Nedělní stránka
Transkript
Nedělní stránka
Nedělní stránka sokolovské farnosti 2. neděle v mezidobí, 20. 1. 2013 Pořad bohoslužeb Sokolov kostel Ne Sokolov fara 8:30 17:00 7:40 7:40 17:00 16:00 10:30 Po St Pá Svatava Čt Krajková Ne Eucharistická adorace ve farním kostele Ne:15:00 – 17:00 Odpověď k žalmu: „Plesejte Hospodinu, všechny země.“ Ohlášky týdne 20. – 26. ledna: - Neděle 20. 1. je druhou nedělí v mezidobí, od 14:00 se na faře sejdou františkánští terciáři. - V pondělí 21. 1. budou katecheze dětí a mládeže. - V pondělí 21. 1. proběhne na faře od 18:30 společné setkání pastorační a ekonomické rady. - Ve středu 23. 1. se na faře od 18:00 sejde středeční společenství. - Ve čtvrtek 24. 1. bude na faře od 18:00 pokračovat duchovní obnova vedená bratry Obláty. - V sobotu 26. 1. budeme od 16:00 slavit mši svatou v Královském Poříčí. Ohlášky týdne 27. ledna – 3. února: - Neděle 27. 1. je 3. nedělí v mezidobí. Ve 12:30 slaví svou liturgii ve farním kostele řeckokatolíci. Při ranní mši svaté v Sokolově udělí náš pan biskup Gertrudě Beerové pověření k donášení svatého přijímání nemocným. - V pondělí 28. 1. se na faře sejdou od 15:30 všichni letošní tříkráloví koledníci, aby společným setkáním dovršili letošní tříkrálovou sbírku. - Ve středu 30. 1. bude od 18:00 eucharistická adorace ve farním kostele. - Ve čtvrtek 31. 1. budeme slavit od 10:00 mši svatou v LDN v Dolním Rychnově. - Ve čtvrtek 31. 1. bude na faře od 18:00 pokračovat duchovní obnova vedená bratry Obláty. - Pátek 1. 2. je prvním pátkem v měsíci únoru. Je to den návštěv nemocných, eucharistické adorace od 16:00, spolu se svátostí smíření a mší svatou od 17:00. Vše se v tomto zimním období koná na faře. Protože následující den je svátek Uvedení Páně do chrámu – hromnice, požehnáme už v předvečer tohoto svátku při mši svaté v pátek 1. 2. od 17:00 na faře, hromniční svíčky. - Neděle 3. 2. je 4. nedělí v mezidobí. Služba potřebným -Skupinky koledníků TS 2013 podle lokalit, v týdnu od 4.1. do 13.1.2013 Č. Vedoucí skupinky 1 Václav Kozák 880 2 Norbert Koliáš 1.700 3 Josef Koliáš 2.012 Dolní Rychnov 4 Pavla Koliášová 3.688 Dolní Rychnov 6 Jaroslav Králič 3.966 Březová 7 Ladislav Filip 3.844 Dolní Rychnov 9 Jana Kindlová 3.481 Šabina 10 Anna Reinecková 2.096 Šenvert 11 Kamila Nastincová 1.065 Sokolov kostel 12 Rudolf Tlustý 1.103 Lomnice 13 Gertruda Beerová 7.015 Svatava 14 Alexandra Pokorná 2.448 Krajková 15 Iva Fašková 1.608 Krajková 16 P. Petr Bauchner 17 Hana Kodedová 19a Edita Bucová 19b -||- 21 Radek Pitra Kč Sokolov Kč okolní obce Lokalita koledování Michal, staré náměstí Stará Ovčárna 6.505 Svatava 1.768 Těšovice 1.646 Královské Poříčí 919 Lomnice 2993 Krajková Sokolov Dolní Rychnov Březová Šabina Lomnice Svatava Krajková Královské Poříčí Celkem 7.509 Kč 9.544 Kč 3.966 Kč 3.481 Kč 2.022 Kč 13.520 Kč 7.049 Kč 1.646 Kč 48.737 Kč Diecéze čte bibli: Žalmy Význam žaltáře Význam knihy žalmů pro Židy i pro křesťany byl v dějinách zcela mimořádný. Objevují se v něm ideály pravé zbožnosti a společenství s Bohem, smutek nad hříchem i hledání dokonalosti, život ve tmě nebo naopak ve světle víry, poslušnost Božímu zákonu, potěšení z opravdové bohoslužby, úcta k Božímu slovu, důvěra v Hospodina ve chvílích, kdy zlo má převahu a bují nepravost, pokoj uprostřed bouře. To jsou duchovní pravdy a zkušenosti, které židovští básníci proměnili v náměty písní. Je třeba si uvědomit, že žalmy jsou básně, básně určené ke zpěvu a nikoli náboženské studie nebo kázání." (S. Lewis) Kniha žalmů se skládá z pěti knih, dříve zřejmě existovalo pět samostatných sbírek. Nejméně 73 žalmů je připisováno Davidovi, ale jeho autorství bylo v případě žalmů popřeno, především proto, že David žalmista nikterak nepřipomíná Davida válečníka z knih Samuelových. Jádrem duchovního života žalmistů bylo bezesporu poznání Boha. Nikdy se neunaví oslavováním jeho stvořitelského majestátu. Je všudypřítomný, je vládcem dějin, milosrdný, věrný, spravedlivý a svatý. On je dodnes Bohem Izraele, Pánem a Ochráncem vyvoleného lidu. Nelze se divit, že žalmisté, kteří takto vnímali Boha, nacházeli největší potěšení a výsadu v modlitbě. V modlitbách chválí, prosí, radují se ze společenství s Bohem. V něm nacházejí útočistě v nemoci, nedostatku, ranách i pomluvách. Jejich chování se vyznačuje věrností Hospodinu, poslušností Zákonu a radostí z bohoslužby ve společenství Božího lidu. Křesťané a kniha žalmů Kromě duchovních kvalit vedly církev k přijetí knihy Žalmů za svou modlitební knihu dvě zkušenosti: 1. Žalmy nesporně hrály významnou roli v Ježíšově životě a jeho učení. Byla to modlitební kniha, kterou používal při bohoslužbách. 