Orl-2014-11

2014-11
kognitivně disonantní občasník, informační destilátor, internetové(nejen) výstřižky ve fraku, splaskávač
simulákrů, rozpouštěč falešných egregorů, narušovač zpráchnivnělých paradigmat, kompenzátor hypotékového
novinářství, flokulant mediálního žaboklamu, širokopásmové dráždidlo
Evelyn-De-Morgan Anděl smrti
http://orl.bloger.cz
[email protected]
Obsah čísla
Sankce EU, USA a trojčlennost...................................................................................................................3
Nehledaná tvář neviditelného našeptávače.................................................................................................4
Filozof Baudyš vážně promluvil o ambicích USA a zmínil i likvidaci Putina...............................................9
Třicetiletá válka a Bílá hora.......................................................................................................................10
Halík for prezident aneb Remake po česku...............................................................................................15
Duch hlubiny.............................................................................................................................................16
Kapitalismus: velmi zvláštní delirium.......................................................................................................21
Útoky wampýru jsou velice nebezpečné....................................................................................................25
Letters From the Far Side of Reality..........................................................................................................27
Rekordní dluh USA a Ukrajina jako prostředek řešení..............................................................................37
Wall Street sází na pád eura......................................................................................................................40
Církev pro chudé – teologie osvobození se vrací.......................................................................................43
Česko patří ekonomicky do Ruska. Víc než si myslíte...............................................................................44
Důvod k oslavě...pro deset procent planetárních zbohatlíků....................................................................46
O co jde opravdu ve volbách......................................................................................................................46
Smlouva TTIP jako příklad toxického spiknutí korporací.........................................................................49
Proti všem.................................................................................................................................................50
Americký politolog odhaluje mašinérii lží................................................................................................51
Want To Experience The Afterlife? Let’s Talk About The Most Potent Psychedelic Known To Man...........52
Tomáš Halík: Teď už na mě nedoplivnou..................................................................................................55
Protřelý mezinárodní poradce promluvil o krvavých záměrech Spojených států......................................59
Západní potentáti, proberte se. Do dvaceti let hrozí válka s muslimy tady u nás, v Evropě......................60
ORL 2014-11
S
ankce EU, USA a
trojčlennost
Sankce EU, USA a trojčlennost
bohatství, suroviny, voda a energetika, které
musejí vlastnit příslušné státy. Ty by měly být
organizovány podle veřejnoprávních principů a být řízeny nejlepšími odborníky
jednotlivých zemí.
Společnost organizovaná podle sociální
trojčlennosti by se měla rozčlenit do tří
samostatných částí, které jednají samy za
sebe, každá podle jiného principu. V
dnešním světě jsou všechny tři části propleteny a proto se nemoc společnosti nejen neléčí,
ale stále zhoršuje. Jsme na takové uspořádání zvyklí a tak každému, kdo přináší jiný
pohled odpovídáme floskulí, že všichni reformátoři vždycky skončili jako diktátoři a
jejich reformy jako totalitní režim a proto je
lepší spokojit se s tím, co máme, i když to
moc nefunguje.
Podle Rudolfa Steinera, který nový koncept přinesl, však reformátoři nalévali nové
víno do starých měchů a proto docházelo k
excesům, které známe. Ekonomický systém,
jak je dnes praktikován, je nefunkční a přináší destrukci do všech oblastí života. Zbytnění
jednotlivých podniků a bank do nadnárodních gigantů, které žijí vlastním životem,
jsou zaměřené pouze na zisk svých majitelů,
neplatí daně a ruinují celé státy. Jsou deformací a rakovinou ekonomiky, která tak nemůže plnit svůj účel. Řešení ovšem není ani v
národních ekonomikách, pokud budou
velké, centralizované a koncentrované v rukou několika oligarchů. Výjimkou je národní
Ekonomické sankce, jak jsou uplatňovány
v různých zemích a nyní navrhovány v případě Ruska, jsou dalším porušením principu,
při kterém se politika nemá vměšovat do ekonomiky. Sankce se navíc obcházejí, protože
vždy existují státy, které na nich profitují
nebo které se vzájemně podporují. Nejsou
účinné, vedou k poklesu úrovně obyvatel
země, proti které jsou namířeny, ale také k
poklesu úrovně zemí, které je praktikují.
Samozřejmě, že slabší státy budou postiženy
více, bohatší méně.
Dojde-li k poklesu životní úrovně sankcionovaného státu, dochází k růstu sociálního
napětí, nacionalismu, extrémismu a v důsledku toho i k válkám. Všichni vědí, že tvrdý
postup spojenců a reparace Německa po
první světové válce vytvořily prostor pro
vzrůst nacismu a nástup Hitlera k moci. Zničit životní úroveň jakéhokoli státu je
kontraproduktivní a nemravné a vymstí se i
nám samým. I proto byl po druhé světové válce zvolen postup opačný, který vedl k
blahobytu střední třídy a k likvidaci sociálního napětí. Někteří tvrdí, že sankce nepostihnou obyvatelstvo, ale to je nesmysl. Sankce,
praktikované vůči bankám a ropnému prů-
myslu poškodí životní úroveň obyvatelstva a
pravují smlouvy jako je TTIP a CETA, čímž
naopak některým vybraným ekonomickým
podporují nadnárodní koncerny vlastních
subjektům, které získají nové trhy, přihrají
zemí. Tím společně s nimi ničí zaměstnanost
velké zisky.
ve vlastní zemi, protože přistupují na
Politici mlčí k nadvládě ekonomických a finančních gigantů, naopak je chrání zákony a
jsou sami na jejich výplatních páskách (viz.
nově vyjednávané smlouvy o transatlantické
spolupráci TTIP a CETA). Tím padá celá ekonomická sféra. V navrhovaných opatřeních
se dokonce objevují i sankce, které by měly
zasáhnout sféru kulturně-duchovní, jako
sport nebo kulturu. Takže opětovně chtějí
působit do oblasti, do které podle sociální
trojčlennosti nemají vstupovat a uzavírají lidi
v jednotlivých myšlenkových světech.
Politici selhávají, protože místo toho, aby
tvořili zákony, které budou hájit důstojnost
člověka ve všech sférách, vyrábějí zákonnou
nerovnost a šíří ji do dalších zemí tím, že při-
dumpingové pracovní podmínky, na ničení
životního prostředí v nedemokratických režimech. Namísto nazývání věcí pravými jmény,
šíření solidarity a obhajování lidských práv,
hrají v nedůstojné komedii. Kdyby přistupovali stejnou mírou k porušování práv pracovních, sociálních i politických, měli by respekt mnohých a jejich postoje by vzbuzovaly sympatie v zemích, kde vládnou
autoritářské režimy. Jejich vládci by to pak
měli mnohem těžší. Takto jenom přispívají k
všeobecně neutěšené situaci a podporují eskalaci násilí.
V konfliktu Ruska a Ukrajiny nebude lépe
ani občanům Ukrajiny v rozkradené zemi,
kterým EU namísto lepšího systému, který
sama nemá, nabízí politiku škrtů, která ničí
strana 3
ORL 2014-11
celé státy a skupiny obyvatel, lépe nebude ani
obyvatelům Ruska, kde rovněž vládnou velké
ekonomické skupiny a jsou omezována lidská práva. Spojování Ruska s Čínou, která
praktikuje stejný bezohledný ekonomický i
politický systém, kde člověk nic neznamená
a kde bují korupce, Rusko také nezachrání.
Skupiny politiků a oligarchů na obou
stranách vytahují národní kartu, protože tak
mohou lépe vládnout a ovládat. Přitom jde o
přerozdělení sféry vlivu jejich moci a vymezování jednoho proti druhému. Státy
slouží pouze jejich cílům. Západ buď není
schopen to rozpoznat, nebo hraje svatouškovskou roli ve hře o další trhy a zdroje,
protože takový je zájem korporací. Otázkou
je, zda vědomě směřují k rozpoutání světového konfliktu.
Světu může pomoct jedině návrat k humanitě, k duchovním hodnotám a k úctě
jednoho k druhému. V organizaci
společnosti pak je třeba zavádět princip důsledného oddělení ekonomiky, politiky a
duchovně kulturního života. Jde o to, vědomě budovat svět svobody myšlení, spolupráce v ekonomice a rovnosti v přijímaných
zákonech.
Sankce EU, USA a trojčlennost
N
ehledaná tvář
neviditelného
našeptávače
Bohu a svržen z nebe na Zemi. Zuří a je naplněn nenávistí, stal se podněcovatelem
vzniku zlého zde na světě. Jeho vláda bude
prý Bohem a anděly trpěna jen po vymezený
čas, a to proto, aby se poznalo, kdo z lidí se k
Josef Staněk
temným přidá. Načež i na Zem sestoupí an-
Asi před dvaceti lety jsem měl živý sen.
dělé a v rozhodující armagedonské bitvě Sa-
Při plném vědomí jsem nad sebou viděl
tana a jeho anděly porazí, spoutají a svrhnou
něco jako skleněné oko ve stylu malované-
do ohnivé propasti navěky. Než se tak stane,
ho "božího oka". Díval jsem se na něj udi-
budou mít tito černí andělé na Zemi převažu-
veně, ale beze strachu. Divné mi bylo, že je
jící moc. Vytvářejí si zde (a také v záhrobí)
jako bez života, takové křišťálové, zcela
vzpourou proti božím zákonům satanskou
bez citu, až jakoby nenávist sálající. Pro-
říši, peklo. Toto dualistické pojetí vykládají
tože jsem tento jev považoval za něco
"plus mínus" různé církve s mírnými obmě-
"imitující boží oko", přemýšlel jsem ráno,
nami.
co jsem vlastně špatného udělal, že se na
mě to oko tak zle dívalo.
Na nic jsem nepřišel. Teprve později se mi
"náhodou" dostaly do rukou paměti nějakého indického mystika, který přesně takové
oko popisuje jako oko Satanovo. Cítil jsem,
že toto vysvětlení je to pravé. Zvláštní spojení křišťálové čistoty a průzračnosti s absencí lásky, tepla a vřelosti.
Od té doby jsem se začal nad tímto
fenoménem duchovní dimenze zamýšlet.
Táňa Fischerová
Četl jsem vše, kde se pojednává o původu zla
http://www.klicovehnuti.cz/cs/program/n
sebe. Z mé povahy je odvozen postoj, podle
ove-vize/5
archandělem Michaelem a anděly věrnými
ve světě. Ale také jsem se pátravě díval kolem
kterého za nejspolehlivější knihu poznání
pokládám průběhy dějů života kolem. Z
mnohých popisů, názorů na zlo a satana vy-
Není dobrý a zlý bůh
nechám rozbor u nás jen mezi jogíny zná-
Je mi nepochopitelné, proč ale tato obecně
mého pojetí indické filozofie, v němž je zlá
věřícími přijímaná legenda mi od počátku
tvář světa (u nás perzonifikovaně vnímaná
nebyla přijatelná svou "logikou". Co je nelo-
jako Satan) líčena přímo jako jedna ze tří
gické, je pro mne nepřijatelné apriori – pro-
tváří Boha (Podstaty světa) a je označována
to, že já jsem v životě a ve stvoření dosud
jako Šiva - Ničitel. Naproti tomu obecně jsou
nenašel nic nelogického, a pokud ano, poz-
u nás rozšířeny různé varianty dualistického
ději jsem zdroj "nelogiky" objevil ve své ne-
pojetí světa. Ty vykládají zlo ve světě a vznik
dostatečnosti. Od doby tohoto prohlédnutí
zkaženosti člověka jako důsledek působení
stavu věcí vnímám dílo Tvůrce všehomíra i
padlého archanděla Satana. Ten má být od-
jako vrchol vší logiky. U legendy o pádu an-
půrcem Boha Stvořitele. Podle vidění pro-
dělů mi vadí, že je postavena na antropomor-
roka, které je jedním z biblických zdrojů
fistickém vnímání moci. Pojímá vládu záko-
tohoto pojetí zla, se v nebi archanděl Satan a
nů v dimenzi dokonalosti (nebi) ve stylu, v
část andělů vzbouřili proti Bohu a chtěli se
jakém ji vykonávají pozemští vládci. Tedy
chopit moci. Satan byl však v bitvě poražen
jako "svévoli držitele moci". V "dimenzi
strana 4
ORL 2014-11
dokonalosti" ale nelze z povahy uzavřeného
Nehledaná tvář neviditelného našeptávače
Satan je pouhý pokušitel
zumu a logiky. Aby člověk nebyl z nejrůz-
zabudováno samozničení lidstva. Ateisté po-
nějších "strašidel" zde na Zemi ustrašený,
pírají objektivní existenci Tvůrce vesmíru a
radí mu Ježíš, že jedinou bázeň má mít před
člověka, svět má být pouhou hrou náhod
Bohem! Ten jediný má moc odebrat vše zde
hmotných částic. Logickým úskokem, neodů-
Tvůrce systému. Právě jejich návaznost a
na Zemi a po smrti těla i na "onom" světě
vodněnou generalizací neexistence chlupa-
uzavřenost vytvářejí dokonalost, stabilitu a
život duši! Staletým stupňováním strašení a
tého blbce čerta lidem propadlým materia-
tím věčnost. Podle mne jen nedokonalého by
obrazotvorností nedokonalých lidí strach z
lizmu "kdosi" sofisticky pomohl přehlédnout
mohla napadnout myšlenka vzpoury proti
propadnutí se do Satanovy moci a říše (pek-
zákony logiky. Za "geniální" začali považovat
dokonalosti. Z podstaty pojmu archanděl to
la) tak vzrostl, že ve středověku vedl masy
myšlenku dialektických materialistů, že tak
nemůže být žádný z nich. Vzpoura lidí za-
lidí k pomatenosti typu hromadného
jako chlupatý čert, tak i všechna náboženství
tmělého myšlení proti zákonům tvůrce systé-
upalování domněle Satanem obsedlých. Aby
a legendy jsou jen pověrami nekriticky myslí-
mu, ta může vzniknout, ale vzpoura archan-
byl děsivý strach ze Satana oslaben, byl tento
cích zaostalých lidí. Po jistém vývoji názorů
děla proti Podstatě světa – to je pro mne svou
černý archanděl pro potřeby lidu přemalován
se dnes v duchu "vědeckého světového názo-
logikou "kulatý čtvereček". Proti Tvůrci toho-
na připitomělého čerta. Takového blekotají-
ru" z úst psychologů můžeme "dozvědět", že
to i "onoho" světa se může vzbouřit jen ne-
cího s ocasem a kopytem, co jej nádherně
jako dítě činy, ke kterým se nechce hlásit,
dokonalý člověk a jen ve své mysli! Také
hrají Neuman a Filipovský v čertovských taš-
předává třeba hračkám, tak nevyspělí
nemohou vedle sebe existovat dvě říše dobra
kařicích. Hrozně se prý leká svěcené vody, vy-
(ateizmem) lidé své zlé činy připisují nějaké
a zla. Z čeho by říše zla brala energii ke své
ráběné profesionálními "strašiči". Celá
neviditelné bytosti. Jako dítě často říká o ně-
existenci? Právě ono vytváření iluze o nějaké
proměna "mazaného" propagátora chybného
čem, co pozná jako nesprávné, že "to udělal
říši či moci satana je výmysl vadnou logikou
řešení v chlupatého blbce s vyplazeným
medvídek", tak analogicky lidé říkají, že jim
řízených lidí. Podle mého vnímání světa pla-
jazykem, jak se s nástupem materializmu
to nepovedené nakukal čert. Tito lidé to mají
tí, že ve vesmíru, který registrujeme smysly, i
ukázalo, byla řízena Satanem samotným.
říkat jako děti proto, aby si odlehčili od tíhy
v těch dimenzích stvoření, které neregis-
Měla připravit půdu pro jeho kardinální ná-
svědomí. Z původce zla se tímto přesunem
trujeme, se ani jediný atom nepohne bez
strahu pro existenci lidstva přivozenou jako
odpovědnosti nositel špatného svědomí sub-
vedlejší efekt nastupující moderní doby – éry
jektivně mění v oklamaného a tím vlastně
logiky a vědy. Tou nástrahou je ateizmus, od-
také v oběť.
dokonalého systému "uchopit a vykonávat
moc". Tam je "moc" totožná se samovolným
a navazujícím tokem dokonalých zákonů
Vůle jejich Ustanovitele! Bez vůle Původce
velkého třesku. Toto pojetí existujícího světa
vnímám jako podstatu prvního Mojžíšova
přikázání, onoho "v jednoho Boha věřiti budeš"! Žádný druhý bůh, tedy ani Satan, nemá
žádnou jinou moc než ovlivňovat správnost
svobodného rozhodování lidských duchů v
dimenzi nedokonalosti. Satan nemůže být
ničím jiným než našeptávačem špatného řešení, neboli pokušitel.
Vadnou myšlenku o dvou bozích, dobrém
a zlém, dopracovali k "dokonalosti" satanis-
té. Nanejvýš dobrotivý Bůh jim prý stejně
všechno odpustí, tak je třeba si naklonit
oběťmi Satana, aby jim neškodil. Nepochopili, že Satan opovrhuje všemi, kteří mu naletí!
Lidová intuice tento stav věcí přesně vystihla
příslovím: "Čiň čertu dobře, peklem se ti odmění!" Představy, že Satan má tady nebo v
záhrobí nějakou moc, jsou zdrojem strachu.
Strach je těžký duševní stresor zbavující ro-
vozený od zjištění, že chlupatý rohatý blbec
čert, neboli Satan není!!! Neoprávněnou
generalizací neexistence čerta se stoupenci
původně kritického myšlení nenápadně ne-
Novodobá monstra "666"
Neexistenci Satana dokládají ateisté také
chali přeměnit v lidi, kteří nevěří ničemu ne-
tím, že vědci žádnou molekulu hmoty ze Sa-
hmotnému. Tedy ani v neviditelné mechaniz-
tana nenalezli. Proto existuje jen jako arche-
my vyšší spravedlnosti, v nichž je jako důsle-
typ v mysli lidí. Další generalizací lze dovo-
dek právě tohoto způsobu myšlení
dit, že když neexistuje zlý duch, pak objekstrana 5
ORL 2014-11
Nehledaná tvář neviditelného našeptávače
tivně neexistuje ani správné a nesprávné
čaker v rovině hmoty, šest v rovině duše a
chování člověka. Samotný pojem zlo, neboli
šest v rovině ducha. Svědomí zbavený člověk
hřích jako odchylka od něho má být jen vý-
se proměňuje ve znetvořeného, tedy netvora,
myslem člověka! Jak je žito ateizmem v sou-
obludu, neboli geniálního zločince. Monstra
časnosti, člověk si prý může dělat co chce, co
bez svědomí typu "666" se pomalu a jistě za-
vnímá jako sobě příjemné. Lidský život podle
čínají vynořovat v populaci v odrůdách od
materialistů nemá mít jiný smysl než žití ra-
bestiálních vrahů malých dětí až po bezzá-
dostí těla. Dalším stupňováním tohoto typu
branové vrahy diktátory. Tito původně lidé
egocentrického způsobu myšlení je
jsou skrze lež, že neexistuje nic než hmota,
"zjištění", že když onen podvědomě každým
"upraveni" Satanem skrze odstranění svě-
člověkem hledaný Bůh vlastně mimo člověka
domí na znetvořené. Těm a jejich civilizaci je
není, je tedy v něm. To znamená, že není tře-
v božích mlýnech připraveno nevyhnutelné
ba jej a jeho zákony hledat. Rozvinutím zá-
rozemletí v neexistenci, v bezbytí! V sou-
kladního omylu o božské jiskře v člověku se
časné době nejde o nic menšího, než aby tyto
vlastně mocní nemohou mýlit! Kdo může
zrůdy nestrhly do bezbytí všechny.
soudit božskou jiskru v Kaligulovi, Nerovi,
Hitlerovi, Stalinovi, Maovi, Pol Potovi? Právě
k takovým ateistickým závěrům od počátku
Neskutečně osamělá bytost bez lásky
strategicky směřovala ona intrika neviděné-
Popíši nyní průběh minulých duchovních
ho pokušitele! Směřovala k neutralizaci svě-
dějů kolem Satana, jak je chápu já. Jako nej-
domí lidí! Člověk bez svědomí, bez sedmé ča-
blíže pravdě jsem odcítil líčení Satanova
kry spojující jej s Bohem, je ona šelma 666.
vzniku z legendy o Atlantidě, popsané v
Bible a indičtí mystici říkají, že číslo člověka
knize "Andělé Atlantidy". Tam je vznik Sata-
je sedm. Indická mystika hovoří o sedmi
na líčen takto: Stvořitel vesmíru se rozhodl,
úrovních neboli čakrách člověka, které jeho
že vytvoří velkým třeskem tento vesmír jako
bytost spojují s různými úrovněmi stvoření.
"poučovací" prostor pro zárodky ducha, aby
Sedmá, korunní čakra jej spojuje s Bohem,
skrze život v něm, neboli skrze rozlišení ne-
neboli s poznáním objektivně správného,
dokonalosti a dokonalosti mohli nevědomí
jinak řečeno s Duchem svatým, nadvědomím,
lidští duchové "dorůst" v anděly. K ochraně
kosmickou inteligencí. Umrtví-li lidé spojení
dimenze dokonalosti (nebe) bylo nutné
s Bohem ateizmem, umlká svědomí a člověka
ustanovit strážce hranice mezi hmotností
toto odpojení degraduje na neřízené besti-
(nedokonalostí) a dimenzí dokonalosti (ne-
ální monstrum 666. Taková bestie, zevně vy-
bem, Platónovým světem idejí). Tento stráž-
padající jako člověk, má činných pouze šest
ce, dnes mystiky nazývaný nejvyšší strážce
Prahu, dostal od samotného Boha za úkol ne-
"prověřovatele" do věčnosti vstupujících byl
kompromisně nevpustit do nebe nikoho ne-
pověřen nejsilnější z archandělů Satanael.
hodného. Kohokoliv nehodného musí z boží
Aby úkol mohl splnit s potřebnou nekompro-
vůle nemilosrdně srazit z hranice věčnosti
misností, musel na dobu své služby (trvání
zpět do hmotné dimenze! Tím úkolem
vesmíru) odložit přijímání vibrace lásky z
strana 6
ORL 2014-11
Nehledaná tvář neviditelného našeptávače
božího vyzařování. Tím ztratil příponu -el a
lásky, proto moc "lidi s černou nitkou" fa-
jen jim našeptává polopravdu nebo nedo-
duch překročit hranici do věčnosti. (Viz "Pí-
právo pobytu v dimenzi dokonalosti. Přijímá
tálně přitahuje. Tyto padlé duchy odměňuje
řeknutou pravdu! Ještě jsem se nesetkal s ná-
seň o perle" apoštola Tomáše.) Proto Bůh vy-
však stále k plnění úkolu nutnou božskou
za života v těle Satan tím, že jim indukuje in-
zorem, kteří svedení převzali ze Satanova vy-
slal na pomoc při překonávání Satanových
sílu a harmonii (znalost zákonů). A dále už
tuitivní vychytralost, pomocí níž se tito do-
zařování, který by byl opakem pravdy, lží.
nástrah lidským duchům Ježíše Krista. Právě
pokračuje v líčení objevení se Lucifera ve
časně zmocňují pozemských slastí a bohat-
Např. i tvrzení "slepých", že není Boha a že
on je vzorem překonávání Satana. Nikdy s
hmotnosti Abdrushin. Sestupem z nebe do
ství. Z vyzařování Satana pochází "geniální"
po smrti nic není, je polopravdou. Božská
ním nebojoval, ani jej nezaháněl svěcenou
hmotnosti se jevil mystikům jako padající zá-
intuice a štěstí jeho lidí, která až udivuje
spravedlnost měří stejnou měrou, jakou
vodou. Ani jej nenáviděl a nehodnotil jeho
řící hvězda. Zářící proto, že stále přijímá
ostatní přihlížející. Ještě nezkažení naši
člověk měří Bohu. Když tedy dotyční tvrdí, že
činnost. Vždy jen postoj neutrálního typu:
energii čistoty z Boha. Nadpozemsky harmo-
předkové situaci odcítili, když říkali "z pekla
po smrti nic není, božská spravedlnost jim
"Odstup Satane!" "Slunce mého Otce svítí na
nický, neboli krásný, ale protože je bez příj-
štěstí".
po oddělení duše od těla uskuteční žádané!
dobré i zlé". Nepodlehl tak jeho nástraze,
mu vyzařování energie lásky z Boha, byl a je
Duše se po oddělení od těla ocitne v kvílivé
kdy Satan mezi lidmi pravidelně organizuje
vnímán jasnovidci jako neskutečně smutný a
Nebezpečné polopravdy
prázdnotě, nic nevidí, nic neslyší, nic prostě
boje proti sobě. Ví, že při této pozemské
není. Když Bůh pro ateisty nemá být, tak jim
rvačce všichni zúčastnění, i "bojující za
Těmto bezzábranovým "gangstýrkům"
Tvůrce vesmíru v záhrobí dá, co jejich jest.
Boha", nutně poruší Řád stvoření (viz tero-
opuštěný. Po oddělení od vyzařování Boží
lásky prožívá Satan trvale studené peklo v
duši, které se vyznačuje kvílivou opuštěností
není třeba závidět jejich konce v božích
Když jej pak potřebují, není. Jak jej hledali
risti)! Tím jsou "jeho". Následně jsou "boží
a prázdnotou. Přesto silou svého zbytkového
mlýnech, kam je Satan směruje. Slepými je
za života, tak se jim po smrti těla vyjeví. On
bojovníci" rozemleti božími mlýny. O to více,
vyzařování působí na vše duchovní ve
učinil tím, že je naplnil nevírou v konečnou
je, ale těm, kteří přijali za své, že není, pro ty
že při pozemských rvačkách berou jméno
hmotnosti. V podstatě se lidem i mstí za to,
Spravedlnost. Nevěřící ve Spravedlnost pro-
není! Satan ateistům poradil nedořeknutou
boží nadarmo. Také když je v Kábě při "ka-
že kvůli přidělené službě strážce Prahu
padli Satanovu bludu, že nejlepším způso-
pravdu. Také ohledně života po smrti jim ne-
menování Satana" ušlapáno 200 lidí, jejich
věčnosti musel opustit záři Boha (odtud v
bem pohybu v pozemském životě je vychytra-
dořekl, že pro ty, kteří pro své konání za
krev padá jako vina na "kamenující". Ježíš
bibli popisovaná nenávist Satana vůči
lost. Proto provozují a uctívají současný
života nechtějí, aby po smrti těla něco bylo,
tím, že ke "kamenování" a k jinému násilné-
člověku). Radí a našeptává proto lidským
"trh", vlastně chytračení se vším. Pozemské
po smrti nic není! Ale ti, kteří lační po čistotě
mu boji proti Satanovi nevyzýval, dal jediný
duchům, aby se rozhodovali špatně a přivo-
zákony států Satanovi lidé v parlamentech
a spravedlnosti, ti nasyceni budou, jak říká
účinný návod k neutralizaci Satanova vyza-
zovali si tak špatné následky činů neboli trest
upravují tak, aby v nich mezery umožňovaly
Ježíš v kázání na hoře! Jinak by nebyla "na-
řování: odstranit zlo z vlastní duše. Tím se
za odchylku od Řádu stvoření. Kdo podlehne
okrádání lidí, kteří ještě hodnoty vytvářejí
hoře" Spravedlnost. A těm, kteří Boha svým
na duši člověka nemůže Satanovo vyzařování
nabádání jeho vyzařování, tím opovrhuje!
prací. Pozemské zákony a "právo" se v dů-
životem hledají a velikou námahu a oběť v
zachytit. Ježíš první veřejně porazil Satana
Našeptal těm lidským duchům, kteří se na
sledku nevíry jejich autorů a vykonavatelů ve
tomto směru vykonají, se Bůh po smrti
při střetnutí na kříži, kdy na něj byla vržena
jeho vyzařování natrvalo připojili, neboli
vyšší spravedlnost a v důsledku působení zá-
projeví a tisíckrát jim vrátí obětované. Pro-
všechna bestialita člověka, aby jej odklonila
mají "černou nitku", že jsou jeho pomocníci
kulisních lobby při jejich tvorbě neustále
tože On od nikoho nic nepotřebuje. Co dělá
od konání vůle boží. Neodklonila, tím Sa-
a že je prostřednictvím vychytralosti odmění.
vzdalují zákonům božím, tj. Spravedlnosti.
člověk "pro Boha", v záři Spravedlnosti se
tanovo matení lidského ducha porazil a stal
Zejména nyní v "tržně pojaté spravedlnosti"
Již je možné vidět v akci skrze právo mafie,
ukáže, že dělal vlastně pro sebe!
se Cestou (vzorem) z hmotnosti do věčnosti.
mezi mocnými a bohatými tohoto světa je
které pomocí kliček a mezer v zákonech
jich mnoho. Pocit moci je v duši Satanových
okrádají podnikatele a normální lidi. Jejich
poskoků náhradou za pociťovanou absenci
duchovní otec Satan se přímo nezúčastní, ale
Pro obrovskou sílu a rafinovanost nástrah
nemohl v průběhu dějin takřka žádný lidský
Od té doby lidi s černou nitkou silně dráždí
kříž, symbol porážky zla láskou a vírou v konečnou spravedlnost v božském pojetí.
strana 7
ORL 2014-11
Temné duchovní vibrace
Z výše uvedeného jsem odpozoroval
obecné duchovní vibrace, které kdykoliv v
duši cítím, vím odkud "fouká vítr". Jsou to:
LENOST jako opak aktivního tvoření. Pohodlnost je negací napodobování stálého tvoření živého Boha. Satanovým působením je
indukována nechuť k tvoření a práci, lenost,
pohodlnost.
LHOSTEJNOST místo citové spoluúčasti.
Člověk má za úkol se učit od vše milujícího
Boha milovat život a svět kromě špatných lidských činů. Satanovo působení podněcuje
vznik lhostejnosti ke světu a lidem v duši
člověka.
Tolerování NESPRAVEDLNOSTI. Člověk
žije proto, aby napodoboval Boha vytvářením
harmonie a krásy kolem sebe, aby vytvářel
lad a harmonii mezi vším živým i neživým.
Satanovo působení na duši člověka se projeví
jako bezohlednost při bourání harmonie
živých sil přírody a při zasívání rozkolu a válek mezi lidi.
EGOCENTRIZMUS jako pojetí života.
Člověk dostal skrze lásku Stvořitele k sobě
možnost duchovního růstu prostřednictvím
života a má ji tedy dárci "oplácet". Satanovo
působení se projevuje zvrhnutím lásky k dárci života v sebelásku a egoizmus. Satan v
člověku podněcuje pocit božství, vlastně
vzpouru proti Otci. Všichni, kdo v sobě cítí
Nehledaná tvář neviditelného našeptávače
božské, jsou pod Satanovým vlivem, aniž o
tečné se bát Satana samého. Prozíravé je však
poručení, být mírní jako holubice? To zna-
tom ví. Satan jim přes rozum dodá "argu-
obávat se Satanem ovlivněných lidí. Opět nej-
mená, že když se přece jen duchovní člověk
menty".
lepší radu k tomuto aspektu pozemského
nemůže vyhnout kontaktu s obsedlým,
života jsem nalezl u Ježíše. Svým násle-
mírností mu nedá záminku k propuknutí
dovníkům radí: "Buďte opatrní jako hadi a
jeho zuřivosti! Nesmí se v konfliktu nenávis-
mírní jako holubice!" Opatrnost hadů spočí-
tně střetnout dva lidé, jinak by oba "nalítli"
vá v tom, že jakmile ucítí vibraci kroků (hadi
Satanově nástraze.
Vznik pocitu absence vyšších duchovních
zákonů neboli ATEIZMUS. Člověk dostal
život proto, aby neustále usiloval o větší poznání, o přiblížení se zdroji své existence
skrze poznání zákonů stvoření. Satanské vyzařování mu evokuje v duši, že nic jiného
než živočišný život neexistuje, takže není k
čemu se přibližovat.
Neochotu měnit přístupy k poznání, neboli ZTRNULOST v duchu. Vše se neustále
mění proto, aby proměny umožnily hlubší
poznání Podstaty světa a jeho Řádu stvoření
z nejrůznějších úhlů pohledu. Satanovo vyzařování evokuje v duši člověka rezignaci na
objevování nových aspektů života ve smyslu,
že vše je již napsáno ve svatých knihách.
Hlavně nepřemýšlet a pohodlně poslouchat
hodnostáře, protože ti to musí vědět lépe.
Důsledkem nedostatku úsilí k poznávání
změn je duchovní ztrnulost, projevující se
scholastickým opakováním naučeného, kterému se nakonec přestane věřit také.
Opatrní jako hadi, mírní jako holubice
Kdykoliv tedy pocítím výše uvedené tendence v sobě, vím, že satanovo vyzařování
našlo v mojí duši "přístaviště". Ihned říkám,
odstup Satane! Výše je popsáno, proč je zby-
nemají sluch), ihned se skryjí do úkrytu.
Opatrnost Ježíšova následovníka je v tom, že
se vyhýbá agresivitou nabitým "Satanovým"
lidem. Takoví plni zuřivosti hledají objekt vybití. Jdou dále, až narazí na jinak naladěného zuřivce a vzájemně si v bitvě o statky
tohoto světa na sobě vybijí karmu. Názorná
je přítomnost agresivity v duších u tzv. fotbalových fanoušků. Sport je prakticky nezajímá, jedou se jen někam vybít. Potřebují vybít
nenávist v duši, jedno na kom. Tričko fotba-
Závěrem tedy vůči nehledanému Satanovi
za života a i po smrti těla stále platí: Jménem
živého Boha nebo Ježíše Krista odstup Satane! Vůči lidem, kteří se dostali pod jeho
vliv, být opatrní jako hadi (vyhnout se dopředu) a mírní (nekonfliktní) jako holubice.
http://www.phoenixcasopis.cz/autori/69mvdr-josef-stanek/489-nehledana-tvarneviditelneho-naseptavace.html
listů nebo národnost je jen záminka. Při
mírnosti dětí Světla by se na světě rychle rozmnožili agresivní gauneři, ale v neviditelných mechanizmech je to zařízeno tak, že
na každého obsedlého "kosa" a jeho bandy se
najde ještě větší "kos". Na Hitlerovy násilnické bandy se našly Stalinovy, na Stalinovy
se našly roty vládců peněz, jejich konec zase
přivodí "roty" islámské. Tím je zajištěno relativně stálé rozložení duchovních sil v populaci. Jedno procento dětí Světla, jedno procento dětí Tmy. O "ty mezi" se vede zápas. Rozmnoží-li se v důsledku špatně řízené
společnosti Satanem ovlivnění, prořídne je
válka (viz antická pravda, že pádu civilizace
předchází pád mravů). A druhé Ježíšovo dostrana 8
ORL 2014-11
Filozof Baudyš vážně promluvil o ambicích USA a zmínil i likvidaci Putina
F
být vtažena do války, která se již dlouho
ilozof Baudyš vážně
promluvil o ambicích
USA a zmínil i likvidaci
Putina
připravovala. Řekl jste zároveň ale i to, že
bude záležet na lidech, zda si to nechají líbit, či nikoli. Jenomže obyčejní lidé ani
nikdy v minulosti válku nechtěli a přece se
jí nevyhnuli…
Občanská válka na Ukrajině může skončit
Silný si může připadat ten, kdo vydává
v kterémkoliv okamžiku, když si východní i
na zbraně, armádu a tajné služby šest set
západní část Ukrajiny uvědomí, že společně
miliard dolarů ročně ze svého federálního
tvoří jeden celek. Rozdíly mezi Ukrajinci a
rozpočtu, tiskne peníze z ničeho a ve světě
Rusy jsou kosmetické povahy a válka mezi
má rozstrkané vojenské základny v 60 ze-
nimi je absurdní. Nakonec se budou muset
mích světa. Ale je třeba konstatovat, že v
domluvit na příměří, uvěřit si je a dodržet je.
historii všechna minulá impéria nakonec
skončila neslavně. Nejen o tom si povídaly
ParlamentníListy.cz s filozofem, teologem
i astrologem Antonínem Baudyšem.
Všichni silní neustále prohrávají. Touto
větou jste nedávno začal jeden ze svých komentářů na svém blogu. Hovořil jste v
něm též o příběhu síly, která nezvítězí.
Zmínil jste příběhy z minulosti, které dle
vašeho mínění názor dokazují. Když si
vezmeme současný svět, krizi na Ukrajině
- kdo je ten silný a kdo slabý?
Silný si může připadat ten, kdo vydává na
I kdyby v té době lezli po čtyřech ve spálené
slávy. Rozkradenou ekonomiku věčného
zemi. A svoji hladovou a vyčerpanou zemi,
Říma zachraňovala ve finále španělská pro-
prezidentskými volbami. Ukrajinou se toto
kterou nikdo nebude chtít převzít a sanovat,
dukce olivového oleje. Francouzská armáda
rozdělení prodlužuje. Věřím, že se nám po-
budou muset federalizovat. Jak řekli na tom-
převálcovala Evropu a pak ji potupil obyčejný
daří se opět spojit a rozdělení překonat. Za-
to místě (ParlamentníchListech.cz) přede
mráz. Britové drželi půl planety v šachu svým
tím se zdá, že Západ spěchá, aby stihl
mnou Miloš Zeman s Hynkem Kmoníčkem
koloniálním zřízením, než jim ho rozebral
konflikt rozdmýchat, dokud se to na
už před půl rokem.
tvrdohlavý právník v Indii. Pád Sovětů i Ame-
Donbase mydlí. Pokud by příměří nastalo
ričanů se započal v holé zemi plné šutrů, v
brzo, bylo by po byznysu. Nemyslím si, že by
Afghanistánu. Zdá se, že po zneužití síly
Západu na Ukrajině záleželo. Pro Západ je
bývá rovnováha nastolena poměrně potměši-
Ukrajina pákou proti Rusku, zdrojem břidli-
lým způsobem.
cových plynů a odbytištěm Monsanta. Všem
Pravdou je, že názory lidí jsou v po-
zbraně, armádu a tajné služby šest set mi-
slední době možná více než kdy jindy
liard dolarů ročně ze svého federálního roz-
hodně rozdělené. Asi všechny však zajímá
počtu, tiskne peníze z ničeho a ve světě má
a chtěli by vědět, jaký bude další vývoj. Dá
rozstrkané vojenské základny v 60 zemích
se nějak vymodelovat na základě minu-
světa (viz: odkaz). Všechna minulá impéria
losti, kterou jste nyní zmínil?
ale, jak víme z dějin, skončila nakonec beze
Česká společnost se rozdělila posledními
je jasné, že Ukrajinu čekají nedozírné výdaje,
které se nikomu nebude chtít platit. Možný
Možná, že s tím souvisí i to, že se nyní
objevují názory o jakémsi globálním hnutí
odporu. A že jeho tváří je ruský prezident
Vladimir Putin. Vnímáte to nějak
podobně? Pokud ano, proč právě on?
