POSELSTVi PA NNY MARIE Z AKITY

POSELSTVi PA NNY MARIE Z AKITY (19 73- 1 9 81)
Treti poselstvi z 13. rijna 1973, v den vyroCi zaveree­
nych zjeveni a zazraku ve Fatime, znelo takto: ,,Jak j sem
yam rekl a, jestlize se lide nebudou kat a nepa­
lepsi se, Otec uvali strasny trest na vsechno lid­
stva. Bu de to trest vetSi nez potopa, takoyV trest,
j akV svet nikdy predtim nevidel. Z nebe bude pa­
dat ohen a vyhladi velkou cast lidstva, dobre i zlE~,
neusetri ani kneze, ani veHci. Ti, kdo preziji, bu­
dou tak zoufali, ze budou zavidE!t mrtvYm. Jedi­
ne zbrane, ktere ya m zustanou, budou ruzenec
a znameni, jez yam zanechal muj Syn. Kazdy den
se modlete ruzenec. 5 ruzencem se modlete za
papeze, biskupy a kneze. 0110 d'abla pronikne dokon­
ce i do Cirkve takovYm zpusobem, ze budete videt kar­
dinaly, jak se stavi proti kardinalum, a biskupy stavet se
proti jinym biskupum. Knezl, kteri me di, budou vysmi­
vani a budou se proti nim stavet jejich spolubrati'i. Kos­
tely a oltare budou pustoseny. Cirkev bude plna tech,
kteri prijimaji kompromisy, a demon prinuti mnoho knezi
a zasvecenych dusi opustit sluzbu panu.
Demon bude besnit zvlaste proti dusim zasvecenym Bo­
hu. Pomysleni na ztratu tolika dusi je prieinou meho
smutku. AZ hrichy vzrostou poetem a zavaznosti, uz pro
ne nebude odpusteni."
Placici socha Panny M arie v A ki te
roce 1984, tesne pred odchodem do duchodu
uctyhodnem veku, napsal diecezni biskup z Nii­
gata Jan Sodziro Ito po konzultaci se SvatYm stol­
cem pastoraeni do pis, v nemz uznal za autentickou serii
mimoradnych udalosti spojenych s Matkou Bozi, ktere
se staly v letech 1973 az 1981 v malem laickem kon­
ventu v jeho diecezi v Akite v Japonsku. Kardinal Ratzin­
ger, nynejsi papez Benedikt XVr., v eervnu 1988 schvalil
udalosti v Akite jako "spolehlive a hodnoverne". Filipin­
sky velvyslanec ve Vatikanu v roce 1998 hovoril s kardi­
nalem Ratzingerem 0 Akite a kardinal mu "osobne po­
tvrdil, ze tato dve poselstvi z Fatimy a Akity jsou v za­
sade tataz". Proto se v Akite jedna 0 Cirkvi schvalenou
intervenci Pozehnane Panny Marie, v tomto ohledu stej­
ne Jistou, jako JSou Lourdy, La Salette nebo Fatima.
V
V
Jen nemnoho katoliku vi 0 Panne Marii z Akity, ale ono
poselstvi stejne jako fatimske poselstvi je zvlastnim va­
rovanim pred potrestanim sveta. Hrozici trest je opravdu
strasny - mnohem horsi nez moznost vyhlazeni nekoli­
ka narodu pro rokova na ve Fat ime. Akita je naprosto ve
shode s proroctvimi Pisma.
Prvni poselstvi, ktere obdrZela sestra Anezka Katsuko
Sasagava 6. eervence 1973, bylo vYzvou k modlitbe
a k obeti ke slave Otce a za spasu dusi. Druhe poselstvi
z 3. srpn a 1973 bylo vYzvou k modlitbe, pokani a hoj­
nym obetem k obmekeeni Otcova hnevu.
-r; Deum 3 . MMX
Ve svem pastoraenim dopise, kterY potvrdil udalosti z Aki­
ty jako nadprirozene, biskup z Niigata rekl : "Po setre­
nich provadenych az do teto chvfle nem uzeme poprit
nadprirozeny charakter serie nevysvetlitelnych ud alosti
ohledne sochy Panny uctivane v Akite (dieceze Niigata).
Proto schvaluji, aby cela mne sverena dieceze uctivala
Matku Bozi z Akity."
