Chlumeček 2016/5

zá ří – říje n
5 /2 0 1 6
M ládež v K rakově otu
11.12., 10.00
sla vnostní m še
s posvě c e ním
va rha n
Paletínská
kaple
K ostel
v Jen išovicích
K řtiny a svatby
S vatá M aria G o retti
* 1 6 .1 0 . 1 8 9 0 + 6 .7 .1 9 0 2
s v a to ře č e n a 2 4 .6 .1 9 5 0 – p o p rv é v h is to rii b y la
s v a to ře č e n í p říto m n a m a tk a i v ra h s v ě tic e ,
k te ré m u je š tě p ře d s m rtí o d p u s tila
S v á to st b iř m o v á n í
„A n o , p ro lá sk u k J e žíši jse m m u o d p u stila a
chci, a by se m n o u byl v rá ji. “
S va tý ro k m ilo srd e n ství
D voum ěsíčník farnosti Luže
M arián sk á ik on ografie
Ú vodní stránka poezie
CH L UM EČEK
S lu n e č n í p íse ň k e sv . F ra n tišk u
K d y s F ra n tiše k še l sv a tý
ro zk v e tlo u U m b rií,
b y l B o ží lá sk o u v zň a tý
a p íse ň za p ě l jí:
B u ď c h v á le n m a tk o u ze m í
je ž n o sí, živ í n á s
a ro d í tě žk é p lo d y
i k v ě ty zá řn ý c h k rá s.
N e jv y šší V še m o h o u c í
a d o b rý P a n e m ů j!
J e n c h v á la v ro u c í
a k a žd ý d ík je T v ů j.
B u ď c h v á le n b ra tre m v ě tre m
a v zd u c h e m , o b la k y ,
v ý c h o d u p lá p o lá n ím ,
zá p a d u zá zra k y .
B a , č lo v ě k n e n í h o d e n
b y T e b e jm e n o v a l,
a c h d o v o l, a b y c h T v ý m i
T ě tv o ry zb o žň o v a l.
B u ď že h n á n v še m i tě m i,
k d o ž n e p řá te lů m sv ý m
p ro T e b e o d p o u ště jí
a ú sm ě v e m la sk a v ý m .
Z v lá šť slu n c e m , b ra tre m k rá sn ý m ,
je n ž p řin á ší n á m d e n ,
h a lí se p lá ště m řa se n ý m ,
jsa T o b ě p o d o b e n .
K d o sn á še jí sv o u sla b o st
a tiše v b o lu jd o u
ti b u d o u o d m ě n ě n i
T v o u ra jsk o u k o ru n o u .
I lu n o u , se stro u tic h o u ,
je ž zá ří n a n á š se n ,
h v ě zd a m i, je ž jd o u za n í,
b u ď O tč e v e le b e n .
Ž e h n á n b u ď se stro u sm rtí,
již n ik d o n e v y h n e –
ó , to h o n e ro zd rtí,
k d o v ě re n v ů li T v é .
B u ď c h v á le n se stro u v o d o u ,
je ž je ta k sty d liv á ,
ta k p o k o rn á a v zá c n á
a v še c h n ě m p ro sp ív á .
Ó c h v a lte m é h o P á n a
p o k o ro u k a žd ý d e n –
i z v e č e ra i z rá n a
B ů h b u d iž v e le b e n .
B u ď že h n á n b ra tre m o h n ě m ,
je n ž p la ší č e rn o u n o c
a ra d o stn ě n á m zá ří
a c h v á tá n a p o m o c .
K d y ž S v a tý ta k to zp ív a l
zm lk p tá k a p ro u d a le s
a n a slo u c h a l a k ý v a l –
A p o to m h y m n y p řív a l
se v zn á še l d o n e b e s.
(M D )
s tra n a 2
5 /2 0 1 6
Ú vodník O tce Josefa
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
J ak v zác ný sk v ost je tv é m ilosrde nstv í, B ože ! Lidé se utík ají do stínu t v ý c h
k říde l. /Žalm 36,8/
M ilí přá te lé na še ho č a sopisu,
V iktor H ugo ve své m rom á nu B ídníc i krá sně vysvě tluje vz ta h
m e z i spra ve dlností a m ilosrde nstvím , kte rá je stá le ž ivým té m a te m t o h o t o
roku. H la vní posta vou je tre sta ne c Je a n V a lje a n, tre sta ne c , kte ré m u biskup
odpustil krá de ž v je ho dom ě . M oc he z ká je pa sá ž knihy, kdy polic isté
přivá dě jí Je a na V a lje a na s kra de ným i svíc ny k biskupovi B ie nve nu, kte rý
be z m rknutí oka prohlá sí:
„ V ž dyť víte , příte li, ž e
jse m vá m je da rova l“ . A
ta m z a č íná obra t v je ho
ž ivotě kona t dobro a
pom á ha t druhým . T ím to
té m a te m se ne m é ně vá ž ně
z a býva l ta ké ve lký ruský
spisova te l
svě tové ho
jm é na F.M . D ostoje vský.
V
kniz e
B ra tři
K a ra m a z ovi
na jde m e
z a jím a vou pohá dku - o
ž e ně , kte rá byla ná ra m ně
z lá
a
um ře la .
A
ne z a ne c ha la po sobě a ni
je diné ho dobré ho skutku.
Popa dli ji č e rti a hodili ji
do ohnivé ho je z e ra , a le
a ndě l strá ž c e stojí a m ys l í
si,
na ně ja ký dobrý
skute k byc h si vz pom ně l,
a byc h to m ohl říc i B ohu.
V z pom ně l si a ře kl Pá nu
B ohu: je dnou, je dnou vytá hla na z a hra dě c ibuli a da rova la ji ž e bra č c e . A
B ůh m u odpově dě l: ve z m i tu c ibuli, pode j jí ji do je z e ra , a ť se jí drž í, a
vytá hne -li ji z je z e ra , ne c hť vstoupí do rá je , a le pře trhne -li se c ibulka , a ť
ž e na z ůsta ne , kde je . B ě ž e l a ndě l k ž e ně , poda l ji c ibuli: tu m á š, povídá ,
s tra n a 3
Ú vodník O tce Josefa
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
ž e no, drž se pe vně . A z a č a l ji opa trně tá hnout a už by ji byl c e lou vytá hl,
když v tom osta tní hříšníc i v je z e ru, kte ří uvidě li, ž e ji a ndě l vyta huje ,
z a č a li si ji c hyta t, a by byli vyta ž e ni s ní. A le ž e na to byla ná ra m ně z lá a
z a č a la je kopa t. „ M ně tá hnou a ne vá s, to je m oje c ibule a ne va še .“ Sot v a
to ře kla , c ibule se pře trhla . I spa dla ž e na do je z e ra a hoří ta m a ž po dne s.
A a ndě l z a pla ka l a ode še l.
Podobný příbě h podobe nství na jde m e v e va nge liu, kde Je ž íš
vyprá ví o je dnom krá li, dne s byc hom ře kli podnika te li, kte rý c htě l
prové st inve nturu se svý m i spolupra c ovníky. A když s inve nturou z a č a l,
přive dli m u je dnoho dluž níka . Služ e bník m ě l u ně ho ta k ve lký dluh, ž e b y
ho do konc e ž ivota ne spla til a on m u vše c hno odpustil. Proje vil ta k vůč i
ně m u ve lké m ilosrde nství. V z á pě tí te nto služ e bník potka l je dnoh o z e
svýc h kole gů ve služ bě , kte rý m u dluž il pla t z a č tvrt roku, a on ho c hyt i l u
krku a z a č a l ho škrtit a ře kl: m usíš m i dluh ihne d z a pla tit, a když m u je ho
kole ga ne doká z a l hne d dluh vrá tit, ne c ha l ho z a vřít do vě z e ní i s je ho
ž e nou. K dyž se to krá l dově dě l, roz ká z a l:“ strá ž e a do vě z e ní s ním , dokud
ne z a pla tí do posle dního ha líře . K dyž on ne dove de být souc itný a proje vit
m ilosrde nství, ne m ůž e ho a ni on sá m dosta t.“ T olik Je ž íšovo podobe nství
v e va nge liu. M t 18,23 -35
O ba příbě hy ná m dá va jí na sroz um ě nou, ž e B ož í touha po na ší
z á c hra ně je odsouz e na ke z troskotá ní, pokud m y sa m i ne bude m e m ít
dobrou vůli, protož e B ůh ne z a c hrá ní toho, kdo odm ítá své bliž ní a odvra c í
se od nic h. T o ja sně říká e va nge lium o ne m ilosrdné m služ e bníkovy i
příbě h o z lé ž e ně . 1 ) Z příbě hu o z lé ž e ně je ja sné , ž e se ji pom oc i ne m ě lo,
a ste jně ta k te n služ e bník m ě l ta k ve lký dluh, ž e ne byla ša nc e , a by ho z a
svůj ž ivot spla til, a pře sto ne ní potre stá n, a le om ilostně n. A ta dy z toho
vše ho, c o vím e , m ůž e m e doc e la dobře vyvodit z á vě r pro s e be , ja k m á m e
je dna t s lidm i, a byc hom se ne dosta li do situa c e ne šťa stné ž e ny ne bo
vz pom ína né ho služ e bníka z e va nge lia .