Když jej pozorujete, vidíte, že i on je situa-
vývoj je ten, jaký se děl po válce ve Vietnamu.
cí, do které se dostal, znejistěný. To není su-
Tedy rekonvalescence společnosti a sanace
verénní nadsamec nebo zlolajný démon, ale
škod trvající několik desetiletí.
člověk, který nemůže vědět, kdy se co ještě
Asi i proto jste nedávno uvedl, že aktuálně hrozí, že Východní Evropa může
stane a zda může někomu věřit. Měl na vybranou, zda Krym s ruskou majoritou odevzdat svým nepřátelům a vypadat doma před
strana 9
ORL 2014-11
Rusy jako slaboch a zrádce, a nebo jej obsa-
Filozof Baudyš vážně promluvil o ambicích USA a zmínil i likvidaci Putina
Mnoho lidí v poslední době cítí, že se
dit vojensky, krymským parlamentem schvá-
něco musí stát a přestávají se bát i o tom
lit a referendem legalizovat. Jeho rozhodnutí
mluvit, aby se neznemožnili někdy i v od-
přineslo hospodářské sankce a nevídanou
borných kruzích. Často se však rozcházejí
kampaň Západu. Putin navíc chápe, že jeho
v tom, jak bude ta očekávaná změna vypa-
likvidace by se Západu hodila více než coko-
dat a kdy k ní dojde. Jaký na to máte ná-
liv jiného. Jakože před ním byli zlikvidováni
zor vy?
již mnozí. Kennedy, Miloševič, Hussein, Kaddáfí. A zbytek světa si uvědomuje, že bez Putina by autorita a váha zemí BRICS byla nižší.
Asi je na místě tedy i otázka – zda sku-
ry k lepšímu? Že tedy přinesou i tu změnu,
o které jste hovořil výše?
Nehodlám našim obyvatelům do jejich politických preferencí mluvit. Voliči si zaslouží
úctu za to, že k volbám chodí, přestože vidí,
že to nepřináší žádné změny. Ať naši lidé volí
kohokoliv, je to v pořádku. Přesně o tom je
Ostré změny jsou vždy traumatizující a
demokracie. Nevěřím v to, že zvolení před-
málokdy bývají spravedlivé. Nejdůkladnější
stavitelé mohou něco změnit. Jsou součástí
změny jsou pomalé a postupné, jak říká
celku. A celek se vyvíjí vlastním tempem.
japonské učení kaizen. Mnoho změn již
Těžko můžete celek změnit tím, že jste zvo-
tečně nastává chvíle jakéhosi globálního
proběhlo, ale skrze jejich pozvolnost si je
leným zástupcem a děláte nějaká rozhodnutí.
hnutí, které se staví na odpor dosavadním
společnost ještě ani nestihla uvědomit. Mám
Můžete však nabízet vize. Můžete společnost
pořádkům?
na mysli například stravovací návyky
nadchnout něčím, co je zajímavé, smyslu-
společnosti. Podívejte se také, jak se změnil
plné a proveditelné pro všechny společenské
vztah veřejnosti k médiím, ke školství,
skupiny. A to nám v Čechách zatím chybí.
Myslím, že zbytek světa vůči Západu nevede tuhý, ale měkký odpor. Měkký odpor vyjadřuje postoj, ale nevyvolává přímou konfrontaci. Gandího celý odpor spočíval v tom,
že odmítal kupovat britské oblečení, drahé a
nevhodné pro indické klima. A že protestoval
proti nejednotě indické opozice tím, že hladověl. Zatím chovám naději, že dosavadní
pořádky se odkopou samy. Trvá to sice
dlouho, ale je to spolehlivější ukončení
hegemonie než vyčerpávající přetahování se
o moc. Skutečný odpor vůči dosavadním
pořádkům by vyžadoval něco mnohem
zdravotnictví nebo k politice. Vznikl tak
značný odstup. Tomuto procesu dejte ještě
pět let a bude to tu vypadat hodně zajímavě.
Jinými slovy, lepší by bylo, když by se zostra
neměnilo nic, protože pod povrchem se změna děje nezadržitelným způsobem. Konec
konců cokoliv ve vnějším světě je pouhým
projevem našeho myšlení. Nejde o to, co ze
dne na den zakážeme, povolíme nebo přeznačkujeme. Jde nejvíc o to, co si společnost
jako celek uvědomujeme.
komplexnějšího: promyšlenou porodní stra-
Za pár dnů se otevřou volební místnosti
tegii v rozvojových zemích, omezení výroby
a my, Češi, půjdeme volit. Čeho bychom si
ve prospěch zachování přírodních zdrojů a
podle vás měli všímat při svém roz-
mnoho dalšího.
hodování nejvíc? A existuje vůbec naděje,
že ti, co budou nově zvoleni, změní pomě-
http://www.parlamentnilisty.cz/arena/roz
hovory/Filozof-Baudys-vazne-promluvil-oambicich-USA-a-zminil-i-likvidaci-Putina335771
Parsifal nevstoupil do chrámu Grálu a nepřivedl ozdravnou a životadárnou energii
pro lidstvo. Zato znovuobjevení antických
hodnot ve formě renesance a rozvíjející se rozumové (vědecké) poznání světa začalo silně
otřásat způsobem výkladu některých biblických popisů světa. Středověký křesťanský
T
řicetiletá válka a Bílá
hora
výklad světa a na něm postavená evropská
civilizace se začátkem 17. století ocitla v zajetí názorových rozporů.
Přitom tehdejší vědomostní a mocenská
Josef Staněk
elita si nepochybně byla vědoma, že bez věro-
30letá válka byla důsledkem dvou nedoko-
žádná společnost dostatečně organizova-
hodného výkladu světa (náboženství) není
nalých řešení poklesu věrohodnosti
telná. Vždyť náboženství je vlastně soustava
křesťanského náboženství ve středověku.
pro masu lidí srozumitelně formovaných zá-
Po tisíci letech od ukřižování Ježíše Krista
se nedostavil ani jeho druhý příchod, ani
konů nehmotné dimenze reality. Zákonů,
které bez stálého dozoru uspořádávají mezi-
strana 10
ORL 2014-11
Třicetiletá válka a Bílá hora
lidské vztahy v rodině, obci, ve státě a v civi-
chaos a pak islám. Rozštěpila se však v názo-
možno se z přestupků osobně vyzpovídat!)
lizaci vůbec.
rech na způsob udržitelnosti přesvědčivosti
Důsledky obou přístupů se projevily v pří-
křesťanského výkladu světa.
slušných zemích již tehdy a je možné je po-
Ač vztahy dovede dočasně „uspořádat“ i
„síla meče“, je na rozdíl od náboženské
zorovat dodnes.
Na jedné straně se vyprofilovalo katolické
regulace společenských vztahů silová forma
„řešení“. To přesunulo těžiště kladného pů-
řízení lidské komunity účinná jen po dobu
sobení evangelické zvěsti na jednotlivce k
lie) se obecně více kradlo a protože tam ne-
přímého tlaku. A v dosažitelném okruhu
podnícení vibrace všelásky k Bohu, lidem a
byl možný rozvod, manželská nevěra byla
„meče“. Naproti tomu obecně přijatá sou-
světu, k uvolnění vnitřního napětí člověka
častější a mlčky trpěna. Ale na druhé straně
stava hodnot v náboženstvích je tím činite-
skrze slíbené odpuštění individuálních pře-
tam v katolické komunitě vládne kolektivis-
lem, který stmelí jednotlivce v civilizační ce-
stupků. Zdůraznilo působení bohoslužeb-
tičtější a srdečnější atmosféra. Navíc se v
lek. Náboženství to dokáže proto, že působí
ných obřadů a vliv umění všeho druhu na
těchto oblastech velmi rozvíjelo vážné umění
normotvorně na vědomí i podvědomí jednot-
člověka. Na druhé straně dalo lidem pocítit
všeho typu.
livce. Vytvořením norem chování usnadní
manipulativní vliv kněžstva a do značné míry
jednotlivým lidem zapojení do dělby práce a
bralo jednotlivcům tvořivost myšlení a
do spoluúčasti na životě komunity.
osobní odpovědnost. Katolický klérus navíc
Prospěch z náboženstvími usměrňovaných
mezilidských vztahů mají nakonec všichni,
dokonce i ti jakoby podrobení jednotlivci.
Např. v katolických oblastech (typicky Itá-
Evangelické země jsou naproti tomu proslulé (třeba Skandinávie nebo kdysi venkovská Amerika) bezpečností majetku a
velmi pečoval o přízeň mocných tohoto svě-
společenskou nepřípustností milenek.
ta!
(Umožňuje rozvod a ženění kněží.) K tomu
Naproti tomu reformací se zformulovavší
se stala zjevnější obecná uvolněnost myšlení,
Účinek obecně žitých mezilidských pravidel
evangelické pojetí křesťanské zvěsti uvolnilo
iniciativa a nevnímání sexuálního pudu
lze přirovnat k dodržování „svobodu“ jednot-
poněkud širší svobodu myšlení jednotlivce,
člověka apriori jako hřích. (Ženění kněží.) V
livce omezujících pravidel silničního provo-
třeba skrze individuální pojímání Písma sva-
do nebe. V evangelických církvích byla role
důsledku těchto faktorů v evangelických ze-
zu! Účastníci provozu se jimi řídí bez kolizí i
tého. Těžiště působení křesťanské zvěsti bylo
pastora omezena na poradní a organizační
mích začala více vzkvétat věda, vynálezy a
tam, kde to silovými prostředky nelze kont-
evangelickým výkladem posunuto hlavně k
službu. Pastor pouze radami s odkazem na
průmysl.
rolovat. Jak říkal K. H. Borovský, nábožen-
posilování etického rozměru člověka. Pod-
evangelia napomáhal evangelíkovi nalezení
ství je nejlevnější policií.
řízenost myšlení věřících vůči duchovní vrch-
správné cesty životem a věčností.
Otřesení věrohodnosti křesťanského náboženství, které do té doby tvořilo tmel evropské civilizace, si v 16. století nepochybně
začala uvědomovat jak duchovní, tak mocenská a vědomostní elita. Byla si nepochybně vědoma i toho, že bez normotvorného vlivu křesťanství by Evropu ovládl nejprve
nosti bylo oslabeno! Pro dosažení posmrtné
spásy zmizela v katolicizmu rozhodující role
myšlení skrze zpověď kontrolujícího vysvěceného kněze. Při katolickém výkladu
evangelií právě osobní duchovní pastýř (zpovědník) skrze podávání svátostí a za zachování poslušnosti církvi zaručoval vstup
Zvětšíme-li abstrakci a schematizaci obou
Již z tohoto zjednodušeného srovnání je
možné rozpoznat, že oba typy stabilizace
byly a jsou nedokonalé a jen dočasně udrži-
typů stabilizace víry lze říci, že ze dvou zá-
telné. Dočasnost obou řešení vyjevil vznik a
kladních duchovních principů křesťanství,
průběh první světové války. V jejích hrůzách
lásky a čistoty (čistota dodržování řádu stvo-
shořely obě formy stabilizace křesťanství a
ření), katolické řešení více zdůraznilo lásku
na jejich místo se začaly drát náhradní ná-
(a odpuštění) a evangelické nekompromisní
boženství, kterými jsou ateizmus a naciona-
dodržování přikázání božích. (Nebylo
lizmus.
strana 11
ORL 2014-11
Evropská civilizace od té doby stále čeká
Třicetiletá válka a Bílá hora
Při ponechání katolického výkladu víry byli
znání bylo nepochybně ve shodě s boží vůlí.
na novou kvalitu definování duchovních zá-
zemí na začátku 17. století, do doby vlády
Nyní se opět duchem přenesme do českých
jezuité schopni dát novot chtivým Čechům
Proto Češi měli císaře Rudolfa II. ocenit, vž-
konů stvoření. Ta musí obsahovat přednosti
sice katolického, ale vysoce tolerantního cí-
vzdělání a vědu na tehdejší evropské úrovni.
dyť Praha v době jeho panování byla svým ev-
obou pokusů o reformu křesťanství bez jejich
saře Rudolfa II. Ten musel čelit současnému
(Jezuitská kolej v Praze.) Na druhé straně
ropským významem vyzvednuta takřka na
vad, musí křesťanskou zvěst prohloubit a
neustálému tlaku katolických militantů na
nechávali v bohoslužebných objektech na lid
úroveň doby Karlovy. A opět můžeme pozo-
lépe vysvětlit rozumovému člověku. Přitom
jedné straně a šlechty protestantské většiny
působit výtvarné a hudební umění.
rovat boží mlýny v tom, jak síla jeho kletby
musí ponechat jak plné otevření toku všelás-
obyvatelstva na straně druhé. Evangelická
ky evangelickým poselstvím v nitru člověka,
většina se skládala z církve augšpurského vy-
tak mase lidí lépe vysvětlit užitečnost do-
znání a z českobratrské církve z přetvořené-
držování etických zákonů jak pro život, tak
ho jádra husitských utrakvistů.
pro záhrobní existenci duše. Nová kvalita
V důsledku tohoto taktického přístupu a
za současného tlaku císařského dvora se část
původně evangelické šlechty a zemanstva začala chovat pragmaticky. V touze zajistit
svým potomkům kvalitní vzdělání a porozu-
přitom nemůže vzejít z ničeho jiného, než z
mět umění začali i někteří evangelíci posílat
navázání duchovní elity na vyzařování kos-
své syny do jezuitských škol. Původní velká
mického principu Krista. To duchovní špička
početní převaha evangelíků, vzniklá ná-
lidstva musí vědeckou formou zformulovat
klonností Čechů k samostatnému myšlení
duchovní zákony stvoření, nikdo jiný to za ni
vůči české evangelické šlechtě se proměnila v
drtivou porážku evangelických stavů v bitvě
na Bílé hoře. Navíc nepochopení okrajovosti
a zástupnosti náboženského schizmatu českou duchovní elitou v následujících staletích
působí jako štěpící faktor národního povědomí. Národ z tohoto traumatu může vyjít
poté, jakmile pochopí podstatu sporu pohledem z vyšší úrovně.
(tvrdé české palice), začala v zemi pomalu
Jakmile se po krátkém mezivládnutí císaře
ustupovat. Jenže nečeským katolickým mi-
Matyáše stal císařem povahou k Vídni a k mi-
litantům i to bylo málo. Neustále skrze koru-
litantnímu katolicizmu tíhnoucí Ferdinand
dou podle hermetické zásady „jak dole, tak
novační slib tlačili na císaře Rudolfa II., aby
II., okamžitě zesílil rekatolizační tlak. Popřál
nahoře“ obdobou vědeckých zákonů pro pro-
zesílil rekatolizační tlak.
sluchu vídeňským protičeským štváčům typu
udělat nemůže.
Zákony nehmotné dimenze stvoření bu-
cesy ve hmotě. Náboženství přicházející doby
Císař ale po celou dobu své vlády, v rozpo-
se vlastně stane vědeckou disciplínou. Pro-
ru se svým „španělským“ vychováním,
tože se tím otevře „třetí oko“ člověka, šestý
evangelíky relativně toleroval. Nedostalo se
smysl, znovuobjeví se i oddanost, míra od-
mu za to ale vděku z evangelické strany. Čes-
danosti Bohu jako u prvních křesťanů.
ká šlechta jej na konci života ve sporu s kato-
Duchovní síla nové kvality duchovnosti
ličtějším bratrem Matyášem zradila. Z tohoto
promění současnou ateistickou tržně liberální civilizaci v civilizaci duchovní. Biblickou terminologií to je možné tuto proměnu označit jako druhý příchodu Krista nebo
obnovení ráje ve hmotnosti. Jiné cesty pro
vzestup lidstva není.
Aby Vatikán svůj slabší katolický vliv v Čechách posílil, vyslal do země zejména jezuity.
Za způsobilé přivodit změnu je uznal proto,
že jezuité byli tehdy v katolické církvi nejvzdělanějším a nejetičtějším „oddílem“. Tedy
pro náročné Čechy dostatečně kvalifikovaní.
zklamání vzešla jeho kletba na smrtelné posteli vůči Čechům (české šlechtě). Více o zákulisí moci vědoucí nemocný a sesazený Rudolf II. tušil přibližující se násilné střetnutí
obou náboženských stran. Jeho celoživotní
úsilí o udržení smírného soužití obou vy-
kardinál Khlesl, nuncius Caraffa a
Questenberkové. Pod vlivem těchto militantů
Ferdinand II. zrychleně vytlačoval evangelickou šlechtu ze zemských funkcí a různých
prebend. Např. zbavil hraběte Thurna správy
Karlštejnského pulkrabství. Tím v řadách
evangelické šlechty vzrůstala „revoluční“ nálada. Ta vyvrcholila druhou pražskou defenestrací císařových katolických místodržících Slavaty a Martinice a písaře Fabricia.
Byli vyhozeni z oken pražského hradu do
hradního příkopu, do hloubky 16 metrů. Pro
srovnání – spadli z výšky pátého poschodí! K
strana 12
ORL 2014-11
Třicetiletá válka a Bílá hora
Ve výuce českého dějepisu a tím pro vědomí národa se zamlžují okolnosti přežití
všech tří defenestrovaných. Včetně jejich výpovědi před císařem, kdy líčili, jak se při
pádu do příkopu modlili k Panně Marii. Zázrak přežití bez zranění, až na zlomenou
Slavatovu nohu, by totiž mohl skutečně intuitivním Čechům napovědět, že vzbouřenci
vedení rabiátním hrabětem Thurnem nebyli z
hlediska věčnosti v právu!!! Líčení útlaku a
hrůzy Bílé hory by tím bylo méně přesvědčivé! Evangelíci a ateisti ovšem fakt nezranění „vysvětlují“ pádem do keřů a smetí hradního příkopu. U jednoho defenestrovaného by
toto vysvětlení bylo akceptovatelné jako občas se dějící „štěstí“ jednotlivce. Trojitým
opakováním je takové vysvětlení náhodou
pro mne nepřijatelné. Nepřijímám jako náhodu pád hned tří osob z takové výšky bez
podstatného zranění. (Pád z menší výšky
okamžitě zabil Jana Masaryka.) Druhá praž-
úžasu vzbouřenců se dotyční páni po tomto
pádu vzchopili a utíkali pryč. Vzbouřenci za
nimi navíc vypálili 14 ran z pistolí. Přestože
na utíkající mířili zkušení lovci, nikoho z defenestrovaných netrefili! (Abychom si uvědomili skryté stránky historických dějů, upozorňuji na to, že student Gavrilo Princip,
který před tím nikdy z pistole nestřílel, první
ranou zabil v Sarajevě arcivévodu i jeho
manželku!)
ská defenestrace, klíčová událost dějin 17.
století, však byla doprovázena dalším před
veřejností diskrétně zamlžovaným dějem.
Uteklí šlechtici se ukryli v paláci u Polyxeny
z Lobkovic. Když se to povstalci dozvěděli,
přitáhli k domu a dožadovali se vydání
ukrytých. Rozzuřenému houfu ozbrojenců
otevřela odvážná Polyxena z Lobkovic. Riskujíce vlastní život jim vydání ukrytých rázně
odmítla!
Tato událost vidoucímu poodkrývá příčinu
vzniku další pozoruhodnosti té doby, objevení se magického účinku Pražského Jezulátka! Znalí proudění duchovních energií ví, že
v okamžiku nasazení života za skutečně
spravedlivou věc prostupuje člověkem
transcendentní energie. (Katolickou terminologií je prostoupen Duchem svatým.) Když
pak takto „nabitý“ člověk v plné víře něco
tvoří, dostává jeho výtvor magické vyzařování. Známý je tento děj z tvorby
pravoslavných ikon. Síla vyzařování ikony je
odvozena od kvality transcendentního rozpoložení malíře při její tvorbě. Právě proto,
aby ikony „vyzařovaly“, museli se k tomu úče-
lu připravovaní malíři nejprve duchovně
očistit a postit.
Zmíněná Polyxena z Lobkovic dostala v té
době ze Španělska jako dar loutku dítěte
Ježíška. S loutkou se citově a duchovně tak
spojila, že na ní přenesla svou lásku k Bohu v
podobě dítěte Ježíše. V důsledku tohoto
„nakmitání“ duchovní energií loutka Ježíška
začala silně „vyzařovat“. Jako pravoslavná
ikona! Tímto procesem se z událostí kolem
stavovského povstání zrodil další fenomén
této doby, „Pražské Jezulátko“. Jezulátek je
přece na světě mnoho, ale jen Pražské „vyzařuje“ a koná zázraky! Ač o umělecký výtvor
nejde.
strana 13
ORL 2014-11
Třicetiletá válka a Bílá hora
Postupme však k dalšímu pozoruhodnému
člověka, nejčastěji ženy nebo dítěte, jehož
a přitom před národem rovněž zatajovanému
duše v daném okamžiku kmitá v dostatečné
aspektu tehdejšího dění. K podivnému prů-
míře lásky. Tím se může stát „přijímačem“
běhu samotné bitvy na Bílé hoře. Katolická
vyzařování Ženského principu z božského.
vojska tam zaútočila na stejně početnou
Přítokem energie dojde pak k uzdravení! Ta-
stavovskou armádu z naprosto nevýhodného
kový extatický výlev lásky je typický pro emo-
postavení, do kopce k letohrádku Hvězda! A
cionální věřící „mariánských“ církví. Z uve-
přesto dosáhla rychlého a rozhodného vítěz-
deného tedy plyne, že mezi tehdejšími i
ství?
dnešními křesťany je tak nedokonalá znalost
a žití zákonů duchovní dimenze stvoření, že
V školních učebnicích dějepisu ovšem
zjevování samotného Ježíše a tím jeho pří-
není vůbec zmíněno, co bylo podnětem k ta-
mou pomoc neumožňuje. Ale na základě vib-
kovému chování císařské armády. Je za-
rací lásky byla a je pomoc Panny Marie
tajováno, že tím podnětem se stal sen mni-
možná. Dokonce mám podezření, že bez Ma-
cha pohybujícího se mezi vojáky. Podle jeho
riiny pomoci prostřednictvím zjevení a
výpovědi mu ve snu sama Panna Maria řekla,
uzdravení mariánským církvím by dnes
že když katolické pluky zaútočí pod jejími
křesťanství bylo velmi omezeným vyznáním
zástavami, slavně zvítězí. I když velení mni-
hrstky lidí.
chovi zřejmě moc nevěřilo, nechalo dovézt z
okolních kostelů ony zástavy. Pověst o snu se
tak ve vojsku rozšířila. Jakmile věřící vojáci
dostali jako čela pluků zástavy Panny Marie,
zaútočili. A k jejich úžasu se stavovské vojsko dalo hned na útěk! (Že by se jednalo o
stejný duchovní pochod, jako kdysi za husitů
na Vítkově? Tehdy na Zikmundovy křižáky
také „padl nějaký děs“, že ihned po krátké
šarvátce běželi až do Kutné hory?) Na Bílé
hoře jen „Moravané“ neměli kudy utíkat,
protože měli za sebou zámeček Bílá hora. V
důsledku této okolnosti vešli do českých dějin jako jediní, kteří nezradili.
Také prostřednictvím pozadí událostí ko-
prvotně „vyzařuje“ v absolutní čistotě, posta-
lem Bílé hory se pokusím rozebrat příčiny si-
vené na lásce. Proto kontakt s Ním nemůže
lného mariánskému vlivu a mariánská zje-
získat nikdo, jehož duše není v duchovní
vení a uzdravení v českých a obecně kato-
„frekvenci“ převážně sourodá s absolutní čis-
lických (pravoslavných, ortodoxních)
totou! Křesťané středověcí, o současných ani
zemích. Podle evangelíků tato zjevení a
nemluvě, nemají žádoucí minimální čistotu
uzdravení odporují samé podstatě křesťan-
neboli znalost a žití zákonů stvoření. Proto
ství. Někteří evangeličtí fanatici je vysvětlují
se jim Ježíš sám nemůže zjevovat.
dokonce ďáblovým mámením. Podle pojetí
křesťanství evangelíky je jedinou klíčovou
osobou a vykonavatelem zázraků Kristus! Jeli zjevení pravé, má se tedy zjevovat a
uzdravovat sám Ježíš! Já však situaci kolem
zjevení a uzdravení vnímám takto: Kristus
jako mužský zvěstovatel duchovních zákonů
Naproti tomu Ženský princip z božského,
Od principů duchovnosti se opět vraťme k
pokusu o pochopení dějinných událostí a
souvislostí mezi nimi. Vítězství v bitvě na
Bílé hoře probudilo k aktivitě brutální kamarilu císaře Ferdinanda II. Ta jej tlačila k vynesení krutých nekřesťanských trestů za vzpouru. Vnutila mu provedení popravy 21 evangelických (ne jen českých) pánů. Před českým
národem je v dějepise opět zatajováno, že císaře před krutým rozsudkem varovali dva
katolicky pojmenovaný jako Panna Maria,
jeho politicky taktičtější jezuitští zpovědníci!
trvale vyzařuje prvotně v lásce, postavené
Ti nepochybně byli seznámeni se starou an-
zase na zdánlivé skryté čistotě. Proto je z hle-
tickou zásadou: tvrdost vůči nepříteli, ale
diska spojení zářením v důsledku rovno-
velkorysost k poraženému! Císař Ferdinand
rodosti častěji možné. Dochází k němu u
II. však místo prozřetelnějším jezuitům postrana 14
ORL 2014-11
Třicetiletá válka a Bílá hora
přál opět sluchu výše zmíněným vídeňským
tamní germanizační tlak by byl nesrovna-
protičeským štváčům!
telně tvrdší. Češi by sice zůstali evangelíky,
Krutost exekuce udělala z původní „rvačky
pánů o prebendy“ celoevropskou „věroučnou“ válku. V důsledku takto zvrhlé pod-
ale nepochybně by je národnostně čekal osud
lužických Srbů!
H
alík for prezident
aneb Remake po
česku
ještě dost času. Ale proč to dohánět jako minule s knížetem na poslední chvíli, řekla si
asi zájmová skupina zvaná „pravdoláskaři“.
A začala kampaň s opravdu značným předstihem.
Teprve dnes skrze zření alternativ možné-
staty vzpoury byli do dějů u nás vtaženi po-
ho dalšího vývoje národního života porozu-
A proč si vybrali právě Halíka? Je dosta-
bouření evangelíci celé Evropy. Kvůli zvrh-
míme i mimořádnému zásahu ve prospěch
tečně proamerický a protiruský a přitom má i
nutí konfliktu zdevastovali náboženští štváči
českého národa skrze zjevení Panny Marie
pochopení pro napravené hříšníky, tj. ty
během 30 let nerozhodnutelné války celou
onomu mnichovi pod Bílou horou. Z tohoto
podnikatele, kteří ke svému bohatství přišli
střední Evropu. Naši zemi zejména. Přitom
faktu bychom dále měli pochopit, jak zá-
ve spojení s organizovaným zločinem. Jak
pro celou tuto hroznou a nesmyslnou válku
kladním činitelem, držícím národ při životě,
řekl ve zmiňovaném interview
byl většinou její náboženský kontext jen
je duchovní vibrace lásky v národě! Tato
Sekyrou jej pojí láska k Oxfordu, kde je Se-
pláštíkem pro mocenské ambice vládců.
okolnost dále naznačuje, jak velký význam
kyrův dům a v něm bude i Halíkova síň. Ha-
budou mít v následném období pro přežití
lík totiž uznává, že kdysi dávno byly doby,
národa a transformaci duchovního rozměru
kdy to asi bez českého „capo di tuti capi“
civilizace ženy.
Mrázka nešlo, a proto na kontaktech Sekyry
Po hospodářském vyčerpání obou nesmyslně válčících stran, kteréžto bylo vlastně vybitím karmy za nežití křesťanských hodnot
mocenskými elitami obou stran, se dostavil s
tantským dočasně na dvě staletí stabilizovalo
mír. Mnozí ateističtí a evangeličtí dějepisci
pokles věrohodnosti evropského křesťanství
dodnes vykládají lidu, že pro nás bylo ne-
a tím civilizace. Období této stabilizace
šťastné to, že převážně evangelické Čechy
ukončila příprava a vznik první světové
spadly do katolické sféry vlivu. Jsem přesvěd-
války. Její propuknutí vyneslo věřícím na po-
čen, že větším typem katastrofy by bylo
vrch skrytě žitou faktickou zradu Kristova
spadnutí pod saský evangelický vliv. Ná-
učení, jíž se dopouštěli představitelé církví a
sledky bitvy na Bílé hoře byly zhoubné jen z
vládcové států. Toto prohlédnutí probudilo k
hlediska ztráty části národní elity emigrací.
životu dva přízraky 20. století, dvě satanské
Myslím si, že pravdu vyslovil na přednášce ve
náhrady náboženství, ateistický komu-
Františkových lázních následník trůnu Ota
nizmus a nacionalizmus.
Habsburský (1991) když řekl: „Vítězství
Habsburků na Bílé hoře zachránilo český národ!“ Kdyby totiž Češi spadli pod Fridrichem
Falckým do následného pruského vlivu,
s hlavou českého podsvětí není nic zas tak
Uzavření míru mezi katolickým a protes-
30letým zpožděním vytoužený Vestfálský
http://hledani.gnosis.cz/tricetileta-valkaa-bila-hora/
, s Luďkem
divného.
Katolický kněz Tomáš Halík ohlásil kandidaturu pro příští prezidentské volby. Neudělal to samozřejmě přímo, ale zcela dle instrukcí ze seriálu „Jistě, pane ministře“.
Musí to co nejdéle vypadat, že kandidovat v
žádném případě nechce, ale kdyby si to vynutily okolnosti, nebyl by k dispozici ten
správný kandidát, vyžadovala si to služba
vlasti a tak dále…. Pak by to, samozřejmě, v
krajním případě, připadalo v úvahu. V
rozhovoru s Danielou Drtinovou
se do-
pustil i roztomilého symptomatického přeřeknutí, kdy tvrdil, že jeho kandidatura je
„maximálně pravděpodobná“. Je jasné, že je
Ostatně mafiánskou minulost má i rodina
Kennedyů či Rockefellerů a dnes patří mezi
ctihodné rodiny. Ano, i ony jistě měly „své
Halíky“. I nelegálně, nepoctivě či pochybně
nabytý majetek je potřeba ochránit, vyprat,
zlegalizovat, a pak nechat posvětit. A kolty
již dávno nejsou tou nejspolehlivější
ochranou, jak by ostatně mohl potvrdit i
jmenovaný Mrázek, kdyby nebyl zastřelen
velkorážnou odstřelovačskou puškou se speciálně upraveným nábojem. Doba pistolníků
je však konečně pryč i v Čechách, ti co přežili, jdou cestou legality. Potřebují stát, aby je
ochránil před podobnými zbojníky, jakými
strana 15
ORL 2014-11
Halík for prezident aneb Remake po česku
byli oni. To co se nepovedlo filmovému Mi-
lených vojsk se ukázal být skutečně do-
chaelu Corleonovi, zařadit se mezi solidní
časným, a dnes už se plánuje pobyt vojsk
podnikatele či rentiéry, povedlo se ve sku-
zcela nových
tečnosti řadě našich kmotrů. K tomu jim
časně, tentokrát však ze Spojených států
samozřejmě dopomáhali i čeští intelektuá-
amerických, případně jejich satelitů či „koa-
lové, byť vzájemně rozkmotřeni.
lice ochotných“ ke všemu. Čas oponou trhnul
Pravdoláskaři Václava Klause opravdu „nemusí“, a naopak. Zajímavé ovšem je, že jak
Halík, tak většina společnosti přisuzuje Klausovi odpovědnost za zpackanou transforma-
Duch hlubiny
, opět spřátelených, opět do-
a máme tu místo okupanta opravdového
strážce našeho klidného spánku, važme si ho
tedy.
Naši přátelé už nám i připravují příštího
Jung říká, že kdyby to vydal tak jak to je,
navždy by ho to vyřadilo z boje ve světě racionální vědy. Musí existovat nějaký způsob, jak to
vydat, jak se ochránit před hloupostí, aby lidé,
kteří by tu knihu chtěli, by nemuseli čekat, než
na ni bude lidstvo připraveno. Jungovy vydané
knihy jsou upravené pro obecný svět, nebo spíše
temnot vede ta stezka? Musím se učit obejít
se bez smyslu. Co je tam, kde není žádný
smysl? Mně se zdá, že je jenom nesmysl
nebo šílenství. Je také nějaký nadsmysl? Je to
tvůj smysl, duše? O berličkách rozumu se
belhám za tebou. Viděl jsem věci své duše
jako malé, žalostně malé. Ty mne nutíš,
abych je viděl jako velké!
Jak je osud krutý. Když přistoupíte k duši,
budete v první řadě postrádat smysl. Do-
ci, čili rozkradení státního majetku, ať už
prezidenta, pojmenovávají po něm Oxford,
kuponovou privatizací, či jinak, přestože
přidělují ceny, shánějí peníze na osvětovou
podobným rozvratem prošly i jiné země, a to
kampaň typu „Volím Tomáše“. Naše uměl-
bez Václava Klause. Jednou z takto posti-
kyně „Berenika“ již jistě chystá nějakou
žených zemí bylo i Rusko. Jejich dnešní re-
decentnější verzi podpory
flexe devadesátých let je zde
slibovaný harém by se tolik ke knězi nehodil,
pořádek a smysl, nebo nepořádek a rozmar?
. Oba snímky hodně připomí-
jako ke knížeti ze Schwarzenbergu. Svatozář
Otevíráte brány duše, abyste do svého řádu a
nají naši zkušenost, což jistě není žádná ná-
ano. Ta může zůstat, ale i tak tam bude třeba
svého smyslu vpustili temné proudy chaosu.
hoda. Mnohem spíše se zdá, že recepty již
ještě zapracovat na textu. A pak to číro je již
Hrozíte se otevřít tu bránu? I já jsem se hro-
byly připraveny v zahraničí. Na genialitě Vác-
také okoukané, tak by možná Halíkovi sluše-
zil. My jsme totiž zapomněli, že bůh je hroz-
lava Klause a jeho kamarádů už toho tolik
la image motorkáře, nebo ne?
ný. Kristus učil, Bůh je láska. Vy však nezapo-
obecněji zde
a o něco
ponecháno nebylo. Všichni, včetně Klause,
Ježka či Havla, prostě jen vařili podle podstrčené kuchařky dané tzv. Washingtonským
, zejména ten
jsou psány jeho hlavou, tato kniha je však psána ze srdce.
Cary Baynes, spisovatelka a přítelkyně C.G.
Junga
mníváte se, že propadáte do něčeho beze
smyslu, do věčné neuspořádanosti. A máte
pravdu! Nic vás nezachrání před neuspořádaností a nesmyslností, neboť to je druhá
polovina světa. Vaším bohem je dítě. Je dítě
meňte, že také láska je hrozná. Mluvil jsem k
http://news.e-republika.cz/article2763-
milující duši, a když jsem k ní přistoupil blíž,
Halik-for-prezident-aneb-Remake-po-esku
obešla mne hrůza. Navršil jsem val po-
konsensem. Jediný, kdo se ho nedržel, byla
chybností, a netušil jsem, že se tím snažím
Čína, proto dnes ekonomicky a finančně drží
uchránit před svou hroznou duší. Děsíte se
pod krkem zadlužené USA.
hlubiny, vy se smíte děsit, protože tudy vede
cesta toho, co přichází. Musíš obstát v poku-
Dnes je však jiná doba, vlastníci jsou ko-
šení úzkosti a pochyb, a přitom jasně vidět,
nečně známi, a ty je třeba chránit všemi silami státně bezpečnostního aparátu. Na mezi-
Jaké divné věci se na mě hrnou? Vím
národní úrovni zmizela v propadlišti dějin
mnoho, než abych nevěděl, po jakých
Varšavská smlouva, dočasný pobyt spřáte-
vratkých mostech kráčím. Do jakých mlh a
že tvá úzkost je oprávněná a tvé pochyby rozumné.
strana 16
ORL 2014-11
Duch hlubiny
divuhodné květy duše. Obrazy, které nám za-
Sestup do pekla budoucnosti
šílenství, natolik se mu nedostává božského
co přichází.
života. Vnímejte, co nás naši předkové učili
obrazem: šílenství je božské. Protože však
ak málo se hodíme pro život? Měli bychom
oni prožívali tenhle obraz ve věcech, stal se
růst jako strom, který o svém zákonu neví.
pro nás klamem. My jsme se totiž zmocnili
My se však spoutáváme záměry a nemyslíme
skutečnosti světa. Není pochyb: sotva vstou-
přitom na to, že záměr spoutává život, ba
píš do světa duše, jsi jako šílený. Nevíte-li, co
dokonce ho vylučuje. Věříme, že máme-li zá-
je božské šílenství, zdržte se úsudku a vy-
měr, dokážeme rozjasnit temnotu, a právě
čkejte plodů. Přemožení ducha doby duchem
tím se míjíme se světlem.