S ohledem na poselstvi Jeho Excelence rekla: "Co se
tYee obsahu obdrzenych poselstvi, zadnym zpusobem
neodporuje katolicke nauce ani dobrYm mravum. Kdyz
elovek premysli 0 soueasnem stavu sveta, zda se, ze
varovani s nim v mnoha bodech koresponduje ." Biskup
oznamil, ze si kvuli dulezitosti cele veci a sve odpoved­
nosti vzal osm let na to, aby vydal tento soud. " Kongre­
gace pro nauku viry mi v tomto smyslu dala in strukce,"
rekl biskup,
pouze biskup doteene dieceze ma pra­
vomoc uznat udalost tohoto druhu,"
"ze
Udalosti v Akite byly potvrzeny jednoznaenymi zazraky,
z nichz dva byly uvadeny bi skupem v jeho pastoraenim
dopise. I kdyz varovani od Nasi Pani z Akity je desive,
poselstvi, jak poukazuje bisku p, je v podstate opakova­
nim poselstvi z Fatimy. Nase Pan i zdurazn ila dulezitost
modlitby ruzence a predevsim pi'ijeti vseho od Boha, co
muze seslat v prubehu kazdeho dne - jakekoliv tra peni
-, a obetovani toho vseho coby nahradu za tol ik hrich u
pachanych po celem svete v dnesni dobe. Nase Pani
zvlast' upenlive zadala 0 modlitby za biskupy, kneze
a duchovni a 0 napravu pred Svatosti oltarni . Nase Pani
rekla: "Zabranila Jsem prichodu pohro m tim, ze jsem
obetovala Otci spolu se vsemi obetovanymi dusemi, kte­
re Ho tesi, utrpeni Syna, ktere snasel na KfiZi , Jeho krev
a Jeho velmi miluj ici Dusi. Modlitba, pokan( a obeti mo ­
hou utisit hnev Otce."
+++
Casto se modli ruze ne c.
Jen ja mohu zabran it nestesti.
Kdokoliv se svefi mne,
bude zachranen.
Nase Pani pozadala onu malou nabozenskou komunitu,
jiz predavala poselstvi, aby " zila v ehudobe, posveeovala
se a modl ila se za nahradu z nevdek a neu d u tolika
lidr' .
Zjeveni a udalosti v Akite v Japonsku se soustredi okolo
metr vysoke soehy Nasi Pani s japonskou tvai'i v kapli
Eueharistiekyeh sluzebnie Posvatneho Srdee. Tyto nad­
prirozene udalosti se take tYkaly sestry Anezky Sasaga­
va, jedne ze sester v konventu, jimz Nase Pani preda­
vala sva poselstvi. Sestra byla velmi nemocna, potrebo­
vala okolo dvaeeti operacf. Kdyz zjeveni zacala, byla
ta ki'ka hlueha. Kdyz 12. cervna 1973 otevrela svatosta­
nek kvuli adoraci Svatosti oltarn!, vyl il o se z nej velmi
silne svetlo a vyplnilo celou kapll. To se delo po tri dny.
Kdyz se sestra zeptala ostatnieh sester, zda videly neeD
neobvykleho, rekly, ze ne.
Toto silne svetlo take vychazelo ze svatostanku pri svat­
ku Tela a Krve Pane. Kdyz 0 tom sestra Sasagava rekla
biskupovi z Akity (kterY na ten svatek navstivil konvent),
porad il j i, aby to podrzela ve svem srdei. Pri vigili ieh
o svatku Nejsvetejsiho Srdee Jezisova tehoz roku se ses­
tre Sasagava zj evil andel strazn y a pozada l ji, aby se
modlila fatimskou desatkovou modlitbu [fatimsky doda­
tek - " Pane JeifSi, odpus( n,am nase h((chy, uchran nas
pekelneho ohne a pi'ived' do nebe vsechny duse, zvlaste
ty, ktere tveho milosrdenstv/ nejv(ce potrebu)f." - pozn.
prekl.J po kazdem desatku ruzenee. V roee 1973 nebyla
ta to mod li tba v Japonsku dosti znama a sestra mela
problem s jej im pochopenim, ale sestry se modlitbu za­
cal y modlit a nynf Je v Japonsku siroee rozsirena .
Pri stej ne prilez itosti , kd y se sestre Sasagava zjevil an­
del strazny, objevila se na jeji leve ruee rana ve tvaru
krize a zacala krvaeet. Krvaeeni skoncilo na svatek Ne­
poskvrneneho srdee Panny Marie. Nasledujicf patek rana
krvaeela a prestala krvaeet dalsi den. To pokracovalo
mesic. Sestrin strazny andel s nf pozdeji mluvil v kapli.
