1./ verš21.
Ne b okd yž v m oud ros tiBoží
s vìt n e pozn a ls krze m oud ros t Boha ,
za líb ilo s e Bohu s krze b lázn ové kázán í
s pa s itivìøící.
I1 1 0 I
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
Zjeven í J an a Th eo lo ga
K ap.12./ verš7.
Is ta ls e b ojn a n e b i: M icha l
a a n d ìlé je ho b ojova lis d ra ke m ,
a d ra k b ojova lia n d ìlé je ho.
D e n p oté se stoup ín a Z e m
Po c h o pitzn am en á ztotož n itse, alespo ò n a c h víli, stìm i, kteø
í
tvrdí to,c o tvrdí.Z m n o h a dùvo dù jsem zvo lilprávìtuto c estu,b y 
je m o ž n é, ž e jsem tak dal - a stále dávám - m o ž n o stvy n ikn o uti
tìm ,kteø
í b y jin ak n evy n ikli an i n áh o do u.
Nestìž uji si,n eb o i tako vé po zn án í je o b o h ac en ím .
K dy ž n ic jin éh o , tak po kládám za n utné zvហiti ty varian ty
m o ž n éh o styku sm im o zem sko u in telig en c í, které n em usí b ý tpro
n ástak vý h o dn é, jak stále pø
edpo kládají (po uze) o trlí o ptim isté.
Neb o c o c h y b ìlo ,ab y se do vesm írn ý c h pro stor do stala zvrác en o st
h itlero vské m ašin érie? Na druh é stran ì toh o to tvrzen í je i o ptim istic ký n ázo r,n eb o m n o h é pø
ízn aky h o vo ø
í o tom ,ž e vesm írn é pro story se n eh em ž í jen n eg ativn ím i vetø
elc i.
V y tvo ø
il jsem úm y sln ì jaký si fiktivn í vzo rek un esen éh o po zem šan a a so ustø
edil c izo ro dé vý po vìdi v jeden c elek - m o zaiku.
Pø
ièem ž je n utné m ítn a pam ìti ro zdíln é sch o pn o sti zc ela pø
esn ì
zazn am en atvidìn é,rùzn o u úro veò vzdìlan o sti i m luven éh o slo va,
který m b y la vý po vìï un esen ý c h ,víc e èi m én ìdo b ø
e zazn am en án a
a pø
epsán a.Nesm ím e pø
itom zapo m ín atan i n a ty,kdo ž stále n em o h o u ro zezn atpravdu o d lž i.
V y b raljsem z m n o h a zn ám ý c h zpráv o ún o sec h lidí ty pasហe,
které jso u po dle m n e velm i po zo ruh o dn é a m o h o u, do jisté m íry ,
vy lo uèit, èi po tvrditpravdivo sttvrzen í un esen ý c h . M o h o u také
m n o h é n apo vìdìto úm y slec h , jež se pro zatím pro jevují spíše n eg ativn ì.
J
so u i zprávy ro zpo rupln é,vy luèujíc í jedn a druh o u. S tále však
m usím e m ítn a pam ìti pø
etváø
ku -m im ikry ,n eb o za c o jin é m ám e
I1 1 1 I
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
po važ o vatjaký ko liv ún o sn ež za aktzlo vùle a toh o , c o m y o zn aèujem e jako tero rizm us.
Pro b lém em ,kterém u m im o zem ští vetø
elc i n eb y li sch o pn i po ro zum ìt,b y lo n aše vn ím án í èi spíše m ìø
en í èasu. M arn ìjim un esen á
o b ì(ž en a) vy svìtlo vala so uvislo sti sm ìø
en ím èasu -o b ìh y plan et,
ro zdìlen í n a ro ky ,m ìsíc e,týdn y ,dn y ,h o din y .Z dálo se,ž e n ic z toh o b y tosti n epo c h o pily . V jin ém pø
ípadì n ao pak c itovaly právì ty
pasហe B ib le,které se týkají èasu. Právìty,jež jsem v prvn ím dílu
o zn aèilza n ejkratší a g en iáln ìsro zum iteln ý vý klad teo rie relativity.
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
M im o zem šan é jso u zø
ejm ì detailn ì sezn ám en i sm n o h ý m i in tim n o stm i lidstva,n iko li však se všem i.A pro to je m o ž n é uvaž o vat
o jisté úro vn i zvrác en o sti, n eb o  c itovat B ib li b ezb ran n é o b ìti je
i v n ašic h krajin ác h vìc velm i n eo b vy klá. Ro vn ìž jejic h tvrzen í,ž e
„rec y klují duše a Z em ì je ško lo u“, zn í stejn ì po divn ì jako to, ž e
„m ilují lidstvo ,a pro to jso u n uc en i èlo vìku o deb íratjeh o fo rm u“.
Po kud je m i zn ám o ,n ic n edává právo m o ž n é en titì,jakko liv m o c n é,h rátsi n a všem o c n é b o h y sn eo m ezen ý m i právy o m ezo vatsvo b o du jakéko liv b y tosti.Po kud ji o všem z n ìjakéh o dùvo du n epo važ uje za svùjm ajetek.
A si tak jako m y po važ ujem e za své vý h radn í právo b ý tm ajitelem lib o vo ln éh o zvíø
ete,které stím tiše,z jaký c h ko liv dùvo dù
m usí so uh lasit.A právìn a o tázku,kdo jim dalprávo jedn atslidm i
tak,jak jedn ají,zn ìla o dpo vìï zdán livìpø
esvìdèivì: „M ám e tako vé právo .“
V elm i n ejistá a n edo b rá o dpo vìï.
Nepø
edstaviteln é traum a un esen é o b ìti je um o c n ìn o tvrzen ím ,
ž e b ude-li tø
eb a,b ude un esen a o pìta kdy ko liv a kdeko liv n alezen a.Na o tázku:„J
ak? “B y lo o dpo vìdí jen m lèen í.
Ž ítve strac h u, vìdo m a si své b ezm o c n o sti, ale i frustro ván a
n ezájm em o ko lí i jeh o n evìdo m o stí - to n em ùž e b ý tvý sledkem
aktu pø
átelskéh o setkán í.
„M usí to tak b ý t,je to k vašem u pro spìc h u,“pø
esvìdèují údajn ì
m alí šediví c izin c i.„Neb o jse,n ezpùso b ím e ti b o lest,“uklidòují paraly zo van o u o b ì, n esch o pn o u se b rán it, tìsn ì pø
ed n ìkdy velm i
b o lestivý m i vy šetø
en ím i èi po divn ý m i o perac em i.
Z dá se,ž e zdán livìrùzn o ro dá „sn o vá setkán í“m ají své pravdivé spo leèn é jádro .Nezn ám á en tita m alý c h šedivý c h tvo rùpro jevuje
n a základìvý po vìdí pro kazateln ìvelké sklo n y ke lž i.
V ý vo j lidskéh o spo leèen ství je jistìspec ific ky po zem ský a zdá
se, ž e pø
esn etušen o u vy spìlo sti in ten zivn í dlo uh o do b ý prùzkum
n ašic h spec ifik un iká této m o ž n é in telig en c i m n o h o so uvislo stí
n ašeh o c h ápán í reality,pro storu i èasu. M o h u se m ý lit,ale zdá se,
ž e této (i pro zatím stále h y po tetic ké) en titìdìlá pro b lém y po c h o pit
všec h n y veselo sti,který m i o plý vám e pø
i tak pro zaic ké vìc i,jako je
repro dukc e lidstva.J
so u zn ám y i tako vé vý po vìdi,kde o n y b y tosti
n utily ž en u k so ulo ž i sjin o u paraly zo van o u o b ìtí (ale i o b rác en ì) a
po zo rn ì zb lízka jim udiven ì(n eb o zvìdavì? ) po h líž ely do o b lièeje. To , c o m arn ì h ledaly ,m y o zn aèujem e jako lásku. To je jeden z dalšíc h faktorù, n epo zo ro van ì spo jujíc íc h rùzn é vý po vìdi
un esen ý c h svìdkù.
J
e to po zo ruh o dn ý po zn atek,uvហím e-li,ž e tyto b y tosti n ejso u
n ikdy iden tifiko ván y jako „ž en y “ - respektive jako o paèn é po h laví
svéh o druh u. Z n ám po uze tø
i m o ž n é pø
íb ìh y ,kde v prvn ím so ulo ž í
m už patrn ì sh y b ridem ,ve druh ém sèím si n eurèitým , a ve tø
etím
pø
ípadì se pro kazateln ì m o h lo jedn ato ž en u sèistì po zem ský m i
ry sy ,která pln ila fun kc i c h ùvy m alý c h h y b ridùi po zem ský c h dìtí.
V e zlatýc h in kvizièn íc h do b ác h b y la situac e po n ìkud o dlišn ìjší
a vy šetø
ujíc í úø
edn íc i c h tìli stále sly šeto b y tosti - dém o n u, která
m o h la b ý tjak m už em tak ž en o u záro veò-in c ub us,suc c ub us.
Ro zh o dn ì je,m im o falešn ý c h èi zlatýc h zub ù (všec h n y zprávy
h o vo ø
í o m alý c h b ezzub ý c h , spíše šedivý c h b y tostec h ), pø
ivádìla
do stavu pø
ekvapivéh o vy trž en í lidská repro dukèn í sch o pn o sta vše,
c o stím so uvisí.D o ko n c e se zdá b ý tvelm i jisté,ž e je to n o sn ý pro g ram ,ko lem kteréh o se toèí veškerý jejic h zájem .A to je o pìtjeden
z b o dùpravdìpo do b n o sti,po tvrzujíc í n ejen vý po vìdi 20.století,ale
I1 1 2 I
I1 1 3I
D ruh á epišto la o becn á
P etra A po što la
K ap.3./ verš8.
Ale je d n a vìc n e b ud e pøe d vám i
s kryta ,že je d e n d e n u Pán a
je ja ko tisíc le t a tisíc le t
ja ko je d e n d e n .
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
i pø
edešlý c h staletí.K o lem této pro b lem atiky h o už evn atìo b c h ázela
i S vatá in kvizic e,c h ø
estíc í dùm y sln ý m i m uèidly .
S n ad pro to,ž e traum atic ký zហitek pø
in utí„èaro dìjn ic i“vy b avit
si vzpo m ín ku n a svéh o daem o n a fam iliaris- pø
ítele,dém o n a ro din y , èaro dìjn é slety, n eb o b akc h an álie pác h an é sïáb elský m i b y tostm i,ulo ž en o u kdesi h lub o ko v pam ìti.
Po kud o všem m o zek n ešastné ž en y n eo b sah o valž ádn ý po do b n ý zហitek, n ezb y lo n ic jin éh o , n ež o pako vatto, c o si pø
áli sly šet
laskaví vy šetø
o vatelé.
D íky tom u dn esvím e, po èem tak piln ì pátrali. A o m n o h ém
n apo ví i m etodic ký spis„K ladivo n a èaro dìjn ic e“:
Ja k vypa d á je jichd ém on s ký s pole èn ík?
Ne pozorova la èa rod ìjn ice u s vého s pole èn íka zvláš
tn í rys y n e bo
pod ivn os ti?
Ja k s e ïáb e ls ká b ytos t chova la ?
Z tìc h to o tázek lze vy èíst,ž e se in c ub usèi daem o n fam iliarispravdìpo do b n ìtatហb y tost,ktero u dn esm n o zí n azý vají b edro o m s
visitor (n ávštìvn ík lo ž n ic ) m usel v m n o h a sm ìrec h vy m y katb ìž n ém u po zem skéh o typu. Pro zasvìc en é kruh y c írkevn íc h o tcù,sn až íc íc h se zø
ejm ìjeh o pravo u po do b u pø
ed pro stým i lidm i z po c h o piteln ý c h dùvo dùzatajit,to n eb y lan i ko zelan i èern á ko èka.
Papež ská B ula h o vo ø
í o zvláštní šedé b y tosti sc h ladn o u po ko ž ko u,vý razn ý m a o èim a,h ub en é až b ezm asé -m ajíc í sch o pn o sti vy m y kajíc í se všem u,c o b y lo v kraji do b rý m zvy kem a po vo len o .
Èaso d èasu m o h la b ý tn eviditeln á. B y la sch o pn a b leskury c h le
pø
em iso vatseb e i své o b ìti z m ísta n a m ísto,telepatic ky o vlivòo vat o b ìti, pro stupo vat zdán livì n epro stupn ý m i h m o tam i. H o rn í
po lo vin a vy c h rtléh o tìla b y la sch o pn a vy dávatn epo c h o piteln ý svit,
pø
esn ìtak,jako její o èi.
Pø
ic h ázela ke svý m o b ìtem v o kam ž ic íc h ,kdy je èlo vìk b io lo g ic ky o slab en -za h lub o ké n o c i.
O zn aèen í in c ub usa suc c ub usvlastnì n ejso u vy n álezem kø
esan -skéh o svìta.Tìm ito slo vy o zn aèo vali n o èn í dém o n y ,o b tìž ujíc í
ve spán ku zvláštìž en y ,již staø
í Ø ím an é.
I1 1 4 I
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
Pro b lém je tedy m n o h em starší n ež „h o n y n a èaro dìjn ic e“. Po do b n é vlastno sti, jež jako b y vy padly z pera pan a A llan a To ug h a,
m ají i b edro o m svisitors.O b a dva typy ,jak daem o n fam iliaris,tak i
jeh o ko leg a z b udo uc n o sti - b edro o m svisitor, po stupují praktic ky
po dle stejn ì jedn o duc h éh o scén áø
e a dìlají èest svém u po jm en o ván í.
O b ìje v m n o h a pø
ípadec h paraly zo ván a ve spán ku,ab y se vzápìtí vzn ášela spo leèn ì se svý m jedn ím , n eb o i víc e ún o sci vo ln ì
pro storem .
S tø
edo vìký typ o dlétá sèaro dìjn ic í n a èaro dìjn é setkán í se
sam o tný m S atan em . Èaro dìjn á setkán í ko n èí vìtšin o u so ulo ž em i sdém o n ský m i b y tostm i.
J
eh o n o vo vìký ko leg a tran spo rtuje „svo ji ž en u“ do pro stor o ddìlen ý c h o d vn ìjšíh o svìta. O b ìse m ùž e setkati se sam o tný m
vùdc em lo upež ivý c h b y tostí - n eteèn ì laskavý m . Po ujištìn í,ž e se
n en í èeh o o b ávat,do c h ází k rùzn ý m vy šetø
en ím ,o perac ím ,m n o h dy velm i b o lestivý m .
J
so u po psán y pø
ípady ,kdy jso u ž en y pø
in uc en y k so ulo ž i n eb o
jso u (jak po zdìji zjistí) um ìle o plo dn ìn y .
Nìko lik ž en po pisuje sh o dn ì prùb ìh o perac e po do b n é laparo sko pii -m etodu vy šetø
en í b ø
išn í dutin y po m o c í en do sko pu. Po do b n ì,zaso uván ím trub ic e do b ø
išn í dutin y ,se zko um á plo dn o sto vc í.
Nao pak n ìkteré stø
edo vìké „èaro dìjn ic e“pø
izn aly ,ž e jejic h in c ub ussn im i so ulo ž il po divn ý m zpùso b em - o tvo rem v b ø
išn ím
pupíku.
Laparo sko pie ve stø
edo vìku?
M o ž n á.
M n o h é èaro dìjn ic e pø
i n elidský c h m uèen íc h pø
izn ávaly , ž e
m n o h o kráte o plo dn ìn y po ro dily dém o n ský m b y tostem i n ìko lik
dìtí. J
e lh o stejn é,která z n ic h však skuteèn ì m luvila o svém m o ž n ém zហitku.D ùlež ité je,ž e vím e,po èem S vatá in kvizic e tak
usilo vn ìpátrala:
Kolikrát že n a po s tyku s ïáb le m otìhotn ìla a co s e pozd ìji
s ta lo s plod e m tohoto s tyku?
Kolik d ìtíporod ila (èa rod ìjn ice )ze s oulože s d ém on y?
Kd e s e tyto d ìtin a cháze jí?
I1 1 5 I
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
Na po divn é o tázky po divn á o dpo vìï.Z dá se,ž e n a o tázky stø
edo vìký c h in kvizitorù m o h o u uspo ko jivì o dpo vìdìtž en y n aro zen é
o n ìko lik staletí po zdìji. Nezn ám á en tita „šedivc ù“ prý údajn ì
c h o vá n a o ddìlen ý c h m ístec h spo leèn ìm alé h y b ridy i dìti po zem skéh o typu. M n o zí un esen í tvrdí, ž e m ezi m alý m i šedivý m i b y tostm i lze spatø
iti typy o dlišn é,n e n epo do b n é lidem .
Po tom c i n ìkterý c h vh o dn ìvy b ran ý c h „èaro dìjn ic “?
M o ž n á.
M ezi dùlež itá o b vin ìn í èaro dìjn ý c h ž en patø
ila jejic h spo luprác e sdém o n y pø
i krádež i n em luvòat, n eo b vy klé n eplo dn o sti, pø
edèasn é po ro dy ,èi n evy svìtliteln é ztráty plo dù po dlo uh o do b ém tìh o ten ství.
Ten týž pro b lém , který se o b jevuje i dn es. J
eden z n ejzn ám ìjšíc h pø
ípadù dn ešn íc h do b (B etty A n dreasso n o vá -U S A ) h o vo ø
í za
m n o h é jin é,který m i n ászáso b ují rùzn é prac o vité ufo lo g ic ké spo lky .
Tato n ìko likrátun esen á ž en a b y la údajn ì svìdkem o deb írán í
plo du jin é,stejn ìpo stiž en é ž en ì.
M im o zem c i o deb ran ém u plo du zapíc h li do h lavy dlo uh é jeh lic e
a vlo ž ili plo d do prùh ledn é n ádo b y sn ezn ám o u kapalin o u.S vé jedn án í zdùvo dòo vali svý m právem ,n eb o : „J
so u strហc i a m ají zo dpo vìdn o st.“
„S h ro m až ïujem e lidsko u fo rm u, n eb o lidstvo se stan e steriln í.“„Teh dy sestoupím e n a Z em .A le lidé z toh o b udo u m ítstrac h .“
V tom to pø
ípadìb y la n ezn ám á en tita až n ezvy kle upo vídan á.
Po dle o vo c e lze po zn atstro m , a vìø
ittvrzen ím , ž e m o ž n á m im o zem ská en tita m iluje lidstvo , b y m o h l po uze n en apraviteln ý
sn ílek. Neb o c o spo leèn éh o m ùž em e m ítsm o ž n ý m i m o c n ý m i tero risty?
Pro zatím jsm e,po d do jm em h o n ù n a èaro dìjn ic e,vìn o vali po zo rn o stž en ám .
Nic m én ì m už i (do ko n c e an i dìti) n eb y li v m in ulo sti a an i v
so uèasn o sti po staven i m im o tuto zajím avo u h ru.
V y b ran ý m m už ùm je o deb írán o jedn o duc h ý m ,b y po n iž ujíc ím
zpùso b em jejic h sem en o . S o ulo ž je velm i o jedin ìlý m zjevem a po kud an o , pak jso u vìtšin o u n uc en i „zn ásiln it“ paraly zo van o u po zem sko u ž en u.
A n i stø
edo vìk se v ïáb elské m etodic e „prác e sm už i“pø
ílišn elišil. Také v tìc h do b ác h se v lo ž n ic íc h m už ù suc c ub y b ìž n ì n evy sky tovaly .
S vé zkušen o sti sdém o n ský m i b y tostm i m ìli To m ášA kvin ský
-katolic ký teo lo g ,do m in ikán ský m n ic h (po zdìji pro h lášen za svatéh o ),který svéh o èasu patø
ilk úspìšn ý m ž ákùm èaro dìjn éh o m n ic h a zn ám éh o spíše po d jm én em A lb ertV eliký (h rab ì B o llstadt).
Ten m ìl dle leg en d vládn o utveliký m i zn alo stm i a tec h n iko u.
Èerpalsn ad To m ášA kvin ský své in fo rm ac e o dém o n ec h èi ïáb lec h
právìz toh o to pram en e?
V tajn é lab o ratoø
i velkéh o m ág a se To m ᚠA kvin ský údajn ì
setkalsèaro dìjn o u b y tostí,ktero u prý m n ic h A lb ertsestro jilke své
rado sti.Ta To m áše A kvin skéh o zèásti paraly zo vala svý m zjevem .
Pak jej n ezn ám á b y tosto slo vila tak n ezvy klý m zpùso b em , ž e
m ág ùv „uèedn ík“v zo ufalé pan ic e n eb o h éh o dém o n a n apadl.
Ø íká se,ž e jej za pø
íšern éh o rac h o tu do slo va ro ztø
íštil h o lí. To
však n en í jisté,n eb o  slo vo ro ztø
íštil b y se v jisté ko n stelac i dalo
zam ìn itza slo vo utlo ukl.
Po zdìji jej však ten to úspìšn ý zásah po vý šil n a o db o rn íka,jak
se zdá,v dém o n o lo g ic ké o tázc e.
A co ø
íká sám To m ášA kvin ský ?
I1 1 6 I
Zrod í-lis e ze s oulože d ém on a a poze m s ké že n y d ítì, pochází
toto d ítì ze s e m e n e m uže , kte rém u b ylo pøe d tím od e jm uto.Vzn iká
ta k n ové ïáb e ls ké ple m e n o.
To m ᚠA kvin ský
(1225-1274)
S um m a theo lo g ic a
U m ìlá in sem in ac e pø
edpo kládá,ž e o deb ran é sem en o je n utno
po n ìjako u do b u uskladn it,n ež se n alezn e vh o dn á pø
íjem ky n ì.Nejlépe po dc h ladit.
J
estliž e èaro dìjn ic e so ulo ž ila se S atan em , jedn a ze šílen ý c h o tázek in kvizitorùzn ìla:
Bylo je ho s e m e n o te plé èichla d n é? Ja ké m n ožs tví?
I1 1 7 I
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
D E N P O T É S E S T O U P Í N A ZE M
Nen í b ez zajím avo sti,ž e prac o vití in kvizièn í b o rc i c h tìli sly šet
po uze o sem en u velm i c h ladn ém a ub o h é „èaro dìjn ic e“jen o m rezo n o valy jejic h pø
án í.
Nic m én ì se zdá, ž e kdesi ve sklepen íc h ko n g reg ac e S vatéh o
o fic ia jso u sezn am y a o sudy tìc h ,kteø
í do b ro vo ln ìh o vo ø
ili o svý c h
n euvìø
iteln ý c h zហitcíc h tak, jako o n ìko lik staletí po zdìji jejic h
n ásledn íc i.
