4ob čas ník spořilovského sboru casd
Transkript
4ob čas ník spořilovského sboru casd
4 ob čas ník spořilovského sboru casd Milý čtenáři, Držíš v rukou úplně první číslo letáku, který by ti mohl přinést užitečné informace o fungování a aktivitách spořilovského sboru Církve Adventistů sedmého dne. Jeho obsah bude nejčastěji plnit zajímavé kázání, které zaznělo z kazatelny tohoto sboru či příspěvek někoho dalšího - třeba právě tebe - ovšem projde-li jak jinak než přísnou redakční kontrolou :-). Na poslední straně bude zpravidla čtvrtletní rozpis kazatelů, kteří budou kázat v tomto shromáždění, spolu s dalšími plánovanými aktivitami sboru. Volný prostor zřejmě zaplní aktuální informace různého druhu, které by ti mohly být k užitku. A nyní milý čtenáři, jelikož náklad nebude velký a zájem bude nesmírný chci tě požádat, abys pro sebe žádal jen jeden výtisk a v případě, že se na tebe nedostane, abys nepoužil žádného psychického natož fyzického nátlaku, nýbrž slušně a v tichosti o něj požádal :-). Dále doufám že budeš shovívavý ke všem nedostatkům a pochybením v tomto i následujících vydáních, neboť si uvědom, že netaktní kritika může zapříčinit, že tento výtisk bude první i poslední, který držíš v ruce :-) Datum, kdy se ti dostane do rukou následující číslo, bude matematickou hodnotou neznámé „ob čas“, která je tvořena z mnoha proměnných, které zde nechci rozvádět. Tedy buď trpělivý a dočkáš se. Velmi bych si přál, aby ti občasník spořilovského sboru byl ob čas k užitku a přinesl ti i zajímavou myšlenku k zamyšlení. Program bohoslužby 9:00 10:15 uvítání společná píseň ve stoje modlitba sobotní škola ve třídách ukončení sobotní školy společná píseň ve stoje modlitba přestávka 10:30 společná píseň v sedě uvítání a informační oznámení společná píseň ve stoje modlitba čtení z Božího slova tichá modlitba v kleče kázání z Božího slova dobrovolná sbírka pro sbor společná píseň ve stoje modlitba závěrečná píseň v sedě Na brzké příští setkání (to je tajné přání redakce, ovšem jak víme z bible, slovo brzy může nabývat velmi relativních hodnot :-))) Přeji příjemné čtení KRÁL SLÁVY (Jak přežít Boží přítomnost?) Žalm 24,3 -10 „Kdo vystoupí na Hospodinovu horu? A kdo smí stanout na jeho svatém místě? Ten, kdo má čisté ruce a srdce ryzí, ten, kdo nezneužije mou duši, ten, kdo nepřísahá lstivě. Ten dojde požehnání od Hospodina, spravedlnosti od Boha, své spásy. To je pokolení těch, kdo se na jeho vůli dotazují. Ti, kdo hledají tvou tvář – toť Jákob. Brány, zvedněte výše svá nadpraží, výše se zvedněte, vchody věčné, ať může vejít Král slávy. Kdo to je Král slávy? Hospodin, mocný bohatýr, Hospodin bohatýr v boji. Brány, zvedněte výše svá nadpraží, výše je zvedněte, vchody věčné, ať může vejít Král slávy. Kdo to je Král slávy? Hospodin zástupů, on je Král slávy!“ Dnes nás čeká společné stolování. Budeme totiž společně slavit Památku Večeře Páně. Pojďte se v této slavnostní chvíli spolu se mnou zaposlouchat do staré hebrejské poezie. Budu číst Žalm 24. I. Stoupat na horu = putovat do chrámu Postřehli jste Žalmistovu otázku? Ptá se hned v úvodu svého žalmu: „Kdo vystoupí na horu Hospodinovu?“ Na první poslech by se mohlo jevit, že „hecuje“ své posluchače k horolezeckému výstupu: „Tak co, vy machři, kdo z vás vyleze nahoru? Kdo z vás to zkusí? Kdo z vás má na to dostat se až na vrchol?