I pře sto stá le pla tí slova ž a lm u: „ Je ho m ilosrde nství trvá na vě ky“ .
ote c Jose f
s tra n a 4
O tá z ky a odpově di
C H L U M E Č E K 5 /2 0 1 6
O T Á Z K Y A O D P O V Ě D I P R O K Ř E SŤ A N A
P okračování ke svátosti kněžství
327. Jaká je služ e bní povinnost biskupa m ístní c ír kve , je ž m u byla
svě ř e na?
B iskup, je m už byla svě ře na m ístní c írke v, je vidite lným princ ipe m a
z á kla de m je dnoty té to c írkve , v níž plní ja ko K ristův ná m ě ste k pa stýřský
úřa d z a pom oc i svýc h kně ž í a já hnů.
328. Jaké m á úč inky kně ž ské svě c e ní?
Pom a z á ní D uc ha vtiskuje kně z i duc hovní ne z nič ite lný c ha ra kte r,
připodobňuje ho K ristu kně z i a č iní ho sc ho pným je dna t jm é ne m K rista
H la vy. Protož e je spolupra c ovníke m biskupa , je posvě c e n, a by hlá sa l
e va nge lium , a by sla vil bož ský kult, pře de vším e uc ha ristii, z níž je ho
služ ba č e rpá sílu, a a by byl pa stýře m vě říc íc h.
329. Jak kně z vykonává svou služ bu?
I když je posvě c e n pro vše obe c né poslá ní, vykoná vá je v m ístní c írkvi, ve
svá tostné m bra trství s jiným i kně ž ím i, kte ří vytvá ře jí kně ž stvo, a k t e ř í v e
spole č e nství s biskupe m a v z á vislosti na ně m ne sou odpově dnost z a
m ístní c írke v.
330. Jaké úč inky m á jáhe nské sv ě c e ní?
Já he n, připodobně n K ristu, služ e bníku vše c h, je posvě c e n pro služ bu
c írkve , kte rou vykoná vá pod a utoritou své ho biskupa , c o se týká služ by
slova , bož ské ho kultu, pa storá lního ve de ní a lá sky.
(
s tra n a 5
pokra č ová ní
příště
)
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
Sv ěto v é setká ní m lá deže v K ra ko v ě
R ep o rtá ž n a šich m la d ých ú ča stn íků
K rak ovsk é p ooh léd n u tí „lu žsk ých sp olčák ů “
L e tos v č e r ve nc i pr obě hlo C e losvě tové se tkání m láde ž e
v K r akově . M e z i m iliony úč astníků byli i m ladí z
naše ho luž ské ho spolč a a pr otož e jsou plni dojm ů a
př e c i je nom pape ž e ne potkává č lově k kaž dý de n :D , tak
V ám tady píší, jak se jim tam tě c h 11 dní ž ilo ; -) ...
Stř e da 20.7.
N a de še l de n D !. D e n, na kte rý jsm e se všic hni ta k dlouho připra vova li.
C e lou po uť na SD M do K ra kova jsm e z a há jili m ší sva tou v ka te drá le Sv.
D uc ha s na ším krá love hra de c kým biskupe m Ja ne m Voká le m . Po m ši
sva té jsm e se na lodili do na šic h a utobusů a vyra z ili do Sw ídnic ké die c é z e.
Po příje z du jsm e se ubytova li v klá šte ře v B a rdo. C o jsm e se z a bydle li,
jsm e odje li do Z a bkow ic na ve č e ři, kte rá se kona la na ná m ě stí (rynku) , n a
kte ré m jsm e se se šli s da lším i lidm i z na ší die c é z e . K a ž dý ve č e r ta m pro
ná s byl po ve č e ři připra ve n z a jím a vý kulturní progra m ( konc e rty, ve č e r
c hva l, kříž ová c e sta … a td.)
L uc ie Te sa řová
Č tvr te k 21.7.
Ve č tvrte k jsm e se vyda li
poz ná va t
okolní
pa m á tky.
N a vštívili jsm e šikm ou vě ž
v Z a bkow ic íc h, doly v ‘‘ Z łoty
Stok,, a le tní sídlo Pa ła c
M a ria nny O ra ńskie j . C e lé ho
výle tu se úč a stnili všic hni, kte ří
s ná m i byli v té to die c é z i. Po
ná roč né m d ni jsm e se opě t
shrom á ž dili na rynku (ná m ě stí)
na ve č e ři a ná sle dný progra m .
U sína li jsm e una ve ní, a le spokoje ní a tě šíc í se na da lší na bitý de n.
L uc ie Te sa řová
s tra n a 6
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
P áte k 22.7.
Te nto de n jsm e z a há jili pokrm e m . N e jdříve jsm e na k rm ili své tě lo a poté
svoji duši při m ši sva té v c hrá m u. M y z „ dóm u poz itivne j e ne rgii“ (a lia s
z á m e k a lia s klá šte r a lia s
na še m ísto ubytová ní na
tom ne jvyšším kopc i v
B a rdu)
jsm e
m ě li
dopole dní
progra m ra fting - a odpole dne
volné . Te dy od příje z du
z ra ftů do grilová ní,
kte ré
si
pro
nás
připra vili
na ši
dobrovolníc i
u
přísta viště ra ftů.
A utobuse m jsm e odje li z B a rd a z hruba 10km proti proudu ře ky a na
ra fte c h jsm e se po ře c e vra c e li oně c h 10km .
D obrovolníc i i dvě řá dové se střič ky je li s ná m i a m y je ně kolikrá t
z kropili vodou. R a ftě ní jsm e si všic hni m oc už ili, bylo te plo a ta k c á ká ní
vody po osta tníc h nikom u ne va dilo, dokonc e z toho m noz í z ná s byli
na dše ni! C e stou jsm e m use li z dolá va t růz né ná stra hy p řírody, ja ko jsou
z na č né
proudy
ne bo m ě lč iny a
ta ké je de n je z ,
kte rý
ná m
z a ká z a li
sje t,
ta kž e jsm e m use li
loď vytá hnout z
vody, pře né st a si
20 m e trů a te prve
poté pokra č ova t
pohodlně
v pla vbě . :D
D o na še ho sídla v
B a rdu jsm e se dosta li se z hruba dvouhodinovým z pož dě ním , tudíž se na še
na dě je na odpole dní odpoč ine k ryc hle roz plynul a .
O půl pá té jsm e se vrá tili k přísta višti v B a rdu a od na šic h m ilýc h
dobrovolníků jsm e dosta li klobá su, kte rou jsm e všic hni vyhl a dově lí ve lice
s tra n a 7
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
rá di p řija li. K dyž jsm e z jistili, ž e Polá c i vla stní kyta ru, roz hodli jsm e se j e
na uč it růz né č e ské písně a ku podivu se ná m to m oc ne pove dlo. Polá c i
č e sky doc e la roz um í, a le a by z píva li to , c o m y, to i pro ně bylo příliš
slož ité :D .
Poté jsm e m ě li vyje t z a ve č e ří do Z a bkow ic Sla skic h, je nom ž e
řidič z na še ho a utobusu je sta te č ný supe r hrdina a ta k při c e stě z a dá lni č n í
z ná m kou m use l z a c hrá nit da lšího řidič e , bohuž e l te n byl be z supe r
sc hopností :/ Ta kž e m y jsm e z ůsta li trč e t v přísta višti a si o hodinu a půl
dé le ne ž pa sa ž é ři osta tníc h a utobusů :D . K dyž ná m kone č ně svitla na dě j e ,
bohuž e l je n prc ha vá , pře sunuli jsm e se k pa rkovišti, na kte ré m jsm e
strá vili je ště z hruba da lší hodinu a půl, ne ž ná š a utobus přije l. V šic hni
jsm e byli ve lic e ne rvóz ní , protož e jsm e ne tušili , z da pro ná s vůbe c z byla
ně ja ká ve č e ře . Ja ké ovše m bylo na še z kla m á ní, když jsm e z jistili, ž e
z byla ! :D D osta li jsm e „ pirohy“ , v podsta tě se je dna lo o ka psy plně né
tva rohovou ná plní se solí, pe pře m a růz ným i bylinka m i… Je to polské
typic ké jídlo, a le drtivá vě tšina z ná s jím na dše ná příliš ne byla . K dyž jsm e
doje dli, m ohli jsm e se z úč a stnit krá sné , z píva né a dokonc e do č e štiny
pře klá da né kříž ové c e sty, kte rou ná m Polá c i připra vili. A po kříž ové c e s t ě
ná sle dova l ve č e r c hva l, kte rý hude bně doprová z e la č e ská skupina E T C
střída jíc í se s polským i dobrovolníky. B ylo to úž a sné z a konč e ní úž a sně
s tra n a 8
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
už ité ho a prož ité ho dne . D o poste lí jsm e se si c e dosta li dosti poz dě , a le
plni dojm ů a z á ž itků :)
M a gda lé na Vodvá rkov á
Sobota 23.7.