J
e-li m o ž n é uvìø
itso uèasn ý m zprávám o ún o sec h ž en ,pak h y b ridn í - i dìti po zem skéh o typu - c itovì strádají, a un esen é ž en y
jso u vy b ízen y pro jevo vatm ateø
ské c ity.
Z jejic h ,ale i jin ý c h vý po vìdí vy plý vá,ž e n o toric ká n ezn alo st
tìc h to m ec h an ism ù uvádí n ezn ám o u en titu,o d urèité do b y ,do vy trž en í.
Pø
ízn ak,jen ž m ùž e po tvrzo vatdo m n ìn ku,ž e se jedn á o en titu,
která m á velké pro b lém y svlastní repro dukc í a ø
eší ji n a úko r jin é,
m én ìvy vin uté spo leèn o sti.
M ùž e to b ý ti n epø
ím é po tvrzen í toh o , ž e se jedn á o b ezp o h lavn í jedin c e ze spo leèen ství po do b n éh o h m y zím u (vèelí králo vn a, n epo tø
eb n í trub c i a vèely dìln ic e, èi c h ùvy ), n eb o o o b o up o h lavn í b y tosti -suc c ub usa in c ub us.
Z krátka,vý vo jo vìzastaralý pro totyp repro dukc e.
K do ví?
J
ako velm i zajím avé se též jeví tvrzen í un esen é ž en y ,ž e b y tosti
c h tìly zdùvo dn it,pro è n evidím e v n o c i,respektive v o statním spektru m ag n etic kéh o vln ìn í. J
ejic h velké,n ìkdy svítíc í o èi (viz „S etkán í ètvrtéh o druh u“) údajn ìpø
ipo m ín ají o èi n ìjakéh o h m y zu.
J
ak již vím e (i z druh éh o dílu této kn ih y ),c írkevn í a stø
edo vìká
pø
edstava o S atan o vi, ale i jin ý c h ïáb elský c h b y tostec h , který m i
b y lstø
edo vìk pravdìpo do b n ìzaplaven ,n eb y la jedn o tná.
Nìkteré in fo rm ac e c írkevn í h o dn o stáø
i zaø
adili preven tivn ì
m ezi „utajo van é skuteèn o sti“. Neb o i ten krátplatilo pravidlo , ž e
n en í po tø
eb n é zatìž o vatpø
íliš zvìdavé spo luo b y vatele této plan ety
zálež itostm i,které se jic h b ezpro stø
edn ì a ž ivo tnì týkaly . M ìli vidìtpo uze své èerty a svá strašidla.
J
edin ý m vý sledn ý m efektem urèen ý m pro m ilé po ddan é m ìl
b ý tstrac h , ale i jisté po vy raž en í pø
i n ezvy klé po dívan é - upálen í
èaro dìjn ic e.
B y la zde ještì jedn a m o ž n o st, jak se aktivn ì zapo jitdo h ry a
získatin fo rm ac e o ïáb elském uskupen í toh o to svìta - b ý th lavn ím
aktérem slavn o stníh o autodafé.
Nekrvác ivá „èaro dìjn á“zn am en í,rùzn é po divn é jizvy ,n elidské
m uèen í.D rc en í h lavy ko váø
ský m kladivem ,peèlivé zko um án í m o zko vé a leb eèn í tø
íštì. V y jím án í plo du „èaro dìjn ic i“ o tvo rem vy ø
ízn utým katem .Peèlivé zko um án í vy jm utéh o plo du.
C o to pán o vé,„svatí“in kvizitoø
i,vlastnìh ledali?
Nezn ám o u b y tostse šedo u c h ladn o u po ko ž ko u,vy c h rtlo u - tak
ø
íkajíc b ez m asa,sn ezvy kle velký m a o èim a,sch o pn o u pro stupo vat
sun esen ý m i o b ìm i skrze n epro pustné h m o ty,vzn ášetse a sn adn o
pø
em iso vatc o ko liv, i lidské b y tosti? B y tostsch o pn o u telepatic ky
èi jakko liv jin ak paraly zo vatsvo ji o b ì,se ktero u pak pác h ala sexuáln í,ale i jin é,jaksi úc h y ln é h rátky ?
Z c ela jistì vím e, ž e pátrali po dém o n ské en titì, která aktivn ì
pùso b ila n a této plan etìa vládla m n o h ý m i n euvìø
iteln o stm i vèetnì
n eviditeln o sti.
H ledali též o d svìta o ddìlen á sh ro m až dištì,kde m ìly b ý tèaro dìjn ic em i a dém o n y ukry té dìti,které i teh dy m izely b eze stop,tak
jako o statnìi m n o h o do spìlý c h ?
Z dá se,ž e so uèasn é o b ìti ún o sù jso u o c h uzen y o b rilan tní péèi
in kvizièn íc h úø
edn íkù. Ty též n ezn ám é jevy , po do b n é zហitky , i
stejn í ún o sci. D va až tø
i po divn é vpic h y vy stupujíc í kruh o vitì n ad
po vrc h po ko ž ky -n ekrvác ivá zn am en í,po déln é ø
ezy i po divn ìtvaro van é jizvy ,a další a další po do b n o sti,které b y pø
ivedly své n o sitele ve stø
edo vìku n a n em ile plápo lajíc í h ran ic e a dn esi do c elpsy c h iatric ký c h „léèeb en “. Nejm en ším po stih em m ùž e b ý t„ztráta dùvìry “èi zam ìstnán í.
Perfektní taktika.
Pø
ílišm n o h o po do b n o stí n ež ab y se jedn alo o n áh o du n eb o n ah o dilo st.A o b jevují se další a další. Nec h m e však tuto kapitolu n edo ko n èen o u, n eb o  událo sti m o h o u po kro èitry c h lý m kro kem .
J
e m o ž n é,i kdy ž n euvìø
iteln é,ž e S vatá in kvizic e se svý m i šílen o stm i o ïáb elské in vazi stála jedn o u n o h o u v b udo uc n o sti...
I1 1 8 I
I1 1 9 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
O d s tupující pre zide n t Trum a n a je ho n e jvyš
š
í voje n š
tí g e n e rálové m us e lib e zm ocn ì pøihlíže t, a èkoliv vyhrálin e jd ra žš
í
a n e jpus toš
ivìjš
í válku v d ìjinách lids tva ...a s m íøit s e s e s kute èn os tí,že cizí ve s m írn á loï s pos ád kou, n ám n e zn ám é kultury, s e zøítila n a pouš
tiv Novém M e xiku.M e zile d n e m a pros ince m 19 5 3 s e zøítilo, n e b o m us e lo n ouzovì pøistát d a lš
ích
a s i16 cizíchve s m írn ýchlod í...
Ž ijícího m im oze m š
a n a , kte rý pøe žil zøíce n í v R os w e llu z
roku 19 49 ,pojm e n ova liE BE .
Toto jm én o b ylo n a vrže n o D r.Ve n n e ve re m Bus he m - je to
zkra tka E xtra te rre s trial Biolog ica l E n tity (m im oze m s ká b i
olog ická b ytos t)
.
E BE zce la zje vn ì vyka zova l te n d e n cike lžím a b ìhe m
prvn ího roku d áva ln a otázky n e pra vd ivé od povìd i.
Na protitom u otázky, kte ré b y m ohly vés t k žád oucím od povìd ím ,zùs ta lyn e zod povìze n é.Ale v jistém èa s ovém ob d ob í,
b ìhe m d ruhého roku je ho poze m s kého za je tí, poèa l b ýt ote vøe n ìjš
í a inform a ce , kte ré E BE ud áva l, b yly pøe kva pující.
Souhrn je ho od ha le n í b yl zákla d e m k tom u, co b ylo pozd ìji
n a zván o „Ž lutou kn ihou“.F otog ra fie E BE js e m m ohl já im ùj
pøíte l Billy pozd ìjividìt b ìhe m n a š
í èinn os tiv „G rud g e
13“...
Po ud álos tiv R os w e llu inform ova l Trum a n n a š
e s poje n ce ,
a le ta ké Sovìts ký s va z, o vývinu m im oze m s kého prob lém u.
Toto uèinil pro pøípa d , kd yb y s e m im oze m š
tí s ta lin e b e zpe èím
pro lids kou ra s u.Byly rozpra cován y plán y, n a je jichž zákla d ì
b y b ylo m ožn o Ze m iub rán it v pøípa d ì ve s m írn é inva ze .M e zin árod n í uta jován í tìchto s kute èn os tí n a ra zilo n a ve lké potíže .
Bylo uzn án o za n utn é zøíd it zvláš
tn í s kupinu, kte rá b y s tøe žila koord ina cim e zinárod n íchs n a h
k za chován í ta je m s tví a k ochra n ì vlád pøe d zve øe jn ìn ím
tìchto vìcítiske m .
M im o zem šan é v po zad í vlád y U SA
M ilto n W illiam C o o per
I1 20 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
Ta jn á vláda brutáln í be stie
B ude-li za n o c i,èi do ko n c e i za dn e,o b c h ázetvášpø
íb y tek
n ezn ám ý vetø
elec , b y lo b y velm i scestné zastávatn ázo r, ž e
jeh o takø
ka pravideln é n ávštìvy vám pø
in eso u v b udo uc n o sti jaký ko liv pro spìc h .
G en tlem an i se c h o vají spíše n ao pak.
Z vláštì jedn a n epø
íjem n á o ko ln o stc elo u zálež itostpo dstatnì zko m plikuje - b udo u-li o dpo vìdn í prac o vn íc i o n o Z lo
utajo vattak do ko n ale,ž e sn ím praktic ky sply n o u.
V elm i po divn é se vám m ùž e zdáti jejic h pø
esvìdèo ván í,
ž e pro b lém n em ùž e existovat,n eb o  n ejb liž ší o b y dlí,ze kteréh o o n en „h y po tetic ký “ vetø
elec m ùž e po c h ázet,je do stateèn ìdaleko .Nem ùž e se tedy o b jektivn ìpro jevitv reáln ém èase,
c o ž je i dùkazem jeh o existen c e po uze ve vaší fan tazii.
Nen apraviteln í o ptim isté?
U .F.O . n a jedn é stran ì a n a druh é stran ì ti,kteø
í z do b ro vo ln é
n evìdo m o sti - n eb o i spø
esn ý m i po pisy prác e - pro vádìjí èin n o st,
jež pravdìpo do b n ì sm ìø
uje k h ro m adn ém u ún iku o d reality. Pak
b y m o h l „V elký o dc h o d“, zdán livì n ezúèastnìn ý c h a n ic n etušíc íc h , pro b ìh n o ut n epo zo ro van ì a c o víc e: velm i do b ø
e o rg an izo ván . M ùž e to b ý ti h ra o èas. B y lb y to však èaspo uze pro vy vo len é. Ti o statní pak m o h o u,v o kam ž iku,kdy se do b ø
e utajo van é zlo
stan e „n eo èekávan o u“realitou,c elo u pro b lem atiku zko m pliko vat.
A le i stím se pravdìpo do b n ìpo èítá.
K do však vlastnì seh raje do m in an tní ro li pø
i m o ž n ém zápisu
lidstva n a èerven o u listin u o h ro ž en ý c h druh ù, se ukហe až v b udo uc n o sti.
A n i „o svìtová prác e“ n eskuteèn ì n aivn íc h film aø
ù a jejic h pø
ih lo uplý c h krvelaèn ý c h n estvùr, útoèíc íc h n a skvìle o zb ro jen é po zem ské superm an y , n eb ude to „pravé a o ø
ec h o vé“.
Ro zh o dn ì n eh ý ø
í n ezn ám á en tita (n a strán kác h ufo lo g ic ký c h
kn ih ,ale i v do b o vý c h in kvizièn íc h zázn am ec h ) pø
ílišpø
átelský m i
g esty.Z n o vu si do vo lím pø
ipo m en o utn ìko lik so uvislo stí.
I1 21 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
„ B erem e lidem jejic h fo rm u, n eb o  lidstvo se stan e steriln í.
Teh dy sestoupím e n a Z em ,ale lidé z toh o b udo u m ítstrac h “,údajn ìtvrdí n ezn ám í vesm írn í c izin c i un esen ý m lidem . Tìm , kteø
í
b y li z n ezn ám éh o dùvo du vrác en i zpìtn a Z em .
Z právy totiž h o vo ø
í i o tìc h , kteø
í se již n ikdy n evrátili, n eb o
b y la jejic h tìla po h o zen a b ez jedin é kapky krve a b ez n ìkterý c h
o rg án ù. Po do b n é vy h lášen í o sestupu vy b ran ý c h a svatýc h dìtí z
n eko n eèn ý c h h lub in n eb esje zazn am en án o i v E n o c h o vìapo kry fn í
kn ize.
A po do b n o u tem atiko u se pravdìpo do b n ì zab ý vala i S vatá in kvizic e,jejíž b o j spekeln ý m i m o c n o stm i vy vrc h o lil„h o n y n a èaro dìjn ic e“(1550 - 1750). Ten týž pro b lém se stává po m alu,ale zc ela
jistì, i n aší Pan do ø
in o u skø
íòko u.
Nen í b ez zajím avo sti, ž e se touto zálež itostí zab ý val, aè je to
k n evíø
e,i M ic h aelde No stradam .
V zdìlan ý m už (o kterém se detailn ìzm iòuji v prvn ím i druh ém
dílu této kn ih y ) n epo c h y b n ìc o si tušilo „ïáb elském uskupen í“,které ro zèilo valo n ejen c írkevn í o tce,ale i pro sté o b y vatelstvo .
Po kud je jeh o vize b lízká pravdì,m usí se ten to fen o m én pro kazateln ìpro jevitsvý m i dùsledky v reáln é b udo uc n o sti lidstva.
A n ao pak - po kud se m ý lil,pak ab sen c e jaký c h ko liv jevù,který m dn esø
íkám e U .F.O .,ještì víc e um o c n í um ìle vy vo lávan ý do jem n eskuteèn é fikc e. Nic tako véh o se b o h už el n edá tvrdit, an iž
b y c h o m se n eèerven ali h an b o u n ad o n o u lž í.
To po važ uji za n utné zdùrazn it,n eb o sám m usím po kládatjevy U .F.O . - i dùsledky z toh o ply n o uc í - za jeden z n ejvìtšíc h
prùšvih ù, se který m si „po m azan é h lavy “po radily jaksi po svém
-k o b razu svém u.
B adatelé se o No stradam o vý c h veršíc h ,h o vo ø
íc íc h o ven ko vn í
in telig en c i, vlastnì n ezm iòují, a po kud an o , tak velm i n epø
esn ì.
Z dá se,ž e jso u této pro b lem atic e pø
ílišvzdálen i.
Neb o je to tém a pro tyto „vy kladaèe“pø
ílišn epø
íjem n é.
J
edn a z m etod,který m i jsem si do vo lilNo stradam a pro vìø
it,je
právìfen o m én U .F.O .,který je,jak se zdá n ejen pro m n e,èím si,c o
se n edá z pam ìti vy m azatpø
ih lo uplý m i n o vin o vý m i èlán ky .
J
eh o vize b udo uc n o sti, po kud jso u pravdivé, jso u po c h m urn é.
A jistìse svý m zpùso b em pro jeví.
I1 22 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
J
estliž e b y l tedy No stradam tím , za c o se vy dával, pak se o n o
tém a m usí v n ìkterém verši zviditeln it. To b y la m á po dm ín ka,b y 
velm i spo rn á.S n ad i pro to,ž e pø
án í je i dn eso tcem m y šlen ky .
A le i tako vé verše lze b ezespo ru u No stradam a o b jevit.
C en turie IV./49
D e va n t le pe uple s a n g s e ra re s pa n d u,
Q ue d u ha ut cieln e vien d ra e s loign e r,
M a is ï un lon g te m ps n e fe ra e n te n d u,
L´e s pritï un fe ulle vien d ra te s inoige r.
Pøe d lids tve m (n áro dem ) rozlitá lids ká kre v,
kd yž z vys okého n e b e n e b ud e d a le ko,
a vš
a k pøe d louhý èa s n e b ud e (n ic ) pochope n o,
d uchm rtvého b ud e s vìd e ctvím .
(dùvtip sám b ude svìdec tvím )
No stradam n etvrdí n ic jin éh o , n ež ž e pø
ijde do b a, kdy
krim in alisté b udo u n ac h ázetm rtvá tìla a pro litá krev b ude
ukazo vatn a spo jitostisjevy n a n aší o b lo ze.
A le o tom o n ìc o po zdìji.
D lo uh ý èasse b udo u pø
íta do h ado vat,ale n ic n eb ude po c h o pen o .V še b ude o dpo ro vatn auèen é lo g ic e.
Na n áhorn í ploš
inì v b lízkos tiAzte cu, Nové M e xiko, b yla
od ha le n a cizí (ve s m írn á)loï...M ìøila 33 m e trù v prùm ìru.Z
lod ib ylo vyproš
tìn o a s i17 m rtvých m im oze m s kých b ytos tí.
Avš
a k d a le ko vìtš
í význ a m s poèíva l v od ha le n í a n a le ze n í
èás tí lids kých tìl ilids ké krve v této ve s m írn é lod i.Ï áb e l ukáza l s vojioha vn ou tváø a s klíèe n os t s e b rzy zm ocn ila vš
e ch vìd oucíchn a této Ze m i.
M im o zem šan é v po zad í vlád y U SA
M ilto n W illiam C o o per
Po kud je n aše úvah a správn á, tak prvn í do kum en tovan é
zprávy o tom to po divn ém fen o m én u po c h ázejí z pera in kvizièn íc h písaø
ù. Ti zazn am en ávali šílen é o tázky vy šetø
ujíc íc h ,
I1 23I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
ale i ještì šílen ìjší o dpo vìdi „èaro dìjn ic “. J
e m o ž n é, ž e vy šetø
ujíc í in kvizièn í úø
edn íc i vy c h ázeli z o vìø
en ý c h pram en ù,
jakko liv n euvìø
iteln ý c h .
K èe m u používáte lids kou kre v?
Lids ké m a s o zís káváte z lidím rtvýchn e b o živých? C o s
n ím vy a ïáb e ls ké b ytos tid ìláte ? Pokud je pojíd án o,pa k s yrové,va øe n é èipe èe n é?
Ž e jsem spo jiln espo jiteln é?
M o ž n á. D lo uh ý èas, n ejm én ì o d m in uléh o století, jso u
n alézán a „o db o rn ì ro zpo rc o van ᓠdo m ác í zvíø
ata. Ten , kdo
pro vedl toto dílo , n em o h l b ý t, an i n áh o do u, lidsko u b y tostí.
U trž en é h lavy , n o h y splec em i svy trh an ý m m asem . J
in dy je
zvíø
e staž en o ,velm i èistým i ø
ezy zb aven o m asa až n a skelet.
C h y b ìjí: srdc e,plíc e,ž lázy ,n ìkdy i m o zek. K rev je o deb rán a
do po sledn í kapky . V n itø
n o sti jso u vy jím án y m alý m i o tvo ry ,
n eo dpo vídajíc ím i veliko stio deb íran ý c h vzo rkù.
U po h o zen ý c h lidský c h tìl jso u o b jevo ván y tytéž typic ké
pø
ízn aky . Èisté n ekrvác ivé ø
ezy až n a skelet, vn itø
n í o rg án y
„o dsáty“ veliko stí n eo dpo vídajíc ím i kruh o vý m i o tvo ry . Také
jso u o deb írán y vzo rky n o h o u, b o kù, ž aludku, plic , g en itálií,
o èn í b ulvy ,svalo vin a,ale i veškeré tìlesn é tekutin y vèetnìkrve. Po kud m ají o b ìti pø
eraž en é páteø
e a zlám an é ko n èetin y ,
pak je m o ž n é,ž e tato zran ìn í zpùso b ilpád z velké vý šky .
Po kud jso u tyto „po plašn é“ zprávy , ale i již zveø
ejn ìn á
fo todo kum en tac e,po uze dílem též e pro ven ien c e jako všec h n y
dezin fo rm ac e o zc ela vý jim eèn ý c h tec h n ic ko -fy zikáln íc h jevec h ,pak úspìšn ìzapadají do vy tvo ø
en é m o zaiky .
***
...Bìhe m roku 19 5 4 pøistála ra s a ve lkon os ých, š
e d ých m im oze m š
a n ù, kte øí kroužilikole m Ze m ì, a s ice n a zákla d n ì H ollom a n Air F orce .Bylo d os a že n o zás a d n ího uje d n án í...
Tvrd ili,že je jichpla n e ta um írá a v n e jb ližš
íb ud oucn os ti
n e b ud ou m ocin a n íjiž žít.Pa k d oš
lo k d a lš
ím u pøistán í,te n tokráte n a zákla d n ìE d w a rd s Air F orce ...
I1 24 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
...Pre zide n t E ise n how e r s e s e tka l s m im oze m s kým ia b yla
pod e ps án a s m louva m e zim im oze m s kým ia U SA.Pøija lijs m e
prvn ího m im oze m s kého pos la z kos m u. Je ho jm én o a titul
zn ìly: Vš
e m ohoucí výs os t Krll. Vzhle d e m k vš
e ob e cn ì
zn ám é n e chuti Am e rièa n ù k m on a rchistickým titulùm , n a zva lije j O rigináln í rukojm í Krill.M us ím e zd e je š
tì pozn a m e n a t,že vla jka m im oze m s kýchb yla n a zván a Trila te ra l In s ign ia.
Byla n a m a lován a n a je jich pla vidle ch a b yla in a je jich un iform ách.O b ìpøistán ía s chùzkyb ylyn a film ován y...
V uje d n án í b ylo pod m ín ìn o, že uta jím e je jich pøítom n os t
n a této Ze m i. O n in ám pa k pøe d a jí rùzn é te chn olog ie a
pom ohou n ám v n a š
e m vìd e ckém rozvoji...
V tom to uje d n án í b ylo uve d e n o s vole n í, a b y urèitý a om e ze n ý poèe t lidí Ze m ì b yl použit k pokus ùm s tím , že tìm to lid e m n e b ud e uèinìn a žád n á š
kod a .Pa k m ìlib ýt tito lidé vráce n in a Ze m .Ne m ìlis ivš
a k pa m a tova t,co s e s n im id ìlo...
M im o zem šan é v po zad í vlád y U SA
M ilto n W illiam C o o per
J
estliž e n ejso u in fo rm ac e o n álezec h zo h aven ý c h o b ìtí
po dvrh em ,pak jso u n aše o b avy plan é... n eb o n ezn ám á en tita
spln ila alespo ò jedn u z po dm ín ek - o b ìti si skuteèn ì již n ic
n epam atují. M ic h ael de No stradam v n ìko lika svý c h veršíc h
zdùrazòuje,ž e lidská krev b ude pro lita po b líž vy so kéh o n eb e
a vše b udo u m ítn a svìdo m í strašn é,n ízko po lo ž en é o b lièeje b o h o vé slidský m vzh ledem ,kteø
í sestoupí z n eb es.
