ČÍSLO: 4/2016 Dary Ducha svatého
Transkript
ČÍSLO: 4/2016 Dary Ducha svatého
ROČNÍK: XXV FARNOST SVATÉHO ANTONÍNA ČÍSLO: 4/2016 Dary Ducha svatého Pán Ježíš slíbil dar Ducha svatého všem, kteří v něho uvěří. Také my jsme přijali dar Ducha svatého ve křtu, při biřmování, přijímáme ho v ostatních svátostech, a když se s vírou modlíme nebo čteme Písmo svaté. Je to veliký dar, ve kterém je pro nás zahrnuto vše ostatní. Duch svatý v nás miluje Boha i lidi, je zdrojem naší naděje i víry. Projevuje se v našem životě různými vlastnostmi, jak je popsal apoštol Pavel: láskou, radostí, pokojem, shovívavostí, vlídností, dobrotou, věrností, tichostí a zdrženlivostí. Tyto vlastnosti jsou neklamným znamením působení Ducha svatého. S darem Ducha svatého jsme přijali také plné odpuštění hříchů, smíření s Bohem a nový život, ve kterém jsme se stali Božími dětmi. On v nás uzdravuje vše nemocné a srovnává vše křivé. On v nás tvoří příbytek Nejsvětější Trojice a uvádí nás do vztahu ke všem božským osobám. Tvoří naši novou identitu. Tento Duch, kterého jsme již přijali, chce v nás stále rozmnožovat svoji přítomnost i působení. Duch svatý nám dává zvláštní dary, kterými nás uschopňuje k něčemu, co nás přesahuje, co je nad naše lidské schopnosti. Tyto dary nemají za cíl naše posvěcení, jsou to dary pro službu ve společenství. Existuje mnoho těchto duchovních darů, kterými nás Duch svatý zahrnuje, aby stále oživoval svoji církev. Duch svatý tyto dary dává každému tak, jak chce. Tyto dary nejsou znamením svatosti nositele, ale svatosti Boží. Bůh je může udělit i hříšníkovi, který o ně prosí, a skrze něho pak konat svoje znamení. V tom je vidět Boží velikost a Boží zájem o spásu každého člověka, poněvadž Bůh tyto dary dává kvůli druhým, kvůli růstu církve, kvůli spáse světa. Dary Ducha svatého hrají důležitou roli v duchovním budování církevní obce, v rozvoji společenství, a je třeba jim dát v našem životě to místo, které jim patří. Předpokladem pro přijetí darů a pro jejich správné užívání je pravidelný duchovní život ve společenství, oddanost Kristu, vzájemná jednota a opravdová láska. V církvi potřebujeme jeden druhého s jeho zvláštním obdarováním a službou. Církev potřebuje nás, lidi ochotné sloužit Bohu a druhým lidem, ale ochotné ne z vlastní síly a podle svých představ, ale z obdarování a pod vedením Ducha svatého. P. Mariusz Walczak MARIA A LETNICE Ve filmu Nela Gibsona „Umučení Krista“ se mě hluboce dotkla scéna Petrova zapření. Petr Ježíše zapřel! Byl jeho nejbližším přítelem, a přesto ho zapřel! Své provinění si uvědomuje v momentě, kdy se setkává s Ježíšovým pohledem. Ve filmu následuje velmi působivá scéna: Petr utíká za Marií a s pláčem jí říká: „Matko, já jsem ho zradil!“ Myslím si, že když někdo někoho zradí, stěží to půjde povídat jeho matce. Právem by se na něj rozzlobila a vyčetla by mu to. Když tedy Petr běžet říct o své zradě právě Marii, zachoval se poněkud troufale. Ale Maria ho utěšila a přijala. Není to potvrzený historický fakt, ale Gibson tuto scénu do filmu vkládá jako ilustraci Mariina charakteru. Její základní vlastností je rozdávat sebe samu druhým. Ve vrcholné míře se tento postoj projevil v den Letnic, kdy Maria spolu s učedníky čeká na vylití Ducha svatého. Mariiným úkolem bylo učedníky utěšit a pomoci jim otevřít srdce pro plné přijetí Ducha. Byla s nimi, aby jim umývala nohy a sloužila. Dovedu si dobře představit, jak asi byli apoštolové nervózní. Čekali už deset dní… ale na co?, na koho? Netušili, co se stane. S Duchem svatým se nikdy dříve nesetkali. Nevěděli, jak na ně osobně zapůsobí. Jejich situaci můžeme srovnat s naším očekáváním života v nebi. Bůh nám nebe přislíbil, ale my netušíme, jaké to tam je, a proto to v nás nevzbuzuje žádné zvláštní nadšení. Prostě jsme to nikdy dříve nezakusili. Když apoštolové očekávali Ducha svatého, byli ve velmi podobné situaci. Patrně nervózně přecházeli z jednoho rohu místnosti do druhého a Maria se je snažila uklidnit a sloužit jim, protože ona už ovoce Ducha zakoušela: „Petře, uklidni se! Filipe, nerozčiluj se!