Vzestupy a pády českého nudismu
Transkript
Vzestupy a pády českého nudismu
MALÉ NAHATÉ JUBILEUM Pfed třiceti lety padla puritánská vyhláška ministerstva vnitra o koupacím úboru a otevřela se první česká nudistická pláž. Co tehdy nudismus pojilo s folkem a dlouhými vlasy? Proč nudistické pláže po revoluci prořídly? A proč se tam opaluje víc mužů než žen? »> téma dnes 30,-50. LETA ražský ry b n ík Šeberá k m ezi k u n ra tic k ý m i ja h o d o v ý m i p la n tá ž e m i. P ě š i na m ezi k o p řiv a m i a rá k o s ím . Šedivá om ítka v o d á rn y posprejovaná rádoby grafitáckým i tágy, kde se vytrvale d rž í letitý nápis FKK. Za ní d rn o v itá louč ka, která těžko odolává agresiv n ím u tr n í a bezince. Sem ta m zdup an á PET láhev. „Tak o d tu d vzešel celý česko slovenský nudism us," praví pyš ně M iloš Sm utný, je d e n z jeho otců, jenž před třiceti lety vyhádal na m in isterstv u v n itra úp ra vu vyhlášky vyžadující koupací úbor. O d té doby je n a h o ta n a vyhrazených m ístech legální. P 70. LETA IDEOLOGIE ROZMACH Nahý se slunil už básník Goethe, ale ideologie Freikórperkultur se zrodila až v začátku 20, století. Lídry byli Němci, nudismu přála výmarská republika. Mezi léty 1954 a 1956 se o nahotu bojovalo v NDR. Komunisti tam naháčům ustoupili. Pobřeží Baltu, chorvatské břehy Jadranu i bulharské pláže - ta d y zažívá nahota nejlepší časy, svlékají se statisíce lidí, má to nádech éry hippies. Proti dnešku jich je v roce 1970 až třikrát víc. V Československu je v té d o b ě nudismus tabu. „Tady byl plo t, ta m h le b rá na, tad y kasa. Ta tráv a se seka la, d ek a n a dece. Z a jed e n den i tř i tisíce lid í se tu opalovaly," píchá Sm utný prstem do kopřiv a náletů. D nes se tu nesluní žádný n a háč. P ravda - je o sm n áct stu p ňů, dopoledne, všed n í den. „Ještě se nás tu občas sejde i padesát. T am hle vzadu se usa zuj o u úchylové a v šelijaká lo t rovina. Bohužel. N em ůžem e je ú p ln ě v y h o d it, p o ze m e k n á m nepatří." Š eberák se m á zastavět n ěja kým i hausbóty, m luví se o tom léta, opulentní projekt zatím spí. A kdysi slavná n u d istic k á pláž ček á ja k o p a c ie n t v k lin ic k é sm rti na odpojení od přístrojů. „Tím hle Šeberák každoročně odem ykám e." Sm utný v y tá h n e z tašky obří klíč. Ú sm ěv n á p o še tilo st stá r n o u c íh o n o sta lg ik a , p o m y s líte si. A le č esk ý n u d is m u s nezahynul. „Stovky lidí jsou na H ostivaři, D žbánu, tisíce na Lhotě a všude po republice. Povím v ám tedy, jak to všechno začalo." A STRHU M l TRENKY! Jakési léto zkraje šedesátých let. M iloš Sm utný u sebe na zahradě pohostí p a rtu východních N ěm ců, o n i h o n a re v a n š p o zv o u n a d ovolenou k B altu. Sm utný u m í něm ecky p á r slov, a ta k m u N ěm ci p ošlou dopis n e zn á m é ho zněn í, jím ž se p ro k azu je ve vlaku průvodčím a ti si ho jako b alík předávají, až se v noci d o kodrcá na severní pobřeží do ferienlágru. N a zádech stan, plav ky, p á r košil, o palovací k rém S ah ara a dvě piva. T ěm i se za vděčí hostitelům . „R án