ACkoliv byla taki'ka hlucha , slysela andela rikat: " Nemo­
dli se jen za sebe, ale za lid v sech narodu. Svet dneska
zranuje Nejsvetejsf Srdce Jezisovo tolikerYm hriehem
Te Deum 3 . MMX
a nevdekem." Pote eo tohle sestra slyse la, uslysela hlas
priehazejicf ze soehy v kap li: "Ma deer~, posleeh la jsi me
velmi dobre, zrekla ses vseho. Tato hluehota j e pro tebe
velkym trapenim. Mej trpelivost, budes uzdravena. Je
to zkouska. Mod li e za zadosti ucineni za vseehny lidi.
Hodne se modli za Svateho otee, za biskupy a kneze."
6. cervenee 1973 se na prave ruce n.a sose Nasi Pani
v kapli objevila krvaeeJicf rana. V dalsieh dneeh tvai' so­
chy krvacela. Sestrin andel strazny ji rekl : "Tato tekouci
krev je vyznamna, Bude prolita za obraceni lidi a jako
nahrada za hrichy. K ucte k Nejsvetejsimu Srdci pi'idej
uctu k Drahocenne Krvi," Dalsi poselstvi nasledovala. Asi
mesic po tom, co sestra Sasagava videla ranu na prave
ruce na sose Nasi Pani, sl ysela: " Ma dcero, jestli milujes
Naseho Pima, poslouchej me. f'.1 noho lidi na svete zarmu­
cuje Naseho pana . Zada m 0 duse, ktere Ho utesi a kte­
re budou cinit odskodneni, Nebesky Otee pi'ipra vuje ve­
liky trest svetu . Mnohokrat j sem se se svym Synem sna­
zila zmirnit hnev Otce, Predstavila jsem mu mnoho kaji­
cfch dusi, ktere (ini odskodneni modlitbami a obet'mi.
o to vas zadam. Ctete chudobu. Zijte ehude. Musite
dodrzovat sve sliby, ktere jSOU jako ti'i hreby, ktere vas
pribijeji ke Krizi . Hreby chudoby, cu dnosti a poslusnosti. "
20. zari 1973 se zacala socha potit od hlavy az k pate .
Po tvarfch zacaly stekat slzy. Take byla v kapli cftit velmi
prijemna vune. To se stalo mnohokrat v pi'ltomnosti
ostatnich vcetne biskupa, Socha plakala celkem stoje­
denkrat. 13 . rijna 1973 dal Nase Pani sestre Sasagava
toto vazne poselstvi: ,,Jak jsem jii rekla, jestlize se
lidstvo nebude kat, nebeskY Otec uvali na cely
svet velmi vainy trest, trest, jemuz podobny se
neudal nikdy predtim. Mnoho lidi zahyne. Casto
se modli rOzenec. Jen ja mohu zabranit nestesti.
Kdoko liv se sveri mne, bude zachranen." Soeha da l
plakala a dalsi poselstvi nasledova la. Prisli poutnici a mo­
d Iitby m nOhych byly vyslyseny. Pa k byla v roce 1981
skrze primluvu Nasi Pani z Akity zazracne uzdravena Te­
rezie Con, ktera trpela rakovinou mozku v terminalnim
stad iu. Toto uzdraveni bylo dobre zdokumentovano P. Jo­
sefem Oh ze Soulu z Korej e.
+++
Biskup dodal, ze ie t o va zn e va rova ni, i kdyz cl ovek zaroven vnima materskou lasku NasI Pa ni. Ve sve m pos elstvi Nase Pani varuje svet pred vyhlazenim ve lke ca sti lidst va. Rekla: "Pomysleni na zt rat u m no hych dusi me rozesmutnuje." Ve svem pastoracnim dopise Biskup Ito rekl, ze je tezke
verit v poselstvi Nasi Pani, ktere Je tak desive, pokud by
neexistoval zdrcujici ddkaz, ze je skutecne od Ni. Ale
poukazuje na to, ze strasny trest, 0 nemz Nase Pani
mluvi, pfijde za podminky ,,jestliie se /ide nebudou
kat a nepolepsi se .. ." Biskup dodal, ze je to vazne va­
rovani, i kdyz clovek zaroven vnima materskou lasku
~~asi Pan!. Ve svem poselstvi Nase Pani varuje svet pred
vyhlazenim velke casti lidstva. Rekla: "Pomysleni na ztra­
tu mnohych dusi me rozesmutnuje."
Jak se mame kat a polepsit sel Pokani je " smutek srdce
a odpor ke spachanemu hrichu s predsevzetim znova
nehresit" (Trident. koncil, sezeni XlV., kap . 4). Kdyz byl
spachan smrtelny hi'fch, skutek kajicnosti musi byt ryzi,
musi zahrnovat vsechn y spachane smrte lne hrichy, musi
pram enit z pohnutky, ktera se vztahuJe na Boha a za­
hrnuJe nenavist ke hrichu jako neJvetsimu zlu (toto je
obecne uceni teologd). Litost Ize povazovat za dokona­
lou, kdyz vyvstava z Ciste lasky k Bohu, dokonalou litosti
je hrich odpusten dokonce pred tim, nez je vYJeven
ve svatosti pokani, ackoliv povinnost zpovedi zustava.