D e n jsm e z a há jili m ší sv. doprová z e nou ka pe lou E T C . Poté jsm e
se a utobusy vypra vili na pe vnost, kde jsm e m ě li dne s dom luve nou
prohlídku. N e ž ta to prohlídka stihla z a poč ít, na uč ili ná s na ši dobrov o l n í c i
hru na „ osla “ . A ta ké
jsm e
je ště
růz ně
ta nč ili.
Prohlídka
trva la ně c o pře s půl
hodiny a prohlídli
jsm e
si
kouse k
pe vnosti pod z e m í a
vyhlídku na kra j :)
Polá c i ná m pouště li
písnič ky, na kte ré
jsm e
m ě li
již
na uč e né ta nc e a ta ké
se
ná s
sna ž ili
spla še ně orga niz ova t
pom oc í m e ga fonu..,
kte rý by l ovše m na
tolik z e sla be ný, ž e
kdyby
m luvili
norm á lně ,
slyše li
byc hom toho víc e ne ž
pře s
m e ga fon.
Protož e bylo opra vdu
ve liké
horko,
ta k
ně kte ří
je n
ta k
pole há va li vysta ve ni
pra ž íc ím u slunc i, da lší na va z ova li nová přá te lství a ně kte ří si šli je ště
je dnou p rohlídnout pe vnost.
D ne s jsm e dokonc e dosta li i obě d, kte rý jsm e dosta t ne m ě li a ta k jsm e
všic hni na dše ní stá li v ne kone č né frontě na jídlo.
s tra n a 9
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
A le stá ní se vypla tilo , protož e jsm e dosta li ta k dlouho oč e ká va né
bra m bory s kopre m (poz n. kopr se pro ná s po SD M sta l té m ě ř sym bole m
Polska :D , ste jně ja ko kyse lé okurky a bigos), říz e k a ra jskou polé vku!
Pro ná s, c o jsm e se
do fronty dosta li
brz y, to ne bylo
z a se ta k ná roč né ,
a le pro lidi, c o
ne postře hli výde j
jídla , to bylo horší ,
protož e jídlo došlo
a m use li do je t pro
da lší porc e :D .
M ož nost se dě t v
trá vě ne vyne c ha l nikdo, a ni kně ž í. N a sytili jsm e své ž a ludky a je ště c hví l i
jsm e pobyli na pe vnosti, pa k jsm e se vypra vili na z á ba vný progra m do
D z ie rz oniów a . K dyž jsm e dora z ili do m ě sta , z a ve dli ná s ne jprve k
ře holn ím se strá m , kte ré ná s poz va l y na svou z a hra du , pro ná s z ve le be nou
stoly plnýc h jídla a pití. M ohli jsm e se na jíst , ja k jsm e c htě li a pot é o d e j í t
na rynk , kde jsm e m ě li roz c hod a m ohli jsm e buď být na rynku a
poslouc ha t progra m , pa řit pod pódie m , prohlíž e t si m ě sto s dobrovolníky,
ne bo
je n
ta k
bloum a t ulic e m i a
obje vit z m rz linu
z a 5 z lotýc h. N a
rynku
se uč ili
da lší lidové ta nc e
a hrá li ta m růz né
ka pe ly.
Po
skonč e ní
progra m u
jsm e
na stoupili
do
a utobusů a odje li
z pě t do na še ho
B a rda .
V šic hni una ve ní a plni oč e ká vá ní na da lší de n.
M a gda lé na Vodvá rková
s tra n a 1 0
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
N e dě le 24.7.
Po vyda tné ne dě lní snída ni a slovíč ku na de n ná s a utobus z a ve z l
do Z a bkow ic , odkud jsm e v 8:30 a bsolvova li pě ší pouť do B a rda , kte rá
byla i pře s ve lké ve dro m oc pě kná . N a c e stě všic hni dosta li obč e rstve ní
(buc hty a pití), kte ré přive z l pa n sta rosta Z a bkow ic . V B a rdu na ná s
č e ka lo sla vnostní přivítá ní poutníků a sla ve ní m še sva té v b a z ilic e
N a vštíve ní Pa nny M a rie .
N a ná m ě stí v B a rdu jsm e dosta li k obě du z e lí s m a se m , c ož je typic ké
polské jídlo , a od 16:00 - 22:00 hodin z píva ly růz né ka pe ly a m e z i ně
pa třila i na še sla vná Ve K a . K e konc i ve č e ra byl ve lkole pý průvod, kte rý
proše l c e lým m ě ste m a ž na připra ve nou louku, kde bylo pře dsta ve ní,
inspirov a né sc é nou z e Sta ré ho z á kona – Podobe nství o krá li
Ša la m ounovi. V še bylo z a konč e no krá sným ohňostroje m .
D e nisa Te sa řová
s tra n a 1 1
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
P ondě lí 25.7.
Te nto
de n
jsm e
se
roz louč ili se Svídnic kou
die c é z í
a
je jím i
dobrovolníky
spole č nou
m ší sva tou (přítom ni byli
už i m la dí z jinýc h stá tů)
v koste le N e jvyšší Pa nny
M a rie - K rá lovny Polska ,
kte rou
c e le brova l
svídnic ký biskup Igna tius
D e c a . Poté jsm e a si po č tyř
hodinov é c e stě dora z ili do K ra kova do č e ské ho ná rodn ího c e ntra (Č N C )
v M ogile (viz fotogra fie ). V K ra kově ná s m ile přivíta ly rodiny a škol y, d o
kte rýc h jsm e byli poz dě ji ubytová ni. Ve č e r se v Č N C uskute č nila a dora c e ,
kte rá byla ž ivě pře ná še na te le viz í N O E .
A dé la Te sa řová
s tra n a 1 2
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
Ú te r ý 26.7.
V úte rý jsm e z a č a li de n v č e ské m n á rodním c e ntru. Slovo na de n
z ně lo „ Pokoj vá m “ Ja n 20, 19. D á le ná sle dova l doprovodný progra m ,
kte rý z a č a l K e šu se svým prvním vide e m . K ole m 13:00 jsm e pře šli a si do
500m vz dá le né jíde lny, kde jsm e dosta li výborný obě d. N a ším d ne šním
hla vním bode m v progra m u bylo : dosta t se na z a ha jova c í m ši sv.
s ka rdiná le m D z iw isz e m , pra vou rukou pa pe ž e Ja na Pa vla II. C e sta do
pa rku B lonia byla vc e lku dobrá . N a se dli jsm e na tra m va j č ísl o 10 a d o j e l i
a ž na z a stá vku k hra du W a w e l, pokra č ova li jsm e pře s ryne k G łów ny, c ož
je hla vní ná m ě stí K ra kova . Je n c o jsm e se přiblíž ili k pa rku B lonia , z a č a l
ne konč íc í da v lidí. V šic hni ska ndova li svoji ná rodnost, z píva li hym ny a
m á va li vla jka m i. V še prob íha lo úž a sně a ž na poč a sí. T ě sně pře d z a č á tke m
m še sv. z a č a lo prše t, a le na ště stí ka ž dý m ě l ba tůž e k poutníka a v ně m
plá ště nku, ta kž e všic hni dobře dopa dli. N á la da dá l pokra č ova la suprová a
to bylo na tom to ne jdůle ž itě jší. Po krá sné m přivíta ní ka rdiná la jsm e se
vra c e li do své rodiny, c e stou jsm e se je ště z a sta vili na ve č e ři. C e sta byla
doc e la dlouhá a do poste le se ně kte ří dostá va li a ž druhý de n. H la vní a le
bylo to, ž e z a ná m i byl da lší krá sně už itý de n.
Vojtě c h Te sa ř
Stř e da 27.7
„ Jdi a od nyně jška už ne hře š .“ To byl c itá t, kte rý jsm e si odne sli z
tohoto dne .
s tra n a 1 3
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
N a snída li jsm e se v rodině a pospíšili si na z a há je ní dne písně m i a m ší
sva tou. Poté jsm e se vyda li k sv. Ja nu Pa vlu II. a B ož ím u m ilosrde nství.
Je li jsm e tra m va jí, kte ré byli spe c iá lně z a bra né je n pro ná s... a tudíž
na prosto plné . :D K sv. Ja nu Pa vlu II. jsm e dora z ili po pole dni a byli j s m e
z c e la
p ohlc e ni
da ve m .
Pře d
Sa nktua rie m ste jně
ja ko
u
B ož ího
m ilosrde nství
byla
dlou há
fronta , té
jsm e ovše m využ ili k
tom u, a byc hom se
spole č ně pom odlili
K orunku
B ož ího
m ilosrde nství. Prošli
jsm e Sa nktua rie m a
podíva li jsm e se je ště do m uz e a Ja na Pa vla II. K B ož ím u m ilosrde nství
jsm e to již ne stihli, protož e z a č a lo prše t a m y de m okra tic k y odhla sova li
ústup na ve č e ři :D
Ja ko ve č e rní progra m v Č N C (č e ské ná rodní c e ntrum ) byl a nim ova ný
růž e ne c , po kte ré m jsm e se vyda li z pě t do na ší rodiny.
M a gda lé na Vodvá rková
Č tvr te k 28.7
Slovo na de n bylo : „ O te c přibě hl, obja l ho a políbil“
K rá sné rá no jsm e z a há jili krá snou snída ní, písně m i a ná dhe rnou ka te c he z í
a poté i m ší
sva tou.