“ Sloužila jim dary, které už od Ducha obdržela. Vnášela do jejich nitra lásku, pokoj a radost, podporovala v nich dobrotu, věrnost a sebeovládání. A právě v tom spočívá úloha Marie jako matky. Maria je matkou církve, protože role matky v mnoha případech spočívá právě ve snaze uklidnit situaci. Maria nám všem jako matka slouží. Elias Vella PŘIJĎ, DUCHU SVATÝ! Zvláštní. V této době se v rodině potýkáme s řadou problémů z oblasti péče o dům a byt, z oboru realizační stavební činnosti a z majetkoprávních záležitostí. Když se vynoří, připadají mi neřešitelné. Jsem zvyklá se pravidelně ráno modlit, ještě na lůžku, abych vůbec mohla nastartovat do života. Řešení vždycky přijde. Není ze mě. Vidím v tom jasný dotek Ducha Božího. Přijď, Duchu svatý! Vydávám se tou cestou, kolikrát si říkám, zda není příliš odvážná. A pustím to z hlavy. Nějak to dopadne. („Když nemůžeš něco ovlivnit, tak se tím nezabývej,“ říkal tatínek.) Vydejme se odvážně na cestu. Sv. Terezie z Ávily nám v textu známé písně zanechala: „S láskou v oku, s ohněm v srdci … nedejme se k spánku svésti.“ Pro celý svět volejme vroucně: „Přijď, Duchu svatý, přijď na mocnou přímluvu Panny Marie, své milované nevěsty, a proměň tvář celé Země!“ Irena Červenková JDI K MARII Bylo těsně před zamýšleným radikálním řešením – vytržením zubu osmičky, kterému jsem se bránila. Z hloubi duše jsem byla přesvědčena, že mi nic závažného nemůže být. Nevěděla jsem si ale už rady, nic nepomáhalo. Ani nemocná, ani zdravá, unavená, občas bolesti. Už jsem si říkala, jestli takhle bude vypadat stárnutí, že člověk nic nevydrží a čeká ho jen trhání zubů pěkně jeden po druhém… Já ale musím fungovat! V tu dobu jsem dostala nabídku na přijetí putovní sošky Panny Marie, Mystické růže. Poněkud s rozpaky přijímám úctu k soškám, zažila jsem, že známá měla najednou u sebe tři velké sošky Panny Marie, ke každé se modlila jiné modlitby a bylo znát, že je z toho trochu zmatená. Může to zatemňovat skutečnou Marii, jak to také vnímají bratři evangelíci. Je to ale tradice. Máme přece Pražské Jezulátko, lurdské jeskyně s Pannou Marií, nejstarší generace pamatuje poutní průvody se soškami. Je to jisté zpřítomnění Panny Marie. Navrhla jsem den, kdy snad už budu dobrá po zákroku. Ale Panna Maria byla „volná“ buď hned v neděli, nebo až pak později. Cítila jsem se slabá a neměla jsem vůbec chuť s někým mluvit. Syn měl odevzdat diplomku a druhý měl před důležitým testem. Ale přece jenom, Panna Maria se neodmítá, a kdoví, co bude pak. Přemohla jsem se a šla Pannu Marii vyzvednout, ještě jsem na sídlišti zabloudila. Co se ale nestalo. Ta má známá mi dala (vedle úlevného: „zuby se netrhají, ale léčí“) tak dobrou radu, že hned druhý den jsem přímo fyzicky cítila, jak problém odplouvá a já nabírám sílu (na několik hodin vatičku se švédskými kapkami na dáseň, drží samo). Díky, Matičko, vroucí díky! Do Tvých rukou vkládáme s důvěrou také osud celého zkoušeného lidstva, trpících křesťanů a národů, i zmanipulovaných jedinců v područí Zla, osud ohrožených dětí a mládeže základní buňku společnosti – rodinu, i budoucnost Evropy. Slovy starobylé modlitby: „Maria, pomoz, přišel čas, milostná Matko, slyš náš hlas, v nebezpečí a strádání, přímluva Tvá nás ochrání. Kde lidská síla bezmocná, Tvá kyne ruka pomocná. Maria, pomoz, přišel čas.“ Maria je nejmocnější záštitou proti Zlu, jak se ke mně třikrát v posledních dnech při různých příležitostech opět dostalo a já předávám. Zbraní je růženec. Přidám, přidejme na desátcích. Irena Červenková SMILOVÁNÍ PRO NEJSTARŠÍHO BRATRA Máme Rok milosrdenství. Otevírají se i brány, kde nikdy žádné nebyly nebo to byly obyčejné vchodové dveře. Poslední roky slýcháme často čtení o milosrdném otci a jeho nezdárném synovi, který s děvkami prohýřil svůj podíl dědictví, teď se vrací s prázdnýma rukama domů a otec ho vítá s otevřenou náručí. A v pozadí stojí žárlivý a hlavně naštvaný starší syn, tolikrát