Dø
íve n ež se však k tìm to po divn ý m „b o h ùm “ do prac ujem e,n ab ízím vám jin ý jeh o verš,který se m o ž n á k této tem atic e úzc e vហe. I kdy ž je m o ž n é,ž e z h lediska c h ro n o lo g ie událo stípatø
í až za veršh o vo ø
íc í o sestupujíc íc h „b o zíc h “.
C en turie II./45
Trop d u cielple ure l´An d rog yn procrée ,
Pre s d e ce ciels a n g hum a in re s pa n d u:
Pa r m ort trop ta rd g ra n d pe uple re crée ,
Ta rd e t to(f)
t vien t le s e cours a tte n d u.
I1 25 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
Ve lm ipláèín e b e s a ,kd yž a n d rog yn b yls tvoøe n .
(Pø
ílišm n o h o pláèe z n eb esan dro g y n stvo ø
en ý .)
Blízko n e b e s kého pros toru prolita lids ká kre v:
Skrze on u s m rt pøílišpozd ìve lký lid prob uze n ,
pozd ìa (pø
esto) b rzypøispìt žijícím n a pom oc.
Neb esa b udo u velm i zarm o uc en a, kdy ž b ude stvo ø
en a dvo jpo h lavn í b y tost,tvrdí No stradam . S tan e se teh dy ,až b ude právìb lízko n eb espro lita lidská krev. Nen í zc ela jasn é,c o m ín il No stradam
slo vem an dro g y n . A lespo ò do té c h víle,po kud n espo jím e zdán livì
n espo jiteln é. A n dro g y n - o b o upo h lavn í jedin ec ,sch o pn ý b ý tpo dle
po tø
eb to èi o n o . M už n eb o ž en a - in c ub usèi suc c ub us- ïáb elská
b y tost,po n íž (m arn ì) pátrala již S vatá in kvizic e?
Neb o po do b n o stèistìn áh o dn á?
Nic m én ì po važ uji za velm i dùlež ité právì slo vo stvo ø
en í. To
vy jadø
uje èin n o st,so uvisejíc í spíše sum ìlý m g en etic ký m zásah em
n ež tím ,c o pro zatím stále po važ ujem e za pø
iro zen o u a jedin ì ro zum n o u c estu. O statnì term ín h erm afro ditn eb y l an i v do b ì M ic h aela de No stradam a n ièím n ezn ám ý m .Neb y lvšak po už it.Z dá se,
ž e No stradam a velm i po b o uø
ila spíše vize um ìle vy tvo ø
en é o b o upo h lavn í b y tosti v úzké so uvislo sti spro litou lidsko u krví.
V elký n áro d se pro b udí z letarg ie,po b o uø
en tím ,c o ro zladilo i
sam o tnéh o No stradam a. Nic m én ìpø
ílišpo zdì. Tìm o statním ,ještì
ž ijíc ím , n eb ude již po m o c i.U vízli v n eb eské pasti?
Nen í b ez zajím avo sti, ž e No stradam v jin ém ze svý c h veršù
o tázku an dro g y n a upø
esòuje:
P resages 74.
Le s coulore s ,le s Sa cre s m a lcon te n s
Puis tout a coup pa r An d rog yn s a le g re s .
D e la plus pa rt voir,n on ve n u te m ps .
Plus ieurs d ´ én tr´ e ux s e ron t le urs s oupe s m a igre s .
Ba re vn í,pom a za n ía pos vìce n í
b ud ou popuze n ijás án ím a n d rog yn ù.
Na d louhý èa s s e èa s za s ta ví,
m n ozívs tupujícíb ud ou n a lákán ivychrtlou polévkou.
I1 26 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
V ládc i,ale i c írkevn í h o dn o stáø
i b udo u po b o uø
en i,èi po puzen i
jásán ím an dro g y n ù, kteø
í se v tìc h èasec h n a Z em i o b jeví. A n o ,
n en í dùvo d k jásán í,n eb o o b o upo h lavn o stje zastaralý sy stém repro dukc e,který -jak se zdá -pø
íro da o pustila,èi o po uštíjako velm i
n edo ko n alý . Z dá se,ž e No stradam je pø
esvìdèen ,ž e an dro g y n i b udo u siln o u ko m un itou. Tak siln o u, ž e jejic h vliv n a o ko ln í realitu
b ude zatìž o vatjak vládc e,tak i c írkevn í o tce.
V ý sky tvìtšíh o po ètu o b o upo h lavn íc h b y tostí je m o ž n o (díky
verši II./ 45) vidìtv so uvislo sti s„pláèem n eb es“.
Plakajíc í n eb esa a vy tvo ø
en í o b o upo h lavn íc h b y tostí.
O èem jin ém h o vo ø
ila n ejen S vatá in kvizic e,ale i ti,kteø
í dn es
tvrdí,ž e m im o zem ská en tita šedivc ù prac uje n a velm i po do b n é zálež itosti?
S lo vo „leurs“(leur -jejic h ),ve ètvrtém ø
ádku pø
edc h o zíh o
ètyø
verší,však m ùž e c elo u zálež itostzc ela po zm ìn it.Ti,c o
b y li A n dro g y n y n alákán i,se stan o u záh y jejic h dietní èi po stní
po travo u.J
ak jin ak defin o vatvy c h rtlo u po lévku? A již to b ude jakko liv,jedn o je jisté.Nen í n áh o do u,ž e jsem k pø
ekladùm
pø
ipo jili fran c o uzský text. C ílem je um o ž n itvហen ém u èt
en áø
i vlastní vý klad.
C en turie X I./ 2 2
C i(e )
lq uid ira d e (s )
couvriss a n t l´a ffa ire ,
C om m e d u m ort,la m ort pourra b ien fa ire
C oups d e poign a rd s pa r un q u´ a vron t ind uict,
Sa fin(s )
e ra pis q u´ila ura fa itfa ire ,
La fin con d uitle s hom m e s s ur la te rre ,
G ue té pa r tout,ta n t le jour q ue la n uict.
Ne b e s a (ø
asa-c il), je ž vypovíd a jío ob je ve n í
(o dh alen í) vìci(pø
íb ìh u,pø
ípadu),
ja k m rtvého,n e b ožtík ze tle lý d ob øe d ìlá,
(jak sm rt,zetlelý n eb o ž tík pro spìc h pø
in ese),
prob od e n íd ýkou s krze tu,je ž ind ukuje (zavádí? ) horn ítok.
H ùøe tìm ,kte rým on e n s kute k (èin ) vykon án .
Na kon e c d opra ve n ilidé zpìt n a Ze m ,
s tráže n ka žd ý,ce lé d n y,a le in oci.
I1 27 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
Vroce 19 5 5 b ylo již zøe jm é,že m im oze m š
a n é E ise n how e ra pøe ls tilia poruš
iliuje d n án í.Na m n oha m ís te chSpoje n ých
s tátù s e ob je vilyzoha ve n é m rtvolylidía zvíøa t.
M im o zem šan é v po zad í vlád y U SA
M ilto n W illiam C o o per
Nen í jedn o duc h é pø
eko n atjistou h ran ic i a h ledatm o ž n é
vy svìtlen í n ìkterý c h No stradam o vý c h veršù. S n ad i pro to,ž e
urèité èásti jso u n esro zum iteln é a jin é m o h o u m ítdo ko n c e n ìko lik vý zn am ù.Neb ezpeèí,ž e v jistém zápalu si n ìkteré verše
pø
izpùso b ím e tak, ab y splòo valy n aše pø
edstavy , je velm i
reáln é.To platízejm én a pro po sledn í verše této kapitoly .J
sem
si pln ì vìdo m o n o h o rizika, ale kateg o rie po divn o sti o n ìc h
veršùm n e n utík tom u,c o za m alo u c h víli spác h ám .
S lo ž itosta jistou zapeklitostvý kladu 22. verše z jeden ác té
C en turie se po kusím o b ejíttak, ž e zaèn u o d zc ela jasn éh o
ko n c e. C o si po divn éh o se pø
ih o dí lidem , kteø
í se b udo u n ac h ázetv b líž e n edefin o van ém pro storu. Nìkteø
í z n ic h , ti, c o
pø
ež ijí,b udo u sic e vrác en i zpìtn a Z em ,ale z n ezn ám éh o dùvo du b udo u všic h n i peèlivì stø
ež en i. S tø
ež en i dlo uh ý èas, ve
dn e i v n o c i. J
estliž e do b ø
e ro zum ím ,pak velký m istr pø
edpo vìdí h o vo ø
í o ko n c en traèn íc h táb o rec h . Ti, kteø
í b y li vrác en i
zpìtn a Z em , b udo u pravdìpo do b n ì pø
edstavo vatpro o statní
velm i reáln é n eb ezpeèí. Nen í jasn é,zda po uze pro to,ž e pø
íliš
vìdí,n eb o pro zm ìn y , jež b udo u vy kazo vat. C elý pro b lém je
skry tv pø
edc h o zí èástiverše.A le i zde n en í n ic jisté.
M é fran c o uzské texty po c h ázejí z ro ku 16 89 a je m o ž n é,ž e
h n ed v prvn ím slo vì(c il-ø
asa) c h y b í písm en o „e“.
J
estliž e an o ,pak do stává vše jin ý -n eb eský ro zm ìr (c ieln eb e,n eb esa,n eb eský pro stor) a úvo dn í ø
ádky ko respo n dují se
závìrem ,ale i sverši h o vo ø
íc ím i o pro léván í lidské krve po b líž vy so kéh o n eb e. Tam , kde se po h y b ují b y tosti zdán livì
po do b n é lidem . V o kam ž iku,kdy b ude v so uvislo sti sn ezn ám ý m i jevy n a o b lo ze n alezen a lidská m rtvo la,b ude o b jasn ìn
c elý pø
ípad.
Tø
etí a ètvrtý ø
ádek 22. verše c elo u zálež itostpo uze zam lž í.
I1 28 I
T AJN Á VL ÁD A BR U T ÁL N Í BE S T IE
C o si prapo divn éh o se pø
ih o dí tìm , kteø
í se z n ezn ám ý c h
pø
íèin o c itno u po b líž n eb es. No stradam po už ívá pravdìpo do b n ì pø
ím ìr po do b n o sti zran ìn í, jež b ude pø
ipo m ín atb o dn utídý ko u.H ùø
e tìm ,který m se tak stan e v pro storu?
Ny n í se o c itám n a velm i ten kém ledìa tím je slo vo am o n t
-h o rn í tok (ø
eky ),ale i slo vo in duic t. In duko van ý (zaveden ý )
h o rn í (vy so ký ) tok. To vše n álež í do o b lasti,ktero u so uh rn n ì
m ùž em e n azvatelektro tec h n ika.
J
e to m o ž n é?
J
isté je to,ž e n ásledujíc í veršje ještìm én ìsro zum iteln ìjší,tedy teh dy ,po kud n epo už ijem e pro slo vo c o rps-tìlo ,jeh o
jin ý vý zn am -tìleso .
C en turie IV./ 2 5
C orps s ub lim e s s a n s fin a l´ce ilvisible s
O b n ub ile r vien d rot pa r ra ison s :
C orps ,fron t com pris,s e n s ,che f e t inui(s )
i
b le s ,
D im inua n t le s s a crée s ora ison s .
Tìle s a s ub lim ujíb e z kon ce ,oke m vidite ln á.
(V zn ešen á tìla b ez ko n c e,o kem viditeln á).
O d trže n ín a s ta n e z tìchto d ùvod ù:
Tìle s a ,vèe tn ìpøe d n ís tra n y,s m ys ly,vlád ce a n e vidite ln os t.(Tìla,vèetnìèel,sm y sly ,vládc e a n eviditeln o st.)
Zm írn í (jen ) s va té m od litb y.
Ten to veršje po m ìrn ìvelm i zn ám ý a je pø
ekládán tak,ž e
èlen o vé jisté sekty se setkají se vzn ešen ý m i sub lim n ím i tìlesy ,
èi tìly a b udo u je vzý vatjako vy šší tvo ry . Na svý c h sh ro m ហdìn íc h b udo u levitovatspo leèn ìse svý m i b o h y ,kteø
í vládn o u
sm y sly a n eviditeln o stí.
Nab ízím po n ìkud pro stší vý klad,i kdy ž prvn í verze sn ím
n en í v ž ádn ém ro zpo ru. J
edn o h o dn e se o b jeví m n o ž ství tìles,
která vy sub lim ují v pro storu n aší plan ety. B ude je m o ž n o po zo ro vatpo uh ý m o kem . V šic h n i ti, kteø
í b udo u po b líž , spatø
í
n eviditeln o stuveden o u do praxe. Z áro veò b udo u vy staven i
n eb ezpeèí,ž e jejic h sm y sly kdo si o vládn e.Nic víc ,n ic m íò.
I1 29 I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
Ne jvìtš
ím ús koke m ïáb la b ylo to,
že n ás pøe s vìd èil,že n e e xistuje .
D en is d e P o n gm o n t
Bohové ,s trùjc ivelké ho konfliktu
Po kud se po tom ek staro záko n n íc h pro ro kù Izaiáše, M alac h iáše a J
erem iáše n em ý lí,pak b udo u v dalekém , n ejm én ì dvac átém století pro b íh atve vzdušn ém pro storu n aší plan ety vzdušn é
b itvy . B ude je m o ž n o n ejen po zo ro vat, ale i sly šetjejic h váleèn ý
h luk.
C en turie IV./ 64
D e n uit Sole ilpe n s e ron t a voir vu
Q ua n d le pource a u d e m i-hom m e on ve rra :
Bruit,cha n t,b a ta ille ,a u cielb a ttre a pe rcu
E t b e te s b rute s a pa rle r ¾ on orra .
D om n íva jís e ,že s pa tøiliv n ocis lun ce .
Spa tøín a pùlzvíøe (prase),n a pùlèlovìka .
H luk,zpìv a b itva ,kte rou pozoruje m e n a n e b i,
je m ožn o s lyš
e t hovor b rutáln íchb e s tií (h o vad).
O zaø
ízen í, které to vše um o ž n í, h o vo ø
í však velm i m lh avì, a
n elze tedy dùsledn ìpro kázat,zda jso u o n y po divn é létajíc í ko n zo ly
tím ,za c o je c h c em e po kládat,èi n iko li.
C o vím e zc ela b ezpeèn ì?
V ž ádn ém pø
ípadìse n ejedn á o n ezvy kle h luèn é n eb eské ptac tvo .Z vláštìpo sledn í ø
ádek ètyø
verší se zdá b ý tvelm i po dezø
elý .
Pø
i tìc h to n eb eský c h so ub o jíc h je sly šet,jak m ezi seb o u h o vo ø
í
n ezn ám é a b líž e n eurèen é b rutáln í b estie.
H o vo r usly ší pravdìpo do b n ì do sti širo ký o kruh po sluc h aèù,
z n ic h ž n ìkteø
í b udo u jen tušit,c o se za o n ìm i b rutáln ím i b estiem i skrý vá.
I1 30 I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
S am a slo va „b rutáln í b estie“ zc ela jasn ì vy m ezují n ejen o b sah
èin n o stí, ale i o kruh m o ž n ý c h ab o n en tùn a ten to titul.J
edn án í b y
to m ìlo b ý tkrajn ì n elidské a vy m y kajíc í se i b ìž n ém u váleèn ém u
vraž dìn í,n a které jsm e si tak sn adn o a ry c h le sam i n avy kli.Nìkteø
í
b adatelé za tìm i slo vy tuší váleèn é ro b o ty, jin í pilo ty, kteø
í m ezi
seb o u ko m un ikují po m o c í rádio vý c h vln .
V tìc h dn ec h b ude m o ž n o spatø
iti po divn o u b y tost,jež se b ude
zèásti po do b atèlo vìku, zèásti b ude pø
ipo m ín atn ìjaké zvíø
e. J
e
m o ž n é, ž e se b ude jedn ato stvo ø
en í patø
íc í k tìm m im o zem ský m
silám , o n ic h ž se již dlo uh o h o vo ø
í. A o ko ln o sti, za který c h b ude
n ezn ám á b y tostspatø
en a,tom u jen n asvìdèují:kdy ž za jedn é tm avé
n o c i b ude spatø
en a záø
e pø
ipo m ín ajíc í slun c e. To jso u in dic ie,které
m n o h é n apo vídají,a b y lo b y velm i po divn é,jestliž e b y No stradam
o tom to fen o m én u,jen ž jsm e si zvy kli n azý vat U .F.O ., po m lèel.
Právìpro to,ž e o pro b lém u h o vo ø
í,stoupá in dex pravdìpo do b n o sti
jeh o pro ro c ký c h veršù,a to i pø
esto,ž e to b ude pro m n o h é k n evíø
e.
J
e též m o ž n é,ž e ten to veršso uvisí sjin ý m veršem ,ve kterém se
h o vo ø
í o jistém „Z lu z n eb es,jež b ude utajo ván o “,ale i sn ìko lika
dalším i po divn o stm i,které pro n ásNo stradam kdy si pø
ipravil.
M im o jin é tvrdí i to, ž e jedn o h o dn e slavn ì sestoupí b líž e n eurèen í b o h o vé z n eb esa sdìlí pø
ekvapen ém u zb y tku lidstva, ž e to
b y li o n i,kdo ž peèlivìpø
ipravili po dm ín ky pro c elo svìtový váleèn ý
ko n flikt.Po dm ín ky pro ko n eèn é ø
ešen í „lidské o tázky “.
Pro zatím m ùž em e setrvatv n aší n en áro èn ì po h o dln é spo ko jen o sti,ktero u lze zam ìn iti za jistý druh ško do lib o sti o dc h ázejíc íc h .
P resages 63
R e pris,re n d u e s pouva n té d u m a l.
Le s a n g pa r b a s ,e t le s fa ce s hide us e s .
Aux plus s ca va n s l´ ign a re e s pouve n ta l:
Pe rte ,ha ine ,horre ur,tom b e r b a s la pite ufe .
O pa kován í,s tra š
n é zlo s e n a vrátilo.
(o pìtnìdo paden ,vrác en ,vy dìšen zlem )
Kre v s krze n ízko polože n é a ohyzd n é tváøe .
Vìtš
ívìd e c,vyd ìš
e n á n e vìd om os t.
Zkáza ,n e n ávist,hrùza pa d n e n a n ízké a politován íhod n é.
I1 31 I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
K do si již dn esvzpo m en e n a ro zpustilý ž ertpreziden ta Reag an a, který jedn o h o velm i krásn éh o dn e, pln ý ro zm aø
ilé n álady ,
zko ušel zvuko vo u aparaturu slo vy : „D n esrán o jsem po depsal záko n ,který m ruším sko n eèn o u platno stíS o vìtský svaz.“
H istoric ká slo va,jež o b létla c elý svìta po b avila ko m un istic ko u
elitu,ab y zapo m en uta zm izela „v pro padlišti dìjin “.
Netrvalo až tak dlo uh o a svìtlo svìta spatø
ila (pro m n e) n ejpo divn ìjší z po divn ý c h záh ad o d do b ,kdy lidstvo (n eb o alespo ò ti,c o
vìø
í v D arw in a) slavn ìo pustilo vìtve.
K o n ec ko m un ism u a ro zpad S o vìtskéh o svazu.
J
edn a z n ejm o c n ìjšíc h o rg an izac í svìta sn ejlépe pro prac o van o u ideo lo g ií.S do ko n alý m i vizem i b udo uc n o sti,kdy b lah o b y tprac ujíc íc h b ude n ade vše. S do ko n ale fun g ujíc ím i m o c en ský m i a represivn ím i strukturam i.S g ig an tic ko u vo jen sko u m ašin érií a jestø
áb y pø
ipraven ý m i utopitsvìtv krvi.
S pálitjejv atom o vém peklu,n ež ab y ustoupili,b y o po vìstno u
píï, zah n ívajíc ím u kapitalism u. S y stém o vládajíc í n ejb o h atší èásti
plan ety m ajíc í ž ivo tní úro veò, o které b y b y lo m o ž n o tvrdit(pø
i
jisté ko n stelac i pø
ízn ivý c h h vìzd),ž e n ìkde b y la i h o rší.
Po uze b láh o vý sn ílek b y m o h lvìø
itn a sam etovo u in fekc i.
K o m un ism uszm izel takø
ka pø
esn o c , jako kdy ž kdo si velm i
n eviditeln ý sfo ukn e plam en svíèky .
Neuvìø
iteln é?
A le až tak n euvìø
iteln é to zase n eb y lo , n eb o m o c en ské struktury (až n a n ìko lik sn ílkù a pro fesio n áln íc h revo luc io n áø
ù) se pø
es
n o c zázraèn ì pø
ero dily . A dn esn ám velm i n ázo rn ì pø
edvádìjí své
pø
edstavy o velm i zlém kapitalistovi.
K do z n ásje však po vo lán , ab y h o dn o til n ejen dìjin n ý vý vo j,
ale i další srdeèn é vý levy již zm ín ìn éh o preziden ta. C o lze tušito
S D I - o b ran n é in ic iativì zn ám é jako „h vìzdn é války “ - sy stém u,
jeh o ž do kum en tac i n ìko likrátn ab ízelpreziden tReag an n epø
átelské
ko m un istic ké velm o c i? C o vše lze tušitza jeh o slo vy o m im o zem ské in vazi a o b ran n é spo luprác i m ezi U S A a S S S R?
A tak n ikdy n ejásejm e pø
edèasn ì. A n i ten krát,jestliž e spatø
ím e
n a n eb eské b án i to,c o „in fo rm aèn í“ c en tra n azvala „n ikdy n eexistujíc ím i n ezn ám ý m i létajíc ím i tìlesy “.
M o h lo b y to b ý tjedn o z n ašic h po sledn íc h jásán í.
I1 32 I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
Tako vý n ázo r zastává m n o h o pesim istù vèetnì W illiam a C o o pera,který ve svém do pise adreso van ém S en átu U S A i jedn o tlivý m
sen átorùm tvrdí,ž e S po jen é státy,ale i c elá n aše plan eta,jso u o h ro ž en y m im o zem c i spo luprac ujíc ím i sjistým i vo jen sko - fin an èn ím i
strukturam i.
...Zn ovu b yly zkoum án y ud álos tiz F a tim y, n e b ovzn iklo pod e zøe n í,že s e je d n a lo o m a n ipula cim im oze m š
a n ù.
...Kd yž b ylim im oze m š
a n é kon fron tován is výs le d kyš
e tøe n í,
potvrd ilije ho pra vd ivos t.Potvrd ili,že vžd ys táliza vš
e m i(zlým i)
ud álos tm i...um í putova t èa s e m a pøe d povìze n é ud álos tib ys e
m ohlys kute èn ìpøihod it...