Křesťan možná odolává pokušení ďábla,
ne však Božímu pokušení navádějícímu k
dobru a rozumnosti. I křesťan tedy podléhá
morku kostí. Víš, kdo vlastně jsem?
pro tebe nesmí být dost těžká. Brání-li ti ve
vykoupení ctnosti, zbav se jich, neboť se ti
že jsi pánem duše, staň se jejím služeb-
ona je i prostoduchá. Proto se chytrák moud-
níkem, chop se vlády nad ní, protože vyža-
rosti posmívá, posměch je jeho zbraň. Po-
duje ovládnutí.
třebuje ostrou, otrávenou zbraň protože ho
učili, že místem duše je osamělá pustina.
Tam nalézali plnost podob, plody pouště, po-
stát, co se stalo právě této noci. Duch hlubiny
mocně vyrazil a silnou vlnou spláchl ducha
této doby. Kdo by dokázal odolat strachu a
úzkosti?
Láska, duše a bůh jsou krásné a plodné.
Stejně jako duchové doby za všech dob, i
ru chytrý. Jenže moudrost není jen prostá,
Proto odcházeli do osamění pouště, aby nás
byl zajatcem ducha této doby, muselo se mi
ba, prázdný bez tebe, ale překypující s tebou.
duch této doby s i o sobě myslí, že je nadmí-
ly, protože svět pro ně ještě nebyl skutečný.
nebožský, rovnováha je božská. Protože jsem
oslepuje mě. Nevěděl jsem, že jsem tvá nádo-
tak těžko, jako otrok neřestí. Když si myslíš,
svou duši. To je obraz: Oni tehdy žili symbo-
Duch této doby je nebožský, duch hlubiny je
Já: - rád bych Ti odevzdal svou marnivost,
staly zlem. Otrok ctností najde cestu právě
Kdysi lidé odcházeli do pouště, aby našli
ho vidět jen povrch, popírat ducha hlubiny.
Má duše mi odpověděla: - posměch se Tě
léhat žádnému pokušení. Nýbrž všechno dě-
vykoupení jsi závislý na své duši. Žádná oběť
dy, když duch doby člověka nepouští a nutí
směchem ...
nemůže dotknout, nejsi-li marnivý až do
křesťanství. V kterékoli věci, jež se týká tvého
hlubiny je šílenství. Choré šílení je také teh-
Trpím posměšnými škleby, vlastním po-
pokušení. To se ještě musíte naučit - nepodlat o své vůli. Pak budete svobodní a mimo
Nakolik se křesťanství této doby nedostává
nechali dávní předkové ukazují cestu toho,
zasáhla prostoduchá moudrost. Posměch
padá na posměváčka, a ten se v pustině, kde
nikdo neslyší a neodpovídá, zalkne svým
vlastním výsměchem.
Naši předkové něco málo z boží krásy
přenesli na tento svět, a tehdy nabyl svět taMůj duch je mučitel. Rozdírá mé vnitřní
kové krásy, že duchu té doby připadal jako
zření, všechno by chtěl rozložit a roztrhat.
naplnění a zdál se mu lepší než lůno božství.
Stále jsem obětí svého myšlení. Kdy budu
Děs a hrůza zůstaly uzavřeny v hlubině na-
moci svému myšlení uložit klid, aby se mi mé
šich srdcí. Až se vás zmocní duch hlubiny,
myšlenky, ti vzpurní psi, položili k nohám?
pocítíte krutý děs a budete křičet v mukách.
Jak mohu vůbec doufat, že své myšlenky
Duch hlubiny je těhotný železem, ohněm a
uslyším zřetelněji, když kolem mne všechny
vraždou. Právem se bojíte ducha hlubiny, ne-
vyjí a pořvávají? Odvrať ode mne chytré vy-
boť je plný hrůz.
světlování, vědu, toho zlého žalářníka, který
spoutává duše a zavírá je do cel bez světla.
strana 17
ORL 2014-11
Hlubina a povrch se mají smísit, aby vznikl nový život.
Nový život nevzniká mimo nás, ale v nás.
Všechno, co se děje mimo nás, už bylo. Proto
ten, kdo pozoruje dění zvnějšku, vidí to, co
už bylo a že je to stále stejné. Kdo však hledí
zevnitř, ten ví, že vše je nové. Věci, které se
Duch hlubiny
schopnost - tu nemáme. Musíme si ji nejprve
vytvořit tak, že se naučíme žít se svou neschopností. Neschopnost poznáme jako ztrátu a budeme věřit, že to je ztráta a prohra.
Ale není to ztráta a prohra, je to výhra. Jen to
není zisk vnějších statků, je to zisk vnitřních
schopností.
ději, jsou stále stejné. Avšak tvůrčí hlubina
Kdo se učí žít se svou neschopností, ten se
člověka stejná není. To my tvoříme význam
mnoho naučil. Když vyhasne všechno hrdin-
věcí. To, co přichází, bych nemohl spatřit,
ské, upadáme do žalostné ubohosti lidství a
kdybych to nespatřil v sobě samém.
do ještě horších věcí. Naše nejhlubší základy
Zazářilo ve mně slunce hlubiny. Ve mně
jsou statisíce hadů, kteří chtějí pohltit slunce. Musejí se stát strašlivé věci, než lidé dozrají. I ve vás bude to, co se nově zrodí, ve
vás vzejde slunce hlubiny. Zrození je krev a
trýzeň. Ožije vaše temnota, o níž jste neměli
tušení, protože byla mrtvá. Až bude zabit hrdina, vzejde vám slunce hlubiny zářící zdáli z
neslýchaného místa. Naším vládcem je duch
této doby. To on všechno ovládá a řídí, je to
obecný duch, v němž dnes myslíme a jednáme. Má obludnou moc, tomuto světu poskytl
nezměrné bohatství a spoutal člověka neuvěřitelnými požitky. Zdobí ho ty nejkrásnější
hrdinské ctnosti a neustálým vzestupem by
chtěl lidstvo vyhnat až k zářivým slunečním
výšinám. Hrdina chce rozvinout a naplnit
všechno, co může. Bezejmenný duch hlubiny
však vynáší na povrch to, co člověk nemůže.
Tato neschopnost mu zabraňuje v dalším
vzestupu. Větší výška vyžaduje větší
se rozbouří, protože se rozjitří extrémní napětí, které se vztahovalo ke všemu mimo nás.
Padáme do sutin všech staletí v nás. Hrdinské je v tobě to, že jsi ovládán myšlenkou, že
to či ono je dobré, že ten či onen výkon je nezbytný, a že je nutné usilovnou prací dosáhnout cíle, a že žádost je nutno za všech
okolností potlačovat. Tím se prohřešuješ
proti neschopnosti. Ale neschopnost je. To
nemůže nikdo popřít, zapřít ani překřičet.
Duše promluvila: Má stezka je světlo!
Já: Nazýváš snad to, co my lidé nazýváme
nejčernější temnota světlem? A co naše vědění? Ani to pro tebe nic neznamená? Tvá
temnota není jen černější než noc, je bezedná. Nemá-li to být vědění, pak ani slova.
Duše: ani slova.
Já: Možná si to špatně vykládám, možná
se zamotávám do sebeobelhávání a opičení, z
vlastních zrcadel se na sebe pitvořím
šklebnou grimasou. Možná zakopáváš o mé
bláznovství.
Duše: Klameš sebe, mne neobelžeš. Tvá
slova jsou lží pro tebe, ne pro mne.
Já: A já se tu mohu zmítat v nesmyslném
běsnění, vymýšlet protismyslné tupé perverznosti.
Duše: Kdo ti dává myšlenky a slova? Tvoříš
val. Teď si nasazuješ masku ďábla, běda, masku banálnosti, věčné prostřednosti. Je to nerovný boj. Mé ruce hmatají do prázdna. Ale i
tvé rány jsou vzduch a já pozoruji frašku.
Mé srdce žhnulo vztekem. Pocítil jsem
svou proměnu v dravou bestii. Předpověděl
jsem vraždu, protože jsem ji nesl v sobě. Připadalo mi, že můj král mě obelhal. Proč? Nebyl tím, čím jsem ho chtěl mít. Měl být tím,
čemu jsem já říkal ideál. Má duše mi připadala vyprázdněná, bez chuti a nic neříkající. Co
jsem si o ní myslel, patřilo ve skutečnosti
mému ideálu. Bojoval jsem s vlastními zrcadlovými obrazy. Byla to občanská válka ve
mně. V srdci mi vězel smrtelný šíp a já nevěděl, co to znamená. Mými myšlenka mi byla
vražda a smrtelná úzkost. Ty mi pronikly celým tělem jako jed. A takový byl osud národů:
zavraždění jednoho bylo otráveným šípem,
který vlétl do srdcí lidí a rozpoutal obrovskou válku. Ta vražda, to je vzpoura ne-
je ty? Nejsi snad můj pacholek, ten který při-
schopnosti proti chtění, jidášská zrada, o níž
Rozštěpení ducha
jímá? A ty si troufáš myslet, že by mohlo být
bychom si přáli, aby ji páchal někdo jiný.
Duch hlubiny ke mně přistoupil a řekl: se-
snad ještě, že co ze mně vychází, mně náleží?
stup do své hlubiny! Já jsem se však vzepřel a
řekl jsem: Jak? Nemůžu to udělat sám ze
sebe.
Duše: Posaď se, uklidni se.
Já: Krev se ve mě bouří, ty duše spřádáš
nejhustší temnotu. Já jsem se jako smyslů
zbavený chytil do tvé sítě.
nesmyslem, co si vymýšlíš a říkáš? Nevíš
Já: Pak tedy i mé rozhořčení musí vycházet
z tebe, a ty se ve mně rozhořčuješ proti sobě.
Duše na to řekla dvojsmyslná slova: to je
občanská válka!
Všechno, co příliš zestárne se stává zlem,
tedy i to, co je pro vás nejvyšší. Učte se z
utrpení ukřižovaného boha, že boha můžeme i zradit a ukřižovat, totiž boha starého
roku. Když bůh přestává být cestou života,
musí padnout.
Já: Jaká bolest slyšet od tebe prázdná
slova. Nasadila sis masku boha, a já Tě uctí-
strana 18
ORL 2014-11
Duch hlubiny
Početí boha
obnovu. Když lidé zabíjejí knížata, nevědí, že
tak činí proto, že nemohou zabít své bohy,
Slabý a nepřirozený se mi zdá nový svět.
protože nevědí, že by měli zabít své bohy v
Nepřirozené je zlé slovo, ale zrnko hořčice, z
sobě.
něhož vzejde strom, slovo se stalo bohem.
Paprsek proudící z hvězdy nahoře tekoucí do
Jakmile bůh zestárne, stane se stínem, ne-
Zavraždění hrdiny
Měl jsem toto vidění: byl jsem s jedním
mladým mužem ve vysokých horách. Bylo
před rozedněním a nebe už se jasnilo. Vtom
se nad horami rozezněl zvuk Siegfriedova
rohu. A my jsme viděli, že náš nepřítel na
život a na smrt přichází. Ozbrojeni jsme číhali na úzké skalní pěšině, abychom ho zavraždili. Tu jsme spatřili jak přijíždí. Odvážně a nádherně sjížděl příkré skalní srázy.
Když se objevil před námi, vypálili jsme, a on
padl smrtelně zasažen. Pak jsem se obrátil na
útěk a na zem se spustil déšť. Potom mě přepadla příšerná muka, cítil jsem, že se musím
zabít, nedokážu-li tuto hádanku rozluštit.
Duch hlubiny řekl: Nejvyšší pravda a to, co
se příčí smyslu, je jedno a totéž. Ta slově mě
vysvobodila jako déšť po dlouhém vedru, a ve
mně se k zemi sneslo nadměrné napětí. Naši
bohové chtějí být překonáni, neboť potřebují
smyslem, zaniká. Největší pravda se stává
nádoby dole. Do jaké noci ses to zrodila nová
největší lží, nejjasnější den nejtemnější nocí.
jiskro věčného plamene? Tvůj hlas, ten nej-
Jako den předpokládá noc a noc den, tak
vzácnější libozvuk budeme slýchat v koktání
smysl předpokládá protismysl, a naopak.
všeho, co je neuspořádané, zavržené a
Den není sám od sebe a noc není sama od
prokleté pro svou bezcennost. Tvého králov-
sebe. Tím skutečným, co je samo od sebe, je:
ství se budou rukama dotýkat ti, kteří vzývali
noc a den. Skutečnost je tedy protismysl a
i tu nejhlubší nízkost a které jejich touha
smysl. Poledne je okamžik, půlnoc je
hnala bahnitou řekou zla. Božské dítě mi vy-
okamžik, ráno vychází z noci, večer se k noci
šlo vstříc v příšerné dvojznačnosti, z od-
sklání, a stejně tak večer vychází ze dne a
porného krásna, zlého dobra, směšné
ráno se ke dni sklání. Smysl je tedy okamžik
vážnosti, chorobného zdraví, nelidské lid-
a přechod z protismyslu k protismyslu, a pro-
skosti, nebožského božství. Pochopil jsem,
tismysl je pouhý okamžik a přechod od smys-
že bůh, kterého hledáme v absolutnu, nenaj-
lu ke smyslu.
deme v absolutní kráse, absolutním dobru,
Proč jen musel mou rukou padnout Siegfried, plavý a modrooký německý hrdina, ten
nejvěrnější a nejstatečnější? Měl v sobě
všechno, co jsem považoval za větší a
krásnější. Byl mou silou, mou smělostí, mou
hrdostí. Pomyslete na plavého divocha německých lesů, který musel zradit svištící hromovládné kladivo pro bledého boha asiatů,
kterého přibili na dřevo jako kunu, zlodějku
slepic. Statečné obcházelo pohrdání vůči
sobě. Jejich životní síla jim však kázala žít
dál, a oni zrazovali své krásné divoké bohy,
svaté stromy a posvátnou bázeň německých
lesů.
Bohové jsou nevyhnutelnost. Čím víc bohu
utíkáš, tím jistěji padáš do jeho rukou. Déšť
je veliká potopa slz, která zatopí národy, potopa slz, která přinese uvolnění potom, co
národy tísnila strašlivým tlakem tíseň
umírání. Je to oplakávání mrtvého ve mně,
po kterém přichází uložení do hrobu a
znovuzrození. Ten déšť znamená oplodnění
země, plodí novou pšenici, přináší rašícího
mladého boha.
vážnosti, vznešenosti, lidskosti, ba už vůbec
ne v absolutním božství. Tam bůh kdysi byl.
Pochopil jsem, že nový bůh je: v relativnu.
Jestliže bůh je absolutní krása a dobro, jak
může obsáhnout plnost života, který je přece
krásný i odporný, dobrý i zlý, směšný i vážný,
lidský i nelidský? Jak může člověk žít v božství, když božstvo přijímá jen jeho polovinu?
Když vystoupíme vzhůru, do blízkosti dobra
a krásna, ocitá se naše špatnost a ošklivost ve
strašných mukách. Její muka jsou tak velká,
a vzduch na výšinách tak řídký, že člověk
sotva ještě žije. Dobro a krásno proto zmrz-
strana 19
ORL 2014-11
Duch hlubiny
nou v absolutní ideu, špatnost a odpornost
dělat to, o čem víte, že to nechcete. Peklo je,
ta je úplnou cestou života. Bohové však
se stanou bahnitou kaluží plnou zlořečeného
že víte, že to, co musíte, je také to, co chcete,
nejsou s tím kdo by rád byl dokonalý, protože
života. Proto musel Kristus po své smrti se-
a že za to odpovídáte sami sobě. Peklo je, že
ten dokonlost napodobuje. Napodobování
stoupit do pekel. Kristus se musel nejdřív
víte, že všechno, co tak vážně se sebou za-
bylo cestou, dokud člověk potřeboval hero-
stát svým Antikristem.
mýšlíte, je také směšné, všechno jemné je
ický vzor. Opičit se, to je cesta pro opici. Opi-
také hrubé, všechno dobré je také špatné,
čáctví se drží člověka nesmírně dlouhou
všechno vznešené je také nízké a všechny
dobu, ale přijde čas, kdy z člověka zase kou-
dobré skutky jsou hanebnostmi. Nejhlubší
sek opice odpadne. Od této chvíle je na-
peklo je však to, že vám dojde, že ani peklo
podobování prokleto. Nový bůh se směje na-
není peklo, nýbrž líbezná nebesa, do jisté
podobování a následování. Nepotřebuje dr-
míry nebesa, do jisté míry peklo. Taková je
molení modliteb ani zástupy učedníků. On
dvojznačnost boha. Rodí se z temné dvoj-
člověka nutí stát se sám sebou! Bůh je svým
značnosti a stupá k výšinám jasné dvoj-
vlastním následováním v člověku. Hrdina
značnosti.
musí padnout. Míra napodobování se naplni-
Naše přesvědčení o hodnotě dobra a krásna zesílilo tak, že už se neztratí. Proto se
život může rozpínat i mimo ně a naplňovat
také všechno to, co bylo dosud spoutáno a
planulo touhou. Ale co je spoutané a plane
touhou, je odporné a špatné. Vzpouzíš se odpornosti a špatnosti? Z toho můžeš poznat,
jak velká je její síla a hodnota jejího života.
Myslíš, že je to v tobě mrtvé? Viděl jsi, jaká
krása a radost se zmocnila lidí, když hlubina
Jednoznačnost je jednostrannost a vede k
la.
rozpoutala tuto válku? Nemáme-li hloubku,
smrti. Zato dvojznačnost je cesta života.
jak bychom mohli mít výšku? Ale vy se hlubi-
Když nejde levá noha, jde pravá, a ty jdeš -
život boží. Když jsme v sobě, je prostor
ny bojíte, a nechcete si přiznat, že se jí bojí-
tak chce bůh. Říkáte, křesťanský bůh je
mimo nás volný, to znamená naplněný bo-
te. Je však dobré, že se bojíte. Jen to říkejte
jednoznačný, je láska. Je však něco dvoj-
hem. Když objímáš své nitro, připadá ti, jako
nahlas. Bát se je moudrost. Jen hrdinové ří-
značnějšího než právě láska? Láska je cesta
by svět ochladl a vyprázdnil se. Když jsi ve
kají, že jsou nebojácní. Vy však víte, co se
života. Vaše láska je však cestou jen tehdy,
své osamělosti, pak ses vzdálil lidem a zá-
stane hrdinovi. S bázní a chvěním, nedůvěři-
má li svou levici a pravici. Není nic snazšího,
roveň ses jim přiblížil jako nikdy předtím.
vě se rozhlížejíce, tak sestupujte do hlubiny.
než si na dvojznačnost hrát, a nic těžšího,
Když jsi v sobě samém, vnímáš svou ne-
Kdo sestupuje do pekla, stává se také
než dvojznačnost žít. Kdo si hraje, skrývá
schopnost. Tehdy uvidíš, jak málo jsi
peklem. Proto nezapomínejte, odkud při-
vnitřní smrt. Nechte tedy hru těm, kdo s hra-
schopen napodobovat hrdiny a sám být hrdi-
cházíte. Hlubina je silnější než my. Proto lidé
jí. Ať se zřítí, co se zřítit má. Budete-li to udr-
nou. Pak už nebudeš nutit ani druhé, aby se
před hlubinou prchají a mstí se jí.
žovat, strhne vás to s sebou. Taková je oprav-
stali hrdiny. Neschopnost také chce žít, svrh-
dová láska, která se nestará o bližního.
ne však vaše bohy.
Co si myslíte o podstatě pekla? Peklo je,
když vás dostihne hlubina se vším, čeho už,
Hrdina se stal božím nepřítelem, neboť hr-
nebo ještě nejste schopni. Peklo je, když ne-
dina je dokonalost. Bohové nepřejí člověku
můžete dosáhnout toho, čeho byste dosáh-
dokonalost, neboť dokonalý nepotřebuje
nout chtěli. Peklo je, že musíte myslet, cítit a
bohy. Bohové mají rádi dokonalost, protože
Když vstupujeme do osamělosti, začíná
(kráceno)
http://netexty.blogspot.cz/2011/02/jungcervena-kniha-2.html
strana 20
ORL 2014-11
K
apitalismus: velmi
zvláštní delirium
Gilles Deleuze, Felix Guattari, interview
pro Aktuell, 1995
Kapitalismus: velmi zvláštní delirium
racionální i iracionální. Jsou z nezbytí racio-
je veřejné, ale nic není přípustné. Není třeba
bených kolečkách či v propojujících systé-
kteří chtěli otravovat jiné a kteří měli příleži-
zveřejňovat co je soukromé, ale jen se ujistit,
mech, ale dokonce i tato místa postupují ira-
tost to dělat a pokládali to za své právo, od-
že co je veřejné, bylo veřejně přiznáno. Vede
cionálnu. To vše předpokládá kódy, které
haluje problém hlubokého spojení mezi libi-
to k demenci, která nemá v léčebnách obdo-
nejsou racionální. Je to jako teologie, vše v ní
dinózní tužbou a společenskou oblastí. "Ne-
bu. Místo toho se hovoří o ideologii. Ale
je racionální, pokud přijmete hřích, neposk-
zištná" láska k tyranskému stroji. Nietzsche
ideologie není vůbec důležitá. To, co je dů-
vrněné početí, inkarnaci. Rozum vždy před-
řekl pár pěkných věcí o tomto trvalém tri-
ležité, není ideologie, ani opozice, ale or-
stavuje oblast, která byla vyříznuta z iracio-
umfu otroků, o tom, jak zahořklí, utlačovaní
ganizace moci. Protože právě ta, čili způsob
nálního, iracionálno ji protíná a je defi-
a slabí vnucují svůj způsob života nám všem.
kterým se touha obklopuje ekonomickým,
iracionálními faktory. Pod veškerým rozumem se skrývá delirium, bezcílnost.
Všechno je v kapitalismu racionální, s výjimkou kapitálu nebo samotného kapitalismu. Burza je zajisté racionální, lze jí rozumět, studovat ji, kapitalisté vědí jak ji využít,
a přesto je naprosto delirantní, šílená. Nikdy
se adekvátně nehovořilo o tom, nakolik je
xistuje ani ta nejmenší operace, která by neodhalovala demenci kapitalistického stroje a
patologickou povahu jeho racionalismu
(žádná falešná racionalita, ale opravdová racionalita této patologie, tohoto šílenství, protože stroj pracuje, tím si můžete být jisti) Nehrozí žádné nebezpečí, že by tento stroj
mohl zešílet, protože byl šílený od začátku a
právě z toho pochází jeho racionalita. Znamená to, že se po jeho zániku objeví nějaká
normální společnost?
Deleuze: Všechny společnosti jsou zároveň
chanismy kapitálu, vše je legální, a co víc, vše
jak pro jiné, tak pro sebe, to že vždy byli lidé,
nováno jako určitý typ vztahů mezi
Když popisujete kapitalismus, říkáte: Nee-
To, že lidé ve společnosti touží po represi,
nální ve svých mechanismech, ve svých ozu-
Marxův kapitál fascinován kapitalistickými
mechanismy, a to právě proto, že systém je
dementní, a přesto dobře funguje. Je to způsob, kterým lidé naplňují své zájmy, jak je
uskutečňují. Ale dole pod tím jsou touhy,
skryté tužby, na kterých jsou zájmy závislé:
obrovský tok všech druhů libidinózně-nevědomých proudů, které vytvářejí delirium této
společnosti. Skutečným příběhem je historie
touhy. Kapitalista, či dnes spíše technokrat
netouží stejným způsobem, jakým toužil
kdysi obchodník s otroky nebo úředník v starověké čínské říši.
A co je na tom všem tak specifické pro
kapitalismus?
Deleuze: Jsou delirium, zájem, touha a rozum rozděleny v kapitalismu nějakým
novým, obzvláště abnormálním způsobem?
Věřím, že ano. Kapitál nebo peníze je na takové rovině šílenství, pro které má psychiatrie jen jeden klinický příměr: konečné
stádium. V jiných společnostech existuje
také vykořisťování, jsou v nich skandály a
tajemství, ale to vše je součástí kódu, třeba
tajného. V kapitalismu je tomu jinak: nic
vyhledává ekonomické a udržuje při životě
politické formy represe.
My říkáme: žádná ideologie neexistuje, je
to iluze. Proto se tak dobře hodí ortodoxnímu marxismu a komunistické straně. Marxismus kladl takový důraz na ideologii, aby
lépe skryl, co se děje v SSSR - nové organizování represivní moci. Žádné ideologie
neexistují, jsou jen organizace moci, jakmile
se jednou připustí, že organizace moci je
jednotou touhy a ekonomické infrastruktury.
Guattari: Stejné je to v tradičních poli-
není tajné, proto je kapitalismus demokra-
tických strukturách. Zjistíme, že všude se
tický a může si dělat reklamu, a přesto není
stále používá stejný trik: velká ideologická
nic přípustné. Nepřípustná je samotná zá-
debata se vede ve valném shromáždění a or-
konnost. Vezměte si, čemu se dnes říká skan-
ganizační otázky se vyhrazují zvláštním ko-
dály: noviny o tom napíší spoustu slov, ně-
misím. Tyto zvláštní otázky se jeví jako
kteří lidé předstírají, že se brání, ale přesto
druhotné, ale je tomu naopak. Existuje zde
by bylo těžké najít v pojmech kapitalistické-
skutečná dělba: vztah k touze a moci, investi-
ho režimu něco ilegálního. Daňové přiznání
cím, skupinovému oidipovskému komplexu,
předsedy vlády, obchodní transakce s
skupinovým superegům, fenoménu perverze
nemovitostmi, ekonomické a finanční me-
atd. A pak vznikají politické protiklady: jedi-
strana 21
ORL 2014-11
Kapitalismus: velmi zvláštní delirium
nec se staví proti někomu jinému, protože ve
Nebo věříte v konec dějin, kdy po tisíciletích
aparát. A pak je nám řečeno. Jak by mohl
kořisťování a represe, objeví se ve vakuu, ale
struktuře organizace moci si již zvolil a
odcizení se společenská evoluce náhle změní
fungovat stroj bez státního aparátu? Je zřej-
jsou již schopny pracovat na plný výkon.
nenávidí svého protivníka.
v poslední revoluci, která touhu navždy osvo-
mé, že revoluce si vyžaduje válečný stroj
První kapitalisté byli jako draví ptáci. Čekali
bodí?
mimo státní aparát, a je rovněž jisté, že po-
na své setkání s dělníkem, s někým kdo pro-
třebuje nějaký nástroj analýzy tužeb mas.
padne puklinami předcházejícího systému.
Co je to osvobozená touha? Chápu, jak
funguje v úrovni jednotlivce nebo malé sku-
Osvobození touhy znamená, že se touha vy-
piny. Umělecká tvorba, rozbíjení výloh, pá-
hne slepé uličce soukromé fantazie. Není
lení nebo při nějaké orgii, nebo necháme-li
otázka, jak ji zespolečenštit, ale jak ji zapojit
všemu volný průběh kvůli lenosti a vege-
aby nebyl přerušen její vývoj a aby bylo její
tování. Ale jak vypadá kolektivně osvobozená
vyjádření kolektivní. Důležité není autoritář-
touha v úrovni nějaké společenské skupiny?
ské sjednocení, ale spíše určité nekonečné ší-
A co to znamená ve vztahu k totalitě
ření: touha ve školách, továrnách, touha v
společnosti?
sousedství, věznicích atd. Dokud se člověk
bude střídavě pohybovat mezi impotentní
Zdá se nám, že jistí schizofrenici přímo
spontaneitou anarchie a byrokratickým hie-
vyjadřují svobodné uvolnění touhy. Jak však
rarchickým kódem, nemůže k osvobození
lze chápat kolektivní formu ekonomie
touhy dojít.
touhy? Jen těžko bych si dokázal představit
malou, osvobozenou komunitu držící se v
proudu represivní společnosti. Jestliže
naopak touha tvoří strukturu společnosti v
její úplnosti, osvobozenecké hnutí může
krystalizovat v celé společnosti. V květnu
1968, od prvních jisker k místním potyčkám
se pozdvižení přeneslo na celou společnost,
včetně skupin, které neměly ani vzdáleně nic
společného s revolučním hnutím – lékařů,
právníků, obchodníků. Po měsíci pálení se
začaly ve společnosti projevovat skryté zájmy. Nyní se blížíme k výbuchům stejného
typu, ale mnohem vážnějším.
Došlo již někdy k mohutnému a trvalému
osvobození touhy kromě krátkých období
slavností, válek nebo revolučních povstání?
Guattari: Ani jedno ani druhé. Všechny
civilizace poznaly konec dějin, to však nezbytně není osvobozující. A touha se neosvobodí v prostých okamžicích slavnosti. Stále
nalézáme staré schéma. Po takové revoluci se
oddělí pseudoavantgarda schopná dojít k
syntéze, vytvoří se strana jako embryo státního aparátu, vzdělaná část pracující třídy.
Zbytek je odpad, lumpenproletariát, jemuž
nelze důvěřovat. Ukazuje se, že rozdíl mezi
avantgardou a lupmenproletariátem je především rozdílem, který zavedla buržoazie
pro masy, a slouží k rozdrcení fenoménu
touhy. Bylo by divné spoléhat se při osvobozování touhy na nějakou stranu, na státní
Byl kapitalismus na počátku schopen přijímat společenské touhy?
Deleuze: Kapitalismus byl a zůstává impozantním strojem na tužby. Finanční tok, výrobní prostředky, pracovní síly, nové trhy, to
vše je tok tužeb. Stačí uvážit souhrn nahodilostí v počátcích kapitalismu, abychom viděli, v jaké míře šlo o průsečíky různých tužeb,
a že jeho infrastruktura i ekonomie jsou od
fenoménu touhy neoddělitelné. A fašismus
také přijal společenské tužby, včetně touhy
po represi a smrti. Lidé se mohli z Hitlera pominout, z jeho krásného fašistického stroje.
Ještě předtím, než vznikne nějaká společenská formace, jsou zde již její nástroje vy-
Když se nějaká společenská formace vyčerpá, vysaje do poslední kapky, všechny věci
se samy vyluští, dojde k nekontrolovatelným
proudům, jakým bylo stěhování rolníků ve
feudální Evropě. Buržoazie zavedla nový
kód, takže lidé věřili, že šlo o revoluci. Ale
nebylo tomu tak. Buržoazie nikdy neměla
iluze o tom, kdo je jejím skutečným nepřítelem. Nebyl jím předchozí systém, ale to, co
uniklo kontrole předchozího systému, a co
se pak buržoazie pokoušela ze všech sil
zvládnout. Buržoazie nebyla nikdy revoluční.
Ale zajistila si, aby ostatní revoluci provedli
za ní.
Buržoazie ale byla zase nakonec poražena
u Verdunu.
Guattari: Přesně tak. To nás zajímá. Odkud
toto nadšení, tyto výbuchy přicházejí, nelze
vysvětlit společenskou racionalitou. A proč
se jich hned po zrození zmocní moc?
Prostou analýzou dobových zájmů nelze vysvětlovat žádnou revoluční situaci. Zatímco
ruská sociálně demokratická strana předstírala, že je připravena na revoluci, došlo k
událostem v roce 1905 a jí nezbylo než naskočit do rozjetého vlaku. V něm došlo ke
krystalizaci touhy v širokém společenském
strana 22
ORL 2014-11
Kapitalismus: velmi zvláštní delirium
měřítku, ke krystalizaci vytvořené dosud ne-
A co ty křížové výpravy?
pochopenou situací. Stejné to bylo v roce
Deleuze: Byl o to vskutku mimořádně
1917, politici naskočili do rozjetého vlaku, a
schizofrenické hnutí. V podstatě v již
nakonec ho dostali pod kontrolu. Ale ještě
schizmatickém a problémy zmítaném světě
žádné revoluční tendence nebyla schopna
měly tisíce lidí až po krk života který vedly,
přijmout nutnost organizace sovětů, která by
objevili se kazatelé a lidé hromadně opouště-
umožnila masám postarat se o svou touhu.
li vesnice. Teprve později se šokovaní papeži
Místo toho se rozběhnou stroje, politické or-
pokusili dát hnutí směr a navedli je do Svaté
ganizace, které vždy nakonec vedou ke
země. Mělo to dvojí výhodu: zbavili se po-
stejným represivním výsledkům. Tyto masové
tulných tlup a posílili křesťanské postavení
stroje vždy nakonec odmítají uvolnit svou
revoluční energii. Je to politika srovnatelná s
politikou prezidenta nebo duchovenstva, ale
s rudým praporem v ruce. A my si myslíme,
že koresponduje s postavením tváří v tvář
touze, hlubokému pochopení ega, jedince,
rodiny. Tím vzniká jednoduché dilema: buď
člověk najde nový typ struktury, která konečně povede ke splynutí kolektivní touhy a
revoluční organizace, nebo půjde dál současnou cestou od jedné represe k druhé a
dojde k novému fašismu, který bude
mnohem horší než fašismus Hitlera a Musoliniho.
Jaká je ale povaha té hluboké základní
touhy která utváří člověka, a která je soustavně zrazována? Proč se stále obklopuje
protichůdnými vládnoucími stroji? Znamená
to, že touha je odsouzena k výbuchům bez
následků, nebo k tomu, aby byla věčně
zrazována? Nebo dojde jednou ke kolektivnímu projevu osvobozené touhy a jak to bude
vypadat?
na Blízkém východě. Nefungovalo to vždy.
Deleuze: To kdyby někdo věděl, nebylo by
třeba o tom hovořit, ale udělat to. Revoluční
organizace musí být válečným strojem, nikoli
státním aparátem. V každém systému vždy
byly únikové cesty a také tvrdé způsoby, jimiž
bylo možné úniku bránit. Ale kapitalismus
má specifický charakter: jeho únikovými
cestami nejsou vznikající potíže, ale pod-
Dětská křížová výprava zamířila do jižní
Francie, děti kříže se zmocnily celých vesnic
a vypálily je a nakonec na ně byla přivolána
armáda. Děti byly pobity nebo prodány do otroctví.
Daly by se nalézt paralely se současnými
hnutími?
rem. Nelze tvrdit, že kněze nahradil psychiatr, ani že kněze nahradil policajt. Při
represi lze využít každého. To, co na křesťanství zestárlo, není jeho organizace moci, ale
ideologie.
Spojujete schizofrenii s kapitalismem, to
je základ vaší knihy.
Guattari: Schizofrenie je od kapitalismu
neoddělitelná. Sama se pokládá za primární
únik a exkluzivní nemoc. Asociál v jiných
společnostech nebývá zavírán.
Deleuze: Základní aspekt naší knihy je velmi konkrétní. Psychiatři a psychoanalytikové
nevěnovali nikdy pozornost deliriu. Uvedu
příklad. Jistá žena přijde na konzultaci, vysvětlí, že bere prášky. Požádá o sklenici vody.
A pak řekne: Pocházím z lepších poměrů, vystudovala jsem, ráda čtu, a teď tohle. Každou
mínky jeho vlastního fungování. Je utvářen
Guattari: Restaurace křesťanství je ne-
chvíli se rozbrečím. Nesnáším metro. Dívám
zevšeobecněným dekódováním všech prou-
myslitelná. Existuje představa, že je možné
se na televizi, vidím záběry z Vietnamu, ne-
dů, výkyvy bohatství, jazyka, umění atd. Ne-
vzdát se produkce a vytvořit v ústraní malou
snesu to. Doktor neodpovídá. Byla jsem v od-
vytvořil žádný kód, stanovil jen jakýsi druh
společnost, která by nebyla poznamenána a
bojovém hnutí. Šla jsem třeba do kavárny a
zodpovědnosti a likviduje únikové body a
ničena kapitalistickým systémem.
zeptala se, je tu dopis pro Reného? Doktor
uzavírá všechny nové trhliny na všech
úrovních. Neřeší žádný ze svých základních
problémů a nedokáže ani předvídat finanční
situaci v nějaké zemi v průběhu jednoho
roku. Nikdy se nezastaví před překročením
vlastních hranic, aby je tak rozšířil. Revoluční cesta z kapitalismu je jedině schizoúnik, únik přes drogy.
A církev?
Guattari: Není ekumenismus cesta, jak
zase postavit církev na nohy? Církev nebyla
nikdy silnější. Pro nás, kteří oponujeme
technokratismu a církvi, existuje technokratismus církve. Historicky byly křesťanství a
pozitivismus vždy dobrými partnery. Vývoj
zaslechne René a probere se. Proč říkáte
René? Je to poprvé, co se na něco zeptá. Až
do této chvíle žena mluvila o metru,
Hirošimě, Vietnamu, o účincích, které to má
na její tělo, o potřebě si kvůli tomu poplakat,
ale doktor se jen zeptá: počkejte počkejte, co
pro vás znamená René? Chcete se znovu narodit?
pozitivních věd byl hnán křesťanským motostrana 23
ORL 2014-11
Kapitalismus: velmi zvláštní delirium
Tohle bychom chtěli říct psychiatrům a
psychoanalytikům: nevíte, co je to delirium,
ničemu jste neporozuměli. Dosáhli jsme stádia, kdy mnoho lidí má pocit, že psychoanalytický stroj již nefunguje, a celá generace
má již plné zuby schémat pro všechny účely:
oidipovského komplexu a kastrace, které systematicky vymazávají sociální, politické a
kulturní obsahy jakékoli poruchy.