znectěný a vysmívaný, že mi ho je skoro líto a docela mu rozumím. I když jsem, podobně jako mladší syn, spáchala množství hříchů, přece jen nebyly toho druhu, že by mě uvrhly na samotné dno. Po většinu svého života jsem spíše zůstávala „doma“, nikoho jsem nešokovala překračováním pomyslných mantinelů, buď vinou povahy, nebo absencí revolučního ducha. A přece je mi čím dál jasnější, že pouhá spořádanost nestačí a že když člověk s Otcem přebývá „doma“ a všechno „Jeho je i mé “, musí se Otci stále více podobat, být jako On, mít Jeho smýšlení. Ve chvíli, kdy otec zabije na počest návratu mladšího syna tele, je opravdu směšné předhazovat mu, že „já nedostal ani kozu“. Na co kozy? Copak život s Bohem je o dobrém bydle? O tom, co dokážu sníst, jaký majetek nashromáždit? Otec je opravdu nekonečně milosrdný. Milosrdný tak, že má nejspíš v úmyslu dát celosvětový dispens od všech hříchů, vyhlásit milostivé léto pro všechny, oddlužení napříč celým lidstvem. Ale my, co patříme k Němu, bychom měli vědět, že připomínat „kozy“ je trapné a že za to velké oddlužení se musí alespoň částečně platit. Když jsme s manželem před lety konvertovali, zastihli jsme ještě kněze, kteří prožili značnou část svého života v kriminále. Nezapomenu na vítací větu jednoho františkána, který nám ve dveřích podával ruku a docela spontánně řekl: „Tak to jste vy?“ Teprve po letech mi došlo, co tím myslel. Přišli ti, za které v kriminále „platil“. K milosrdenství patří kříž, protože nežijeme muzikálovou limonádu, ale život z Boha, který pro naši spásu dopustil smrt vlastního Syna. To opravdu nepřipomínám z nějaké zlomyslnosti či stařecké touhy být stále v opozici nebo být poslem špatných zpráv. Spíš je mi líto těch, kteří přijali všeobecný názor, že špatné zprávy vyrábějí média a naší povinností je být optimista. Zkrátka, že je na nás, jak si své štěstíčko vyrobíme. A pak nás dostihne kříž a my se vyjeveně ptáme: „Za co?“ a „Proč zrovna já?“ jako ti u věže v Siloe. Za co? Nejen za naše vlastní hříchy, ale i za hříchy našich předků, našich bratří, spolubratří, i lidí nám docela neznámých. Pokud budeme odporovat, připomínat dluhy a drahé hostiny mladších bratří, Boha velmi zarmoutíme. Jak říká sv. Pavel: „Nechci u vás znát nic jiného než Ježíše Krista, a to ukřižovaného.“ Tím jistě není řečeno, abychom si kříž vymýšleli, stačí ho jen přijmout. Já vím, je to tvrdá řeč. Však také pověrčivý hlásek už mě varuje: „Buď zticha, něco si přivoláš!“ Nu, věčný život za to stojí, protože věčný život, to nejsou nějaké sladké sliby, barvotisk s ochočenými zvířátky – ale nevýstižná realita. Ten, který nechal ukřižovat svého Syna, má právo určovat pravidla: odvolávat ze života, dávat milosti bez zásluh, být milosrdný bez hranic a občas doplňovat dluh do plnosti Kristovy. Napravme reputaci staršího syna. A nejen jeho, ale i jeho lidí. Představme si tu scénu. Starší syn je někde na poli a otec přikázal zabít tele. Jeho lidé za starším synem běží a už z dálky volají: „Pane! Pane! Představ si, co se stalo! Vrátil se tvůj nezdárný bratr! A ten starý blázen poručil zabít tele! A hned dal tvému bratrovi zlatý prsten a nové šaty! Je to možný? Zabíjet telata teď, když není jejich čas? Chudák kráva bučí pro telátko….búúú!“ Nepřilévejme nikdy olej do ohně… A tak, Pane, prosíme o jednu laskavost: v rámci celkového oddlužení vezmi na milost starší bratry! Uznej, že je těžké být jako Ty, i když všechno Tvé je i naše a my byli povětšinou s Tebou „doma“. Smiluj se nad námi, spořádanými věřícími, a rozšiř naše srdce, abychom se Ti alespoň trošku podobali… Věra Eliášková POZVÁNKA S NABÍDKOU Přede mnou leží pozvánka s tímto krásným textem: Milá sestro, milý bratře, letošní rok prožíváme zvláštní událost, slavíme rok Božího Milosrdenství, který vyhlásil papež František! Zvláštním způsobem se tato událost dotýká vás, kteří jste senioři nebo jste nemocní. Proto Vás zvu na pouť seniorů a nemocných 18. června od 10 hodin do pražské katedrály sv. Víta. Po mši svaté plánujeme neformální