“ Žalm 24 však není vybídkou k horolezeckým výkonům, ale vstupní liturgií, cyklicky se vždy znovu opakující při každém židovském svátku. Každý dospělý Žid musel totiž nejméně jednou v roce vystoupat vzhůru do Jeruzaléma, kde na hoře zvané „Sión“stál Jeruzalémský chrám. Poutníci, putující na slavnost toho či onoho svátku, zpívali Žalm 24 pokaždé, když se po náročné pouti ocitli na prahu Jeruzaléma a čekal je poslední úsek cesty, tedy výstup na Hospodinovu horu. Někdo z davu vždy spontánně zvolal: „Kdo vystoupí na horu Hospodinovu, kdo smí stanout na jeho svatém místě?“ a dav stejně spontánně opakoval: „Kdo vystoupí na horu Hospodinovu, kdo smí stanout na jeho svatém místě?“ 2 II. Stoupat na horu = setkat se s Bohem Žalm 24 docela přesně vystihuje pocity poutníků, před jejichž zraky se v dáli na obzoru objevila hora Sión i s gigantickou, velkolepou a tajuplnou budovou chrámu, stojícím na jejím vrcholu. Musel to být pohled naprosto úžasný. Poutníkům při něm určitě po těle naskakovala husí kůže. Člověk si v tu chvíli musel s posvátnou bázní uvědomovat, že jako hříšník není schopen setkání se svatým Bohem přežít. Proto taky ta otázka: „Kdo z nás smí stanout na jeho svatém místě? Kdo z nás má na to přežít v jeho svaté přítomnosti?“ Věděli, že každý, kdo se chce slavnosti účastnit, musí být kulticky čistý. Podobnou otázku si zcela zákonitě musí, i dnes po létech, nutně položit každý, kdo se ocitá v Boží přítomnosti. Přišli jsme do Božího chrámu. Není možná tak honosný a tajuplný, jako kdysi ten Jeruzalémský, Bůh v něm přítomný je však včera dnes i navěky tentýž, tedy svatý, posvátnou bázeň probouzející. Člověk se proto i dnes nutně musí v jeho přítomnosti ptát: „Kdo vystoupí na Hospodinovu horu? Kdo smí stanout na jeho svatém místě??“ III. Stoupat na horu = usilovat o spravedlnost Na danou otázku odpovídal kdysi, údajně přímo z chrámu, kontingent kněží zpěvem další části našeho Žalmu: „Ten, kdo má čisté ruce a ryzí srdce, ten, kdo nepřísahá lstivě, ten, kdo je před Bohem spravedlivý.“ Co myslíte? Jak asi podobná odpověď na poutníky v tu chvíli působila? Z logiky věci se dá předpokládat, že deprimujícím. Podobných kvalit totiž sotva kdo z nich dosahoval. Podmínky, tenkrát vyzpívané kněžími, platí dodnes, přátelé. Ani já vám na otázku: „Kdo smí stanout na Hospodinově svatém místě?“, nemohu odpovědět jinak: „Jedině ten, kdo má čisté ruce a ryzí srdce, nepřisahá lstivě a je před Bohem spravedlivý, může obstát v Boží přítomnosti.“ Akce „čisté ruce“. To už tu docela nedávno bylo, viďte? Už to nějak utichlo, že ano? Hledejte dnes člověka s čistýma rukama… A i kdyby se takový na- šel, myslíte, že by měl i čisté myšlení a ryzí srdce? „Není přece nikdo spravedlivý, není ani jeden.“ (Řím 8,10.11.) K čemu tedy to velké náboženské vzepětí? K čemu to putování na horu? K čemu to úsilí o spravedlnost? K čemu to hledání Boha? Dá se vůbec na svatou Boží horu vystoupit? Žalm 24 nabízí řešení těchto palčivých otázek. IV. Stoupat na horu = svézt se s Králem slávy Všimněte si, že poutníci mezi tím přicházejí k branám města a pokračují ve zpěvu své písně: „Brány, zvedněte výše svá nadpraží, výše zvedněte vchody věčné, ať může vejít Král slávy.“ Zvláštní… Proč nezpívají: „Brány, zvedněte svá nadpraží, své svrchní zárubně, ať můžeme vejít my?“ Jakého Krále slávy mají vlastně na mysli? Králem slávy není pochopitelně nikdo jiný, než Hospodin sám. Dalo by se tedy říct, že poutníci v tu chvíli na hlídku na hradbách vyzrávají určitou „fintou“. V podstatě říkají něco jako: „Spravedlivý je jedině Hospodin. Jedině ten má čisté ruce, ryzí srdce a je spravedlivý ve všech svých skutcích. Jedině on má právo vejít do svého chrámu. A Hospodin právě přichází. Jemu otevřete a my se svezeme spolu s ním.