o v y k o u k n u ze stan u , ta m n á d h e rn á ženská - nahá. Holčičko, seš odvážná, říkám si. Pak pro m ě přijdou, taky všich ni nazí, jestli si zahraju volejbal? Proč bych nešel, řík ám si, jdu na k u rt v trenkách a oni ke m ně p o staví p ět nahých ženských a n a p ro ti šest. Byl jsem tak perplex, že a n i n ev ím , ja k jsm e ten set p ro h rá li. A p a k p řijd e lágrfýrer: Komm! Ostsee! Z atáhli mě za r u k u k m o ři, p ře d vodou halt! A strh li ze m ě trenky." Takto osobně poznal zkratku FKK - F reikórperkultur, k u ltu ru naháčství. D alší Češi objevili hudism us na dovolených v Jugo slávii (třeba v K oversadě na Ist rii) a v Bulharsku. A u nás? K o n cem še d esá tek o tevřeli v B rně „Eva-pláž", p o p ražsk ém ja ru s n í byl však šlus. P ár n u d istů včetně M iloše S m u tn éh o p a k tajně dojíždělo do o puštěných lo m ů A m erika. N a sk a ln í stěn ě M alé A m e ri k y stálo bílo u b a rv o u ZÁ K A Z V STU PU A K OUPÁNÍ, někdo sem p ak p o zd ěji slan il a d o psal V PLAVKÁCH. Č itelný je dodnes. S m ístn ím i p říslušníky VB to z p rv u nebylo ta k ostré, pokuty se vybíraly sice pravidelně, čím ž byl p lněn plán, ale výpalné bylo relativně nízké. Pak nějaký lojza z h o rliv o sti p ro řezal švestkám na služebním žigulíku p neum a tik y a rozhořela se válka. Občas to skončilo větší dem onstrativní akcí s n asazen ím psů i slzného FO TO A R C H IV FKK-MUZEUM.DE, ČTK, Č A SO PIS NATUR1STA/ARCH1V UNIE NATUR1STŮ A A R C H IV MAFRA plynu a někteří p am ětníci v zp o m ínají i n a ú p rk tem n ý m i štola m i. N u d isti boj o A m erik u n i kdy v zásadě nevzdali, ale okolo čtyřiasedm desátého část z nich bojůvky s bezp ečn o stí p řestaly bavit. Ti z P ra h y a okolí o b sa dili n ap řík lad Šeberák. Tichých divokých n u d ap láží se v šak po republice skrývalo víc: králové h radecký O paťák, M áchovo je zero, K řetín k a u Letovic. V šu de ale viselo riziko, že se z křoví vynoří esenbák, který bude chtít občanku. T akhle na tu dobu vzpom ín á M artin Paleček: „Člověk si m u sel h led at m ísta v h ů ř p řís tu p ných m ístech - v obilí, u zaro st lých rybníků, v kopřivách a trn í, 90. LÉTA EXPERIMENTY SOUČASNOST V ÚSTRANÍ Bláznivé časy, svobodní češ tí nudisté zažijí nejdřív chvíle euforie, kdy p ořádají velké srazy a vymýšlejí až bizarní soutěže, načež přichází ko covina. Už se neříká nudis mus, ale naturismus, naháči stárnou a jejich děti koupání bez plavek m oc nebaví. Nová generace českých naturistů se vrací k začát kům, Obnovují se i sportovní srazy v přírodě, ale jsou vý razně skromnější. Větší masy naháčů se potkají hlavně v akvaparcích, kam jich na uzavřenou party zavítá i tisícovka. takže jste byl popálený, popíchaný. A stejně jste se nevyhnuli ob časném u naschválu, to když na vás n arazil znám ý a vykecal to č L egální n u d istick é pláže p o b líž P lzně se d o č k a l až v létě 1989, u B orského rybníka. HLÍDAT A HÁJIT Ú p ln ě p rv n í v y h ra z e n é m ísto p ro n a h á č e se o tev řelo ve t ř i a o sm d e sá té m , te d y tě sn ě p o z m ě n ě