M im o zem šan é v po zad í vlád y U SA
M ilto n W illiam C o o per
J
e to do stateèn ìb lázn ivé n a to,ab y to m o h la b ý tpravda?
Nec h m e se pø
ekvapit.
A do té c h víle b y c h o m si m o h li,n ež se o n o pø
ekvapen í do staví,
vy staèitstím m álem ,c o n ám zb ý vá.
Nadìje?
A b y èaslépe utíkal,po o h lédn ìm e se o pìtpo No stradam o vý c h
veršíc h ,zda èiro u n áh o do u n ezazn am en al ve svý c h pro ro c ký c h vizíc h po do b n é událo sti.
J
edn o h o dn e se o b jeví n euvìø
iteln é zlo .M alé b y tosti so h y zdn ì
n ezvy klý m i o b lièeji. V so uvislo sti sjejic h pø
íc h o dem b ude pro lito
m n o ž ství lidské krve.
V še b ude úø
edn íky utajo ván o a to pø
in ese m n o h o n eštìstía sm rt
m n o h a n ein fo rm o van ý m po zem šan ùm . No stradam ten to m o m en t
n eustále pø
ipo m ín á i v so uvislo sti sún o sy a zab íjen ím lidí po b líž
vy so kéh o n eb e.
J
ak dalec e se No stradam m ý lil?
C en turie I./ 91
Le s D ieux s e ron t a ux hum a ins a ppa re n ce ,
C e qu ils e ron t a uthe urs d e g ra n d con flict:
Ava n t cielfe u s e ra in,e s pée e t la n ce ,
que ve rs m a in g a uche s e ra plus g ra n d a fflict.
I1 33I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
Bohové s lids kým ze vn ìjš
ke m ,
(B o h o vé b udo u zdán livì-vn ìjším zjevem -lidum iln í -lidští),
ti,kte øíb ud ou s trùjcive lkého kon fliktu:
Pøe d tím ob loha n e zka le n á ohn ìm ,oš
tìpya s tøe la m i,
kd ys m ìre m k le vé s tra n ìn e jvìtš
í (tìlesn ý ) tre s t (zárm utek).
S kuteèn ì,jako b y b y l No stradam o vý m po radc em pro veršI./9 1
sám W ilåiam C o o per.
B o h o vé,kteø
í po uze vn ìjším zjevem pø
ipo m ín ají lidské b y tosti,
b udo u státv po zadí za všem i zlý m i po zem ský m i událo stm i -b udo u
strùjc i velkéh o ko n fliktu.
Neb e, pø
ed tím n ezkalen é, b ude pln é zb ran í pø
in ášejíc íc h tìm
n a Z em i velký sm utek. Ten to veršzø
ejm ì n avazuje n a veršo velkém b o ji pro b íh ajíc ím n a vy so kém n eb i. Teh dy , kdy b ude m o ž n o
spatø
itpo divn é h y b ridn í stvo ø
en í a b ude m o ž n o zaslec h n o ut,v n eb eské b itevn í vø
avì,i ro zh o vo r m ezi b rutáln ím i b estiem i.
Nen í tajem stvím , alespo ò m ezi tìm i, c o se zab ý vají m im o zem ský m i aktivitam i a zaskakují tak za usilo vn ì m lèíc í státní aparát,ž e ko n taktsm im o zem c i b y ljiž n avázán .
Prvn í pø
íc h o zí -spíše po do b n í lidem -vy ššíc h po stav a svìtlo u
po ko ž ko u -pø
edvedli pø
ítom n ý m vládc ùm n ìko lik vesm írn ý c h ko uzelvèetnìn eviditeln o sti.
Z vláštì ta po sledn í atrakc e b y la pø
íèin o u, ž e n a všec h n y pø
ítom n é (vèetnìpreziden ta) padla velká sklíèen o st.
K všeo b ec n ém u veselí n epø
ispìly an i po ž adavky vetø
elc ù,kteø
í
údajn ìvy b ízeli k o dzb ro jen í a zác h ran ìplan ety.Pø
eh n an ém u po ž adavku n em o h lo b ý tvy h o vìn o , n eb o n eb y l v so uladu spo tø
eb am i
pø
ítom n ý c h po zem šan ù.
Nedo šlo ke sh o dì.
S n ad i pro to, ž e zm ín ìn í vetø
elc i o dm ítli vy datsvo ji vy spìlo u
tec h n o lo g ii a zb ran ì. Nic m én ì pø
ed svý m o dletem b y li „po zem ští
vládc i“ varo ván i pø
ed jin o u vesm írn o u en titou,po c h ázejíc í ro vn ìž
ze so ustavy Z eta Retic ulli (c c a 37svìteln ý c h let).
J
ejic h plavidla se již v té do b ìúdajn ìn ac h ázela n a o b ìž n é dráze ko lem n aší plan ety.
D ruh á várka vesm írn ý c h vetø
elc ù n en ec h ala n a seb e dlo uh o èekat.
I1 34 I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
Na jisté letec ké základn ì pø
istály m alé šedé b y tosti, velm i
vzdálen ìpø
ipo m ín ajíc í to,n a c o jsm e si za dlo uh á léta pø
ivy kli pø
i
po h ledu do zrc adla.
M ezi zúèastnìn ý m i stran am i do šlo pø
ekvapivìk zásadn í do h o dì.V ý m ìn o u za zb ran ì a vy spìlo u tec h n iku b y lo šedivý m trpaslíkùm „po vo len o “ dispo n o vatsjistou èástí územ í,vo ln ìo pero vat
po c elé plan etìa po už ívaturèitý po èetlidí ke svý m po kusùm . V ý h ledo vì, po kud b udo u o b ì stran y spo ko jen y se spo luprac í, b ude
„strádajíc ím “ m im o zem šan ùm po sky tnutpo zem ský azy l a do savadn í už ivatelé plan ety se b udo u m o c i ko n eèn ì vzdátsvý c h staro stí,c o sdevastovan o u plan etou.
A n y n í velká leg rac e: pø
ítom n í „po zem šan é“ pø
islíb ili m im o zem ské en titì,ž e vše b ude,pø
ed zb y tkem zb y teèn ìzvìdavéh o o b y vatelstva plan ety,peèlivìutajen o .
Nic m én ì m ezi „o db o rn íky “ se pø
edpo kládá, ž e m ezi o b ìm a
ven ko vn ím i en titam i pan uje n esm iø
iteln é n epø
átelství, které m ùž e
vy ústitve velko u vesm írn o u válku.
K do b y se zajím al o n ázo r b ídn ý c h po zem ský c h èervù, kdy ž
pø
edm ìtem spo ru je o tázka,ko m u b ude tato plan eta n álež et-vèetnì
m rtvéh o a ž ivéh o in ven táø
e.
C en turie IV./ 43
Se ron t ouye a u ciela rm e s b a ttre ,
C e luya u m e (s )m e le s d ivins e n n e m is:
Voud ron t loix s a incte s iniufte m e n t d e b a ttre .
Pa r fra ud e e t g ue rre b ien croya n s a m ortinis.
Na n e b e s íchb ud e m ožn o s lyš
e t b ite vn ívøa vu
s a m otn ýchb ožs kýchn e pøáte l.
Bud ou s e pøítio zákon ys va té (sm lo uvy ).
Skrze pod vod a válku d ob øíkøe s a n é m rtví.
K upo divu No stradam o vy pro ro c ké verše z 16 . století h o vo ø
ío
po do b n ém ko n fliktu -o b itvìpro b íh ajíc í kdesi n a n eb esíc h .
H vìzdn á válka b o h ù - o b ì válèíc í stran y po važ uje No stradam
za n aše n epø
átele. S n ad i pro to, ž e se stím to zlem , které se o pìt
o b jevilo n a n ašem n eb i, vហe m n o h o pro lité lidské krve, ale i lidskéh o ut
rpen í.
I1 35 I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
B udo u zpo c h y b n ìn y b ib lic ké texty S taré i No vé sm lo uvy ,n eb o 
n epø
átelská ven ko vn í en tita b ude tvrdit, ž e stála v po zadí toh o to
fen o m én u.
I kvùli této lž i zah y n e velké m n o ž ství lidí.
Ti,c o vž dy touž ili patø
itk vítìzn é stran ì,b udo u šíø
itn ázo r,ž e
právìtato n epø
átelská a dém o n ská en tita stvo ø
ila èlo vìka.
Z c ela n áh o dn é po skládán í h y b ridn í b y tosti ze zc izen ý c h n áh radn íc h dílù šílen ý m i n eb o n elidský m i g en etic ký m i experim en tátory b ude pátou ko lo n o u zam ìòo ván o za slo vo „stvo ø
it“.
D ávn í b o h o vé èaro dìjùse však již n ikdy n estan o u b o h y .
V s ouhvìzd í Auriga e s e ob je vují n ové a n ové hvìzd y v pøibližujících s e inte rva le ch. Stále b líže a b líže . Ja ko b y s e fron ta ve lké
m e zihvìzd n é válkyjiž pøibližova la k n ám .
A rth ur C .C lark
Prastará leg en da h o vo ø
í o b o jíc h n a n eb esíc h m ezi kladn ý m i
silam i a dém o n ský m i b y tostm i. S atan b ude po raž en a spo leèn ì se
svý m i padlý m i an dìli svrž en n a zem . S tan e se n a èaspán em svìta.
Po zem ští vládc i se b udo u klan ìtzlu,o slavo vatje. Nastan e stav n euvìø
iteln ý c h n ezáko n n o stí a velké pro n ásledo ván í tìc h ,kteø
í se pø
idrž í víry svý c h o tcù a n eb udo u o c h o tni klan ìtse pø
edstavitelùm
zla. V rah o vé b udo u pro po uštìn i a n evin n í vìzn ìn i n eb o zab íjen i.
Lež se uzáko n í jako n ejvy šší h o dn o ta a pro jev ro zvហn é po litic ké
pro zíravo sti. Nastan e èasvelkéh o o zb ro jo ván í, n eb o si n ikdo n eb ude jistž ivo tem . A n i n ìko lik zám kù n epo staèí zab rán itzlu,ab y
v n estø
ež en ém o kam ž iku vstoupilo .
J
akáko liv o b ran a pro ti zlu b ude zlo èin em .
Pø
íro da b ude n em ilo srdn ìdran c o ván a,vo dy o tráven y a vzduc h
n edý c h ateln ý .
A ti,c o sestoupili n a Z em ,b udo u spo leèn ì spo zem ský m i služ eb n íky pø
ed lidem tajitko n ec o n o h o pø
íb ìh u,ab y b y lo ddálen ten
o kam ž ik,o kterém se píše v B ib li.
To lik literatura,jež zdaleka n em usí b ý tliteraturo u faktù.
I kdy ž v po ro vn án í sn ìkterý m i vládn ím i vy h lášen ím i (ale i zatvrzelý m m lèen ím ) se zdá,ž e její akc ie stále prudc e n arùstají.
I1 36 I
BO H O VÉ, S T R ÙJCI VE L K ÉH O K O N FL IK T U
Ne tvrd ím , že U .F .O .n e e xistuje .Nás je n te n to prob lém n e za jím á.An in e m ùže .Èe s ká a rm ád a totiž n e m á pa tøièn é ins trukce .
N ejm en o van ý èeský arm ád n í úøed n ík
O statnìpro è se divit,kdy ž n ejen pro tiletec ké o b ran y státù jso u
b ezm o c n é již pø
i po uh ém pø
eletu h ejn a jakéh o ko liv ptac tva.
K do z n ás,jsa velm i do b ø
e plac en ,b y pø
izn al,ž e je vlastnìn epo už iteln ý ?
Nezb ý vá tedy n ic jin éh o ,n ež se tváø
it,ž e v pø
ípadìU .F.O . h rajem e o èasa m ilo srdn o u lž í uc h rán ím e lidstvo pø
ed pø
edèasn o u pan iko u.
A po n áspo topa.
Lze ite n to s n ím e k pova žova t za U .F .O .? Náhod n ì is e zlým úm yls e m pa d ìla n é fotog ra fie pos louží vžd y je n n e d ob rém u úm ys lu.Ja k
m n oho s e liš
í za chyce n ý oka m žik od s kute èn ých te chn ickofyzikáln ích je vù, kte ré s e prohán ìjí, n ìkd y irychlos tí b le s ku, n e je n
ve vzd uš
n ém ob a lu n a š
í pla n e ty.U ve d e n é s n ím ky s e ve lm ipod ob a jí tom u, co v roztod ivn ých pod ob ách pøe létává iúze m í n a š
e ho
s tátu.
I1 37 I
R E L AT IVIT A?
Na n ìkolika m ís te chSpoje n ýchs tátù b ylv m inulých
le te chpozorován okøíd le n ý tvor vzn áš
e jícís e a léta jící
n e zvykle vys okým irychlos tm i,a to ta k,že je ho m ohutn ì
rozta že n á køíd la s e proti„oèe káván í“ a n in e pohn ula .
(arc h iv autora)
R elativita?
D o zvím -li se, ž e jin ak zdravý so used, èi jeh o b ab ièka, spatø
ili
svaln atou tø
ím etro vo u b y tostsm o h utný m i kø
ídly a o h n ivý m po h ledem èerven ìzáø
íc íc h o èí,letíc í n ezúèastnìn ìry c h lo stí150km /h o d.
-zkrátka po divn éh o tvo ra,který b y se dalpø
i do b ré vùli po kládatza
sam o tnéh o ïáb la - pak b ezm o c n ì po krèím ram en y a jdu dále, rado stnìdo zlatéh o vìku.
Pø
esn ìtak se zac h o vá prùm ìrn ý (sdìlo vac ím i m édii do b ø
e zprac o van ý ) po zem šan ,zaslec h n e-li c o si o velm i záh adn ý c h tìlesec h o
veliko sti 100 až 1000 m etrù, do sah ujíc íc h závratný c h ry c h lo stí
sro vn ateln ý c h sn ad jen sry c h lo stí svìtla. J
eh o zdìšen í se vy stupòuje pø
i in fo rm ac i,ž e se tak dìje ve vzdušn ém o b alu Z em ìb ez jakéh o ko liv o èekávan éh o zvuko véh o èi jin éh o efektu a ž e zry c h len í
tìc h to fen o m én ùdo sah uje (z n ulo vé ry c h lo sti) 50až 14 000G .
V o kam ž iku,kdy po tvrdíte zprávu o záh adn é tran sfo rm ac i tvaru,èi zn eviditeln ìn í sam o tnéh o o b jektu vzn ikn o u pø
ib liž n ìtø
im o ž n o sti,a to v pø
ím é závislo sti n a psy c h ic ké o do ln o sti vašeh o po zo rn éh o partnera.
S lab ší jedin c i o d vássh y steric ký m i vý kø
iky prc h ají a o d této
c h víle pro n ì pø
edstavujete zh m o tnìlé reáln é n eb ezpeèí. Ti víc e
o do ln í rado stnì pø
ivítají m o ž n o st,jak uplatnitsvé tìž c e n ab y té jakéko li vzdìlán í a velm i kvalifiko van ìváspo uèí,ž e jste m ag o r.
Tìž ko ø
íc i, kdo je h o rší -zda ti, c o svý m strac h em zpùso b ili
v h istorii lidstva m n o h á utrpen í,n eb o ti,c o stateèn ìb rán í ten to svìt
pø
ed n ež ádo uc ím n ezn ám em .
Tø
etí skupin a je velm i n evy po èitateln á, n eb o v so b ì zah rn uje
o b a pø
edc h o zí typy .J
ejí spec ifikum spo èívá v záludn ém o èekáván í,
kdy b ude m o c i pro ti vám vaše tvrzen í úspìšn ì a se vší dùrazn o u
ro zh o dn o stípo už ít.
I1 38 I
R E L AT IVIT A?
Nic m én ì zprávy o reáln ý c h tec h n ic ko -fy zikáln íc h jevec h se
utìšen ì(i díky „in fo rm aèn ím “,státem do tovan ý m kan álùm ) m n o ž í
a b y lo b y po šetilé se do m n ívat,ž e je n utné ury c h len ì sch válitpro g ram ko m plexn í vý stavb y léèeb n ý c h ústavù.
J
e totiž m o ž n é, do ko n c e zc ela urèité, ž e o d reality prc h ají ti,
jim ž pravda n ah án í strac h se všem i zn ám ý m i pø
ízn aky -tedy vèetnì
pro slulé h usí kùž e a n ezb y tnéh o sm rteln éh o po tu. Èím ž o všem n etvrdím , ž e jsem n adšen pø
edstavo u, ž e se n ašim i luh y a šum íc ím i
b o ry m ají pro h án ìtluc ifeø
i, stø
íb ròác i èi jin á po do b n á h avìjako
ro vn o vហn ý faktor jin ý c h létajíc íc h fen o m én ù.
J
edn ím z dùkazù n eexisten c e m im o zem ský c h c ivilizac í, po h y b ujíc íc h se i uvn itøn aší slun eèn í so ustavy ,jso u n epø
eko n ateln é vesm írn é vzdálen o sti. A farizejský m m ìø
ítkem je n aše tec h n ic ká,ale i
filo zo fic ká úro veò.
Pø
edstavte si, ø
íkají n ìkteø
í „vìdc i“ (pro jistotu) n o vin áø
ský m i
ústy,svìteln ý paprsek k n ám letíz n ejb liž ší g alaxie pln ý c h 4,3let.
Z jin ý c h ,vzdálen ìjšíc h g alaxií,n euvìø
iteln é tisíc e leta z n eko n eèn ý c h pro stor letído ko n c e m ilio n y až m iliardy let.
I kdy b y (n edej,pø
íro do !) kdesi v n eko n eèn ý c h h lub in ác h vesm íru existovala n ah o dilá c ivilizac e, pak b y c h o m se sjejím i zástupc i n em o h li n ikdy setkat.
J
so u to pro kazateln ì n epø
eko n ateln é vzdálen o sti, tvrdí b ezo styšn ìpo pularizátoø
i g en iáln íc h m y šlen ek.
D alší a další n euvìø
iteln é im plan táty jso u vkládán y do n ašeh o
m y šlen í.
K do si velm i zary tý a pln ý zléh o úm y slu po m ìø
uje ro zdíln é a
n eso um ìø
iteln é velièin y n ew ton o vsko u fy ziko u, n eb o U .F.O . n ejso u ž ádo uc í.
Pro zatím .
Pak pø
ijde slavn ý den a b udo u to titíž , kteø
í zaèn o u tvrdit, ž e
jsm e vy šlec h tìn i n ašim i b o h y a zac h rán c i - c izo ro do u en titou, o
které kdy si v so uvislo sti sU .F.O . tak pro zíravì a velm i kvalifiko van ìh o vo ø
ili.
S lo uh o vé jaký c h ko liv rež im ù.
J
istìž e existuje vy so c e kvalifiko van á vìda, velm i o patrn á ve
svý c h vý ro c íc h ,n eb o se po h y b uje ve svìtìfan tastic ký c h m o ž n o stí
a za zády splesajíc ím i srdc i všeh o sch o pn ý c h g en erálù.
I1 39 I
R E L AT IVIT A?
A ti o statní „vìdo uc í“,kteø
í o d pradávn a aro g an tnìrealizují své
touh y patø
itk vy vo len é elitì,po èítají sn edo stupn o stí m n o h ý c h in fo rm ac í,ale i do b ø
e pro m y šlen ý m sy stém em den n íc h staro stí.
S vìtin fo rm aèn í explo ze,v n íž se do zvíte vše n epo tø
eb n é sdo stateèn ý m pø
edstih em .
Po kusm e se n y n í o n ìc o , c o již b y lo vìtšin o u dávn o i velm i
dávn o po psán o ,m n o h é o vìø
en o dílèím i po kusy ,èi uveden o do praxe -a sic e po so udit,zda jso u n eko n eèn é pro story vesm íru skuteèn ì
tak n epø
eko n ateln é.
Nejdø
íve se pø
izn ám ,ž e n erad po už ívám slo vo c ivilizac e,n eb o 
toto slo vo m á v so b ì velm i zavádìjíc í im puls èeh o si lidskéh o .
Po m ìø
o vattím to slo vem jako uko liv n elidsko u a pø
esto vy so c e ro zum n o u fo rm u b y tí b y n eb y lo pro zíravé. V y h o vuje m i n ao pak slo vo en tita (po dstata, jso uc n o st), které zah rn uje rùzn o ro dé fo rm y
en erg etic ký c h pro jevù.
Ny n í se po kusm e spo leèn ì po ro zum ìtfilo zo fic kém u pro b lém u
m o ž n é vesm írn é en tity po h y b ujíc í se stab iln ì,n eb o tém ìøstab iln ì
ry c h lo stm i so um ìø
iteln ý m i s ry c h lo stm i svìtla. Neb o  tako vý je
pravdìpo do b n ì o sud tìc h , kteø
í se jedn o u o dh o dlají vy kro èitza
h um n a své g alaxie. U važ o vat a po m ìø
o vat toto ro zh o dn utí raketový m i m o tory je spíše leg rac e tìc h , kteø
í se an i n áh o do u n eh o dlají setkatsPro zø
eteln o stía o b divo vatvariac e stvo ø
en í.
Nejdø
íve ze všeh o je n utné zatratitèaspo m ìø
o van ý n aším b udíkem -n aši pø
edstavu o èasu teko uc ím o d jedn o h o po ten c iálu k druh ém u. Èasn em ùž e b ý tpø
ím ko u an i vektorem ,i kdy ž jsm e zajatci
tø
íro zm ìrn éh o svìta, spo utan í pø
edstavam i n ew ton o vské fy ziky .
H lavn í zm ìn a závislá n a „b udíko vém “ èase, ktero u velm i in ten zivn ì vn ím ám e, je pø
ec h o d o d ro vn o vហn éh o stavu k n estab ilitì a
c h ao su, ktero u jsm e, n evím pro è, n azvali stárn utím . Ro zh o dn ì to
však n en í o b rác en ì, jak n ám (pro zatím zn aèn ì úspìšn ì) tvrdí zastán c i vý vo jo vé teo rie.
V elko u ro li v n ašic h pø
edstavác h tø
íro zm ìrn éh o n ew ton o vskéh o
vìzen í seh rává i o b jektivn ì vn ím an ý prùb ìh un iverzáln í (po taž m o
svìtové) èáry ,n a ktero u se kaž dý z n ássy n c h ro n n ìpø
i n aro zen í n apo jí a v o kam ž iku sm rti o dpo jí.