A
vypra vili jsm e
se na obě d , z e
kte ré ho
jsm e
z a m ířili
do
c e ntra K ra kow a
a z ně ho
do
pa rku
B lonia
přivíta t pa pe ž e ,
ka m
přije l
tra m va jí a potom projíž dě l pa pa m obile m . Ta ne č ní vystoupe ní a poc hod s
vla jka m i růz nýc h z e m í byl y ve lm i he z ké . Pa pe ž se přivíta l s m lá de ž í a
s tra n a 1 4
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
m luvil o pa pe ž i Ja nu Pa vlu II., kte rý z a lož il ta to se tká ní, c ož bylo je ho
ve likým sne m . A tm osfé ra byla ná dhe rná . C e lá a kc e a le z působila
obrovský dopra vní kola ps, ta kž e když jsm e je li ta m , i když jsm e se
vra c e li, byly tra m va je na rva né k pra sknutí. Vrá ti li jsm e se poz dě a ne stihli
jsm e a dora c i a c hvá ly. O de bra li jsm e se te dy rovnou z pě t k rodiná m .
Jirka M a ršík a M a gda lé na V odvá rková
P áte k 29.7.
D a lší de n a ta ké ne z vra tně se blíž íc í kone c Svě tovýc h dnů
m lá de ž e . Z a č a l ja ko ka ž dý jiný: slove m na de n („ Ve le bí m á duše Pá na ."
L k1,46), ka te c he z í (M ons. P a ve l Posá d) a ná sle dnou m ší sva tou. Po m ši
sva té ná s vše c hny č e ka l obě d. Pro ně kte ré z ná s se po obě dě na skytl č a s i
pro vytouž e nou odpole dní sie stu, po již ta k vyč e rpá va jíc ím , a le
na plňujíc ím progra m u. O d 15:00 byl v plá nu m uz iká l G e de on v č e ské m
ná rodním c e ntru. B ohuž e l poč a sí ná m ne přá lo a ta k byl m uz iká l c c a o
hodinku posunut. V 18:00 byla z a há je na kříž ová c e sta se sv. otc e m z
pa rku B lonia v č e le s kříž e m svě tovýc h dnů m lá de ž e , je nž Ja n Pa ve l II .
vě nova l m la dým . Ve č e r od 21:00 probě hla da lší kříž ová c e s ta , a vša k v
č e ské m ná rodním c e ntru, kte rá byla doplně na ta ne č ním i prvky. A tím
skonč il da lší de n Svě tové ho dne m lá de ž e v K ra ko vě .
Tom á š K ync l
Sobota a ne dě le 30. + 31.7.
Po ra nní sobotní m ši sv. jsm e se z č e ské ho ná rodního c e ntra vyda li
sm ě r C a m pus m ise ric ordia e s ba tohy, spa c á ky a ka rim a tka m i. D oc e la
dlouho trva lo, ne ž jsm e se ta m dosta li. C e stou jsm e dosta li ba líč e k
s jídle m na c e lý de n.
K dyž jsm e ta m přišli ,
ta k jsm e si na volné
m ísto
roz tá hli
ka rim a tky
a
odpoč íva li jsm e . D o
ve č e ra , kdy m ě la
z a č ít vigilie , bylo
je ště m noho č a su.
Ta ky bylo stra šné
horko a ne bylo ka m
se sc hova t.
Ve č e r
pa k
přije l
pa pe ž Fra ntiše k a z a č a la vigilie . Z a č a la pě ti z a sta ve ním i, kte ré
s tra n a 1 5
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
pře dsta vova ly ta ké ně kte ré oka m ž iky z e ž ivota sv. Fa ustyny a sv. Ja na
Pa vla II. (N a příkla d ta m bylo ra dost sm utným , odpuště ní vinným .) Ta ké
ta m tři m la dí lidé z růz nýc h z e m í vyprá vě li svá svě de c tví. R a nd z e Sýrie
se s ná m i podě lila o to, ja ké je to ž ít ve vá lc e .
A si ne jvíc se m ě dotkla prom luva pa pe ž e Fra ntiška , kte r ý
říka l, ž e si m á m e poda t ruc e a pom á ha t si, vytvořím e ta k prvotní m ost,
kte rý m ůž e m e vytvořit ta dy a te ď . Te n m ost je ve lkým m oste m bra trství.
T é ž si pa pe ž přá l, a by se te nto m ost na uč ili sta vě t m oc ní tohoto svě ta .
D á le ná s na uč il, ž e ště stí ne ní toté ž , c o pohodlí, ž e se ne m á m e n e c há va t
uspá va t pohodlím (poč íta č e , vide ohry… ), z a tím c o jiní roz hodují o na ší
budouc nosti. Ta ké pa pe ž Fra ntiše k m luvil o tom , ž e Je ž íš ná s pro na še
hříc hy ne prom ítá do m uz e a , a le na obz or (ne z a jím á ho m inulost, a le
budouc nost). Po prom luvě jsm e se m odlili K orunk u k B ož ím u
m ilosrde nství s roz svíc e ným i svíč ka m i a byla vysta ve na m onstra nc e . Po
K orunc e byl konc e rt C re do in m ise rric oria m D e i, kte rý trva l dlouho do
noc i.
R á no jsm e vsta li a na snída li jsm e se . V de se t z a č a la m še
sva tá . V hom ilii pa pe ž Fra ntiše k m luvil o Z a c he ovi, kte rý si připa da l
příliš m a lý a m ě l stra c h z kritiz ujíc ího da vu. Te n da v se na ně ho díva l
z výšky, Je ž íš se vša k podíva l na horu a z a ne dosta tky uvidě l č lově ka .
Ta ké pa pe ž Fra ntiše k ře kl: ,, M ohlo by se říc i, že Sv ě tov ý de n m láde že
zač ín á dne s a pok rač uje zítra dom a, protože tam se s te bou c hc e J e žíš od
té to c hv íle se tk áv at.“
Po
m ši
sv. ná m pa p e ž Fra ntiše k
sdě lil, ž e příští Svě tové
dny
m lá de ž e
budou
v roc e 2019 v Pa na m ě .
Pa k jsm e se z a č a li ba lit a
opouště t
C a m pus
m ise ric ordia e .
N a še
skup inka c hv íli poč ka la ,
a ž ode jde první ná va l
úč a stníků, a byc hom z a se
ne m use li č e ka t ta k dlouho
ve frontě . Č e ka li jsm e a pa k vyra z il i. N a je dnou se po tom horké m
dopole dni z a tá hlo a spustil se dé šť. Fouka l silný vítr, a ž vše c hno líta lo.
s tra n a 1 6
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
B yla to vša k je n krá tká pře há ňka a pa k už po c e stě ne prše lo. D ora z ili
jsm e
do
č e ské ho
ná rodního
c e ntra .
C hvíli jsm e ta dy z ůsta l i
a pa k jsm e si šli
k rodině sba lit vě c i.
Pa ní ná s a ute m z a ve z la
do jíde lny pro ba líč ky
na c e stu. U nic h dom a
jsm e
je ště
dosta li
buc htu,
z m rz linu
a
m íc h a ná
va jíč ka .
S rodinou jsm e je ště
udě la li spole č nou fotku
a vym ě nili si konta kty. Pa k ná s doprovodili do č e ské ho c e ntra , kde jsm e
č e ka li na odje z d. V K ra kově se m i líbilo a c htě la jse m ta m je ště z ůsta t.
L íbila se m i ta ké ta spousta lidí z c e lé na ší z e m ě . Připa da lo m i to ta dy v
K ra kově ja ko m a lý svě t. Ta ky se m i líbily k ra kovské sta vby.
K lá ra D ole ž a lová
V še m úspě šným č te nář ům , kte ř í se pr oč e tli našim i z áž itky až na
kone c gr atuluje m e :D a tím to z ve m e na de tailně jší poví dání s
pr om ítáním fote k, kte r é pr obě hne 11.z ář í 2016 od 17h na fař e v L už i.
B ude vítán kdokoliv, koho naše polské z áž itky z ajím ají ; -) …
S po zdra v em za spo lčá ky, K a ro lína Vo dv á rko v á
J a k se chy sta ly SD M v K ra ko v ě
–
po hled ze zá kulisí
N a roz díl od z bytku na ší luž ské de le ga c e jse m se já už ně kdy loni
v říjnu „ upsa l“ k tom u, ž e budu pom á ha t s orga niz a c í Svě tovýc h dnů ve
skupinc e liturgie . N a z a č á tku jse m si m ysle l, ž e to bude c e lke m sra nda a
ž e budu m ít obč a s i volno … N o, při prvním se tká ní na ší skupinky j se m
z jistil, ž e to a si ta k úplně ne bude .
První přípra vné se tká ní bylo konc e m února v Pra z e v D ie c é z ním
c e ntru ž ivota m lá de ž e N a z a re t – ve dl ná s m ístní kně z o. V ojtě c h Sm olka a
o. Ja n Pa se ka . C e lke m ná s bylo osm . D ruhé se tká ní bylo ta ky v pra ž ské m
N a z a re tě . T a dy jsm e plá nova li vše , c o se m ě lo kona t v přípra vné m týdnu
s tra n a 1 7
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
– od 20. do 25. č e rve nc e . I když jsm e z jistili, ž e m á m e m e nší skluz , ta k t o
nič e m u ne va dilo.