Jake j sou prevladajici hrichy, ktere dnes na nas svola­
'/aj i Bozi hnev 1 Vidime hromadne po rusovani prvn ich
tfi prikazani desatera. Prvni prikazanf : "Ja Jsem Pan , tvuj
Buh, nebudes mit ji ne Bohy. " V souhrnu naleza me v Ka­
techismu tridentskeho koncilu , katechismu papeze
sv. Pia X. a v Bal timorskem katech ismu, ze prvn i pi'ik3­
zani zakazuje modlarstvi, poveru, spiritism us, pokouseni
Boha, svatokradez a hi'ichy proti vife skrze apostazi, he­
rezi, Ihostej nost a ucast na nekatolickych bohosl uzbach'
To je vskutku mocne svedectvi proti soucasne ekume­
l icke pra xi, kte ra pron ikla Cirkvi a znetvorila ji od dob
II. vatikan skeho koncilu.
Druhe prikazani zakaz je bran i j mena Boziho nadarmo
(rouh ani). Katechismus triden tskeho koncilu ohledne
pristupu k druhemu prikazani UCl, ze ti , kdo podporuji
herezi a " prekrucuji Pismo svate v Jeho ryzim a pravem
vyznamu ," jsou vinni hrichy proti druhemu pfi kazani.
Proto ti, kdo prekrucLiJi poselstv i Pisma, j menovite pro­
t esta nti, jsou v objektivnim ra du vinni timto hrichem,
protoze toto prekrucovani Pisma svateho Je neuctou
k posvatnemu slovu Bozimu.
neti prikazan i pojednava 0 sveceni svatecniho dne.
Kazdemu je jasne, ze ned ele se stala dnem obchodu
jako vsedni dn y. Vidime lidi bezdu vodne tezce pracuj ici,
otevrene obch ody a zakazniky nakupujici bez ohledu na
treti prikazani, ktere striktne za!<azuje praci , Jez neni ne­
zbytna , a obchodovani v nede:i .
Pate prikazani: " NezabiJes." Tohoto prikazan i se ocividne
nedba pri zabij eni 3 500 deti pri umelem potratu kazd y
den, pricemz se najde Jen ve lmi ma lo tech, kteri delaj i
vse, aby toto lidske krveproliti skoncili .
Ted' prichazime k sestemu prikazani, jehoz porusovani
zapricinuje, ze do pekla jde vice dusi nez kvuli kteremu­
kol iv jinemu pfikazani desatcra. Provineni proti sestemu
prikazani se deje temito zpLisoby : smilstvem, homosex u­
alitou nebo sodomi i [Rim 1, 27; 2 Petr 2, 6; Juda 1, 7],
oddelenim manzelu ("rozvodem"), ktere mnohokrat ve­
de k cizolozstvi, zvlaste kdyz se jeden z manzelu zn ovu
ozen! [Marek 10, 11-12; Mat 19, 6; 1 Kor 7, 10-11].
Seste prikazani vidime desive porusovane nestoudnym
oblekan im . Zdrzenlivost a Ci stota prakticky z na si spo­
lecn osti vymizely [1 Tim 2,9-10].
Blizici se trest mlJze bYt odvracen, Jestlize se dost Iidi
bude denne mod li t ruzenec a cin it pokani, 0 ktere Nase
Pani zadala ve Fatime v roce 191 7
Modlitba z Akity
NejsviitiHsi 5rdce JeZisovo skutecne pfltomne v Nej sve­
tejs/5va tosti, zasvecuji Ti sve telo a dusi, aby byly zcela
sJednoeene s Tvym 5rdeem, abetavanym v kaidem
okamziku na vseeh oltafleh sveta a vzdavajicim chwi lu
Otei a pros/dm 0 pfiehod Jeho Kralovstvi. Prosim, pi'ijmi
me jako pokornou abet'. PouZivej me podle svt? vule ke
slave Otcove a ke spase dusi. NejsvetejSi Matko BoZi,
mkdy nedovol, abyeh byla addi!/ena od Tveho Boiskeh o
5yna . Proslm Te, bran me a oehranuj me Ja ko SVI? d/te.
Amen.
Pfevzato a prelozeno z Our Lady of the Rosary Library
Pfeklad wvwvendee.cz .
Jako lIus race byly pOUZlty fotografJe z klaster v Ak ite
Te Deum 3 . MMX
A kit a