“ Zmocňuje se nás však posvátná bázeň. Pod vlivem Ducha svatého si totiž uvědomujeme, že na jeho svatou horu, do jeho přítomnosti, jako hříšníci vstoupit a požehnání tak přijmout, nemůžeme. Tentýž Duch svatý nám však taky dnes, prostřednictvím symbolů chleba a vína chce připomenout, že vzdor své hříšnosti máme šanci. Jak stojí psáno v listu Židům v desáté kapitole: „Protože Ježíš obětoval svou krev, smíme se, bratří, odvážit vejít do svatyně cestou novou a živou, kterou nám otevřel zrušením opony – tj. obětováním svého těla. Máme-li tedy tak velikého kněze, přistupujme před Boha s opravdovým srdcem a v plné jistotě víry, se srdcem očištěným od zlého svědomí a s tělem obmytým čistou vodou. Držme se neotřesitelné naděje, kterou vyznáváme, protože ten, kdo nám dal zaslíbení, je věrný.“ (Žid 10,19-23) Amen V. Stoupat vzhůru = přijmout Kristovu spravedlnost Ve starozákonních dobách mohla podobná výpověď vyznívat poněkud podivně. Právem se mohla hlídka na hradbách podivovat nad tím, že má do chrámu vpustit Boha, který už tam přece dávno je. Jako křesťané však víme, že Bůh v osobě Ježíše Krista před dvěma tisíci léty vyšel z Jeruzaléma, ven za bránu. Byl ukřižován, vzkříšen a vystoupil zpět ke svému nebeskému Otci, až do nebeského Jeruzaléma, do nebeského chrámu, do svatyně svatých, kde se za nás u svého nebeského Otce přimlouvá a volá: „Brány, zvedněte výše svá nadpraží tak, aby díky mé spravedlnosti, díky spásné fintě mé zástupné oběti, sem za mnou, do tvé přítomnosti, mohli vklouznout ti, které miluji, a za které jsem byl kdysi na Golgotě obětován.“ Je sobotní ráno, Přišli jsme dnes sem do naší modlitebny hledat ztracenou spravedlnost. Před námi se tyčí majestátná hora Sión, na ní chrám Boží a v něm nás svou přítomností fascinuje živý a svatý Bůh. Chceme se k němu přiblížit a přijmout z jeho rukou, pro život nepostradatelné odpuštění a požehnání. 3 Drobný Hampacher Jonczy - VP Landsfeld ředitel ZŠ Eliáš Jonczy Drejnar Svrček zahájení MT Jonczy ukončení MT Jonczy Hampacher Jonczy Hampacher Jonczy KÁZÁNÍ DOPOLEDNE PROGRAM KAZATELE 6. 10. Spořilov 13. 10. Č. Třebová - Jubileum 20. 10. Spořilov 27. 10. Vin ohrady 3. 11. Spořilov 10. 11. Vinohrady 17. 11. Spořilov 24. 11. Vinohrady 1. 12. Spořilov 8. 12. Vinohrady 15. 12. Spořilov 22. 12. Vinohrady 29. 12. mládež Vin. Karolína Veselý 29.12. Klempera 24. 11. Klempera Veselý 17. 11. 22.12. Klempera 10. 11. Veselý Veselý 3. 11. 15.12. Klempera 27.10. Klempera Klempera 20.10. 8.12. Veselý 13.10. Veselý Klempera 6. 10. 1.12. BOHOSLUŽBA UVÁDĚNÍ DATUM 17,00 – Vánoční koncert – Ječná (pěvecký sbor Vinohrady) 12,00 - Agape 17,00 – Vánoční koncert Gospel (Ječná) 14,00 - učitelé DSŠ Smíchov „Pražská scéna“ Salesianské div. „Múzička ČS“ Salesiánské divadlo MIMOŘÁDNÉ SOBOTNÍ ODPOLEDNÍ PROGRAMY 12,00 – sborové shromáždění 14,00-setkání diakonů – Strašnice 19,00–koncert Gospel choir(Lond.) EVANGELIZACE Kurz Alfa – říjen (Maranatha čtvrtek 19,00) Čajovny – 2:11.; 21.12.; TERMÍN VÝBORU SBORU 20. listopadu – u Veselých (18,30) SENIOŘI Vinohrady - Spořilov Schůzka – 21. října; (Vinohrady) 18. listopadu, 16.prosince (Smíchov) KŘESŤANSKÝ DOMOV Bližší informace u D. Pirce a R. Hampachera Apokalypsa V. Apokalypsa IV. Apokalypsa III. Apokalypsa II. Apokalypsa I. TÉMA 16.12. schůzka seniorů – Smíchov 21.12. Vánoční čajovna 2.12. setkání pokladníků Smíchov 24.-26.11. konf.erence ASI – Bratislava 18.11. schůzka seniorů (14,00 Smíchov) 20.11. Výbor sboru u Veselých (18,30) Modlitební týden 2. 11. Společná čajovna s KS Spořilov 21.10. nedělní schůzka seniorů (14,00 Londýnská) DALŠÍ PROGRAMY A AKCE PROGRAM SOBOTNÍCH SHROMÁŽDĚNÍ A ČINNOSTI SBORU PRAHA SPOŘILOV VE 4. ČTVRTLETÍ ROKU 2007