20. č e rve nc e , když všic hni je li do Sw ídnic e , já jse m se dla l ;) úpln ě
jiný a utobus, kte rý je l přím o do K ra kova . T a dy jsm e od 20. do 25.
č e rve nc e doplá nová va li vše , c o se ne stihlo. K la sic ký de nní progra m
vypa da l a si ta kto: vstá va lo se m e z i še stou a se dm ou rá no. Po snída ni ná s
č e ka la krá sná roz c vič ka v podobě půl kilom e tru do klá šte ra v M ogiłe , k d e
jsm e všic hni pra c ova li. Po ra nní m odlitbě v koste líku sv. B a rtolom ě je ,
kte rý byl hne d na proti opa tství, jsm e z a pa dli do na ší liturgic ké m ístnosti –
tz v. G rupy liturgyc z ne [grupy liturgyč ne ], kde jsm e a ž do obě da plá nova li
a plá nova li. O bě d jsm e m ě li na škole , kde jsm e noc ova li, ta kž e pře d
obě de m jsm e si da li da lší půlkilom e třík, a by ná m pořá dně vyhlá dlo :D . Po
obě dě jsm e se vra c e li z pě t do klá šte ra (opě t půl kilom e tru pě šky), kde
jsm e plá nova li a ž do ve č e ra . V e č e r byla m še sva tá . A pa k se ně kdy kol e m
je de ná c té ve č e r šlo spá t.
K dyž 25. č e rve nc e přije li úč a stníc i. A to byl kone c – pokud jsm e
do pondě lka ně ja k stíha li, ta k od pondě lka jsm e ne stíha li už vůbe c nic .
D a lší z a jím a vou vě c í byla spoluprá c e s otc i biskupy – bylo supe r, když
jse m vidě l v ka vá rně o. biskupa V o jtě c ha C ikrle ho popíje t K ofolu.
D a lším úž a sným z á ž itke m bylo pá te č ní roz dá vá ní B iblí s o.
biskupe m V la stim ile m K roč ile m . A byste roz um ě li, instrukc e byli t a k o v é ,
ž e o. biskup m á roz da t !!je dnu!! kra bic i B iblí (c c a 20 ks) a pa k ho m á m e
odvé st do sa kristie . Z e z a č á tku bě ž e lo vše podle plá nu – a ž do c hv íle , k d y
k o. biskupovi pře sta li c hodit lidi pro B ible . V tu c hvíli o. biskup z a ve le l:
„ Jde m e doz a du!“ T a k jsm e šli. N a kone c o. biskup roz da l a si č tyři ne bo
pě t kra bic B iblí a skoro s ka ž dým č lově ke m prohodil pá r slov. A le a si
ne jle pší bylo, když Z de ně k (k ole ga z liturgic ké skupinky) doprová z e l při
podá vá ní hostií o. biskupa T om á še H oluba , kte rý podá va l lide m
s be z le pkovou die tou. B ohuž e l je de n de n z a č a lo p rše t a ta k hostie troc hu
na vlhly a z a č a ly se le pit. A by toho ne bylo m á lo, z rovna te nhle de n bylo
lidí s die tou m nohe m víc , ne ž jsm e poč íta li … A když o. biskup poc hop i l ,
ž e to urč itě ne vyjde , otoč il se na Z de ndu a z e pta l se , je stli ne jsou da lší
be z le pkové hostie . B ohuž e l , odpově ď byla z á porná a ná sle dova la otá z ka :
„ A to je m á m lá m a t? V íš, ja k špa tně se to s be z le pkovým a dě lá ? “ Z d e n d a
m u na to odpově dě l: „ N o, otč e biskupe , a si bude te m use t lá m a t. N ůž ky
ta dy ne m á m … “
N a kone c m usím říc t je diné : bylo to Ú Ž A SN É ! Pokud to vyjde , ta k
byc h se rá d z a „ pá r“ le t vypra vil do Pa na m y.
Pe tr T e sa ř ne jm l.
s tra n a 1 8
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
M isijní ja rm a rk
N a 1. c hlum e c kou pouť 3. č e rve nc e 2016 jsm e , ne je n pro fa rníky a
poutníky, připra vili M isijní ja rm a rk, kte rý se opra vdu vyda řil. K do
na vštívil ná š stá ne k, ne byl z kla m á n, protož e bylo z č e ho vybíra t. D ě ti
z m isijního klubka (Fra ntiše k, C yr il, A ne ž ka , H e dvika , D a nie l, Sá ra ,
A gá ta a V e ronika ) vytvořily m noho m ilýc h vě c í (luc e rnič ky, la butě ,
m otýlky, z á lož ky, prostírá ní). M a ruška H á lová vyrobila he z ké pohá dk o v é
posta vič ky, kte ré doslova m iz e ly pře d oč im a . B ě he m ja rm a rku byla pro
dě ti připra ve n a m isijní kolá ž , kde m ohly le pit ne bo m a lova t obrá z ky
s m isijní té m a tikou. D ě kuje m e vše m , kte ř í c htě li udě lat r adost svým
blíz kým a dobr ovolným dar e m podpoř ili c hudé dě ti na F ilipínác h. N a
te nto pr oje kt poputuje 3 913 K č . Ž ádný dar ne ní m alý. D ě kuje m e .
A c o konkré tně jsm e proje kte m Filipíny podpořili?
* roz šíře ní uč e be n pro sirotky
* podpora dom ova pro potře bné a z a ne dba né dě ti
* ná kla dy na vz dě lá ní a oc hra nu c hudýc h dě tí
* ná kla dy na jídlo pro dě ti z nuz nýc h rodin
* ná kla dy na vz dě lá va c í progra m y pro dě ti
* podpora vz dě lá vá ní a ka te c he tic kýc h a ktivit pro ve lm i c hudé dě ti
* příspě ve k na lé č iva
* pre ve ntivní progra m y proti drogové z á vislosti a dě tské prá c i
* podpora kře sťa nské form a c e a m orá lní výc hovy ve slum e c h
* poskytnutí pom ůc e k na vz dě lá vá ní, příspě ve k na školné a stra vné
* příspě ve k na lé ka řskou, de ntá lní pé č i
* výž ivové progra m y pro podvyž ive né dě ti
* podpora vz dě lá vá ní, školní progra m y pro c hudé dě ti
* ná kla dy na jídlo, lé ka řskou pé č i, výc hovu a vz dě lá ní pro podvyž ive né
dě ti
* ná kla dy na jídlo, lé ky, oble č e ní pro rodiny a dě ti be z dom ova
* pom oc potře bným dě te m z ulic e
Je ště byc hom se c htě li om luvit vše m č te ná řům C hlum e č ku, ž e v č ísle
3/2016 byl uve de n proje kt E gypt, kte rý trva l do konc e č e rvna 2016 a d á l e
ne pok ra č uje , proto jsm e byli nuc e ni vybra t jiný. D ě ti z m isijního klubka
s tra n a 1 9
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
po pře dsta ve ní je dnotlivýc h z e m í, kte ré jsou podporová ny z PM D D ,
vybra ly Filipíny.
Z a PM D D L uc ka M otlová a Joha nka Jirá sková
s tra n a 2 0
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
K ř tiny a svatby
V ne dě li 14.8.2016 jsm e doprovodili na še ho nové ho fa rníka M a touše
Jose fa Z a hrá dku ke sva té m u křtu a spole č ně s rodič i Šá rkou a K a rle m ho
přivíta li do rodiny B ož íc h dě tí.
D a lší křtiny probě hly o týde n
dříve 6.8.2016 v Ja novič ká c h.
Pokřtě na byla Ja na Pe šinová .
Pře je m e o bě m a dě te m do ž ivota ,
a ta ké rodič ům a km otrům , vše
dobré , pe vné z dra ví a růst v
m ilosti B ož í. G ra tuluje m e !
s tra n a 2 1
stalo se...
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
V sobotu 27.8.2016 se na C hlum ku sla vila sva tba Ire ny
Č im borové a Pa vla N ová ka . N ovom a nž e lům pře je m e do ž ivota pe vné
z dra ví i pe vné ne rvy, kop u tole ra nc e a trpě livosti, hodně ště stí a lá sky,
ra dost z e spole č né ho ž i vota a k tom u vyprošuje m e hojno st B ož ího
pož e hná ní a oc hra nu M a tky B ož í.
s tra n a 2 2
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
P aletín ská kaple 14 svatých pom ocn íků
Pa le tínská ka ple (sprá vně z va ná Pa le stinská ) stojí u křiž ova tky
silnic e z L už e na B ílý K ůň a dá le do L itom yšle a odboč ky ke hra du
K ošum be rku. Z a svě c e na je č trná c ti sva tým pom oc níkům .
Je jím z a kla da te le m byl je z uitský supe rior Ja n K loc (působíc í v
re z ide nc i na C hlum ku v le te c h 1713 -1720). K dyž v L už i 14. 9. 1715
vypukl m or (a by se ne m ohl dá le šířit, byla L už e dne m i noc í stře ž e na
vojske m ), slož il supe rior K loc slib, ž e pokud bude m orové rá ny uc hrá n ě n ,
dá vysta vě t tuto ka pli č trná c ti s v. pom oc níků, kte ří byli vz ývá n i při
e pide m iíc h – z e jm é na m oru.