J
e to dùm y sln ý sy stém po dpo rujíc í m im o jin é i n aše pø
edstavy
o m in ulo sti,pø
ítom n o sti i b udo uc n o sti -vidím e je spíše jako o ddìI1 4 0 I
R E L AT IVIT A?
len é faktory . Pø
ièem ž o kam ž itá pø
ítom n o stje n eko n eèn ì m en ší
(0,238vteø
in y ) n ež to, c o vn ím ám e jako n eko n eèn o u m in ulo sta
n eko n eèn o u b udo uc n o st.
Prùb ìh un iverzáln í èáry (U È) je o dpo vìdn ý i za n aše vn ím án í
èasu v po do b ìpø
ím ky .C o jsem do po sud n apsal,je m in ulo st.To ,c o
n y n í ètete, je o kam ž itá pø
ítom n o st, jež se vzápìtí stává m in ulo stí.
To ,c o n apíši,je b udo uc n o st,která se vzápìtí stává o kam ž itou pø
ítom n o stía ještìdále m in ulo stí.
Prùb ìh un iverzáln í èáry je pro b lém všec h jasn o vidc ùa pro ro kù.
J
e n epø
eko n ateln á do té m íry ,ž e staví n epo vo lan é pro ro ky do ro le
o utsiderù (po kud b y spo léh ali n a svo ji pø
iro zen o st). J
in á situac e
m ùž e n astatteh dy ,b udu-li patø
itk tìm ,kteø
í se z jakéh o ko liv dùvo du po h y b ují ry c h lo stm i sro vn ateln ý m i sry c h lo stí svìtla. M ùj prùb ìh un iverzáln í èáry b ude o vlivn ìn vzájem n ý m n apìtím m ezi ab so lutním a relativn ím èasem . B ude reáln ì o dlišn ý (b y po uze do èasn ì) o d prùb ìh u U È tìc h ,kteø
í se po h y b ují velm i m alý m i ry c h lo stm i. B udem e-li patø
itk prastaré en titì stab iln ì se po h y b ujíc í ry c h lo stm i svìtla,pak v tø
íro zm ìrn ém svìtìpø
estává h rátm in ulo sta b udo uc n o sttak dùlež itou ro li. J
e do ko n c e m o ž n é pø
istoupitn a m o ž n o st, ž e splý vají v jistém m o m en tu v jedn o . Ny n í b ude n utné si
uvìdo m it,ž e se po h y b ujem e ry c h lo stm i,kdy se relativn í èasstává
èasem tém ìøn esm rteln ý c h b o h ù.
to
tr =
1
v2
c2
t0
tr
v
c
-ab so lutní èas
- relativn í èas
-ry c h lo stpo h y b u
-ry c h lo stsvìtla
Neb udu se n y n í zm iòo vato po dro b n o stec h ,které jsem po psal
v prvn ím dílu.Nic m én ìtato ro vn ic e um o ž n í n ázo rn ìdo kum en tovat
to,c o jsem tvrdilo b o ž ské n esm rteln o sti.
J
estliž e se b ude ry c h lo st„v“b líž itlim itnìry c h lo sti „c “,pak se
po m ìr o b o u velièin b líž í h o dn o tì „1“. V tom o kam ž iku se c elá
h o dn o ta jm en o vatele b líž í n eko n eèn ìn ule,ktero u n esm í n ikdy do sáh n o ut.
Pak relativn í èasn eko n eèn ì vzro ste, n eb o po m ìr ab so lutníh o
èasu a n eko n eèn ì m aléh o èísla se lim itnì b líž í n eko n eèn u. A b y to
I1 4 1 I
R E L AT IVIT A?
R E L AT IVIT A?
n eb y lo tak jedn o duc h é, je n utné po tvrditfakt, ž e to sèasem n esm rteln ý c h b o h ù n en í zastak vហn ìn esm rteln é,n eb o jsm e n epo èítali sn eko n eèn ý m n árùstem h m o ty letíc íh o o b jektu.
M o ž n á ž e c elý pro b lém b ude vy ø
ešen v o kam ž iku, kdy b ude
zh o toven prvn í o dlitek právì pø
i ry c h lo stec h b lízký c h ry c h lo sti
svìtla. Z atím jsm e o dlévali vý ro b ky spo utan é n ew ton o vsko u fy ziko u. V e své úvaze (èi spíše spekulac i) vy c h ázím ze svéh o vzo rc e
ko n tin uity m x t= 1. Z e vzo rc e, o kterém jistý m atem atik pro h lásil,ž e se m atem atic ky n edá n apadn o ut.
Z ajím avá aso c iac e.
A n o ,n edá se m atem atic ky zpo c h y b n it. A n i v o kam ž iku,kdy se
n ìko m u zalíb í a ko n eèn ìsi jej pø
ivlastní.Nic m én ì,pro m iòte,m ám
tako vý c h n ìko lik do páru.
J
edn o u z dalšíc h c est,jak sn iž o vath m o tno sta zvy šo vatzry c h len í,je o dléván í ko vù a slitin za tako vý c h vý jim eèn ý c h situac í,jako u m ùž e b ý ti b eztíž n ý stav.
C ílem je získatstejn o ro do u strukturu a o ptim áln ì vy vហen o u
atom o vo u m ø
íž ku. Pevn o sttako véh o ko vu se m ùž e zvý šitaž dvac etkrát. Nam áh an é ko n strukèn í prvky tak m o h o u b ý tvy leh èen y a
tím i sn íž en a c elko vá váh a jakéh o ko liv zaø
ízen í,tedy i vesm írn ý c h
plavidel.
Ro zh o dn ìje v o b lasti vy so ký c h ry c h lo stí h m o tno stpro b lém em
èíslo jedn a.
A n y n í jak je to sn epø
eko n ateln ý m i vzdálen o stm i?
J
edn o duc h ý m pro po ètem lze zjistit, ž e vše, c o se o deh rává n a
o b jektu po h y b ujíc ím se „ry c h lo stí svìtla“,pro b íh á po uze po dle relativn íh o èasu.A tak g alaxie vzdálen é m ilio n y svìteln ý c h letse pø
ib líž í n a pø
ijateln ý èaso vý in terval.
Nejdø
íve však n ìkteré detaily a po kraèo ván í toh o ,c o jsem zaèal
tvrditv prvn ím dílu této kn ih y .
Zdeňků v vzorec kontinuity:
m
x
t
=
1
tr
-h m o tno st
-relativn í èas
ta
-ab so lutní èas
m
O b r.è.1
t =
M ám do jem , ž e velko u a n ezam ìn iteln o u ro li ve h ø
e prùn iku
dim en zem i seh rává do b a vzn iku èi zro zen í -tedy o kam ž ik n apo jen í
n a prùb ìh sy n c h ro n izo van é un iverzáln í èáry , ale také vzájem n ý
po m ìr ab so lutníh o a relativn íh o èasu. V n ašem pro stø
edí je ten to
po m ìr ro ven „1“ a to zn am en á, ž e sh m o tno stí si n em usím e dìlat
staro sti,n eb o jak je patrn é,m usí b ý tro vn ìž n ezm ìn ìn a.C o se stan e v o kam ž iku vzn iku o c elo véh o o dlitku,b ude-li m ezi relativn ím a
ab so lutním èasem n apìtí a jejic h po m ìr b ude m en ší n ež jedn a? J
e
jasn é, ž e do b a tuh n utí z taven in y n a austen ita další c h em ic ké
struktury b ude pro b íh atpo dle relativn íh o èasu,n eb o ab so lutní èas
je „po uh o u po m o c n o u relikvií“.
K do je sch o pen dn esø
íc i,c o se stan e,až se tako vý o dlitek do stan e do n ašeh o „pø
iro zen éh o pro stø
edí“. Z deòkùv vzo rec ko n tin uity tvrdí,ž e (kdy ž se n estan e n ic jin éh o n a stran ì èasu èi tvaru) se
m usí sn íž ith m o tno stpø
edm ìtu.
K do ví?
I1 4 2 I
α
c o sα
A
A B -o b lo uk vy zn aèujíc í prùb ìh
un iverzáln í èáry
sin α
R = 1 - c = 2,9 9 7x 108 m /s
B
α = zry c h len í m /s2
v
sin α =
c o sα =
c
c o sα =
sin α2 +
c o sα2 = 1
I1 4 3I
lr
l0
rt
t
a
retrakc e délek
R E L AT IVIT A?
R E L AT IVIT A?
J
e jisté,ž e pro velké vesm írn é vzdálen o sti jso u pro n ászajím avá zry c h len í α -vìtší n ež 6 00,to zn am en á ry c h lo sti zejm én a v in tervalu 2,59 54 x 108 m /saž 2,9 9 7 x 108 m /s. Nen í b ez zajím avo sti,
ž e právì v h ran ièn í o b lasti, po b líž ry c h lo sti 2,9 9 7 x 108 m /s
(ry c h lo sti svìtla „c “),b y m ìla b ý tn aše do m in an tní sféra zájm ù. V
jistém velm i m além ro zsah u ry c h lo stí zde do c h ází k úž asn ém u lavin o vitém u n árùstu relativn í slo ž ky . Naše vìdo m o sti n ásvšak n utí
plazitse h lub o ko po d touto m etou,n eb o v uèeb n ic o vý c h po uèkác h ,
vy c h ázejíc íc h ze starý c h do b o vý c h tec h n o lo g ií,pan uje zdìšen í n ad
jin ý m lavin o vitým n árùstem -ten tokráth m o ty.
A le i to b y b y lo m o ž n o - i pø
i jistém stupn i zko stnatìn í - vy ø
ešit,n eb o se zdá,ž e m ezi lavin o vitým n árùstem h m o ty a n árùstem
relativn í slo ž ky existuje po sun sm ìrem k n aší vý h o dì.
J
istìž e existuje h ran ic e,kdy i po dle so udo b ý c h po zn atkù n astává ro vn o vហn ý stav m ezi do dávan o u en erg ií, ry c h lo stí i relativn í
slo ž ko u èasu a zvy šuje se po uze h m o tno st.J
de po uze o to,po sun o ut
tuto h ran ic i c o n ejvý še -sm ìrem k vý h o dn ém u in tervalu.
J
ak je patrn é, tvrdo h lavé setrván í u raketový c h m o torù a n ezb y tný c h palivo vý c h n ádrž í v so uvislo sti spø
eko n áván ím vesm írn ý c h dálav je po uh ý m pro stø
edkem ,jak do kázattìm ,který c h se to
n etýká, ž e jso u to vzdálen o sti n epø
eko n ateln é.
A le velké raketové m o tory spo tø
eb ují velké m n o ž ství paliva a
to jen zvy šuje h m o tno st. Z vý šen á h m o tno stvy ž aduje siln ìjší,ale o
to h m o tnìjší raketové m o tory .Ty n ao pak vy ž adují pø
ídavn é n ádrž e.
Nádrž e zvy šují h m o tno st...
Umoø
ili b y n ásk sm rti.
J
eštìjedn o u -ž ádn é raketové m o tory ,ž ádn é n ádrž e.B y lb y sic e
ztrac en velm i do b rý b y zn y s,n a kterém lze vy dìlat„dlo uh é pen íze“
a do kazo vat,ž e n elze pø
eko n atn epø
eko n ateln é,ale to je vše. C elý
vesm ír je n apln ìn en erg ií velm i krátkéh o vln ìn í g am a. Po staèí vy vin o utjeden m alý m ìn iè.
Pro g ram A po llo b y ljistìúspìšn ý a vše,c o sn ím so uviselo ,b y lo n ádh ern é i po uèn é.
Neuvìø
iteln ìh ø
m íc í raketové m o tory S aturn ,které 16 .èerven c e
19 6 9 vy n esly n a o b ìž n o u dráh u a pak n a M ìsíc lo ï S aturn -A po llo
11 slidsko u po sádko u n a palub ì,vy vin uly v po èátku startu sílu 3,5
m ilio n ù kg a n adzdvih ly v prvn í vteø
in ì so ustro jí S aturn - A po llo
2
11 vហíc í 2,9 5m ilio n ùkg o n euvìø
iteln ý 1,5m etru (a = 1,5m /s
).
O b r.è.2
m0
tgβ =
c o sα
Tan g en c iáln í závislo stn árùstu
h m o tno sti n a èase
=
m
t0
„Z“ rovnice kontinuity
Pra ha - øíje n roku 19 7 3 - 17
30
hod .
3
m0
t0
2
1
m
c o sα
β
c o sα
m
x
x
t0 = m
tr
x
ta
co s α = 1
- n árùsth m o tno sti
m0
0
I1 4 4 I
= 1
O b je kt ve výš
ce 10 km a o ve likos ti30 0 x 60 0 m e trù d os áhlz n ulové rychlos tib ìhe m prvn ívte øiny
s vého pohyb u rychlos ti7 5 0 0 0 km /hod .
Zrychle n í a = 20 833 m /s 2 b e z ja kéhokoliv oèe káva n ého zvukového,èijiného d oprovod n ého e fe ktu.
V o kam ž iku startu b y la už iteèn á síla lo di S aturn - A po llo 11
c elý c h 550000 kilo g ram ù. Palivo vហí v prvn í vteø
in ì startu o
12 000 kg m én ìa kaž do u další vteø
in o u se totéž m n o ž ství pro m ìn í
v èm o ud.Na sam ém po èátku vហilo pln ý c h 2,22 m ilio n ù kg .Z a n ìko lik o kam ž ikùn en ávratnìzm izí,až n a n epatrn o u èástpo tø
eb n o u k
jedn o duc h ý m m an évrùm a n a po sledn í tlaèn ý im pulz.
I1 4 5 I
R E L AT IVIT A?
R E L AT IVIT A?
V e c h víli,kdy se stro jø
ítín a o b ìž n o u dráh u n euvìø
iteln o u ry c h lo stí29 000 km /h o d.(8km /sec .) sšestin áso b n ý m zry c h len ím ,je h o
již jen „n a dn ì“.
Po sledn í h y b n ý im pulz a A po llo ,vហíc í n y n í již jen 49 400 kg
(vèetnìLE M u a dalšíh o po tø
eb n éh o n ákladu,ale i vèetnì tø
í astro n autù),uh án í k M ìsíc i ry c h lo stí 40 000 km /h o d. D alší ury c h len í je
zb y teèn é a zb y tek paliva n epo stradateln ý . Z b ý vajíc í h n ac í jedn o tka
zatím m lèí.
H ran ic e ún o sn éh o pø
etíž en í lež í n ìkde m ezi 6 G až 8G . J
e to
h ran ic e m ezi po zem ský m i strastm i a rado stm i o n o h o svìta.
A pø
esto m ùž em e n a o b lo ze a po b líž plan ety zah lédn o uto b jekty
do sah ujíc í v prvn í vteø
in ì zry c h len í 50 G až 4000 G . Z a n ìko lik
dalšíc h m álo o kam ž ikùry c h lo stí2,59 x 108 m /s.
J
en m alá èásttoh o , c o b y lo tak prac n ì ury c h len o , stála za to.
Nic m én ìv prvn íc h o kam ž ic íc h tlaèila h n ac í jedn o tka 29 5 desetitun o vý c h autom o b ilù. A ta m o h la b ý ti n adále ury c h lo ván a o ddìlen ý m i h n ac ím i im pulzy ,po kud b y b y ly ještìn ìjaké k m án í.
V n ásledujíc íc h vý po ètec h -z m n o h a dùvo dù úm y sln ì-po už iji
letíc í o b jekto h m o tno sti po uh ý c h 200kg a ury c h lím jej tak,ž e jeh o
h m o tný n árùstb ude zlo m kem h m o tno sti toh o ,c o jedn o h o krásn éh o
dn e vy razilo k M ìsíc i.
J
edin á pø
ekហka k úspìc h u je -m im o n ezn ám a -h n ac í jedn o tka,
m ìn iè en erg ií a pevn o stm ateriálù,n eb o pø
ípadn ìjakáko liv o c h ran a
pø
ed n eúm ìrn ý m n am áh án ím všeh o druh u.
Tajn á zpráva LG M
a) tr = 4,3 x 0,001 x 36 5dn í = 1,56 dn í
b ) tr = 4,3 x 0,0001 x 36 5x 24 = 3,75h o d.
M y m o c n í z daleký c h ko n èin n eb es. M o ž n á m alí šediví trpaslíc i a m o ž n á,ž e i n ìc o pø
ekvapivìjin éh o .
K do ví?
M y m ajitelé stan dardn íc h i n estan dardn íc h létajíc íc h o b jektù,
které jedn o u po zem ští èervo vé a jejic h n áèeln íc i n azvo u U .F.O .
M y , vìèn í c estovatelé h lub o ký m i pro pastm i záø
íc íc h h vìzd, jsm e
kdy si vy razili se svý m i leh ký m i stro ji,urèen ý m i pro krátké do lety,
k b lízké g alaxii vzdálen é po uh ý c h 37svìteln ý c h let.
J
sm e n esm rteln í b o h o vé,n eb o n ášèasje o dlišn ý .S tárn em e po m aleji,n eb o n aše ry c h lo stje vy šší a vy šší. Z n ám e m n o h á ko uzla
n ašic h pø
edkù, pø
ed který m i do m o ro dc i padali v úž asu do prac h u
již pø
ed n ìko lika m ilio n y let.
J
sm e zde!
Nepø
eko n ateln é vzdálen o sti n ejso u tak n epø
eko n ateln é. O tom
jsem víc e n ež pø
esvìdèen .J
e po uze n utné si uvìdo m it,ž e èaso b jektu letíc íh o ry c h lo stm i b líž íc ím i se „c “ je jin ý . Nam ísto o èekávan ý c h desítek ro kù ub ìh n e b ìh em tako véh o letu po uze n ìko lik m álo
dn í. Lze tedy h o vo ø
ito krátko do b ý c h letec h .
Nejdø
íve si m usím e uvìdo m it,ž e 29 50000kg ,které b y ly vy n esen y n a o b ìž n o u dráh u,b y lo ury c h len o n a 20 000 km /h o d.,a vzápìtío n ìc o leh èí n a 40000km /h o d.
I1 4 6 I
A lph a C en tauri
(4,3svìteln ý c h let)
m = 200t
m = 2000t
Letz A lph a C en tauri b y trval v prvn ím pø
ípadì 1,56 dn e a
h m o tno stb y vzro stla z 200 kg n a 20 desetitun o vý c h aut. V druh ém
b y c h o m b y li sch o pn i tutéž vzdálen o st, pø
i n epatrn ì vìtším zry c h len í,urazitza 3,75 h o din y . H n ac í jedn o tka b y n y n í m usela zápo lits200 desetitun o vý m i autom o b ily . D o váh y ko lo su S aturn A po llo 11 n ám tedy ještì c h y b í pln ý c h 9 50 tun . To též , c o se týèe
h m o tno sti,platíi pro další pø
ípady .
Sirius
(8,7svìteln ý c h let)
a) tr = 8,7 x 0,001 x 36 5 = 3,17dn e
b ) tr = 8,7 x 0,0001 x 36 5x 24 = 7,6 2h o d.
Na S iriusb y c h o m se do stali tím to zpùso b em za 3,17dn e,n eb o
n epatrn ì dø
íve - za 7,6 2 h o din . E ta C assio peia,vzdálen á 10,8svìteln ý c h ro kù,b y n ásvítala b uï za 3,9 4 dn y ,n eb o do ko n c e za 9 ,46
h o din .Z eta Retic ulli vzdálen á 37svìteln ý c h letn ásspatø
í až ub ìh n e 13,5dn í,n eb o za 1,35dn e.
A jak dál?
I1 4 7 I
R E L AT IVIT A?
Nejdále b y c h o m se tím to h lem ý ž dím tem pem do stali b ìh em šedesáti letdo vzdálen o sti až 6 00000svìteln ý c h let.
Pak n ezb ý vá n ic jin éh o ,n ež usilo vn ìh ledatjin é c esty.
Neb o po ky vo vattìm ,kteø
í tak rádi h rají stejn o u h ru a pø
iky vují
h lavam i svý m šéfùm -n a zn am en í po ko ry .
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
Poèe t zákon ù v U n ive rs u je ta kový,ja ký je .
An ije d e n n e pøe b ývá,a n ije d e n n e chyb í.
Vopa èn ém pøípa d ìb yve s m ír ztra tilprávo
n a e xiste n ci.
Tìm to zákon ùm je zce la lhos te jn é,zd a
je zn ám e ,èin ikoli.
Šm itm ajer Zd en ìk
N e jm én ì ètvrtý rozm ìr
Při pohledu na vzdálené krásy Univerza se nabízí mnohé otázky.
Nicmé ně, ta zásadní, zda lidstvo nalezne samo sebe, byla mož ná
zodpovězena již na počátku třetího tisíciletí. Zuřivým mlčením o
závaž ných jevech, globálněstátním terorem a schvalováním zákonů , které jsou výplodem zvrácené ho humoru banditů .
Z dá se, ž e n aše pø
edstava èasu teko uc íh o o dn ìkud n ìkam
n ás
v n ašem tø
íro zm ìrn ém svìtìpevn ìzako tvuje a uzam y ká spo leèn ì
spevn ì zafixo van o u pø
edstavo u platno sti n ew ton o vské fy ziky n a
všec h n y zázraky U n iversa (h o vo ø
ím po uze o n ás,b ídn ý c h èervec h ,
kteø
í v o jedin ìlý c h pø
estávkác h m ezi den n ím i prùšvih y s úc tou
vzh líž ím e ke g en iáln ím u vìdec kém u b o ž stvu sídlíc ím u tam kdesi
v n eb etyèn ý c h vý šin ác h jakéko liv fy ziky a m atem atiky ).
Pø
edstava „b udíko véh o “ èasu, ale i tran sfo rm aèn í Lo ren tzo vy
ro vn ic e, „um o ž òují“ c estovatv èase po uze jedn ím sm ìrem a to
vž dy do b udo uc n o sti. To je po dle m éh o m ín ìn í velm i m álo ,n eb o 
se zdá,ž e i m ajitelé zvláštníc h tec h n ic ko -fy zikáln íc h jevù (U .F.O .)
jso u zc ela o dlišn éh o n ázo ru.
J
edn ím z dùkazù, ž e se m ý lím , m ùž e b ý tab sen c e n ávštìv n ašic h po tom kùv n aší pø
ítom n o sti.Po kud za n ìo všem n epo važ ujem e
Little G reen M en -m alé zelen é m už íèky èi jin o u šedivo u ven ko vn í
h avì.
J
e též m o ž n é,ž e jsm e si do kázali vy tvo ø
ittak skvìlé po dm ín ky , ž e již dn esse n ac h ázím e n a èerven é listin ì o h ro ž en ý c h tvo rù.
Nepø
ítom n o stzm ín ìn ý c h po tom kù n em usí totiž n utnìzn am en at,ž e
jaký ko liv po h y b èasem je n esm y sln o u spekulac í,n eb o ž e se v b udo uc n o sti v pln é síle o b jeví n o vá S vatá in kvizic e.
Neb o ...
