ankt Petrus Sankt Petrus aint Peter Saint Peter

ankt Petrus Sankt Petrus aint Peter Saint Peter

vatopetrská
S
naučná stezka
a cestě od Žižkovy skalky ke hřbitovu u kostela sv. Petra
a Pavla se dochovalo celkem 10 výklenkových kapliček
a božích muk z 18. a 19. století, které tvořily křížovou cestu od severovýchodního okraje města k hřbitovnímu kostelu.
N
Křížovou cestou se v evropských katolických zemích nazývalo
symbolické zobrazení utrpení Ježíše Krista na jeho poslední
cestě z domu Pontia Piláta až na horu Kalvárii v Jeruzalémě.
Nejčastěji se taková křížová cesta budovala pod širým nebem
ke skutečným svatým místům v Palestině, díky turecké expanzi
pro evropské křesťany většinou nepřístupným. Františkáni také
vymohli na papežích pro poutníky po křížových cestách stejné
odpustky, které byly do té doby udělovány poutníkům k Božímu
hrobu v Jeruzalémě.
První zastavení prachatické křížové cesty nalezneme u asfaltové
cesty (bývalé Svatopetrské uličky) hned za Žižkovou skalkou.
Barokní výklenková kaplička tu stojí pod
dvěma mohutnými
lípami. Druhá kaplička se dochovala
proti vchodu do
mateřské školky Na
Skalce, třetí na rozcestí silniček naproti obchodnímu domu
COOP, další dvě u domu s pečovatelskou
službou Skalka a posledních pět podél
cesty mezi tímto domem a hřbitovem. Každá
z kapliček má jinou podobu a každá měla
i jinou uměleckou výzdobu ve výklencích.
Z této původní výzdoby se však prakticky
nic nedochovalo a většina výklenků těchto
kapliček je prázdná. Výjimek je jen několik:
např. kaplička nad Žižkovou skalkou skrývá
obraz Panny Marie s Ježíškem a s oráčem
a malý obrázek Krista, v kapličce přímo u domu s pečovatelskou
službou je obraz svatého Vojtěcha (údajného zakladatele hřbitovního kostela sv. Petra a Pavla) od Cyrila Chramosty a v té následující nad domem s pečovatelskou službou malý obrázek sv.
Jana Neumanna. Všechny tyto obrazy jsou však až druhotnou
výzdobou.
Křížová cesta
ve volné krajině a vedla do kopce, který se často také nazýval
Kalvárie. Lemovala ji jednotlivá zastavení (jejich počet kolísal
obvykle od 7 do 14), na nichž byly postupně vyobrazeny výjevy
umučení Ježíše Krista. Na vrcholu kopce se potom nalézal kříž,
kaple s Božím hrobem nebo kostel, který byl často poutním
střediskem pro široké okolí. Kromě těchto venkovních se však
zřizovaly také křížové cesty v kostelech s vyobrazením jednotlivých zastavení na stěnách. Na křížových cestách vykonávali věřící putovní pobožnosti, především na Velký
pátek. Tento obyčej založili ve středověku františkáni,
kteří se tak pokusili alespoň symbolicky nahradit pouti
Lehrpfad von
ntlang des Weges von Žižka – Felsen zum Friedhof um
St. –Petrus –Paulus –Kirche blieben insgesamt zehn Kapellen und Bildstöcke erhalten. Sie bildeten den Kreuzweg
vom nordöstlichen Stadtrand zur Friedhofskirche. Ein Kreuzweg stellt immer symbolisch das Leiden Christi am Wege
aus dem Palast von Pontius Pilatus bis zum Kalvarie–Berg
in Jerusalem dar. So ein Kreuzweg wurde am öftesten unter freiem Himmel aufgestellt und er führte oft aufwärts,
wobei der Hügel sehr oft Kalvarie hieß. Es gab gewöhnlich
7 bis 14 Stationen, an denen die Martyrien
von Jesus Christus abgebildet wurden.
Daneben wurden auch Kreuzwege in den
katholischen Kirchen errichtet. An einem
Kreuzweg wurde von den Gläubigen eine
Wanderandacht abgehalten, besonders
am Karfreitag. Dieser Brauch wurde von
den Franziskanern schon im Mittelalter gegründet und er
wurde später vom Papsten genauso wichtig anerkannt,
wie die Pilgerzüge nach Palestina, die wegen türkischer
Ausdehnung normalerweise unzugänglich waren.
E
Station 3
Kreuzweg
Zastavení 3
• Úsek křížové cesty mezi domem s pečovatelskou službou na Skalce a hřbitovem
• Ein Teil vom Kreuzweg zwischen Pflegeheim und Friedhof
• A part of Calvary between a senior house and cemetery
Sankt Petrus
Die erste Station des Prachaticer Kreuzweges befindet
sich gleich oberhalb dem Žižka – Felsen (früher St. –Petrus
–Straße). Die Barockkapelle steht zwischen zwei mächti-
aint Peter
S
O
interpretative trail of
n the way from Žižka’s Skalka towards the cemetery
with Church of St. Peter and Paul, there are 10 little
niche chapels and wayside crosses from 18th and 19th
century. They used to form the Calvary from North–east
side of city to cemetery’s church.
In Europen catholic countries they
called Calvary symbolic show of Jesus Christ’s excruciation on his way
from the house of Pilat Pontius to the
mount Calvary in Jerusalem. Most
common way of Calvaries was under
the open sky, and it led towards the
hill, that usually bore a name of Calvary as well. It used to
be bordered by separate stops (their number balanced
from 7 to 14), with gradually portrayals of Jesus’s tortures.