Svůj slib splnil a luž ští na ně ho vz pom ína li tě m ito ve rši:
"P an páte r K oc m ě l pe ně z m oc , v y stav ě l k aplič k u na ze le né m tráv níč k u
a je ště jic h m ě l dost."
s tra n a 2 3
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
D okonč e ní ka ple se vša k už ne doč ka l. Sta vba byla dokonč e na roku
1724 na pa m á tku ukonč e ní ve lké m orové e pide m ie .
V Pa le tíně se slouž ilo bě he m roku pra vide lně pě t m ší sva týc h.
Je z uité slouž ili m še na svá tky sv. Fa biá na a Še be stiá na , sv. R oc ha , sv.
R osá lie , sv. L e ona rda a sv. Fra ntiška X a ve rské ho. ( A le oni v lastně m e zi
14 sv atý c h pom oc ník ů ne patří. P ře sto m ají spolu souv islost - sv . Še be stián
je patron um írajíc íc h, sv . R oc h je patrone m ne m oc ný c h, ne m oc nic a proti
m oru, sv . R ozálie je tak é oc hránk y ně pře d m ore m a e pide m ie m i, sv .
Le onard je patrone m proti bole ste m hlav y a duše v ním ne m oc e m , sv .
františe k X av e rsk ý je pat ron šťastné sm rti a proti m oru ) M im o to z de
byla ka ž doroč ně sla vná bohosluž ba na svá te k N e poskvrně né ho poč e tí
Pa nny M a rie . T o vž dy c hodilo ke ka pli z L už e a okolí proc e sí. Podle
jiné ho z droje se z de slouž íva la m še sva t á
třikrá t
roč ně :
v úte rý
po svá tc íc h
V e likonoč níc h,
v úte rý
po svá tc íc h
Sva todušníc h
a v pondě lí
po svá tku
Jm é na Pa nny M a rie . V okolí ka ple bylo
ně kolik pouste ve n a ta ké hostine c .
A utor proje ktu a sta vite l ka ple
ne ní z ná m ý, podle slohové příbuz nosti j e
je dním z ka ndidá tů
G .B . A llipra ndi,
kte rý se v m lá dí úč a stnil sta vby luž ské h o
poutního koste la na C hlum ku a roku
1720 z e m ře l v ne da le ké L itom yšli. K a ple
je vysta vě na ve vrc holně ba rokním
slohu,
půdorysu
ne pra vide lné ho
osm iúhe lníku
s vně jším i i vnitřním i
z dm i č le ně ným i pila stry . Je z a kle nutá pře krá snou kupolovitou bá ní
s luc e rnou. Průč e lí z dobí vstupní pískovc ový portá l se supra portou ,
ba rokní okno a trojúhe lníkový fronton, na boč níc h stra ná c h jsou da lší dvě
dě le ná okna a z a oltá ře m je je ště je dno e lipsovité dě le né okno.
Inte rié r ka ple byl vyb a ve n dvě m a oltá ři. H la vní oltá ř s obra z e m 1 4
sva týc h pom oc níků a ve dle jší na stra ně e va nge lní be z oltá řního ka m e ne s
s tra n a 2 4
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
obra z e m K rista na kříž i. D á le p a třilo k vyba ve ní ka ple : obra z Pie ta z e 17.
stole tí, dva re likviá ře , tři sošky - sv. Fra ntiše k, sv. A nton ín, sv. Ja n
N e pom uc ký, K a lvá rie v z a skle né skříni, še st svíc nů
dře vě nýc h, dva svíc ny ba rokní 56 c m vysoké a
kruc ifix 75 c m vysoký z hruškové ho dře va . V luc e rně
byl
z vone k.
V ě tšina
vyba ve ní
inte rié ru
se
ne doc hova la , č á st je na hra dě K ošum be rk. V 19.
stole tí došlo k ně kolika vě tším opra vá m . V roc e 1 8 2 6
z e sbíre k (ne jvíc e přispě la A loisie H á jková m a nž e lka
košum be rské ho
slá dka
a
H e le na
H a nsve nc lová , m ě šťa nka z L už e ), da lší opra va byla v
roc e 1882, ná kla de m 170 z l. Z a pla til je hra bě T hurn –
T a xis, m a jite l pa nst ví. Stře c ha a strop byly opra ve ny v roc e 1890.
Posle dní opra va Pa le tína byla prove de na m ě ste m L už e v roc e 2000.
V dne šní době ka ple ne ní volně přístupná , je uz a vře na a pro svoji
polohu je i č a sto te rč e m va nda lskýc h útoků. Sna d se ná m poda ří toto
kouz e lné m ísto z a se troc hu duc hovně ož ivit.
A z de je výč e t 14 svatýc h pom oc níků
1. Svatý A kác ius – 8. kvě tna – pa tron proti bole ste m hla vy, vz ývá n při
růz nýc h ne hodá c h a pom oc níke m při sm rte lné úz kosti
2. Svatá B ar bor a – 4. prosinc e – pa tronka horníků, se dlá ků, a rc hite ktů,
sta ve bníc h dě lníků, pokrýva č ů, z e dníků, slé va č ů z vonů, ková řů,
ka m e níků, te sa řů, hrobníků, z voníků, kuc ha řů, ře z níků, díve k; z a ja tc ů;
dě lostře le c tva ; ha sič ů; um íra jíc íc h; vz ývá na z a dobrou sm rt, proti ohni,
ne be z pe č í při bouřc e , proti m oru a hor e č na tým one m oc ně ním , ja ko
pom oc nic e v nouz i
3. Svatý B laž e j – 3. února – pa tron lé ka řů a hude bníků, uvá dí se i
kre jč íc h, kož e luhů, obc hodníků s vlnou, obuvníků, pe ka řů, z e dníků.
V z ývá n je proti bole ste m v krku a růz ným ne m oc e m .
s tra n a 2 5
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
4. Svatá K ate ř ina A le xand r ijská – 25.listopa du – pa tronka a dvoká tů,
filosofů, stude ntů, pe da gogů, te ologů, díve k, knihtiska řů, šva dle n,
souke níků a ře m e slníků pra c ujíc íc h s kole m ne bo nož e m i vě z ňů; vz ývá n a
bývá při m igré ně , při postiž e ní ja z yka , v hodině sm rti a při hle dá ní
utope nýc h
5. Svatý K r yštof – 25.č e rve nc e – pa tron m otoristů a vše c h c e stujíc íc h,
le tc ů, lodníků, ná m ořníků, obc hodníků, a tle tů, lé ka řů, horníků, te sa řů,
klobouč níků, ba rvič ů, kniha řů, z a hra dníků, dě tí; vz ývá n je při
ne příz nivé m poč a sí, proti ná ka z á m a ž ive lným pohrom á m i proti ná hlé a
ne ka jíc í sm rti, pa tron proti m oru
6. Svatý C yr iak – 8. srpna – pa tron nuc e ně na sa z e nýc h, tě ž c e pra c ujíc íc h,
vz ývá n proti pokuše ní, z lým duc hům , při pose dlosti a v hodině sm rti
7. Svatý D iviš ( D ionýsius, D e nis ) – 9.října – pa tron proti bole ste m
hla vy , přím luvc e v nouz i
8. Svatý E r asm us – 2. č e rvna – pa tron ná m ořníků, prova z níků,
soustruž níků, tka lc ů; pom oc ník proti kře č ím , koliká m , bole ste m v
podbřišku, ne m oc e m ž a ludku; vz ývá n při porodu i ja ko oc hrá nc e lodí,
dom á c íc h z vířa t a pří m luvc e v nouz i
9. Svatý E ustac h – 20. z á ří – pa tron proti rodinným ne shodá m , při
ve lkýc h ž ivotníc h souž e níc h a ja ko rá dc e v m e z ilidskýc h vz ta z íc h p a tro n
m yslivc ů, lovc ů, kle m pířů
10. Svatý Jiř í – 24.dubna – p a tron rytířskýc h řá dů a ska utů, vojá ků ,
je z dc ů, z brojířů, ře z níků , rolníků , horníků , se dlá řů, ková řů, be dná řů ,
a rtistů, poc e stn ýc h a c hova nc ů c hudobinc e
11. Svatý Jiljí – 1.z á ří – pa tron proti m oru, pa tron inva lidů, ž e brá ků, při
m a nž e lské ne plodnosti, při ra kovině , v pokuše níc h a proti fa le šné m u
studu při sv. z pově di
s tra n a 2 6
H isto rie fa rn o sti – P a letín sk á k a p le
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
12. Svatá M ar ké ta A ntioc hijská – 20.č e rve nc e – pa tronka díve k, rolní k ů
po dobu porodu, a pro oc hra nu pře d dé m ony
13. Svatý P antale on – 27. č e rve nc e – pa tron lé ka řů, porodníc h a siste nte k,
kojnýc h, vz ývá n proti ra kovině a tube rkulóz e
14. Sv atý V ít – 15.č e rvna – pa tron m lá de ž e , vina řů, hostinskýc h,
lé ká rníků, ková řů, he rc ů, slá dků, horníků, ně m ýc h a hluc hýc h , vz ývá n k
oc hra ně c udnosti i z a odstra ně ní ne plodnosti; proti oč ním a ušním
one m oc ně ním ; pom oc ník proti vz te klině , e pile psii, ble skům .