Nem usí b ý ttako vá b udo uc n o st.
I1 4 8 I
I1 4 9 I
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
J
e m o ž n é,ž e se Z latý vìk lidstva o b ejde b ez n ás.
Z ávisí n a tom ,c o vše n aši g en etiètí,ale i jin í o db o rn íc i skvìlé
spo tø
eb n í spo leèn o sti ještìstaèí vy m y slit.
Ny n í zpìtk m o ž n o sti vy datse do svìta, kde o dedávn a tuším e
spíše peklo ,èi „o n en svìt“.
Nen í tak dávn o ,c o experim en táln í fy zika rado stnìo h lásila h y po tetic ko u m o ž n o stsuper ry c h lý c h èástic -ry c h lejšíc h n ež sam o tné
svìtlo ,ry c h lejšíc h n ež sam a m y šlen ka - tac h y o n y ,tardo n y a luxo n y . Ty to pro zatím sm y šlen é n ezvy kle èilé èástic e jso u, tak jako
pro zatím h y po tetic ké èern é èi b ílé díry ,usilo vn ìh ledán y .
Z dá se však, ž e v o kam ž iku, kdy super ry c h lé èástic e spatø
í
svìtlo svìta, zm izí n en ávratnì èern é díry , n a které je pro zatím i
svìtlo pø
íliškrátké.A n ao pak.
Nìkdo se pravdìpo do b n ì po ko uší pø
ejetpro pastèasu n a ko lo b ìž c e.
I kdy ž ...
Èaso d èasu o slo vují vìdc i h avìn a spo dn íc h pø
íèkác h pro stø
edn ic tvím sro zum iteln éh o jazy ka b ulvárn íc h plátkù.
A tak jsm e se také m y m o h li n edávn o do zvìdìt, ž e pro b ìh l
úspìšn ý po kus, kdy èástic e svìtla - fo ton y - do razily k detektoru
ry c h leji n ež svìtlo .
Pø
i po kusu b y lo po už ito n ìko lik skupin fo ton ù, které m usely
do sáh n o utc íle dvo jím zpùso b em .J
edn y pø
ím o u c estou,druh é m n o h o vrstevn ý m zrc adlem .D evadesátpìtpro c en ttìc h ,které se vy daly
druh o u c estou,n ikdy k svém u c íli n edo razily . J
edn o pro c en to však
do sáh lo svéh o c íle ry c h lo stío sedm desátpro c en tvy šší,n ež je ry c h lo stsvìtla.
Zø
eteln ý ro zpo r m ezi tím to m ìø
en ím a so uèasn ý m i pilíø
i teo rie
relativity n em usí b ý tvùb ec ro zpo rem .
Po kusm e se pø
ijítn a klo ub záh adì i za c en u, ž e se m ùž em e
ukrutnìm ý lit.
J
in á skupin a vìdc ù-astro fy zikù-o zn ám ila,ž e n a o kraji n ašeh o
vesm íru b y lo po zo ro ván o tìleso po h y b ujíc í se n ìko likan áso b n ì
vy šší ry c h lo stí(o sm in áso b n ì),n ež je ry c h lo stsvìtla.
V tom o kam ž iku b y b y lo vše,a n ejen ko lem teo rie relativity,v prùšvih u.
A skuteèn ì.
Z an edlo uh o b y l o h lášen jev po h y b ujíc í se v relativn ì n edalekém reg io n u vesm íru víc e n ež dvo jn áso b n o u ry c h lo stí„c “.
J
e to po divuh o dn é zjištìn í,kterém u si do vo lím (ze své h lub o ké
n ic o ty) o dpo ro vat.
B uï je in fo rm ac e úm y sln ì n eúpln á, n eb o m ám o dlišn ý n ázo r.
Po strádám totiž ko m plexn í po h led n a c elo u zálež itosta tvrdo h lavì
se o pakuji - v ž ádn ém pø
ípadì n elze po m ìø
o vatfy zikáln í velièin y
ry c h le se po h y b ujíc íc h o b jektù (ale i jakéh o ko liv elektro m ag n etic kéh o vy zaø
o ván í) po uze n ew ton o vsko u fy ziko u. Po kud vùb ec . J
e
pro m n e šo kujíc í, ž e ti, kteø
í po m ìø
ují ry c h lo sti sro vn ateln é s
ry c h lo stm i svìtla, uvaž ují n ew ton o vský m a o èim a ve svìtì pln ém
relativity. Z c ela zan edb ávají h lavn í aspekty relativity jako je relativn í èas po h y b ujíc í se „zálež itosti“,zm ìn u pro storu i délek,a c o je
n ejdùlež itìjší - zc ela vy m izela defin ic e m ísta po zo ro vatele. o ren tzo vy tran sfo rm aèn í ro vn ic e n ejso u zase tak o m ezujíc í, ab y zp ùso b ily tako vý zm atek.
I kdy ž ...
Naše pø
edstava h y persvìta b y jistìb y la b o h atší,po kud b y c h o m
m ìli do statek o dvah y . Pro zatím se c ítím e ve svém tø
íro zm ìrn ém
svìtì velm i po h o dln ì a b ezpeèn ì a o dm ítám e fakt, ž e kdo si n ezn ám ý lo m c uje po m y sln ý m i dveø
m i n ašeh o skvìléh o úkry tu.
Po kusím se n y n í n avázatn a m á pø
edc h o zí tvrzen í (prvn í díl) a
n ab ídn u svo u verzi relativity, která je sch o pn a vy svìtlitn ìko likan áso b n é ry c h lo sti „c “ èeh o ko liv.
V y c h ázím zejm én a ze své ro vn ic e ko n tin uity,ale i všeo b ec n ý c h
„uèeb n ic o vý c h “ po zn atkù, jako je tran sfo rm ac e pro storu, retrakc e
délek apo d. V zájem n é vztah y m ezi h m o tou,èasem ,ry c h lo stí,ro zm ìry pro storu,ale i teplo tou jso u po n ìkud o dlišn é n ež ty,n a které
jsm e si pro zatím n avy kli.M usím e se sm íø
itstím ,ž e pø
i ry c h lo stec h
sro vn ateln ý c h sry c h lo stí svìtla se o b jevují i tako vé záko n y , které
„do po sud skry tì èekaly “ n a svo u pø
ílež itost. Ny n í se po kusím o
jedn o ro zm ìrn ý n ákresn ašeh o tø
íro zm ìrn éh o vesm íru, pø
ièem ž m i
vy h o vuje teo rie V elkéh o tø
esku -ro zpín án í vesm íru o d po èáteèn íh o
n ulo véh o b o du,ale i ko n eèn á ry c h lo stsvìtla,která v n ašem tø
íro zm ìrn ìvn ím an ém svìtìèin í c c a 2,9 9 7x 108 m /s.
Nášsvìtje pravdìpo do b n ì in terakc í n ìko lika dim en zí. J
edn o tlivé en erg etic ké pro jevy ,tak jak je vn ím ám e m y ,tø
íro zm ìrn é b y -
I1 50 I
I1 51 I
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
tosti, jso u po n ìkud c h udší o n ìkteré aspekty, a n edávn o m n o h é z
n ic h n eexistovaly -b y ly pro n ásn eviditeln é. D n esjiž jsm e sch o pn i
n ìkteré z n ic h m ìø
iti èásteèn ì vy už ívat,n eb o  jso u do jisté m íry
sn aším svìtem v in terakc i. J
ak se c h o vají v h y perpro storu (po kud
n ìc o po do b n éh o vùb ec pø
ipustím e),je pro zatím víc e n ež záh ada.
Pø
edpo kládan ý tvar n ašeh o vesm íru,n akreslen ý jedn o ro zm ìrn ì,
um o ž n í n ásledujíc í úvah u. V so uladu se vzo rc em m x t= 1 pø
edpo kládám pø
ím ý (n iko li o dvo zen ý ) vztah h m o ty a èasu. Po b líž víc e
so ustø
edìn é h m o ty b ude v této závislo sti o dlišn ý relativn í èasn ež
v pro storu,kde b ude h m o ta víc e ro zptýlen a.
I1 52 I
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
V zh ledem k ro zpín án í vesm íru pø
edpo kládám , ž e kdesi n a h ran ic íc h vesm íru (n en í pravidlem ) b ude h m o ta velm i ro zptýlen a a relativn í vteø
in a b ude po dstatnì vìtší n ež v pro storu,kde se n ac h ází
n aše plan eta.Pak pro stor v o b lasti ro zptýlen é h m o ty b ude n utnìm ít
relativn ì vìtší délko vé m íry . J
eden m etr n eb ude totož n ý stím , c o
zn ám e n a Z em i.
A tak svìtlo ,které m á v n ašem tro jro zm ìrn ém vesm íru ko n eèn o u ry c h lo st,o pìturazí svý c h 2,9 9 7x 108 m etrù za vteø
in u,i kdy ž
relativn í vteø
in a b ude po dstatnì vìtší h o dn o ty n ež n aše po zem ská.
To ,c o um o ž n í svìtlu letìtsvo u ry c h lo stí,je právì zm ìn a ro zm ìru
pro storu,kdy jeden m etr n en í tím m etrem ,jaký zn ám e,a pø
esto je.
Ten to zdán livý ro zpo r je dán po uze tím , ž e jsm e pø
esn ì n edefin o vali n ejdùlež itìjší údaj v o b lasti relativn íc h dìjù: po lo h u po zo ro vatele a sm ìr po h y b u po zo ro van éh o o b jektu.
Z ásadn íc h po lo h je h n ed n ìko lik.
K až dá po lo h a po zo ro vatele pø
edpo kládá, pø
i vy h o dn o c o ván í
dìjù,zc ela o dlišn é m y šlen ko vé po c h o dy a n utnìse v duc h u m usím e po stupn ì vc ítitdo ro le po zo ro vatele n ejm én ì ze tø
í základn íc h
stan o viš. J
edn ím z pø
iro zen ý c h stan o višje Z em ì. J
in é po dm ín ky
zavládn o u po b líž po zo ro van éh o letíc íh o o b jektu,a zc ela o dlišn é n a
sam o tném o b jektu. J
edn o z n ejdùlež itìjšíc h po zo ro vac íc h stan o viš
je však m im o n aše U n iversum - vy h razen é po uze B o h u, n eb o je
pro n ásn edo stupn é.
Nám je po vo len o toto m ísto n avštívitjen díky n aší pø
edstavivo sti.A teh dy , kdy ž po už ijem e tuto taktiku,m ùž em e spatø
ito b jekt
po h y b ujíc í se n ìko likan áso b n ì vy šším i ry c h lo stm i, an iž b y c h o m
upadali do zo ufalství,n eb o n ao pak jásali n ad tím ,ž e jsm e ko n eèn ì
o b jevili n ìc o jako tac h y o n y èi zrušili ko n eèn o u ry c h lo stsvìtla.
V zh ledem k relativn ì o dlišn ý m ro zm ìrùm b y c h o m m o h li (za
jistýc h po dm ín ek) pravdìpo do b n ìspatø
iti n euvìø
iteln ìvelká tìlesa so b ø
ím i param etry so um ìø
iteln ý m i sro zm ìry g alaxií.
M o ž n á.
Ny n í se pø
esuòm e n a stan o vištì,které je jin ak vy h razen é B o h u,
n eb o je to jedn a z n ašic h m o ž n o stí,jak o b divo vatJ
eh o dílo .Teh dy
b y c h o m m o h li spatø
it (ko lm o n a sm ìr ro zpín án í vesm íru),jak se
v h ran ièn íc h o b lastec h vesm íru svìtlo již n epo h y b uje a n em ùž e
o pustitU n iversum . Po zo ro vatel stojíc í po b líž svìteln éh o paprsku
I1 53I
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
b y n ao pak vidìl,ž e se stále po h y b uje svo u ry c h lo stí,a ten n a Z em i
b y pø
ísah al, ž e se po h y b uje ry c h lo stm i n ìko likan áso b n ì vy šším i,
n eb o b y lsvìdkem zdaø
iléh o efektu relativity,kde velko u ro li seh rálsm ìr po h y b u po zo ro van éh o o b jektu.A le i to je relativn í.
J
e též m o ž n é, ž e b y c h o m m o h li parado xn ì vidìt- po kud b y c h o m se n ac h ázeli m im o n aše U n iversum (pro ti sm ìru ro zpín án í) n ášvesm ír jako zdro j en erg etic kéh o záø
en í (n iko li však po h ledem
tø
íro zm ìrn éh o svìta). A v o kam ž iku sm ršo ván í n ašeh o vesm íru
n ao pak jako c o si, c o b y pø
ipo m ín alo h y po tetic ké èern é díry . J
eštì
jeden faktor je n utné pø
ipo m en o ut- je velm i pravdìpo do b n é, ž e
m ezi efekty relativity patø
í ply n ulé spo jen í m in ulo sti s b udo uc n o stí, n eb o n aše pevn é uko tven í v èase a pro storu - tedy pø
i
n ízký c h ry c h lo stec h - b y se n eko n alo . A è je to po divn é,i m y jsm e
kaž do u n o c svìdky po do b n éh o ply n uléh o pro lín án í m in ulo sti, pø
ítom n o sti a b udo uc n o sti. Nášpo h led n a rùzn á so uh vìzdí n ásv n aší
o kam ž ité pø
ítom n o sti zavádí do rùzn ìvzdálen é m in ulo sti vesm íru a n ao pak z po h ledu o paèn éh o je n aše pø
ítom n o stb udo uc n o stí. A to
lze zvládn o utv jedin ém krátkém o kam ž iku. H m o ta, èas, po h y b a
ro zm ìr jso u spec ific ký m pro jevem též e en erg etic ké in terakc e n ìko lika paraleln íc h pro stø
edí - (dim en zí? ), která se v n ašem tø
íro zm ìrn ém svìtìpro jevuje tak,jak se pro jevuje. Pø
ièem ž h ran ic e jedn o tlivý c h paraleln íc h pro stø
edí n en í jedn o zn aèn ì stan o ven a, n eb o
n aše velm i o m ezen é sm y sly z jaký c h ko liv dùvo dù vn ím ají po uze
n ìkteré dílèí pro jevy . Ty pic ký m pø
ípadem je c elá škála elektro m ag n etic kéh o záø
en í èi sam o tná elektric ká en erg ie. Pø
estož e ještì
n edávn o jsm e o dm ítali vše, c o jen tro c h u zaván ìlo n eviditeln o stí,
dn eslec c o ssviditeln o u rado stí vy už ívám e. Naše dlo uh é televizn í
veèery jso u g aran tován y právìtím ,o èem je ø
eè.
C elá po dstata elektro m ag n etic kéh o vln ìn í lež í m im o n aše
sm y sly a po uze èástin terakc í sn aším pro stø
edím n ìjak vn ím ám e.
J
ako svìtlo n eb o teplo . J
in dy n ásupo zo rn í spálen á po ko ž ka,rako vin a èi o slepn utí,ž e se c o si po divn éh o ko lem n áso deh rálo .V idím e
efekty m ag n etism u i n ìkterý c h elektric ký c h vý b o jù. C ítím e n eb lah ý vliv elektric ké en erg ie,jsm e sch o pn i pro m ìø
o vati tako vé zálež itosti,jež ještì v m in ulo sti n esm ìly existovat. A po kud an o ,tak b y
vásti, kteø
í m ají vž dy n euvìø
iteln ý strac h pø
ed pravdo u n eb o n ezn ám em ,slavn o stnìupálili n a po m além èi ry c h lém o h n i.
Naším dalším c ílem n eb ude n ic m en šíh o n ež n eviditeln o st,n eb o je m o ž n é,ž e vše v n ašem tø
íro zm ìrn ém svìtìje in terakc í n ìko lika paraleln íc h pro stø
edí. J
ak pro jevy en erg etic ké, tak h m o ta vèetnìsvé b io lo g ic ké fo rm y . J
e do c ela m o ž n é,ž e zn ám e o kam ž ik,
kdy vý vo j b io lo g ic kéh o sy stém u en erg etic ky vy èerpal jedn o z
en erg etic ký c h pro stø
edí a in terakc e b y la pø
erušen a.Po zùstatek in terakc e -m rtvé tìlo -po dléh á dále záko n ùm svéh o pro stø
edí a to o st
atní pø
etrvává jako in terakc e o statníc h paraleln íc h pro stø
edí.
Ten to m o delb y um o ž n il,za jistýc h o ko ln o stí,ø
ízen ý a ply n ulý
pø
estup tam ,kde tuším e n ic o tu vy ššíc h dim en zí.
Ny n í se po kusm e o n ic m en šíh o ,n ež je pø
ec h o d do paraleln íh o
svìta - do jin é dim en ze. Po pustím e-li fan tazii do stateèn ì po m y sln o u uzdu, o dm ìn ím e se sam i so b ì po h ledem n a n o vý svìt, zc ela
n eso um ìø
iteln ý stím ,c o po tkávám e n a své c estìza den n ím i úspìc h y .Nejedn á se též o n ic jin éh o ,n ež o m o ž n o sto b jevit,alespo ò n a
m alo u c h víli,n eviditeln o st. J
e též m o ž n é,ž e n a druh é stran ìpø
iro zen é b ariéry n alezn em e sic e n ic o tu,n ic m én ìsn eko n eèn ý m po ètem
vý stupùv èase i pro storu.
J
e jasn é,ž e c elý „vý let“ do n ezn ám a b y se m ìl uskuteèn itautom atic ký m i sy stém y , n eb o n en í jisté, c o vše se pø
ih o dí sb io lo g ic ko u fo rm o u. A však an i ten to zpùso b , jak si za c h víli ukហem e,
n en í b ez pro b lém u, n eb o zdán livá n ic o ta b ude zc ela jistì eldo rádem záko n ù,které i v této o b lasti n edo èkavìèekají n a své o b jeven í.
Po kud b y c h o m tedy do toh o to spo rn éh o a víc e n ež h y po tetic kéh o pro stø
edí vy slali so n du,je víc e n ež m o ž n é,ž e v o kam ž iku n ávratu b y c h o m zjistili,ž e je n efun kèn í,a dalo b y se súspìc h em po c h y b o vato její úpln o sti.J
e velm i reáln é,ž e jedn o tlivé èásti zaø
ízen í
vy ro b en é v rùzn ém èase a pro storu (viz prùb ìh un iverzáln í èáry ) b y
se již n ikdy n esh ledaly .J
in é so uèásti,ty,které pro jevují svo ji fun kc i rado stný m po h y b em , b y n ao pak pro stoupily jedn a druh o u - vy tvo ø
ily b y ko m paktní c elek. Nejdùlež itìjší z n ejdùlež itìjšíc h faktorù, um o ž òujíc í úspìšn ì završitten to n ezvy klý po kus, m usí b ý t
aretac e so n dy . U staven í ve všec h svý c h stupn íc h vo ln o sti (zn eh y b n ìn í) n ejm én ì v o sác h x, y , z (reáln éh o pro storu). J
akáko liv
zm ìn a x1,y 1,z1 v o kam ž iku n ávratu zpùso b í n evratné zm ìn y .
J
edin ý m ,avšak ž ádo uc ím ,efektem b y b y lo zm izen í so n dy . Ta
b y se sic e „èaso d èasu“o b jevila v n ašem pro storu a reáln ém èase,
I1 54 I
I1 55 I
N E JM ÉN Ì ÈT VR T Ý R O ZM Ì R
avšak je m o ž n é,ž e i n a n ìko lika m ístec h so uèasn ì. Z vláštì teh dy ,
po kud b y c h o m zan edb ali vztah m ezi prùb ìh em un iverzáln í èáry a
jedn o tný m èasem vzn iku všec h so uèástí.
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
Ne m ohu pøe m ýš
le t jina k od oka m žiku,
kd ys e m ipøije d n om z n áhod n ýchpohle d ù
n a d e n n íob lohu zhroutiln ášs te riln í
s vìt fyzikyja ko pøís love èn ý d om e èe k
z ka re t.
A uto r
S p oje n í m in ulost-budoucn ost
V y pusm e n y n í pro zajím avo stdo „ètvrté dim en ze“ c vièn o u
kry c h li, která m á tu vý h o du, ž e m ùž e b ý tjedn o litým a zc ela h o m o g en n ím pravideln ý m g eo m etric ký m útvarem ,vy ro b en ý m v jedin ém èaso vém in tervalu a pro storu spevn ì ustaven o u po lo h o u ve
všec h ro vin ác h vo ln o sti (v o paèn ém pø
ípadìto,c o po po kusu vy sub lim uje zpìtdo n ašeh o tø
íro zm ìrn éh o svìta, b y n eb y lo již m o ž n o
n azvatkry c h lí). B y b y b y la vzh ledem k prùb ìh u U È zc ela ko m paktním c elkem . J
ak je to m o ž n é? Nejdø
íve je n utné si pø
edstavit
kry c h li tak, jak b y c h o m ji pravdìpo do b n ì spatø
ili ve ètvrtém ro zm ìru.
C o je však jisté?
Ten , kdo se o dvហil n eb o jedn o u o dvហí o b jevit„n eviditeln ý “
svìt,vy svìtlí m o ž n á i záh adu en erg etic kéh o vm ìšo ván í i jevù,n a
které je krátká n ejen fy zika, ale i vše, c o po kládám e za lo g ic ké a
n o rm áln í.
D en po té b y lo jasn é, ž e „n esm írn é vesm írn é“ vzdálen o sti jso u
n epø
eko n ateln é po uze pro sy stém ,který vy n alo ž ila h o už evn atìvy n akládá o b ro vské úsilí pø
esvìdèitn ás, ž e je jedin ý m pevn ý m b o dem c eléh o U n iversa.
B o dem ,který si o so b uje právo ro zh o do vato tom ,c o m ùž em e a
n esm ím e vìdìt.
S y stém sic e tìž ko pádn ý až leg raèn í,ale o to víc e aro g an tnìjší a
zákeø
n ìjší.
Po tom c i „svatýc h “in kvizitorù.
I dn esn en í zdravé n epatrn ì vy b o èitze zaveden éh o a peèlivì
(pro g ram o vì? ) udrž o van éh o n ízkéh o prùm ìru.
A tak radìji zapo m en u, c o jsem tvrdil o m o ž n o sti, ž e se b o rc i
relativity m ý lí, kdy ž h o vo ø
í po uze o jedin é m o ž n o sti „c estován í“
èasem .
Pro ten to krátký o kam ž ik pø
istoupím n a o m ezen é po dm ín ky
o fic iáln í fy ziky a b udu též pø
esvìdèen ,ž e je m o ž n é c estovatèasem
po uze jedn ím sm ìrem -do b udo uc n o sti a n ikdy zpìt.