Převzato z časopisu Analogon 30/31 (červen 2001)
(kráceno)
"meteorit" z WTC
.. neexistuje ani ta nejmenší operace, která
by neodhalovala demenci kapitalistického
stroje a jeho patologickou povahu - nehrozí
žádné nebezpečí, že by tento stroj mohl zešílet, protože šílený byl od začátku
http://netexty.blogspot.cz/2010/05/kapit
alismus-velmi-zvlastni-delirium.html
strana 24
ORL 2014-11
Útoky wampýru jsou velice nebezpečné
Vzájemně se však nesnášejí. Přitom manžela
toky wampýru jsou
velice nebezpečné
Ú
a zetě velice milují. On však v důsledku péče
obou žen sotva stojí na nohou. Obě si však
nepřejí vysát jej úplně. Proto se obě vydávají
velice často společně do obchodů a pod. V
Milan Doležal
místech kde se hromadí lidé, získává pak
jejich životní energii.
Cítíte se v poslední době malátní, oslabení
a bez energie? Jste celkově vyčerpaní a
Pro wampýra jsou totiž fronty a tlačenice
zhoršil se vám i zdravotní stav? Je možné, že
totéž, co studna s vodou pro žíznivého pout-
jste obětí wampýra. Tento druh rozdělujeme
níka, zde sají ve velkém energie svých oběti.
do tří skupin. V první jsou různé astrální by-
Tito lidé navíc rádi pracují v kolektivech s
tosti, které vám vysávají energii. Ty však při-
větším počtem lidí. Snadněji si tak vyberou
cházejí jen za noci. Pak tu jsou lidští wampý-
svou oběť a mohou delší dobu pracovat v jisté
ři, ti na nás útočí cíleně a plánovaně. Poté tu
formě utajení.
jsou lidé, kteří to činí nevědomky. Těch po-
Nenechte se však mýlit. Wampýr není
slední však tolik není. Po útoku agresivního
žádný prosťáček, jak se na první pohled
wampýra se vám může rychle změní tlak a
může někomu zdát. Když se naučí vysávání
zhorší také kardiovaskulární onemocnění.
jiného člověka používat, může se stát vi-
Zcela neočekávaně může člověka stihnout
níkem řady vašich onemocnění a potíží.
nejen infarkt, ale i mozková příhoda. Běžně
se však stává, že po setkání s ním se člověk
Jistá žena z Jičína si stěžovala na zhoršují-
cítí psychicky i fyzicky vyčerpaný. Když se
cí se zdravotní stav. Najednou ji začalo tlačí
wampýr nasytí energií jiného člověka, když z
něho "vycucne" vše, co vycucnout lze,
wampýr, stejně jako pijavice, od dárce odejde
a těší se na další setkání. Po několika minutách v jeho blízkosti cítíte fyzickou únavu,
a máte zkaženou náladu.
Řešil jsem případ jedné ženy z Berouna,
kterou několik měsíců vysával její soused v
domě,a to dokonce na vzdálenost i několika
metrů. Problém spočíval v jeho obrovském a
na prsou, nemohla se nadechnout, příšerně
otevřeném wampyrismu. Z ženy stahoval do-
přerušil a z druhého bytu bylo slyšet bouch-
ji začala bolet hlava, kdosi ji večer mačkal
slova po pásech životní energii. Ta si stěžova-
nutí..
břicho a dokonce i v tříslech ji cosi píchalo a
la, že je ji špatně, je ji mdlo, točí se ji hlava a
sotva stojí na nohou. Snažil jsem se proti tomuto řádění zasáhnout. V momentě, když se
žena usadila do křesla, tak z vedlejšího
pokoje najednou na astrální úrovni "vyletěla"
jakoby energetická dlouhá ruka a začala se
omotávat kolem těla ženy. Použitím katolických rituálu jsem toto nebezpečné spojení
Běžným jevem je ovšem také odsávání
energie v rodinách. Zde je to o to horší, že z
dosahu takového člověka se dostáváte velice
těžko. Pamatuji se na případ mladého muže,
který bydlel ve společném bytě nejen se svou
ženou, ale i se svou tchyní.. Ona i její matka
fungují jako dvě obrovské odsávačky energie.
škubalo. Byla několikrát u doktora, nic však
nikdy nenašel. Vše začalo v okamžiku, kdy se
k ni nastěhovala její nemocná matka, která
vyžadovala neustálou péči a pozornost. Právě
ona byla onou příčinou zdravotních potíží
oné ženy. Stará matka totiž začala vysávat
energii své dceři. Ta však byla hodně vyčerpána z náročné práce a chodem domácnosti. Již
strana 25
ORL 2014-11
Útoky wampýru jsou velice nebezpečné
tak málo energie ji ještě vysávala vlastní
nalepili wampýři, tak ten člověk má pak i
ko bylo zřejmě podrobeno útoku a vlivu
gie. Z toho důvodů působí na lidi kladně i
matka. Ženě jsem sice dokázal pomoci a
chuť zachránit se útěkem, někdy je dokonce
wampýra. I to se může stát. Dítě je velkým
nábytek z dubu. Největšími spotřebiteli ener-
zdravotní stav se ji zlepšil, ale matka bez
zaplaven hnusem a odporem.
zdrojem energie, ale vysávání má vliv na jeho
gie jsou topol, kaštan a osika. Ty vám para-
chování, které se stává někdy nezvladatelné.
doxně mohou pomoci při léčení. Stačí se o
Viníkem může být někdo z rodiny, nebo
strom opřít zády a jak do stromu uniká
někdo ve škole či školce. Pak je dobré vytvo-
všechno špatné z vás, včetně chorob, můžete
řit dítěti silnou ochranu, která znemožní
cítit ulehčení a současně i slabost z nedo-
další propojování.
statku energie. Pak je dobré se stromu pře-
energie své dcery začala rychle chřadnout.
Nastalo nepříjemné rozhodování, koho zachránit. Nakonec jsem doporučil, aby
nemocné matce pořídila kočku, která by ji
chybějící energii dodávala. To pomohlo a
situace se zlepšila.
Je dobré vědět také to, že wampýři s
V letošním roce jsem v Poděbradech řešil
případ mladé ženy, které se po dlouhodobém
vysávání ze strany bývalého manžela rozpadl
život. Nebyla úspěšná, zhoršil se ji zdravotní
stav a nemohla najít milého a hodného
partnera, navíc si vůbec nevěřila. Po dvou se-
Biopole, tedy jinak řečeno aura, má vlastní
zeních již byla spokojená sama se sebou. Zá-
rozměry, pevnost a strukturu. Osoby
velkou radostí berou životodárnou energii li-
řila teplem a přesvědčením, že má velký vliv
schopné vnímat biopole jiných lidí, z ni
dem často stejného pohlaví. Žádoucí je, aby
na slabé mužské pohlaví. Nikdy neměla tak
mohou vyčíst řadu důležitých informací, a to
se vyznačovali nějakou předností. Pokud by
omračující úspěchy u mužů jako nyní. Zkrát-
nejen o zdravotním stavu člověka, ale i to,
wampýr vysával nemocného člověka, sám do
ka a dobře byla to najednou velice přitažlivá.
zda a v jakém místě byl člověk zasažen klet-
sebe přenáší i nemoci své oběti. Jedna vedou-
Při předchozím setkání jsem totiž pracoval s
bou a pod. Díky tomu se dá situace
cí úřadu v Praze se rozhodně nehodlala krmit
její energií a provedl jisté vyladění. Jak mi
upravovat, léčit a vytvářet ochranu. Uvedu je-
jakoukoli energií. Pouze určitou "vůní a
pak uvedla, vanula z ní energetická při-
den příklad, z těla jedince, jenž někoho vy-
druhem", proto si předem vždy důkladně vy-
tažlivost. Stačilo tak málo, jen upravit ener-
sává, se do oblasti například jater, či sleziny
brala svou oběť. Takto pak napadala zejména
gii a vyladit ji a vytvořit ochranu, aby ji již
toho druhého, táhne černý energetický ple-
mladé, atraktivně vyhlížející, zdravé a spor-
nikdo nemohl podobně vysávat.
tenec. Tudy wampýr vysává energii. Vy se cítí-
tovně založené ženy a dívky.
Bezzásadový wampýr, pak své oběti, z po-
Nejdříve nikoho neměla, potom ji opustil
manžel a najednou se kolem ni muži jen rojili a dokonce se ji splnila řada přání. Zlepšil
Rád bych uvedl ještě jinou sféru a to pří-
se ji zdravotní stav a začala úspěšně podni-
rodní. Wampýři mohou být ovšem i rostliny.
energie. To může být případ šikany a stresu v
kat.
Například některé druhy kapradin, fíkusů či
jí samotu, znamená pro ně totéž co smrt.
Proto se snaží být neustále v kontaktu s řadou lidí. Zajisté každý z vás může uvést celou
řadu příkladů, kdy ho zcela nečekaně přepadla slabost, ztratil náladu a ve společnosti
lidí se necítil dobře. Na koho se někdy
to byl andílek. Potom se to náhle změnilo.
Všechno dělal opačně, odmlouvá a vzteká se.
Zkrátka a dobře je to nesnesitelné dítě. Život
se pak stává rodičovskou tragédií. Je zbytečné hledat chybu u rodičů nebo v dědičných poruchách a pod. Vaše milované dít-
dubu.
http://www.exorcie.blogspot.cz/
či sleziny, se vám zhorší zdravotní stav.
aby v rozrušení a strachu uvolňovali více
Jinou kapitolou jsou děti. V raném dětství
energií ze stromu dárce, tedy například z
te nejen špatně, ale v této oblasti, tedy jater
zice své moci dokonce i psychicky šikanuje,
zaměstnání, či v rodinách. Wampýři nesnáše-
stat dotýkat, poděkovat mu a nasytit se bio-
kaktusů. Je známo, že díky svým wapýrským
sklonům strom osika dokáže odstraňovat bolesti hlavy a léčit některé druhy nádorů.
Topoly naopak aktivně odsávají zápornou
energii, ale současně mohou obyvatele, kolem jejichž domu topoly rostou, trápit bolesti
hlavy. Dub je generátorem blahodárné ener-
strana 26
ORL 2014-11
L
etters From the Far Side
of Reality
By Graham Hancock
Letters From the Far Side of Reality
and five, something sinister that I could
sessions. As well as drinking the sacred
gently this time and to experience beautiful
not have anticipated from my previous
Amazonian brew, and learning the lessons it
visions, healing, inspiration and love.
work with Ayahuasca and looking back
has to teach me this time around, I will be
through the whole sequence of letters now
presenting several talks to the group on vari-
I am struck by how it took me, and others,
ous aspects of my work. The other presenter
by surprise and how we at first sought to
here is the renowned ethnopharmacologist
intellectualize it and even explain it away.
Dennis McKenna, brother of the late, great
Terence McKenna. I first got to know Dennis
Letter 1, Friday 25 January 2013
well during a lecture tour that we did toge-
Santha and I are in Brazil after a long
forward to renewing the acquaintance and to
ther in Australia last year and am looking
That, I know from long experience, is the
essence of the intelligence behind the vine.
I’ll report back tomorrow.
Letter 2, Saturday 26 January 2013
So, Santha and I are in Brazil for a series
flight cramped up in the back of a British
the further deep connection that shared
of sessions with Ayahuasca, the sacred visio-
Airways 747. The seats seem to have been
journeys with Ayahuasca always bring. If you
nary brew of the Amazon. “Ayahuasca” me-
designed like the medieval torture called
haven’t read it yet I urge you to get hold of a
ans “the Vine of the Dead” or “the Vine of
“Little Ease” where it is impossible to find
copy of Dennis’s new book, The Brotherhood
Souls.” It is given this name for a number of
comfort in any position. I’m due to have my
of the Screaming Abyss, about his life with
very good reasons. One is that it can allow
right hip replaced in April and spent the 12-
his remarkable brother Terence, see here:
the experience of contact with those who
hour journey in something approaching
http://www.grahamhancock.com/grapevine/
have passed on. I make no claims here as to
excruciating pain. What a relief to arrive into
McKennaD1/McKennaD1.php.
the reality status of that experience, althou-
the Brazilian summer and be able to stretch
my legs!
Now we’re at the retreat where I had the
So yesterday, Friday 24 January, we rested,
relaxed and recovered from the long flights
we’d all made to get here (the other parti-
extraordinary experiences in October 2011
cipants come from as far afield as the Middle
that I describe in my article Giving up the
East, Australia, and the US). Today, Saturday
status updates for my facebook communi-
Green Bitch: Reflections on Cannabis,
25 January, the work begins with the first all-
ty (here and here) describe a series of
Ayahuasca and the Mystery of Plant Teachers
night Ayahuasca session. I have some trepi-
sessions with Ayahuasca, the “Vine of
– see here:
dation – as Dennis puts it anyone who appro-
Souls” that I participated in in Brazil in
http://www.grahamhancock.com/forum/Ha
aches deep work with Ayahuasca without at
January and February 2013. They are writ-
ncockG3.php. In the coming weeks, together
least some trepidation doesn’t really know
ten in real time and reflect the changing
with a group of a dozen other people and our
the brew. But I have made a sincere effort sin-
dynamics of these unusual experiences
facilitator (who resists being called a shaman
ce October 2011 to implement the changes in
over a period of two weeks. Something
despite his enormous depth of experience),
my life and outlook that Mother Ayahuasca
very strange happened in sessions four
we will participate in a series of Ayahuasca
required of me. I’m hoping to be handled
These five letters, originally written as
Above all love.
gh I do have an opinion. Another is that
aspects of it are so similar to some of the
well-known features of the near-death experience, notably a life-review, that some feel
it may provide us with a dress-rehearsal for
death itself and for whatever we may encounter when we pass beyond the veil. Again, while I have my own opinion I make no specific
claims here as to the “reality” of such experiences. I give some further thoughts on this in
my article Giving up the Green Bitch, linked
in Letter 1.
Last night’s session was very mild, and for
many in the group it was not visionary at all.
strana 27
ORL 2014-11
Letters From the Far Side of Reality
This is sometimes the case with Ayahuasca;
nal by comparison with other fully-immer-
one should not go into a session with ex-
sive visions I have experienced in the past.
pectations of seamlessly convincing and
The visions were of intricate geometrical and
overwhelming visions. Often the brew will
cursive patterns presented as though on
give you these, but not always, and not re-
separate individual cards, but when I studied
liably. Last night, however, there was an addi-
each card the patterns proved to be in move-
tional factor of uncertainty and this was that
ment and resolved into the forms of entities,
the maestros had provided a new batch of the
rather scary in appearance, and I felt so-
brew that they believed to be very strong and
mewhat menaced. Go to Google Images,
which was indeed thicker and more syrupy
search “Codex Borgia” and/or “Codex
than the brew we normally drink here in
Nuttal” and you may get some inkling of the
Brazil. It reminded me in its consistency of
atmosphere, if not the exact details, of these
the very concentrated brew, sometimes with
images. I felt myself to be in the presence of
bits of plant matter floating in it, usually of-
intelligence and I tried to focus on that intel-
fered by Peruvian shamans (where, accor-
ligence, rather than be repelled by the mena-
dingly, rather small cups – about 25 mililiters
cing images and in due course moved on to
-- are the norm). At our Brazilian retreat on
the next stage of the journey in which I was
the other hand it is the practise to offer a less
filled by powerful feelings of empathy and
concentrated brew but in larger doses and in
compassion for my fellow human beings.
past visits here I have frequently drunk cups
These feelings began with reflections on
of 100 or 150 and sometimes even 200 milili-
the other members of our group who I had
ters.
Because last night’s brew was new, and
was said to be strong, our facilitator proposed cups of just 25 mililiters or less for each
of us and we would then discover its
strength, or otherwise, for ourselves. If it
was not as strong as expected we could
always drink a “booster” cup after an hour
and a half or so.
The effect was not strong and after 90 minutes almost the entire group queued up for
a booster, again of 25 mililiters. Still in my
three cups, each of 25 mililiters, making 75
case this had no – or almost no – effect and I
mililiters in total.
began to contemplate a third cup. This is not
an exact science and it is never good to be
too eager with Ayahuasca. In other words
you can go for a booster after experiencing
no effect with the first cup only to discover
that it was merely slow kicking in and that
suddenly, with the booster, you have had
more than you want. So I waited a while but
when it was clear I was still not entering the
Ayahuasca realm I did go for a third cup. So
There was no purging – i.e. (apologies for
begun to get to know, and whose stories I
had heard, over the past two days. Often in
my daily life I become absorbed selfishly in
my own immediate worries and concerns,
being graphic) neither I nor anyone else in
certain problems and issues that are confron-
the group vomited last night. This is most
ting me which seem to loom large, and mat-
unusual although I have found as the years
ters that are causing me emotional or spiri-
go by that I do purge far less than I used to
tual pain. I am incredibly privileged and live
when I started out. But within half an hour of
a blessed life yet still I find reasons to feel
drinking my third small cup I did gradually
victimised or hard done by and sorry for my-
begin to enter visionary space. These visions
self! In an instant last night I was shown how
were mild, and a little “flat” or two-dimensio-
ridiculous and self-indulgent and uncalledstrana 28
ORL 2014-11
for such feelings are as I reflected on what I
knew of the difficulties and challenges, and
real worries and pain that members of our
group, in their own ways are confronting
bravely and without complaint in their own
lives. I thought of some cases in particular,
the strength, the dignity, the good will, the
cheerfulness in adversity, of certain individuals, and I felt myself brimming over with
compassion and love and admiration for
them. And it came home to me in a real and
immediate way that each one of us here on
earth, not only the members of the immediate group surrounding me in the Ayahuasca
session, but every one of the billions of my
fellow humans going through this incarnation in this time are bright and luminous individual flames of light – each with
his or her own special gifts and creativity and
imagination, each with his or her own
strengths and weaknesses – and every one of
us faces challenges and difficulties, and ordeals and pain and is confronted daily by defining choices, some small, some momentous,
that write the pages of the stories of our
lives.
And the only right response is gratitude,
gratitude, gratitude to the universe for
working the high magic that has made it
possible for us to travel the path of human
experience, and to learn and grow and develop in the process, and to practise love.
Letters From the Far Side of Reality
Letter 3, Wednesday 30 January 2013
This is the third of my series of letters
about the Ayahuasca sessions I’m presently
participating in here in Brazil. Ayahuasca is a
visionary brew that marries leaves containing dimethyltryptamine (DMT) with a monamine oxidase inhibitor contained in the
Ayahuasca vine itself; these two primary
ingredients are cooked together in water to
produce a foul-tasting but highly psychoactive beverage that has been drunk for at
least three millennia by the indigenous peoples of the Amazon rainforest who value it
as a portal to the spirit world. In the past decade it has begun to acquire a global
reputation and has been described as “twenty
years of psychotherapy in one night.”
So our second session took place on the
night of Monday 28 January into the small
hours of Tuesday 29 January. This time I
drank 80 mililitres of the brew in a single
cup – as against three doses of 25 mililitres
each on the previous session. With too small
a dose of Ayahuasca it is perfectly possible to
have no experience at all; with too large a
dose it is possible to have an experience that
is completely overwhelming – perhaps far
more so that you would like. It is not an exact
science and it is complicated further by differences in one’s own body chemistry from day
to day that can result in widely varying effects.
I’m here together with a group of more
than a dozen people and, as in previous
retreats for serious work with Ayahuasca that
I’ve participated in over the last ten years it
is noticeable how close and trusting of one
another we have become. The Ayahuasca experience has a very special way of doing this
– of opening the heart and breaking down
barriers so that you feel intense empathy and
a deep connection with others at a level that
is near to impossible in the often angry, often competitive, frequently loveless hustle
and bustle and grind of daily life. It is a great
privilege to be able to know this empathy
and connection and reminds me that all of
life could be like this should we consciously
set out and be willing to do the work make it
so. It is not oil, or water, or mineral deposits,
or food, or land, or any other economic resource that is truly scarce or precious or
“running out” in this bountiful Earth of ours.
What we are short of as a global species,
what we seem reluctant to manifest, what we
are failing to express and act out, is simply
love, and in a way this should be the easiest
problem in the world for us to solve – for it is
within the capacity and the power of each
and every one of us to give love if we choose
to do so.
It is SUCH a good feeling just to lay down
the barriers of suspicion and fear and self interest and trust others completely and know
that the trust is shared and that the love you
put out is the love you get back.
So, we all gathered round and raised our
cups, mine containing 80 mililitres of
Ayahuasca, and thanked the spirits and the
ancestors for giving us this blessing, and
drank. I then went to the bathroom and washed the acrid taste of the brew from my
mouth before sitting down on my mattress
with my back propped against the wall of our
large ceremonial room surrounded by the
rest of our group. Our facilitator turned off
the lights, and put on a CD of the sounds of
nature – the ocean, rainfall, birdcalls – and
through the open windows came a soft, cooling breeze. Stillness descended like a blessing and for the next half hour or so we all
simply sat there staring into the darkness,
thinking our thoughts. It is best to sit up at
first – some prefer to sit up the whole night –
as it allows swifter and more efficient digestion of the brew than can be achieved lying
down. Nausea and vomiting commonly accompany the consumption of Ayahuasca but
it is a really good idea not to purge for at
least an hour to allow full absorption of the
medicine from the gut into the bloodstream.
Vomit before the hour is up and you will likely need to drink some more brew.
Mercifully as I have become more experienced with Ayahuasca during the past ten
years I find that I vomit less and less, and
strana 29
ORL 2014-11
Letters From the Far Side of Reality
usually not at all – although I do still suffer
vulnerable there, sometimes unprotected by
and I sensed the presence of the great spirit,
stage of our partnership has to be about HER
episodes of nausea.
the kindly, healing spirit of the vine, and my
mother goddess of our planet, who I think of
and that my role now is to be of service to her
fear derives from this sense of raw exposure
as Mother Ayahuasca, and I felt her healing
and help her in every way possible to express
to elemental intelligences.
energy. She worked on me for some time,
and manifest her own wonderful creative
swirling around my body, fixing parts of me
gifts and to fulfill herself.
After 45 minutes I felt I was ready to lie
down and stretched out on my mattress. Music is a constant accompaniment of our sessi-
I suppose an hour had passed when I first
that were broken, right down to the deepest
ons here – the facilitator sensing intuitively
became definitely aware of the effects of the
the needs and mood and individual journeys
brew in the form of intense visuals, seen best
of the members of the group and adjusting
(even in the darkness) with my eyes closed.
At this point it was all extremely gentle. I
the playlist and his own instrumentals and
They took shape at first, as they often do, as
saw faces I did not recognize. A great bird, a
a tremendous blessing to us and the light
vocals accordingly. He practices within the
swirling patterns of deep, richly-saturated
raptor of some kind, took wing amidst a nim-
and joy of our lives. And I thought about how
Peruvian, Shipibo tradition (though these ce-
colours, but almost from the first moment
bus of supernal light. The serpent became a
wonderful and full of love they all are, and
remonies are taking place in Brazil) and at
they had the slightly menacing undertones of
jaguar. And still I was not afraid and I began
what good people they are, and I reflected on
the point where I lay down he had begun to
my 2011 DMT trip. How can I describe them?
to think – well, this is going to be fine. My 80
the struggles and challenges they face, and
sing a series of Icaros (http://en.wikipe-
Patches of colour all joined to one another,
mililitre cup was just right, just enough to
the elegant, generous spirit in which they are
dia.org/wiki/Icaro), traditional songs that
here purple, here ochre, here a strange, deep
enter healing visionary space but not so
all maturing and developing and travelling
provide an excellent waveguide into the
brownish-red, here a luminescent green,
much that the visions would overwhelm me
their own journeys.
profound meditative state that Ayahuasca
here blue – each patch about the size of a hu-
and swallow me up. And as is often the case
can bring, or, equally Ariadne’s threads that
man hand and shaped into oblique, rhombo-
with Ayahuasca the visions came and went in
can help to lead us out of labyrinths we
idal geometric forms, and all joined together
waves – sometimes quite intense, sometimes
might prefer not to find ourselves in.
in a meaningful swirling dance. This was not
falling away almost to nothingness.
These days I rarely go into an Ayahuasca
session without some fear and this has much
to do with a terrifying session on pure
(smoked) DMT that I had in the United States in 2011 (described here:
http://www.grahamhancock.com/forum/Ha
ncockG3.php). The Ayahuasca experience is
not the same as the DMT experience, even
though DMT is the primary active ingredient
of Ayahuasca, but sometimes a strong
Ayahuasca journey will plunge me squarely
back into what I think of as DMT space. I feel
simply the entertaining pattern flow of a
kaleidoscope. The patterns radiated intelligence, sentience, intent, and I felt my fear
rise up another notch and at the same time I
exercised my will and said to myself “I will
not be afraid; I will journey into this without
hesitation and see where it leads me.” As
soon as I had made that decision I felt my
fear subside and I journeyed deeper and
then, emerging from the patterns, and
shaped out of them, appeared the beautiful,
glittering, sinuous form of a serpent seeming
to radiate compassion and concern for me
level of my DNA and of my psyche.
I drifted into thoughts about my relation-
I spent some time in the presence of our
children – Santha and I have six children between us, all young adults now, and they are
Next came thoughts about the state of the
world. I found myself dwelling on the
terrible, inhuman way the state of Israel behaves towards the Palestinians and on that
hideous wall that Israel has built, and about
ship with my wife Santha, how I am so bles-
its constant aggressive seizure – in the name
sed to have her in my life, how she is in fact a
of God no less!! – of more and more land on
goddess who manifests in human form and
which Palestinian families and communities
how incredibly privileged I am that she per-
have traditionally lived. The more power we
mits me to go through this incarnation with
have – and Israel has immense power – the
her and learn from her how to be a better hu-
more it is our responsibility to love and I rea-
man being. And I realized how so much of
lized that the great task facing Israel now,
our life together has been very selfishly
even though its people themselves feel threa-
about ME, about my work, my creativity, my
tened and fearful and unloved, is to desist
concerns, and it was brought home to me
forthwith all acts motivated by hatred and
with the force of a revelation that the next
fear and to act instead with love and genero-
strana 30
ORL 2014-11
Letters From the Far Side of Reality
sity towards all neighbouring peoples, to
severe and yet sensual, with steep, angled
dismantle that abominable wall, to stop ag-
planes as though drawn by Aubrey Beardsley.
gressively expanding settlements, and to car-
And he wore a cloak of many colours made
ry the entire region forward into a new era
up of a patchwork of those same richly satu-
based on trust and the mutual benefit of all.
rated rhomboidal forms I had seen earlier in
It will be difficult, incredibly difficult, and
the session. He made elaborate, skillful,
every attack on Israel by those communities
elegant arm movements as though he held
that Israel has monstrously abused for so
silver threads in each hand and was stret-
long will be used as an excuse and a justifi-
ching these threads out and showing them to
cation for more acts of hate and cruelty by
me, and it came to me that his dance was the
Israel itself, but the vicious cycle must be
dance of creation and that with each gesture
broken and as the most powerful player on
and movement he was bringing reality into
the regional stage it falls to Israel to change
being – fabricating, generating and
the destructive, hateful, violent pattern that
manifesting reality – and that in his dance
has been in place for so long. At first acts of
some kind of immense cosmogenic power
love will be rejected, thrown back in Israel’s
was at work.
face, even punished, but love is giving, love
My feelings of fear were very strong now,
is persistence, love it kind and if Israel ado-
quite overwhelming and I wanted to flee, to
pts a policy based on love, and shows as
much kindness and compassion towards
non-Israelis – and concern for their needs
and interests -- as it presently shows toward
its own people, then little by little the injuries of the past will heal and a way will be
found to bring peace and security to all humans, regardless of their creed, colour,
ethnic origin or nationality, whose fate it is
to live in that tortured region today.
It would be a good thing, I couldn’t help
thinking, if every military leader, every religious fanatic, every president, every prime minister, every dictator presently exercising
power in the world were to be required to un-
run away from this scene, to open my eyes
dergo ten sessions of Ayahuasca before being
and who I think of as “the Trickster” or “the
wide and stop the visions, but again I exerci-
allowed to make a single other decision.
Magician” or “the Sorcerer” and whose aura,
sed my will, placed myself under control and
quite unlike that of Mother Ayahuasca, is en-
stayed put and let this magnificent, terrify-
tirely male. I do not know who this entity is
ing, cosmogenic dance unfold before me. I
or where he comes from. It is perfectly possi-
could not banish the fear entirely but I began
ble that he is simply one of the many trans-
to realize that perhaps there is nothing to be
formations of Mother Ayhuasca herself – and
afraid of here and then just as this became
indeed the healing female spirit that many of
clear to me I was overtaken by a giant wave of
us experience through the brew is construed
nausea and had to shuffle round on my
as male by a number of traditional cultures
mattress and bring up my bucket to my face
in the Amazon rainforest.
(we all have buckets) in case I would vomit.
By this point in my journey my head seemed completely clear. I thought the visions
had stopped. I gave thanks that nothing too
terrifying had happened to me and I got up
and walked around for a while. As I was
walking, however, a new wave of visions
descended on me like a storm and I retreated
once again to my mattress where the next
phase of my night’s journey began.
I was immediately in the presence of the
entity I saw when I last smoked DMT in 2011
So there was the Trickster, and he was
In the event I didn’t vomit and after a few
dancing, dancing, his face long and thin,
moments the nausea began to subside, and
strana 31
ORL 2014-11
then Santha, who was beside me, suggested
Letters From the Far Side of Reality
Our third session took place on the night
life seeming like a dream – ephemeral, flee-
but other members of our group were already
that we go out into the middle of the floor
of Wednesday 30 January 2013 into the small
ting and yet haunting – that I was experien-
there and I fell into a conversation with them
and dance. Sensing the change in mood our
hours of Thursday 31 January. I drank the
cing in the other.
that helped to distract me from my haunted
facilitator began to play rhythmic, vital, ener-
same dose, 80 mililitres, that had taken me
gizing music and other couples and indivi-
on a complex and thought-provoking
duals joined us in the clear area of wooden
journey during the second session but this
floor at the centre of the room and I felt no
time the effects were very different. Perhaps
pain whatsoever in my severely osteo-arthri-
it was the music, which often sounded to me
tic hip on which I am due to undergo surgery
like panes of glass being broken with a ham-
in April, and we danced and danced and were
mer, or sometimes like a pneumatic drill
overtaken by joy and the celebration of the
breaking up a road, but I was for a long while
magnificent and generous and precious, pre-
completely unable to drift into a visionary
cious gift of life.
state. I felt distressed and unhappy, with a
Letter 4, Monday 4 February 2013
NB I make no claim as to the reality-status
of the entities and realms encountered in
Ayahuasca visions and described in the account that follows. It is possible that they are
real but only accessible to our senses in altered states of consciousness; but it is equally
possible that they are projections with no
fundamental reality whatsoever. There are
many other possibilities, ranging from archetypes to the imaginal, that are also worthy of
consideration. All I can say for sure is that
they are experienced as real and I claim
nothing more than that.
I’m still in Brazil, still working with
Ayahuasca. See earlier letters in this series
(above) for my accounts of sessions one and
two.
slight admixture of relief that at least I would
not have to confront the entity I call the
trickster that night.
This absence of visions, which I experienced as a gulf, a void, seemed to go on for a
very long while, but gradually an odd state of
mind began to overtake me. I had glimpses
of a whole other life that I was living somewhere else, where I was me and yet had a
different biography from the one that defines
me in this life. I knew different people, did
different things and was living out that parallel life completely oblivious to this one. So it
was an odd thing, lying in the darkness in
our ceremonial space here in Brazil, under
the influence of Ayahuasca but not very
much – if at all – carried away by visions, to
experience these strange episodes of crossover, of intersection, in which I became
aware of both lives simultaneously with each
I stood, visited the bathroom and came
back to my mattress. I could not shake the feeling of being haunted, then dizziness swept
state and draw me out, little by little, into a
sense of normality with myself.
Our fourth session took place on the night
over me and suddenly, precipitously, as thou-
of Saturday 2 February into the small hours
gh falling off a cliff I tumbled into the realm
of Sunday 3 February. I drank 90 mililitres of
of vision.
a different batch of the brew. The effects were
It was as though I were within a gigantic
serpent. Its body, which had engulfed me,
was transparent allowing me to see through
the patterns of its skin into the room
beyond. At the same time the feelings of
unhappiness and distress that had set in very
early in the session remained with me and I
found that I was unable to surrender to the
immediately powerful, but quite pleasant.
Not at all threatening. I felt strongly the presence of Mother Ayahuasca, Mother Goddess
of our planet, guardian of the great forests
and of the wise and ancient trees, spirit of
the oceans in her manifestation as Yemanja,
the blue angel, whose special day in Brazil is
2 February.
experience as I knew I should and unable to
Time passed. The brew worked its way
master my fear. I was haunted by that dream
through me and I tottered out to the bathro-
world that was my other life, suspecting that
om, sat myself on the throne (sorry to be
in some way something, some entity, some
graphic but it is not for nothing that
intelligence was seeking to possess me and
Ayahuasca is also called “the Purge” in the
not liking or welcoming that feeling at all.
Amazon) and lost track of time there. It was
I continued to wrestle with it. I would not
surrender to it and at the same time it would
not leave me alone.
Eventually I went down to the kitchen and
dining area where in the winter months there is often a fire for participants to gather
round in the late stages of a session. Tonight,
in the Brazilian summer, there was no fire,
absurd in a way. There I was sitting on the
toilet doing this very mundane and earthy
thing and at the same time I could feel the
presence of Mother Ayahuasca, of this deeply
compassionate, unutterably beautiful goddess who became present to me in her
serpent form and seemed to wrap me up in
her coils and just loved me, loved me, for the
longest while. I was very strongly given the
strana 32
ORL 2014-11
Letters From the Far Side of Reality
message that I am too hard on myself, that I
ce, and at the same time out of my body in
while I was pummeled and beaten and hum-
nity it is to learn and grow and develop and
do not appreciate myself enough, that, yes, I
this other simulacrum of the room half a step
bled on that etheric plane.
fortify oneself against the dangers of this and
have made errors in my life, yes, I have cau-
to the side on another plane of reality.
sed pain to others – as we all do – but that I
am, nonetheless, fundamentally a good person and that perhaps the time has come for
me to stop beating myself up about my mistakes and even to celebrate myself.
So I was surrounded by this lovely warm
energetic glow and I took it with me when I
returned to the ceremonial space. My intention was simply to lie quietly back on my
mattress and resume my discourse with
Mother Ayahuasca, and if possible to experience even more of that healing love that she
had bestowed on me. Instead, however, I gradually became aware of the malevolent attention of someone… or something.
After my encounter with the Mother I still
felt full of confidence, protected by a great
and powerful Goddess, able to handle whatever was thrown at me, but at this precise
moment I came under an intense and focused psychic attack and matters grew very
strange. I was still in the ceremonial room in
Brazil but at the same time I was not – as
though everything had been shifted half a
step to the side into some parallel dimension
that had always been there, overlapping with
ours, but had hitherto remained unseen. So
at one and the same moment I was in my
body, on my mattress in the ceremonial spa-
The entity that was attacking me stood
I endured the continuing psychic attack
for some while, but then when I could bear it
very close to me. It had human form, in fact
no longer I decided the only course open to
it looked like one of the other members of
me was to leave the room, so I staggered out
our group, but it was immediately obvious
– the Ayahuasca was very strong and I was a
that it was not a physical being.
little unsteady on my feet – went downstairs,
Was it the trickster again?
Sparks of light flashed from its eyes and
there was sorcery in its hands and its gestures, and the confidence I had felt just moments before that I would be able to handle
this malevolent force, that I might somehow
meet it on equal terms and defend against it,
was blown away like mist. I realized I was
completely powerless and incompetent in its
presence, utterly overmastered by it, out of
my league. If this were a spiritual dojo I
would be the novice wearing the white belt
and this thing, whatever it was, would be the
ninth dan black belt here to wipe the floor
with me.
I tried projecting love at it. It wouldn’t
work. The sense of threat and danger continued to mount. I tried to invoke Mother
Ayahuasca in her manifestation as the Blue
across the dining area and out through the
porch into the lush tropical gardens that
surround this property.
Immediately the atmosphere changed aga-
other realms. And I thought about the entity
I had encountered, the trickster in one of his
many disguises, and my lost bout in that spiritual dojo and I suddenly realized that I had
not lost at all, I had gained an important lesson, and I no longer felt afraid.
Letter 5, Tuesday 12 February 2013
Warning before you begin reading. In what
follows I am reporting experiences and also
interactions with others. I give my in-
in, the psychic attack ceased and I was in the
terpretations of those experiences and inter-
domain of Mother Ayahuasca. I walked
actions, but I make absolutely no claim that
amongst the trees and bushes, touching each
my interpretations are correct.
one, and entered into some kind of intense
communion. Scintillating light and patterns,
alive with energy, filled with sentience,
sparkling with magic, emanated from every
leaf, every branch and I was, for the longest
time, completely surrounded by and immersed in enchantment and beauty.
Later as I began to process the experience
and talked with others in the group it became clear that everyone had experienced a
powerful, unusual, truly extraordinary night.
And I thought, well working with Ayahuas-
Angel. This did no good at all. I tried to raise
ca is sometimes very strange, and it can be
a barrier of light. Failure again. Finally my
terrifying, and one faces challenges not often
out-of-body self just curled up into a ball
met in everyday life, but what an incredible
blessing it is and what an incredible opportu-
Very strange and disturbing events around
our fifth Ayahuasca session here in Brazil
which took place on the night of Monday 4
February into the small hours of Tuesday 5
February.
I mentioned in my previous letter on this
subject that during the fourth session something happened to me that I experienced
as an intense and focused psychic attack. To
provide context I cite extracts from that account here:
“I was still in the ceremonial room in
Brazil but at the same time I was not – as
though everything had been shifted half a
step to the side into some parallel dimension
that had always been there, overlapping with
strana 33
ORL 2014-11
Letters From the Far Side of Reality
ours, but had hitherto remained unseen. So
while I was pummeled and beaten and hum-
at one and the same moment I was in my
bled on that etheric plane.
body, on my mattress in the ceremonial space, and at the same time out of my body in
this other simulacrum of the room half a step
to the side on another plane of reality.