T a kž e a ž se pa stora č ní ra da roz hodně pořá da t poutě ne je n na C hlum ku,
a le i v Pa le tínu, ta k ne bude m e m ít 4 poutě a le hne d 4+ 14 : - )
( PR )
s tra n a 2 7
A kc e
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
O tc ova shovívavost – odpustky
la tinský ná z e v indulge ntia oz na č uje ja k O tc ovu shovíva vost, ta k
odpustky, kte ré jsou je jím i plody (toto je dním slove m v č e štině
ne vyjá dřím e )
P r oč se z ajím at o odpustky?
je d ná se o důvě ru k O tc i, kte ré m u vě řím e ,
ž e své odpuště ní roz šíří na c e lý ná š ž ivot
ž e ná s vysvobodí z e z býva jíc íc h důsle dků hříc hů, kte ré
již odpustil ve svá tosti sm íře ní
ž e ná s usc hopní k č inům lá sky a růstu v lá sc e spíše ne ž
k opě tovné m u pá du do hříc hu
ž e roz šíří své odpuště ní a ž ta m , ka m dovolím e , a by
dosá hla je ho lá ska
ž e osvobodí z e m ře lé od poz ůsta tků viny a dá jim podíl
na vě č né bla ž e nosti
Jak z ískat odpustky pr o se be č i pr o z e m ř e lé ?
poutí ke Sva té brá ně
prož ívá ním ne m oc i a utrpe ní ja ko z kuše nosti Pá no vy blíz kosti
skutke m tě le sné ho č i duc hovního m ilosrde nství
k z íská ní odpustků dá le pa tří:
sla ve ní svá tosti sm íře ní
sla ve ní e uc ha ristie
vyz ná ní víry
m odlitba z a pa pe ž e a na je ho úm ysly
Z buly M ise ric ordiae V ultus, č . 22
s tra n a 2 8
A kc e
CH L UM EČEK
s tra n a 2 9
5 /2 0 1 6
A kc e
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
Svátost biř m ování
V brz ké době se v na ší fa rnosti z a há jí přípra va na ve lkou sla vnost,
a důle ž itý bod v ž ivotě kře sťa na i fa rnosti – svá tost kře sťa nské dospě losti
– svá tost biřm ová ní.
První se tká ní a přípra va probě hne na fa ře 16.9.2016 po m ši sva té .
M odle m e se z a na še fa rníky, kte ří se budou připra vova t na tuto svá tost.
T a to svá tost vtiskuje do nitra č lově ka ne z rušite lné z na m e ní, dostá vá pe č e ť
da ru D uc ha Sva té ho - příjm i pe č e ť daru D uc ha sv até ho. (la t. A c c ipe
Signa c ulum doni Spiritus Sanc ti ). V ýz na m e m svá tosti biřm ová ní je
z vlá štní vylití D uc ha sva té ho, ja k bylo kdysi udě le no a poštolům v de n
L e tnic . V důsle dku toho přiná ší vz růst a prohloube ní kře stní m ilosti:





hloubě ji z a koře ňuje biřm ova né ho do B ož ího synovství, kte ré m u
dá vá prá vo vola t: "A bba , O tč e "
pe vně ji je j spojuje s K riste m
roz m nož uje v ně m da ry D uc ha sva té ho
dokona le ji je j spojuje s c írkví
poskytuje biřm ova né m u z vlá štní sílu D uc ha sva té ho, a by šířil a
brá nil víru slove m i skutke m ja ko opra vdoví K ristovi svě dk ové ,
a by sta te č ně vyz ná va l K ristovo jm é no a a by se nikdy ne stydě l z a
K ristův kříž .
(P R )
s tra n a 3 0
O bra z e m ...
CH L UM EČEK
Kř t in y
s tra n a 3 1
5 /2 0 1 6
O bra z e m ...
CH L UM EČEK
s tra n a 3 2
5 /2 0 1 6
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
T yp y zo b ra zení P a nny M a rie v um ění – ik o no g ra fie – 5 .čá st
P ok rač ov ání ad 2 – P anna M aria s dítě te m
8. K ojíc í – vir go lac tans – galaktotr ofusa
K ojíc í – virgo la c ta ns
– ga la ktotrofusa – u ná s
vz á c ně – na př. Provodovská
m a dona .
Z obra z ová ním
kojíc í
B ohorodič ky se sta rá c írke v
ujišťova la
v
č lově č e nství
Je ž íše K rista . T oto m lé ko dle
tra dic e ž ivilo p roroky a
m udrc e ,
novoroz e né ho
Je ž íška a poz dě ji ne vě stu
B ož í - sva tou c írke v. "M lé ko
pře dsta vova lo
ve
stře dově ké m svě tě ne postra da te lnou potra vinu. Přiřa z e ní je ho síly ja ko
ž ivot udrž ujíc ího a ž ivot dodá va jíc ího prostře dku skrz e působe ní Pa nny
M a rie bylo výra z e m kom ple xní z bož nosti, kte rá od se be vnitřní a vně jší,
duc hovní a sm yslové , tě lo a duši ne oddě lova l.“ Ja ko m ilosrdná ž e na
se hrá va la roli z prostře dkova te lky (m e dia trix) ke své m u Synovi, kte rý byl
m už ským z prostře dkova te le m (m e dia tor) k B ohu. T uto m yš le nku
form ulova l sv. B e rna rd z C la irva ux: "O pus e nim m e dia tore a d
M e dia tore m istum , ne c a lte r nobis utilior q ua m M a ria ." (tj. "Potře buje m e
totiž z prostře dkova te le k onom u Z prostře dkova te li [K ristus] a nikdo ne ní
vhodně jší ne ž M a ria /18/.") N a c há z ím e v te ol ogic kýc h poje dná níc h
sym boly "m lé ko" a "kre v" v blíz ké spojitosti. Spolupůsobe ní krve a
m lé ka , m už ské ho a ž e nské ho lé č e bné ho sym bolu, propůjč ova lo na dě ji a
jistotu v bož skou oc hra nu. M íše ním krve a m lé ka se stupňuje pře dsta va
působe ní sym bolic kýc h sil, kte ré obě substa nc e spojují.
s tra n a 3 3
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
9. M adony na lvu , na tr ůnu – M ar ia jako m atka ne bo tr ůn m oudr osti
Z vlá štní z obra z e ní gotic kýc h m a don se díc íc h ne bo stojíc íc h n a l v u
– odka z uje na trůn krá le Ša lom ouna a pře dsta vuje ta k K rista ja ko vlá d c e a
soudc e Posle dního soudu, m ůž e být vša k ta ké sym bole m je ho vítě z ství
na d ď á ble m i sym bole m m oudrosti – se de s sa pie ntia e - te dy T růn u
m oudrosti.
„ N e uč inil B ůh m oudrost svě ta blá z novstvím ? “ (1K or
1,20).
N a pě tí m e z i svě tským m yšle ním , je hož
vrc hole m je filosofie , a B ož í m o udrostí obsa ž e nou v
K ristově e va nge liu prová z e lo c írke v od je jího poč á t k u
a ž dodne s. I dne s na ná s dolé há otá z ka : „ A thé ny ne bo
Je ruz a lé m ? “ Polož il ji opě t i Ja n Pa ve l II. ve své ve l k é
e nc yklic e Fide s e t ra tio (o vz ta z íc h m e z i vírou a
roz um e m z e 14. z á ří 19 98). N a z á vě r se Sva tý ote c
obra c í k M a rii, m a tc e Je ž íšově ,
M a tc e C írkve , M a tc e na ší,
M a tc e a uč ite lc e , kte rou na še
kře sťa nská tra dic e na z ývá a
vz ývá ja ko T růn m oudrosti. V
je jím
je dine č né m
příbě hu
m ůž e m e
prá ve m
roz poz na t skute č né podobe nství, kte ré vyja sň uje
odvě ký na pja tý a č a sto dra m a tic ky prož íva ný vz ta h
m e z i roz um e m a vírou. V tom to m a riá nské m
podobe nství m ůž e m e z a hlé dnout, ja k hluboc e se
povolá ní bla hosla ve né Pa nny a M a tky shoduje s
povolá ním m ilova t lidskou inte grá lní m oudrost,
filosofii. M a ria byla povolá na poskytnout c e lé své
lidství a své ž e nství, a by se B ož í Slovo, m ohlo stá t
tě le m (č lově ke m ) a m ohlo pře býva t m e z i ná m i a p r o
ná s. Svým „ Sta ň se m i podle tvé ho slova . Jse m
služ e bnic e Pá na “ ne z tra tila na prosto nic z e své ho lidství a ž e nství. Spíše
na plnila sm ysl své svobodné úč a sti na a bsolutní osové udá losti dě jin
spá sy. Pra vda ná s vž dy osvoboz uje , ne je n od z a m lž ujíc íc h pote m ně lýc h
bludnýc h m yšle nkovýc h c e st, a le filosofie se ste rsky spolupra c ujíc í s ví r o u
s tra n a 3 4
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
a te ologií ná s ta ké osvoboz uje , a tím disponu je k tvořivé úč a sti na B ož íc h
a lidskýc h dě jiná c h. Z á vě re m své e nc ykliky Fide s e t ra tio si Ja n Pa ve l II.
pře je , a by M a ria , na še M a tka a uč ite lka , T růn m oudrosti a Pa nna
ne jm oudře jší, byla dne s a vž dy v bouříc h svě ta be z pe č ným přísta ve m pro
ná s, obč a s una ve né hle da č e m oudrosti. „ K é ž je c e sta k m oudrosti,
posle dním u a vě rohodné m u c íli ka ž dé ho pra vé ho vě dě ní, z ba ve na vše c h
pře ká ž e k na přím luvu té , kte rá z rodila Pra vdu a tím , ž e ji uc hová va la ve
své m srdc i, sdě lila ji na vž dy c e lé m u lidstvu.“
N a z ývá m e a vz ývá m e M a rii ja ko M a tku a uč ite lku m oudrosti.