k o u p a c í v y h lášk y , n a pískovně Lhota u B randýsa nad L abem . O n u d is m u se začalo o p a trn ě p sá t v n o v in á c h a ča sopisech, články to nebyly m oc obsáhlé. Z áří šestaosm desátého ro k u , časopis Stadion, m y šlen ka sexuologa M iroslava Plzáka: „ N a tu risté se n ik d e n a světě n e p ro je v u jí p ro tisp o lečen sk ý , stejně jak o se neprojevuje p ro tispolečenský z d rav o tn í sestra, ač vidí desítky svlečených m užů p řim ěřeného věku.“ Problem atičtí byli jen devianti, k te ří se zp o č á tk u pok o u šeli n a legáln í pláže m ezi n u d isty vm ísit, ale p u d je obvykle brzy p ro z ra d il. M ilita n tn í n u d is ti je d n a li tv rd ě. H isto rk y M iloše Sm utného: „ Iv novinách se propíralo, jak je házím e do kopřiv, zah azu je m e jim foťáky do vody. Jednou vidím , blbec m á v rád iu u k ry tý kinofilm . Dej to sem, říkám , děti ti ho expres vyvolají - a už tady s tím chodily a mávaly." Asi p ro to se šířilo povědom í o nudistické agresi. Lze se na to dívat i em paticky: po létech per zekuce si m alá m enšina získaná terito ria logicky brán ila razan t něji. P odobně lze nazírat i další jevy přetrvávající dodnes - n u dističtí „ultras" se vym ezují vůči „norm álům " třeba tím , že lidem v plavkách říkají „textiláci", což nese p říz n ak despektu. Pro plné pochopení názor n u d isty Jiřího Blažka: „Když se na n u d a p láž i u sa d í jed e n tak o v ý v plavkách, za chvíli k něm u p ři bude další a p o chvíli se k nim přidají i ti, k teří to původně tře ba an i nem ěli v úm yslu, a z nud a lo k a lity se sta n e p o stu p n ě sm íšená a posléze textilní. Proto Čeho se lidé bojí a jaká je realita, o d povídají ti zkušenější. Po chvíli si zvyknete a na hota vám bude p řip a d a t zcela normální. Navíc je chybou si představovat pláž jako sjezd m odelek Playboye - ve skutečnosti m nohde převládají starší ročníky. Pokud k erekci přece jen dojde, nic váž ného se neděje, určitěji však nevystavujte na odiv a počkejte, až odezní. Někteří doporučují chvilku plavání ve studené vodě. Promenádování se po pláži se ztopořeným mužstvím je považováno za nevhodné. Dle odborníků nem á ná vštěva žádné negativní účinky na duševní vývoj dětí. N aopak může jim do jisté míry být prospěšná, přináší přirozený pozitivní vztah k vlastnímu tělu, pří nosný pak i v d o b ě dospí vání a navazování prvních intimních kontaktů. NENÍ NAHOTA V ROZPORU SE ZÁKONEM? Ne autom aticky. Může však být zakázána místní vyhláškou, případně by m ohlo jít o přestupek, pokud vzbudíte veřejné pohoršení. To pře dp oklá dá existenci osoby, která by byla pohoršena (což je dost subjektivní věc) a ko nala v tom smyslu nějaké kroky. Budete-lí se mírumi lovně slunit v ústraní, kde vás (tém ěř) nikdo neuvidí, jsou jakékoliv o b a vy zby tečné. Úplnou jistotu pak znam ená ce du lí označená oficiální nudistická pláž. zdroj: Naturista.cz 24-25 DNES 30/2013 PŘED REVOLUCÍ CHODILI NA NUDAPLÁŽE LIDÉ I ZE VZDORU VŮČI REŽIMU. I PROTO SE PO PŘEVRATU ČÁST NAHÁČŮ VYTRATILA. si to své územ í snažím e tolik h lí dat