“I endured the continuing psychic attack
for some while, but then when I could bear it
no longer I decided the only course open to
me was to leave the room, so I staggered out
“The entity that was attacking me stood
– the Ayahuasca was very strong and I was a
very close to me. It had human form, in fact
little unsteady on my feet – went downstairs,
it looked like one of the other members of
across the dining area and out through the
our group, but it was immediately obvious
porch into the lush tropical gardens that
that it was not a physical being… Sparks of
surround this property…”
light flashed from its eyes and there was sorcery in its hands and its gestures, and the
confidence that I had felt just moments before that I would be able to handle this malevolent force, that I might somehow meet it on
equal terms and defend against it, was blown
away like mist. I realized I was completely
powerless and incompetent in its presence,
utterly overmastered by it, out of my league.
If this were a spiritual dojo I would be the
novice wearing the white belt and this thing,
whatever it was, would be the ninth dan
black belt here to wipe the floor with me.
“I tried projecting love at it. It wouldn’t
work. The sense of threat and danger continued to mount. I tried to invoke Mother
Ayahuasca in her manifestation as the Blue
Angel. This did no good at all. I tried to raise
a barrier of light. Failure again. Finally my
out-of-body self just curled up into a ball
So that was the fourth session. Now just
before the start of the fifth session something even stranger and utterly unexpected happened. Having already stated our individual intentions for the evening we began
to queue up to receive our cups of the brew
from our facilitator.
Often during this moment members of the
group embrace and wish one another a good
and safe journey; that is quite normal. But
with the mouth that the brujos – sorcerers –
this evening I heard a sudden cry of shock
of the Amazon project the magic pathogenic
and one of the women in our group – I must
darts known as virotes at their enemies in or-
respect privacy and will not name her – pro-
der to do them harm. Virotes may also be
tested that another member of the group, a
projected through a sorcerer’s arms and out
man (again, no names) had approached her
of openings in his hands.
making a series of bizarre and threatening
hand gestures and at the same time projected
his breath forcefully into her face. For those
of us familiar with Amazonian shamanic traditions it was immediately obvious that this
“Did you do that to anyone else?” asked
the woman who had been the victim of this
sinister assault.
“Then why did you do it to me?” she asked.
“I was blessing you,” he said.
“I don’t even let my husband blow in my
face like that,” she objected, “and I certainly
didn’t ask for your blessing! What were you
trying to do to me?”
“Pah!” he replied, turning his back, “you
wouldn’t understand.”
The man admitted that he had not.
was a very serious act, for it is by blowing
strana 34
ORL 2014-11
It seemed that what had been just a few
Letters From the Far Side of Reality
and consciously fought against it, and willed
it is equally possible that they have no funda-
days before a peaceful, trusting, cooperative
it away. The plain truth was that I did not
mental reality whatsoever. There are many
us that when he had begun to work on the
group had suddenly been exposed to some
wish to become vulnerable again to that
other possibilities, ranging from archetypes
young man he himself had been seized by a
malign energy or intent. And for me the
malevolent force that had overmastered me
to projections to the imaginal, that are also
feeling of absolute terror – a powerful and
strangest thing of all – the very strangest
and psychically bullied and terrified me du-
worthy of consideration. All I can say for sure
overwhelming dread that he was only able to
thing – was that the man who had blown into
ring the previous session and since it could
is that they are experienced as real and I
master with great difficulty and by drawing
the woman’s face, who had so aggressively
not get at me in the physical realm, but only
claim nothing more than that. About two
on everything he has learned in more than
stepped into her space and infringed her
in the visionary or astral realm, my instinct
hours into the session we all heard a cra-
forty years of working with the brew.
sovereignty, was the very same man I had
was not allow myself to go there.
shing sound somewhere below. Along with
been attacked by the night before in my visions.
Except then I had convinced myself that it
And I found myself wondering – what are
we dealing with here? Is it in fact what it
appears to be? Is this individual who tonight
could not be him (“it had human form, in
so blatantly transgressed the sovereignty of
fact it looked like one of the other members
another member of the group in physical
of our group, but it was immediately obvious
space, somehow manifesting a spirit body
that it was not a physical being”).
and using it to transgress also on the astral
Now, I was not so sure.
After such a disruption of the flow it would
probably have been wise if no one had drunk
the brew that night but, having come so far,
we all did, including the woman who had
been assaulted – although she asked our facilitator to clear the negative energy that she
felt had been projected at her first.
I took my largest dose yet in this series of
sessions, 100 mililitres, composed myself for
whatever lay ahead and instantly regretted
drinking so much. In the event, however, I
was hyper-alert, jangled and so afraid that
whenever an intense visionary state threatened to creep up on me I resisted it, actively
plane? Or is it as I originally suspected some
powerful etheric entity that is not him at all
but simply disguising itself as him? Or could
it be a bit of both? Could he be a weak, perhaps psychopathic, individual who has made
some sort of Faustian bargain with a dark
and hungry supernatural force and is serving
our facilitator and a couple of others I
hurried down the stairs and we found
another member of our group, a strong
young man in his early thirties collapsed on
the floor. He said he did not understand what
had happened to him. Something dark had
attacked him, swarmed over him,
overpowered him, and he had felt certain he
was going to die unless he got out of the ceremonial space. On the way down the stairs
he had become faint and fallen. “I looked death in the face,” he kept on saying, “I looked
death in the face.”
Our facilitator went to work on him. There
Later in conversation our facilitator told
Later still, another member of our group, a
trained psychotherapist who is also enormously experienced with the sacred use of
psychedelics, came down from the ceremonial space to join us in the kitchen, took a
seat and said calmly and reflectively: “What
the hell was THAT?” He then reported that
he too had been terrorized in the visionary
realm by some dark entity that he too associated with the individual who had blown in
the woman’s face at the beginning of the ceremony. “I tried very hard to rationalize what
was happening,” he said. “I tried to convince
myself that what I was experiencing was just
my own shadow side taking illusory form,
as a more or less willing lightning rod to
are certain techniques – the use of a rattle, a
that this was something I was projecting, but
channel it to others around him? Or might it
thumb placed firmly on the center of the
in the end I became certain it was a real for-
be none of the above?
brow, the chanting of the special songs called
ce, something utterly alien and deeply, de-
icaros – which are helpful in clearing away
eply evil and completely external to myself. I
negative psychic energies and, after about
tried every technique I know to keep it at bay
half an hour, the young man was able to
but nothing worked.”
Here, before going further, I feel
compelled to repeat that I make no claim as
to the reality of the entities and realms encountered in Ayahuasca visions. It is possible
that they are real but only accessible to our
senses in altered states of consciousness; but
stand and walk around. “I looked death in
the face,” he repeated – but this time with a
smile – “and I survived.”
The following day I talked to the individual
who had blown in the woman’s face. “I’m a
basement shaman,” he said. He sounded qui-
strana 35
ORL 2014-11
Letters From the Far Side of Reality
te proud of himself. “I make DMT and smoke
had a new insight during the night. He ex-
Ayahuasca enigma. I have not held back and
whatsoever of the quality of care and service
it a lot at home, exploring visionary worlds
perienced a direct, personal encounter with
have shared with you both the dark and the
he will provide; in this, as in all adventurous
and I go around Ayahuasca groups doing this
the loving entity whom we call Mother
light sides of the realm of experience into
journeys where hazards can be expected you
work. Sometimes people don’t like it but I
Ayahuasca (who is perhaps a goddess, thou-
which this mysterious, ancient and sacred
should do your research carefully, consult
just withdraw within myself so they can’t get
gh she does not wish to be worshipped) and
Amazonian brew can plunge us. It is as thou-
others and rely on word of mouth before
to me.” He told me he hoped I appreciated
he asked her the same question: “What the
gh a doorway is opened into a parallel
committing yourself to a particular path.
how much courage it took for him to talk to
hell was THAT thing that attacked us during
universe in which – as in the universe we
me openly like this about the disruption his
the fifth ceremony? Why did we have to go
inhabit in our daily lives – there is both good
behavior had caused. I told him that my advi-
through that?”
and evil, but in which – both there and here –
ce was that he should cultivate humility and
not imagine that he has any “work” to do
with anyone else; only with himself. After
speaking to me he spoke to the woman
whose sovereignty he had transgressed the
night before and apologized to her, again
repeating that he hoped she appreciated
what tremendous courage it took for him to
come out in the open like this. She found
herself unable to accept his apology. “You’re
trying to make it all about you,” she told
him, “with all this crap about your courage.
That’s not a genuine apology at all.”
Two days later, mercifully, the man left. Indeed most of the group have now gone. Just
seven of us remain for the final two sessions,
the first of which took place on the night of
10 February into the small hours of 11 February. It was a blissful, open-hearted night
with a great feeling of love, security, solidarity and trust. I am not going to describe it
further here except to say that the same
member of our group who had asked “What
the hell was THAT?” after the fifth session
“You needed to see it,” she replied. “Now
you know what I have to deal with all the
time. It’s the evil that is loose in the world,
twisting and destroying the human spirit and
I need your help to fight it, the help of good
people everywhere, the help of the power of
love.”
I realize how strange all this must sound
to those (undoubtedly the vast majority who
read this) who have not drunk Ayahuasca
and perhaps do not wish to. All I can say, as
my good friend Dennis McKenna puts it, is
that Ayahuasca is the ultimate skeptic’s
challenge. It is not an intellectual argument.
It is not a matter of empirical, scientifically
verifiable proofs. It is quite simply an experience. Once you’ve had a deep and powerful
encounter with the brew you can make of it
what you will, but until you have had such an
encounter it is better to withhold judgment.
I hope with these personal accounts that I
have added some quantum of useful data to
the body of available information about the
we as conscious human creatures are gifted
with the power of choice. Sometimes we
must face evil, sometimes it may do us harm,
but we do not have to join forces with it, we
do not have to make compromises with it, we
do not have to bow down to it and we do not
have to serve its purposes. Evil cannot always
be defeated but it can always – always! – be
resisted.
So the Ayahuasca experience is by no me-
With these necessary cautions expressed,
however, I conclude by affirming that the
Ayahuasca experience is, above all else,
about love and that there is openness of
heart in it and a tremendous sweeping away
of the blockages and mechanisms of denial
that prevent us from getting to grips with
and resolving fundamental issues in our
lives. Truly, it is not for nothing that a very
strong Ayahuasca session has been described
as twenty years of psychotherapy in one
night! In this regard I have already set before
readers here the radical change in my own
ans all sweetness and light and if you go into
life initiated by a series of Ayahuasca experi-
a session with that naïve expectation you
ences I had during October 2011 – see my ar-
may well, at some time or other, find yourself
ticle Giving up the Green Bitch: Reflections
unpleasantly surprised. Ayahuasca is extre-
on Ayahuasca, Cannabis and the Mystery of
mely serious business and this is one
Plant Teachers, which is now permanently
amongst many reasons why I would not advi-
posted on the Articles page of my website –
se anyone to partake of it without skilled and
http://www.grahamhancock.com/forum/Ha
well-intentioned shamanic guidance – thou-
ncockG3.php
gh such guidance, these days, is available
from a small but growing number of goodwilled and completely un-egotistical Western
shamans as well as from Amazonian shamans. Indeed the fact that a self-styled "shaman" hails from the Amazon is no guarantee
And above and beyond all that, as I’ve tried
to show, the great virtue and promise of
Ayahuasca is that it raises profound questions about the nature of reality itself. There
are, as yet, no definite answers to those
strana 36
ORL 2014-11
Letters From the Far Side of Reality
questions – perhaps there never will be – but
chopit podstatu dění, ale nemohou přijít na
damoklovým mečem nad americkou ekono-
to confront the experiences that give rise to
logiku událostí. Proč nová ukrajinská vláda
mikou a může vést ke globální krizi.
them, while sometimes terrifying and often
postupuje tak, a ne jinak ve vztahu k obyva-
chastening, is, I believe, ultimately of the
telstvu své země? Proč se EU všemi silami
greatest value.
snaží odervat Ukrajinu od Ruska? Proč Spo-
http://www.grahamhancock.com/forum/
HancockG4-Letters-from-the-Far-Side.php
R
ekordní dluh USA a
Ukrajina jako
prostředek řešení
jené státy provádí takovou nesmiřitelnou politiku vzhledem k Rusku? Na tyto a další
otázky často nemohou odpovědět nejen obyčejní lidé, ale i specialisté. Mohl byste trochu
objasnit situaci vy?
Profesor: Pro nalezení odpovědi na libovolnou politickou otázku je vždy třeba využít metodu známou ještě ze starého Říma:
„komu je to výhodné?“ Komu ze světových
hráčů je výhodná situace, vzniklá nyní na
Ukrajině? Co v ní například hledá Evropa,
USA, Rusko a možná nějací další hráči? Kdo
z nich je nejvíce zainteresován právě na takovém rozvoji situace? Pro odpověď na tu
otázku musíme přesně určit hlavní světový
problém současnosti, jehož řešení je neodkladné. Kdo ze světových hráčů je přímo
zainteresován na vyřešení toho problému,
Zde je část rozhovoru s výkonným ředitelem
„Institutu globálních perspektiv“ při Columbijské univerzitě, profesorem, doktorem filozofie
Paulem Christie, která se konala v redakci týdeníku „Evropský ekonomický věstník“ (Dolní
Sasko, Německo)
Redakce: Doktore Christie, ukrajinské
události posledních měsíců vyzývají u našich
ten i bude hrát hlavní roli v událostech.
Redakce: A co je hlavní světový problém
Redakce: Vysvětlete prosím podrobněji,
čím hrozí světu krach americké valuty?
Profesor: Pokud Amerika bude muset
devalvovat dolar, zbavovat se dluhů (v případě, pokud jiné způsoby řešení dluhové otázky nenajde), celý svět se pohrouží do hluboké ekonomické krize, protože dolar je světovou měnou, na kterou je navázána všechna
světová produkce. Ihned se přeruší světové
ekonomické vazby. Pád produkce ve všech zemích bude nevyhnutelným důsledkem destrukce mezinárodní spolupráce. Kvůli zastavení výroby se objeví obrovská nezaměstnanost. Poté nevyhnutelně příjde pád
životní úrovně ve všech zemích světa. Pád
úrovně spotřeby se stane rozhodujícím faktorem politických změn v různých státech,
když chudoba a hlad budou vyžadovat novou
dělbu majetku a politické změny. Ve světě
plném zbraní, nenávisti, nechápání a odložených sporů může začít třetí světová válka
za nové dělení sfér vlivu. A tomu scénáři se
nebude moct vyhnout žádná země, ani Ame-
současnosti, který si žádá neprodleného ře-
rika. Pro mě je teď jednoduše nesnesitelné
šení, podle vás?
myslet o nejhorším, co se může stát, pokud v
Profesor: To je samozřejmě vyřešení finančních otázek, vzniklých kvůli rychlému
rozvoji ekonomiky USA za poslední desetiletí. Státní dluh USA 17 triliónů dolarů visí
důsledku vzpour z hladu se dostanou zbraně
hromadného ničení do rukou nějaké radikální skupiny. Tato varianta vyřešení finančních otázek je naprosto nepřijatelná.
Redakce: Jasné. Ale pak je třeba rychle najít řešení té těžké situace – nebo to nemá alternativu?
Profesor: Naprosto správně – i vy sami jste
odpověděli na otázku o tom, co je příčinou
všech kroků Ameriky za poslední roky. Když
jsme si uvědomili perspektivy zničení lidské
civilizace na zemi, začali jsme hledat mírové
cesty řešení té situace.
Redakce: Velmi zajímavé! A jak na tu výzvu
odpověděli nejlepší mozky Ameriky?
Profesor: Bylo nabídnuto zajímavé řešení,
jehož podstatu se pokusím vyložit. Pro řešení finančních těžkostí musí USA přijmout
extrémní opatření, srovnatelné snad se světovým kataklyzmatem. Problém je v tom, jak
vybudovat takové kataklyzma bez ničivých
důsledků pro samotné Spojené státy a jejich
spojence. To znamená je nutné rozehrát takovou kartu, aby byla řešena otázka dluhů a
nevyvolána světová jatka, ve kterých bychom
mohli shořet i my. Možnost uhasit dluhy USA
bez radikálního pádu životní úrovně je realizovatelná jen na cizí účet, jakkoliv cynicky
to zní. Je nutné najít toho, s jehož pomocí by
Amerika mohla řešit své finanční problémy. A
takové přirozené řešení bylo nalezeno –
sama historie dává tu šanci.
Redakce: A kdo bude platit řešení finančních problémů?
čtenářů mnoho otázek. Lidé se pokoušejí postrana 37
ORL 2014-11
Profesor: Přirozeně, žádná země světa by
to nemohla udělat, aniž by byla proměněna v
poušť. Proto je třeba organizovat události
tak, aby celý svět, každá strana v té či oné
míře, se účastnila na řešení finančních
problémů Ameriky. Taková globální kooperace nejen dovolí zachovat mír na planetě, ale i
dá silný impuls následujícímu rozvoji.
Redakce: Jak je to možné realizovat?
Profesor: Pro řešení dluhů potřebují Spojené státy nové trhy, objemem srovnatelné s
trhem samotných USA. Jediným takovým
trhem dnes může být evropský trh. Je tedy
třeba najít způsob, s jehož pomocí by bylo
možné kompletně otevřít evropský trh pro
USA. Prací na tom projektu jsme se zabývali
mnoho let. Bůh dal Spojeným státům
moderní technologie, nejmocnější průmysl,
ohromné finanční prostředky a gigantické
přírodní zdroje – to je třeba využít pro překonání těžkostí růstu americké ekonomiky. To
samé dal Bůh i Evropě, proto pro řešení
společných finančně-ekonomických problémů je jednoduše třeba spojit obě hlavní ekonomiky Země v jedinou ekonomiku. A pro to
je třeba přeorientovat ekonomiku Evropy k
těsnější spolupráci se Spojenými státy.
Redakce: Ale ekonomika Evropy je i nyní
těsně svázána s USA.
Profesor: Naprosto správně. Nicméně stupeň spolupráce je nutné ještě zvětšit. V pod-
Rekordní dluh USA a Ukrajina jako prostředek řešení
statě je řeč o tom, aby se dvě ekonomiky doslova slily v jednu, vzájemně se doplňujíc.
Redakce: A co potom se závislostí Evropy
Redakce: Nu, dobrá. A co řekne blízký Východ a Rusko?
Profesor: Politika USA, pokud si pamatuje-
na dodávkách energonosičů z různých zemí,
te, byla v posledních desetiletích namířena
v první řadě z Ruska?
právě na to, vybudit blízký Východ a přiblížit
Profesor: Je tedy třeba vytvořit v Evropě takovou situaci, aby se Evropané „sami zřekli“
energetické spolupráce s Ruskem a s dalšími
dodavateli energozdrojů, a spojili by své ekonomické zájmy s dodávkami energozdrojů z
USA.
Redakce: Ale vždyť podobný krok je pro
ekonomiku Evropy krajně nevýhodný.
Profesor: Správně. Ale jak jinak je možné
mírovou cestou vyřešit finančně-ekonomické
problémy dvou prvních ekonomik světa?
Mírové řešení problémů žádá ze strany všech
silnou účast, a Evropa se sama dostala do
pasti, když podmínila svou ekonomiku dodávkami surovin z problémových regionů.
Spojené státy vždy pomáhaly Evropě, pomáhali jsme obrodit Evropu po Druhé světové
válce, a nyní Evropa musí, na znamení díků
Spojeným státům za desetiletí svého rozkvětu, se podílet na obnovení americké ekonomiky. Kdo je vinen, že se okolnosti vyvinuly
takovým způspobem, že dnes Spojené státy
potřebují pomoc Evropy? Počítáme s pochopením Evropanů situace, která vznikla,
ale v každém případě ustoupit není kam a my
všichni jsme rukojmí okamžiku.
národy toho regionu k „demokracii“. Blízký
Východ v dnešní době zažívá bouřlivé společensko-politické změny, a v budoucnu ty
změny budou jen narůstat, proměňujíc tento
region v krajně neklidné místo, což se velmi
pravděpodobně projeví na stabilitě dodávek
surovin. Osud Ruska je v jeho rukou. Každý
bude přežívat jak bude moct a Rusko by
samozřejmě mělo od přerušení vazeb s Evropou silně strádat, ale stupeň toho strádání
bude v mnohém záviset na samotném Rusku.
Rusko se nyní nachází v krajně nezáviděníhodné situaci – bude muset řešit velmi složi-
znam. Hlavní úkol událostí na Ukrajině je
rozdělit Evropu a Rusko natolik, aby se Evropané naplno zřekli spolupráce s Ruskem a
přeorientovali svou ekonomiku na kompletní
spolupráci s USA. Hlavním cílem je pevněji
připoutat ekonomiku Evropy k ekonomice
USA, a co se přitom bude dít na Ukrajině
nikoho nezajímá. Ukrajina je jen prostředek,
s jehož pomocí je možné řešit všechny
problémy, aniž vtáhnout svět do další světové
války. Ukrajině je určena role závalu, který
přetrhne ekonomickou spolupráci Evropy a
Ruska. A jaký tam bude systém, forma vlády
– to jsou naprosto vedlejší otázky. Jen národ
Ukrajiny může určit, nakolik tragický bude
jeho osud při zavádění nového řádu do Evropy.
Redakce.: Ale proč právě Ukrajina byla vy-
té a v principu neřešitelné otázky. A co by Ru-
brána pro řešení úkolu úniku světové ekono-
sové nedělali, každé rozhodnutí bude v ne-
miky ze situace krachu americké valuty?
prospěch Ruska, protože libovolné kroky
ruského vedení už nejsou schopny principiálně změnit vznikající situaci. (pozn. překl.:
To jen těžko. Zde profesor vydává přání za
skutečnost, nedávný podpis plynové dohody
s Čínou je toho přímé potvrzení.)
Redakce: To znamená, Západ se nechystá
odevzdat Ukrajinu Rusku?
Profesor: Co s tím má společného Ukrajina? Zdali zůstane na mapě světa jediná Ukrajina, nebo se rozpadne, to nemá pro řešení
Profesor: To je velmi prosté. Vždyť právě
přes Ukrajinu vedou produktovody z Ruska
do Evropy. Pokud vytvořit na Ukrajině řízený
chaos a ukončit dodávky ropy a plynu z Ruska, pak Evropa zahoří rozhořčením. Zbyde
jen obvinit Rusko v neústupnosti a
agresivnosti a Evropa bude nucena přerušit s
Ruskem ekonomické vztahy a přeorientovat
se na dodávky energonosičů z USA. A my se
tehdy s naším břidličným plynem opět
ocitneme v roli zachránců Evropy.
základního problému absolutně žádný výstrana 38
ORL 2014-11
Kdyby se Evropa zřekla ruských dodávek,
Rekordní dluh USA a Ukrajina jako prostředek řešení
chápaje příčiny kroků nových kyjevský vlád-
Ruska a Evropy. A americká politika spočívá
Ruska, Evropa bude nucena přeorientovat
zachovala by si tvář ochránkyně evropských
ců. Lidé nechápou ani logiku chování Ameri-
v tom, aby se události rozvíjely právě tak.
svou ekonomiku na USA, protože jen s eko-
hodnot práv člověka a zároveň by pomohla
čanů ve spojení s některými kroky po
Dnes se události na Ukrajině teprve rozbíhají
nomikou Ameriky je dnes možné srovnat
Spojeným státům řešit problém finančního
uregulování konfliktu na Ukrajině.
a nemá cenu čekat uklidnění – nepokojná
ekonomiku Evropy po objemu a kvalitě
Ukrajina se musí stát nepřekonatelnou bari-
zboží. To dá mocný stimul k rozvoje ame-
érou mezi Ruskem a Evropou. Pochopte
rické ekonomiky, což dovolí začít likvidaci
jedno. Pro zpřetrhání ekonomických vazeb
amerických dluhů. Ale nejdůležitější by se
Evropy s Ruskem je třeba Evropany tak silně
měla stát energetická spolupráce Evropy a
vystrašit ruským nebezpečím, aby to oni
USA. Zřeknutí se Evropy ruských a blízkový-
sami chtěli udělat – je třeba od základů
chodních dodávek ropy a plynu povede k
změnit evropské veřejné mínění o spolupráci
gigantickým vkladům kapitálu do americké
s Ruskem. Je třeba stále zdůrazňovat
produkce břidlicového plynu, povede k vy-
agresivitu a nepředvídatelnosti Ruska, provo-
tvoření mocné infrastruktury pro jeho zpra-
kujíce ho na eskalaci konfliktu na Ukrajině.
cování a dodávky do Evropy. Evropa bude mít
Sdělovací prostředky musí stále mluvit o růs-
zájem na rychlém vytvoření takové in-
tu napětí na Ukrajině, o násilí a brutalitě,
frastruktury a nebude hledět na výdaje, což
kterou páchají Rusové, aby Evropa uzrála do
dovolí USA likvidovat své finanční problémy.
předvýbušného stavu.
(nicméně existuje i skeptický pohled na „bři-
zadlužení. Ano, zřeknutí se dodávek z Ruska
vytvoří v Evropě hromadu ekonomických a
sociálních problémů, ale kdo řekl, že Evropa
nemá platit za své roky prosperity, nacházeje
se pod ochranou amerického jaderného deštníku? Nechť se Evropané také podílí na záchraně prosperity svobodného světa. Nakonec je třeba, aby 500 miliard dolarů, což je
obchodní obrat Evropy s Ruskem, stal obratem Evropy s Amerikou. Tehdy budeme mít
reálnou šanci vypořádat se s finančními závazky a zachovat dolar jako světovou rezervní měnu.
Redakce: Jak nyní chápeme z vašich slov,
Profesor: Jistě. Jen je nutné si přesně uvědomit jednu prostou věc: Spojené státy sledují výlučně svůj vlastní cíl zachování světového finančního systému, založeného na
dolaru – kvůli realizaci toho cíle byla i načata
ukrajinská kampaň po zničení ekonomické
spolupráce Ruska a Evropy. Všechny události, probíhající na Ukrajině, je třeba zkoumat výlučně z těchto pozic. Například, dohoda z 21. února, kdy vůdci ukrajinské opozice
a představitelé Francie, Polska a Německa
podepsali s Janukovyčem dohodu o předčasných volbách prezidenta, byla dopředu
odsouzena k nedodržení. Pokud by ta dohoda byla realizována, konflikt na Ukrajině by
situaci na Ukrajině?
se mohl uklidnit a pak by o žádném přeru-
vaze – vytvoření obrazu neomaleného Rusa,
šení ekonomických vazeb Evropy a Ruska
připraveného na libovolnou avantýru, počí-
hlasit s takovým scénářem a nebude chtít
nemohla být řeč. Bylo tedy třeba dohodu
naje obletem americké lodi a konče pohybem
rozervat vztahy s Ruskem?
hrubě porušit, což také bylo provedeno. I
ruských armád k hranicím Pobaltí a Ukraji-
Rusko, i Evropa se měli stát rukojmími
ny, musí být zasvěcena veškerá činnost na-
kompletní nepředvídatelnosti a nelogičnosti
šich masmédií. Právě na činnosti masmédií
kroků nové ukrajinské moci. Čím více nepo-
nyní závisí nálady evropské společnosti, a v
rozumění tehdy vznikne mezi Ruskem a Ev-
konečném důsledku i úspěch ukrajinské
ropou, tím dříve se vytvoří podmínky pro
kampaně USA.
Profesor: Zde může být použito široké
spektrum kroků. Ale cokoliv by se dělo ve
sféře politiky na Ukrajině, hlavní musí zůstat
nezměněným – ukončení široké spolupráce
Ruska a Evropy. Nechť události na Ukrajině
míří kamkoliv, ale v každém případě musí
vést k rozdělení Rusů a Evropanů.
Redakce: Nemohl byste ukázat na některých příkladech událostí na Ukrajině, jak se
vaše koncepce realizuje? Jde o to, že někteří
pozorovatelé, když se snaží předpovědět
logiku věci, dostávají se do slepé uličky, ne-
realizaci našich plánů ohledně vytvoření na
Ukrajině ekonomické bariéry.
Amerika potřebuje na Ukrajině takový řád,
který by zpřetrhal ekonomickou spolupráci
Nechť se Evropané třesou možné ruské in-
dlicovou revoluci“, pozn. překl.)
Spojené státy nemají v úmyslu stabilizovat
Redakce: Vysvětlete, prosím, co Amerika
takovým rozvojem událostí vyhraje?
Profesor: S radostí. V případě postupného
přerušení ekonomických vztahů Evropy a
Redakce: A co pokud Evropa nebude sou-
Profesor: To si jednoduše nelze představit
– Evropa velmi závisí na USA v politické,
vojenské a ekonomické rovině. A kromě
účasti ve struktuře NATO existuje ještě i morální dluh Evropy před Amerikou, která ji
kdysi zachránila před totalitarizmem a zabezpečila Evropě bezpečnou existenci. Ale
pokud se na to díváme čistě hypoteticky, bylo
by to ze strany Evropy krajně neracionální –
bude jen hůře. Odsoudilo by to Ameriku na
strana 39
ORL 2014-11
Rekordní dluh USA a Ukrajina jako prostředek řešení
okamžitý krach dolaru a pak by se světová
kosmu a proměny pozemské civilizace v kos-
kompletní otevřenost politiky může vést k
vládci. V besedě Biden řekl, že prioritu vidí v
historie vydala nejhorší cestou, o čemž jsme
mickou.
předvídatelným výsledkům. Chci, aby světové
získání nezávislosti na ruských energe-
společenství chápalo těžkosti současné situa-
tických dodávkách.
hovořili na začátku. Ano, rozervání Evropy a
Ruska je těžký krok, ale uchování statusu
quo by vedlo k ještě horším následkům jak
pro Evropu, tak pro celý svět.
Redakce: Děkujeme, profesore. Mohl byste
Rusko, samozřejmě, nebude plně vyloučeno ze světového společenství, ale jen v tom
ce a přijalo by silnou účast v jejich rozřešení.
http://aeronet.cz/news/rekordni-dluh-
případě, pokud nebude odporovat americké-
Kromě toho, i ve Spojených státech a Ev-
mu úsilí po překonání finančních problémů.
ropě jsou lidé, kteří mají podobné názory, a
usa-a-ukrajina-jako-prostredek-reseni-oukrajinu-vubec-nejde-jde-o-likvidaci-
Rusko bude muset zůstat samotné se svými
oni by chtěli prostřednictvím našeho dialogu
ekonomickych-vztahu-evropy-s-ruskem-a-o-
na závěr naší besedy říct několik slov o osu-
přírodními zdroji, pokud bude trvat na svém
donést veřejnosti svůj pohled na mírové
zachranu-us-krachu-evropou-transatlanticka-
du světa v nejbližší perspektivě, jak si ho
úsilí k obnovení ruské hegemonie. Pak bude
uregulování problémů a spolupráci. Z druhé
unie-a-odriznuti-evrop/
představujete?
ve vztahu k Rusku použita politika izolace a
strany, je mnoho „jestřábů“, jak na Západě,
podpory demokratických procesů uvnitř Rus-
tak na Východě, kteří by si přáli silové řešení
ka.
nakupených otázek. Proto hlavní cíl našeho
Profesor: Jistě. Přeorientování Evropy na
těsnou ekonomickou spolupráci se Spojenými státy musí vést, v konečném důsledku, k
Čína může v nějakém stupni pomoct Rus-
objevení se nějaké nové jednoty, pod
ku, ale nebude chtít moc zesilovat spolupráci
úslovným názvem řekněme Organizace Seve-
kvůli hrozbě ztráty spojeného euro-ame-
roatlantické Spolupráce. Tím spíše, že
rického trhu. Takovým způsobem si Rusko
vojenský základ takového spojení ve formě
bude muset vybrat mezi svým progresivním
NATO už dávno existuje. Takové spojení by
rozvojem a účastí ve společné činnosti pro
se stalo logickým prodloužením integračních
překonání krize v současném světě, nebo se
procesů, probíhajících v současném světě, a
stát marginálem, odsouzeným k věčné zao-
dovolilo by sjednotit všechny demokratické
stalosti, jako chudý rytíř, chránící své niko-
národy po obou stranách Atlantiku a jedinou
mu nepotřebné přírodní zdroje.
demokratickou civilizaci. K tomu svazu by se
mohly v budoucnu připojit i další demokratické země: Japonsko, Austrálie a tak dále.
Proč skrývat, že takové spojení by se stalo
nejmocnějším v historii lidstva, a navždy by
odstranilo nebezpečí obnovení totality ve
světě. Takové spojení by podporovalo vytvoření takových progresivních produktivních
sil, které by byly schopné rychlého osvojení
setkání je ukázat, že existuje mírová cesta
překonání všech těžkostí, aby lidé chápali, že
na nich bude záviset mír na planetě.
Wall Streeteurasází na pád
Květa Pohlhammer Lauterbachová
Jsme na cestě k jedné euroatlantické
Slovo překladatele: „Nemůžu otevřeně říct,
měně? Občas stojí za to podívat se na main-
jak se ke mně dostal zápis toho rozhovoru.
streamová média. Lze se tak nechat inspi-
Také nemůžu jistě říct, nakolik fakta uve-
rovat informacemi, které mají vést k
dená v rozhovoru odpovídají skutečnosti.
manipulaci s veřejným míněním, naopak k ji-
Nicméně mám kompletní důveru v osoby,
nému úhlu pohledu. Má-li ovšem člověk
jejichž prostřednictvím jsem rozhovor obdr-
schopnost a zkušenost s těmito daty pra-
Redakce: A naposled. Řekněte, profesore,
žel. Mimochodem, pokud se podíváme na
covat.
čím je podmíněn váš úmysl odhalit tajné pru-
poslední výroky amerických představitelů,
žiny současné ukrajinské krize? Co nebo kdo
uvidíme, že jsou v plném souladu s uve-
vás vede?
deným scénářem.
Profesor: Nejsem zastáncem silových me-
„Představte si, jaká by dnes byla situace,
Přibližuje se den D?
Banky z Wall Streetu se předhánějí v
sázkách na pád eura. Jak tomu napomáhá
tod řešení konfliktů, proto bych chtěl přiložit
pokud bychom mohli říct Rusku, ať si své
politika Evropské centrální banky, píšeme
úsilí k mírovému řešení problémů. Za tím
přírodní zdroje nechá pro sebe“ – řekl vi-
již nyní celé roky. Podívejte se tedy na to,
účelem by měli světoví lídři mít jasnou před-
ceprezident USA Joe Biden v úterý 22.4.2014
jak to vidí JP Morgan, Goldman Sachs a
stavu o tom, co ve světě probíhá. Jen
na setkání se samozvanými ukrajinskými
Morgan Stanley. Zdroj najdete zde
.
strana 40
ORL 2014-11
Wall Street sází na pád eura
tečným podnikáním nezabýval, teď stojí v
dosavadní opatření k záchraně eura mají
řádění? Myslím, že už čas promarnili. Spe-
Jsou schopni politici učinit přítrž tomuto
čele českých podnikatelů. Divím se, že
pouze jediný cíl: Stáhnout co nejvíce
kulanti zaujali své pozice: objem sázek na
slušné podnikatele v Česku nefackuje han-
peněz z německých daňových poplatníků.
pád eura v roce 2014 roste.
ba.
Oni mají být ti hlavní, kteří budou pomá-
Hodina Wall Streetu udeřila. Lépe to Ma-
Víme, že centrální bankovnictví v Evropě
je plně v režii bývalých bankéřů od Goldman
Sachs. Stejně jako jejich špičkové poradenství a lobbing. V otázce derivátů ABS, které
položí euro definitivně, dokonce v rukou
Black Rock, giganta Wall Streetu. Již dnes
prosakují zprávy, že ECB hodlá za naše daně
vykoupit od řeckých a kyperských bank jejich
šrot
, a tak chce pomoci očistit jejich bilan-
ce.
Proto také mohutně sílí v kasinu sázky na
pád eura, viz další graf. Objem sázek na pesimistický vývoj prudce vzrostl.
Copak se mezi nimi nenajde alespoň je-
hat při záchraně „eura“. Tedy ne, že by
ostatní neměli přispět, ale jsou relativně
rio Draghi se svými přáteli – cituji: "My
den trochu seriózní a charakterní podni-
všichni jsme jezuité" (slova předsedy Evrop-
katel typu rakouského Christopha Leitla,
ské komise van Rompuye), ani nemohl
který je velmi aktivním a rozumným před-
dokázat. Se služtičkami Merkelovou a
stavitelem rakouské Hospodářské komo-
Gauckem, kterého coby prezidenta titulují
ry? Ten totiž chápe, že bez schopných lidí,
Němci "Gauckler", tudíž komediant, to šlo o
bez spolupráce státu, odborů a hospodář-
má platit Německo s odstupem času, až se
to lépe. Marně varoval osvícený prezident ně-
ské sféry, není hospodářské stability a so-
postaví na nohy, a to se po válce pilným
mecké Bundesbanky Jens Weidmann poslan-
ciálního míru. A také to dokázal, když se
Němcům podařilo víc než úspěšně. Úroky
ce Bundestagu, když citoval z Fausta jako
postavil proti všem a označil hospodářské
za pomoc z Marhallova plánu zaplatili, ale
příměr pekla, do kterého se propadá Evropa
sankce proti Rusku za nesmysl. Goldman
to nestačilo. První světová válka a Ver-
pod kouzelnou hůlkou Maria Draghiho. Pan
Sachs sází na pád eura v roce 2015 v po-
sailleský mír ukázaly, že když se trochu
Weidmann ale zaspal dobu. Kdopak z těch
měru 1:1.
počká, aby kobyla úplně nezdechla hlady,
zkorumpovaných spících křesťanů z CDU by
ještě četlo Goetha? A představte si tu drzost
ze strany Němců, kteří by chtěli poučovat
Italy? Doba renesance je dávnou minulostí!