setkání. Vím, že pro mnohé z vás je cesta náročná, ale věřím, že ve vašem farním společenství či v širším okolí najdete někoho, kdo vás doprovodí. Těším se na setkání. kardinál Dominik Duka, OP A nyní nabídka. Pokud by někdo z Vás starších či nemocných chtěl, nabízím dopravu autem, před Arcibiskupský palác. Vzdálenost do katedrály nutno přejít pěšky, přes první a druhé nádvoří. Další možnost dopravy je od stanice linky 22 Pražský hrad. Kdo byste měl zájem o dopravu autem, ozvěte se mi! Jiří Beran, jáhen, tel. 603 966 208 UTIŠENÍ BOUŘE (Mk 4, 35 – 41) Když byl Micha ještě malý chlapec, držel se pořád maminčiných sukní. U ní se cítil dobře. Byl jedináčkem a maminka se o něho úzkostlivě starala. Neviděla ani ráda, když se Micha při hraní ušpinil. A protože bydleli v blízkosti Genezaretského jezera, nesměl Micha sám opustit dvorek ani zahrádku. Maminka všude viděla nebezpečí. A tak se stalo, že byl malý Micha úzkostlivý a bázlivý. Jeho otec byl rybář. Byl to dobrý člověk, silný a pracovitý. Když Micha vyrostl a byl to už docela velký chlapec, chtěl ho otec vzít s sebou na loď. Ale maminka nechtěla: „Je ještě moc malý, mohl by se nastydnout! A taky neumí dost dobře plavat, a kdyby přišla bouřka…!“ Maminka měla nespočet důvodů, proč by měl její Micha zůstat u ní doma. Tatínek nenaléhal, ale za pár měsíců začal znova: „Tak co, už je náš Micha dostatečně veliký, aby mohl k tátovi na loď?“ Otec by na něj jistě dal pozor, má ho přece rád! Micha byl celý v rozpacích. Na jednu stranu se těšil, že zažije s otcem dobrodružství. Ale na druhou stranu se bál. „Co když má maminka pravdu a něco se opravdu stane?“ Ale tentokrát musela maminka ustoupit. Otec řekl: „Dnes je počasí klidné, pojď! Poplujeme na druhý břeh jezera, na tom vůbec nic není! Budeš sedět vedle mě a zvykneš si rychle na vodu!“ Micha se tedy rozloučil s maminkou, a ta mu na poslední chvíli strčila do ruky polštářek. „Aspoň si vem polštář, aby tě dřevo netlačilo, a taky to odspoda táhne, ty můj malý chlapečku…“ řekla maminka a měla slzy v očích. Micha se trochu styděl, že je takový mazánek a musí mít s sebou polštář, ale nakonec ho vzal a spěchal za otcem k jezeru. U jezera stála skupinka mužů, jeden z nich byl rabbi Ježíš, o němž už Micha slyšel, a také Jan, kterého znal jménem. Všichni vstoupili na loď a Jan řekl: „Mistr je unavený. Udělejte mu místo, aby si mohl lehnout a trochu si odpočinout…“ Teď byl Micha rád, že má maminčin polštářek. Položil ho na místo, kde si měl rabbi lehnout. Ten se na Michu vděčně podíval, lehl si a okamžitě usnul. „Je tak unavený, protože všem lidem pomáhá,“ pomyslel si Micha. Plavba po jezeře byla nádherná. Michovi bylo do skoku, cítil se veliký a silný. Ale náhle se obloha zamračila. Zvedl se vítr a zvedly se obrovské vlny. Nebe bylo najednou temné, loď se houpala ze strany na stranu a plnila se rychle vodou. Otec dal Michovi nádobku a smál se na něho: „Neboj se, to se stává často, vem nádobku a vylévej!“ Ale Micha dostal strach. „Maminka měla pravdu!“ vzlykl a pozoroval vlny, jak se valí přes loď. Už byl úplně mokrý, a přesto to ještě neskončilo. Rachot vln byl stále silnější, ale přece Micha zaslechl, jak muži křičí: „ Mistře, mistře, hyneme!“ Micha se přidal: „Mistře, mistře…“ Rabbi se probudil, vstal a okřikl vítr. Zavládlo ticho. Vítr najednou ustal, nebe se projasnilo a voda na jezeře byla rovná jako stůl. Micha zaraženě vzhlédl, jako by to všechno byl jenom zlý sen. Ale ne, vždyť všechno bylo ještě mokré a loď byla plná vody! Rabbi po chvíli řekl: „Kde je vaše víra?“ Otec i ostatní rybáři, celí ustrašení a udivení, si mezi sebou šeptali: „Kdo to jen je, že rozkazuje i větru a vodám, a poslouchají ho?“ Mika popadl svůj polštářek a přitiskl ho k hrudi. „Já to vím! Na mém polštářku spal Boží syn.