a hájit." Na „n -plážích“ odjakživa p a nuje i větší soudržnost. „N ikdo nepozná, jestli jste inženýr, m a líř, nebo dělník. Zajímavé bylo, že m ezi n ás c h o d ili i in validi, protože tady po nich nikdo z nás nekoukal," přidává Sm utný další postřeh. VOLEJBALOVÝ DEBAKL A p řiše l listo p a d o v ý p ře v ra t. N udism us n ah ra d il naturism us, v p ů v o d n ím v ý ra z u v y zn av a či n a h o ty to tiž cítí p ejo rativ n í nád ech , v to m novém b o n u so vě p ev n ější sep ětí s p říro d o u . N e m u sí to n u tn ě z n a m e n a t, že n a tu rista c h o d í n ah ý všude. V ětší p o su n byl v idět p řím o na plážích - po euforii z léta 1990, kdy vznikla i oficiální organiza ce a došlo n a sp o rto v n í tu rn aje a víkendové srazy, začalo naháčů ubývat. Vysvětlení bychom měli: „ P ře d rev o lu cí c h o d ilo n a nudapláže h o d n ě lidí ze v zdoru vůči režim u," m ín í M artin Pale ček, „tak jako jin í nosili dlouhé vlasy, byť jim to n em u selo b ý t příjem né." Paralela s p řístu p em části lidí k folku, k terý tak y p řišel o kus publika? „Přesně tak," kývne Paleček. P o d ro b n ěji se o to m to fen o m é n u ro z v y p rá v í Ivoš Ž urek, k te rý vede in terneto v é strá n k y N aturista.cz: „ P ře d lo n i jsem p o č trn á c ti letech obnovil trad ici volejbalo vých tu rn ajů V ěstonická Venuše v P asohlávkách a nepřijelo an i je d n o dru žstv o ! D o ro k u 1997 se k a ž d o ro č n ě ú č a stn ilo n ě kolik desítek d ru ž ste v a tu rn aj nebyl v sezóně jed en , ale h n e d dva. A n i lon i, a n i letos n e b y la situace lepší a h rstk a Cechů, k terá se sn ažila v zd o ro v at slo vin sk ý m h o stů m , toho po dvou setech radši nechala, protože to byl opět debakl." N e n í to ale p rý je n české specifikum . „I u m o ří je citelný odliv n a háčů. D říve bez v ý jim k y m ísta o bsazená n ah áči d n es obsazují Bosňáci, Poláci - a ti jsou sam o zřejm ě v plavkách," řík á Žurek. Z pláží se část n ah áčů p ře su n u la na uzavřené akce do akvap a rk ů - to je tre n d p o sled n ích let. N ap řík lad n a p ražské N oci n atu ristů se tak to p ětk rát ročně sejde p o d jed n o u střechou až ti sícovka lidí. N ěkteré bazény vy h razují pro tu to kategorii určité d n y v měsíci. KDYŽ ZAFOUKÁ... A co se n ezm ě n ilo ? T ak tř e ba nejčastější cesta k odhalení: jd ete se k oupat, zjistíte, že jste zapom něli plavky, a tak to zku síte. A n eb o je n u d istic k á pláž v ý ra z n ě volnější. „Zvlášť ženy p řijd o u n a to, že když vylezou v p lav k ác h z v o d y a zafo uká, su n d ají je a n a jed n o u zjistí, že je to p říje m n ější. P řem lo u v at někoho, přesvědčovat ho? Zjis til jsem , že to je šp atn á cesta," řík á M artin Paleček. Co je jisté a nezpochybnitel né: věkový p rů m ě r n u d is tů se p ro ti o b d o b í p ře d dvaceti lety navýšil, dn es je v ětšin ě z nich n a d č ty řic e t. N e že by rodiče d ě ti n a pláže n eb rali, ale p ro blém obvykle n astane v p u b er tě - dítě se začne stydět a odm ítá se svléknout, ačkoliv právě p u berťáky většina n