Portugalsko - všechno země ohrožené
bankrotem.
Je to určitý druh válečných reparací. Ty
je sousto přece jenom tučnější. Ekonom J.
Německo až dnes platí USA válečné reparace
Všechny kroky směřují k vyvlastnění Evropanů. Jde o reparace za německý
Wall Street v akci, viz ex-komunista
Dlouhý
chudí. Francie, Itálie, Španělsko, Řecko,
blahobyt. Budou jednou hodnotit dějiny
Angelu Merkelovou jako hrobařku ně-
Ani pro českou veřejnost nebylo dobrou
meckého národa? Jak píší všichni analyti-
zprávou, že byl do čela české Hospodářské
kové, Německo není schopno spasit celou
komory jmenován bývalý komunista Vla-
Evropu. Ač se všichni rozumní lidé v Ev-
dimír Dlouhý. Člověk, který pracoval
ropě mobilizují proti smlouvě CETA a
téměř celou dobu po „sametové revoluci“
TTIP, tato dáma kudy chodí, tudy dělá pro-
jako poradce Goldman Sachs pro Střední
pagandu TTIP a tudíž propagandu i ame-
Evropu. To je jistě kariérní obrat u tohoto
rickým koncernům. Nakonec se stejně
pána, ale nikoliv obrat v charakteru.
ukázalo, že zajímavější je pro NSA sle-
Člověk, který se v životě žádným sku-
dovat Gerharda Schrödera než ji. Všechna
M. Keynes přesně věděl, co přijde. Proto
nechtěl v roce 1944 v Brettonu připustit,
aby se měna jednoho státu stala světovou
rezervní měnou. Ale to neplatí jenom pro
dolar: To platí do budoucna pro ruský
rubl, čínský jüan nebo jakoukoliv jinou
měnu silné ekonomiky, která bude aspirovat na pozici vedoucí světové měny.
Znehodnocování měny kvůli tzv. "deflaci"
ECB tvrdí, stejně jako Česká národní
banka, že základní úroková sazba téměř
na nule má pomoci zvednout skomírající
ekonomiky zejména zemí jižní eurozóny.
strana 41
ORL 2014-11
Ale toxický koktejl derivátů, nízká úro-
Wall Street sází na pád eura
Jenomže do České televize proti němu
21,853 korun. To je propad kurzu koruny
Důvod přijetí eura jako zesílení ochrany
ková míra a „kvantitativní uvolňování“
žádného skutečného oponenta nepostaví.
o 16,3%! Opravdu se česká ekonomika za
proti nájezdům spekulantů se ukázal být
měny prostě nemohou hnát evropské eko-
Kde by se také v lokajském Česku vzali,
tuto dobu propadla natolik, že si koruna
jednou velkou lží. Ve světle uvedených fak-
nomiky nahoru. Už tehdy, když se kurz
že? Je to daleko jednodušší, než si myslí-
zaslouží takový pád? A zvýšil se razantně
tů je opak pravdou.
eura ocitl na 1,27, se ozývaly varovné hla-
te.
za tu dobu export, jak nám apoštolové ne-
sy. Nejnižší propad zaznamenalo euro mi-
oliberální ekonomické teorie slibují, když
nulý týden ve čtvrtek – 1,2732 eura za
dolar, což je nejnižší stav za posledních
22 měsíců. Dolar popohnaly nejen spekulace o ukončení velké emise ze strany
Dolar na houpačce
Podívejme se na historii, jak a které
měny byly znehodnocovány vůči dolaru.
si utáhneme opasky ve prospěch diskutabilních zisků exportních podniků?
Česká národní banka je součástí systému Evropské centrální banky a plní cíle
FEDu v říjnu a zvýšení úrokových sazeb,
této banky. Nemá ve statutu spolupráci s
ale i propad jenu, kdy se najednou provali-
vládou při realizaci ekonomických cílů
ly miliardové podvody v bankovním sekto-
státu a jeho prosperity. Již prokázala svou
ru v Japonsku.
politikou devizových rezerv, odprodejem
"Musíme čelit deflaci", tvrdí ECB a naši
zlata za bezcenné papíry, že slouží jiným
hoši z ČNB. Protože jen nízkou úrokovou
zájmům než zájmům obyvatel této země.
sazbou se podaří udržet žádoucí inflaci a
Mimo jiné: Ve Švýcarsku probíhá příprava
udržet ekonomiku v chodu. Jako kdyby
na referendum, které chce prosadit, že
monetární čarování bylo hlavním hybate-
min. 20 % devizových rezerv státu musí
lem hospodářských procesů a my, obyčejní
smrtelníci, jsme byli pouze figurkami, se
kterými bankéři mohou dělat, co se jim
zlíbí. Věřím, že guvernér České národní
banky nikdy neviděl žádnou analýzu a
dlouhodobé studie. Doporučuji mu četbu
například profesora Josefa Hubera. Jeho
analýzy ukazují, že nízké úroky táhnou
ekonomiky do deprese, naopak vysoké
úroky následují po nastartování růstu.
Jedna z přednášek je zde.
http://www.youtube.com/watch?
v=fToIAsr014A
http://news.e-republika.cz/article2818Wall-Street-sazi-na-pad-eura
Tento graf je velmi zajímavý. Nejméně
zeslabovány byly měny nejbližších ame-
být ve zlatě.
Je v plánu po přijetí TTIP pád dolaru i
rických spojenců, Velké Británie, Kanady
eura, měnová reforma a příprava nové
a Austrálie. Evropské měny, dokonce i švý-
nástupnické euroatlantické měny? Může-
carský frank, silně oslabily, euro a dánská
me o tom spekulovat. Přijetí eura jako ná-
koruna nejvíc. Největší pád zaznamenala
stroje politické centralizace moci v Evropě
švédská koruna a mělo by nás zajímat,
a oslabení Evropy jako ekonomického, so-
proč tolik. Stojí za tím neochota sever-
ciálního a environmentálního prostoru
ských tátů vzdát se sociálně-tržního mode-
však reálný vývoj potvrzuje. Ohlašované
lu státu?
zvýšení úrokové sazby americkým FEDem
Pokud se zajímáte o vývoj kurzu koruny
k dolaru, tak k 1. 10. 2013 jste koupili
bude znamenat odliv kapitálu z Evropy a
prohloubení krize hospodářské i finanční.
dolar za 18,796 korun, k 30. 9. 2014 za
strana 42
ORL 2014-11
C
írkev pro chudé –
teologie osvobození
se vrací
Církev pro chudé – teologie osvobození se vrací
Papež František nedávno upoutal po-
Přišel však další čin papeže Františka, který hovoří jasně. Tento měsíc papež zrušil zá-
Pavel II., který vyrostl v totalitě sovětského
koval kauzu svatořečení arcibiskupa Óscara
kaz sloužení mše svaté, který byl před třiceti
bloku, byl rozhodnut, že proti ní zakročí. Z
Romera ze Salvadoru, zastřeleného při sla-
lety uložen knězi Miguelovi d'Escoto Bro-
jeho návštěvy Nikaragui se zachovala slavná
vení mše v roce 1980. "Mnohem méně po-
ckmannovi. Ten byl suspendován proto, že
fotografie, kde hrozí prstem Ernestu Car-
zornosti bylo věnováno jinému z papežových
zastával funkci ministra zahraničí v nikara-
denalovi, D'Escotovu příteli, knězi a taktéž
činů, který podtrhuje významný posun
gujské revoluční sandinistické vládě. O
ministru vlády. Vatikán v té době umlčel čelní
uvnitř Vatikánu pod vedením prvního latin-
příklonu k teologii osvobození otce d'Escota,
představitele teologie osvobození a jejího za-
skoamerického papeže v historii římskokato-
který jednou neváhal nazvat prezidenta Ro-
kladatele, Gustava Gutiérreze, podrobil vyše-
lické církve", všímá si americký novinář Paul
nalda Reagana "řezníkem" a "mezinárodním
třování ze strany Kongregace pro nauku víry.
Vallely.
psancem", není pochyb. Později, jako před-
Arcibiskup Romero byl zavražděn poté, co
mluvil ve prospěch chudých v době, kdy
pravicové eskadry smrti sužovaly Salvador za
vlády vojenské junty, podporované Spojený-
seda Generálního shromáždění OSN (funkci
zastával od září 2008 do září 2009), Miguel
D'Escoto odsoudil americké "skutky agrese"
v Iráku a v Afgánistánu.
Papež Benedikt XVI. zaujal sofistikovanější postoj než jeho předchůdce. Jako
hlava Kongregace pro nauku víry, ještě než se
stal papežem, vydal oficiální kritiku teologie
jako o duchovní – osvobození chudých.
osvobození v letech 1984 a 1986. Pochválil
S papežem Františkem tato překážka
"preferenční volbu pro chudé" za přestrojený
marxismus. V době, kdy se rozšiřuje ekonomická propast mezi bohatými a chudými,
přišla Bergogliova rehabilitace teologie osvobození velmi vítaně a právě včas.
moval o stovkách radikálních kněží a řeoběti vojenského diktátorského režimu.
zasazovat o ekonomické i sociální – stejně
myšlenku, že by katolická církev měla učinit
CIA vytvořila speciální útvar, který infor-
desetiletí Řím blokoval Romerovu cestu ke
zdůrazňovalo, že katolická církev by se měla
dené války mnozí lidé v Římě považovali
munistické infiltraci do Latinské Ameriky.
holnic, z nichž mnozí a mnohé skončili jako
přívržence teologie osvobození, hnutí, které
lepšímu pro teologii osvobození. Během stu-
Washington sdílel obavy polského papeže,
že by nová teologie mohla otevřít dveře ko-
mi státy v 70. a 80. letech 20.století. Po tři
svatořečení ze strachu, že by to podpořilo
Ve Vatikánu nastal pozoruhodný obrat k
chudé" za přestrojený marxismus. Papež Jan
zornost médií, když oznámil, že Řím odblo-
sice její starostlivost o chudé, ale kritizoval
padla. Papež se nyní vyjadřuje v tom smyslu,
že beatifikaci arcibiskupa Romera – předstu-
"vážné ideologické odchylky" radikálů, kteří
Co to znamená? Jde o víc, než jen o
se prý přikláněli k myšlenkám marxismu a
peň svatořečení – je třeba "provést rychle".
papežův dobrý skutek vůči 81-letému staré-
třídnímu boji. Jenže většina stoupenců
Zdá se, že by k tomu mohlo dojít v roce 2016.
mu muži. Ve Vatikánu nastal pozoruhodný
teologie osvobození neříkala, že je třeba se
Konzervativní katolíci se snaží minima-
obrat k lepšímu pro teologii osvobození, kte-
chopit zbraní. Říkali, že katolická církev by
lizovat politickou důležitost papežova po-
rá stála venku na dešti a je konečně vpuštěna
měla pomoci chudým osvobodit se od ne-
stoje tvrzením, že arcibiskup byl sice zastán-
dovnitř. Během studené války mnozí lidé v
spravedlivého ekonomického systému skrze
cem chudých, ale nikdy plně nepřijal teologii
Římě považovali myšlenku, že by katolická
odbory, kooperativy a svépomocné skupiny.
osvobození.
církev měla učinit "preferenční volbu pro
strana 43
ORL 2014-11
Po skončení studené války papež Benedikt
Církev pro chudé – teologie osvobození se vrací
"nespravedlivé rozdělení majetku" vytváří
Františkovy éry, z toho nemají radost. Ale v
Pražští liberální politici a publicisté opět
vyzval biskupy Latinské Ameriky k nalezení
"situaci sociálního hříchu, volajícího k nebe-
době, kdy se rozšiřuje ekonomická propast
vyrazili do volebního klání – tentokrát pod
nových cest pro vyjádření církevní "opce pro
sům."
mezi bohatými a chudými, přišla papežova
heslem boje s „estébáky“ a „fízly“. Senátorem
rehabilitace teologie osvobození velmi vítaně
chce být i Martin „Burpsík“, který v barvách
a právě včas," končí svůj text v New York Ti-
TOP 09 prohlašuje, že bude hlídacím psem
mes Paul Vallely.
demokracie. Na mysl se však dere otázka, co
chudé". Účastnil se jejich klíčového setkání v
brazilské Aparecidě v roce 2007, aby vylepšili
poselství teologie osvobození. Mužem, kterého si biskupové zvolili pro vypracování finálního dokumentu, byl Jorge Mario Bergoglio, arcibiskup Buenos Aires, jenž se o šest
let později stane papežem Františkem a prohlásí, že si přeje "církev chudých a pro
chudé."
Papež František si sám zažil svoji revoluci
ohledně teologie osvobození. V roce 1973 byl
jmenován představeným argentinských jezuitů, částečně proto, aby teologii osvobození
potíral. O 15 let později si však prošel něčím,
co nazval "velkou vnitřní krizí", stal se "biskupem slumů" v Buenos Aires a pozměnil své
postoje. V následujících desetiletích rehabilitoval klíčové postavy teologie osvobození v
Argentině a podporoval iniciativy "zdola",
kterých se Vatikán - se svým autoritářským
modelem jednání "shora" - tolik obával.
Když Argentina procházela největší
dluhovou krizí v historii v roce 2001 – krize
uvrhla polovinu obyvatelstva pod hranici
chudoby – arcibiskup Bergoglio začal odsuzovat to, co pojmenoval jako "zkorumpované" ekonomické struktury. Obvinil "bezuzdný kapitalismus" z roztříštění ekonomického a sociálního života a řekl, že
A toto je slovník teologie osvobození
včleněný do katolického sociálního učení.
Jistě, předcházející papežové se také
podobně kriticky vyjadřovali ke kapitalismu,
http://www.umlaufoviny.com/index.php?
ale slovník papeže Františka je mnohem více
a=umlaufoviny/cirkev-pro-chude-navrat-
rozhořčený a energický.
teologie-osvobozeni
Minulý rok pozval Bergoglio otce Gutiérezze - jehož kniha z roku 1971 "Teologie
osvobození" byla po mnoho let vyšetřována
Kongregací pro nauku víry - na setkání ve Vatikánu. Osservatore Romano, vatikánské
polo-oficiální noviny, zdůraznily důležitost
této události, když napsaly, že teologie osvobození již více nemůže "zůstat ve stínu, do
něhož byla uvržena po mnoho let, zejména v
Evropě." Kromě toho otec Guttiérez napsal
knihu společně s arcibiskupem Gerhardem
Mullerem, současným šéfem Kongregace pro
nauku víry, jehož jmenoval do funkce Bene-
Č
esko patří ekonomicky
do Ruska. Víc než si
myslíte
Jaroslav Fiala
Zahraniční firmy si u nás přicházejí na
největší zisky na úkor zaměstnanců v rámci
celého vyspělého světa. Liberální kavárna
přitom stále bojuje především s „fízly" a „estébáky“.
vlastně on a jemu podobní „psi“ chtějí hlídat.
Na světlo totiž vycházejí nanejvýš varovná
fakta, která ukazují, že Česko se mnohem
spíše podobá klondajku.
Prvenství Česka: zlatý důl pro cizí firmy
Česko si dnes může připsat jedno neblahé
a výrazně alarmující prvenství, které by nemělo zapadnout: v rámci celého vyspělého
světa jdeme nejvíce na ruku zahraničním firmám ždímáním zaměstnanců. Pokud jsme v
minulých letech poslouchali, že musíme být
hodnější na cizí firmy, jinak utečou do Ruska, je tu jedna dobrá zpráva: firmy neutečou,
protože si u nás přijdou na pěkné peníze. Jak
vyplývá z údajů MMF, návratnost investic do
zahraničí je u nás stejná jako v rozvojových
dikt XVI. Arcibiskup Muller nyní mluví o
zemích. Jak známo, návratnost investic za-
teologii osvobození jako o jednom z "nejvý-
hraničích firem bývá větší v méně rozvi-
znamnějších proudů katolické teologie
nutých státech, kde ždímání pracujícího lidu
20.století."
kompenzuje neschopnost a zkorumpovanost
"Perspektiva Západu, která po velmi
dlouhou dobu dominovala vatikánskému
myšlení, se rozšiřuje o perspektivu latinskoamerickou. Přišel historický okamžik. Papež
ekonomických a politických elit. Jsme na
stejné úrovni jako Zambie, Rusko (!) nebo
Bolívie (ne, to není vtip).
Česká ekonomika je pod sílícím vlivem za-
František na sebe bere toto riziko. Konzerva-
hraničních skupin. A výnosnost jejich in-
tivci, kteří už teď skuhrají na změny nové
vestic v Česku je zhruba dvojnásobně vyšší
strana 44
ORL 2014-11
Česko patří ekonomicky do Ruska. Víc než si myslíte
než peníze, na které by si přišly ve vyspělých
posléze měla vyvážit příchodem investorů ze
politik pohoršuje nad českou „malostí“ a
státech západní Evropy. Řadíme se tak mezi
zahraničí, pobídkami a podporou exportu.
údajnou neochotou obětovat „kus žvance“ na
rumpované elity ve skutečnosti asistují nebo
rozvojové země, které cizím firmám ochotně
Výsledkem však byla přeměna země v
oltář svobody (například pokud jde o ruské
mlčky přihlížejí odvádění slušné kořisti do
poskytují jak své přírodní, tak „lidské“
montážní dílnu, ve které si pravidla diktují
sankce). Podobné výroky jsou však jen
ciziny. Jenže pokud se chceme z postavení
zdroje. Člověk se musí ptát, jak je možné, že
hlavně cizí firmy. Zatímco platy v Česku jsou
příkladem špatně skrývané arogance pozo-
klondajku či nové kolonie vymanit, budeme
to nikoho nezajímá. Jako bychom se vrátili
přibližně na polovině německé úrovně,
rovatelů, kteří kárají české žáčky, že se
potřebovat poněkud jiné vize, než je kombi-
někam na začátek devadesátých let, kdy Vác-
kupní síla manažerů, kteří pochopili, že štěs-
správně nepoučili. Nemalé části pražské inte-
nace zrady vzdělanců a pravidla „urvi, co mů-
lav Havel prohlašoval, že je stejně jako Vác-
tíčku je třeba vyjít trochu víc naproti, už se
ligence se sice po volebním roce 2013 zhrou-
žeš“. Plísnit ostatní za „malost“, pasivitu
lav Klaus pro „velmi rychlou a radikální eko-
Západem srovnatelná je. Má-li platit masary-
til svět, ale brzy zatroubila do útoku proti
nebo neochotu přinášet oběti je v dnešním
nomickou reformu“, a lidé věřili, že jim
kovské heslo, že země se udržuje těmi ideály,
české malosti, ignorantství a apatii osvěd-
asociálním a vysoce nemorálním prostředí
utahování opasků přinese kýžený západní
z nichž se zrodila, u nás se udržuje braním
čenými zbraněmi – rusofobií, studenová-
asi tak stejně absurdní jako výraz „hu-
sen.
zaměstnanců u huby a korupcí rozšířenější
lečnickou rétorikou a antikomunismem.
manitární bombardování“.
Je poněkud úsměvné poslouchat dnešní
kvílení zaměstnavatelů a pravicových politi-
než v Itálii. A samozřejmě – neodmyslitelnou
pravdou a láskou.
Tyto postoje jsou však jen přiznáním, že
Naše neschopné a mnohdy navýsost zko-
Už bylo spočítáno, že bude-li Česko pokra-
elity nemají strategii, jak naši situaci řešit a
čovat v nastoupené cestě, dostane se na
ků, že se nemá zvyšovat minimální mzda,
pouze kážou ostatním, že si nemají nač stě-
úroveň západní Evropy někdy v roce 2271. A
když u nás ve skutečnosti patří k nejnižším v
žovat. Jejich receptem je odvádět pozornost
tak snad laskavý čtenář promine jedno při-
Evropě. A podobné je to i s únikem peněz na
od sociálních problémů a dalších důležitých
rovnání. Na pražské Národní třídě se před
konta zahraničních firem. Jen v roce 2013
témat. Tvrdí sice, že hájí naše zájmy, ale ve
pár lety natáčel jeden ze závěrečných dílů te-
odteklo na dividendách do zahraničí přes
skutečnosti hájí především zájmy zahraniční.
levizního seriálu Vyprávěj. Jednalo se o re-
300 miliard korun. Podle ekonoma Petra Go-
V dané situaci připomínají spíše správce ko-
konstrukci demonstrace ze 17. listopadu. Pří-
čeva z Yale University by přitom stačilo
lonie, kteří kašlou na své občany a podporují
tomní herci-statisté tehdy nesli transparent s
zvýšit minimální mzdu na důstojnější
věci, jaké by jim jinde jednoduše neprošly.
nápisem „Pravda a láska musí zvítězit nad lží
částku, čímž by se únik peněz odcházejících
Pravda a láska udělá pět kroků doleva
z české ekonomiky snížil. Vyžíráme si tak v
první řadě dědictví postkomunistické trans-
Václavu Klausovi je dnes hystericky vyčí-
formace, v níž jsme se proměnili napůl ve
táno, že nás politicky vede do Ruska. Jenže
zlatý důl a napůl v montovnu.
správně by mu mělo být vyčítáno, že nás do
Ruska zavedl ekonomicky, podporou politiky
Koloniální elity
levné pracovní síly, mizerných veřejných slu-
Jak napsal ekonom Miloš Pick, většinu na-
žeb, oligarchizace a korupce. A dnešní Klau-
šeho hospodářství začalo nejprve v důsledku
kuponové privatizace ovládat asi pět set rodin. Moc domácích privatizačních mafií se
a nenávistí“, když se z amplionu náhle ozval
pokyn režiséra: „Pravda a láska udělá pět
kroků doleva!“ Byl to výrok vpravdě symbolický. Pravdě a lásce by totiž takový manévr
mohl jenom prospět. Víc, než si myslíte.
http://a2larm.cz/2014/10/cesko-patriekonomicky-do-ruska-vic-nez-si-myslite/
sovi kritici z Top09 zase dělají vše pro to, aby
Namísto kritiky sociální necitlivosti jsme
nyní svědky toho, jak se lecjaký žurnalista a
nás v ekonomickém Rusku udrželi na věčné
časy a nikdy jinak.
strana 45
ORL 2014-11
Důvod k oslavě...pro deset procent planetárních zbohatlíků
D
ůvod k oslavě...pro
deset procent
planetárních
zbohatlíků
knihu známého francouzského ekonoma
"Thomas Piketty: Le capital au XXIe siècle
populace, ale stejně tak i celá planeta.
"
Stejným tempem totiž roste globální otep-
jako knižní událost loňského podzimu. Jeho
lování, mizí ledovce, okyselují se oceány -
metodickou analýzu nerovností v současném
a hlavně stejným tempem mizí na planetě
neoliberálním systému jsme používali v
i biologické druhy, hlavně zvířata.
několika rozborech, viz např. článek Kam
Zkratka, vláda 10 % nad zeměkoulí má
mizí bohatství vytvořené vyšší produktivitou
pro nás všechny zhruba stejný efekt. Ještě,
práce?
že to ta zvířata neví. Viz článek Zpráva
nebo studii Distribuce státního
bohatství v USA
.
Nyní mohou zbohatlíci celé planety slavit se
šampaňským historické vítězství. Okradli
zbytek populace neuvěřitelným způsobem,
viz tento graf. Je vypracovaný podle Pikettyho metodiky a ukazuje nevídané. Poprvé
za posledních sto let se pouhých deset procent populace zmocnilo 50 % (slovy: celé
poloviny) planetárního bohatství. Podívejte se na rozevírání planetárních nůžek v oblasti příjmů a zjistěte si, kam patříte.
WWF: na planetě zmizela polovina
živočišných druhů
.
My to ale víme a měli bychom jednat.
Viz další významnou knihu na toto téma,
o níž jsme psali (Proměny postkapitalistických korporací a kapitalismu
).
http://news.e-republika.cz/article2808D-vod-k-oslav-pro-deset-procentplanetarnich-zbohatlik
O
co jde opravdu ve
volbách
Volební kampaň jde do finiše, přičemž tyto
Odborníci si všimli, jak v korporátní tisk
úporně hledá chyby na studii, o níž jsme
informovali v době jejího originálního francouzského vydání. Francouzské literární
salony pro odbornou veřejnost
pochvalují
ské může bouchnout ještě jednou, protože
to bude velmi brzy už 60 %. Kliknutím do
rubriky "Analýzy" či "Věda a technika"
zjistíte, že z kopce nejde jen 90 % lidské
mečný stav. Svět se totiž připravuje na celosvětovou válku, tentokrát pro změnu v Evropě.
Připravuje se novela branného zákona
,
ve které prý o nic nejde. Jenom se tak nějak
všechno zkrátí a zjednoduší, aby vláda, když
bude chtít, mohla poslat nejen muže, ale i
ženy do armády a do války. Je to prý tedy jen
Pavel Letko
A jak vidíte, oněch 10 % si to šampaň-
hroby, distribuci potravin, pitné vody a výji-
volby mohou mít specifickou důležitost.
taková lapálie. To, co by teď trvalo celé měsíce, budeme mít takříkajíc předpřipraveno,
kdybychom náhodou, ausgerechnet teď, když
to na odzbrojovací proces opravdu nevypadá,
museli jít bránit vlast, národ, demokracii,
svobodu či něco jiného, podobně důležitého.
Kolik našich žen o takovém úžasném poje-
Jednak mohou být volbami posledními a
tí rovnosti, o takovém výdobytku svobody,
jednak vítězné týmy vzešlé z těchto voleb bu-
který jí nařizuje obléci uniformu a jít do
dou organizovat společnost v době válečné, v
války, ví? Jedno procento, dvě? Kdo takové
době apokalyptické. Nepůjde tedy ani tak o
„chytré“ věci vymýšlí? Zelený mozek, to je
řešení svozu popelnic, ale spíše o hromadné
jasné. Navíc ne ten náš, český. K tomu je tře-
strana 46
ORL 2014-11
O co jde opravdu ve volbách
ba importu “zelené mysli“ až z USA či z
tektorátu Čechy a Morava je nepohnulo k
slanectví v Praze někdy v roce 1971, krátce po
ně berou jaksi z „prostředka“, úplně zapo-
NATO. Stejně tak pro jistotu budeme navy-
nějaké akci. Proč také. Vždyť jim patřil po
sovětské invazi; sovětští politrukové také měli
mínají na začátek státního převratu, který
šovat rozpočet na zbrojení o 40 procent, což
první světové válce prakticky téměř celý
tehdy ve zvyku určovat, kdo smí či nesmí hovořit
svými dolary podporovaly Spojené státy,
se ovšem našemu knížeti Karlovi a jeho ka-
svět, tak takový kousíček, tj. Čechy a Mo-
na kulturních akcích v České republice.
zapomínají na švindl s dohodou, u kte-
marádům zdá neuvěřitelně málo.
ravu, Němcům „vrátili“. Po druhé velké
válce, kterou vyhrály zejména dvě země,
Nejlepší obrana pro armádu a korporace
je útok
A to jsme součástí paktu vydávajícího
na „obranu“ drtivou většinu světových výdajů na zbrojení. Máme tedy naprostou,
bezkonkurenční převahu, a přesto se nám
zdá pořád malá. Kdy tedy budou výdaje na
Spojené státy především svým ekonomickým přínosem a Sovětský svaz lidským
nasazením, jsme připadli po spojeneckých
dohodách Sovětskému svazu. Většina Německa, Itálie, Francie, Velká Británie a
další země připadly Spojeným státům. Takové rozložení vydrželo zhruba 45let.
„obranu“ paktu NATO dost velké? Až budou tvořit 100 % světových výdajů na
zbrojení? Nebo bude stačit 90 %? Těžko
býti v této věci prorokem. Na druhou
stranu má Karel pravdu. Chystáme se na
Rusko, největší zemi na světě, zemi s nemalým jaderným arzenálem, takže lze
Taková malá česká kolonie
Šéfredaktor Britských listů Jan Čulík se
diví jednání pracovníka amerického velvyslanectví v Praze, viz tento článek
Těžko říci, kde Čulík k takové naivitě přišel. Pracovník amerického velvyslanectví se
nedomnívá, že jsme kolonií. On to ví. Na rozdíl od Čulíka, který se naivně domnívá, že
jsme svobodná země. Každopádně pak není
divu, že si vypěstoval Karla Dolejšího s jeho
Naši mediální presstituti kopou prostě
místo aby přestal Dolejšího analýzy vydávat,
by se tedy divil, když se z někdejších
nikoliv proto, že jsou, jak se domnívá, tak
mírotvorců stávají váleční štváči, z pisálků
ostře nestranné, ale proto, že jsou hloupé a
do komunistických plátků vážení redakto-
čpí propagandou na sto honů. Vypočítávat,
ři „svobodného“ tisku placeného ovšem
vyvracet a polemizovat nemá cenu.
miliardářem s pochybnými, v pravdě kapitalistickými, praktikami devadesátých let
České lži a propaganda
Mašinerie propagandistů jede podle
sahu diskuse na pražském Festivalu spisovatelů
osvědčeného scénáře. Koně z Bakalovy
pro Karla, ten se asi domnívá, že bude
i k tomu, kdo tam měl či neměl být pozván, je to
stáje Pehe, Fendrych, Gazdík
někde v závětří piknikovat na tea party s
nesmírná, arogantní drzost a důkaz toho, že
perla z jeho pera: „Přesto se tento pacifista
Bushovými a jejich společníky. Ostatně
někteří jeho činitelé prostě považují Českou
- poté co vypukly boje na východě
Karel si uměl život užít, a o to jde, ne? My
republiku za kolonii, kde si mohou dělat, co
Ukrajiny - dlouho nerozmýšlel a přihlásil
si budeme moci zatím užít humanitární
chtějí. Samozřejmě, že tuto neuvěřitelnou
se jako dobrovolník k 11. praporu
bombardování takříkajíc na vlastní kůži. A
aroganci svým úslužným postojem vyvolávají
Kyjevská Rus.") a mnoho a mnoho dalších
bude to tak správné.
čeští politikové. Nikde například v Británii by si
tvrdí „A“, když je vyvráceno, začnou tvrdit
činitel amerického velvyslanectví něco takového
„B“ a tak dále a když po mnoha dnech,
nedovolil. Neměl by si to dovolit ani v ČR, pro-
týdnech, měsících či letech vyčerpáte
tože by si měl uvědomit, že svým chování připo-
všechny možnosti, začnou tvrdit opět „A“
míná sovětského politruka ze sovětského velvy-
a můžete začít znovu. Události na Ukraji-
bylo pro ně výhodné. Ani vyhlášení Pro-
ci. A v rukou takových myslitelů jsme.
příjemnější a žijeme jen jednou, že? Kdo
de procházkou růžovou zahradou. Tedy ne
lií a Hitlerovým Německem, jakmile to
rozbili, rozpoutali akci, a teď se diví reak-
za mocné, protože je to tak pohodlnější,
slanectví v Praze pokoušelo vyjadřovat se k ob-
jiným, shodou okolností s fašistickou Itá-
demonstrantů na Majdanu. Ukrajinu tím
přispěvatelů. Čulík to pokládal za spiknutí,
předpokládat, že tato válka vskutku nebu-
Naši „spojenci“ se raději spojili s někým
na násilí Molotovových koktejlů v rukách
„analýzami“ a rozzlobil část svých čtenářů a
.
Pokud je to pravda, že se americké velvy-
rého asistovala i EU a konečně zapomínají
, (poslední
minulého století. Ostrava (a nejen ona) si
nemůže „poctivost“ našeho „hlídacího psa
demokracie“ vynachválit, dnešní ministr
zahraničí Lubomír Zaorálek to vyjádřil
pregnantně, podle něj se Bakala "chová
jako gauner
". No nic, sluší mu to ale,
že? Nu a peníze jistě mají také nějaký ten
podíl na jeho velkém charismatu. Zřejmě i
proto se ráda znemožňuje bývalá redaktorka ČT Daniela Drtinová v Bakalově internetové televizi. Její poslední rozhovor s
šéfem Pirátů Jakubem Michálkem
jí
ukázal ještě v horším světle než obvykle, a
to je co říct.
strana 47
ORL 2014-11
Drtinová jako fúrie vede válku za TOP
O co jde opravdu ve volbách
jaké osobnosti petici podepsali. Mě tedy
členstvím v NATO, a raději začít něco dě-
09 proti všem skutečným i jen potenci-
nepřekvapilo ani jedno jméno. Mezi inici-
lat. Heslem naší doby by mělo být vystou-
álním soupeřům. Klid „Piráta“ Michálka,
átory zmíněné petice vystupuje i jistý Mar-
pení z tohoto agresivního vojenského pak-
jeho přehled, věcnost a náměty na
tin Bursík, někdejší trojský kůň ve straně
tu. Je to naše povinnost vůči těm, kteří,
zlepšení hospodaření jsou minimálně více
zelených, dnešní kandidát na senátora
když to neuděláme, zemřou. Naše vystou-
hodny zkoumání, než hysterické kritiky.
usmívající se na nás z plakátu se sloganem
pení možná podnítí další národy a země a
Například začít s přezkumem trestně-
„stop Rusku“. Je to prostě ta správná parta
stane se největší charitativní a hu-
právní odpovědnosti za uzavřené, pro
kluků a holek, co volí Karla, a jak říká Ko-
manitární misí všech dob. Je za minutu
magistrát zjevně nevýhodné, smlouvy, by
cáb, vůbec nejsou zvyklí na lež.
12. Až odbude dvanáctá, atomový mrak za-
bylo tím správným začátkem. Možná by se
pak nemusely vymýšlet všelijaké kejkle
proti Rittigovi, klubíčko by se začalo rozmotávat od začátku a netahalo by se z
konce nebo z prostředka. Najednou by to
možná šlo tak trochu samo. Zatím jsou
všichni skutečně odpovědní za turecké
hospodaření takříkajíc v klidu. Je opravdu
škoda, že v systému ve kterém žijeme,
mají takoví Michálkové jen slabé slovo.
Naopak silné slovo má současná kul-
My, rozuměj Kocáb a jeho kamarádi,
jsme ze lži tak konsternováni, protože je
to něco s čím jsme se vůbec nikdy nesetkali. Bystrý pozorovatel, jímž hudebník Kocáb jistě, je si prostě všiml, že Rusové
lžou, jako když tiskne (k slyšení v čase
3:10
), což my prý neznáme. Tato
vlastnost proradných Rusů vyšla rovněž
na povrch v osobě Putina brrrr, fuuuuj,
prezidentem Ruské federace, jelikož ten
prolhaného Rusa prostě nezapře. Máme
turní fronta, k níž je Drtinová patřičně
my to tady v Čechách kliku, že jsme tak
servilní, jak můžeme vidět v jiném
nějak od narození pravdomluvní, a máme
rozhovoru zde
tu exministry, odborníky na lidská práva,
. Na rozhovor Michae-
lem Kocábem se vyspala, jak je vidět,
jako je Michael Kocáb. Proto nepěstujeme
mnohem lépe než s lídrem Pirátů. Drti-
rasismus či národní nesnášenlivost, jen
nová, podobně jako fotbaloví fanoušci v
poukazujeme na to, že Rusové jsou jaksi
„kotli“, rezignovala na postoj nestranného
od přírody prolhaní lháři, mají to prostě v
pozorovatele a zcela ztratila smysl pro rea-
genech, a my pravdomluvní charakteři.
litu. K výrokům samotného Kocába lze
sotva co dodat, snad jen, že jsem dal na
jeho doporučení a přečetl jsem si jména
prvních 100 signatářů jeho petice, k
vidění zde
. Prý budeme překvapeni,
V první části O co jde opravdu ve
volbách
jsem ukázal skrytý mechanis-
mus ovlivňování voličů. Je jasné, že tyto a
jakékoliv jiné volby těžko můžeme ozna-
čovat za „naše“. Jsme satelity Spojených
států, jsme jejich vazaly. Po pravdě řečeno,
jinak to ani neumíme již stovky let. Jsme
takový malý nárůdek ve středu Evropy.
Vcelku loajálně naši předci pokládali před
sty lety své životy za nejjasnější mocnáře,
císařpány a jejich rodiny, Franze Josefa,
řečeného „Procházka“ a blahoslaveného
Karla I. Dnes nejsme moudřejší, jen symboly, za něž budeme umírat, se změní. Loajálnost našich předků klesala až s prodlužující se válkou. Po slibu tehdejšího prezidenta Spojených států Wilsona
formulovanému ve čtrnácti bodech a podpory osvobození ze „žaláře národů“ s autonomií pro národy Rakouska-Uherska, se
přiblížila nule. Rakousko i díky tomu
válku prohrálo a my jsme dostali svůj
„samostatný“ stát. Tato „samostatnost“ se
ukázala být naprosto iluzorní takřka
přesně po 20ti letech.
Nicméně nemá cenu plakat nad rozlitým mlékem, v tomto případě nad naším
halí oblohu, a už to nepůjde. Před více než
sto lety bylo mírové hnutí mnohem silnější než dnes. Mezi hlavní aktivisty patřila i rodačka z Prahy, baronka Bertha von
Suttner, rozená hraběnka Kinská. Tato pacifistka a spisovatelka, autorka románu
„Odzbrojte“ dokonce v roce 1905 obdržela
Nobelovu cenu za mír. Přesto to bylo málo
a první světová válka začala pár dní po její
smrti. Nedožila se tedy toho, co předvídala, před čím desetiletí varovala a proti
čemu bojovala a zasvětila svůj život. Někteří „mírotvorci“ mezi které původně patřil i její přítel Alfréd Nobel, se domnívali,
že míru bude dosaženo vymýšlením
nových strašnějších zbraní a zvýšeným
zbrojením jako odstrašujícího prostředku.