“ To přesně řekne mamince, až se vrátí domů. Barbora Thielová KVĚTNOVÁ POUŤ DO LORETY Děkujeme našemu jáhnu Jiřímu Beranovi, který nás pozval 4. května na pouť do pražské Lorety. Při prohlídce celého areálu nám podal podrobný výklad, s našimi kněžími jsme prožili mši svatou a za zpěvu loretánských litanií jsme prošli ambity. Modlitba litanií totiž vznikla jako zpěv, který má doprovázet cestu. Chladno ani déšť nám krásný prožitek nezkazily. –mh– SETKÁNÍ REDAKTORŮ FARNÍCH LISTŮ 21. dubna se opět konalo v Arcibiskupském paláci setkání redaktorů farních listů. Je to velké povzbuzení vidět tolik farních časopisů, věstníků a věstníčků, které jsou ve své různosti tak pestrobarevné, že to člověka povzbudí a říká si, že to v Čechách nebude, pokud jde o víru, tak zlé. Můj dojem mi potvrdil fotograf – jméno jsem přeslechla – který pro web „ Člověk a víra“ jezdil po celé republice – a fotografoval. Sám řekl, jak byl překvapen, kolik živých a životaschopných společenství po celé naší vlasti je a že ho to moc povzbudilo. Pořadatelé schůzky z Arcidiecézního Zpravodaje rovněž doporučili naší pozornosti webové adresy cirkev.cz, vira.cz, pastorace.cz a Člověk a víra – tam je uloženo kolem 1500 fotografií z nejrůznějších farností, poutí a akcí. I my, z naší farnosti, na tento web můžeme umístit fotografie z našich akcí. Přetiskujeme ukázku z jednoho časopisu „Zprávy od sv. Jakuba a sv. Prokopa“ ze Stodůlek. –ve– Zaujalo mě letošní zamyšlení o evangelizaci všedního života a vybavil se mi letošní Velký pátek. Většinou jsem si v práci nahlásila volno nebo dovolenou, nebo abych byla po noční a nejlépe ten půst zaspala či přežila:-) Letos jsem tomu nechala volný průběh. Tak jsem vyfásla na Velký pátek denní službu „dvanáctku“. Nerada na sebe upozorňuju. No – tak hned ráno nakrájela kolegyně – která normálně chodí do práce bez jídla a spíš se s ní my dělíme o své – klobásku! A ochotně nám nabízela:-) Poděkovala jsem se slovy, že dnes fakt nemohu. Ona ani druhá kolegyně nechápaly. Tak jsem musela s pravdou ven. Že je Velký pátek a půst. Vyvalily na mě oči. A ptaly se: „To jako nepůjdeš ani na oběd?“ No, nešla jsem. Ze tří jídel byly všechny tři svátečně masové. Ptaly se, co budu jíst. Řekla jsem, že mám sýr a brambory. Večer kolegyně došla dřív a druhá mě pustila, abych stihla aspoň nějaké obřady. Fakt mě mé nevěřící kolegyně už šest let dojímají svou vstřícností. Dokonce kolikrát řeknou: „Tak se za mě pomodli.“ Spěchala jsem na poslední obřady, které podle internetu měly být v 18:45 u Apolináře. Když jsem se svými ne zrovna zdravými klouby vylezla ten kopec, čekal mě zavřený kostel. To mě zklamalo. No ale místo naštvání jsem si řekla: „To máš místo křížové cesty, kterou jsi dnes nestihla.“ A nakonec jsem stihla pašije u dominikánů. Pak se mi vybavila chvíle před šesti lety, kdy jsem nastoupila do nového zaměstnání. Vůbec jsem nechtěla přiznat, že jsem věřící. Mám s tím špatné zkušenosti. I když to člověk úplně nezakryje. Pokud nekouří, nepije, nemluví sprostě a snaží se chovat slušně, férově a nepomlouvá – tak je prostě „ divnej“ a vybočuje z kolektivu. Ovšem, dlouho jsem to neutajila. Byla oslava narozenin, a že se všichni sejdeme v neděli večer. Staniční mi s omluvou řekla, že já jediná mám denní službu, ale že na mě počkají a určitě musím dojít. Polilo mě horko, protože po nedělní službě jdu večer na 19. nebo 20. hod. na mši sv. Tak jsem musela s pravdou ven. Kolegyně opět nechápaly. „To jako musíš každou neděli na mši?“ Řekla jsem, že musím, ale že taky chci. Všichni moc přemýšleli, co s tím. Nakonec mi službu vyměnila kolegyně z druhého oddělení a já stihla mši i oslavu. Dodnes mě mé kolegyně dojímají, jak samy kolikrát v neděli přijdou dřív a pošlou mě „domů“, ať stihnu „kostel“. Lída Klimešová „KAŽDÝ PŘÍBĚH V BIBLI ŠEPTÁ JEHO JMÉNO“ Bohu díky, v posledních letech je na pultech nejen vyloženě křesťanských knihkupectví opravdu velký výběr „dětských Biblí“. Pravděpodobně přinejmenším naprostou většinu z nich lze alespoň určité skupině čtenářů doporučit, ale před nedávnem jsme darem dostali jednu, která se podle mého názoru ve více směrech vymyká a kterou bych si dovolila doporučit i vám, a to nejen pro vaše děti a