On the summit of the hill used to be a cross, chapel with
a God’s grave or a church. It was often a pilgrim’s center for the wide outskirts. Except these outside ones were
very common also inside–in–church Calvary. There were
pictures of each stop hanging on the walls in the church.
There used to be big celebrations, biggest during Eastern,
on Good Friday. This habit has been established during
Middle Age by Franciscans. It was a possible way how to
at least substitute the real Pilgrim to Palestine, that has
Stop 3
The Calvary
Křížová cesta dnes již neslouží svému původnímu účelu, ale zůstává svědkem zbožnosti bývalých prachatických obyvatel a
odkazem doby, která nehledala smysl
své existence jen na tomto světě.
Kolem starých kapliček chodí
i dnešní obyvatelé Prachatic
navštívit své zesnulé.
• Boží muka
na křižovatce
silnic od mateřské
školky na Skalce
a od obchodního
domu COOP
• Das Marterl an der
Kreuzung der Straßen
vom Kindergarten
Skalka und vom Warenhaus COOP
• Wayside cross
of Calvary on the
intersection of roads
from kindergarten and
COOP supermarket
• Kaplička u domu s pečovatelskou službou na
Skalce
• Kapelle am Senioren– und Pflegeheim
• A chapel by the senior house on Skalka
• Výklenková kaplička
naproti mateřské školce
na Skalce
• Kapelle gegenüber dem
Kindergarten auf Skalka
• Niche chapel opposite
kindergarten on Skalka
gen Linden. Die zweite Kapelle steht gegenüber dem Eingang in den Kindergarten und die dritte an der nächsten
Kreuzung. Zwei Weiteren verzieren den Platz vor dem Senioren – und Pflegeheim. Weitere fünf Bildstöcke stehen
entlang der Straße zum Friedhof. Jede dieser Stationen
des Kreuweges hat äußerlich ein anderes Aussehen. Jedes von den kleinen Baudenkmälern wurde ursprünglich mit einem anderen „Künstlerschmuck“ in der Nische
ausgestattet. Von der ursprünglichen Verzierung blieb
nichts erhalten und die meisten Kapellennischen sind
heutzutage leer. Es gibt ein paar Ausnahmen: Die Kapelle
oberhalb Žižka–Felsen verbirgt ein Bild der Jungfrau Maria
mit Christkindl und mit einem Ackermann. In der Kapelle
am Pflegeheim hängt ein Bild von St. Adalbert (Vojtěch),
von Cyril Chramosta gemalt. Hl. Adalbert gründete angeblich die St. –Petrus –Paulus –Kirche. In der nächsten Kapelle ist ein kleines Bild von St. Johannes Neumann. Alle
diese Bilder sind jedoch jünger als die eigenen Bauten.
Sie wurden erst später ergänzt. Der Kreuzweg dient nicht
mehr zu seinem Grundzweck, aber er ist ein Zeuge für die
Frömmigkeit damaliger Stadtbewohner. Es macht uns darauf aufmerksam, dass wir den Sinn des Lebens nicht nur
in dieser Welt finden können. Auch heute gehen Prachaticer an den alten Bildstöcken vorbei, um ihre Vorkommen
zu „besuchen“.
• Detail obrazu sv. Vojtěcha od Cyrila
Chramosty ve výklenku
• Bilddetail vom hl. Adalbert von Cyril
Chramosta in der Nische
• The same – detail of niche picture –
St. Vojtěch (Adalbert) made by Cyril
Chramosta
• Boží muka nad domem s pečovatelskou službou na Skalce s obrazem
sv. Jana Neumanna
• Die Martersäule oberhalb dem
Senioren – und Pflegeheim mit dem
Bild des hl. Jan Neumann
• Wayside cross of Calvary above
the senior house with the painting
of St. Joannis Neumann
been occupied that time by Turks. So the access was impossible. Franciscans also managed for these pilgrims indulgences on Popes, as it was automatic for real pilgrims
to Palestine’s God’s grave.
First stop we find by the asphalt road (used to be Saint
Peter’s street) right behind Žižka’s Skalka. Baroque style
niche chapel stands under two giant lindens. Second
chapel survived on the opposite side of entrance to kindergarten Na Skalce, the third one on the little roads intersection in front of COOP market. Another two we may find
near the house for seniors Skalka. The last five are placed
along the path between this house and cemetery. Each
one has different look and used to have a different decoration in niche. But nowadays the original decorations are
mostly lost and most of niches are just empty. With a few
exceptions – i.e. a chapel above the Žižka’s Skalka hides
a Virgin Mary with little Jesus picture and small picture of
Jesus Christ. Chapel by the seniors house bears a picture
of St. Vojtech (Adalbert) from Cyril Chramosta. Next one
has a little picture of St. Jan Neumann. But all these pictures don’t belong to the original decoration, they were
added late after the Calvary was built. Although the Calvary does not bear the original purpose these days, it is
a reminder to times when the society did not look for the
sense of its existence only on our world.
• Na staré pohlednici Prachatic z přelomu 19. a 20.
století stoupá od středu
levého okraje křížová
cesta ke hřbitovu
• Auf der alten Ansichtskarte
von Prachatice steigt
von der Mitte des linken
Randes der Kreuzweg zum
Friedhof, um 1900
• Old Prachatice post card
from the edge of 19th and
20th century – we see Calvary going from left side to
the cemetery
• Boží muka u Prachatic na přelomu
19. a 20. století – stará pohlednice
• Marterl bei Prachatice an der Wende
des 19. und 20. Jahrhunderts – alte
Ansichtskarte
• Calvary near Prachatice from the
edge of 19th and 20th century –
post card