Tyto úvahy a teorie se ukázaly jako mylné.
Míru se dosahuje mírem, dobra dobrem.
Žádné dobro nelze šířit špatnými
prostředky. V našem případě je nutné
zřeknout se účasti na loupežení a vraždění
organizovaném našimi „spojenci“.
Chceme-li žít.
strana 48
ORL 2014-11
O co jde opravdu ve volbách
mohla rozpoutat války a omezit občanská
http://news.e-republika.cz/article2821
ronmental Law (CIEL), ClientEarth, and Na-
po roce 1991 zřejmě doufal v určitou
Sovětský svaz prohrál ve studené válce a
práva v USA. Polovina jejich občanů se do-
velkorysost vítězů. Určitě si zasloužil
mnívá, že jejich vláda je spolkem krimi-
vděčnost za to, že se neuchýlil k válce
nálníků, který patří před soud.
S
tural Resources Defense Council (NRDC)
horké, když mu teklo do bot. To, co v
NDR, Maďarsku a Československu hájil
původně násilím, dobrovolně opustil a vyklidil pole v euforické atmosféře odzbrojení a možné mírové spolupráce mezi
národy. A jak už to bývá, za tuto vstřícnost
byl náležitě „odměněn“ uloupením všeho
a naprostým ožebračením lidu za použití
podobných metod, jaké známe i my v České republice. Jen v Rusku je vše tak nějak
větší a tak šlo i o neporovnatelně větší
lumpárny a bídu. Samozřejmě, že
podobný scénář proběhl i na Ukrajině.
Ještě nedávno si tam však přes veškerou
bídu žili v relativním klidu. V relativním,
porovnáme-li to s dneškem. Dnes, ano
ještě dnes, žijí ve sklepích
.
Jsme součástí vojenského paktu? Jsme.
Posíláme vojáky zabíjet po všech koutech
světa? Posíláme. Zacházíme s násilím, s
násilím zajdeme. Taková je logika, taková
je spravedlnost. Vybrali jsme si za spojence zemi, která terorizuje již desítky let
celou Zemi. Spojené státy americké šíří teror a zkázu po celé zeměkouli, všichni to
vidíme, ale většinou nevěříme svým očím.
Nejméně polovina občanů USA si myslí, že
na teroristických útocích 11. září 2001 se
podílela sama vláda Spojených států, aby
Tento spolek hubí Zemi. Nejsem tedy
žádný „antiameričan“, naopak souzním s
většinou obyvatel Spojených států. V cent-
mlouva TTIP jako
příklad toxického
spiknutí korporací
zveřejnily části připravované smlouvy TTIP,
které jsou naprosto alarmující. Nevládky
analyzovaly připravované smlouvy v rámci
TTIP a jejich dokument se jmenuje Toxic
Partnership Revealed
.
ru New Yorku na nejprestižnějším místě,
Celkem 110 velkých mezinárodních or-
pověstném Times Square, bylo možno le-
ganizací zabývajících se ochranou zdraví,
tos po řadu týdnů spatřit megabillboard,
právy spotřebitelů a životním prostředím se
ukazující na obří podvod vlády USA v sou-
okamžitě po úniku dodatků k TTIP obrátilo
vislosti s událostmi 11. září 2001. ZDE
veřejným dopisem na velvyslance USA u EU
Podobný viděli i v Torontu a na dalších
(Michael Froman) a EU komisaře pro
místech ZDE
obchod
Ano, můžeme spekulovat,
(Karel De Gucht). Dopis byl publi-
co by se stalo, kdyby nejmocnější zemí na
kovaný ještě před prázdninami v červenci
světě byla Čína, Rusko, Írán, Pákistán
2014. Citované analýzy byly publikovány o
nebo Malta. Jenže nejsou, nejmocnější
dva měsíce později, až byl znám celý rozsah
zemí jsou Spojené státy, a jsou to ony, re-
připravovaných dohod a až byly odborně
spektive zločinecká skupina, která se jich
zpracovány dopady na naše zdraví. Důvod
zmocnila, rozpoutávajíc války, věznění
znepokojení velkých mezinárodních or-
bez soudu, mučení a bombardování měst
bez jakýchkoliv pravidel a skrupulí.
Kdo má moc, nikdy ji nemá dost. Spojené státy si prostřednictvím různých nástrojů podmaňují svět. Komu se to nelíbí,
bude viset či jinak eliminován. Když tak
mají k dispozici poslední výkřik na poli
lidských práv vyrobený a znovuobjevený v
USA, humanitární waterboarding, a to by
v tom byl čert, aby se kverulant nepřiznal
k tomu, k čemu potřebují, aby se přiznal.
To je třeba si uvědomit.
ganizací je úplně jednoduchý. EU má vcelku
Tzv. "Trans-Atlantic Trade and Investment
přísnou regulaci zakázaných nebo zdraví
Partnership" (TTIP) připravuje celou sérii
škodlivých látek všeho druhu. V USA je tato
ujednání mezi korporacemi, které ohrozí
regulace naopak velmi slabá, nebo prakticky
nejen suverenitu států, ale i fungování
neexistuje. Viz příklad frakování, kde jsou v
velkých mezinárodních organizací chrání-
USA systematicky manipulovány studie
cích naše zdraví. Viz článek Transatlantická a
ukazující devastující dopad použitých che-
transpacifická smlouva připravuje novodobé
mikálií na lidské zdraví, hlavně na pitnou
otroctví
vodu. Článek Jak si korporace koupily vědu i
. Příkladem jsou neveřejné do-
datky k TTIP, které unikly ze sídla EU
ohledně jednání vedených do srpna 2014. Organizace chránící životní prostředí a zdraví
obyvatel jako Center for International Envi-
s vědci
ukazuje příklady této manipulace.
Chemické korporace v EU a v USA se spojily do tzv. "toxické aliance" a v rámci TTIP
strana 49
ORL 2014-11
mají přímý vliv na tvorbu zákona postaveného nad pravomoci států. Tento zákon pochopitelně umožní americkým společnostem
a jejich pobočkám v EU, aby obešly legislativu EU tím, že do ní zavedou podřadné ame-
Smlouva TTIP jako příklad toxického spiknutí korporací
Proti všem
Stanislav Komárek
ostatní, s nimiž se v případě setkání hovořilo
Pokud si odpovíme kladně, bylo by dobře to
sekeromlatem. Různé sociální sítě by byly jis-
říci hlasitě a přestat mluvit o sebeurčení ná-
tě ještě úspěšnější, kdyby měly kromě ka-
rodů, kulturním relativismu, multikulturalis-
tegorie "friends" ještě kategorii "enemies".
mu a podobných věcech a "náš džihád" zahá-
Těm prvním by se třeba napsalo: "Milí přáte-
jit se vší opravdovostí. Pak by ovšem bylo
rické zdravotní a průmyslové standardy. Fak-
lé, jedu na Mallorku a těším se, až se s vámi
nutné postupovat zhruba tak jako kdysi
ticky by se tím zničila míra ochrany obyvatel
zase setkám." Těm druhým pak: "Vy
Osmanská říše - obsazený Irák držet stále a
a životního prostředí. Protože stejný zájem a
hajzlové, heč, jedu na Mallorku a vy budete
postupně jej přeměnit v další, dislokovaný
strategii sledují i korporace podnikající na
sedět na zadku doma!"
stát unie. Bylo by nutné také podruhé pře-
poli GMO, tlak této spojené lobby na změny
Toto prastaré schéma se pak projikuje do
v TTIP je velmi silný.
myšlení a konání celých říší. Namísto rozmy-
Dodatky a jednání probíhají fakticky v
tě neurčitého pocitu vágního bratrství s ce-
utajeném režimu a občané o nich téměř nic
lým lidstvem pak můžeme usínat se
neví. Další pole činnosti pro EU-komisařku
samopalem pod polštářem s vědomím, že
Věru Jourovou. Její portfolio spravedlnosti,
spotřebitelské politiky a rovnosti pohlaví by
mělo přispět ok tomu, aby NNO dostaly konečně přímý a ničím neomezený přístup ke
všem jednáním TTIP, kde už dávno sedí zástupci všech světových korporací.
http://news.e-republika.cz/article2822Smlouva-TTIP-jako-p-iklad-toxickehospiknuti-korporaci
Západ se postupně dostává do situace, na
kterou nebyl celou jednu generaci zvyklý náhle se cítí obklopen nepřáteli z mnoha
stran. Rusko je nepřítelem, Čína vlastně taky,
ač se to nahlas neříká, a muslimský svět se
najednou jeví také celý nepřátelským - Západ
tam má sice své spojence a snaží se nějak
diferencovat mezi jednotlivými státy, ale z
hlediska médií a lidových projevů už se jeví
být mezi přízračným "Islámským státem" a
Tureckem sotva jaký rozdíl.
Je jisté, že lidská duše si nějakým způsobem nepřátel žádá, a Oscar Wilde trefně píše,
že při jejich výběru je třeba postupovat s největší pečlivostí. Tak to ostatně bylo v lidské
společnosti po tisíciletí: přátelé, to byli ti z
vlastní tlupy, většinou i nějak pokrevně spříznění (v jižních Čechách se dříve říkalo "přátelé" příbuzenstvu), a nepřátelé, to byli ti
máme nejen věrné a nejlépe "odvěké" přátele, kteří za námi za všech okolností stojí, ale
i zavilé nepřátele, kteří podobně jako čert
nikdy nespí a nepřetržitě snují nějaké
špatnosti a podrazy. V médiích si pak můžeme každý den přečíst, co se jim všechno zase
nepovedlo a jak se jejich konec nezadržitelně
přibližuje. Jako dětem nám vypravovali, že
zatímco my ve svých postýlkách pokojně
spinkáme, stateční pohraničníci na naší západní hranici bdí, vyhlížejíce útočícího
imperialistu.
Obávám se, že je vhodný okamžik k tomu,
položit si otázku, zda Západ má nějaký mandát Nebes či Dějin šířit svou politickou a ekonomickou strukturu celoplanetárně, a tudíž
všechny zásahy, které k tomu dělá, jsou tímto
cílem automaticky ospravedlněny, či nikoli.
psat koloniální dějiny, už jednou přepracované z příběhů hrdinů na příběhy hanebníků - Hernando Cortéz by se pak jevil vzorovým předchůdcem některých dnešních
trendů: zlomil aztéckou hrůzovládu nad
většinou Mexika, zakázal modloslužbu a lidské oběti, přinesl pokročilejší technologie a
vědu západního typu, samosprávu městských
obcí, napojil tamní ekonomiku na světové
trhy, Mexiko se stalo navěky nerozbornou
součástí Západu (ten byl ovšem tenkrát na
východ od něj). Samozřejmě přitom létaly
třísky, zhruba velikosti vzrostlých dubů, na
druhou stranu Cortéz sám jel v čele vojska a
sekal v první linii.
Pokud naopak shledáme, že každý kulturní okruh má svou vlastní dynamiku, nesouměřitelnou s těmi ostatními, bylo by dobře se opevnit ve svých mezích s určitým zázemím, podle zásady "svého nedati, cizího
nežádati" a přestat usilovat o světovou
"všenápravu". Současný stav je neobyčejně
schizofrenní a nestabilní: dělejte si vše sami,
ale přesně tak jako my, my vás budeme kontstrana 50
ORL 2014-11
Proti všem
rolovat a bodovat (jak bychom se asi otřásli,
chodní a investiční partnerství a Transpa-
korporací. Pokud by ta partnerství prošla,
kdyby někdo přišel zjistit, jak dodržujeme
cifické obchodní a investiční partnerství.
tak jedinými zákony v Evropě a v Asii budou
sových protestech proti tajným dohodám
šaríatní předpisy či zásady konfucianismu?).
americké zákony. Činitelé evropských a asij-
svých zkorumpovaných vlád, na jejichž zá-
Pokud se příliš splašíte a vymknete, přijdeme
ských vlád, kteří odsouhlasí nadřazenost
kladě Washington převezme jejich životy a
amerických korporací nad zákony svých
podniky. RT hlásí, že „k masové kampani,
zemí, budou tak štědře zaplaceni, že budou
která apeluje na Evropany a Američany, aby
moci vstoupit do hájemství onoho Jednoho
zahájili akce proti ‚největšímu korporátnímu
procenta.
úchvatu moci za desetiletí,‘ byly mobilizová-
vás vybombardovat.
Kladu si otázku, proč při obecně západní
tendenci "páchat dobré" nedošlo nikdy k
útoku na Severní Koreu, režim, který je
mimo vši pochybnost opravdu zločinný a kde
by vděk obyvatelstva byl asi velký. Zřejmě je
tam příliš málo surovinových zdrojů a čínská
hranice je proklatě blízko...
http://ihned.cz/c1-62909520-proti-vsem
A
merický politolog
odhaluje mašinérii
lží
Tahle tzv. „partnerství“ jsou ve skutečnosti
pomůcky k podstrčení imunity pro americké
korporace vůči zákonům suverénních cizích
zemí, ve kterých podnikají.
Suverénní zemi, která se pokusí uplatnit
své zákony proti americké korporaci, může
korporace žalovat za „bránění obchodu.“
Např. když bude chtít Monsanto prodávat
ve Francii GMO semínka, nebo americké
korporace budou chtít ve Francii prodávat
geneticky modifikované potraviny, tak kdyby
Francie uplatnila své zákony proti GMO, tak
Transatlantické obchodní partnerství
umožňuje Francii zažalovat v jurisdikci
mimo francouzské soudnictví za „bránění
obchodu.“ Jinými slovy bránit vstupu zakázaných produktů do Francie zakládá skutkovou podstatu bránění obchodu.
To je rovněž pro USA i důvod, aby trvaly
na tom, že Transatlantické a Transpacifické
partnerství bude zcela utajené a vyjednávání
bude probíhat s vyloučením demokratického
procesu. Ani americký Kongres nemá dovo-
Dospěl jsem k závěru, že Západ je ohromnou mašinérií lží pro tajné agendy zištných
zájmů. Uvažme např. Transatlantické ob-
leno o vyjednávání nic vědět.
Ti Evropané a Asijci, kteří odsouhlasí podmínky tohoto „partnerství“ jsou tedy jasně
koupenými a placenými agenty amerických
Je zajímavé porovnat reportáž o tom od
BBC (z 10. října) s RT (z 11. října). BBC hlásí,
Po celé Evropě jsou lidé v ulicích na ma-
ny sociální sítě.
“RT cituje vůdce demonstrací v Berlíně,
že cílem Transatlantického partnerství je od-
který říká, že tyhle tajné dohody „dávají
stranit „bariéry bilaterálního obchodu“ a sti-
korporacím více práv, než kdy v historii
mulovat více obchodu a investic, ekono-
měly.“ A jak všichni víme, korporace měly
mického růstu a zaměstnanosti. BBC se ne-
vždy až příliš práv.
zmiňuje, že k odstraněným bariérám patří i
bariéry proti GMO produktům.
„Protestující naplánovali ve 22 zemích celé
Evropy pochody, demonstrace a další veřejné
Všichni vědí, že Evropská komise je zko-
události na více než 1 000 místech Británie,
rumpovaná. Kdo by byl tedy překvapen, kdy-
Francie, Německa, Itálie, Španělska, Řecka,
by její členové doufali, že je americké korpo-
Holandska, Polska, České republiky a Skan-
race obohatí? Není tedy moc divu, že Evrop-
dinávských zemí.“
ská komise vyhlásila, že obavy, že by
Transatlantické partnerství mělo dopad na
suverenitu zemí, jsou neopodstatněné.
http://www.bbc.com/news/business29572475
RT, pro kterou také platí omezení
možnosti hlásit pravdu, už proto, že operuje
i uvnitř USA, se ale i tak povedlo trefit podstatu v jejím nadpisu: „Žádné TTIP: Masové
protesty odsuzují tuto dohodu USA-EU jako
‚Korporátní úchvat moci.‘“
Slyšeli jste už o tomto posledním americkém korporátním úchvatu moci z Fox
„News“, CNN, New York Times, London Times či ABC? Samozřejmě, že ne. Slyšeli jste o
těchto masových protestech proti tomu?
Samozřejmě, že ne. Slyšeli jste pouze to, co
vám tyto zájmové skupiny dovolily slyšet.
RT hlásí, že hlavním cílem těchto mezinárodních protestů je „obnovit demokracii“ a
skoncovat s tajnými dohodami, které ničí
život všem kromě amerických korporací, tj.
strana 51
ORL 2014-11
organizací, které jsou teď po celém světě považovány za zosobnění zla.
Tyto falešné „obchodní dohody“ jsou obhajovány jako „svobodný obchod odstraňující tarify,“ ale to, co opravdu odstraňují, je suverenita zemí. Amerika je v současnosti už
Americký politolog odhaluje mašinérii lží
W
ant To Experience
The Afterlife? Let’s
Talk About The
Most Potent Psychedelic
Known To Man
said by many to be the portal to what we
know as the ‘afterlife’, a realm built of light
fractals and sacred geometry, where time and
3D space merge, and where we are brought
into contact with ‘them’.
But what does DMT have to do with you or
pod vládou korporací. Pokud tyhle podvrhy
anything for that matter? Could DMT play a
„obchodních dohod“ projdou, tak nadvládu
large role in the rapid expansion of human
amerických korporací zažije i Evropa a Asie.
consciousness? Many people believe it to be
the case. Let’s explore this right now.
Dr. Paul Craig Roberts
The brain is a highly sensitive organ, especially susceptible to toxins and metabolic imbalances. A nearly impenetrable shield, the
blood-brain barrier, prevents unwelcome
http://www.ac24.cz/zpravy-ze-sveta/4931-
What Makes DMT So Special?
americky-politolog-odhaluje-masinerii-lzi-
The most fascinating thing about DMT, or
obchodni-partnerstvi-a-nadrazenost-
N,N-dimethyltryptamine, is that it occurs na-
americkych-korporaci-nad-zakony-cizichzemi
DMT has a very simple structure, similar to the
neurotransmitter serotonin, the chemical involved
in our thoughts, emotions, and reactions.
Forget about every other psychedelic for
just one minute, because it’s time we have a
serious talk about DMT.
It’s time we discuss the absolute profundity of an experience that changes people’s
lives forever. In a matter of seconds, everything you know about the world in front of
you is ripped away, catapulting your
awareness into a dimension of foreign abstraction and pure astonishment.
For most, there are no words accurate
enough to describe what happens when you
experience the hyper-space reality of a DMT
trip. It’s called the “Spirit Molecule” by many
of our greatest thinkers, an oxymoron when
turally in the human body, as well as in many
other animal and plant species. Think about
that one for one second, the most potent psychedelic known to man, and we are born
with it in our system. It is theorized to be
produced in the pineal gland, a small marble
sized organ in the anatomical center of our
agents from leaving the blood and crossing
the capillary walls into the brain tissue. Minute nutrients such as amino acids and glucose are among the selection of molecules
our brain allows to cross. However, 25 years
ago Japanese scientists discovered that DMT
is able to cross the blood-brain barrier with
ease. Strangely, it’s as if the brain is ‘hungry’
for DMT. But why?
The DMT Study That Changed Everything
brain. DMT is thought to be released from
our pineal gland during Near Death Experiences (NDEs), during birth, and when we
dream. Structurally, it resembles a common
neurotransmitter, serotonin, which is responsible for most of our thoughts, feelings,
and reactions. Although the brain denies access to most drugs and chemicals, it takes a
particular and remarkable fancy to DMT.
Rick Strassman was the head of the most wellknown DMT study known today. His volunteers
experienced the most profound experiences during
the trials, ultimately shifting Strassman’s own
beliefs about life and our existence in the Universe.
really considered. This is because DMT is
strana 52
ORL 2014-11
Besides the breath-taking visuals experienced during a DMT trip, something else
reportedly happens to people who ‘break
through’ during more intense experiences.
During Dr. Rick Strassman’s infamous human-DMT studies in the 1990s, about half of
Want To Experience The Afterlife? Let’s Talk About The Most Potent Psychedelic Known To Man
responses to volunteers’ tales clearly
reflect[ed] my quandary. At first I
tried to avoid the pitfalls attendant
to developing any explanatory
model, either for my benefit or for
that of the subjects. After a while,
however, we all needed to make sense of these types of sessions.”
A point eventually came, Strassman admits,
of existence which are inhabi-
where he decided to suspend his reductio-
ted by foreign entities.
nist, materialistic approach, “I decided to act
as if the worlds the volunteers visited and the
inhabitants of whom they interacted with
were real, as real as room 531, as real as the
hospital bed.” Doing this was the only way
all participants reported making contact with
Strassman could try and come to some sort
strange entities or beings. Some people
of understanding of what was happening du-
described them as “helpers”, “guides”, or
ring the volunteers’ experiences.
“aliens”, Terrence McKenna coined them as
“machine elves”. Nevertheless, however the
was a commonality among their experiences.
These beings had been ‘waiting’ for the parti-
presence of alien beings in these DMT trips
amount of time.
as truth, however, shouldn’t we at least con-
the-box type thinkers. McKenna was a dedicated student who aimed to fully understand
psychedelics and the role they played in expanding our consciousness.
sider the hypothesis considering that at this
“Many of the volunteers’ encounters with
point, there are no other proven ex-
life-forms in these non-material worlds in-
planations? Here are three possible ex-
volved the powerful sense of information ex-
planations for the DMT experience:
Many users of DMT have reported contacting
foreign beings who have been ‘waiting’ for them.
1.
There are no aliens, it is
rather a subjective yet extrava-
These beings communicate in varying
ways, typically sharing information relating
ories have challenged even the most out-of-
It may be difficult for some to accept the
cipants, with much to show them in a limited
Molecule.
Terrence McKenna. His ground breaking the-
Could We Really Be Dealing With A Portal
To Another Dimension of Existence?
participants described these beings, there
change. “ Rick Strassman, DMT: The Spirit
The last theory comes from one of the
greatest psychonauts of the last century,
gant hallucination of the mind.
Strassman said he immediately flocked to
Terrence McKennna, a psychedelic researcher who
strongly believed DMT to be the key to unlocking
information about our existence.
to biology, technology, or even consci-
the biological explanation, that the brain was
ousness. Strassman goes on to explain his di-
firing up some sort of wakeful dream experi-
processes at a cellular level, or
lemma, the contradictory nature of his scien-
ence. Yet, the participants refused to accept
even atomic levels, tapping into
searchers, believed that DMT was a portal to
tific mind and profession against the mysti-
his conjecture.
the neuro-pathways of the brain
another dimension wherein we gained access
or even
to the true nature of reality, a vibratory non-
cal experiences being reported by the
volunteers.
“I was baffled and nonplussed by the
sheer volume and bizarre nature of
these reports. My crude and minimal
2.
“Research subjects tenaciously refused to
stency, and undeniability of their enounters.”
communication
among molecules.
accept biological explanations because such
explanations reduced the enormity, consi-
DMT allows awareness of
3.
DMT provides our consciousness access to higher planes
McKenna, like many other psychedelic re-
material space of loving energy and unlimited potentiality. This was obviously far from
our current model and understanding of our
Universe.
strana 53
ORL 2014-11
Want To Experience The Afterlife? Let’s Talk About The Most Potent Psychedelic Known To Man
However, this theory is not far from what
endogenous psychedelic
was has already been taught in ancient
Eastern religions or Shamanic traditions.
Could these ancient, mystical beliefs in fact
known.
•
be based in truth?
happens to be the most power-
Today, infamous activists such as Joe
Rogan are quick to reference McKenna’s psychedelic theories in attempts to explain the
ful psychedelic known to man.
•
which is very protective of what
smoking DMT. Rogan also believes that psy-
it lets across the blood-brain
chedelics such as DMT are tools meant for
barrier to use as fuel.
man to use in order to completely expand
•
for anyone who has a stronger
ent in the popular shamanic brew of
dose, ultimately changing the
ayahuasca, a plant medicine that is quickly
life of its user forever.
growing in popularity, especially in the last
documentaries such as Stepping Into The
•
wish to share pertinent infor-
been known to treat today’s most wide-
mation.
spread ailments, such as depression, addictibe what helps to heal our physical and psychological wounds?
DMT allows its user to come
into contact with beings who
Fire and Vine of The Soul. Ayahuasca has
on, cancer, and the list goes on. Could DMT
DMT is known to produce astounding, mystical experiences
DMT is also the active psychedelic ingredi-
few years with the advent of wide-reaching
DMT is readily and efficiently
used by our brains, an organ
astonishing events which take place after
our normal thought patterns.
Not only is DMT produced
within the body, but it also just
•
DMT is thought to be released
during NDEs, child birth, and
also when we dream.
Questions We Must Consider About DMT
Are You Ready For A DMT Experience?
With that all being said, let’s over-view
What role does DMT play in our human
what we know about DMT:
•
DMT is a naturally occurring
psychedelic, the only
experience? Is it a tool here for us to use to
rapidly expand our consciousness? Why has
our government scheduled a natural brain
chemical under strict control? Could DMT be
the answer to unlocking the truth about rea-
life and existence as we know it? If so, have a
lity and existence? These are important
full-blown DMT experience, then let’s talk.
questions which must be seriously addressed.
The power of the psychedelic experience,
particularly the DMT experience, is simply
unmatchable. Psychedelics are here for a reason, and it is up to us to figure out how to
properly utilize them. Ultimately, we can judge the DMT or psychedelic experience
however we’d like to, but I suggest only doing so after you’ve experienced it first. The
psychedelic experience has something to offer everyone.
So, I ask you the question, do you want to
completely change the way you understand
We want to hear your thoughts on DMT
and psychedelics. Share with us in the comment section below!
Editor’s Note: Many people in the comment
section have been asking for more information
about DMT. One of the best places to get information about DMT is DMT Nexus, a community of people who have much experience and
information about the spirit molecule. Be sure
to check them out for further reading!
References:
http://www.organiclab.narod.ru/books/D
MT-The-spirit-molecule.pdf
strana 54
ORL 2014-11
Want To Experience The Afterlife? Let’s Talk About The Most Potent Psychedelic Known To Man
https://www.erowid.org/chemicals/dmt/dmt
Možná to bude změna tak významná, jako
Nic je ohromné tajemství. A já rozumím
olympijskou medaili nebo Nobelovu cenu,
_writings2.shtml
bylo v době svatého Pavla vykročení křesťan-
tomu, že někteří buddhističtí mystici, ale
ale všichni pochopili, že jsem přinesl do
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1002/
ství z podoby jedné z židovských sekt do řím-
také v křesťanské tradici například mistr
Čech něco významného, co přispívá k presti-
bmc.2981/abstract;jsessionid=9AD6255FE6
sko-helénského světa. Nebo jako byly promě-
Eckhart, ztotožňují ono rozlehlé Nic a Boha,
ži naší země. Samozřejmě zažívám i projevy
C3E0843BF6707B8ACE6CBB.f02t04
ny křesťanství v době rozchodu Východu a
který se zjevuje v té prázdnotě a mlčení. Já
závisti, zejména na sociálních sítích. Ale to je
Západu. Myslím, že se hlavní proud křesťan-
jsem letos vydal v němčině takovou obsáh-
špína, v níž cítím zuřivost těch lidí, že teď už
ství stěhuje z Evropy do oblastí, kde je dnes
lejší autobiografii, která končí větou: Věřím,
na mne nedoplivnou.
křesťanství velice dynamické – v Africe, v
že to Nic, kterému kráčím vstříc ve smrti, je
Asii, v Latinské Americe... Zraje ve mně urči-
jen jedním z dalších jmen Božích.
http://www.collectiveevolution.com/2014/09/01/want-toexperience-the-afterlife-lets-talk-about-themost-potent-psychedelic-known-to-manyour-brain-produces-it-everyday/
T
omáš Halík: Teď už na
mě nedoplivnou
tá koncepce, jak tyhle změny uchopit. Ale
ještě to nebude letos zralé k publikaci.
spodních pater společnosti. Je to depresivní,
ale nakonec si s uspokojením říkám: zaplať-
místech. Například v Antarktidě nebo v
pánbůh, že lidé tohoto typu nejsou mými fa-
poušti. Zažíváte tam jiné vnitřní hlasy než
noušky.
třeba na Karlově mostě?
Jak se bráníte po takovém ocenění pří-
V tom naprostém tichu a samotě se v
lišnému pocitu důležitosti? Připomínám,
člověku mnohé rozeznívá. I v té poustevně
že religionista Pavel Hošek na vaši adresu
po určité době začínají mnohem intenzivněji
vůni lesa, barvy a zpěv ptáků. Ale také mozek
pracuje nesmírně intenzivně. Já tam píšu
před otevřeným svatostánkem a to psaní je
vlastně formou modlitby. A někdy se mi
stává, že nevím, jak dál, jdu spát a ráno mám
Nosíte v sobě nějaké téma, pnutí, které
byste chtěl nechat v sobě dozrát během letního usebrání?
Už několik let ve mně zraje téma, které
jsem pracovně nazval „odpoledne víry“ nebo
„odpoledne křesťanství“. Tuším, že
křesťanství dnes překračuje nový práh svého
dějinného vývoje.
jednu kapitolu v hlavě. Tohle by se nikdy v
ruchu akademického roku nestalo.
Ale v poušti o zpěvné ptactvo nezavadíte. Co tam vnímáte?
Poušť byla od nepaměti v mnoha biblických vyprávěních místem boží pedagogiky.
V poušti jsme konfrontováni s Nic. Ale ono
nymní výlevy?
Beru to jako psychologickou sondu do
Vy vůbec meditujete na zvláštních
pracovat moje smysly. Daleko víc vnímám
Není to trochu sebemrskačství, číst ano-
podotkl v článku, který vyšel v týdeníku
Vy jste ale letos Něco získal udělením
Templetonovy ceny spojené s více než třiceti miliony korun. A v jednom rozhovoru
jste řekl: „Obávám se, že ten obnos vzbudí
v české společnosti větší pozornost než
vážnost samotné ceny.“ Stalo se?
Nestalo. Myslím, že lidé pochopili, že ty
peníze neslouží mému osobnímu obohacení,
nýbrž půjdou na rozvíjení odborných aktivit.
Byl jsem překvapen celkovou velmi příznivou
reakcí české společnosti, včetně mnoha ne-
Respekt: Není megaloman, jeho cesta je
poctivá. Jen by si měl dát pozor, aby nepůsobil jako narcis.
Mně se naopak zdá, že mě ta cena
zpokorněla. V českém církevním prostředí
zase není tak obtížné vyčuhovat z řady. Ale
když vás najednou posadí mezi čtyřiačtyřicet
osobností, počínaje matkou Terezou až po
světové morální autority, jako je dalajláma
nebo Desmond Tutu, tak se vám podlomí kolena a začnete se cítit velice malý.
známých lidí, kteří mi gratulovali na ulici.
Někteří přesně nevěděli, jestli jsem dostal
strana 55
ORL 2014-11
Jak si vysvětlujete, že lidé z Templeto-
Tomáš Halík: Teď už na mě nedoplivnou
Ale tihle lidé působí spíš kuriózním
farnost. Prostředím lidové, venkovské
nejhorších sil. Od fašizujících nepřátel Ev-
novy nadace vás vpustili do tak vybrané
zbožnosti nijak nepohrdám. Ale kdybych měl
ropské unie včetně paní Le Penové přes posi-
dojmem. Vy si myslíte, že by se jejich de-
společnosti?
působit ve venkovské farnosti, tak bych byl z
lování spolupráce s Kubou až po styky s ně-
magogie mohla ujmout?
toho trochu nešťastný a lidé by byli nešťastní
kterými kryptokomunistickými vládami v
ze mne.
Jižní Americe. Před očima nám tady vzniká
Mně bylo řečeno: V případě dalajlámy
nebo Desmonda Tutu jsme odměnili slavné
staré pány za to, co vykonali. Vám jsme vytvořili tuto platformu, protože předpokládáme, že ještě máte co říct současnému světu.
Chápu to tedy spíše jako závazek než jako dekoraci, s níž bych se měl vytahovat.
To zní přece jen poněkud elitářsky.
Ale já se neuzavírám před světem chudých.
Už jako tajně vysvěcený kněz jsem pracoval
coby terapeut alkoholiků a narkomanů v
jakási globální protidemokratická koalice.
Ale mnozí u nás se utěšují, že Česku nebezpečí nehrozí.
Jistě, Putin si nejdříve brousí zuby na
Samozřejmě, pro uvažující lidi jsou ty
figurky směšné. Ale v těch internetových chatech vidíte, že bahno, které sem po desetiletí
vnášela komunistická propaganda, nenávist
nejen vůči církvi, ale také Západu, Americe,
Židům – to je hluboce usazený kal, který je
možné stále čeřit, a demagogové napravo i
pražském Apolináři. Tito lidé zpravidla po-
bývalé sovětské republiky, kde Ukrajina hraje
stupně přicházejí o zdraví, majetek, rodiny, o
dominantní roli. Zrovna tak by ale rád dostal
už na mne nedoplivnou – svědčí o tom, že
sebeúctu – jsou to nejchudší z nejchudších. I
pod ekonomickou a politickou dominanci
Jak vnímáte, že ruská pravoslavná
vaše sebedůvěra roste.
v naší farnosti se stýkám s bezdomovci, dopi-
bývalé satelity včetně nás. Jako bývalý dů-
církev otevřeně kolaboruje s Putinem?
suji si s několika vězni. Ale kdybych si začal
stojník KGB se snaží oživit staré špionážní
hrát na matku Terezu, tak by to bylo dost ko-
sítě a vytvářet páté kolony v demokratických
mické.
státech. A že loví v nejkalnějších vodách čes-
Každopádně vaše věta před chvílí – teď
Nemohu nevidět, že ta cena je významná a
prestiž, kterou člověku dává, je značná. Ale
záleží na tom, co to s člověkem udělá. A mě
to naplňuje pocitem odpovědnosti a nepatrnosti vůči předchozím laureátům.
V tom zmíněném článku básník a teolog
Adam Borzič tvrdí, že o sociální nerovnosti, která se stává dominantním
Během bohoslužeb v kostele Nejsvětějšího Salvátora se v přímluvných modlitbách
často věnujete Ukrajině. Považujete Putinovo Rusko za nebezpečí?
Považuji ho za nesmírné nebezpečí. Rusko
ké společnosti, o tom svědčí různí ti „přátelé
Ruska“ a další vynořivší se spolky putinovců.
Někteří tu šíří putinovskou propagandu vysloveně goebbelsovského rázu.
V čem je tak nebezpečná?
křesťanským tématem, toho od vás moc
stojí před hrozbou velké ekonomické krize.
neslyšíme. Nejste spíš knězem pro střední
A tváří v tvář této hrozbě se Putin snaží vybu-
tovat jako obhájce křesťanských hodnot proti
vrstvy?
dit a vybičovat starý ruský nacionalismus a
morálně rozpadlému Západu. Lidé, kteří u
krmit národ vidinou obnoveného Sovětského
nás šíří jeho propagandu, například bývalý
svazu. Je to starý ruský imperialismus, který
hradní kašpárek Petr Hájek, už běžně mluví
straší v jeho hlavě a zejména ve hlavách rus-
o zkaženém Západu, o tom mocném dubisku
kých oligarchů, kteří stojí za ním. A kdyby
na Východě … jako bych četl Rudé právo pa-
přestal vyhovovat jejich nárokům, tak si tam
desátých let.
Každý člověk je limitován prostředím, v
němž vyrůstal. V mém případě to bylo
prostředí humanitně orientovaných intelektuálů, literátů, umělců. V univerzitním
prostředí se cítím jako ryba ve vodě. A proto
je celkem logické, že v církvi jsem dostal na
starost vybudovat a vést akademickou
Také v tom, že se Putin nyní snaží prezen-
nalevo to vědí.
Já si velmi vážím starých ruských
pravoslavných myslitelů. Ale velice mne znepokojuje, že temnou stránkou ruského
pravoslaví je službičkování moci. Zatímco na
Západě už od jedenáctého století vznikala
distinkce mezi světskou a církevní mocí, na
Východě trval cézaropapismus a tenhle
model v Rusku svým způsobem přežívá dodnes. Pravoslaví se hodně orientovalo na spiritualitu a liturgii a zanedbávalo teologické
reflexe politických otázek. Také proto se
často stává hanebným nástrojem vládnoucí
moci.
Diskutujete o těchto věcech i s ruskými
duchovními?
mohou dosadit ještě horšího diktátora. A na
mezinárodní scéně Putin vytváří koalici těch
strana 56
ORL 2014-11
Tomáš Halík: Teď už na mě nedoplivnou
začínaly dít zázraky. Bible říká, že Bůh si
kávání. V politickém a nakonec i církevním
co říkal, jsem měl pocit, že říká to, co si sku-
někdy vyvolí to, co lidé pokládají za pošetilé,
životě. V podzemní církvi jsem se pohyboval
tečně myslí. U Zemana ten pocit nemám. U
a to, co mají za moudré, hodnotí jako pošeti-
v kruhu velkých mravních osobností, jako byl
něj mám pocit, že říká, co mu slina na jazyk
lost.
Josef Zvěřina, Ota Mádr a další. A měl jsem
přinese, a hlavně co lidé chtějí slyšet. Zejmé-
pocit, že to je obrázek kněžstva a církve. A
na jeho výroky na adresu islámu jsou krajně
po roce 1989 jsem si myslel, že církev bude
neuvážené a populistické.
V našich parlamentních volbách loni na
podzim se projevil dost velký stupeň nedůvěry v demokracii. Znamená to, že prožíPamatuji si na jednu kontroverzi s jedním
ruským pravoslavným hierarchou, který na
mezinárodní konferenci v Hnězdně vyzýval
katolickou církev, aby spolu s pravoslavím a
islámem vytvořila koalici obrany tradičních
hodnot proti protestantismu a západnímu
liberalismu. Jinak řečeno: Fundamentalisté
všech náboženství, spojte se. Což je něco, co
musí katolická církev, která na rozdíl od té
ruské prošla renesancí, reformací a hlavně
osvícenstvím, rozhodně odmítnout.