vnoučata… Jmenuje se „Bible vypráví o Ježíši“, jejím podtitulem jsou pak slova použitá coby nadpis tohoto článku. Napsala ji Sally Lloyd Jonesová, ilustroval umělec publikující pod svým křestním jménem Jago a její český překlad z pera Michaely Šramlové vydalo v roce 2015 nakladatelství Návrat domů. Jak už název knihy naznačuje, jedná se o spíše volnější převyprávění biblických příběhů, a to možná poněkud překvapivě nejen novozákonních. Především v starozákonní části je proto logicky poměrně výrazně přítomna interpretační složka textu – vypravěčka tu v závěru (a někdy i v průběhu) příběhu výslovně uvede souvislost s „Tajným záchranným plánem“, který Bůh připravil už před stvořením světa, s ústředním motivem knihy, jímž je Boží láska, která touží přivést zpět lidi, kteří se od ní vzdálili a vzdalují…A v celé knize se autorce myslím daří příběhy, které už většinou známe (pravděpodobně to ani v případě dětských čtenářů nebude první setkání s biblickou tematikou), jaksi zosobnit, už ne tak prvoplánově, ale podle mě neméně působivě ukázat, jak souvisí s životem každého z nás… Působivosti výrazně napomáhá i jazyková stránka knihy a její, nakolik to daný příběh dovolí, básnický (nikoli však „knižní“!!!) styl – i proto jsem považovala za důležité uvést i jméno překladatelky. Neodolám a dovolím si citaci (se souhlasem vydavatele) hned z úvodní kapitoly o stvoření: Bůh se vznášel nad tou hlubokou tichou tmou, jako když ptačí maminka tluče křídly, aby svým dětem pomohla vyklubat se z vajíček ven. Chystal se vytvořit život. Bůh promluvil. To bylo všechno. A všechno, co řekl, se také stalo. Bůh řekl: „Vítám tě, světlo!“ A temnotou pronikly paprsky světla. Bůh dal světlu jméno „den“ a tmě „noc“. „Jste dobré,“ řekl jim. A opravdu byly. Na styl ilustrací, které nejen svou „všudypřítomností“ tvoří nedílnou součást díla, jsem si, přiznávám, musela chvíli zvykat, ale čím dál tím více jim přicházím na chuť. Mezi ty pro mě nejpůsobivější patří zobrazení Kristova narození i jeho zápasu v Getsemanech z „leteckého – Božího? – pohledu“, nejen k pousmání pak vedou obrázky k horskému kázání, kde ptáci tlačí nákupní vozíky a květiny si zkouší pestrobarevné šaty… Kniha je oficiálně určena pro děti od čtyř let a – ano, naše pětiletá dcerka si ji velmi oblíbila, čteme ji s ní už podruhé. Nicméně, jak už jsem v úvodu naznačila, setkání s ní může být myslím obohacující i pro mnohem starší čtenáře – sama se ji chystám pořídit pro kmotřence a příbuzné v (pre)pubertálním věku a vážně uvažuji o tom, že jí podaruji i krásné knihy milující kamarádku starší než já. Dokladem mého názoru snad může být i následující pasáž, která mě překvapila tím, jak souzní s tím, co jsme si mj. povídali během letošní postní duchovní obnovy o Ježíšově duševním utrpení: „Jestli jsi vážně Boží Syn, mohl bys přece klidně slézt z kříže!“ pokřikovali lidé, kteří popravě přihlíželi. A rozhodně měli pravdu. Ježíš opravdu mohl slézt. Stačilo jediné jeho slovo, a bylo by po všem. Jako když uzdravil tu malou holčičku. Nebo když utišil bouři. Nebo když dal najíst pěti tisícům lidí. Ježíš ale na kříži zůstal. Oni totiž ničemu nerozuměli. Na tom kříži Ježíše nedržely hřeby. Držela ho tam láska. „Tatínku?“ zavolal Ježíš a horečně pátral očima po nebi. „Tatínku! Kde jsi? Nenechávej mě samotného!“ A poprvé, a také naposledy, Ježíš promluvil a nestalo se vůbec nic. Následovalo jen strašlivé, nekonečné ticho. Bůh neodpověděl. Otec se ke svému chlapci obrátil zády. Ježíši se po tvářích koulely slzy. Tomu, kdo jednou všem setře každou slzu z očí. I když bylo poledne, zahalila tvář světa děsivá tma. Slunce nemohlo svítit. Země se chvěla a otřásala. Pohnuly se i veliké hory. Skály pukaly, až se zdálo, že se zhroutí celý svět. Že se samotné stvoření rozpadá. Prudká bouře Božího hněvu namířeného proti hříchu se rozpoutala a dopadla plnou silou. Ale ne na Boží lidi, ale na Božího vlastního Syna. Byl to jediný způsob, jak mohl Bůh zničit hřích, a přitom nezničit svoje děti. Ten hřích