2. Kniha Žalmů byla zpěvníkem a modlitební knihou křesťanské církve od počátku. Některé z nejslavnějších církevních zpěvníků vznikly právě na základě žalmů. Ve všech dobách nalézala církev v žalmech "miniaturní Bibli" (Luther). Tato "malá Bible" má svůj původ v judaismu a úzce souvisí se SZ, je prosvětlena světlem z Evangelií, proto ji používá i křesťanská církev v přístupu k Bohu, kterého uctívá a chválí. (Nový biblický slovník, Návrat domů 2009) Zpracovala Lída Křivancová Alianční týden modliteb za jednotu křesťanů Ne všichni měli možnost zúčastnit se společného setkání modliteb za jednotu křesťanů minulou neděli. Protože letošní ročník modliteb přinesl významné podněty pro sdílení evangelia ve smyslu dávání, je vhodné se k němu v nedělní stránce krátce vrátit. Příručku ke společným modlitbám opatřil výstižným úvodem Jiří Unger: Vývoj konzumního stylu života je jednou z největších globálních změn lidské zkušenosti, která se objevila až v posledních staletích. Přinesl zcela nový posun v lidském chování a osobních očekáváních. Konzumerismus vytváří společnost, v níž se většina lidí ve větší či menší míře zaměřuje na získávání věcí, které prokazatelně nepotřebují. Mnoha lidem konzumerismus poskytl pocit svobody a sebevyjádření. Stal se náhražkou potřeby změny, vytvořil nové normy osobního naplnění a identity. Lidé si na něj zvykli, vyrůstají s ním a připadá jim logický a normální. Nakonec jsme se ocitli v situaci, kdy lidé kupují věci, které nepotřebují, penězi, které nemají, aby zapůsobili na lidi, které ani nemají rádi. Otázkou je, jaký má rozvoj konzumního přístupu k životu vliv na církev a na jednotlivé křesťany. Zatímco mnozí vidí největší hrozbu pro budoucnost křesťanství v islámu, já osobně se obávám, že zdaleka největší hrozbou pro církev a misii jsou hodnoty globální konzumní kultury, které nepozorovaně, ale rychle nahrazují tradiční křesťanské hodnoty a cíle. Cílem globálního konzumerismu je nejen prodávat zboží, ale také šířit hodnoty a světový názor, vytvářet citová pouta a preference či potřebu i nutkání být „in“. Budeme jako církev úspěšní v bitvě s lákadly tohoto světa, která jsou mnohem rafinovanější než cokoli v historii? Před církví stojí nemalý úkol oslovit a znovu získat představivost lidí zasaženou prodejci a reklamními experty McWorldu. Mnoho lidí uvázlo v pasti moderního světa a myslí, že není úniku. Existuje ale mnoho způsobů, jak žít smysluplnější život v pokoji a radosti, o kterých se McWorldu ani nesní. Jednou z cest, jak se svodům zkomercionalizování postavit, je dát prostor kreativitě a obnovit biblické porozumění životu a lidskému poslání. Musíme nabídnout alternativu a praxi, která bude pro naše společenství silnější než přitažlivost amerického snu. Jednou z nejúčinnějších cest, jak se z této gravitace vymanit, je štědrost a kultura dávání. Kromě tržní ekonomiky, která má tendenci zcela ovládat naši každodenní realitu, existuje ještě Boží ekonomika založená na daru, která je v jistém smyslu podstatnější, než ta prvně jmenovaná. Většina věcí, které jsou v lidském životě podstatné, jsou totiž darovány a nedají se koupit. Největším darem je pak sám Ježíš Kristus a odpuštění. Bůh dal svého syna a modpustil nám a jediný způsob, jak se na tento dar odpovědět je vděčnost, štědrost a ochota odpustit druhým. Letošní Alianční týden modliteb se zabývá oblastí štědrosti a dávání, jako jedné z nejlepších obran proti nejsilnějšímu konkurenčnímu božstvu současnosti. Církev, která ztratila i díky restitucím kredibilitu v České společnosti, musí o to více dbát na teologii správcovství i štědrosti Ať je pro vás ATM zdrojem inspirace a růstu Boží milosti ve vašem životě i v životě vašich společenství. Mgr. Jiří Unger ‐ Tajemník ČEA 3. farní ples U paní Hany Kodedové jsou k dispozici vstupenky na 3. farní ples. Na faru je též možné přinést příspěvky pro tombolu. Nedělní stránka, věstník Římskokatolické farnosti Sokolov. Příspěvky vítány. Adresa fary: J. K. Tyla 531/4, 356 01 Sokolov, tel.: 352 604 070 Farář: Petr Bauchner, mobilní tel.: 608 656 556 Pastorační asistentka: Alena Balcarová mobilní tel.: 777 333 860 Farní asistentka: Hana Kodedová, mobilní tel.: 731 626 162 Číslo účtu Římskokatolické farnosti Sokolov: 861558399/0800 email: [email protected] web: http://farnost-sokolov.webnode.cz/