u distů z tohoto důvodu strpí. C o ted y p řiv ed e k n ah áčstv í třeb a šestadvacetiletého kluka? >» torna dnes „Já šel č istě ze z v ě d a v o s ti," p řiz n á v á Jan C h ro m iste k . „Chtěl jsem na vlastní kůži zažít p ocit naprosté svobody p ři opa lo v án í a k o u p á n í a b ý t p řito m ve společnosti ostatn ích vyzna vačů nahoty. C htěl jsem zjistit, zda ta m panuje p říjem ná a vel m i přátelská atm osféra, jak jsem se p řed návštěvou dočetl z rů z ných článků na intern etu , což se m i následně potvrdilo." K a m a rá d a p rý nep řem lu v il: „Stále m i oponoval, že až bude m ít vym odelovanou figuru. N e pochopil, že jde o něco hlubšího - p řijm o u t sám sebe takového, jak ý m jsem .“ FOTO IS IF A .C O M JAKO NA PŘEHLÍDCE E x h ib ic io n ism u s, v o y e u rstv í. D vě slova, n a k te rá p ři sb ěru p o stře h ů k to m u to té m a tu n e u stá le n a rá ž ím . N a s trá n k á c h N atu rista objevím v diskusi zá žitek m uže, k terý m ěl pocit, že jeho žena je až p říliš okatě pod dohledem : „Jak jin ak si m ám vysvětlit, že pánové n ěk o lik rát m ění polohu deky, p o d le to h o , kde se n ěja k á žena objevila, procházejí se m ezi ležícím i sem tam a vůbec neskrývaně šm írují. D alo se če kat, že se m anželka bude m uset sv lék n o u t p ře d cizím i chlapy, ale aby si m usela p řip ad at jako n a p řeh líd ce, to asi ne. N avíc zde panovalo divné napětí, bylo skoro ticho, jako by všichni če kali, kdo se objeví a co bude zač.“ N ásledné kom entáře: A: „Převaha m užů - ta je n e oddiskutovatelná. H lavní p říči ny, proč chodí m éně žen, vidím dvě: ženy jsou víc sebekritické ke své postavě a h ů ř se jim hle dá volný čas.“ B: „K aždý nově p řích o zí se stane na chvilku terčem p o zo r nosti, ale to je podle mě no rm ál n í jev.“ P adla-li zm ínka o nepom ěru m u žů a žen mezi naturisty, p ři pojím osobní po zn ám k u : když jsem p átral po jejich názorech, zareagovala jen jedna žena, m la dá dívka ze severní M oravy, ří kejme jí třeba M. Na nudistickou pláž ji kdysi přivedli rodiče. Právě s n í se asi nejdál dosta nem e k tém atu exhibicionism u. V y ch ázím ze z á ž itk u kolegy: zarazili ho dva nudisti, k teří se nazí v ydali p ro pivo ke Stánku m ezi lid i s plavkam i. O dnesl si z toho dojem , jestli to nebyl n ě jaký d ru h pózy. „Já si tu h le situ ac i d o k ážu přestavit," řík á M. „K dyž jsem na n u d ap láž i, o so b n ě m i textiláci nevadí, p o k u d vím , že se m ohu koupat nahá. M noho lidí, když vidí textiláky, se nesvleče, ale já říkám : nem ám se za co sty dět, ať se stydí oni. Pokud jsem na pláži a vím , že kousek v okolí je Stánek s občerstvením , který je v tex tiln í části, u p řím n ě - n e řeším to a jd u tam .“ N yní je M. dvacet let. „Z a tu d o b u jsem p o z n ala sp o u stu lid í a u p řím n ě m o h u říct, že n a tu risti jso u u p řím n í lidé, n eře ší u rč ité n e d o sta tk y na svém těle. K dykoliv se s natu risto u na n ěčem dom lu v ím , nem usím se bát, že by m ě zradil. O textilácích to říct nem ohu." ■ jan.m alinda@ m fdnes.cz