Ro zpo m en u se i n a svá tvrzen í, ž e n ezn ám e c esty, jak získat
spo jen í sm in ulo stí a b udo uc n o stí,n eb o jsem o d jistéh o o kam ž iku
„o ptim ista“. M ajitelé reáln ý c h jevù, po h y b ujíc í se b eztrestnì po
n aší o b lo ze,tako vo u tec h n iku však o vládají.
A je jim zc ela lh o stejn é,zda to tutlám e,èi n iko li.
J
sem velm i pro stý èlo vìk a n em ám pro è n evìø
itzprávám ,ž e již
n ìko likrátb y lo zac h y c en o rádio vé a televizn í vy sílán í spo leèn o stí,
které již c elá léta n eexistují.
O po ž dìn é sig n ály ?
I1 56 I
I1 57 I
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
Z téh o ž dùvo du jsem fascin o ván Tezc atlipo c o vo u aparaturo u ko uø
íc ím èi dý m ajíc ím zrc adlem ,které svém u m ajiteli zpro stø
edko valo (m im o jin é) spo jen í sm in ulo stí,ale i b udo uc n o stí.
Televizn í i ro zh laso vý pø
en o sz m in ulo sti do b udo uc n o sti?
A le i o b rác en ì?
A è je to k n evíø
e, o dvហím se n y n í pø
edlo ž itsvo ji vlastní varian tu tako véh o spo jen í -do po sud n iký m n ikde n epub liko van o u.
J
sem do zajista, „díky n esm iø
iteln ém u tø
ídn ím u b o ji“, jedin ý m
(do po sud) ž ijíc ím o pravdu vy uèen ý m zám eèn íkem ,který se o dvហí
n em ístnì ž ertovats„b o h y pro vìø
en ý c h pravd“, kteø
í m ají ve h ø
e
vž dy tolik es,ko lik uzn ají za vh o dn é.
Po kusím se n y n í pø
ib líž itto,c o b y c h m o h ln azvat„m alé zám eèn íko vo tajem ství“.
I za tu c en u, ž e si je kdo si, se siln ì vy vin utým sm y slem pro
spo leèn ý m ajetek,b ude sn až itpø
ivlastnit.
Tedy teh dy ,po kud se v n ásledujíc í úvaze n em ý lím .
C elý pro b lém n avazuje n a vše,c o jsem o relativitìdo po sud tvrdil. A ž n a n ìkteré vý jim ky ,platné po uze pro tuto kapitolu. A è n erad,pø
izn ávám pro tuto c h víli,ž e:
A le kdy b y c h o m vìø
ili n ašim velikán ùm fy ziky do slo va vše,pak
b y c h o m n ikdy n ejezdili vlakem . Teh dy vedli uèen é spo ry a pø
esvìdèo vali o ko ln í svìtsvý m i m atem atic ký m i vý po èty o tom ,ž e pø
i
vy ššíc h ry c h lo stec h (n ež je 40 -6 0 km /h o d.) b ude všec h en vzduc h
z vag o n ùo dèerpán a všic h n i c estujíc í se udusí...
Nikdo n epø
ež ije zb ìsilo u jízdu ž elezn éh o o ø
eø
ízen éh o šílen ý m i
do b ro druh y .
***
všec h n y uèeb n ic o vé defin ic e,h o vo ø
íc í o èase jako vektoru,m ají pravdu,
èasem se dá c estovatpo uze jedn ím sm ìrem a to sm ìrem do b udo uc n o sti,
pø
estup do jin é dim en ze a jistý zpùso b „n eviditeln o sti“je n ež ádo uc ím vý m y slem .
V še o statní zùstává v platno sti.V èetnìko n eèn é ry c h lo sti svìtla
v n ašem tøíro zm ìrn ém vesm íru a m o ž n o sti, ž e „m ajitelùm “
U .F.O . n eèin í pro b lém do sáh n o utb ìh em n ìko lika o kam ž ikù ry c h lo sti sro vn ateln é stím ,èem u ø
íkám e ry c h lo stsvìtla.
Neuvìø
iteln á zry c h len í (po taž m o zpo m alen í),která se po dle n aší
fy ziky n edají pø
ež ítan i o b ejít.
To je pro zatím n em ìn n á pravda.
I1 58 I
M ilí èten áø
i a b adatelé. Po pusm e n y n í,n a krátko u c h víli,o pìt
uzdu své fan tazii a pro m ìòm e se v h y po tetic ké m alé šedivé „ven ko van y “,kteø
í se jedn o h o po c h m urn éh o dn e v g alaxii Z eta Retic ulli
(vzdálen é 37 svìteln ý c h let) ro zh o dli,za úèin n é po m o c i n ìkterý c h
do m o ro dý c h n áèeln íkù,an ektovatn aši plan etu.
B y lvy prac o ván plán ,ve kterém se m im o prùb ìž n éh o studia ž ivéh o a n ež ivéh o m ateriálu,do èasn ìso ustø
edìn éh o n a plan etì(sc ílem jeh o b ezo dpadn íh o vy už ití),po èítá i srelativn ì krátký m dlo uh o do b ý m o vlivòo ván ím do m o ro dc ù,ale i spo stupn o u in filtrac í n ašic h sildo n áèeln ic ký c h klan ù.
V še m usí pro b íh atn epo zo ro van ì.
J
ak vzh ledem k do m o ro dc ùm ,kteø
í b y svý m o dpo rem c elo u zálež itostjistì n epo dpo ro vali, tak vzh ledem k o statním „vn ìjším silám “.
Naše m o ž n o sti jso u (díky pø
íslib u v této kapitole) o m ezen y a
m y m ùž em e „c estovatèasem “po uze do b udo uc n o sti.
Po tø
eb y in vaze však h o vo ø
í jasn ì: J
e n utné pro n ikn o utdo rùzn ý c h do b m in ulo sti,ale i b udo uc n o sti plan ety.
A n ejen to.
J
e n utné m ezi rùzn ý m i o b do b ím i b udo uc n o sti i m in ulo sti n avázatdo stateèn ìpruž n é vzájem n é rádio vé i televizn í spo jen í (jak jin ak,kdy ž jin é lepší n ezn ám e).S po jen í,které b y c h o m m o h li n azvat
„lo káln í in fo rm aèn í s흓m ezi m in ulo stía b udo uc n o stí.
J
e to do stateèn ìšílen é,ab y to m o h lo b ý tpravda?
U vidím e.
O b ròm e se n y n í svatou trpìlivo stí, n eb o se v další èásti n eo b ejdem e b ez m atem atiky .Nic se však n estan e,jestliž e pø
esko èím e
pø
íslušn ý po èetm atem atic ký c h sy m b o lùa vzo rc ù.
I1 59 I
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
Ty slo už í po uze k po tvrzen í m y šlen ky ,která n en í n ezajím avá a
svý m zpùso b em je i o rig in áln í.I kdy ž n en í z m n o h a dùvo dùdo taž en a do úpln éh o ko n c e.
A b y c h o m vše sn adn ìji po c h o pili,vy prac ujem e n ejdø
íve c vièn ý
in vazn í pro g ram ,ve kterém b udo u zvo len y tako vé m íry , které n eb udo u n áro èn é n a vý po èty.
C vièn ý pro g ram um o ž òuje vy slatk Z em i po uze o m ezen ý po èet
létajíc íc h aparátù. Pø
esn ì tako vý po èet,který um o ž n í po uze do kum en tovatreáln o stzam ý šlen éh o pro jektu. A le i o b ìž n é dráh y prac o vn íc h stan ic jso u zvo len y tak,ab y b y la usn adn ìn a ko n tro la pravdivo sti tvrzen í.
V den „D “zam íø
í dvan ác t n ašic h stro jù k slun eèn í so ustavì,
v n íž se n ac h ází o b jektn ašeh o zájm u.S tro je se po h y b ují ry c h lo stm i
sro vn ateln ý m i sry c h lo stm i svìtla.
C elý c h 37ab so lutníc h (po zem ský c h ) svìteln ý c h letpo letí flo tila zaø
ízen í urèen ý c h pro krátké do lety. J
edn o tlivé aparáty po letí
(vž dy ve dvo jic íc h ) n epatrn ì ro zdíln ý m i ry c h lo stm i - in terval
ry c h lo stí se však b ude n ac h ázetv té o b lasti,ve které již do c h ází k
lavin o vitém u n árùstu relativn íh o èasu.
Z a c h víli zjistím e,ž e (b y n epatrn ì) rùzn é ry c h lo sti zpùso b í tako vý ko n eèn ý efekt,ž e b ude m o ž n o tvrdit,ž e prvn í fáze pro g ram u
n aší m ise b y la víc e n ež úspìšn á.
V o kam ž iku,kdy prvn í vesm írn á plavidla do razí k Z em i,b udo u
po stupn ì ve dvo jic íc h n aveden a n a rùzn o u kruh o vo u dráh u po b líž
vy h lédn uté plan ety.
A to tak,ž e jedn o tlivé o b vo dy kruh o vý c h drah (v tom to uèeb n ic o vém pø
íkladu) b udo u právìro vn y ry c h lo stem jedn o tlivý c h dvo jic
U .F.O .(viz dále o b rázek è.1).
Tako vé uskupen í plavidel m á h n ed n ìko lik vý h o d. K až dá z
dvo jic o b ìh n e svùj kruh za jedn u vteø
in u,n eb o se stále po h y b ují
ry c h lo stm i svìtla.(J
ak vidíte,jsem èlo vìk pø
ejíc í a udìlám rado sti
tìm ,kteø
í se vž dy po o h líž ejí po n ìjaké h o li,zah lédn o u-li vh o dn éh o
psa -zc ela jsem totiž zan edb alparam etry vo lan tu.
S n ad i pro to, ž e po do b n éh o efektu lze do sáh n o utn ejen jaký m iko liv n áso b ky o b ìž n ý c h c est, èi po lo m ìrù. Po tìším také jejic h
srdc e, n eb o jsem též zc ela úm y sln ì zan edb al n euvìø
iteln ì velké
do stø
edivé a o dstø
edivé síly .A le to je m é „velké“tajem ství.)
Ú h lo vá ry c h lo stvšec h zúèastnìn ý c h létajíc íc h aparátù je stejn á
(6 ,28),a c o je n an ejvý šzajím avé: z jedn o tlivý c h plavidel lze pro véstvizuáln í ko n tro lu o statníc h stejn ì o b íh ajíc íc h plavidel. (Po zo r
však n a relativn í èaskaž dé dvo jic e.) Z a n epatrn o u c h víli jso u tedy
všec h n a plavidla tém ìø„n a do sah ruky “vzh ledem k m além u ro zdílu ry c h lo stí(po taž m o po lo m ìru o kruž n é dráh y ).
I kdy ž m n o h ý radista po tvrdí fakt, ž e vidím -li o b jektsvéh o
zájm u,ještì to n ezn am en á kvalitní spo jen í. J
e však velm i pravdìpo do b n é,ž e se to m ùž e,pø
i jisté úro vn i usilí,po daø
it.
K dy ž b y c h o m c elo u zálež itostpro b rali až do ko n c e,zjistím e,ž e
je velm i reáln é rádio vé a televizn í spo jen í m ezi o b jekty letíc ím i tak
b lízko seb e,pø
estož e relativn í èaspro b íh á n a kaž dé z dvo jic letíc íc h
o b jektùo dlišn ì.
A le i ten n ejry c h lejší b y l již totiž i ve své m in ulo sti n a stejn é
dráze.
Ny n í to n ejdùlež itìjší.
O b ìž n á dráh a plavidelb y la zvo len a tak,ab y se pø
i kaž dém o b ìh u - v tom to pø
ípadì jedn o u za vteø
in u - setkala se Z em í. J
e jasn é,
ž e se pø
i dalším setkán í n edá uvaž o vato kruh o vé dráze,ale spíše o
dráze po do b ajíc í se jem n é spirále.
K až dé další setkán í splan etou Z em ì se b ude v tom to c vièn ém
pro g ram u ko n atkaž do u vteø
in u.
Nastává vrc h o ln ý o kam ž ik c eléh o po kusu.
V ž dy jedn a ze dvo jic e in vazn íc h lo dí zùstan e i n adále n a své
„o kruž n í dráze“a ty druh é zb rzdí svùjleta pø
istan o u n a plan etì.
A právì n yn í se stan e co si n euvìøiteln éh o !
V tom to vrc h o ln ém o kam ž iku se vzájem n ì stan o u zúèastnìn á
plavidla n eviditeln á.
Z m izí tak,jako kdy ž vy pn ete televizn í pø
ístro j.
Plavidla pø
istála v rùzn ý c h epo c h ác h Z em ì!
J
ak je to m o ž n é? V zh ledem k ro zdíln ý m zry c h len ím pro b íh á n a
jedn o tlivý c h o b jektec h rùzn ý relativn í èas, který se délko u letu
„akum uluje“.
V o kam ž iku pø
erušen í letu se m usí vy ro vn atn apìtí m ezi relativn í a ab so lutní slo ž ko u èasu. Teh dy se ž ivá i n ež ivá h m o ta sy n c h ro n n ì n apo jí n a prùb ìh un iverzáln í èáry - v závislo sti n a relativn í slo ž c e èasu.
I1 6 0 I
I1 6 1 I
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
J
ejic h dvo jn íc i - o b jekty, které zùstávají n a o b ìž n é dráze, se
stávají n ejen retran slaèn ím i stan ic em i, o b starávajíc ím i èilé o b o ustran n é spo jen í.
J
so u také stan ic em i pø
estupn ím i - um o ž òujíc ím i vy ro vn áván í
relativn íh o èasu jedn o tlivý c h po sádek tak, ab y b y lo m o ž n o do m o ro dý m n áèeln íkùm i n adále tvrdit, ž e m y LG M (Little G rey o r
G reen M en - M alí šediví n eb o zelen í m už íc i) jsm e jejic h n esm rteln í b o h o vé. Nic m én ì vše je n a tom to svìtì relativn í,a tak si
n ec h m e i ten to pro b lém do dalšíh o dílu,n eb o jin é po do b n é o po vហlivo sti.
Nastává o kam ž ik pravdy , kterém u jsem se vy h ý b al „jako èert
kø
íž i“. J
e n aèase vý po èty zjistit, c o se vlastnì o deh rálo . Z astavm e
tedy c elo u in vazi právìv o kam ž iku,kdy se U .F.O .po prvé „do tkly “
Z em ì.
V ím e o n ic h , ž e po letí c elý c h 37 ab so lutníc h svìteln ý c h let.
O zn aèm e si jedn o tlivé dvo jic e plavidelpísm en y U 1 ...U n .
Pø
iø
aïm e kaž dé dvo jic i „strហn ý c h a b adatelský c h “ U .F.O . tako vé ry c h lo sti,ab y po 37ab so lutníc h svìteln ý c h letec h m ìla kaž dá
ze dvo jic m o ž n o stpø
istátv pø
edem urèen é b udo uc n o sti plan ety.
Relativn í slo ž ka èasu m á ještì jeden velký vý zn am , zejm én a
pro m o ž n é spo jen í sm ìrem z b udo uc n o sti do m in ulo sti. Pro to je
tvo ø
en a ry c h lo stvšec h zúèastnìn ý c h dvo jic n ejen èasem dìjin n é
epo c h y Z em ì,ale také èísly 6 ,12, (18), 24, 36 , 48, 72 (ø
ada èísel
Šalam o un o vý c h klíèù).
Pro è b y la po už ita právìtato ko m b in ac e èísel,b ude vy svìtlen o
o n ìc o po zdìji.
S tejn ì tak b y c h o m m o h li po už ítškálu h o dn o t, které jso u so uèástí m ay skéh o kalen dáø
n íh o sy stém u, o n ìm ž h o vo ø
í i pan D än iken ve své kn ize „11.srpen 3114 pø
.K r.,den ,kdy pø
išli b o h o vé“.
B o ž ský c y klus73 letpo 26 0 dn ec h (Tzo lkin ) v ko m b in ac i spo zem ský m kalen dáø
em (H aab -c y klus52 letpo 36 5 dn ec h ) b y však
vy tvo ø
ilsèíslem 189 80 ko n eèn ý efektspo dstatnìvìtším èaso vý m
in tervalem .
Èaso vý m in tervalem c elý c h 11 581 let.
V e zm ín ìn é kn ize h o vo ø
í autor o b o zíc h , kteø
í n avštìvo vali
m ay ské n eb e v pravideln ý c h in tervalec h kaž dý c h 5,2ro kùa pø
i n ávratu,vž dy za 52 po zem ský c h let,spo èin uli n a své do m o vské pla-
n etì. J
estliž e se o pravdu v ro c e 3114 pø
. K r. uskuteèn ila prvn í n ávštìva, pak po sledn í z této várky b y m ìla pro b ìh n o utaž v ro c e
846 7.To je pø
ílišvelký èaso vý ro zdíl,který n en í pro n ázo rn o stn ašeh o c vièn éh o pro g ram u vh o dn ý .
Nic m én ì jako „b o jo vý “, pln ì akèn í, zc ela vy h o vuje, zejm én a
teh dy , jestliž e b y ro k 3114 b y l jedn ím z datpø
istán í a po èátek b y
b y lpo sun utdo h lub ší m in ulo sti.
V n ašem c vièn ém plán u LG M si zc ela n áh o dn ì vy b erem e datum startu z do m o vské g alaxie a to tak,ab y c h o m n a Z em i pùso b ili
v èaso vém in tervalu 19 43 let. Z a ro k n ašeh o startu zvo lm e ro k 852
po K r.
Prvn í U .F.O . m usí pø
istátn a Z em i v ro c e 116 6 po K r. D ruh ý
v ro c e 1259 po K r. Tø
etí v ro c e 1444 po K r. a ro k 16 29 b ude patø
it
ètvrtém u v po ø
adí. Pátý pø
istan e v ro c e 19 9 9 po K r. a prvn í fáze
m ise b ude uko n èen a ro kem pø
istán í po sledn íh o z n ic h -3109 po K r.
O d toh o to zám ìru se o dvo dí n ejen ry c h lo sti jedn o tlivý c h dvo jic ,ale
i relativn í slo ž ka èasu.D élka letu pak urèuje „akum ulac i“této slo ž ky . Pro n ázo rn o stsi pro vedem e vý po èetn ejry c h lejší dvo jic e,která
m á pø
istátv ro c e 3109 po K r. Param etry o statníc h dvo jic si po uze
vy píšem e (viz tab ulka è.1).
I1 6 2 I
I1 6 3I
U .F.O . -U 1
start
n aveden í n a o b ìž n o u dráh u
a zastaven í letu
pø
istán í v ro c e
èaso vý in terval
zakó do vatèíseln o u ø
adu
do relativn í slo ž ky èasu
c o sα =
trelativn í
tabso lutn í
852po K r.
889 po K r.
3109 po K r.
2220ab s.let
6 :36 0 = 0,016 6 6 6 6
37:2220 = 0,016 6 6 6 6
sin 2 α +
c o s α = 0, 0166666
c o s2 α =
1
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
1 − c o s2 α
sin α =
v1 = 0,9 9 9 86 11
v1 = 2,9 9 6 5834
m
x
Nikdo o po do b n é m isi NA S A z ro ku 19 6 3n ic n eví,ale to vùb ec
n em usí zn am en at,ž e se jedn á o pìtjen o pro g ram o vo u dezin fo rm ac i. Tuto zprávu pø
in esly m n o h é n o vin y sdalším i detaily . M o dul
G em in i n eslzáso b y n a šestim ìsíèn í let.
D o b a 28letse zdá b ý tv tom to o kam ž iku h o lý m n esm y slem .
C h arlesH in so n (v do b ìstartu ve vìku 41 let) je v so uèasn é do b ìv psy c h iatric ké péèi.J
eh o pam ìjeví velké n arušen í. J
edin á slo va, která vy slo vil, se vztah o vala k m im o zem ské en titì, která jej
pravdìpo do b n ì „zko um ala“. „M usíte to po c h o pit- O NI jso u n epø
átelé.“
O dpo ruje to všem u,c o zn ám e,tvrdí o db o rn íc i.
To je také jeden z dùvo dù,pro è vzn ikla právìtato kapitola.
1 − 0,01666662
=
sin α = 0,9998611
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
x
c
8
x 10
t = 1 -h m o tno stpøizry c h len í
Tab ulka è.1:
èíslo
ø
ady
in terval
(ro ky )
v x 108
(m / sec )
c o sα
m = 1 / t váh a
(kg )
(kg )
O br.è.1:
v1
U 1 6 :36 0 2220
0,016666
2,9 9 6 5834
60
12000
U 2 12:36 0 1110
0,033333
2,9 9 53342
30
6 000
u6
U 3 18:36 0
740
0,05
2,9 9 32513
20
4000
u6
U 4 24 :36 0
555
0,06 6 6 6 6
2,9 9 03325
15
3000
U 5 36 :36 0
370 0,1
2,9 819 772
10
2000
U 6 48:36 0
277 0,133333
2,9 702403
7,5
1500
u1abso lutn í èas
2πR1
2
πR2
2πR3
2πR4
2
πR5
2
πR6
=
=
=
=
=
=
v1
v2
v3
v4
v5
v6
u1relativn í èas
Zem ì
„ To pø
ec i n en í m o ž n é a o dpo ruje to všem u,c o zn ám e.“Tak prý
h o vo ø
ili o db o rn íc i jedn o h o krásn éh o dn e ro ku 19 9 1,kdy ž se zn en adán í o zvaly n o uzo vé sig n ály lo di G em in i, která údajn ì zm izela
krátce po startu pø
ed 28ro ky .
Z ác h ran n á lo ï vy lo vila z m o ø
e n epo rušen o u kab in u sastro n autem ,jeh o ž jm én o m ìlo b ý tC h arlesH in so n .
V ram e se n y n í do o kam ž iku, kdy U .F.O . pø
istály n a Z em i. V tom to o kam ž iku zùstalo n a o b ìž n é dráze zb ý vajíc íc h šest
stan ic ,které m ají stále akum ulo van o u relativn í slo ž ku èasu.
I1 6 4 I
I1 6 5 I
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
J
ak je již patrn é,vzh ledem k po m ìrn ìm alý m ro zdílùm ry c h lo stíjso u vzdálen o sti m ezi jedn o tlivý m i o b jekty velm i m alé.
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
Z o pakujm e si n ìkteré detaily po kusu. O b jekty o b íh ají n epatrn ì
ro zdíln ý m i ry c h lo stm i sro vn ateln ý m i sry c h lo stm i „c “a to v té fázi,
kdy do c h ází k lavin o vitém u po sun u relativn íh o èasu.
H m o tno stse sic e ro vn ìž zvy šuje,avšak pro n ásLG M n a pø
ijateln o u m íru.
V šec h n y o b jekty se po h y b ují sy n c h ro n izo van ìtak,ž e m ají stejn o u úh lo vo u ry c h lo st- vž dy za jedn u ab so lutní vteø
in u o b ìh n o u
svo ji dráh u.A b so lutní èasm á stejn o u úh lo vo u ry c h lo st.