Vadila vám performance Pussy Riot v
váme čas otřesu jistot?
Určitě procházíme velkou krizí autority.
Zejména u mladých lidí se setkávám s tím, že
nenacházejí žádný politický subjekt, žádného představitele, kterého by si mohli opravdu
vážit. Z médií se na nás valí vršící se skandály, které ale nemají očistný charakter. Stále
jen vidíme, že jejich vyšetřování, soudní procesy, se nekonečně vlečou. Pokud ale nebudeme svědky toho, že korupčníci budou po zásluze potrestáni, tak převládne opačný efekt:
hrát důležitou roli v mravní obrodě
společnosti. Pak jsem zjistil, že na takový
úkol naše církev jako celek nebyla připravena. Byla normalizačním režimem poškozená,
jako celá společnost. A možná to velké očekávání, na jehož šíření jsem se podílel, také
přispělo k frustraci a zklamání ve veřejnosti.
Kudy ale vede cesta, když člověk nechce
být přílišným moralizátorem a naopak ani
cynikem, vysmívajícím se etickým zřetelům?
Stále se snažit nespadnout do jednoho ani
Proč vlastně?
Naprostá většina lidí u nás se s islámem
setkává jen v podobě zpráv o extremistech,
nemá žádné osobní zkušenosti ani solidní
vědomosti o islámu. Přece nemůžeme zaměňovat víc než miliardu vyznavačů islámu s
extremisty. Je třeba nahrazovat předsudky a
stereotypy schopností rozlišovat. Samozřejmě že fanatismus, který využívá některé motivy islámu, je nebezpečný a je důležité, aby
se tomu západní svět veškerou mocí bránil.
Ale jednou z prevencí proti šíření islámského
Podívej se, dělá to každý. A ze všeho se dá vy-
do druhého extrému. Naučit se žít s tím bo-
extremismu je právě dialog s muslimy. Snaha
chrámu Krista Spasitele a jejich „Bohoro-
klouznout, stačí jen týden nebrat telefony a
lestným napětím mezi vysokým ideálem a
posílit umírněné mezi nimi. Když se musli-
dičko, vyžeň Putina?“
přijde další skandál, který ten můj přetluče.
realitou našich slabostí a nedokonalostí. A
mové hází do jednoho pytle a z úst význam-
hlavně: stále na sobě pracovat.
ného představitele státu padají výroky, které
Bylo to hodně nevkusné, samozřejmě.
Vám a vašim přátelům bylo vytýkáno, že
Určitě to zraňovalo city pravoslavných věří-
přílišnou kritikou různých zlořádů byste
cích, pro které chrámový prostor hraje coby
mohli prokázat demokracii medvědí služ-
volbou Miloše Zemana. Potvrzují se vaše
předsíň nebes daleko větší roli než v západní
bu, přispět ke krizi autority. Nesklidili
obavy?
křesťanské tradici. Na druhou stranou jsem
jsme v minulých volbách také plody pře-
souzněl s kritikou Putina. Spolu s Martinem
mrštěného moralizování?
Putnou jsme upozornili, že to trošku připomíná jednu zajímavou tradici v ruském
pravoslaví, totiž „jurodivé“ - blázny pro Krista. Ti pohrdali uznáním, vyrušovali při bohoslužbách, ale nakonec se na jejich hrobech
Tuto kritiku beru vážně a často se nad ní
V prezidentské volbě jste varoval před
Na jedné straně oceňuji, že je jasně proev-
se dotýkají islámu jako takového, tak to považuji za velmi hloupé a nebezpečné.
Spatřujete v Miloši Zemanovi „svého“
prezidenta?
ropský. A že obrátil kormidlo české politiky,
Spíš je mi ho dnes líto, vidím, že je to
které jeho předchůdce velmi nebezpečně stá-
nemocný člověk. Léta alkoholu a barbarské
zamýšlím. Jestli jsme přece jenom nenasadili
čel do vod izolacionalismu – tudíž blízkých
životosprávy se podepsaly na jeho zjevu, na
vysokou laťku. Jestli jsme tím morálním idea-
Rusku. Ale zase u Václava Klause, jakkoliv
jeho chování i na jeho myšlení. Vždyť on byl
lismem nevytvářeli určitá nerealistická oče-
jsem nesouhlasil s devadesáti procenty toho,
původně intelektuál, Klause převyšoval inte-
strana 57
ORL 2014-11
Tomáš Halík: Teď už na mě nedoplivnou
ligencí a hlavně smyslem pro humor. Pak si
velkou roli propaganda, zaměřená na staré
přisvojil masku jakéhosi bodrého, při-
anticírkevní afekty a lidskou závist. Když se
doby, kdy jsem nastoupil na teologickou fa-
hlouplého strýce. Ale ta mu přirostla k obli-
ale díváme střízlivě na tento problém, pak ze
kultu a narazil jsem u jejího tehdejšího ve-
čeji tak, že už ji nemůže sundat. Přitom styl
všech reálných řešení je to zvolené nejméně
dení na něco, s čím jsem skutečně nepočítal.
jeho rozhodování, koho jmenuje ministrem,
bolestné pro stát. Pro stát bude dlouhodobě
Že ti lidé se začnou chovat jako v totalitní or-
komu udělí nebo odepře profesorský titul,
výhodné zbavit se veškerých závazků vůči
ganizaci. Ve stylu: když kritizuješ nás, tak jsi
nese znaky orientálního despoty, který od-
církvi, které převzal zestátněním jejího maje-
proti církvi a papeži. Jako za komunistů:
měňuje své milce a mstí se svým nepřátelům.
tku. Naopak pro církev to bude veliký
když kritizuješ nás, tak jsi proti socialismu,
problém a zátěž. To není žádná legrace,
soudruhu. To mne skutečně zaskočilo a rani-
řádně a poctivě spravovat takové majetky. Já
lo, dlouho jsem to zpracovával. Ale nehodilo
jako občan s právním vědomím a smyslem
mě to mezi zatrpklé odpadlíky. Ale začal
pro spravedlnost restituce podporuji, ale
jsem mnohem víc rozumět různým kritikům
jako člen církve z nich mám obavu.
církve. Dnes jsem v církevních kruzích přijí-
Někteří představitelé církve ale projevili
pochopení pro to, že odmítl jmenovat
Martina Putnu profesorem.
Někteří představitelé církve mají asi nevyléčitelnou afinitu k moci. Bylo přece zřejmé,
že hlavním motivem prezidentovy obstrukce
byla Zemanova msta Putnovi za jeho kritiku
v předvolebním boji. Ten plakát při „Růžovém pochodu“ předhodil jen jako sousto
pro homofoby v konzervativní části
společnosti. O to víc jsem ocenil, že se Putny
Bohumil Doležal nedávno napsal, že
„křesťané si za této vlády budou muset zvykat na život v agresivním ateistickém státě. (Něco jako soft varianta někdejšího starověkého Říma.)“ Souhlasíte s ním?
To bych považoval za přehnané. Nemyslím
V té knize ještě doznívalo mé zklamání z
mán daleko lépe. Což souvisí i s tím, že celá
církev prochází obrovskou změnou. Současný papež zahájil opravdu hlubokou reformu církve.
Skutečně se dá říct, že se ve Vatikánu
něco podstatného mění?
a věcných kritérií rozhodování zastal kardi-
si, že by nás někdo předhazoval lvům. Zvlášť
nál Vlk, kterého si kdysi Putna hodně bral na
když na levici „lvi“ jaksi došli. Myslím, že so-
Papež na tom pracuje krok za krokem. Ultra-
mušku.
ciální demokracie si už uvědomuje, že si de-
konzervativci odcházejí ze svých po léta udr-
magogickou kampaní proti restitucím
žovaných pozic a přicházejí lidé daleko
naběhla. Po převzetí vládní odpovědnosti se
otevřenější, kvalifikovanější. Papeže Bene-
ukazuje, že nemůže svévolně porušit smlou-
dikta XVI. jsem si vážil jako intelektuála, ale
vy uzavřené mezi státem a církvemi. Její kar-
byl to člověk do značné míry osamělý. Ale za
tu přebírají komunisté a budou na sociální
tímto papežem stojí ohromný potenciál
demokracii útočit, že zradila svůj program.
jezuitského řádu, který měl vždycky velkou
Když sociální demokracie spustila
kampaň proti církevním restitucím, argumentovala průzkumy veřejného mínění,
podle nichž jen dvacet procent obyvatel
souhlasilo s navrácením majetku církvím.
Překvapila vás tak nízká podpora?
Tak já bych zase mohl sociálním demokratům namítnout, že pouze dvacet procent
obyvatel dnes podporuje ČSSD. Tady hrála
V knize Co je bez chvění, není pevné jste
napsal: „Se současnou podobou církve je
mi těžké, často přetěžké se ztotožnit.“ Platí to dodnes?
Tam vládne skutečná revoluce shora.
citlivost pro naléhavé úkoly v církvi a ve světě. Teď jde o to, aby to neskončilo tím, že lidé
budou všude ve světě jen tleskat sympatické-
mu papeži. Jde o to, zda většina církve přijme jeho nový styl za svůj.
A nemůže skončit velkolepá mise
papeže Františka velkým humbukem a
zklamáním?
Někteří církevní představitelé jsou z tohoto papeže zděšeni. Utěšují se: papež je v
pokročilém věku, všechno se pak vrátí do starých kolejí. Ale to už prostě nejde. Není se
kam vracet. Ten pohyb ve světě je tak
mohutný a papež odpovídá na velká znamení
doby. A stále častěji slýchávám od věřících:
Po jeho zvolení jsem zase hrdý na to, že jsem
katolík.
Možná častěji ale slýcháváte od lidí: V
Boha nevěřím, do kostela nechodím, ale
Něco je nad námi....
Tenhle „něcismus“ považuji za nejrozšířenější náboženství v Čechách. A má různé
formy: Od pokorného zmlknutí před tajemstvím až po různé náhražky náboženství v
podobě různých esoterických proudů. O nás
se říká, že jsme nejvíce ateistická země, ale
zároveň země, kde je nejvíce rozšířená víra v
amulety, kartářky, horoskopy. Kdosi řekl, že
Češi jsou národ, kde více lidí věří v UFO než
v Boha.
Kdoví, možná jsme národ, kde nejvíce
lidí nevěří ani v UFO, ani v Boha. Pak by
nám zbývala věda …
strana 58
ORL 2014-11
Ale tam, kde tradiční náboženství bylo vytěsněno nějakým politickým tlakem nebo
oslabeno neschopností církevních představitelů oslovit společnost, nevstoupila do
uvolněného prostoru věda, nýbrž pavěda a
pověry. Ten „vědecký ateismus“, jimiž komunisté chtěli nahradit náboženství, neměl s vědou nic společného, byl pseudonáboženstvím a pseudovědou, potlačoval svobodu
nejen náboženství, ale i vědy. Největším protikladem víry není ateismus, ale pověra. Zralá víra nemá problém s vědeckou racionalitou, jejím protivníkem je pseudonáboženství.
A jaký vy máte vlastně k „něcistům“
vztah?
Já v nich spatřuji hledače. To, co slábne,
není náboženství, nýbrž jen jeho určitá
církevní forma. Zároveň ale ubývá i přesvědčených ateistů. A narůstá taková šedá, ale ve
skutečnosti velice barevná zóna hledačů. O
budoucnosti církve rozhodne, jestli se bude
starat jen o ty své ovečky, anebo se pokusí nějakým způsobem oslovit ty hledače. A ne jen
proto, aby je získala do svých řad, ale aby
byla tím, kdo s nimi půjde třeba jen kus
cesty. Kdo s nimi povede čestný dialog. To je
smysl mé pastorační práce, to je smysl mé
akademické práce, to je smysl mých knih.
Někde jste napsal, že při takovémto
oslovování širší veřejnosti věříte v sílu hu-
Tomáš Halík: Teď už na mě nedoplivnou
moru v náboženství. V čem se humor
podobá náboženství?
Vztah k transcendentnu je skutečně něco
jako smysl pro humor nebo pro krásno. Je to
v člověku – u někoho silně rozvinuté, u jiného málo vyvinuté nebo potlačené. Smysl
pro humor je znakem zdravé spirituality.
Všimněte si, že jak zapšklí skeptici, tak náboženští i ateističtí fanatici nejsou schopni
humoru. Ale duchovně zakotvený člověk,
který má určitý nadhled nad věcmi tohoto
světa, má v sobě i smysl pro humor. Vzpomínám na řadu úžasných kněží, kteří mě
ovlivnili, ať to byl známý pražský kněz Jiří
P
rotřelý mezinárodní
poradce promluvil o
krvavých záměrech
Spojených států
Mezinárodní poradce a odborný asistent na VŠE Jan Campbell se zamýšlí nad
současným konfliktem mezi Západem a
Ruskem. Kritizuje sankce a s optimismem
se dívá na východní trhy. Proto zmiňuje
plánovanou návštěvu prezidenta Zemana v
Kazachstánu jako šanci získat na zdejším
trhu výhodné postavení.
Reinsberg nebo nedávno zemřelý kardinál
podle něj nesmyslné chovat se k němu jako k
teroristickému státu, jak prosazují Spojené
státy, Evropská unie a NATO. „Navíc by si
měli všichni ti váleční jestřábi uvědomit, že
Rusko dokáže žít v dlouhodobé izolaci. Ve
své historii to prokázalo mnohokrát. Je třeba
také myslet na to, že i mnohem menší
problémy, než představují současné sankce,
vedly ke vzniku první světové války," upozor-
mezi NATO a Ruskou federací s největší pravděpodobností nedojde. Spíš půjde o ekono-
která šla náhodou kolem našeho kostela se
mickou válku. Na skutečný válečný konflikt s
psem a najednou slyšela, že se odtamtud
tak obrovskou zemí nemá Západ kapacity.
ozývají salvy smíchu. Tak jednomu žebrákovi
před kostelem svěřila svého psa, šla dovnitř,
Spojené státy podle Campbella zkouší
pak chodila každou neděli a za pět let jsem ji
prostřednictvím sankcí uvalených na Rusko
pokřtil.
nové metody boje proti zemím a vládám, kte-
00fea04/
úrovni Iráku, Libye, Tunisu, Sýrie či Íránu. Je
tové války neočekává. „K vojenskému střetu
Určitě. Mohl bych vás seznámit s paní,
nedoplivnou/r~fe55089410dc11e49c2f00259
Campbell tvrdí, že je chybou Západu,
jestliže nechápe, že Rusko není stát na
Přesto dle svých slov vypuknutí třetí svě-
A patří vtip do kázání?
as-halik-ted-uz-na-me-
krvavější," míní Campbell.
ňuje Campbell.
Špidlík - to byli lidé báječného humoru.
http://nazory.aktualne.cz/rozhovory/tom
proto bude o to nekompromisnější a
ré se nehodlají podřizovat jejich politice, či
proti zemím s dostatečnými zásobami přírodních surovin. „Podstatou neoliberálního
Nelogické principy svobodného trhu popírá i
snaha Obamy uměle snižovat cenu ropy s cílem dostat Rusko na kolena, jak radil americkému prezidentovi Soros," připomíná
Campbell.
Poradce se ve svém textu zabývá také
kapitalismu je expanzivní charakter. To je
Ukrajinou a v této souvislosti tvrdí, že tato
důvodem, proč Spojené státy kontrolují prak-
země nikdy nebyla národním státem. „Trojice
ticky všechny světové trhy. Jejich boj o zís-
USA, NATO a EU tedy bude muset přijmout
kání těch, které ještě fungují samostatně,
fakt, že Ukrajina již nebude existovat v
předmajdanovské podobě. Země navíc spěje
strana 59
ORL 2014-11
Protřelý mezinárodní poradce promluvil o krvavých záměrech Spojených států
k neodvratnému bankrotu a Západ se ne-
světlování rozdílu mezi islámem a isla-
časnosti se nebojují války třetí, ale čtvrté
převaha a podpora sunnitského obyvatelstva.
chystá jí poslat potřebné finance.“ Dalším
mismem nemalé úsilí i finanční prostředky."
generace. Západní, v podstatě američtí, teo-
Proti bojovníkům, kteří se těší do ráje, stojí
retici a jejich političtí a mediální poskoci v
většinou žoldáci, kteří si chtějí svoje peníze
Evropě to prostě odmítají uznat. Důvodem je
užít, nikoli padnout, za cizí ideály. Na straně
pravděpodobně fakt, že uvedený názor ofici-
irácké armády a jejích spojenců je tendence
álně zastává Al-Káida. Tyto války jsou vlastně
k zabíjení na dálku, a jak jsem již nedávno
pokračování teorie Mao Ce-tunga, kterou
psal, přeceňování drilu, technické převahy a
uvedl do praxe ve čtyřicátých letech mi-
palebné síly. Díky evidentní multikulturní
nulého století. Jedná se o třífázový konflikt,
ideologické zhlouplosti či petrodolarové zko-
kde v první fázi neozbrojené nebo lehce oz-
rumpovanosti bruselských potentátů probíhá
brojené a nepočetné síly pracují tajně na zís-
první fáze války téměř v celé Evropě.
klíčovým tématem současného světa je podle
Campbella soužití s muslimy. Situace v Německu, ve Francii, Velké Británii i dalších
státech je dle jeho mínění kritická.
Témata spojená s bojem proti Islámskému
státu, Ukrajině i sankcemi proti Rusku
mohou být součástí diskuze prezidenta Miloše Zemana s jeho kazašským protějškem
Nazarbajevem při návštěvě českého prezidenta v Kazachstánu, která se uskuteční na
konci listopadu a mohla by podle Campbella
položit potřebné základy pro budoucí ob-
http://www.parlamentnilisty.cz/arena/mo
nitor/Protrely-mezinarodni-poradcepromluvil-o-krvavych-zamerech-Spojenychstatu-342019
Z
ápadní potentáti,
proberte se. Do
dvaceti let hrozí
válka s muslimy tady u nás,
v Evropě
chodní zakázky. „V Kazachstánu se bude v
kávání obyvatelstva a provádějí špionáž a teroristické útoky na území silnějšího protivníka. (V Evropě je propagace islamismu
veřejná, ne-li přímo podporovaná.) Ve druhé
fázi se vytvářejí pravidelné vojenské síly a do-
roce 2017 konat světové EXPO. Česká podni-
chází k útokům na slabší a izolované
katelská veřejnost by se o tuto akci rozhodně
jednotky armády a policie protivníka. (Ve
měla zajímat. Naděje na obchod, export a
Francii každý třetí voják není Francouz.)
spolupráci se posunou dále na východ. Tuto
Ve Francii, Belgii a možná i Británii již
pravděpodobně probíhá příprava druhé fáze.
Je třeba dodat, že USA a NATO musely vědět
o bezpečnostní situaci v Iráku již dlouho a
nikdo nepřijal adekvátní vojenské rozhodnutí. Pokud o situaci nevěděly, měly by
rozpustit tajné služby jako neefektivní
černou díru na peníze. Připomíná to situaci,
část světa však doprovází zvlášní specifika,
Ve třetí fázi dochází k vojenské ofenzívě za
se kterými je obeznámena jen malá část ev-
podpory obyvatelstva. (Stále více obyvatel Ev-
v roce 2003 a 2004 nálezy chemických
ropské veřejnosti, podnikatelů i politiků,"
ropy je tak znechucených politicko-ekono-
zbraní v Iráku. Objevení jednoho prostoru
mickým vývojem, že nemá zájem slavnou EU
jsem v rámci mise hlásil i já. Dnes tento ma-
bránit.) Mao takto vypráskal lépe vy-
teriál používá ISIL. Opakované lhaní a za-
dále. Upozorňoval jste, že je do značné
zbrojenou a Američany vycvičenou armádu
tajování faktů ze strany politiků NATO a mé-
míry asymetrická: Obrovské Američany vy-
generála Čankajška z Číny do Vietnamu. Od-
dií v jejich zemích o situaci v Iráku, ale i
zbrojené vládní jednotky Iráku se prak-
tud byli převezeni na Formosu, kde v podsta-
v Kosovu a na Ukrajině je trapným dokladem
ticky rozutekly a současné potíže nám dělá
tě zotročili domácí obyvatelstvo. Stejný
úrovně této organizace, která se snaží převzít
několik desítek tisíc zfanatizovaných
vojenský scénář se konal mezi islamisty a
úlohu OSN. Přitom neumí přesvědčivě lhát
bojovníků. Jak je to možné?
sovětskou armádou v Afghánistánu a později
ani vlastním občanům. V otázkách boje proti
mezi americkou armádou a islamisty v Iráku
islamistickému terorismu, ale i vlastenectví a
a Afghánistánu. Důvodem úspěchů islamistů
mediální propagandy bychom se měli učit
z ISIL v Iráku a Sýrii je obrovská morální
pravděpodobně spíš v realistickém Izraeli
tvrdí Campbell.
Politický i obchodní úspěch České republiky v tomto regionu může podle názoru
Campbella přinést porozumění českých politiků a podnikatelů pro specifickou pozici
Kazachstánu v kontextu Euroasijské celní
unie, geopolitických zájmů Ruska, Číny a
USA. „Navíc je třeba vnímat i znalost specifik
rizik regionu a řešení otázek spojených s islámem v Kazachstánu, který věnuje na vy-
Válka s Islámským státem v Iráku trvá
Jak jsem už někde psal, situace je v podstatě jednoduchá a stále se opakuje. V sou-
kdy američtí a evropští politici zatajovali
strana 60
ORL 2014-11
Západní potentáti, proberte se. Do dvaceti let hrozí válka s muslimy tady u nás, v Evropě
Evropská média zděšeně referují nejen o
než v ideologizovaném petrodolarovém Bru-
úkor genocidy Srbů, protože to omezilo rus-
mezi Turecko, Irák a Írán. V podstatě ve
selu.
ký vliv na Balkáně. O současné reálné situaci
všech zemích jsou pronásledováni a v Tu-
videích Evropanů s uřezávanými hlavami,
v Kosovu evropská média zarytě mlčí. Zato
recku jim byla dlouhodobě zakázána i vlastní
ale i o propagandistickém měsíčníku IS,
Abcházci a Osetinci právo na vlastní stát ne-
národnost a donedávna byli označováni jako
který slibuje „dobytí a vyplenění Říma",
mají jen proto, že je podporuje Rusko. Ob-
Horští Turci. Turecko proti nim vede
nebo o mapách, které ukazují, že islámský
dobné je to s obyvateli Krymu. O problemati-
dlouhodobě válku a jeho účast na bojích
chalífát má sahat hluboko do Evropy, ba k
ce Baskicka, Severního Irska, Jižních Tyrol,
s ISIL je podobného zaměření. Nanejvýš se
hranicím Česka. Ve svých nejhorších
Korsiky a dalších území v Evropě, která léta
může pokusit zabrat část nebo celou Sýrii
snech... Umíte si představit, že by miliony
volají po samostatnosti, se v evropských i
v rámci svojí velmocenské politiky. Důvodem
naštvaných muslimů vzaly útokem Ev-
českých médích mlčí, nebo se jejich repre-
tureckého přístupu ke Kurdům jsou také
ropu? V souvislosti s touto úvahou se nelze
zentanti označují za teroristy. Zde je třeba
ropné zdroje v Kurdistánu. Případné
vyhnout tomu, že miliony muslimů již v
stále připomínat, že Československo vzniklo
vojenské zabrání syrského území samozřej-
Evropě jsou. Co Martin Koller doporučuje
v říjnu 1918 (výročí se blíží) na základě poli-
mě nebude pro politiky NATO a EU zločinná
v otázkách další migrace, zvládnutí neasi-
tického boje a ozbrojeného odporu, vůči Ra-
agrese jako ruské referendum na Krymu.
milovaných a sociálně deprivovaných mus-
kousko-Uhersku, nikoli prosením české
Navíc by tak Rusko přišlo o jedinou svoji za-
limů v našich metropolích a podchycení
reprezentace u vídeňského panstva. V ta-
hraniční vojenskou základnu.
teroristických hrozeb z nich plynoucích?
Jak shrnout poslední vývoj v této válce a
co čekat na bojišti dále? Někteří odborníci
si nejsou jisti tím, co udělá Turecko, formálně náš spojenec. Turci se dle nich nijak
zvlášť nepřetrhnou při pomoci Kurdům,
kteří jsou nyní obléháni u města Kobani,
zvaného kurdský Stalingrad.
Vývoj v Iráku a Sýrii je poměrně obtížně
předvídatelný. Je třeba vycházet i z odpovědi
na první otázku. Proti ISIL se spojila obrovská materiální převaha, která je schopna
jejich tažení zastavit. Ale neochota iráckých
pozemních sil k boji může celou operaci
prodloužit. Rovněž materiální a finanční
možnosti NATO nejsou neomezené, zato
ochota k boji omezená. Situaci mohou
změnit zásadní změny, například vstup obrovské turecké armády do války. Jenže Turecko je stále více se islamizující stát, a islamisté mají nezanedbatelnou podporu značné
části obyvatelstva. V případě války proti islamistům by mohlo dojít k vnitřním problémům. Navíc je zde kurdský černý Petr.
V otázce Kurdistánu je vidět víc než jinde
ideologicky a geopoliticky podbarvená ubohost různého měřítka politiků NATO a EU na
různých místech světa. To vše v záplavě řečí
o svobodě, demokracii a lidských právech. Islamističtí teroristé a narkomafiáni z kosovské UCK dostali stát na srbském území na
kovém případě bychom neměli samostatnost
dodnes. V současnosti je sice snaha o vytvá-
Američtí ani evropští bojovníci za svobo-
Z předešlých otázek vyplývá i problema-
du, demokracii a lidská práva desítky let ne-
tika islámu v Evropě. Nelze než znovu opa-
hnuli pro Kurdy prstem, v podstatě ani
kovat, že naprostou většinu teroristických
slovem. Pouze je využili za války proti Iráku.
útoků v posledních dvou dekádách provedli
Obdobný je přístup k otázce arménské geno-
lidé, kteří se zaštiťují islámem. Podivný pří-
cidy, kterou spáchalo Turecko za první svě-
stup bruselského panstva a Lisabonská
tové války. Část přeživších Arménů se za-
smlouva přímo podporují imigraci muslimů.
chránila na ruském území. Otázka svobody,
S těmi nejsou problémy, pokud jejich počet
demokracie, lidských práv a především práva
není dostatečný k tomu, aby začali vnucovat
na sebeurčení by měla platit pro všechny
okolí svoje názory, a to i násilím. Vzhledem
stejně, včetně obyvatel Krymu a Kurdů.
ke zcela odlišnému životnímu stylu nejsou
Pokud tomu tak není, neplatí vlastně nikde a
schopni se integrovat do současné evropské
na Donbasu referendum? Zde je třeba připo-
jedná se pouze o účelovou komedii zneuží-
společnosti, čímž vzniká permanentní bez-
menout, že Kurdové se o samostatnost snaží
vanou v geopolitických mocenských hrád-
pečnostní problém. Přiznala to v případě
již dlouhodobě. OSN k tomu mlčí. Přitom
kách.
neúspěšné integrace Turků v Německu i
ření legendy o skvělém životě v monarchii,
ale v takovém případě by byli pánové Masaryk, Štefánik a další čeští politici nezodpovědní hlupáci a legionáři přímo zrádci.
Podobná situace je na Krymu, kde proběhlo
evidentně legální referendum. Prosbami
v Kyjevském parlamentu by tamní obyvatelé
nezískali samostatnost nikdy. A proto na ni
nemají právo? Stejné je to na Donbasu.
Proč neplní svoji úlohu OSN a neuspořádá
Kurdové jdou obětí britské imperiální poli-
kancléřka Merkelová. Přitom muslimové
tiky, která rozdělila území tohoto národa
mají rozsáhlou petrodolarovou podporu.
strana 61
ORL 2014-11
Západní potentáti, proberte se. Do dvaceti let hrozí válka s muslimy tady u nás, v Evropě
Dokladem islámské rozpínavosti jsou
smysluplnější pracovat na opevnění
ještě více zchudne. Až přestane fungovat na-
nikdy Evropu vojensky nenapadlo, pokud
územní požadavky ISIL na chalífát, který má
východní hranice NATO s Ruskem, neb
cionalistická zblblost, budou možná mnozí
bychom nepovažovali za agresi jeho podíl na
mít nezanedbatelnou část i v Evropě. Tuto
jeho ,,zahraničněpolitická dobrodružství
Ukrajinci vzpomínat na Janukovyče, který je
obraně Balkánu před islámskými Turky, po-
otázku opět nikdo z evropských vrcholových
budou významným destabilizujícím
chtěl chránit před ničivými přístupovými
díl na válce proti Napoleonovi, boj v rámci
politiků neřeší, dokonce ani nekomentuje,
faktorem v našem regionu". Jakému názo-
podmínkami k EU. Dluhy se totiž musí platit
spojenecké koalice proti Německu a Ra-
takže první a druhá fáze války mohou pokra-
ru jste blíže a jaké pro to máte argumenty?
i s úroky. Útoky na prezidenta Zemana lze
kousko-Uhersku za první světové války a do-
označit jako mediální srážku myslící
slova záchranu Evropy, včetně Českoslo-
osobnosti hájící národní zájmy s davem
venska, před nacismem za druhé světové
ideologizovaných politruků, nikoli politiků,
války. Obsazení Československa v roce 1968
a jejich podlézavých mediálních přisluhova-
na pozvání jedné skupiny komunistů a
čů, kteří prosazují cizí zájmy, omílají cizí
stvrzení okupace druhou skupinou komunis-
myšlenky bez vlastní přidané hodnoty a
tů byla jen epizoda v rámci geopolitického
nejsou schopni ani argumentovat, protože
boje, podobná obsazení Panamy nebo Grena-
argumenty nemají. V nejlepším případě za-
dy, případně dalších intervencí USA v řadě la-
mlčují a překrucují fakta pro osoby s absencí
tinskoamerických zemí. Historicky nikomu
vlastního myšlení. Proto vedou pouze primi-
nikdy žádná opevnění vojensky nepomohla.
tivní a agresivní kampaň za nevybíravé
Stačí připomenout betonové nesmysly vybu-
jednostranné podpory sdělovacích prostřed-
dované mezi světovými válkami na francouz-
ků. Od paní Černochové bych čekal ra-
ských i našich hranicích. Rovněž opevněné
dostnější přístup k problematice bezpečnosti
základny v Afghánistánu jsou především
v prostoru blízkému Africe.
dokladem porážky NATO, protože okolní te-
čovat nerušeně dál.
Hlavním bezpečnostním problémem světa
Prezident Zeman je nepopíratelně jednou
z nemnoha výrazných osobností naší šedé
je přemnožení lidstva a v případě Evropy is-
politické scény posledního čtvrtstoletí.
lamismus a sociální napětí. Vše má být ře-
Stejně jako jeho předchůdce si dovoluje mít
šeno na úkor většiny původních obyvatel Ev-
vlastní názor, který je podložený prokaza-
ropy a Ruska. To je nepravdivě a účelově
telnými fakty a argumenty. Vyznačuje se
označováno za bezpečnostní hrozbu. Přitom
úžasným spektrem znalostí, špičkovým
se jedná o dlouhodobého a perspektivního
analytickým myšlením a verbálním projevem
spojence, který pomáhal účinně chránit Ev-
na úrovni starořímského senátora. Občas má
ropu v době nájezdů Mongolů i Turků a
problém s výběrem osob, kterým věnuje svoji
bránil demokracii proti nacistům. Pokud
důvěru. Jako výrazná osobnost vadí zprůmě-
bude vývoj v Evropě pokračovat, nelze vylou-
rované většině českých přízemních politiků,
čit za dvacet až třicet let občanskou válku
kteří stoupají díky podlézavosti, především
mezi Evropany a muslimy. Potom bude Ev-
vůči zahraničí a politikaření okresního for-
ropa vypadat jako dnešní Sýrie. Kdo z toho
mátu. Prezidentův přístup k Rusku je lo-
bude mít prospěch, je evidentní. Nebude to
gický, především z dlouhodobého hlediska.
Evropa ani Rusko. Voliči by se tedy měli za-
Show kolem Ukrajiny jednou skončí. Nechci
tky let, ale nic takového nebylo slyšet. Prav-
myslet a volit pouze takové politiky, kteří volí
připomínat nedávné slavné embargo EU vůči
děpodobně podporovala začlenění Turecka
jejich zájmy, než bude pozdě.
Íránu. Dnes po něm pes neštěkne. Jen my
do EU i s Horskými Turky bez ohledu na
všichni jsme si připlatili za pohonné hmoty a
demokracii, lidská práva a právo národů na
naftové lobby vzrostly zisky. Obdobné to
sebeurčení. Opevňování Evropy proti Rusku
bude i se sankcemi proti Rusku. Doplatí na
je z bezpečnostního hlediska dokladem di-
vojensky napadnout nejen nechce, ale ani ne-
to občané na obou stranách fronty.
letantsví šiřitele takového názoru, a to z více
dokáže. Nikdo zatím nebyl schopen předložit
důvodů. Především Rusko je evropskou a
opačnou přesvědčivou odbornou argumenta-
křesťanskou zemí. Navíc je třeba připo-
ci. Lze se obávat, že zastydlí studenoválečníci
menout, že je kapitalistickou zemí a Sovět-
se probudí a přestanou válčit proti Sovětské-
Miloš Zeman dostal od českých
politiků ,,čočku" za vyjádření, že boj proti
ISIS a islámskému terorismu obecně je zájmem, kvůli kterému se musíme ,,sbratřit"
s Ruskem. Poslankyně ODS Černochová
Nejhorší to bude na Ukrajině, kde bude or-
vydala prohlášení, že jakkoliv musíme
dinována léčba Mezinárodního měnového
pomoci Kurdům, je pro naši bezpečnost
fondu. Korupce nezmizí, ale většina obyvatel
Pomoc Kurdům mohla prosazovat již desí-
rén ovládají po deseti letech bojů teroristé,
kteří ještě ani nepřešli ke třetí fázi války. Vypadá to, že americká armáda převzala v Afghánistánu heslo: „Na věčné časy a nikdy
jinak.“
Důležité je, že Rusko Evropu efektivně
ský svaz neexistuje pětadvacet let. Rusko
strana 62
ORL 2014-11
Západní potentáti, proberte se. Do dvaceti let hrozí válka s muslimy tady u nás, v Evropě
mu svazu až v době, kdy budou muset vést
vosti země a výsledného řešení celé občanské
v Evropě válku proti islámskému chalífátu.
války. Jedná se totiž o občanskou, nikoli in-
itologove/Vojensky-analytik-Koller-ktery-
tervenční válku, jak se nám snaží horlivě
zazil-Irak-Zapadni-potentati-proberte-se-Do-
namluvit naše média. Nelze se divit, že sepa-
dvaceti-let-hrozi-valka-s-muslimy-tady-u-nas-
ratisté nejsou ochotni přistoupit na nabídky
v-Evrope-342367
Když hovoříme o srovnávání krizí v
Iráku a na Ukrajině... Jak hodnotíte příměří/nepříměří na Donbasu a jaký další
budoucí vývoj vidíte, když posloucháte vyjádření z Kyjeva, Moskvy, Berlína a Washingtonu? Z USA zaznívají hlasy, že ukrajinská otázka v Bílém domě ustoupila
krizím v Iráku a kolem viru Ebola. Dojde k
smírnému řešení? Bude Donbas součástí
Ukrajiny?
Vývoj na Ukrajině je nejasný, stejně jako
pachatel sestřelu malajsijského poradního
letadla. Ještě v dobách, kdy ze mne v ČT neměli strach, jsem konstatoval, že selhala
OSN, která měla prosazovat oddělení bojujících stran. O tom se začíná mluvit jako o
úžasném objevu po půl roce a tisících
mrtvých. Přesun zájmu médií do Iráku a Sýrie je příjemný pro všechny zúčastněné strany. Problém je v tom, že k dohodě mezi Ukrajinou a Ruskem by pravděpodobně již došlo,
kdyby k tomu byly optimální podmínky.
Hlavním problémem jsou politici NATO a
EU, kteří mluví o míru, ale svojí agresivní
neústupností, podporou ukrajinských nacionalistů a embargem vytvářejí situaci, kdy dohoda není možná. Jejich násilnický přístup
jednání doslova blokuje a zcela pomíjí obyčejné lidi na východní Ukrajině. Od toho se
http://www.parlamentnilisty.cz/arena/pol
ukrajinské vlády, jestliže ta zatím všechny
dohody porušila, ničila vesnice a města a pobíjela pomocí dělostřelectva a letectva vlastní
civilní obyvatelstvo. Nabídka tříleté rozšířené samosprávy výměnou za složení zbraní
zní v tomto kontextu jako vtip.
Co bude potom? Naprosto nelogické je, že
mezinárodních jednání se účastní Rusko,
které není přímým účastníkem konfliktu, zatímco separatisté, kteří jimi jsou, tam chybí.
Podle neoficiálních, ale hodnověrných
zdrojů skutečně na ukrajinském území nepůsobí ruské vojenské jednotky, ale pouze
dobrovolníci a žoldáci. Stejná cizinecká sestava působí i na ukrajinské straně. K ní se
ovšem nehlásí žádná ze zemí NATO,
přestože se jedná v souladu s platnými zákony těchto států o trestný čin. Z hlediska výzbroje mají separatisté takový přebytek těžké
výzbroje z ukořistěných mobilizačních skladů a továren, že se jim nedostává řidičů a
spojařů. Tvrzení evropských médií o ruských
tancích, dělech a raketometech tedy patří
převážně do říše mýtů. Určitý nedostatek
mají údajně jen některých druhů munice.
Válka tedy může pokračovat.
odvíjí otázka respektování příměří, celist-
strana 63