byl totiž v jejich srdci. Pochopitelně netvrdím, že ke knize nemám vůbec žádné výhrady. V několika málo případech mi interpretace příběhu ne zcela „sedí“, vylíčení ustanovení Eucharistie odpovídá asi spíše jejímu protestantskému pojetí… V porovnání se vším tím pozitivním, čím mě tato knížka oslovila a co jsem se pokusila vyjádřit v tomto článku, jsou to ale opravdu jen drobnosti. A tak i když tato knížka i vzhledem ke svému celobarevnému provedení na křídovém papíru nepatří k těm právě levným (stojí kolem 500 Kč), považuji její zakoupení za opravdu dobrou investici. Anuša Lizáková POUŤ PO STOPÁCH P. JOSEFA TOUFARA Pouť po stopách P. Josefa Toufara uskutečníme v sobotu 1. října. Navštívíme místa spojená s jeho životem, zejména Číhošť. Abychom se co nejlépe připravili na návštěvu těchto míst, doporučuji již nyní seznámit se s nejnovějším bádáním o osudu tohoto prostého kněze, do jehož života zasáhla Boží milost a lidská nenávist… Přes léto Vám doporučuji četbu dvou knih Miloše Doležala: „Jako bychom dnes zemřít měli“ a „Krok do tmavé noci“. Na pouť se, prosím, přihlašujte již nyní v sakristii zapsáním na arch s uvedením jména a telefonu, popřípadě i Vašeho mailového spojení. Jiří Beran, jáhen HODNOTY ŽIVOTA – ZHOUBNÝ VÝVOJ SEDMERA HLAVNÍCH HŘÍCHŮ Hodnotový svět předchozích generací totiž znal tzv. Sedmero hlavních hříchů. Pýchu, lakomství, závist, hněv, smilstvo, nestřídmost a lenost. Postupem času se jejich obsah proměnil do dnešní podoby a z pýchy se stalo zdravé sebevědomí, z lakomství zákon ekonomiky, nestřídmost se povýšila na vyšší životní úroveň, závist v boj o spravedlnost, hněv ve zdravou reakci na nekorektní jednání druhých, smilstvo v prevenci proti neurózám, lenost se proměnila v prokrastinaci. Díky této moderní nomenklatuře zbavil se starý kontinent těžkých hříšníků. Připočteme-li k tomu ještě jiné, dnes už málo známé, skoro archaické pojmy jako hulvátství, které se změnilo ve svobodu projevu, okrádání definované jako svobodný trh, zanedbanou výchovu dětí jakožto tvorbu vlastního názoru potomstva, neúctu k tradici proměněnou ve vítězství zdravého rozumu a likvidaci pozitivních hodnot jakožto zbavení se předsudků, nacházíme se v aktuálně nám známém prostředí uprostřed Evropy. K tomu dodám, že svoboda se povýšila na svévoli jednotlivce, tolerance se proměnila v ustupování zlu a korektnost v povinný názorový koridor. Doc. PaedDr. ThDr. MUDr. et MUDr. Jaroslav Maxmilián Kašparů, Ph.D., dr. h. c. RODINNÝ DEN PRAHY 7 V neděli 29. května od 13 do 19h se na Výstavišti Praha Holešovice uskuteční Rodinný den Prahy 7, kde bude mít svůj stánek i naše farnost. Zveme především rodiny s dětmi ke společnému setkání. Nejen náš stánek bude nabízet program pro děti. Pojďme akci podpořit svou účastí a dát tak najevo, že farnost není jen kostel, ale i živí lidé. Pro děti bude program zajištěný a rodiče si mohou u stánku uspořádat piknik. Díky tomuto setkání se mohou děti, jedoucí s námi v srpnu na farní tábor, společně blíže seznámit. Jan Rund NOC KOSTELŮ 10. ČERVNA 2016 Program v kostele sv. Antonína Paduánského 18:00 18:45 Mše svatá 19:00 23:30 Příležitost k setkání a rozhovoru s knězem 19:00 22:00 Výstup do věží – vzhůru až ke zvonům 20:00 20:30 Seznámení s historií – uvedení do liturgického prostoru aneb Co v kostele najdete a k čemu to je? 21:00 21:30 Seznámení s historií – uvedení do liturgického prostoru aneb Co v kostele najdete a k čemu to je? 22:00 22:30 Evangelium v české kultuře – komponovaný literárně-hudební pořad 23:30 24:00 Modlitba pro každého – jednoduchá modlitba s meditativními zpěvy z Taizé a se ztišením 19:00 23:30Pošta do nebe – po celý večer budete moci vhodit do schránky umístěné v kostele svá poděkování a prosby k Bohu Program v kostele sv. Klimenta 18:00 20:00 Vítáme vás, milé děti! – program pro děti 19:00 19:30 Seznámení s historií – prohlídka kostela s výkladem 19:00 22:00 Prodej pohledů a brožurek 19:00 22:00 Setkání s naším živým společenstvím – v případě zájmu sdílení, svědectví Přípravná schůzka pomocníků se koná v úterý 31. 