V esm írn é lo dì lež íc í n a delšíc h drah ác h m ají vž dy vy šší akum ulac i relativn íh o èasu - lež í, pro o b jekty n a vn itø
n íc h drah ác h , v
jejic h b udo uc n o sti.
A n ao pak. O b jekty n a vn itø
n íc h drah ác h lež í v m in ulo sti plavideln a vn ìjší dráze.
V zh ledem k stejn é úh lo vé ry c h lo sti jso u však po d stálo u a vzájem n o u vizuáln í ko n tro lo u.
J
ejic h vzájem n á ry c h lo stje ro vn a n ule.Nepo h y b ují se.
J
ak již vím e, n árùstrelativn í slo ž ky je n a jedn o tlivý c h o b jektec h rùzn ý a n eb y lb y (an i n áh o do u) sy n c h ro n n í,tak jako èasab so lutní.
Tím , ž e jsm e do jedn o tlivý c h ry c h lo stí a èasù (n a zaèátku po kusu) „zakleli“èíseln o u ø
adu 6 ,12,(18), 24,36 ,48,72,36 0, zjistím e,ž e èísla 36 0,180,120,9 0,6 0,45 a jejic h n áso b ky jso u o kam ž iky , kdy je do ko n c e sy n c h ro n n í i relativn í slo ž ka jedn o tlivý c h
vesm írn ý c h lo dí.
A n ejen to!
V tìc h to o kam ž ic íc h je zajištìn a i sy n c h ro n izac e m ezi ab so lutní
a relativn í slo ž ko u „vý zkum n ý c h “ U .F.O . A to vž dy v o kam ž iku,
kdy se setkávají splan etou -kaž do u šestou relativn í vteø
in u.
M ezi o b jekty n a o b ìž n é dráze a jejic h „dvo jn íky n a plan etì“
pro b íh á n eustále vzájem n é spo jen í - zvuk i o b raz. A to i pø
esn espo rn ý fakt,ž e m ezi n im i stále ro zvírají po m y sln é n ùž ky relativn í
slo ž ky .
Z apo m en u-li n a vše,c o jsem do po sud tvrdil,je n epo pirateln ý m
faktem , ž e aèko liv je o b jektn a o b ìž n é dráze po n ìkud po sun utdo
b udo uc n o sti,b y lv kaž dém o kam ž iku své m in ulo sti n a stejn é o b ìž n é dráze.A pro tož e se ten týž o b jektpo h y b uje n edaleko (n a do h led)
o b jektu,jeh o ž relativn í èasjej po sun uje do daleké b udo uc n o sti,je
zpráva z ro ku 116 6 pø
edán a pro m ptnìaž v ro ku 3109 .
J
e zc ela jisté,ž e jedn o tlivé in vazn í vý sadky b y b y ly frustro ván y
skuteèn o stí,ž e jejic h ko leg o vé n a o b ìž n ý c h drah ác h se do ž ijí ab so lutníh o vìku h ran ièíc íh o sn esm rteln o stí - n apø
. pro o perátory n a
stále o b íh ajíc ím o b jektu U 1 ub ìh lo ,o d o kam ž iku pø
istán í druh éh o
z dvo jic e U 6 , n ec elý c h 26 1 let. Pro vý sadek z dvo jic e U 6 b y
ub ìh lo m ezitím n euvìø
iteln ý c h 2220let.J
in ý pro b lém b y ø
ešili ti n a
U 1, ale i ti o statní n a o b ìž n é dráze. Po kud se všic h n i zúèastnìn í
LG M c h tìjí po prvé fázi in vaze setkatv jedin ém stejn ém o kam ž iku,
m usí ti,c o se po h y b ují n a svý c h o b ìž n ý c h drah ác h ,ale i ti z vý sadku,zm ìn itsvo ji po lo h u v èase. D atum setkán í b y lstan o ven n a ro k
lež íc í pro všec h n y zúèastnìn é „experim en tátory “ v b udo uc n o sti
-v ro c e 3115po K r.
Z an edb ám e-li èas,pro všec h n a o rg an izaèn í o patø
en í,ub ìh lo b y
n a Z em i pro kaž déh o z vý sadku šestlet.
V šec h n y úko ly jso u spln ìn y ,zprávy do b udo uc n o sti i m in ulo sti
vy slán y , a tak jedn o tlivé vý sadky po n ìko lika dn ec h své m ise n a
Z em i vy startují zpìtn a o b ìž n o u dráh u,kde se setkají se svý m i partn ery z jedn o tlivý c h dvo jic .
V e c h víli svéh o startu se již dávn o v b udo uc n o sti setkávají
so statním i v ro c e 3115 po K r. C elá akc e n etrvala pro kaž déh o ze
zúèastnìn ý c h - o d o kam ž iku startu ze své do m o vské g alaxie - n e
déle n ež 221 dn í (226 3ab so lutníc h letx 0,016 6 6 6 6 t
relat.).
O d o kam ž iku „pø
istán í“uply n ulo po uh ý c h 36 ,5 dn e (6 ab so lutn íc h letx 0,016 6 6 6 6 t
edy asi 26 1 + 10dn í.
relat.).C elkem t
J
ak je to m o ž n é?
A b y se m o h lvý sadek spo jitse svý m i „dvo jèaty“,m usí se jejic h
letoun ury c h littak,ab y b y ly jeh o ab so lutní a úh lo vá ry c h lo st(tedy i
I1 6 6 I
I1 6 7 I
V
V
V
V
V
zdálen o stm ezi U 1 a U 2
zdálen o stm ezi U 2 a U 3
zdálen o stm ezi U 3 a U 4
zdálen o stm ezi U 4 a U 5
zdálen o stm ezi U 5 a U 6
je 19 km
je 33km
je 46 km
je 133km
je 186 km
89 0m .
170m .
480m .
40m .
89 0m .
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
S P O JE N Í M IN U L O S T - BU D O U CN O S T
po lo m ìr o kruh u) stejn é. J
e zab ezpeèen a i již zm ín ìn á sy n c h ro n izac e relativn í slo ž ky .
Po sádka pø
estoupí do o b jektu,který zùstaltrvale n a o b ìž n é dráze a jeh o ž relativn í èasse stále akum uluje. J
e po uze o n ìko lik dn í
starší n ež jejic h „dvo jn íc i“, kteø
í do po sud n eo pustili „svo ji o b ìž n o u dráh u“.
O puštìn é U .F.O . je o d toh o to o kam ž iku ø
ízen o autom atic ky
vý po èetní aparaturo u U 1 a pø
ec h ází n a po dstatnìo dlišn o u o b ìž n o u
dráh u - sm n o h em m en ší ry c h lo stí, ale vìtším po lo m ìrem . A to
tak,ab y jedn o tlivá autom atic ká plavidla m ìla všec h n y vý h o dy sy n c h ro n izo van éh o o b letu. S távají se retran slaèn ím i a m o n itoro vac ím i
zaø
ízen ím i,stan ic em i slo už íc ím i tìm ,kteø
í se do po sud ve své m in ulo sti b ro uzdali po plan etì a sdìlo vali m ístním pø
ekvapen ý m šam an ùm a n áèeln íkùm do m o ro dc ù, ž e se po h y b ují èasem . Ž e zn ají
vzdálen o u m in ulo st, ale i m n o h é dìje v b udo uc n o sti. V té, kde se
titíž „n esm rteln í“b o h o vé so uèasn ìvy sky tují,n eb o -c h c ete-li -b udo u teprve vy sky tovat.
V ram e se do o kam ž iku,kdy se setkávají dvo jic e po sádek.Ny n í
jso u m o ž n é dvì c esty, jak se b ez n esn ází po sun o utv èase do b udo uc n o sti,n eb o n edaleko (ve své m in ulo sti) o b íh á druh é n ejry c h lejší plavidlo U 2.
Prvn í c esta spo èívá v ury c h len í všec h plavideltak,ab y „do h n ala“relativn í èaso b jektu U 1 .
D ruh á c esta je po dstatnìry c h lejší.
O b jekty U 1 a U 3 spø
íslušn ý m i ry c h lo stm i zm ìn í dráh u, ab y se
pø
ib líž ily plavidlu U 2 tak,ab y vzdálen o st(kvùli zm apo ván í c eléh o
po kusu) n eb y la vìtší n ež jeden c en t
im etr.
Po sádky pø
estoupí do U 2 .J
eden z daleké ab so lutní b udo uc n o sti
druh ý z m in ulo sti.V ten týž ab so lutní o kam ž ik.M in ulo sta b udo uc n o stzde n eh rají ž ádn o u ro li. Z právy z m in ulo sti do b udo uc n o sti
n eb y ly ž ádn ý m pro b lém em . V še,c o b y lo do po sud v c vièn ém pro g ram u po dn ikn uto, vy tváø
í velm i zajím avé po dm ín ky i pro c estu
o paèn ý m sm ìrem . J
edin o u po dm ín ko u je n utno st,ab y pro všec h n y
zúèastnìn é lež ela m in ulo stv jejic h b udo uc n o sti. A tak b y lo m o ž n o
spln itpo dm ín ku této kapit
o ly .
Po do b n ì se zac h o vají i po sádky zb ý vajíc íc h plavidel. O b jekt
U 2 je ury c h len tak, ab y do sáh l v pø
ijateln ém in tervalu relativn í
slo ž ky sm ìø
ujíc í do ro ku 3115 po K r.Z b ý vajíc í prázdn á plavidla se
m o h o u stát autom atic ký m i so n dam i, n eb o m o h o u b ý t ury c h len y
tak,ab y
v krátké c h vilc e v b udo uc n o sti o pìtslo už ily svý m m ajitelùm .
C elé o b do b í plán o van éh o in tervalu je po d n eustálo u ko n tro lo u
pro stø
edn ic tvím ústø
edn í retran slaèn í stan ic e,stále o b íh ajíc í pùvo dn í ry c h lo stípo své dráze.
Èaso d èasu do m o ro dc i zac h y tí n ìkteré pø
edávan é in fo rm ac e.
Nero zum ìjí jim ,n eb o jso u b uï velm i ury c h len y ,n eb o velm i zpo m alen y .Nevìdí si rady an i stìm i,které v m in ulo sti pø
eb rali z jejic h
televizn íh o a ro zh laso véh o vy sílán í.
O po ž dìn é sig n ály ?
To vše lze pro vésti sm en ším po ètem vesm írn ý c h lo dí.Na druh é stran ìm y LG M vlastním e tisíc e a tisíc e tako vý c h ,ale i do ko n alejšíc h stro jù stec h n o lo g iem i en tity staré n ìko lik desítek m ilio n ù
let. M y m alí šediví trpaslíc i jsm e vašim i velký m i b o h y m in ulo sti,
pø
ítom n o sti,ale i b udo uc n o sti.
J
sm e tu!
A n ic stím n em ùž ete udìlat.V aši šam an i a n áèeln íc i,v so uladu
sn ašim i plán y ,so uh lasn ìpø
iky vují a c o je n ejdùlež itìjší -m lèí.
I1 6 8 I
I1 6 9 I
C en turie X ./74
An re volu d u g ra n d n om b re s e ptiem e ,
Appa roitra te m ps ieux d ´H e ca tom b e :
Non e loign é d u g ra n d a g e m illie(s )m e .
Q ue le s e n tre z s ortiron t d e le ur tom b e .
U plyn ulo ve lké èís lo s e d m ,
pøichází èa s H e ka tom b :
n e n ívzd ále n vìk ve lkého tisícile tí,
kd ym rtvívys toupíze s výchhrob ù.
ZAVÌ R
Vš
e co js e m n a ps a l lze s ús pìche m poklád a t za fikci. Sn a d i
proto,že js e m m n ohé propojils ka žd od e n n íre a litou.
Ne m ohu za to, že d ra m a tický vývoj s vìtového d ìn í pøe kon ává
vš
e , co kd y b ylo v ob la s tis ci-fivym yš
le n o.M n ohé ud álos tim ohou
b ýt ins pira cíipro tyn e jkrve la èn ìjš
ía utoryhororovýchs cén áøù.
auto r
Z ávìr
Nejdø
íve o dpo vím tìm ,kteø
í m n e léta pø
esvìdèo vali televizn ím i
a n o vin o vý m i pravdam i,c o jso u n eb o n ao pak n ejso u U .F.O .
V elm i m ilí a prac o vitídesin fo rm átoø
i.
U .F.O . (ty tec h n ic ko - fy zikáln í jevy , o který c h b ezpeèn ì vím ,
ž e n epro šly vašim a rukam a) zc ela jistìn ejso u:
plan eta V en uše
m eteo ro lo g ic ké i jin é b alo n y
zan ikajíc í druž ic e jakéh o ko li druh u
b o lidy a m eteo rity
letadla po zem ské pro ven ien c e
o drazy svìteli èeh o ko li jin éh o
davo vo u h aluc in ac í
vý plo dem h y sterie
vý m y slem m eg alo m an a
po lárn í záø
í
kulo vý m b leskem
svìtélkujíc ím i m raèn y
J
istìž e vý èetvašic h n esm y sln ý c h n ápadù n en í úpln ý . Po važ ují
však tuto zálež itostza dávn o vy ø
ízen o u. S n ad i pro to,ž e jste ještì
n estaèili zakázatpo h led sm ìrem vzh ùru -n a krásn é m o dré n eb e.
A již je zatvrzelé m lèen í èím ko li, lze je po važ o vatza V elký
prùšvih . Neb o ten , kdo vede slepé k pro pasti a tvrdí, ž e pro past
n en í pro pastí,m á zc ela jistìn edo b ré úm y sly .
To sam é lze tvrditi o tìc h , kteø
í vy svìtlují po divn o sti ko lem
n evy svìtlen ý c h tec h n ic ko -fy zikáln íc h jevùk o b razu svém u.
I1 7 0 I
ZAVÌ R
V ហen ý èten áø
i. Ny n í je n aèase ø
íc i, c o U .F.O . skuteèn ì jso u.
Nen í toh o m n o h o ,c o se o dvហím tvrdit,ale také n iko li m álo .„U paluje se“i za „m en ší“pravdy .
Nad územ ím n ašeh o státu,ve vzdušn ém pro storu,za který o dpo vídá pro tiletec ká o b ran a,se spravideln o u jistotou po h y b ují tec h n ic ko -fy zikáln í jevy . M n o h é z n ic h b y ly m o n itoro ván y zm ín ìn o u
in stituc í a do šlo i ke ko n taktùm sn ašim i b o jo vý m i letoun y .
Z c ela b ezpeèn ì lze tedy tvrdit,ž e m in isterstvo o b ran y pø
edává
všec h n y pø
ípady slo ž kám , které si an i n edo vo lím po jm en o vat.
B y lo b y zc estné se do m n ívat,ž e preziden tjakéh o ko li státu stáln eb o stojí m im o h ru.
O n ezn ám ý c h jevec h lze h o vo ø
iti jako o o b jektec h trasfo rm ujíc íc h svùj tvar tak sn adn o ,jak si je jen m o ž n o pø
edstavit. I jejic h
o b divuh o dn á sch o pn o stm izen í je c o si,c o se zc ela vy m y ká n ašem u
c h ápán í.
O b jevují se v ro zdíln ý c h fo rm ác h i tvarec h . V eliko stse po h y b uje o d 6 do 1000 m etrù. Nìkteré z n ic h jso u sch o pn é do sáh n o utz
n ulo vé ry c h lo sti (v prvn í vteø
in ìletu) až 80000km /h o d.
Lo g ic ky reag ují n a vn ìjší po dn ìty a n ìkteré z n ic h „pro jevují“
zájem i o jedin c e,kteø
í zc ela jistým zpùso b em zadají pø
íèin u.
To b y ly pø
elety za b íléh o dn e.
O n o èn íc h lze súspìc h em tvrdit, ž e i astro n o m o vé zø
ejm ì v
prác i spí a jejic h fo tog rafic ké pø
ístro je fun g ují zásadn ì po uze teh dy ,kdy se to h o dí.
Tím to je srdeèn ìzdravím a do ufám ,ž e o kn a vesm íru jso u skuteèn ìdo ko ø
án .
To vše.
Neb o m n o h é se ještì m usí pø
ih o dit. A le o tom v jin ém èase i
jin é kn ize.
S n ad.
Zach ariaš
K ap.5./ verš1.
Potom opìt pozd vihn a oèís vých,
uzøe ljs e m ,a a js vite k (kn iha )le tící
I1 7 1 I
P O S L E D N ÍD IVS VÌ T A (3)
ZAVÌ R
S E Z N AM LITE R ATU R Y
K ap.5./ verš2.
Iøe klm i: C o vidíš
? Je m už
js e m øe kl: Vidím kn ihu le tící,je jíž
d louhos t b yla d va d cítiloktù a
š
irokos t d e s ítiloktù
Èeská b ib lic ká spo leèn o st: B ib le S vatá -19 9 1 -po dle po sledn íh o vy dán í kralic kéh o z ro ku 16 13
M ic h aelde No stradam :
LesV ray esC en turiesetPro ph eties
de M aistre M ic h elNo stradam us
V y dán o v C o lo g n e ro ku 16 89
NakladatelJ
ean V o lc ker
Leo n ard S c h ultze -J
en a:
Po po l V uh , po svátná kn ih a Q uic h ù,
g uatem alský c h in dián ù
Pø
eklad:I.S lavík
Nakladatelství O deo n ,Prah a 19 76
M arek B y dž o vský :
(z Flo ren tín a)
S vìtza tø
í èeský c h králù-kro n ika
z let1526 -159 6
Nakladatelství S vo b o da,Prah a 19 87
Pø
eklad:B .H ro m ádka:
L.M atouš
J
.Pro sec ký
J
.S o uèko vá
M ý ty staré M ezo po tam ie
Pø
eklad sum erský c h , akkadský c h a
c h etitský c h klín o pisn ý c h tab ulek
Nakladatelství O deo n ,Prah a 19 77
I.R.G rig uleviè:
D ìjin y in kvizic e
Pø
. eklad V lasta B o udy šo vá
Nakladatelství S vo b o da,Prah a 19 73
M ilo slav S tin g l:
In dián i vèera,dn esa zajtra
(In dián i vèera,dn esa zítra)
V y davatelství O b zo r,
B ratislava 19 82
C .W . C eram :
B o h o vé,h ro b y ,uèen c i
Nakladatelství O rb is,Prah a 19 75
K ap.5./ verš3.
Toto prokle tívyjd e n a š
irokos t
vš
íze m ì...
K ap.5./ verš6 .
Iøe kljs e m : C o je s t ? Kte rýž
od povìd ìl: Toto je s t e fivycháze jící.
Ø e klta ké: Toto je s t oko je jíprohléd a jícívš
e cku ze m i.
E fa (efi) -m ìrn á n ádo b a v po do b ìh lub o ké m ísy .
K ap.5./ verš7.
A a j,ple chtlus tý olovìn ý
n e s e n b yl(n adzdviž en ),a pøitom
že n a je d n a ,kte rហs e d ìla upros tøe d té e fi.
K ap.5./ verš8.
Iøe kl: Toto je s t b e zb ožn os t.
Iuvrhljid opros tøe d té e fi,
uvrhlite n ple cholovìn ý n a vrchje jí.
K ap..5./ verš9 .
A pozd vihn a oèis vých,uzøe l,a a jd vì
že n yvycháze ly,m a jíce vítr v køíd láchs vých.
M ìlypa k køíd la pod ob n á køíd lùm èa pím ,
a vyzd vihlytu e fim e zize m ia n e b e .
I1 7 2 I
Z ´ev b en S h im o n H alevi: V esm ír v kab ale
Nakladatelství a vy davatelství
V o lvo x G lo b ator,Prah a 19 9 4
I1 7 3I
P O S L E D N ÍD IVS VÌ T A (3)
D ušan Z b avitel:
S taro vìká In die
Nakladatelství Pan o ram a,Prah a 19 85
A utor n euveden :
No stradam usa jin í
(o rig in álvy dán v Nìm ec ku -RealisV erlag s-G m b H ,M un c h en )
Pø
eklad:J
.Fisch l
V y davatelství Tim y , B ratislava 19 9 5
J
an K efer:
Praktic ká astro lo g ie
Nakladatelství Trig o n ,Prah a 19 9 3
E lifasLévi:
V ìda duc h ù - zjeven í tajn éh o do g m atu
kab alistù(La S c ien c e desE sprit)
Nakladatelství Trig o n ,Prah a 19 9 1
J
aro slav Èvan èara:
A kc e aten tát
Nakladatelství M ag n etPress,Prah a 19 9 1
M ic h aelH essem an n : Po selství z vesm íru
Nakladatelství E tna,Prah a 19 9 3
E ric h vo n D än iken : D ùkazy z pìti ko n tin en tù
Nakladatelství D ialo g ,Prah a 19 9 2
E ric h vo n D än iken : V e stopác h všem o c n ý c h
Nakladatelství D ialo g ,Prah a 19 9 3
. K r., den , kdy pø
išli
E ric h vo n D än iken : 11. srpen 3114 pø
b o h o vé
Nakladatelství B aro n et,Prah a 19 9 4
S n ím ky piktog ram ùpø
evzaty z èaso pisu M ag azín 2000r.19 9 6
I1 7 4 I
OBSAH
Kdo ví? .........................................................
Mocný drak Země .........................................
Smlouva o sestupu ........................................
Velký sestup okřídleného hada ......................
Bitva s démony? ...........................................
Tajný jazyk Velkého Inky? ...........................
Podivná znamení ...........................................
Mayské písmo ...............................................
Mimosmyslové vnímání ................................
Zjevení z Fatimy ...........................................
Zjevení z Medž ugorje ...................................
Rasa, která nás nahradí ..................................
Blízká setkání č tvrtého druhu ........................
Mimozemská invaze démonů ........................
Den poté sestoupí na Zem .............................
Tajná vláda brutální bestie ............................
Bohové, strůjci velkého konfliktu .................
Relativita? ....................................................
Nejméněč tvrtý rozměr ..................................
Spojení minulost - budoucnost ......................
Závěr ............................................................
Použ itá literatura ...........................................
5
8
14
24
32
41
56
60
68
73
82
88
92
102
111
120
130
138
149
157
170
173
Z de n ìk P a trick
c yklus
P osle dn ídivsvìta
(3.díl)
V y dalo D A M 2000Pub lish er,Prah a 2002
Pø
eklad No stradam o vý c h veršù:In g .Z den ìk Šm itm ajer
V erše -m o ta kapitol:V lasta Šm itm ajero vá
zásilky n a do b írku vy ø
izuje D A M 2000Pub lish er
w w w .n o stradam .c z
zden ekpatric k@ sezn am .c z