K a ž dá skute č ná m a tka je vž dy první uč ite lkou. U č í své dítě prvním
slovům m odlitby. M a ria , M a tka vše c h m a te k, ná s uč í ne jvě tší ž ivotní
m oudrosti – ja k ná sle dova t Je ž íše , B ož ího a je jího Syna . M y se z c e lé ho
je jího ž ivotního příbě hu uč ím e m oudrosti, kte rá ná s ve de a osvě c uje .
M a ria ne ní upovída ná , a le o vše m pře m ýšlí. Z vě stová ní z a č íná
ne je n úle ke m , a le ta ké z a m yšle ním : „ … c o te n (a ndě lský) poz dra v
z na m e ná .“ E va nge lista L uká š ve lm i poz orně z a z na m e na l, ž e při na roz e ní
Je ž íše v B e tlé m ě pa stýři vyprá vě li, c o jim bylo ře č e no o „ dě ťá tku
ovinuté m ple nka m i a polož e né m v je slíc h“ . L uká š dodá vá : „ V šic hni, kdo
to uslyše li, už a sli na d tím , c o jim pa stýři vyprá vě li. A le M a ria to vše c hno
v m ysli z a c hová va la a roz va ž ova la o tom “ ( L k 2,12 -19). Podobně po
roz m luvě s dva ná c tile tým Je ž íše m , kte rý se jim z tra til. Po vše c h tě c h
„ proč “ L uká š poz na m e ná vá : „ A le oni je ho (Je ž íšovu) slovu
ne poroz um ě li.“ „ Je ho m a tka uc hová va la to vše ve své m srdc i.“ (L k 2,50 51). M oudrost je te dy skryta uvnitř, ne bývá na první pohle d pa trná , č a sto
se proje ví, je n když je to nutné . N e ní upovída ná a ukřič e ná , ja ko na še
nyně jší spole č nost, kdy bojuje m e v době inform a č níc h te c hnologií
s m nož stvím na prosto ba la stníc h be z c e nnýc h inform a c í. M oudrost
ne spoč ívá v poč tu v yda nýc h knih a z íska nýc h oc e ně ní, v poč tu „ la jků“ na
fa c e booku ne bo poč tu č te ná řů na blogu, a le v č istotě srdc e , pe vné víře a
plné lá sc e k bliž ním .
H le de jm e inspira c i u Pa nny M a rie .
pokračování příště … . ( P R )
s tra n a 3 5
O sta tní
CH L UM EČEK
5 /2 0 1 6
T roc ha ne kore ktního hum oru…
N e zapom íne jm e na naše ze m ře lé s odpustk y na dušič k y , a naši m odlitbou
a pok áním jim de jm e „zv uk ov ý signál“ ať m ů žou opustit oč iste c …
C o ře k ne sv atý P e tr hlídajíc í u ne be sk é brány lé k aři? … … dodav ate lé
zadním v c hode m … .
N a bře hu M rtv é ho m oře se dí na m ole M arie s J ose fe m a houpají noham a
v e v odě . O k olo se c ac htají dě ti. P ře d nim i se proc hází po hladině sm utný
J e žíš a v zly k á: "J á se c hc i tak y k oupat!"
M odlitba že n
P ane B ože , de j m i m oudrost, aby c h poc hopila m uže , de j m i lásk u, aby c h
m u odpustila, de j m i trpě liv ost na je ho nálady, je nom m i, prosím tě ,
ne dáv e j sílu ne bo ho je dnou zabiju
( PR )
s tra n a 3 6
O sta tní
CH L UM EČEK
A h o j h o l k y a k l u c i!
s tra n a 3 7
5 /2 0 1 6
O sta tní
CH L UM EČEK
s tra n a 3 8
5 /2 0 1 6
O sta tní
CH L UM EČEK
s tra n a 3 9
5 /2 0 1 6
Inform ace
C H L U M E Č E K 5 /2 0 1 6
IN F O R M A C E











P o v íd á n í o S D M K ra k o v p ro b ě h n e 1 1 . 9 . 2 0 1 6 o d 1 7 .0 0 n a fa ře . N e b u d e
c h y b ě t p ro m ítá n í fo to g ra fií. V š ic h n i jste srd e č n ě z v á n i.
P říp ra v a n a b iřm o v á n í b u d e 1 6 . 9 . 2 0 1 6 p o m ši sv . n a fa ře .
S v a to v á c la v sk á p o u ť v e S tře m o šic íc h 2 8 .9 .2 0 1 6 v e 1 4 .3 0 v k a p li sv . V á c la v a
P o u ť v S rb c íc h u P a n n y M a rie R ů ž e n c o v é 9 .1 0 .2 0 1 6 v e 1 4 .0 0
B o h o slu ž b a u so c h y sv . a rc h a n d ě la M ic h a e la v e S tře m o šic íc h – b u d e
u p ře sn ě n o
M isijn í d e n v so b o tu 2 4 . 9 . 2 0 1 6 v C h o c n i. S e tk á n í b u d e p ro b íh a t v k o ste le
sv . F ra n tišk a S e ra fín sk é h o a n a fa rn í z a h ra d ě . P ro g ra m p ro d ě ti i d o sp ě lé
z a č ín á v 1 0 h o d in v k o ste le a v y v rc h o lí v 1 5 h o d in m ší sv a to u , k te ro u
c e le b ru je k rá lo v é h ra d e c k ý b isk u p Ja n V o k á l. Z v e m e v še c h n y d ě ti z n a ší
fa rn o sti. M o ž n o st sp o le č n é h o o d je z d u d ě tí, h la ste se u Jo h a n k y Jirá sk o v é
n e b o L u c k y M o tlo v é
S e tk á n í M isijn íh o k lu b k a 1 5 . 1 0 . 2 0 1 6 o d 1 4 .3 0 v R C D a R . T é m a n a šk o ln í
ro k : S p o le č n ě sta v ím e m o st. D ě ti, p řin e ste si p rá z d n o u k ra b ič k u o d č a je .
H e slo n a m ě síc říje n : S P a n n o u M a rií jsm e p řá te lé .
V ý u k a n á b o ž e n stv í – b u d e u p ře sn ě n a v o h lá šk á c h
P o jď m e se sp o le č n ě s o sta tn ím i lid m i z c e lé h o sv ě ta sp o jit v m o d litb ě z a
m isie , m isio n á ře , c h u d é a trp íc í lid i, z a šíře n í ra d o sti a e v a n g e lia n a c e lé m
sv ě tě . V p ře d v e č e r m isijn í n e d ě le 2 2 . 1 0 . 2 0 1 6 v e 2 0 .0 0 v k o ste le P . M a rie n a
C h lu m k u .
M isijn í k o lá č 2 3 . 1 0 . 2 0 1 6 p o m ši sv . P ro sím e v še c h n y , k d o rá d „ k u c h tí“ , o
n a p e č e n í d o b ro t. D ě k u je m e v še m , k te ří p o m á h á te .
M o d litb y m a m in e k – p ra v id e ln ě je d n o u z a č trn á c t d n í v ú te rý v ro d in n é m
c e n tru D a R o d 2 0 .0 0 . K e sp o le č e n stv í m o d litb y z v e Ja n a V o d v á rk o v á , k te rá
p o d á i v íc e in fo rm a c í (te l.: 7 7 5 3 0 5 6 3 0 ).
C h lu m e č e k č íslo 5 /2 0 1 6 (z á ř í -ř íje n )
R edakce: P. J. H ubálek (oJ), Š. K ostelecká (ŠK ),
M . D oležalová (M D ), K . V odvárková (K V ) P. R em eš ( PR ),
U vítám e vaše příspěvky i pom oc při tvor bě časopisu – kontaktní em ail
Pavrem @ seznam .cz
uzavírka příspěvků na listopad 2016 je 25.10.2016
N eprodejné, pro vlastní potřebu. V šechna čísla časopisu jsou dostupná v pdf
na našem w ebu farnosti w w w .chlum ek.net
V ydává: Ř ím skokatolická farnost Luže, K om enského 137,
tel: 469671110, č.účtu 1142883309/0800, w eb: http://w w w .chlum ek.net
s tra n a 4 0