5. v 19h v kostele sv. Antonína. Modleme se za zdárný průběh. SPOLEČENSTVÍ SCHÁZEJÍCÍ SE PRAVIDELNĚ V NAŠÍ FARNOSTI Společenství seniorů – každé úterý od 15h na faře Dukelských hrdinů 54. kontakt: Věra Eliášková: tel. 739 094 756 Biblická hodina s P. Semelou – druhý, třetí a čtvrtý čtvrtek v měsíci od 20h na faře Dukelských hrdinů 54. kontakt: P. Pavel Semela: [email protected], tel. 777 085 705 Společenství mladší mládeže (věk 15 – 18) – každý pátek od 19h na faře Dukelských hrdinů 54. kontakt: P. Pavel Semela: [email protected], tel. 777 085 705 Společenství maminek s malými dětmi – v rodinách, kontakt: Míla Svobodová, tel. 776 173 673 Eucharistická adorace – každou neděli od 19.15 do 20.00 v kostele sv. Klimenta Farní sbor (smíšený sbor dospělých) – každou středu v 19.15 na faře Dukelských hrdinů 54. kontakt: MgA. Miroslav Pšenička: [email protected], tel. 777 089 932 Dětský sbor – každou středu po náboženství v 15.15 (1.,2. třída), 16.00 (3.,4. třída) a 16.45 (ostatní) na faře kontakt: MgA. Miroslav Pšenička: [email protected], tel. 777 089 932 Všechny aktivity a společenství jsou otevřené, nebojte se přijít nebo na uvedených kontaktech blíže informovat. ZPRÁVY ZE SCHŮZKY PASTORAČNÍ RADY FARNOSTI Příprava na Vigilii a Slavnost seslání Ducha svatého. Noc kostelů – program a předání informací do Hobuletu zajišťuje Marie Kostelecká. Koordinační schůzka dobrovolných pomocníků se uskuteční v úterý 31. 5. v 19h v kostele sv. Antonína. Příprava na Den Prahy 7 –program, organizace, materiály. Komunikaci s MČP7 zajišťuje Jan Rund. Pouť k sv. Antonínu, pouť seniorů a nemocných a pouť do Číhoště – informace a příprava. 1. sv. přijímání v neděli 5. 6. – půjde 14 dětí. Podpořme je modlitbou. KALENDÁŘ FARNOSTI SV. ANTONÍNA PRO NEJBLIŽŠÍ OBDOBÍ: V pondělí 23. května od 18:45 se na faře sejde Společenství živého růžence. V neděli 29. května – Rodinný den Prahy 7 na Výstavišti. Zveme všechny farníky, především rodiny s dětmi – více viz FL str. 7. V úterý 31. května v 19h se v kostele sv. Antonína koná přípravná schůzka pro Noc kostelů. PRF žádá farníky o účast na Noci kostelů a pomoc při její organizaci. V měsíci květnu je vždy po večerní mši svaté májová pobožnost a přede mší modlitba růžence. V neděli 5. června při mši sv. v 10h bude 1. sv. přijímání čtrnácti dětí. Následovat bude agapé před kostelem, drobné pohoštění od farníků bude vítáno. V pátek 10. června bude Noc kostelů – program viz FL str. 7 a web www.nockostelu.cz. V pondělí 13. června oslavíme svátek sv. Antonína při večerní mši sv. v 18h. Bude milé, když farníci přinesou drobné pohoštění, při kterém po mši společně pobudeme před kostelem a v přilehlém parčíku. V sobotu 18. června se v 10h koná v katedrále sv. Víta pouť seniorů a nemocných. Pouvažujte, koho ze svých blízkých či sousedů můžete pozvat a příp. doprovodit či odvézt. Viz také FL str. 3. V sobotu 1. října se společně vypravíme na farní pouť do Číhoště „Po stopách P. Josefa Toufara“, zapisujte se na archy v sakristii – více viz FL str. 7. Farní listy vydává Farní rada při kostele sv. Antonína. Vycházejí pro vnitřní potřebu holešovické farnosti za dobrovolný příspěvek. Redakce: P. Pavel Semela, P. Mariusz Walczak, Marta Hrčková, Věra Eliášková. Kresba hlavičky na titul. straně – Hanka Roubalová. Tisk Ediční centrum AMU. Toto číslo vychází 15. května 2016. Uzávěrka příspěvků do příštího čísla FL je 6. června 2016. Dopisy a příspěvky zasílejte na adresu: Farnost sv. Antonína, Dukelských hrdinů 54, Praha 7, 170 00, na redakci Farních listů [email protected] nebo je zanechte v sakristii. Obálku označte nápisem Farní listy. Redakce si vyhrazuje právo krátit příspěvky. Nevyžádané rukopisy nevracíme. Adresa webových stránek naší farnosti je www.svatyantonin.cz, kam můžete psát i své dotazy. Pro sdílení zpráv funguje ve farnosti e-mailová skupina [email protected], Zájemci o připojení k e-mailové skupině pište na adresu: [email protected].